道德 (轉載文章)

阿感

道德有兩條法則：基督宗教耶穌的金律和儒家孔子的銀律。& x, c9 y( s; M
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金律說：「己所欲，施於人。」（「你們若要人怎樣待你，你們也要怎樣待人」）銀律說：「己所不欲，勿施於人。」（當然，正如馮友蘭所言，孔子也說過「己欲立而立人，己欲達而達人」，其實與金律的精神相通。）+ o" ^; N* q: k, I5 V/ X9 D

6 Z% q) Q( e8 r6 f兩條法則皆涉推己及人的機制，思考我與他人的關係，因此乃是對道德的最基本考量。兩條法則一般情況下是等價的，然而，在特別的個案上，卻表現了極不相同的價值取態，甚至衝突。& d# p2 x6 W4 v2 v. W9 o9 P; E4 a

, n# y* v1 T6 O& U6 x) p; q金律的例子是：「我想玩的遊戲，雖然你千萬個不想玩，但我還是不擇手段，想方設法的，迫你玩。」銀律說：「我不想玩的遊戲，因為你想玩，我縱是千萬個不想玩，還是讓你玩。」
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% d: U$ e/ r9 ]6 ]+ P" E5 i* T銀律的精神，一言以蔽之，在「恕」，恕道是儒家道德的核心，用現代的話語，「尊重」是勉勉強強，但境界還差很遠的對譯。  H8 x, F/ ]8 v  C" T
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金律適用於人類的共相，銀律更適用於人類的殊相，如何處理金律和銀律的衝突，以及兩條法則的運用條件和限制，是整個道德論的根本問題。3 U# w* e1 u% d! ?% C8 w

1 Q( {1 ?' K7 k. W, e3 m今天，我就在金律與銀律之間，像所羅門王判案故事中那個可憐的嬰兒一樣，遭撕裂了一整個中午，箇中磨折，很痛苦。

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阿感

金律在道德上的法則：! K7 Y6 \+ Z. n; R* s. z/ ]9 b
「我想玩的遊戲，雖然你千萬個不想玩，但我還是不擇手段，想方設法的，迫你玩。」
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' f4 v" R" M+ Q: z0 G2 u& F. G( Y3 [也許這個就是本人一直以來抗拒加入基督教的原因