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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 0 @4 V& W% J9 W5 {1 F
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 - e2 Y0 x3 {1 w$ Y, ]9 j
4 ]3 A/ H$ L# p; }$ X ^% o 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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四、好好的管教你自己，不要管别人。
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4 D7 {4 k: |) H: q 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 % N; r/ L2 n7 B( F9 x% q
& e1 w, }% a( O% I) ?
六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ ! L$ B( k; y- k
' X8 Y9 f" q4 P4 x
七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
4 e% Z( v. S# a
* K6 o8 a6 @ s$ O2 D7 g5 G' N 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
" e j/ {8 \$ z6 I9 F+ K
/ E7 u1 ?( ~# o! E# \ 九、修行是点滴的工夫。 2 @$ n' r+ x2 j! j6 T* c, H
$ @6 T! x' D9 y* P: v6 E 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 / s3 v1 B" \( s( C, i
, A$ t% b& U$ Y% e1 S; @+ e+ w 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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十二、你随时要认命，因为你是人。 5 r9 ]& y/ g/ r# ^0 b2 s
. R+ g/ J0 p& H% L; a 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
C/ H3 t. e' k4 _' w9 U. b. y/ A' W) m/ H
十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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" _* ^. ~: K2 `1 A' P" f0 A 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 & T8 b5 h1 d/ }) V# F
8 v! K6 @9 Y h; ]+ ^4 T
十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 5 P; L X. Z% v6 W
s4 ^1 h4 s' Y3 G+ I 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 7 I6 q- Q6 L# e. c
* F! j) F+ L9 w; C% V& ]3 P
十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 ) C. f6 d. \7 o! I$ H7 n; D
4 P7 ~" k) l$ s$ G* }$ Q4 Q
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 " `3 t$ i' e: g* f) Q& l6 w4 s, _6 E+ B
8 l) b" s5 V/ r 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 3 d- l6 ^6 p. h0 }
! H1 y3 [9 g% M 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
6 d9 j2 N% ?7 V f5 W& Z9 |8 h
7 @& ?& {# l( W2 x0 ~$ f 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能' l l2 m5 ^ B0 H ]& ]3 e
修行。
9 G6 J4 F; O/ S# {1 L, B9 j/ S) }" }2 B0 z
二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 & e# p5 s( q, `( P! I
9 L) x7 \8 p" C4 a9 o 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。 N; m3 E- Z0 f7 g. S
6 o3 U' q( v* b3 H 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 & D; f3 p( o& p+ `( J$ g
* `3 \: _, ]/ b$ q( e8 M0 ]1 l; N( A 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 ( P5 _1 l* I0 j9 i$ V) w
Z0 l+ {4 N9 R6 _0 L+ } 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 ( j" ~1 T7 g% V! R
( h& W! d* B2 r6 y. m X. n
二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
6 V; p" h' Q9 Q$ n. ]
9 _' r- j: c5 D- _( i8 y' A 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
4 k3 _& e+ \3 s* e. C/ d# q% |& s2 T. g8 ^5 t
三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ % Q. k- o& H2 u1 e& y* w6 a8 A8 H
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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2 @9 `% L5 k" `. S" c. B; ^ 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛, j& h7 e( g/ n# E% M
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 5 L9 }! |* n+ Z4 V; _, A
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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$ ]2 r& D, ?5 R/ p( W2 k 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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' ^. z% k3 X, }7 _& {# \$ Z 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 1 p8 ^* P$ Z. L# H6 N7 g- l* r. A
! j+ c- Q8 ^3 A( q2 j/ Q 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 : i0 p- k# x [5 p) n" j, e# f
5 f8 Q3 h& t( u+ D9 _9 u, ^+ ]
三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 ! [% P7 H/ ]3 k- p2 j8 l7 n
' H7 n% N; w, p2 f: D& |# h; a 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 . v: k4 D( o4 H( C
+ z4 y, k' H+ f [, r* g 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 " |" [1 F1 l$ C6 @
, m( ~$ L4 b- L/ }! B. x' F8 @
四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
" H9 X1 W# E- {/ D; U
. ^2 n0 G: V8 v% a6 y4 o# d' a& [ 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 9 \* w& K) I3 g/ ^) p& P+ e
' m& G1 n F5 p% V" i- g" v 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 . |, F. A7 ?5 c" j/ p, t7 G
5 W, O) k3 Q+ h# \! b: `8 k2 e9 r
四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 2 J. d7 S) ? f- L' q c- r
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ * g7 }$ O0 X5 F# f
+ }% [* t. Y5 ^, F V
四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 + l8 t) i" L, q( n2 i: n
5 I/ D. e/ N w- @+ g/ p; U
四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 . j$ U. k. s4 N! [. M2 r& u
8 h+ q |) V! z" }
四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
% t, Q! b9 J3 W
% N' \; l8 D0 g0 S: ?# T+ B+ u: T 四八、能说不能行，不是真智慧。
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7 y' @, t5 \ y8 S+ R 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
- \. W6 E ?$ o
# _. ~* u0 H& p |8 S0 a! P# e2 L" [ 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
- y! y7 @4 m0 w9 f* j% F1 S1 J* h+ W+ u' t$ T* k
五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 6 O+ a# n3 _8 y' z) \2 Z; Y8 G, D; G
0 t$ x" L4 I3 f2 l8 `' B8 V 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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" D& E `1 ]4 N0 v& C 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 8 b4 L; s0 ?, k* @
