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發表於 2007-3-21 08:17 AM
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孫悟空的師父菩提祖師真實身份:和封神榜有密切關係
一.《西遊記》和《封神演義》聯繫密切 ; Q% D0 N9 }- Y+ N3 \
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提起明朝著作《西遊記》和《封神演義》,我想你一定不會陌生。從兩部作品中派生出來的《孫悟空大鬧天宮》、《哪吒鬧海》等神話就更是家喻戶曉,人人皆知了。兩部小說雖然講述的是不同朝代的故事,可是裏面的人物卻有千絲萬縷的聯繫。你比如李靖、哪吒、木吒、楊戩等人在兩部書中都有體現。而《封神演義》中的文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、燃燈道人經過若干年後,修成了正身,加入了佛教。後來分別成為了文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩和燃燈上古佛。這些人物也在《西遊記》中出現過。可見,兩部作品關聯之緊密。 # Z* B# O3 Q' Q: h1 t( [9 l2 ]# A
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二.《西遊記》和《封神演義》中厲害人物簡介 + S9 N$ L, K: k6 ]: M. W. [
& k. i2 ?: N' p7 ~2 `, D 1.《西遊記》兩大巨頭 : O3 F# E# ?8 z; E, s( S1 S
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a.如來佛祖 : }, m x- F. R# a/ B5 i7 q
/ N% S6 \! ~/ b p4 ? 如來佛祖,是西方極樂世界釋迦牟尼尊者,南無阿彌陀佛。在西牛賀洲天竺靈山鷲峰頂上修得六丈金身。此人神通廣大,法力無邊。剛一齣場便化解了天庭大難。後又多次顯露身手,幫著悟空破了重重磨難。堪稱《西遊記》中的巨無霸。 3 W8 \! E2 T' A( A4 Z$ t. {
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b.菩提祖師 * s; f1 f m+ o5 ]" u( q
6 x' T6 [' }+ {7 c5 W 菩提祖師,乃是海外老仙。他隱居深山,不露頭腳。雖法力無邊,卻是無人知曉。這位大仙只用了三年功夫就使孫悟空學會了長生不老術,七十二變和筋斗雲的本領。這對悟空今後大鬧天宮的,以至最後成佛奠定了良好的基礎。可見菩提祖師絕非等閒之輩。 + |6 @: B# R) J4 b7 Z
. B# h- w& c3 |' w 2.《封神演義》五教主 $ D9 S: z0 V6 K7 ]
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a.老子 . q1 w5 S3 X5 i, S
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即太上老君。他是鴻鈞老祖的大弟子,掌管人教。曾三次下山幫助闡教力退截教眾仙。也曾一氣化三清,戰敗過通天教主。《西遊記》中,他住在離恨天中,是三清教教主之一的太清聖地混元教祖——太上道祖,也稱太上老君。 , Z6 p' K! O7 E- D$ U7 _
0 z& b( z3 a5 j; a9 d o b.元始天尊
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+ R& B) f+ n8 W$ ^7 s, J 元始天尊是鴻鈞老祖的二徒弟,掌管闡教。他的弟子很多,其中不乏有名之士。像佛教中的文殊、普賢、觀音三位菩薩,以及“過去七佛”中的懼留孫佛都曾是他的門人弟子。而楊戩、哪吒、李靖等人都是他的徒孫。後來他成為三清教的主管——《西遊記》中的玉清聖地先天教祖。 , e* A; [$ u' k- J1 Q7 m
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c.通天教主
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通天教主是鴻鈞老祖的三徒弟,掌管截教。他的門人弟子最多,但大多都是在濫竽充數。不過他也為上天做了不少的貢獻。像玉帝手下的二十四星宿、雷公電母、普天星相幾乎都是他的門人。通天教主聽信眾弟子的讒言,擺了下“誅仙”、“萬仙”二陣,堵住了姜子牙的去路。後來多虧四大教主同心協力才破得此陣。他就是三清教的另一位教主——上清聖地通天教祖靈寶天尊。
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; {' x# z- f0 y d.接引道人 9 q4 B' g% q A3 }
$ J0 F8 P! a( i 接引道人是西方教教主,住在西方極樂之鄉。此人身高丈六,面皮黃色。長年累月不曾離得清凈之所。後來受人之約,三顆舍利取下戮仙門,與老子、元始共破通天惡陣。
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7 A, L) e6 U/ P E9 ]! Q e.準提道人 7 C7 K, l, Q3 u1 m) z
2 C* a8 n4 x$ f! p! _3 r: { 準提道人是西方教二教主。曾多次來到東土度化有緣人。他比接引更開明,也多次幫助闡教解危難。可以說是二道皆通。他手裏的加持神杵和七寶妙樹真可謂是法力無邊。通天教主曾兩次敗在準提之手。
