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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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2 n2 [7 t+ y: z( W 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 & i$ R. k5 A2 p
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四、好好的管教你自己，不要管别人。 - h2 i) p9 H6 E, X3 D; y8 J" }
9 p3 }) U# n2 s 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 5 F: K4 p+ u+ x; }& q- C
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 6 { `0 w' V P
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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5 l1 S z/ N! Q o1 |: K 九、修行是点滴的工夫。
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) k" S3 n) O/ }9 J2 } 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 & l$ y, l# [! u: x3 N$ ^
+ H5 e. d, e0 s1 q' \- K/ F5 U 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 & r, C6 c) c$ P4 y8 P
5 ?2 E* \& H% L9 k5 e- S5 K 十二、你随时要认命，因为你是人。
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 & Q0 X2 d `: o' X, b7 \% E$ ~
* L2 B' l% L/ C9 W+ e 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 5 t' `; f) U. f% T9 k( O
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 - U4 i3 K1 y: Y! p" U1 R" n2 U
0 _! _) v* q/ @1 L, O8 c 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 " k/ ]% u0 n. |3 S" I& I
0 s$ N% @2 a" y m* @- u. T1 M 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 , a- h9 X. p' o# n1 j) T& c
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 / p+ C0 ^$ ^% p Q% Q$ i
% v. A6 |: ~% v3 h, s! k" Z 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 5 o8 y: J, i" e! p# u/ n# E
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 9 h5 ]& V$ ~5 i7 N& v
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能) f! N' M0 y$ c
修行。 % e! A7 c% {1 z
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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s' v& ]$ N+ I7 t 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。$ ?. w2 L* N3 \) l& j( V
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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. _$ S) `% \- W. N4 D! e 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 ; k/ b) b* A2 A ^
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 , T2 G' ^% E1 q" w3 f' `8 H
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 ) b2 y: U, |* \' X0 K
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ 4 ?1 n2 S6 \: |$ J. W
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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: p8 V+ ?2 r- l( b$ K 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
( w# M6 d+ J+ h9 r# ^& n! u苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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三四、修行就是修正自己错误的观念。 + C( O9 N0 M) x4 L' E
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 ' r. X8 h7 Q; J5 z1 d) |: F
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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) ~6 X% s" T# {6 V 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 7 H w2 s9 f- Q1 }* L8 N
1 ?% [8 O3 k, r( C; I, z 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 * x2 _1 l2 n. B& k7 K
. S/ {1 n4 ]/ [" p 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 5 ^2 f6 x0 W0 |2 L7 `3 U8 A' f1 ^
" l4 _ Z [' u& _ `4 B7 t' ? 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
8 Q) d# G' ~* A4 z$ H R% d
: \' z1 h3 J/ v. E \ 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 / f0 q1 n7 q/ v6 ?2 |
, a3 e0 K o$ e 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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* w7 L& d- _& m+ J6 D 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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1 V5 { m+ b, N) W7 y 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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6 V- [, R1 r2 Q0 I 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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- r0 W- [0 X; Z- j T 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
( }/ S4 K' T; @ E2 [ W4 N+ n2 p( I$ D
四八、能说不能行，不是真智慧。 ) G, e) W+ X7 b B2 k
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 8 Y/ s9 g8 ~/ N. l
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五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
@- r. d7 K( S9 S: i, d9 i/ B( t$ j0 b7 V3 v6 x3 k; M7 R) m! k; j
五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 4 U& M3 W/ S! a8 m+ R% `& ?$ ?8 C
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 , i! ? m( l2 @1 x: B6 X% z8 P
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 ' O( o7 o& T4 K
5 O; b1 ?3 w, t/ v 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ ' v& W" _( c$ t* }* t
6 p- v" B; W& P8 y 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 8 M# a' {/ S O
