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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 1 d, ?2 |0 Q H4 J. X
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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, O( \5 x) [& \) a) p6 g# T% P 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 . m! z# \1 X# T7 j2 m
: x, |, i" n7 ?2 S8 W. u0 f) C( O 四、好好的管教你自己，不要管别人。
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* Q# U' i1 r/ i6 k 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 - g$ J6 \) D; R0 K3 w2 R
4 z, C% Y+ B7 D5 S- R 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 . v& U3 t4 o7 \3 k# t
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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九、修行是点滴的工夫。 2 O. ?5 q5 V1 i- I* D$ L& `
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。 , _( U# I- O$ j( }$ V2 t
1 I% d( Z6 P# P 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 8 S8 u' u/ j( u; E
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十二、你随时要认命，因为你是人。 . x; Y1 x- ~% F B: P. H
1 o- ?, e# ]. ` U0 N4 | 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 4 S) I$ O" X5 M# E
- {' G% P, ], U6 A 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 + ]" `3 f; h4 B$ A$ E/ E$ R2 u
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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+ i9 w; s8 A# g8 H# K$ t 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 ! F# B ^3 W. f3 n+ h/ T2 Z
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 / C/ }; w2 y& c# A9 y0 W* r* j# O
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 6 ?- q- C/ ]$ k: \0 [- c: P
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 3 {5 i9 z# ?; c8 s, P
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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1 W: W6 [6 B: K8 N1 j3 J4 E4 O# p 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
! K. f/ b* p! R% _0 X* k# l& v. ]2 [6 M修行。 3 u# Q3 e, b7 d) Q( g# K
* Y4 x2 Y" N) N$ b+ M/ Y 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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* `& g* p) T p- N& \ 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。 Q) L4 ~! J- a( g
+ o( u% F* |* W2 t 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 2 ~6 W- f! @6 @8 c9 s* R0 y
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 # A8 @2 P2 E+ ~8 N& l0 A8 |
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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- T( T! ?" {) b5 @- x 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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- U! ^; g8 O' D; ^4 K 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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* h$ n4 ?4 o6 Y C& l! T+ n3 l 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ $ N/ }& Z1 l' Z( \' U6 L' S
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
% E. j5 @$ D% y, Z苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 * Z$ m3 P7 t9 `5 c2 S- f
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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1 C$ T7 m W- }0 e! z, }0 v" { 三四、修行就是修正自己错误的观念。 - ^/ I. H S# r. I& I* A
: u3 J% u) H5 f) ?( J 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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- n# r8 G5 h3 a; b' i 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 5 m9 X2 X. _% M' S i! ~) Q+ V
) t/ j# V6 n3 k2 p9 g1 i 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 % l3 ~1 x, D* N. L6 R$ C; y! v
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ . {9 d5 w. C4 d- s
3 H, i: m! g( d7 t, A 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
0 _6 J. O& Z. a2 i+ D5 q" p9 b3 q. G6 \' j# J6 W9 ?) Z
四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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3 ]6 v& x" a; M, n) o; _ 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 8 w- h. M' q( y* _& q* E3 `0 ]
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 1 |4 ? Z6 e M, T
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四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 3 n! \( B; Z! @5 j( b3 E! a7 O
% o) u& m4 R5 g4 ~ 四八、能说不能行，不是真智慧。 # |3 d& P2 R# F# G* C/ V
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 ( [8 C. n/ H0 }; i8 `0 B
u' H u$ Q5 W 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 4 C0 q7 E1 u2 q2 v. n& G. n
5 R S: S: c! b" Q% \ 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
0 [6 c* i- |+ p( Y: s+ @" H3 K1 e* }! A& C# P+ N! f
五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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. b+ \7 M% h6 I- |4 t; z. i* D& F 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 9 a+ s3 X4 Z! Y% H+ G' y
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 " M: _! j _4 V9 s6 {
; K( ?" f6 @ ?5 o: c 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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+ i/ Q z3 ]" h; ]& R. } M7 i. ?, \/ G 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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: I+ A+ F4 p: W5 v 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 # f5 V- v' L( s; t
$ L9 k2 G6 m" J5 j( Z+ {0 } 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 " k: u- z: M4 F1 ]: D! D
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 : X& T/ x" k' v0 u0 L
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 % S7 [( c2 \% k& h3 g/ p
& d6 Z. F: ~& |; p+ B& v3 Q/ w) r 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 / }+ G3 P5 y5 C! ?