/ G( X6 `) f& v+ Q
五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ - D6 l2 m$ w, W1 z/ C; V
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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" _2 `" [: H" i; b 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ " a& n- ?5 P" d) a
4 n1 X2 A6 }2 v k 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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: p0 s4 i2 n( b. d# E" h2 r+ g 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 2 w9 Z! z/ h; N* }* G+ i7 f3 Q* S
& j9 F2 R. N7 k+ |$ J 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
2 W2 x4 k' ]9 B
- r( v o6 @) k 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 8 h3 @5 E: H; Y+ I% t
- e; z5 x* h- h5 w$ i9 @ 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 # W; K' m1 `: o% p# c7 N- d) _5 z
2 e; @& Q/ S- a
六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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2 m6 [) L; @- ^# J! I 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 5 P4 L* M9 d8 m: A) T+ Y( r
; ?' c) B7 F" y- Z 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 " E0 }6 [7 e+ J5 R$ S5 n
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 8 z# G7 ]6 t5 v2 F, J2 J& B
( y \! k" P) S# D3 O' @1 ^* E3 ] 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 # z# b% R# ]& Q+ O* A3 a+ l# F
* g+ u7 H) c5 r& G; K
六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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: P& W; R+ X8 m: S, o( R* ? 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 & S5 v* H& p4 U
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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( H# V2 U$ C3 [# \* P2 u- E" x+ J 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 / A1 s- l! j: z0 z7 M% ]2 Z
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 ( h: b4 v; j) X2 v9 g
, s( Q# ] G' i9 w. [3 ?( u) Y% | 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 4 j: F3 A- b7 F
8 p. A3 F1 q% U$ c! ` 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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& V4 p0 i& o( M; b 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 0 ]- \3 E! G \1 |; ~$ g7 `2 z
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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# v5 q3 U9 c0 j+ o7 l 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。 a ]7 [; z) G" R( B
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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$ Y. {" Z0 i8 {9 l" t a 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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5 Q7 d) n# n6 d ^; l. s6 Z 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 * u, f7 y0 @) R
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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& z$ i" @3 m* r$ o# X& z" z 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 / [0 h N7 D" W7 j! m
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 3 k1 r" |$ a& _# s) @3 \
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 0 S0 v0 ]4 _' }0 x
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 - v% K" b* w2 C- Q% p0 d
# @3 K2 C3 R/ R0 z& R 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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2 A0 R, ]; N) }% G, N3 | o0 F 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 8 t& }$ F2 f/ |7 O& d5 t
; M& C" \5 v ?- d2 ~% R# B* y& N 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 - c- |- R; ^0 D. @1 o
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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V5 @$ B! |$ m; c! [% t 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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/ Q2 L8 z( v$ K# |+ K 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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6 Q! u, \* b B6 S- ~6 ` 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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' X; \+ a4 V) S5 d' h: h/ i 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 , C7 O1 A7 [2 k' @
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
2 p$ s! v* y/ k% u% q
, L: w$ m( G( n" u4 X+ ]- l 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 8 ?2 v, `' I M+ u' ~, I+ C& o
4 @+ i# X% h' L n 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ ' u% R* [, @2 x- z, z& y5 m
+ v$ @4 ^. b8 Q3 k0 c& p. W 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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2 X Q/ w: F- E8 B& o1 s 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 ' R: I% i, v Q3 {1 {) b( }5 G
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 % E; u' }, j3 x! T( v0 K. S% n8 s
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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9 ~: c6 i* P0 A* W- b 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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1 l) g4 Y7 {& I8 o 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 ( v7 P/ J2 L: K5 a( J) @- U8 \+ L$ E
0 o- ^$ [8 D6 P7 I 一０九、慈悲是你最好的武器。 ; F" \" g1 S+ M g9 X: k8 J
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 4 v, k, I: U3 A, o0 h# \* B, A% r
+ d7 }& {7 k, v4 l1 a0 }* {! I3 K 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 8 u. P3 G8 e+ V; E8 D
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一一三、学佛就是在学做人而已。