T0 m- ~; b& G' J 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 i1 e3 i' i) i* R
K9 a; I$ n2 s; u8 L 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 X9 Y- m5 G/ S: ]4 \ x
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 ; f5 j6 m- X1 J( H9 t9 F3 L7 s
9 a9 }* ^3 n+ }# z0 x" d! K
六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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: d8 s y* O; k4 c+ ^5 a( n 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 3 _; q) }7 |0 l5 v3 B$ E
" g6 W2 y: f* X4 y1 f4 u/ w3 S 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 8 Y! t3 F- Z( t" V- _+ l/ a
% u* E; y5 \1 f 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 6 W* L' Z4 {1 ]
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 / S* S# R( V: e A1 r3 N
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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) b% z; M" ]+ [) r, y4 [: c 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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( A: y {, g4 V 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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. |& x1 `# l! L; o1 ` h/ y 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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* _9 H3 f4 T) R0 A `/ S& b 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 7 i q$ L0 M0 {9 U2 w
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 4 `/ `4 n* b9 d: N
" l$ Y- M7 T# L* @) J 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 " \3 p5 U' Y' P: [& _
( K' z; t8 j, |1 W2 ~# I0 a 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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2 ?+ f+ X! |+ S$ P! k# B8 _* V 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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/ U* H- V; @* C, r 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 % w2 r9 ]8 h* M; d, `* J8 N2 l
( I8 t$ i& n+ a" z! ?
八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 $ s' E0 m, l: B( s7 e- i
- l( v) @ s n. l0 \* ]+ g 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 - L$ P0 t+ R/ u$ r* D1 r
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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& G Y, X [8 W( ` 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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- K4 s* Q- z$ K. {' y- r7 s" P/ U 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 6 Q' R* g) |) a& Z+ s2 m- @
8 {4 C; g7 X& f+ [2 ^9 |' ] 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ ; [. E$ m" G" }0 t' N
* K# F& S/ {. k 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 ; m {" s5 g. j/ G4 e
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 ! G6 |- N3 g5 I, T
, Z. B" P2 @) |: p! _ 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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! ^7 Y- [, K0 V) h6 d' b# k( V 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ ( c' T, C$ I: M! J5 n
9 V* V+ p2 b; I8 u( Y) R$ e 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 0 `. o; X* H7 k
7 P/ a7 y% N* s# q8 a3 ? 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 / V% l8 q5 l5 O( l+ N; o5 a
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。 0 s& R! M( M5 W% e; X0 x
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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) |. A0 ~1 p$ M+ P 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 / [: `3 c& h; O& S
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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# v! \5 Y( ?! F! P7 x0 [ 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 & {( k' [. j' b, X) j; }7 v- E
) B% @7 S7 F1 g- N$ H) K; K' t 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 $ S+ H; [0 x" }- c
. f6 i' i8 h* o& @* s5 s 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 6 m0 T' r$ i. ^ A u
+ R& n9 e1 q+ l3 V2 E 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 3 e* F( h$ ?# ?
3 M4 X$ Y4 s' t; s9 t. b3 x 一０九、慈悲是你最好的武器。 0 l$ N4 r% j9 P2 r
# z0 W4 C' i3 C% G7 l* Z 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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3 y2 Q* [% h9 |( `2 J- D 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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1 d9 k9 d) `" k" p 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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; r. m O& }+ Z1 P# R) V2 C 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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+ ]) _/ N C9 p* ?0 d0 U 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 8 o! ]: g- z4 [# L% z
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 @0 a6 X: U; K0 \' L1 g2 ?
