[轉貼]佛經上181條做人的道理

龍九州

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　 ( C4 l% r' ~  O* L% N, a+ I; C

4 s+ C* _% _3 t* a　　 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　 8 b; F: Y$ h: F/ P- X

( l" x& J/ D; [- ^( q　　 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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& J* p* Y2 f5 f; n7 |; y, g　　 四、好好的管教你自己，不要管别人。　 / v; t8 W2 x, ^8 H

4 E$ ^6 E& a2 G1 y' C* X2 l1 y% L" W　　 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　 * }2 p$ C7 f, {- H: h2 K$ B

( {# e" ?0 w3 k% V* Q4 W; l　　 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　
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6 n# ^- v2 C1 d  |/ [　　 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　 0 X4 P$ F/ E" F& |
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　　 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　 : [/ K/ F+ J1 h, n& R  j
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　　 九、修行是点滴的工夫。　
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7 R* j, K; Y/ f' _. ?　　 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 　　
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1 f( w& N! n2 E! [　 　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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- s0 [4 K3 ^: s& {7 w3 \　　 十二、你随时要认命，因为你是人。
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　　 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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5 k* g. \/ c, E1 V$ E- H　　 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　 ! U+ U; F# ?; Y  r; t
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　　 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 / |3 `- l# C, Z' \( r7 d
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　　 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 5 X/ K" E2 r; N) A/ p
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　　 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 8 D/ d9 l$ K9 K! p3 e2 \

* V( g% `2 e, e1 R- |3 n2 p　　 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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　　 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 * A( M& z; J+ z. y: l4 n+ [
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　　 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。　　: x6 g; s! U$ ~  ~# `0 A1 Y* p) i

& M  X# \6 c4 R4 w0 J　　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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9 b# R/ k- b$ i7 W% t8 s! w　　 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
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+ n9 P. q* ~$ e8 Y) b& J6 o0 B6 {　　 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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　　 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。6 P' N: E; {8 ?

& }* I7 f9 ~+ e: M, B8 t/ j　　 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 ' }) A# L0 ^+ L/ G/ K$ A8 }
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　　 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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　　 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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　　 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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$ a, [; S5 U8 \# X0 X　　 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 " F2 l  V& l$ p1 y0 D+ f. p
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　　 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　
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7 \- x$ ~  R- Z" H/ L　 　三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 　　
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. I  G* v- y4 x　　 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛8 f& @& Q/ B3 G$ T) j
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 　　% ^; |8 S+ h1 ^( I7 T

' ^# @/ u9 c" a/ i. B, K+ @; S; P; r　　 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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; p' w6 s( h/ b$ Z. X! F  ?* ?　　 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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4 ~+ K6 S; r+ ^' c0 y7 y　　 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。   L8 L+ O6 R5 h, \) |+ ]: l
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　　 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 1 B, [& ?. H( m5 J5 X

- \' m* r0 Z% [: u( `　　 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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　　 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 3 c  D( X$ P8 `3 B
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　　 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 4 L( a; H! f% O

0 G3 c0 c. o/ U3 d3 _9 l8 ?　　 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。　　% y. r( w; g0 I% y6 N

- j. s& q2 I# ]! L' V& e5 D$ Q　　 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 0 R0 x! f( U. h3 R' s  w+ r- C
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　　 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 3 N& A2 P$ ~* e- p; O3 p7 ]; J
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　　 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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8 T2 p1 x1 C4 I, @) _( m　　 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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" W6 O, C) z: c; _; T" h7 i　　 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 & o+ w% O# L! z5 s

5 H2 g7 y! X5 i. U; c( r2 o　　 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 + k" u7 i% a0 }

$ ~: T! ]3 @  M; F9 j1 g# f! Q　　 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 0 V; ~' }" F0 g: u& M9 Q8 ^' ?

" w% A1 y; _5 n! l　　 四八、能说不能行，不是真智慧。 $ S6 O* B8 ^; I: [1 c

  B. q# ?4 H. N( v　　 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 4 a- F; L. E1 X) H6 M: I& [
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　　 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 　　/ s" \) M) h# [5 m, @- r5 S" v/ R& t
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　　五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 　　  x5 r/ z! m! Z! a+ v
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　　 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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% \4 g! C5 y8 H: `4 x% w3 Z　　 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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　　 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 & d: S9 X8 z! C7 A/ d) O$ r
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　　 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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' J( V! n% [/ ]9 v6 G( N　　 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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　　 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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( |% q6 M7 k- ~7 ~, S) f- w! }　　 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 ' r- }; B5 ~+ z( t6 x+ `8 I
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　　 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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0 B! r  O3 ?8 {& {: w( p  e　　 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。　　$ N+ \# }6 j6 Q5 A6 _/ L
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　　 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 / t: B3 c5 \- I- c
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　　 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 4 A% `5 I" M* J1 N9 O9 T
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　　 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 & M$ Z- l4 i6 ^! B$ ]# I
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　　 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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: A" R7 S5 S6 |1 z6 ~　　 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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  T- S! O  h0 p* h+ V　　 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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　　 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 , ]. F) w' ?) B8 E

