|
- 帖子
- 155
- 精華
- 0
- 威望
- 100
- 魅力
- 0
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
6#
發表於 2007-4-14 09:53 AM
| 只看該作者
取自文匯報
. V4 d$ M7 P+ P: n6 g m7 `http://paper.wenweipo.com/2007/03/26/BK0703260001.htm
0 N; _% q9 n8 z5 {- p5 I& k7 |; O5 \
[2007-03-26] 粵語正音要和死人溝通？ 文：尉 瑋' D3 ?# K9 G8 S
& l( W4 [5 g( ~, W. x# X
「轟轟烈烈」的粵語正音運動已經開展了將近40年，從最初針對大眾傳媒的「懶音」和「錯讀」，到現在已延伸到了市民生活的方方面面。: \/ ^: y4 i( O
* h9 F4 ~- Y3 G$ J) l3 c 1990年代至21世紀初，香港中文大學何文匯博士提倡發起粵語發音矯正運動，發展至今在香港社會中掀起了「正音風潮」。除了中文大學，中小學也陸續開設粵語正音課程，教統局亦在今年會考中首次加入粵語朗讀測試。回歸古韻、「字正腔圓」似乎成為了政府的教育目標。7 y2 S7 }, G8 z, `0 g0 _: C1 L
' i5 Y# \6 t3 o% L+ p! i
然而，這樣大範圍的「糾錯」運動卻也激起一片反對聲，被批評為「謀殺廣東話」及「矯枉過正」。所謂「正音」，已經不再是一個單純的學術探討課題。/ y" d# X+ H- t; m( r* Z( K5 [
% K! l N) Q" W8 r6 _, V; j- n
正音到底是回歸正途還是更上歧路？正音正不正？上星期香港大學2007語言學節將「粵語的變遷」作為討論主題，更請來中文大學中國語言及文學系導師歐陽偉豪、散文家許迪鏘以及粵語文化傳播協會主席潘國森，一起討論正音風氣會否矯枉過正。+ N9 @8 i) D7 q0 n
- c6 j: c* A. g7 |) n. |: `" u 何文匯所主張的「正音」乃是根據宋朝韻書《廣韻》中的切韻方法，對與《廣韻》不符的粵音重新定立標準。如此一來，許多讀了多年的粵音一下子變成「錯音」，需要矯正。「時間」變成「時姦」、「購物」變成「救物」、「發行」變成「發恆」等等。
4 W- `$ Y% |; B2 E" R
2 a7 P3 }6 v9 T7 ]2 u# Y8 P/ K. V3 @+ ~ 反對者首先將矛頭指向了《廣韻》，質疑這本忽略了南宋、元、明、清四朝對廣東話深遠影響的韻書，是否能夠作為粵語發音的依據。王亭之指出，「正音運動」大大減低了廣東話的流暢和靈活性，「正」出來的音實際上是為「病毒音」。6 ^' Z- Y: u3 q9 J8 K) R- M
0 O# d4 Y$ o5 v* ~3 X+ q' G( e2 a
那麼，所謂正音，標準何在？" X0 I# t- `4 U0 Y! e
/ m; J$ a& l2 D' r8 f# L* b- ~# S讓民間說話
$ V2 u3 W- N# f: j7 x1 m, @6 H3 O+ v9 k6 s/ ?" U
在許迪鏘看來，語言本身便是約定俗成，所謂「標準」，也許就在民間。隨著歷史推進，語言自然發生變化，許多語音與古時不同是十分自然的事情。若是因為這些不同而將其標上「錯音」的稱號，似乎太過於執著了。
$ {" O3 l9 C5 d3 R2 p; O4 o2 u8 s2 i C; `9 X! O
許迪鏘在討論會上強調，「如要把『時間』讀成『時姦』。其實這兩個字的聲和韻都相同，只是調不同，並不算是錯音。那是否要如此執著去將其糾正？」4 ~ x: H5 H0 Y5 r( W
( G* y( P3 N3 X 他更指出，所謂「懶音」一詞的使用亦有偏頗之處。「有些人因為先天原因而無法正確發音，這並不代表他們『懶』，或是在語音上有甚麼錯誤。如果執著於對於『懶音』的糾正，從教育心理學角度來說，會傷害別人自尊，並不利於教育的目的。」
7 @8 a# M- G+ a7 F4 S+ V% N
. j6 }: `: G& F* x9 U% E: G+ { 尊重語言的自然發展與約定俗成的語言習慣，並不等於縱容語音的錯誤，對於許迪鏘來說，「字正腔圓」十分重要，因為那是溝通的根本，如「女」便不應該讀成「呂」。但是在糾正的層面，仍要避免過分執著。「請容許民間智慧的存在吧！」他反覆強調。1 g+ z) D, i5 a- O2 ]6 l# o6 V% G
. j+ i6 ^. Y7 D, E( ]+ `
語音倒退 # \" F8 l# k0 r
- F- u' e% l6 ^5 X, l) @: H
潘國森看來，「正音」所依據的語言標準顯然更加值得懷疑。從學術上說，音韻學有助於研究工作，但將其運用到應用語言學的範疇，甚至作為方言語音的標準，卻是不成立的；從教育上說，正音的實行讓基礎教育與主流生活話語相衝突，支持以《廣韻》正音造成這種局面的教育官員顯然失當；再從社會上看，讀音的不同亦容易引起衝突矛盾，弊端重重。
1 E% `; u, s$ b7 x; J3 Q. w! C8 w9 k. s$ \
回歸宋朝《廣韻》，糾正現有讀音，在潘國森眼中，不僅違反了廣府話變調豐富的基本規律，更阻隔了這門語言的自然發展，無異於將其強行推入倒退的軌跡。「我們並非要和死人溝通！」哪怕要追求字正腔圓，也不應依循《廣韻》。在他看來，《廣韻》如同宋朝官員出版的普通話教育手冊，乃是處於政治上新政權確立權威標準的需要。說按照這麼一本書的讀音便能有助溝通，「十分荒謬。」3 C" _# |# s- _7 ], O9 `
+ M* C8 C2 U" O' t3 t$ X- ?! E 對於正音的標準及因其引起的爭論，歐陽偉豪則始終強調要持有「同情態度」。他將學者們所推廣的正音標準歸納為三類：正確、正宗及正路。分別根據字典事實、歷史根源及「大路」民意來判斷正或不正。
0 ~6 \+ Q$ M7 F! U; W% T) a
* G" ^( ~' V; y/ x* Y V 在他看來，語言的使用，也許並不應完全聚焦在「標準」之上，還要因地制宜、因時制宜，按照不同的場合來看。閒談時可以輕鬆，正式場合則要注意「字正腔圓」。「這是貼身之事，有如自己的儀容，做得好，對心理也好。」* M$ b0 h% {( G7 R; G8 z, R
. x5 T7 R$ b( s/ l4 l; t
語言的讀音從來不是一個單純「如何說話」的問題，它牽涉到人們如何生活、如何思維，乃至於社會的政治及文化正統。當正音爬出書本的研究，而深入到生活的每一個縫隙中時，我們是否承受得了這一場「語音革命」所帶來的衝擊？4 @5 }# R( C( C% w% M
0 D& B- o% ^& b+ S* S8 L& k 正音，到底是點燃了歸航的明燈，還是踐踏了我們的語言，以及那些在話音中所建立起來的聯繫與理解？1 w8 m* _) R* r8 ?1 n! d+ D _$ M0 u
" c) f8 P0 I o# w" T
有溫和的建議，有激烈的反對，關於正音的討論與激辯還將繼續下去。 |
|
