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何大博士..「還原」讀音云云

「還原」讀音云云
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- P7 N# i! _; d( u+ i何大博士教授的「統讀」,雖然說是「以古今音變為脈絡」,實際上他真的是取捨隨心。
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以「陽上陽入的變化」一節為例,他在文章中說:「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原,久而久之,便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例,即是說,「紐」應該讀如「柳」,紐約變成「柳約」。
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此外他又說,「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」,所「絡」字,非還原為陽入聲不可,「脈絡」,要將「絡」讀洛近乎「脈樂」,一讀高點聲就錯。4 \9 O/ h1 d- G% m0 v# `
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他怎樣對付這些口語的變讀呢?1 J! r- P+ p4 x# I$ J$ K

  y/ k8 M# G! c/ n" \他說:「鑑於口語變調的影響,本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍,而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」
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為甚麼同樣是「口語變調」,他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢?他沒有說明取捨的原則,因為即使他承認的變讀,亦只是「容忍」而已。大恩大德,網開一面。4 j/ _" |; L2 _6 y) O' ^  ]
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這就是高高在上「統讀」方言的立場了。; t$ c% w, u8 M( d

' C6 i7 N4 P# W  U7 b* H" j傳媒可能懾於大博士教授的頭銜,於是盲從附和,卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度,更沒有留意到他視方言為偏差,痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道,如果一律「還原」,方言就會給消滅掉。
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  @8 ?' C4 q+ {) ^* j/ |4 @, ?加拿大多倫多星島日報% Y' Q4 V$ ?+ k, _
2006年9月19日
著埋古裝,紮埋髻,甘就真係一流。
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
' @$ A* Y, N6 V" X7 e建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:
: p3 N# c6 z# \- ~. T- wTV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
4 a/ \* [8 M5 [- L! n  F建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
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  e5 `6 `/ U' B( o. a8 a$ @轉貼:::# Y" h6 T  U' {# O
韋文‧談佛舊文隨刊
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7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」" p! e2 H* o/ h" L- a! g
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        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」,這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」,即Amitabaya的前三音節音譯,意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。
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8 \# b4 t/ g/ {1 y$ W: j6 {( ?       (按:Amitabaya,梵文;故「彌」古粵音讀微,而近讀音離,均可,但於佛名中,讀微較合)。2 D* g4 x% m  x* T) c7 g9 S

% \0 e+ M* c7 `  漢人的佛教有一派叫「淨土宗」,認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號,將來能往生「極樂世界」。9 Y; s* f$ ]6 r0 H

& `3 \4 U6 W! |) _- I' P  G3 f  咦?" _1 a5 E- m9 b' y! g# s

* c! A2 _" k# k       有這等便宜事?不管你作惡多端,信阿彌陀佛就能得到包庇,往生極樂?
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  當然不是。
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8 [( a- k3 m! S( U2 A; v- V  原來人的心念一直被七情六慾束縛。
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        一個大奸大惡的人,根本不可能心定神靜,由於惡,則必生煩惱,這是因為其所謂「惡」的根源,其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」,若心內仍保存住這些東西,又怎能「一心不亂,臨終往生」?
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& v. O, q' C* F0 Y  故然,信佛的人要守戒,由戒,心才有可能得定,才可能不亂……完全合乎邏緝,沒得取巧。
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       佛不是黑幫大哥,也不是極權國家中最高法院的法官,阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪,包庇你。( _. i# `. k. c; v
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       能修行成功者,都要靠自己。* I- ]. P$ J" y; R( y

* i2 L& ]- q1 S1 r2 N, `       由守戒,則不生惡,沒有了惡的因果,成功的把握也大些,心也更易得定,也更易「一心不亂」。0 v  S: H- E: S) t7 W$ S/ u- e
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[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]
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