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! e) \0 u7 H8 N$ z2 b1 K. d! p 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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! `2 `! z' d* k; h$ t$ c 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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! w) B% L; L5 O. f" O 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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9 T$ h2 y# d8 q } 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。- _, U9 Z! n( {! o
" S2 F B8 C/ t+ }7 r 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 , G1 U: b" j! A8 O; Z' q
( u: p+ A6 c* a 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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; j9 B& \4 O! X) k1 K* I 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 4 |2 f+ h; v3 g) W7 n
7 ]8 `7 x: z, W' F: Y& F4 @# g" H' t 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 - W' y* C; \$ k% g; U6 W
9 x. Y# e0 w% f# F. |
一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 & f* _3 p: z2 a7 G
4 t ^8 f$ a; h/ r) X' X% j) U7 o 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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8 K0 Y f$ ` s9 _ 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 $ [7 |. W; O, ~2 \
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 2 D. k0 `: ~4 C1 Q }
. V! z+ P; U* C 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 7 [9 r! O7 P/ I' u8 B* n
0 X4 q( z& d6 c% Y; Q7 b
一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
3 I4 V' \6 i6 ?* s( @9 ?6 A9 L0 S# X' O
一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 * \- |; q, W% {
. K1 @, K" \3 J' p* m5 x" J 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 ) L, A& X/ q" w L
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 ! X2 _& x# ~4 S9 v8 x e5 S
9 [: b" Q2 n$ p 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 ' V+ a3 l4 v+ } ^: Q. o! n# w1 L5 @
3 g- R V# i$ }5 Y4 W& l 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 ' }8 O/ {0 q" `2 S0 d/ C2 i
" M% a: Q* w8 Z0 l8 F7 c+ M 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 + S" d0 @9 G# L9 b* Q. B w- {, i3 A
! ]0 T! x* l: H9 ]1 c 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 7 s/ b; T5 E: `9 y5 U8 g
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 3 F4 s$ ] u1 f4 M6 D9 @9 i
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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/ ~) z3 ?% Q. I( w' [ 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 3 M n" d+ @, {. o5 p7 l7 @* \
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 # V, c6 i' D* H$ z3 U9 N( i
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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" z9 }( C9 ]: o. q: Y4 K1 R 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 $ J) Y. m z% V. k# s/ |
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。0 U8 _- E: W, i8 x. J
) K; k( o: x) \) a, p+ b5 Y7 |! x 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 ; K# a3 h4 c- v+ z! V/ r# B" l+ R
6 g% Q8 _% I, P 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 - B& k9 D) I; d! W9 }. i3 |
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 ) l! C& q* ^0 m; o4 m5 q1 K. k) ?
7 i* o# w r4 C- M+ Y6 _6 e 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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: n, N; F- h6 g8 ?; k 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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) p2 C1 f8 ?! @+ V6 b9 |; E B 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 9 x% i2 o& U- c3 F7 k% I9 z! `
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 ) o# w7 H! g* O1 O
R$ u* b! Y/ p5 S 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 7 e" |: ?# }2 d6 N
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 : B5 k$ c8 `* O2 Z1 a
4 ~* J% b; g# d/ u$ ^% [( J7 { 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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# S( L/ [$ a/ K# W, V 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 # d( J7 _- o( M. S
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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0 E* u& a9 G+ X$ ~7 k6 H 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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3 y) m# H6 L0 A 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 9 a; c8 X- z/ {6 S2 j) O+ c
v p9 t3 P2 A6 h5 e 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 & Y7 q, t; O: x# a+ W, t- l
6 ?1 L" }, F6 L- N0 w3 z 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 6 m* U) N7 ]( o6 }- _3 q
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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' |9 E( o& `. j% t 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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& i3 b( G# U) j3 r' V& f 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 % S: g8 a% W v' z, ~
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。- z" _4 q! L4 v3 s8 j5 ]* y! G
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 3 H$ d0 U; A# b
9 y4 T6 S7 b E% h; E. `. e 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 2 D) b# c, \; P# `; ~+ T
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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' z7 j* ^9 Q# _6 K8 e% r" j9 m- Z3 ~ 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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9 f6 q B2 S. ] j/ w" H, q 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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$ {8 \: Z4 E; J/ {; n 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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