吐蕃與「吐播」

magic

吐蕃與「吐播」 今人喜歡附和，一有標奇立異之說出籠，便必有附和者，這些附和者又多為傳媒，於是標奇立異之說立刻變成「正」，傳統則自然是「負」。
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9 [8 s) l2 [) `5 o+ d最明顯的例子是「吐蕃」，此乃西藏的「唐名」，一向讀為「吐凡」，從無異說。然而大陸忽然有兩個所謂專家，認為「蕃」字要讀「播」，此說一出，香港傳媒立刻跟進，居然找出個理由，說「吐播」的音與tibet相近云。稍有學問者，則謂藏人自稱為brod，故當然是「播」音。0 @- D9 J2 o2 x0 y' o3 M1 R! @
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其實若由頭說到，便知道這些人一直是在發謬論。首倡「吐播」的大陸出位專家，說「蕃」字在唐代無「番」音，他連《唐韻》都懶查，就一口咬定。加上發表文章的編輯也照例不核對資料，於是就人「播」你「播」，冤枉唐代人。$ K  r* y6 q9 ?

1 H& B1 {8 o- E在黑水城發現的文書，乃唐宋元三朝的文物，許多文書直用「吐番」來稱呼西藏，這「吐番」當然即是「吐蕃」，因為有些文書即用「吐蕃」之名。足見當時，「土番」與「吐蕃」二名通用，此乃強烈的證據，證明「蕃」字應音為「番」，轉讀為「凡」音可以，但卻一定不能夠讀「播」。
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4 Z; e/ h( f9 I* r6 s. `' ]這即是一個「以訛為正」的實例，此例無可辯駁，除非恃著面皮厚。
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/ X7 f& ^" c' d: T- n: A' [8 s加拿大多倫多星島日報) t( ~- b* N+ H; M6 @7 ^
2006年7月24日

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THZ.....明白了

slwong3

oooh
, G  J0 a/ T/ e# m& `really good explanation on the newspaper...
9 q+ p& w7 F+ r" m5 |
. N% U% A' ]( c  Z0 d" J* nthank you man

BarristerSpring

明白明白......very good essay8 O* d1 D6 |' L( ~  W
thx man

pigcat

但係呢段野都係得個講字

magic

Originally posted by pigcat at 2006-8-6 04:54 PM:% V& t' d' f6 `. }/ D5 E3 @) T# I
但係呢段野都係得個講字

.....摶貼的....

magic

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:
. K& l; ?( G8 a* G+ k8 K  s明白明白......very good essay
1 k2 m& t$ h! s& ythx man

4 v& g; {3 W/ E# `+ `* C1 @
thx....又再轉..& Y6 H! A) B* j- W& A$ c% Z
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& X) E! l3 s5 C  p; U  U「倚」──千餘年的古語: w  N2 K- j# M

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廣府話有一個「倚」字，甚古。此字作「恃」字解。6 [$ |7 d0 a* w$ n/ M" X/ S7 z6 `. i

* q" h. v/ w& q; _0 D( f「嗟（音車），佢倚住個老竇之馬」；「咁醜樣，有乜好倚呀」；還有一句常用語，人人都識：「倚老賣老」。% d& k5 ]. Q/ l8 d$ |

1 p8 R7 ~8 w7 e3 e讀《紅樓夢》五十七回，薛姨媽說最好是將黛玉嫁給「寶兄弟」，黛玉的丫環紫鵑聽說，滿心歡喜，便「跑來笑道」：「姨太太既有這主意，為甚麼不和太太（指王夫人）說去。」薛姨媽呵呵笑道：「你這孩子急甚麼，想必催著你姑娘出了閣，你也要早些尋一個小女婿去了。」紫鵑聽了，也紅了臉，笑道：「姨太太真個倚老賣老起來。」, Y/ C' P( g# R1 T+ ^) o: w

/ q, z8 j2 O0 T2 ~3 r, `0 Z讀《紅樓夢》見到這句廣府話，自然得意。不過，其實元曲中也常見「倚」字。例如關漢卿的《救風塵》，「我當初倚大呵，妝環主婚」，這「倚大」即是「恃大」。& S+ S! c5 m( G$ r- S6 C# R

! d. h  c- E# j, v3 K1 E然而再往前想，很自然就想到李太白那句「可憐飛燕倚新妝」；唐子言評詩，認為妝不可倚，那他是將「倚新妝」當成有如「倚闌干」了。此即是不識廣府話之弊。若識，便知此句等如「可憐飛燕恃新妝」，亦即是「恃靚」、「倚風騷」。
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- d) J; p5 B. e% P& U7 j一個「倚」字，可以追溯到唐代，下訖元清兩朝，亦可謂源遠流長。1 ?8 e3 k( h5 x

2 R( K: [0 O# o$ q3 O9 ?加拿大多倫多星島日報& U8 d/ J9 y2 ~4 D3 a
2006年7月25日

magic

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:
1 f1 x7 ~3 m  p# g% i明白明白......very good essay
! U" M7 R/ v2 _( g- M+ E, Ethx man

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「三及第」文體 廣府文人有一種文體，稱為「三及第」，此即文言、白話、方言齊用。有人以為這種文體創於香港，其實不然，四五十年代的廣州報紙，於副刊即見此種文體，尤多用於小說。0 F  a# n7 g0 o* U

, c. O1 y! f% W對於「三及第」，爭論頗多，讚之者捧到天花龍鳳，詆之者則簡直痛心疾首。王亭之也寫這種文體，蓋得之於童年時讀報的薰陶，此事當年唯古大呂知其端末，蓋於把盞讀報時，彼此娓娓而談也。難為一些號稱「研究」香港文學的人，只知香港，不知廣州，更不知香港的講稿佬多來自廣州者也。4 a5 n$ C' i3 r& L: \# H

9 v" C1 Z. W) ]: j0 |0 r0 h! G, Z「三及第」文體其實一點也不俗。朱熹老夫子即用這種文體，當時稱為「語歸」體焉。  b* s8 Z; E2 r9 H6 ^; z
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於宋詞，更見文言白話方言三合，可舉一詞為例──「向尊前酒底，見得些時，似憑地好，能得幾回細看。待不眨眼兒覷著伊，將眨眼底工夫看幾遍。」" {7 k1 t, N4 N# K
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此即是「三及第」的詞。此詞為贈妓之作，文中有白，白中有文，實在比南宋文人堆砌出來的詞更好，尤其是結煞兩句，即是「睇到唔眨眼」而已，他卻鋪排得十分自然流暢。若非兼文兼白，那得有此好句。* J! I  \2 J3 p

' y' f: b5 \- A. M! G3 O蓋宋詞本來入樂，唱詞即不宜太文，文則只能詠誦，不宜歌唱，昆曲受到淘汰，即因其太文。是故「三及第」文體則必能永久。
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( w1 t# R3 g6 Q$ k加拿大多倫多星島日報
3 ]* Y4 H9 E# @" C0 ~) L2006年8月9日