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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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3 {2 c) {7 C0 L2 N3 I 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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5 p8 k4 l$ A) }* j 四、好好的管教你自己，不要管别人。
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# b( j! x) h$ f& q# z 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 . i) B* l! E! R! M3 C
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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3 Q# o% n( G' W L4 s5 a! |7 ~ 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 X+ f% X0 Z) {* Q! {& w O
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九、修行是点滴的工夫。 & S! h, Q; j N( \
/ [& f' r6 ^3 J$ \' T* o 十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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! V9 r& w$ Y- P' ~ 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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十二、你随时要认命，因为你是人。 + U, V3 [ [9 d. I% d4 {
4 Q q& L% o) r& Q- ? 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 / u" s& {6 J8 |/ F% B& S: G
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 \% N1 K2 ^6 ]4 Y; w! L
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 / u# Y% {1 q7 s- S8 d! v
3 J6 U, t& Y! h3 m& x2 T, c4 f 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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G" h( R3 F( k n5 M9 a/ J 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
3 [: E5 Q4 b3 v' \修行。
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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# r* S2 I9 w5 R- l* L3 Y2 B5 R8 T 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。+ q, ?/ W) r: I @
6 T' t; A( e4 S$ n& o7 d 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 5 e9 N& j3 _2 [6 @
' b8 { Y9 W) ~1 d
二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 # a$ K2 L8 q/ P; v6 ~ }
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 $ O. a- B; I2 l. u. A
3 O, u: y: c6 x0 `6 F/ c7 N 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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2 c9 ?* M, A4 g7 S4 E# ]" j3 a 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 6 [5 Q+ M: M# w; j
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
8 I' g$ n, ^7 u" o苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 . E6 `" U- n" j4 m+ D+ f9 q, Y8 t
6 Z' M- Z/ j1 o+ T( ?. t! c5 M
三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 . a7 t& j( Q% D8 i/ i) y$ P2 u3 a
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三四、修行就是修正自己错误的观念。 / q* {' p0 E+ l5 U7 Y _: ^
7 ?: L. L6 N+ `4 o! [0 @, f- @6 K 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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! \0 @6 S2 m9 W+ h: N! }; E 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 6 O/ f# Q: x1 A8 ^- K
9 @1 G6 y- x2 b4 C
三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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1 e' `2 q0 ~ j3 `4 n6 N 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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9 w+ c. D2 |; c4 Q6 H! w( ^$ k 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 8 Q% S+ u: G' F$ Q( d% h' |
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ & c2 i/ K; U9 V% Y# H
+ D+ ]# f/ X" g- t 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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% {% t; e* s r" y8 B ]# j 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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* P& E! l* F! S; k5 u- ~ 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 % P0 _. N3 m6 ^5 N0 y. y2 G/ E; V6 K
( `( C. h; c$ F# v 四八、能说不能行，不是真智慧。
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 3 x5 g+ f( L [8 T
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五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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! Y+ A( P% r/ f+ e2 t 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 0 v z3 j0 p' D4 K
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 5 g0 K' v: D. v
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 # {5 M; G- n/ ]! U' i
' n* H# c1 o! l# L! T/ ^( s 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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4 s8 g4 O$ q, E, Y+ W9 y% x& R 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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- A% O/ e0 ]: m8 O5 T$ c0 d 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 2 y! C5 l( v) m! i2 | w! b
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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8 Q) ^. S% p/ b 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 ; y' P% q4 u+ _: y
+ E1 L# R1 ]+ u: r 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 ( f& F1 E: B4 U; v. o, I# m
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 9 I! s: K& @8 J* x; t0 f' V7 C6 c
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 / Z1 U9 f5 e* T: R. _8 q
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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9 |, q6 e, B6 s 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 , y! ~: F# ^, ]
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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0 f! B) k1 ^ }. n, I 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 ) D( I1 [. Z9 V- S
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 4 o+ t: x3 k1 \' p
7 o# E) W& R$ [ 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 $ J6 u" M/ ?; ]" `% q
$ p, r# x4 W; i1 n$ \5 \ 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 2 h l% {, l- T4 @( z, H u$ z9 ^
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 % n: M6 G4 e; g# n: B) C1 m9 u
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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! C( m# w; S+ A 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 * _5 X( N: y1 p7 s% \' k3 B4 X
! a% M, ~" @: [4 S$ J0 E" j( Z 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ ) |/ g3 x S% P/ ]
8 b+ k) O2 o8 ]3 J, | 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 + n) I: K0 q! P' }% a) m
5 _0 T, t% x9 z, }9 v: Y/ {+ l! d 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 - r" {) S- g/ V& y7 R% \' k
* o. f ?+ y! n2 f 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 5 a/ j" z6 d; L
+ f0 o$ w" P$ J' F3 e6 U 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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0 p* \, c; f7 z/ z0 i- y' p 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 6 O( T% R( ^, l7 L6 I( P) n5 z
3 h+ e+ L$ V. ]0 o4 I 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 # A5 R( @ a& r* k1 y
. I% g6 G( {+ c 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 # F4 I( f8 ?, y. L% j
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 4 y, m2 c: ]: r2 p5 f. ]9 R
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。 9 Z; V/ P# }/ t3 W: t7 u- C
