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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 ( P# G1 A; m1 F m
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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2 P' p" Y, L$ ?/ F: }) f5 J 四、好好的管教你自己，不要管别人。
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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2 [% i: Y2 r/ O# R 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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7 a, h0 b* I% S( _ o 九、修行是点滴的工夫。
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9 E9 J! f8 t8 W( u 十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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十二、你随时要认命，因为你是人。 ( ]) ?7 \. G' z" @2 [2 ]3 U
5 w7 p9 @$ L9 k 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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( h9 ]7 J9 k2 t 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 ; D3 ~$ ~3 N& a
! {% Z7 h: V: l* Q4 F; j6 K1 t" E 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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) \( y" y3 r6 v% \* N) s 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 5 K2 ^- A9 w: X3 w2 u6 r8 a
2 V: O) X* K4 g/ g& u! J' X$ u 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 1 f! B& O' R- `* l! a
* I! y: y+ _" M" e* n
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 & [& \% ~* }) T. O2 o5 M* Z
$ A+ a& n. z& u/ ? 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 / G3 K4 d m* @& ~: U
. Q; L' ~+ k# N4 {9 j 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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9 B: z5 |9 ]" V+ v; D 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能# v$ C/ Z4 ]$ H
修行。 9 E4 V' Y ]- b4 E0 A+ r" j
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。9 J9 Y, |: E a8 B4 [2 g5 j+ U
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 7 o" I% y+ [ P- C! z2 Z: h% Y
% k* X: j \$ h9 M, k7 w) i3 ~$ _ 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 ' v7 U! M8 n& q% m- J* H
, B7 |2 C4 S0 V1 r. ] 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 ; H3 k7 J, Z5 @; J
0 f. y, ]- P$ w9 c 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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: i" ]3 O, |2 P9 I+ q 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ 8 ~6 j( `. _; P5 T
. G5 N8 z+ ?4 d' ~ 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
& U* w2 m# l3 Q4 [7 _苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 ( U+ h3 R Y: e& q% X8 Y
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三四、修行就是修正自己错误的观念。
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 - ]2 @7 G3 n& d0 r
! N/ _" F4 f) f( N/ O0 d 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 0 ]( M# ]) Z: `, |, `
+ f7 _$ h' S8 L5 F 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 5 x( [: {8 Z5 X% N, J1 [% n
( S! i4 H6 x3 R4 n! |8 S$ Y 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 ! s$ t1 N6 {: L6 a4 L2 W
8 r2 }; C2 `( F9 P 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 . a e% ?& E" L$ A1 ^' x
" O! E/ w+ W. V8 m, |0 M( J# W
四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 ) _" U- i8 C' D9 f& A* m+ a% k! @0 \
7 \( _4 q$ Y, v0 J
四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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) h: _6 x2 h6 ~4 C1 z 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 0 ]! C9 ?. w! w* j2 v! G
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 : R8 O, L% @7 s$ _2 W5 I d
2 Z7 t0 q: r7 Z 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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' X$ [4 A! [! z6 U 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 . d, h! ?: s9 T9 c4 q T. Z
# q1 [/ I5 N! K 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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四八、能说不能行，不是真智慧。
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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: Z/ P0 `5 m0 B2 U: l 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 ( f2 ]# N- E. q1 ?; |, e
4 l' H! Y% H& T3 Y! z5 ?7 r 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 / P- g0 b, o+ ?, _$ h9 x) W: |% }* |
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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$ j0 \. ^* z5 r6 [% ?3 S 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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2 f& }$ U; U* `7 }2 g1 i 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ + \5 J& M- r2 f: g
7 i. t( T& V, K2 G. J5 p A 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ - c2 U+ F4 W% M- H ?
6 b; o, k! h$ h; p* M e: a8 }$ w& I
五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 * G4 E9 s( s" c9 E/ I7 m
; P/ K1 U& w, W. X: D# H+ f. i 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 4 a: b. e5 s+ W$ e. M& G5 s0 t
. q6 \' h4 N& P. \ 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 + Y5 M l# Z+ n- J; w1 S
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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0 l- x- z/ ~5 N; |4 K* ?1 Y 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 ) N9 h8 D4 Q; ~- ]6 v% r
/ x$ ]5 g9 N# h. ?6 J8 ` 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 ( @6 M2 j( X# s, I' s- u3 S
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 7 V& t$ [% r! r- {3 C0 A6 y/ W0 v
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 ' J3 |* |% n2 T" ~5 |2 v8 r4 \
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 ' B: U. @: _7 [0 D( o
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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0 F1 X' X0 x. H/ A1 M/ s& Y2 G 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 0 ~; r. q( Q+ c- a/ j. N+ X
; m+ [0 `! ]7 F/ u 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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( j# t8 {7 M+ [3 x b/ y 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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+ U; {$ d" X' r" H- V 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 & r5 r8 z6 d8 M8 S* x# A# Z
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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% H5 o( B. a+ h7 x* A4 N 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
9 K/ m# d8 [% h; Y: c
9 j2 I" o3 y( W T* f 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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+ \, `; I3 ?/ }9 M# [ 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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7 T$ Z6 f$ [1 Z& Z. i 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 # s7 n7 z/ Z3 F) e% B- ]) J2 H
* v" {. X- h- {$ q 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ H! m0 f0 u4 `! b; E
/ @( o5 ]( Y4 y: }0 B. V 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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* M- w0 ]1 o& h& p/ l 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 9 w& h8 E$ K9 n7 @8 |, f
6 k2 z1 r4 e& @# l1 g2 P6 d# I 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 . i+ t2 L: w% e/ K0 t
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 # E/ Y1 r/ i- f6 A# V% A3 R
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 3 i* |5 t) j2 ]
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 8 C% U3 D5 w* Q# E$ p: u
5 s' E/ ^6 F5 v2 S, r* W. i+ c 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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" n+ @. w3 I9 }' X2 I 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。 % l% u K" s, c6 g" ~6 J
/ J k: u6 N1 x7 [) W 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 , _- \3 i+ \( W h2 T& E% t
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 ) k+ Y8 i5 @) Y+ t: N B4 ?