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: M# F& l* ]) B8 @% |9 `% a) P 三.《西遊記》中隱藏著線索 ( }9 ^, Y. F5 v+ A0 k1 Z8 e* F8 N
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《西遊記》裏孫悟空的師傅——菩提祖師,是一個世外神仙。由於孫悟空在三星洞裏修了7年道,習了3年武就把靈宵寶殿揭了個底掉,因此有很多人對他的師傅普提祖師產生了極大的興趣。那麼此人究竟是誰?在《西遊記》中就連一點線索都沒有留下嗎?答案是否定的。 4 p1 L% F5 |' d
( H# V- q- `$ @3 ]' B 先讓我們看看菩提祖師的住所。菩提祖師隱居在西牛賀洲“靈臺方寸山,斜月三星洞”中。“靈臺方寸山”取首尾二字就是“靈山”,“斜月三星”乃是天上之物,暗指“天空”。把他們合起來就是:“天上靈山”。而我們知道如來佛祖恰恰就住在西牛賀洲“天竺靈山”的大雷音寺內。這兩座山名如此相像,這真的是巧合嗎?菩提祖師與如來佛祖會不會有什麼關聯?
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當孫悟空第一次見到菩提祖師時,吳承恩是這樣描繪的:“見那菩提祖師端坐在臺上,兩邊有三十個小仙侍立台下。果然是:大覺金仙沒垢姿,西方妙相祖菩提;生不滅三三行,全氣全神萬萬慈。”(見《西遊記》第一回)。可見,菩提祖師也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象徵。難道這就意味著菩提祖師是佛非道嗎?如果他是佛,那他為什麼對道教文化瞭如指掌呢?如果他是道,為什麼又有“西方妙相祖菩提”之說呢?
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四.《封神演義》尋答案
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f" ?: F8 |1 k- k/ l. ] 在《西遊記》中,我們無法破解菩提祖師身份之迷。但我們知道《西遊記》裏的人物是與《封神演義》中的角色是緊密相關的。這一點,我在前面已經說過了。《西遊記》裏的菩提祖師給人的感覺是佛道一體。而在《封神演義》中恰恰就有一個似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有兩位教主,法力無邊神通廣大。曾經幫助太上老君和元始天尊大破通天教主佈下的“誅仙陣”和“萬仙陣”。堪稱《封神演義》的兩大頂尖高手。他們一位叫做接引道人,一位叫做準提道人。
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1.接引道人 VS 如來佛祖 : F% Y& Y1 W! C$ A) C5 h0 z
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接引道人住在西方極樂之鄉,身高丈六,面皮黃色。不禁讓人想起了《西遊記》中已經修成丈六金身的如來佛祖。兩人相貌如此相似,並且都在掌管西方極樂聖地。難道他們是一個人嗎?那就讓我們看看兩位作者對兩位角色的描述吧。 4 s) x/ T) j$ \3 Y% g
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a.以下段落截自《封神演義》第七十八回:
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接引道人如準提道人之言,同往東土而來。只見足踏祥雲,霎時而至蘆篷。廣成子來稟老子與元始曰:“西方二位尊師至矣。”老子與元始率領眾門人下篷來迎接。見一道人,身高丈六。但見: " `: a' z0 Y$ g4 H- ^
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大仙赤腳棗梨香,足踏祥雲更異常;
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/ T: C! i, U* m1 C5 Q 十二蓮臺演法寶,八德池邊現白光。
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壽同天地言非謬,福比洪波說豈狂;
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/ W4 `1 V! M, l/ ^' k) ~: m# w 修成舍利名胎息,清閒極樂是西方。
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話說老子與元始迎接接引、準提上了蘆蓬,打稽首,坐下。 ( K" f$ V! P2 |. B4 Q3 S
9 \( y0 `" V; i& `- u b.再看看《西遊記》中第七回對如來的描述:
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只見赤腳大仙又至。向玉帝前俯囟禮畢,又對佛祖謝道:“深感法力,降伏妖猴。無物可以表敬,特具交梨二顆,火棗數枚奉獻。”詩曰:
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大仙赤腳棗梨香,敬獻彌陀壽算長。
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! J$ V% K3 W' E; b$ Q: Y& Z 七寶蓮臺山樣穩,千金花座錦般粧。
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& n$ C j/ \. f i 壽同天地言非謬,福比洪波話豈狂。