) K8 n3 ]% e. m6 y0 r0 e　　 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 : r; V9 H' \+ f7 y. e
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　　 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 ' ]0 ~/ |. C. ~+ ?4 G" k" P
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　　 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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$ W: p# K/ k4 z$ F* p: C3 ]　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 " l! C0 A2 b- W  ]0 u

  c0 z  V9 p( G9 A0 F' U0 Y　　 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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　　 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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　　 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 - c1 r6 B, F; R- d. X0 I, h

4 E& k1 x0 N6 N1 M: q$ N+ `) w　　 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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9 j0 n( |' ~4 {, O7 N" N9 A　　 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 * o( F' v6 d) C0 [
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　　 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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' @$ U6 w8 X% Y　　 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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; b- e3 K' |% K. W% B; y2 x1 c1 g+ e　　 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 3 Y& ?( c6 V( c

5 ]' k0 F" N; |　　 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 　　0 z! F0 n3 A+ T* h

9 L( R% r* Z( [$ K" k　　 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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　　 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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4 w1 u  d4 O3 |! t+ ^) W1 U  t　　 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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　　 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 + B" G: Q$ q0 x) ~' ]. r

' `8 V, |3 a9 h' f7 B/ A( l　　 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 , K# p$ a3 d3 @
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　　 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。　　
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　　 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　　
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　　 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 　　 # j- K8 l9 R+ p! z1 A  Z* K
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　　 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 　　
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　　 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 　　
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　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？   R! U8 e! E$ O0 ~& Q
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　　 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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　　 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 ! `9 [3 `. o/ n: h" R  Z( z
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　　 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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+ V1 I: C9 c9 G) s  m) F　　 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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　　 九六、沈默是毁谤最好的答覆。 8 @6 x# y* `, g( Z3 P6 g
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　　 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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0 |# w) G1 m$ w; w) x0 x( @　　 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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' e1 S5 S! ^' N3 [  p4 x4 b. q4 T　　 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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! H" ~$ Y* w7 n. ?7 G　　 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 　　$ H, O4 X$ F% U( H" X
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　　一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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　　 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ . I+ z5 {: m6 h8 Y2 l" j
　　
( [0 b  D. e; w! n% R　　 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 　
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, r2 Q: q3 ^: }: T4 w: ^9 U　　 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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　　 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 4 b; C0 m+ h1 O9 M

# E0 ^1 C1 B$ B+ h) X3 Q, k　　 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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. _' b. }2 e+ V　　 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 ; N3 m+ [1 Q7 a5 b  d& M

( f4 y( M* c$ |( S7 }" f　　 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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　　 一０九、慈悲是你最好的武器。 0 B+ c" p6 S, f5 M* t
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　　 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。　　' s  o1 s. D$ R! Z& k( d

" J, ~  R5 w" @; z- l6 x　　一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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　　 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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　　 一一三、学佛就是在学做人而已。 7 ]  {5 N' W& A1 R% R3 a

- y/ a6 U3 j, h4 }: b8 _　　 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 $ p5 T- r% \+ q6 W- `$ C2 B

- B% }9 a; d6 s" Q7 R  k; W( b/ d  e+ t　　 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 5 m- |7 Z. \/ ~7 V9 Z

6 D" `" v! p# C　　 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 ; S! [+ t$ l# {9 \
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　　 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 ( B* O& B# R% Y  l% b. |( f4 q

- p% R8 z! _' l) G8 {　　 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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  ~& K. Z: O% t) W" ^* I　　 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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: z& o4 Y; H) G  q. f+ g) p6 y　　 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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9 \" s0 ^& I! X3 T- b3 |5 [　　 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。　 0 x5 |$ z% @9 ?& Y6 A4 j
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　　 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 - k  J* `' _9 c6 \5 X* {
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　　 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 - X& w  ^% f9 `& m! k/ v

! y: c' K4 ?' X: G1 C9 x　　 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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　　 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 0 b6 ^$ Z5 M5 N# _! v& _
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　　 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 7 s' s0 J% d7 \% w2 \" k! S