" N( W+ W2 \( r/ C& e& ?3 L K 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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: N% ~7 F1 c5 C6 q 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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0 l o5 ^2 e: X+ g 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 $ Q5 Z, W N* _/ U- J
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 1 d6 q5 U5 r7 H+ Z& o
& O2 _$ ~7 q+ m, C 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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4 l: n. F9 e) ]. \0 r! J 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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一０九、慈悲是你最好的武器。 , {3 ^5 c7 E: g
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 ( y; h, j4 n/ j3 Q k8 w/ A7 O
a" y6 Q& D; a- E+ O3 Y 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 + P& U/ F3 p: e+ S2 P
; r0 H6 n, U- ~: B$ {3 V 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 / V' ?% o+ y; f5 B1 L* l5 e
s8 U0 J, l1 n2 S9 i3 V5 P 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 7 o1 a; o g3 v# o' w
0 I" D, k3 V, t: t' m& k% Y 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 7 G/ Z) m) K/ P* ?
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 4 B5 N: S0 E2 d3 n1 D( ~; E
+ V/ K" P4 O( K$ Q 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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6 j7 B. `+ ~/ Y$ d, `, H 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 & j+ G4 _% z: A: [; _3 S7 h
8 |! ~: m" B& ?8 K$ }- {. i0 j, Y 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 l4 U9 k. {7 l% g
{2 a, P4 ]% |$ |; |, h. _ 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 . R1 _. p- g9 [& B. X9 D9 L
. x8 q$ w. s' w6 x9 `" y2 X 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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E+ C" [# k. y4 H 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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9 b/ U& Q3 ?4 b8 P 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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; r* M7 L+ |. j 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 & p) _! s% |4 Z8 N! ]$ F/ E
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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. E8 W) F* |9 O1 b$ [! Q' k 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
0 B5 ^% U, H4 O. s, t+ ^6 ]
. J" g7 z4 z- S8 p5 o% y3 | 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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% t0 o/ W4 _5 H0 G 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 " A5 u0 F: a! [% g+ ~6 e" n/ y
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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- h6 q6 r$ `4 u4 _7 Y b( e 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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0 q7 H7 w, t. K2 |2 c9 [/ r3 p3 b 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 1 Z2 l L; }& k; O* r4 b
7 m' s3 e' l* @( O& L 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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3 `8 X4 p: B% z; T$ g+ p 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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8 C4 A( Q" e' x4 ~4 x 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 6 P$ _) p3 h4 ^$ ~: i3 F
" m4 A/ U; m1 [0 U" a 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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* c# B: N) L6 f, w# ^ W 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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5 Z3 @( s$ s9 U2 \! \5 B8 p3 C 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 " a( }/ K. R* a' ]0 {
: c i' p$ Q8 b( { 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 * I0 x) n. f* E+ X! ^- z
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 : n5 L2 @8 ~# X, f
7 ]+ H0 S0 J1 |. H 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 ( P& u6 Q t+ V" ^/ e) E
. y! @& Y8 B1 z. H 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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4 c( m; ?- v* X; [# q) M! `, [& O 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 7 w W0 \$ v3 s; a( H: B
1 R) y! h" T/ _: M+ W; u 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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: A( s L$ R% G. @3 P4 `. G 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 - R6 v0 X) ]: d
- c0 w3 h# ]6 \, b, ? 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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' E6 w+ d, Z& ?6 ?) D3 x) n 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 ' u% o# J6 N" F
* D7 v$ ?4 g( C* e1 A+ i 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 0 s2 Y8 R' j; O" H; @+ a1 a. k# e" V
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 ; X( K. n4 D) U0 c/ z$ i
5 l+ b, G6 N" R* h 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 ' K1 x1 r; ?6 i2 d J- r
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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3 J% D1 |) y% L; q 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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1 x! t) g; E7 C, s% T# A; y3 H 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 ; D/ f' b7 I" I; A9 p7 o
; F# W! X# s: i 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ V. E3 Z" N6 G& W% g% t5 o
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 9 m. M# R2 ?- X- {) x! b
; k9 D5 r9 j0 ?$ x* j: r 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 ; [9 x5 t% i. t3 `( @
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 , s4 m+ s8 R6 |
# r b0 |% j( d 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 ( a5 _( {/ _5 {1 K
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 1 w4 P+ F ^9 m
# n3 o) z j2 \+ X' i: h 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 ! Z( A3 t/ H) ^1 `
0 X' O# C( L) [- L% v 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 1 O6 J) X! A; O* g+ d0 j" L
' p- O! }5 f+ g& b 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 0 t1 o: h4 f) r' x4 l* x$ @
" a0 u( K7 x/ s7 W9 a 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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7 g" O2 [/ R" N0 ], e x8 m 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 - x: P8 t8 O7 a
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 5 A' @) Y. W7 J" X' I" k. [
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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