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- t5 [! {9 H+ I 福壽如期真個是,清閒極樂那西方。
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如來又稱謝了。叫阿儺、迦葉,將各所獻之物,一一收起,方向玉帝前謝宴。
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c.在《封神演義》裏,還有這麼一段: : F2 n9 a A; ~6 {1 z
; V: j/ U5 r7 s- E9 [ 接引道人頂上現出三顆舍利子,射住了戮仙劍。那劍如釘釘一般,如何下來得。西方教主進了戮仙門,至戮仙闕立住。
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諸多因素表明,接引道人就是若干年後建立佛教的如來佛祖。西方教便是佛教的前身。
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5 F/ U2 v- W( O6 u 2.準提道人 VS 菩提祖師 8 E; N0 _- h2 g* n* `1 ?, d
6 r3 i4 C0 G- h( X8 Z9 g6 W 我們再來看看兩部作品對另外二人的評價如何:
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a.準提道人第一次露面,見《封神演義》第六十一回: 4 K2 X4 _& K- g9 b) Y2 \% O
6 D/ V8 X e1 Z" B8 ]1 Z) t 文殊廣法天尊聽得腦後有人叫曰:“道兄劍下留人!”廣法天尊回顧,認不得此人是誰;頭挽雙髻,身穿道袍,面黃微須,道人曰:“稽首了!”廣法天尊答禮,曰稱:“道友何處來,有甚事見諭?”道人曰:“原來道兄認不得我,吾有一律說出,便知端的: $ Y& v8 P& H9 _1 C' W' c( X% G
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大覺金仙不二時。西方妙法祖菩提;
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不生不滅三三行,全氣全神萬萬慈。
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Y8 W, w! W4 G 空寂自然隨變化,真如本性任為之; ) I/ A% o N! u
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與天同壽莊嚴體,歷劫明心大法師。
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道人曰:“貧道乃西方教下準提道人是也。”
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b.菩提祖師首次亮相,見《西遊記》第一回: # O3 _" |7 u; c% K a4 S% n: O. B! n6 ?
' }$ `3 O% F; m: @" h# i' M' h4 @ 見那菩提祖師端坐在臺上,兩邊有三十個小仙侍立台下。果然是: * T& l8 ~+ ?; E) I8 v) i5 Q
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大覺金仙沒垢姿,西方妙相祖菩提; ( L( _2 \& o: ~/ u3 t& e% K' r. y$ H
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不生不滅三三行,全氣全神萬萬慈。
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空寂自然隨變化,真如本性任為之; K. N- R3 m- s9 a
) j& B/ H8 d B$ y9 D* c 與天同壽莊嚴體,歷劫明心大法師。
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3 @' B* c% M. m* Z5 Z 《封神演義》中的準提道人是一個開明人事。他多次來再東土度化有緣人。對東方道教頗為了解。而他又是西方教的二教主。對佛學文化自然更是瞭如指掌。《西遊記》中的菩提祖師,似佛似道。名出菩提,身行道家。可見他與西方道教淵源極深。他們一個掌教于西方極樂之鄉,一個隱居在西牛賀洲教徒。種種跡象表明,菩提祖師就是準提道人。只是後來西方教併入(或說化成)佛教,接引道人更名為如來佛祖統領佛門弟子,準提道人改名為菩提祖師,退隱山林,修身養性去了。
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) B8 T& m; k$ Y E2 L9 F+ ?) } B 五.答案揭曉
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根據以上二文、四詩的評述,我們可以得出結論。那就是菩提祖師便是準提道人,是如來佛祖的師弟。兩人曾經共同執掌西方教。後來如來修成六丈金身,建立佛教,把西方教吞併。菩提祖師也從此隱居山林,將高山命名為“靈臺方寸山”,與“天竺靈山”相對。以後自立道觀修身養性,除了山中居民,沒人知道他的住處。就是那如來,也不知道自己的師弟身在何方。更不知西牛賀洲還有仙人存在。如來曾這樣評價西牛賀洲:“我西牛賀洲者,不貪不殺,養氣潛靈,雖無上真,人人固壽”(見《西遊記》第八回)。可見,同處西牛賀洲的如來,卻不知菩提老祖的存在。由此可知,菩提的道行一點都不遜色于如來。甚至可以避開如來的法眼。 |
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