, o' Z- e- }/ c0 T1 v, @, |3 | 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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; i$ W. R" Z4 \( ]! t i& m 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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" _* H) t7 n/ K: F 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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6 Y7 W( {$ a, {* N 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 8 N& A1 x$ j0 D0 z! r
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 7 r0 {* \4 N- P, s" ]7 ~6 {
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 * b0 T& G/ Y) m' W* M5 `5 g
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 ! e2 z1 Y! J$ w$ T" f
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 " C+ F4 F( G. B( ^; ?4 h/ S" z! g
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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8 j0 o7 D6 P9 R# ]1 M* C! _( _ 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 7 W6 x7 A5 K' q0 S' F
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 ) k U4 q0 }- y
2 j% ?- b+ K. @+ N* e* h' Y 一０九、慈悲是你最好的武器。 / e' X; q( Z0 k0 S |' v
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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) t8 k: E0 p1 K 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 ! B1 Z; v0 l8 i' Q" b
2 R5 l) H( N% S( h$ S* _5 e) s) h 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 , b2 [& a. E/ n4 P: }
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一一三、学佛就是在学做人而已。 2 T/ k7 Q6 ^7 }" k
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 8 z, q( Z" c- k. c6 B' ~
) m6 m) D( i+ {/ z8 X& | 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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1 v! J: ~) f! r- A9 h) Z k 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 2 O5 ^" |% Y3 n, F% }
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 9 P. n" _* B, k# z6 f! ]
5 _) x4 P. B4 S _6 b: \ 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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d) a# \# c2 P( _ 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 1 I' w; N6 C- \" V5 N: F! K
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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0 L- i" z& _2 N- M4 Z; P# s 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 2 ]: v2 J& o" L5 Q) d
/ }/ h4 `: i* n$ |; x6 g+ M5 c& T 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 " i* J+ c& d. b: O1 u6 O) E7 z
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 ! \/ E/ U& i1 C/ A& A
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ ' I' x# ~4 Z1 \/ F6 H; O9 r: j
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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z: r# c# X( F- k$ ? 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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2 Q+ u4 S, R( Q8 G, B 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 8 H7 l/ ]! n/ C ]4 f
9 _; C) q7 U7 W 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 o! u$ U5 r5 R7 T8 _* c' U
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 ; R) j! M' ?0 O: s5 ^& s# X
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 6 A# K8 F1 k; k2 B% ~
. D* [8 {7 c- A! |! J3 y3 d 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 ) ]% L1 i- `6 I2 ?4 S2 E/ F8 W
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 # a4 G9 P, Q9 X# R; I$ N( n
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 ' x, b; ~) S" M, ^( l
5 R0 x" w8 k6 y# J. a 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 $ X5 X, m- F3 n" l1 V6 _9 L
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 9 _ d$ D& l( b, j6 t
& c8 F z4 @% J0 ~, C, m$ X 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 1 | A; R% Q1 x9 W% Y
& X4 R& U" ~* T) `9 S 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 6 P2 D& D. u. p: Q& `
% @1 @) Y3 F5 M- F4 z2 u# j8 K 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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+ j* R: w2 R( z; u" c4 {7 q 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 / g* g4 |- D4 z) ^7 g) ?1 Y
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 2 U( A( q9 Y) g1 r" L+ [
5 j4 k" c6 r" k 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 9 a* Z" {( \3 ?+ ~0 G
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。. K, ]% F5 G! E+ }: \' w7 K: @
7 i6 ]! j J) N/ N9 o- T 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 1 \; D d7 U w
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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; U5 ~9 }3 X3 C8 |% S6 b* W 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 2 I' U( X0 D/ S4 g$ k
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 : S, `" X/ }' q! h% ^3 p
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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( t, k9 ?; d% L9 |: O% w" x" s 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 4 O6 J) F7 ^: t. r" o
' b9 g2 m) s/ y6 C) v( s 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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8 w, `; n8 b* j% V 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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# a* ^; k; H7 L; U5 ?: K/ X 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 8 s$ Z0 f$ Z7 {* E, }* _3 w
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 . a& p7 ~: u% R0 p M; ? y
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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; L$ [4 |# H6 V( e: q 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 . Q. r/ A, t$ I- a+ H" |
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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' S( M) P/ z. P6 L- |- N 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ ) E4 _/ Y, ?7 M" v6 T0 {
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 " }* T% o# _ n2 G, H9 v
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 ( V C0 v; b/ b5 b
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 ( C+ n4 ?3 Y$ R( W/ R
% y, h0 D7 F* G6 G2 Z4 _$ v5 Y 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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4 d. `9 n2 X1 I ]! ^ 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 , j1 C$ ~2 O0 F I, n4 N7 n( N9 [& Y
( g3 u1 F/ g7 u. M 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 1 E3 J/ a! |# I+ d3 N: ~& q
$ B: }; e1 W6 K: [3 O 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 3 W4 C; z5 [6 B( {' L8 x
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。# a' k. i, v5 p/ X
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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2 D; f2 S) b* O* X& D; H 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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0 v% U- W/ n2 T* ^/ m# k v0 D. B 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 - Y! X( T5 Z, P0 w( g
. j5 t2 A n2 x0 p5 ] 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 # O1 B3 Z+ J( W( O9 N
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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