. v1 Z5 P7 P g$ @2 e7 j 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 8 g6 u; G6 V0 Z- o) O; i6 o) H
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。( r' b3 j4 z* G" M, O
" D6 Y5 U8 d9 {& G 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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1 ^( t0 r1 I) q# @; z3 U 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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. S7 e$ W* g& j/ ~; [: z 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 ) q0 L- w3 A/ N- {
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 2 C( u) O8 B8 r% y: x2 Z8 K9 p
E# |! Q" b. g3 t4 j5 A4 W 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 1 q/ Y4 J9 \3 Z- U; i( f
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 # y$ f( t! G/ A. K% k2 x
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 0 G9 i- q# o3 C- i/ f
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 2 @. S' A- n6 A2 ~. L
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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+ Y1 X' C4 X! `" F- D7 V 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 ) _( z, P: I7 m! T0 M3 U
7 w. q. B; P8 W3 t0 I9 z* ` 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 6 [% g! }# K' @& Q
/ d" x% b: h/ ~; ^ 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 " T% E+ d0 Q# K0 Y" c- V
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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2 a' [- U7 B5 O; q5 F$ s, z 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 q j; `1 |1 G+ A8 g% U2 x9 ?( Q
4 O: H; L' V* x" o: l2 B" ] 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 / l' U% i: N5 P( y6 N9 q$ N
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 / H; [. F$ i. l) h1 D: {0 V
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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$ i3 r/ m; @5 t$ u 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 + I7 Q S1 p) u) L3 Q9 s
' d0 f) J: s5 v. h6 P 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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$ H* Y1 g' L- U$ Z$ V: F* U 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 / x) @/ E8 C7 z) g+ ^- {
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 : O y k* `6 j1 O4 U. M, S+ y
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 5 m! W" C7 n8 { o& R9 R8 p0 ^& M9 ?
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 7 \) F- t4 x( \2 e8 P
( Z% {4 T1 ]6 Z$ Z5 [9 ^# s i 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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R3 O6 F: h2 y, @& Z) ^; ?# r 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 [$ c) P8 J9 {6 J' H
0 i& q+ g# O3 n! G6 r: E( J, n 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 4 r- [6 b Z y7 ]
* q) K( L6 [. ]" p! P. ~2 o7 A 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 ( j+ i2 S6 Z6 N1 ^5 F
0 b+ `! M- J4 S% F6 W! j 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。- I; o# K7 D& q0 I7 Z# c
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 5 n" R7 B9 c5 Z
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 0 {6 e. u' X% H; ]/ P* L+ [4 r
; G1 W# ?' q' B' f 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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) Z! n x. }: C! b# o3 {$ f 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 1 r' L# K( y" x8 E V
6 ~* {1 j: d' T# E 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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( D) {$ S- W$ g9 t( h+ U+ V/ ]3 v 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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, f0 C- P# d9 a0 e, Y" q 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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3 e* r; ^; w3 I3 r$ ^3 M 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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4 n6 S2 K `8 F( c" \* N4 ~ 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 ; [6 X5 o, |5 q4 d( z
# T% X$ {% n ^! e/ Q1 B 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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' S) ?- J' p) p5 I 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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2 L' L4 `' Z" W2 `/ w) T 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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" R _: e4 \7 Z0 ?3 ]$ Z 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 1 A& }* Q" L6 G2 T3 p$ H. Y
: @0 f2 B7 Q& e5 g4 f 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 & b: X: y9 \ d8 j! s
! z# e( w, V2 v% ]8 | 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 " ~4 [ S" B$ Q& X
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 ) P! ~% h, j( E: E% V
F( b; q3 g) T: y2 R" L: u) f8 }8 l 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 + c* ~, P5 B0 E8 o/ H& J
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 + B5 M& d. l) T( M. d1 O) V
4 k! F, M1 e7 G6 m8 i0 ? U 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 6 z- U/ l6 ]( C% l. }3 u- _+ V" _4 ?
5 m4 p( K: W4 N. G. ` o 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 3 R' ]2 m, N2 n2 R0 @! J
4 c& @3 k" l' I( u7 a 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 ! R* p J1 Z' |! _/ c# U# f
8 [0 w( E8 x4 e- D2 L5 L6 m7 M 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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6 a& F( o; A/ d8 G 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ ! n1 N. R4 p5 W. X0 u9 P
2 x( D& n9 S7 |; v* s, P1 s 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 4 ^. i8 H6 Y& W5 v
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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6 z0 v4 t& F T- i9 }* y* K: R" L+ I 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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. Q% ?# A* U: T9 ]1 l% K 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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