吐蕃與「吐播」

magic

吐蕃與「吐播」 今人喜歡附和，一有標奇立異之說出籠，便必有附和者，這些附和者又多為傳媒，於是標奇立異之說立刻變成「正」，傳統則自然是「負」。
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最明顯的例子是「吐蕃」，此乃西藏的「唐名」，一向讀為「吐凡」，從無異說。然而大陸忽然有兩個所謂專家，認為「蕃」字要讀「播」，此說一出，香港傳媒立刻跟進，居然找出個理由，說「吐播」的音與tibet相近云。稍有學問者，則謂藏人自稱為brod，故當然是「播」音。' i& G: N8 o9 A9 H7 q* G" g

, T  Y+ `; G- Y: k" r2 R# X  I) c' p其實若由頭說到，便知道這些人一直是在發謬論。首倡「吐播」的大陸出位專家，說「蕃」字在唐代無「番」音，他連《唐韻》都懶查，就一口咬定。加上發表文章的編輯也照例不核對資料，於是就人「播」你「播」，冤枉唐代人。
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在黑水城發現的文書，乃唐宋元三朝的文物，許多文書直用「吐番」來稱呼西藏，這「吐番」當然即是「吐蕃」，因為有些文書即用「吐蕃」之名。足見當時，「土番」與「吐蕃」二名通用，此乃強烈的證據，證明「蕃」字應音為「番」，轉讀為「凡」音可以，但卻一定不能夠讀「播」。
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這即是一個「以訛為正」的實例，此例無可辯駁，除非恃著面皮厚。5 d+ W* q( N" r, Z; j4 s- r

0 X1 U+ H+ j5 Q1 j加拿大多倫多星島日報$ L, S5 u7 g. v1 N
2006年7月24日

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THZ.....明白了

slwong3

oooh% k2 j8 D3 J0 Y5 y, |  ]
really good explanation on the newspaper...
& l' r3 x/ n9 F0 }, n& ^/ g8 @! S& I% p. @
thank you man

BarristerSpring

明白明白......very good essay  k2 e/ K0 A7 z& {) U/ T1 f
thx man

pigcat

但係呢段野都係得個講字

magic

Originally posted by pigcat at 2006-8-6 04:54 PM:
* L  Q8 ]0 ?! j! X9 e# B1 v但係呢段野都係得個講字

.....摶貼的....

magic

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:
- x5 _+ s' v3 Z% {. D$ h  F) G# U) @明白明白......very good essay+ G( S* s2 [1 c) z# \2 F; r
thx man

0 T) r) Q  E0 M+ Q- }) m. m& u: X
thx....又再轉..
* ?2 S! c9 Q) H6 i0 h8 o9 T7 P......................................................." ~6 ?7 H% L) @
「倚」──千餘年的古語- s. i2 ]2 L  h. K+ d' d

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廣府話有一個「倚」字，甚古。此字作「恃」字解。9 j+ D9 \/ ]# w! p8 n5 C/ f

3 X1 P- Q9 Y+ i0 P4 k6 _# w「嗟（音車），佢倚住個老竇之馬」；「咁醜樣，有乜好倚呀」；還有一句常用語，人人都識：「倚老賣老」。
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6 Y9 G4 f8 v: {) I, k; F讀《紅樓夢》五十七回，薛姨媽說最好是將黛玉嫁給「寶兄弟」，黛玉的丫環紫鵑聽說，滿心歡喜，便「跑來笑道」：「姨太太既有這主意，為甚麼不和太太（指王夫人）說去。」薛姨媽呵呵笑道：「你這孩子急甚麼，想必催著你姑娘出了閣，你也要早些尋一個小女婿去了。」紫鵑聽了，也紅了臉，笑道：「姨太太真個倚老賣老起來。」4 j. w; `- Z, E. \

" _( Y! h4 u3 ?' D- V讀《紅樓夢》見到這句廣府話，自然得意。不過，其實元曲中也常見「倚」字。例如關漢卿的《救風塵》，「我當初倚大呵，妝環主婚」，這「倚大」即是「恃大」。4 f; R5 g' U; \( b

; f0 b9 K! g$ w4 u, b9 f; V" l5 C) N2 |然而再往前想，很自然就想到李太白那句「可憐飛燕倚新妝」；唐子言評詩，認為妝不可倚，那他是將「倚新妝」當成有如「倚闌干」了。此即是不識廣府話之弊。若識，便知此句等如「可憐飛燕恃新妝」，亦即是「恃靚」、「倚風騷」。
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  d( B8 R  _, \" l, Z0 f一個「倚」字，可以追溯到唐代，下訖元清兩朝，亦可謂源遠流長。
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加拿大多倫多星島日報
$ u, u) a' r# L* k2006年7月25日

magic

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:
0 y3 T* F: q5 _7 J- K. D9 {) h4 p明白明白......very good essay
, G9 h$ z3 r" g3 b9 ]1 Gthx man

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「三及第」文體 廣府文人有一種文體，稱為「三及第」，此即文言、白話、方言齊用。有人以為這種文體創於香港，其實不然，四五十年代的廣州報紙，於副刊即見此種文體，尤多用於小說。1 D& W) o) o+ V

. r2 R: [/ S! s1 o: G對於「三及第」，爭論頗多，讚之者捧到天花龍鳳，詆之者則簡直痛心疾首。王亭之也寫這種文體，蓋得之於童年時讀報的薰陶，此事當年唯古大呂知其端末，蓋於把盞讀報時，彼此娓娓而談也。難為一些號稱「研究」香港文學的人，只知香港，不知廣州，更不知香港的講稿佬多來自廣州者也。
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. q6 H, a  w8 V+ Q: V* V- C「三及第」文體其實一點也不俗。朱熹老夫子即用這種文體，當時稱為「語歸」體焉。
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於宋詞，更見文言白話方言三合，可舉一詞為例──「向尊前酒底，見得些時，似憑地好，能得幾回細看。待不眨眼兒覷著伊，將眨眼底工夫看幾遍。」  {# u$ D" a8 [* r  Y4 z; l" ^

' m% n' ]$ P, }0 \) ~* J& O此即是「三及第」的詞。此詞為贈妓之作，文中有白，白中有文，實在比南宋文人堆砌出來的詞更好，尤其是結煞兩句，即是「睇到唔眨眼」而已，他卻鋪排得十分自然流暢。若非兼文兼白，那得有此好句。( |, _6 m) s5 e: b% C
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蓋宋詞本來入樂，唱詞即不宜太文，文則只能詠誦，不宜歌唱，昆曲受到淘汰，即因其太文。是故「三及第」文體則必能永久。
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加拿大多倫多星島日報$ V9 x* y2 l7 G, j
2006年8月9日