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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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; ~6 R" R, l2 n# ~: n7 p4 b7 z 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 8 x; e; m( d. P( j0 ^$ |, ^
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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$ ^) k* `' S6 Z4 \! `; F 四、好好的管教你自己，不要管别人。 3 x, u9 u/ N) x I" y
, w2 G. U/ L# Y% c2 m, Z 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 ' O3 c: j' x/ p, K
# g" H7 _1 I' W+ T, F 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ - b# H" i, e1 Z& d2 k# I% G
9 ~+ P a' I v4 G \& { 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 ! |& p# i, i/ ]# T- J
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九、修行是点滴的工夫。
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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! |* @* r/ n7 J2 ~/ \, m 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 , Z4 H' m* g4 v2 q1 }- V
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十二、你随时要认命，因为你是人。 9 Q6 D# q/ S4 J
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 9 a7 x6 F: o# f/ |3 u2 i4 E2 {
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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; z! [ S; C& ?: p% s 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 / l+ b1 K$ o0 q& E! k2 X, L
2 v1 r# @9 d. `; z& a* P" E 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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7 X% V' i5 \- q& T0 v 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 " i# D5 [8 r4 H! h9 a
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
0 \2 f& v, H( I% f& a4 L: J
' [- J" o7 j/ Q4 O* l 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 . f n3 W U5 R$ k1 l
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 . X+ {0 h( u+ u! M
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能, y& p/ z8 r9 O0 {; J
修行。 ' R8 o4 ?1 i7 x f+ _% |( a
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 6 V l! B% y5 P) b
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。5 B4 Z) t# o- B& ]5 a6 @! W1 r
6 F" x( |: o& Q r5 q+ Z2 Z 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 8 W8 F7 U6 @4 r
$ @1 z1 u. N+ I3 t% d/ \, U7 \, D ? 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 - f' M6 f" [- f
7 b4 G' l( t9 p( w2 c: G0 }7 ?+ s' y 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 5 \. q$ j1 g4 P0 \1 Z
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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8 c# \8 s; }" d; B; I* w 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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. Y+ T f' a) B% [9 q6 k, b 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
- }4 j9 C" ~2 u苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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& V7 k4 w- b# s; q 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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0 Z# p- i; ?; g 三四、修行就是修正自己错误的观念。 " C' L+ u( `; p) t/ a' U
4 o$ t" r- A7 T 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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* ^0 I9 q) `# q 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 : z9 H1 M2 ?: M- z! W+ e, |
7 P% D$ I8 }3 I 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 ) k- V7 U: t8 s: q
. i' r/ \( }& ^ 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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3 |$ D) m2 f, N1 b4 P2 j0 ?) h0 C' N 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 9 F, I$ ]' D1 y
- C" n0 W, C, a8 H e! ~3 { 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ + h3 D3 y. u* j' v4 D1 S! b
" g1 |! u1 q7 m2 {2 \. C 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 # }4 w v5 E4 w* S% _9 f
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 " Y) ~+ [9 D3 Y1 G' V( ], o0 | |
0 J2 U% m: T. Y. D8 \' x+ S6 z6 }3 T 四八、能说不能行，不是真智慧。 ! [/ s' T- c; H; ^
" `* J# \4 s" T [& F& W 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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. _! P; I) k( N+ n' X 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ * ~9 S+ `. r1 A: Y3 I& K* N1 T* U
8 K: p6 \; j8 m/ Q- b" g 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 # N5 t* f, H: ]2 A9 g
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 - {/ U4 g" |9 h& p% Y3 z9 V
, _. ]0 F) l" Z r0 U/ V: W7 M" a 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 . c7 F) D' O e! Z- \- q
: {- X. W, Z+ j; R 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ & q( x1 @/ v: e ?9 i
- _4 [* M+ y) r; U' r) ~" x+ l+ y4 i 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 ! n8 o$ C, ~! g; W& Q
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 6 j$ L) x7 D) @ E3 W
% i+ Z+ P6 l- I 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 & D, J1 @8 n" {: H0 i$ X0 `
' b% `$ L9 M* r4 z- p" O 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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, J/ P0 F+ X& Q 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 " V7 m' q& N" r) ^: Y N( m& s# |
& m( G6 B: B7 Q 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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1 W$ l6 o. A( o 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 ) n# @+ [! s. \( M7 ]# S
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 2 \( a2 r; r5 z
% Z" Y1 O. z4 n! N 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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) t6 _; p# n2 @, S" d. p9 w, { 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 ; T# W0 U/ K0 Z, J* o
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 4 \& Y6 W/ U& h4 \$ ^
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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! K8 |* l% |: y$ _ 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 / T6 H. e9 t/ B1 z
7 x4 Z0 w4 @' N7 I' P, D6 M 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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( v& k' E1 H# R2 d" w 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 8 r0 M- Y% n. t2 S
$ E( S# s( `) p* m 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 ! q2 ^9 i) z) X- I6 B" r1 g3 V- @
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 7 k i+ [' U2 H
) K q! J$ O/ h! Q8 H 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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+ h; ]1 C3 L1 C3 f, `9 | 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 3 C# R7 a9 e) Q# k w! a- g
) A$ F7 |$ G# _* u 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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9 U5 @* x8 q M" i: q# L( i# O0 i7 o 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 ' S U- Z7 U5 h$ ]
5 Q. s4 l3 ~# {! R1 e6 F; S2 {4 I/ l 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ @4 Q- }- E' F, p0 z
2 j" Q4 C, T0 y( z# A6 v& C, d* X 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 * s. i; \( F9 ]
