吐蕃與「吐播」

magic

吐蕃與「吐播」 今人喜歡附和，一有標奇立異之說出籠，便必有附和者，這些附和者又多為傳媒，於是標奇立異之說立刻變成「正」，傳統則自然是「負」。
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8 R( F+ Q" Q! I& @, a最明顯的例子是「吐蕃」，此乃西藏的「唐名」，一向讀為「吐凡」，從無異說。然而大陸忽然有兩個所謂專家，認為「蕃」字要讀「播」，此說一出，香港傳媒立刻跟進，居然找出個理由，說「吐播」的音與tibet相近云。稍有學問者，則謂藏人自稱為brod，故當然是「播」音。
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其實若由頭說到，便知道這些人一直是在發謬論。首倡「吐播」的大陸出位專家，說「蕃」字在唐代無「番」音，他連《唐韻》都懶查，就一口咬定。加上發表文章的編輯也照例不核對資料，於是就人「播」你「播」，冤枉唐代人。
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1 o0 }0 P0 c4 K9 C, @+ ]在黑水城發現的文書，乃唐宋元三朝的文物，許多文書直用「吐番」來稱呼西藏，這「吐番」當然即是「吐蕃」，因為有些文書即用「吐蕃」之名。足見當時，「土番」與「吐蕃」二名通用，此乃強烈的證據，證明「蕃」字應音為「番」，轉讀為「凡」音可以，但卻一定不能夠讀「播」。
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0 `  p0 d/ r3 E& _這即是一個「以訛為正」的實例，此例無可辯駁，除非恃著面皮厚。+ l1 Z7 _% {1 G0 K

0 D2 R' U+ i1 ?' @加拿大多倫多星島日報2 \) |5 j1 v; |4 Q2 z8 y5 i. D1 I
2006年7月24日

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THZ.....明白了

slwong3

oooh
0 R: |, o; p" G) X* m; `really good explanation on the newspaper...
9 Q' J! c5 ?: s5 B, h+ J3 E- v
, s7 ~+ I  G) H; T7 Ythank you man

BarristerSpring

明白明白......very good essay: w& H, B' N( T( n9 ~
thx man

pigcat

但係呢段野都係得個講字

magic

Originally posted by pigcat at 2006-8-6 04:54 PM:
' X) _0 g& p. {9 K3 l2 J( R但係呢段野都係得個講字

.....摶貼的....

magic

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:
) E& m* Z. m% k/ ~5 _/ L明白明白......very good essay, o' }* T* S! E- {  B* o9 j) l
thx man

; a) v4 _/ s& [* ~- M0 a4 h8 N
thx....又再轉..5 ]" S9 z$ i6 S5 d* U+ a+ I
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「倚」──千餘年的古語5 b8 N1 v% d. Z% L

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廣府話有一個「倚」字，甚古。此字作「恃」字解。
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0 y7 h# O2 G- \6 _8 [' U  {「嗟（音車），佢倚住個老竇之馬」；「咁醜樣，有乜好倚呀」；還有一句常用語，人人都識：「倚老賣老」。, }$ X6 _7 u4 j# e& X8 X8 u; \' I% m0 v3 \

2 J( h# G4 V0 Y4 m! o讀《紅樓夢》五十七回，薛姨媽說最好是將黛玉嫁給「寶兄弟」，黛玉的丫環紫鵑聽說，滿心歡喜，便「跑來笑道」：「姨太太既有這主意，為甚麼不和太太（指王夫人）說去。」薛姨媽呵呵笑道：「你這孩子急甚麼，想必催著你姑娘出了閣，你也要早些尋一個小女婿去了。」紫鵑聽了，也紅了臉，笑道：「姨太太真個倚老賣老起來。」8 a  Z8 J, |$ o7 C1 p

' r' D- m5 H8 ?/ k+ B讀《紅樓夢》見到這句廣府話，自然得意。不過，其實元曲中也常見「倚」字。例如關漢卿的《救風塵》，「我當初倚大呵，妝環主婚」，這「倚大」即是「恃大」。
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然而再往前想，很自然就想到李太白那句「可憐飛燕倚新妝」；唐子言評詩，認為妝不可倚，那他是將「倚新妝」當成有如「倚闌干」了。此即是不識廣府話之弊。若識，便知此句等如「可憐飛燕恃新妝」，亦即是「恃靚」、「倚風騷」。) N/ Q* W) S( E3 X: z$ s

& {+ p5 X, e/ F) l一個「倚」字，可以追溯到唐代，下訖元清兩朝，亦可謂源遠流長。6 {0 V* \7 Z3 D4 z" k, h) }
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加拿大多倫多星島日報
: E% ^: F8 U/ c# T2006年7月25日

magic

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:, P  {9 Z! p% N9 F; F
明白明白......very good essay2 |* a" A; Q  _+ ^
thx man

# D* S6 a/ K4 Q6 }/ Q- u「三及第」文體 廣府文人有一種文體，稱為「三及第」，此即文言、白話、方言齊用。有人以為這種文體創於香港，其實不然，四五十年代的廣州報紙，於副刊即見此種文體，尤多用於小說。8 C, M# Y; H6 n

, E) ^, q" I- ], M" w0 e3 n5 Y對於「三及第」，爭論頗多，讚之者捧到天花龍鳳，詆之者則簡直痛心疾首。王亭之也寫這種文體，蓋得之於童年時讀報的薰陶，此事當年唯古大呂知其端末，蓋於把盞讀報時，彼此娓娓而談也。難為一些號稱「研究」香港文學的人，只知香港，不知廣州，更不知香港的講稿佬多來自廣州者也。7 _! H) R9 r5 Z% i6 a! B; C

$ g( e# X. P+ E& D; H6 O「三及第」文體其實一點也不俗。朱熹老夫子即用這種文體，當時稱為「語歸」體焉。5 K  ]* |; k$ B. A: o5 N% X& h2 W
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於宋詞，更見文言白話方言三合，可舉一詞為例──「向尊前酒底，見得些時，似憑地好，能得幾回細看。待不眨眼兒覷著伊，將眨眼底工夫看幾遍。」
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. d/ `( m* F  y4 N! d2 Q, J此即是「三及第」的詞。此詞為贈妓之作，文中有白，白中有文，實在比南宋文人堆砌出來的詞更好，尤其是結煞兩句，即是「睇到唔眨眼」而已，他卻鋪排得十分自然流暢。若非兼文兼白，那得有此好句。
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蓋宋詞本來入樂，唱詞即不宜太文，文則只能詠誦，不宜歌唱，昆曲受到淘汰，即因其太文。是故「三及第」文體則必能永久。
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加拿大多倫多星島日報" g4 [. e% R# A& F; L9 X( a" S
2006年8月9日