道德 (轉載文章)

阿感

道德有兩條法則：基督宗教耶穌的金律和儒家孔子的銀律。, j* [* T9 j; Q% O, ~7 l5 j

# G5 u! T0 V+ J4 H! r金律說：「己所欲，施於人。」（「你們若要人怎樣待你，你們也要怎樣待人」）銀律說：「己所不欲，勿施於人。」（當然，正如馮友蘭所言，孔子也說過「己欲立而立人，己欲達而達人」，其實與金律的精神相通。）/ n; i1 Q* l' ^/ P- D4 J

) ~* C; v, W. |+ a( c兩條法則皆涉推己及人的機制，思考我與他人的關係，因此乃是對道德的最基本考量。兩條法則一般情況下是等價的，然而，在特別的個案上，卻表現了極不相同的價值取態，甚至衝突。
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金律的例子是：「我想玩的遊戲，雖然你千萬個不想玩，但我還是不擇手段，想方設法的，迫你玩。」銀律說：「我不想玩的遊戲，因為你想玩，我縱是千萬個不想玩，還是讓你玩。」
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7 K9 J8 l" m! Y6 R& f銀律的精神，一言以蔽之，在「恕」，恕道是儒家道德的核心，用現代的話語，「尊重」是勉勉強強，但境界還差很遠的對譯。+ O1 `9 ]. o- ?# c- k: j: B

5 A  p4 F  I6 f# y/ R& a金律適用於人類的共相，銀律更適用於人類的殊相，如何處理金律和銀律的衝突，以及兩條法則的運用條件和限制，是整個道德論的根本問題。( z! _1 {( O% q! H

' D7 n6 S+ X, V. Y1 ~' e+ o今天，我就在金律與銀律之間，像所羅門王判案故事中那個可憐的嬰兒一樣，遭撕裂了一整個中午，箇中磨折，很痛苦。

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阿感

金律在道德上的法則：8 o' c" h) R; L/ S0 h
「我想玩的遊戲，雖然你千萬個不想玩，但我還是不擇手段，想方設法的，迫你玩。」+ J$ x4 A# e: `7 o( E
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也許這個就是本人一直以來抗拒加入基督教的原因