7 i  J3 R6 @8 G- {　　 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　　 : o- G0 a* V, p; h. G4 X
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　　 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 8 C5 J* Y' X; J) G$ N" v

: g" F+ H8 ]$ G; E  Z5 |　　 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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: Q$ U2 x0 r" g2 u! _　　 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。　3 y) ]) q" j" T! T/ \3 V

9 b; h# v; \% [* e5 p　　一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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( e: G' J8 P. C4 W! W　　 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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: s5 h' P9 l8 E1 @& A% n　　 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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9 r+ s" R! t9 x8 b: a; R　　 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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8 k. f1 Q8 s$ d- X8 K　　 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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　　 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。   I4 |' T% z- j" n; g1 k$ R( ^

9 f5 P. `2 x- c% u" z$ K9 m, m　　 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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　　 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 ( L0 j) |5 ^( z, J: d! \/ L

- x) M! E, N2 {" o' c" J' d; ~　　 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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　　 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。　　) S: {. l$ K" `) u$ `/ j
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　　一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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3 k4 x" L# }- N0 X- `: ?2 j, e: \　　 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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　　 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 % d6 e7 x8 ~# C8 S0 e( o) ]

' m/ {& E- ^/ _' _1 A2 \　　 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 * b9 S1 y. t- s- H: w

: N$ x" F2 K- \1 N7 k　　 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 . |% ?: d9 m8 I7 z! H+ }

% Q( Z2 K6 b9 f, @3 f. A　　 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 　 - o7 l1 U0 ~! g- e1 I- X" C
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　　 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 　　8 S( B  l& d- O) G
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　　 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 % }% Q( r3 S+ ?9 v2 N
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　　 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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% j9 g% |0 X' l& \　　 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。% V- j" o+ ?5 V9 x" l

+ c; K) N9 \7 B6 i) ?( J　　 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 3 e: u6 ?7 C! z$ u  ^

+ O6 f- d7 w0 U/ c　　 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 2 |* Z1 a7 ?: K! Q
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　　 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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　　 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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" }4 u% \% q  k　　 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 8 C! J5 Y- ]$ y: v! ?

/ {* {  ?+ |% I! q　　 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。   c. }0 }) b  q1 k
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　　 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。   c+ G3 a5 Y1 g) O+ U# C( Q4 {) u, ~, a

& F3 ]; P1 W% d. Q2 }　　 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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, L: n1 w8 W& b- b　　 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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5 F) j7 O' `* S% P5 H5 ~3 k# \4 N7 C9 F' j　　 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 　　
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7 e7 M* E' C- X0 ~0 x; D1 n　　一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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  K. {+ e. D: ^1 d% X7 x/ \　　 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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　　 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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( e' X6 C( `5 T# K4 C　　 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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　　 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 　　 ) ^$ |) |' Y- _3 |) k0 s( K, p

8 Y4 B4 R5 Z; q# Z1 d& g9 s9 h: ^　　 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 　　4 X# U, o. L% I3 Q* I
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　　 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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　　 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。　　
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　　 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。　　
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　　 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 　　# G$ H( c6 a& m7 O6 x5 B

2 ^; \- a# @' m. E* f3 U( l% u( Q　　 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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4 z8 F5 ?9 ?8 v; U1 x. l( A　　 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 4 A& o/ q6 {. T9 l( y
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　　 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 6 U/ c! s4 R  l1 q' g( a

7 |4 {- J! C* m: U　　 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 　　 ; }) R6 b3 D  u2 C( Z3 G* X

" X/ C$ \, f, a5 S, }　　 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。: C. r- A% }* K$ }: o% l: O, w0 S: ^

  Y* ^% t1 c' ~1 h  g　　 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 　　5 t5 L( [  j8 F7 [0 c9 }3 K: Y

) }7 U" q) B4 O4 ^9 g　　 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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　　 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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- X( t* K" W9 _! o　　 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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# j$ O1 K! C4 g9 ~* G+ N　　 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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' M, j& G) ^. l/ O5 g　　 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

homan169

qq..............ic

austin666

181條做人的道理,唔關佛經寫不寫應該如此; x5 A, Y, r% B; ^1 ]& i
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另外,有d好似有問題
0 U% _, k) v' z一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
2 g, v& ^; c9 ?8 c  ?有好多人都做到呢點3 F( }1 q1 k# y. P/ w0 ^& \
自己做錯野,走去同人講我原諒你0 v9 o) n, N3 M" B  u6 b
真係~!@#$%^&*()

0125summer

說的好,附上佛像圖,請廣為流傳