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 6 b8 C, E( [& {( {: _
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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% ~( q9 M, s0 s! P3 e; d, ?& x/ W" v* W 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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+ @. `, w5 z# q; ] 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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% X- B8 m5 h0 b" V( [9 p) h 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 - S! ^# g1 t' L
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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% F+ r. o7 r! ^" b4 n 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 7 e* u& O) C/ q
2 O! b, Q4 F1 y5 ^; t 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 ' l% \; K% x ~- ]
' a* x$ v3 K( K4 D! M$ T 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 8 u1 B& @' u4 {+ N4 a t$ W5 k& V) B
7 P4 z/ U8 W5 x$ Z 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 % _4 E) P7 \4 z1 V
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 9 t2 l1 ]8 s) F: h( m W* D$ d
' P+ u; F6 |& s2 [( |' P# R/ N4 T 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 7 H B; G$ C! a! P5 g5 i9 {
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 / q& J% A4 Z$ m
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 4 @- C# a2 [) G) ~; J* K% x
2 p. R3 I- t( O# y 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 8 j! Q+ v% r# z! d8 w
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 - X7 y! s" o; M' \+ x
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ & W: y7 T2 m4 `! U
3 u2 x- |. p! g: ~3 E 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 9 y; n6 Y5 Y( h# p8 _
5 k0 Q6 e0 m6 p4 W6 S9 _1 x 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 & {. Y# i6 I% ]" H3 X
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 ) q' E, |8 |7 z) H& d
) Z4 Y- I$ q8 F' i: w5 Y 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 9 ~, i5 A1 G7 @5 j5 s
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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& i4 `7 S( @/ w 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 / N8 m: G0 n+ ~/ }4 H9 l
9 X' ]9 A) K0 N* e9 L, }- L 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 # e& I6 i9 I. a. J# U4 q$ m
3 H0 D, ], F4 y0 D! W: E0 @# w 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ ! r) o. }6 K G# S5 o
5 _$ k. M0 ?; P8 P+ N. O6 w' \ 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 1 M, a& o% A& J, g4 r5 a
@6 V% G/ r! N7 H 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 / Z3 A2 U1 b5 B- p; }
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 % B. h$ j) I- {0 k: b5 f- b4 Z R
% ?0 |, k3 c* I0 v 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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2 A( p0 `9 e* i( E3 \% k 一０九、慈悲是你最好的武器。
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" B) a$ b0 C/ P4 r( |* {. R: i 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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) j# O+ O( c+ g* ~6 ]" m7 g1 S; { 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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* Y4 W8 G9 c9 i, p" z/ _6 m3 p 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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- ?; \+ C4 W( m% ^ 一一三、学佛就是在学做人而已。 5 ]% z0 [# Q; t* Y& d
3 A' d' G) V7 [: X6 o) @* H) v2 n 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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9 Y7 u/ l' ^# i2 U 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 3 I2 Q6 N+ n) P8 M
9 [9 p9 b2 L( P/ T% q2 v 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 - m2 s+ g- @8 k- f) y: O/ h8 S
/ t) f4 g; Q! s' r; P1 ? 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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+ r M: c/ S }3 S 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 , T1 T* l5 l" T4 G! C
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。- s1 ]8 V# b" B" c) O
0 v: S! I0 M& ~6 R+ ?; N 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 8 ?# a! @6 A( U( ~1 F
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 , k6 Q) t& }$ H O7 S
& N) g) L! B3 M( k& Q6 V 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 4 h( E2 m: D, ~/ o9 J- j
1 g# z/ c( O/ y 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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$ ]. b6 Y8 ]3 z1 X- e4 ~6 | 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 3 I6 z' |+ J- k6 W; q4 \) z
; H4 V$ U ]* _, o4 g+ J x 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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% Y X4 E: Q( y 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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2 ^4 |3 m# B5 Q# l 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 2 n: l* d _' [. ~: ~: X* ]
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 6 e# r6 }& C& A- h
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 + K8 R6 G8 e9 a, y1 b; y; L. I
8 ~; l( [- @0 J0 b$ N( D" S6 [9 F 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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2 I8 V; o/ ?, E9 F" \' J 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 * S8 w* o, B8 g9 l2 x- N
% H% C) N i6 B3 D8 `2 p$ O5 |$ ^ 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 . ?, `4 b+ ?. C3 F7 a
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 4 U }" O4 |: Y- J( l x# ^9 b) ]
3 }& p1 f1 \+ V6 { 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 7 j1 C# V% m- r( x& }0 o- E
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 4 L5 ?7 F1 K! d- q3 l2 X# |
; W* X, u' k. I, _! n6 t 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 . u! ?% w c; B0 `9 @
/ Y, T$ m! z; r! j W* } 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 5 I+ P4 e3 c: ?2 U& v
& p* `+ H" I$ b4 n+ O) y 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 9 U! V) }! x. H1 v4 g
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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. Z0 ?/ ]% q3 z/ [) I 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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! |! C q) k' Y8 H0 y# s 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 ! {5 J# H8 }" R. J5 ]
* ]& |4 n& o# J# w 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 0 L* k2 m9 }# x6 r, L) Z7 ]
/ V/ Q4 ]) B* Y p: S: ~ 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 2 c& K. y" \& R- u3 T, U
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。* O6 Y7 f r% }
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 ( y$ z& Z7 X* L$ O% W* |
' |' T) S5 t7 _3 i! u. o2 q2 I 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 ) ^0 F: O8 D) V9 u& O/ w
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 + Z' k7 v4 ~! V
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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4 q) U* c, F+ k6 i+ N 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 7 m$ W/ R A7 w% I( o
5 m/ I! E, x" N0 ^( n 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 , ^+ ?2 o9 p- V$ v+ v
! ]4 q. {$ x2 T' ~- i+ E9 R 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 + h5 r4 Q" Q3 E- Y! ?: Y
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 & g( n1 V2 i6 ?. j
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 . j/ {% y( o- I1 a) T6 C& P: @* h& w
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 / `: ~: ^9 `" @* G- g8 |: t" s
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 7 N9 j0 k1 y/ p( K
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 6 m! q6 ?% P9 @( v/ _ Y7 f' d4 U
m# J$ h% W* P6 y; V! y 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 0 \# d4 G5 q6 x, P1 _
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 5 c* J/ c4 o @ A, G
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 . d. n! b$ p$ t" j3 F4 k
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 ! m% |! T6 v: ]: J5 L3 q8 z
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 0 u0 t% P- E! G4 v* p) {/ e
: F( n# M' w/ A% ?2 @9 D 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。" n6 W% d& w0 _, r$ v: n7 V" ^
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ " V' ]8 @! `7 ~% {2 t, I
5 X' k: r8 T( Z# i# M" Q 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 9 ] n# M$ ^3 [6 R8 b
4 |+ w8 g* p' `- b* e0 R6 l 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 / S" v x+ D9 Y L$ @# H
, X7 ~7 f$ x! L1 G. T9 a 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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# Z9 z0 j) E0 r2 C# {% |/ Y 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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