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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4 _# ? D, B0 N* i/ I 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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7 _' ~0 `7 U! R- @5 S* v 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 4 o. }% r3 j; L* b8 ]' E d
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 ( Z/ X/ M0 p$ D/ }+ d% D. K
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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+ D9 `1 Y% f5 [) h7 J+ ~. F% | 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 4 x# v. Y8 q/ c, {; R. O2 U
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。 9 y4 s" ]4 @! i t9 d) m+ b- F2 }
8 m1 ]3 J$ ]$ z# W, c8 X 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 9 M3 i( s# S4 ^3 N' G$ q) B: }
: S# H& k6 @% v0 U: b: t( A 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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5 ~- z% M; Y/ s0 [ 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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8 c% N# _4 t2 b L2 K 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 3 F9 P( f4 N$ C8 p- F
0 G1 K! [2 w6 G 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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3 k4 w; m3 O- Y+ Y3 o; a! k/ B 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 . \6 j! x! v2 Q M! |: C* l
5 o* V/ ?% R7 h4 D, K) O2 y% x 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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( M! \7 d$ K4 x! a3 q7 g, i 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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一０九、慈悲是你最好的武器。 8 g! d, F' q$ l% A2 X' P1 m: D' C
" e/ J5 m7 C) S1 i1 ?4 O 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 ; `4 ~3 X' i" F% O
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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2 |( k& ~; V% x 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 . l6 Y; | X+ z. `; `3 G
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一一三、学佛就是在学做人而已。
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$ ]: Z% ]5 n& ?2 z3 s' h, R6 ^ 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 1 J0 S+ W, @0 w& D6 I8 S, A0 ]
6 Y. X5 v/ m" d0 [' J 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ $ S* v" m& K8 L
# Y7 K' A( q5 N8 C4 t 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 . Z+ t; ^3 ^" v
$ C5 A7 ] R! E+ a, Q5 T; C- i* ^3 l 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 3 k9 ^4 f8 z/ R+ g
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 , Y3 u7 G1 y- \7 c% B7 X7 X2 x
1 t3 z/ F! [+ i o 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。) o1 I$ p- `$ R8 B9 q* t' T
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 ' m8 }$ u" j2 A: w
/ g# z, D5 [- E& t( j1 Y 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 3 @; K3 t1 x8 d" M8 p* }
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 6 _2 V& e% e/ G" _! V- K4 u- ~2 z4 d
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 % d; N1 U2 V8 k J5 l: K' S
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 4 R7 U5 E$ d* P4 F e. W, x/ E
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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: J1 a9 c* E/ r& N 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 ! r, X: L/ g5 F3 o) v7 t$ H
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 : y G% C# {: o9 l$ I$ E4 Y* d
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 ( t9 O' x+ q! K- q& M) R: f3 ]# C
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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' l4 ]0 g6 n# S( m% x 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 + {. [2 W% z' j$ t$ R
* |1 z! z3 T+ V/ j 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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1 ?9 A5 d9 n1 e 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 1 h2 k. L; h- j( e" l
8 M2 [8 _' l8 d8 g# b' q 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 8 g& ^4 P% v4 V5 e* L# q
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 ) a. B* S) S5 E) F( X, |* u4 b6 y
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 ) p. ]) x! v2 x9 J* Y2 n% }, M# V
/ U H' B F: {4 b6 q/ N# y 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 ) }. b G* h/ O T9 \" l, y6 Y
! W/ O7 Q# L8 B1 Z, B+ t 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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, D5 \, H8 ^6 |$ x( T0 S 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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0 Y( H$ F& t6 t$ z* S6 g$ w# W$ Y' {9 w 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 : `7 q/ N4 j+ S, B- o
( `0 K2 {: _1 p6 o3 a, t# F 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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5 a* M' Q1 \ }- H, m 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 / D* Q+ J+ Y+ [0 X) S/ j; l
- J+ a, {7 p( F) c 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 : x; r! i6 l% a3 @6 H& B
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 & O3 H& D; ]: B
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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4 `; d1 @2 }+ ?& t 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 ! S* ]3 c: j- y% d/ j2 J) ?
. v: d; Z! z% M: z 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 $ w2 A8 y6 {# A8 H) M3 z
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 $ ?' q% B" u$ ^2 q% n
0 f- X+ r9 C$ L1 F 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 % A; K) m0 o& F
9 O! M! O9 g ^$ ~# z5 ? 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 / H( G6 \9 d( G7 K+ ]3 W; F4 `& b* }
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 4 T4 q% h0 H6 U
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 ' w4 `, V+ Y6 {: v
+ v. d! d, P- o+ S1 i 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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4 f& p2 v1 @) E! Q) K" ?" f 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ ; g1 e* w. u0 d
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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7 i. }+ `7 v7 j" c9 M5 k- @ 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 ( ?' k5 b+ M) _4 v$ c
8 f3 j9 |! g. o- a \1 h 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 2 e# r2 P; ]0 X, d! e) S0 Y
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 . @4 l$ J2 Y( ]
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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9 I. B3 R" B1 v0 l% t; S 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 + w0 f, c. N/ f: ^0 U" `: j2 o
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。9 L, V& R B- a
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 0 ]" g9 x d' A4 E4 t
2 ?6 m1 _3 @1 F) Y% B# } 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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( y. o4 b- S% {) z- m9 P0 M8 S9 h 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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