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何大博士..「還原」讀音云云

「還原」讀音云云 - \" E- N, Q; }  u

. X8 v  {! \; ^' M8 t5 G) P2 l何大博士教授的「統讀」,雖然說是「以古今音變為脈絡」,實際上他真的是取捨隨心。
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; c4 _5 R8 j* u1 E% B0 {5 O* B6 _以「陽上陽入的變化」一節為例,他在文章中說:「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原,久而久之,便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例,即是說,「紐」應該讀如「柳」,紐約變成「柳約」。
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此外他又說,「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」,所「絡」字,非還原為陽入聲不可,「脈絡」,要將「絡」讀洛近乎「脈樂」,一讀高點聲就錯。; Z* T+ _5 M: p3 m0 g7 k
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他怎樣對付這些口語的變讀呢?
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他說:「鑑於口語變調的影響,本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍,而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」
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為甚麼同樣是「口語變調」,他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢?他沒有說明取捨的原則,因為即使他承認的變讀,亦只是「容忍」而已。大恩大德,網開一面。
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這就是高高在上「統讀」方言的立場了。
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8 V+ o6 o; ^2 M+ a/ H- _傳媒可能懾於大博士教授的頭銜,於是盲從附和,卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度,更沒有留意到他視方言為偏差,痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道,如果一律「還原」,方言就會給消滅掉。5 b2 a+ C! f  P% S- D  j! P* i* m

  y  Q6 v; i0 R4 Y0 L: c; a! S加拿大多倫多星島日報4 s: z. b* t' T$ @* r$ _! u
2006年9月19日
著埋古裝,紮埋髻,甘就真係一流。
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲& X3 D2 P: k$ a3 L4 c5 {: B  Y+ V
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:
6 A/ }2 U  G# NTV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲8 a" H: f! w! |
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
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* }; R$ v2 b2 G/ g: W轉貼:::2 [+ _' e  C/ Y. i
韋文‧談佛舊文隨刊
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7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」
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: U0 M& f4 ^4 N: q        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」,這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」,即Amitabaya的前三音節音譯,意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。
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2 ?4 {2 X5 t+ \# B/ ]1 N2 N& X' i       (按:Amitabaya,梵文;故「彌」古粵音讀微,而近讀音離,均可,但於佛名中,讀微較合)。: ]  i& ?" d5 v  }
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  漢人的佛教有一派叫「淨土宗」,認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號,將來能往生「極樂世界」。1 ?6 ]  q: T3 v" @/ o2 y# _
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  咦?8 p7 r. ?0 `( I) q

' {5 y' }" X/ A6 G) y$ A       有這等便宜事?不管你作惡多端,信阿彌陀佛就能得到包庇,往生極樂?3 U1 k7 g7 R: Y, d
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  當然不是。* R2 s* r# g* a. [

7 s/ X; H4 Z/ P- d: B  原來人的心念一直被七情六慾束縛。
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( _8 O9 ~5 O& y1 _2 \6 V0 x        一個大奸大惡的人,根本不可能心定神靜,由於惡,則必生煩惱,這是因為其所謂「惡」的根源,其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」,若心內仍保存住這些東西,又怎能「一心不亂,臨終往生」?
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  \4 l4 s3 K7 J8 I  故然,信佛的人要守戒,由戒,心才有可能得定,才可能不亂……完全合乎邏緝,沒得取巧。0 J( u. T0 Q2 r" ~

5 j2 C% h. E# {       佛不是黑幫大哥,也不是極權國家中最高法院的法官,阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪,包庇你。$ t* D0 i+ q$ x* l7 p. X

0 c' b$ Z$ ~1 P6 r       能修行成功者,都要靠自己。+ s/ m  d8 V8 n) w2 Z" U/ D' p7 x$ j

: S6 E; W, z' k( K$ K       由守戒,則不生惡,沒有了惡的因果,成功的把握也大些,心也更易得定,也更易「一心不亂」。% ]$ p/ K7 A, e
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[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]
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