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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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/ L+ T2 w; Q# D9 y2 v 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
) C" u) ?$ B, \4 u$ s
' {+ W2 E. d9 n# H 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 + P+ \. z# Q3 m
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四、好好的管教你自己，不要管别人。 3 l0 Y! e6 E9 V2 l6 P" x* U& e# y
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 5 `6 l+ a0 f0 @
" X9 W( Z+ U3 P7 F) Q7 ~ 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 0 }: r# x9 @* U: A+ D: k
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 6 R8 }9 c; o9 ?! a. O- H# F: V" z
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九、修行是点滴的工夫。
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. G h# ]" }' ^9 {9 r 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 : a0 A& k5 R/ l" M2 {1 s% q) r# x
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 $ M5 C7 B3 w0 d& \1 S
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十二、你随时要认命，因为你是人。 2 V% k! G4 s0 B- ^7 S+ A
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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; w4 B9 {$ t+ r- @. z$ y 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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) }. o0 P0 r. D: Z9 A3 A6 X 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 ) O) n7 N* Z# X& x$ o2 q( n
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 . O; a) P8 q" q" ?- J' e
; |$ E. F& h s6 l" ?( t0 `1 g 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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4 }" Z$ n: b0 G' E2 U 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 # W8 `+ \, E+ s, z. @
4 t, i+ m4 w! F 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
0 f) g# X& P% K3 I+ p# r, O$ f
# V2 W7 I9 b M; L' [* n 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 . j& q* j# [3 q6 |+ X5 z' I
4 ]3 ^8 l2 C' G0 I 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 2 H# O7 X9 ]" b/ k, v# J( \$ h: d
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能1 E! F+ ] _# ^ j8 T
修行。
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, ?( }! v' n% L' v7 { 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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! D4 o! m7 u: d4 U; A$ K4 U 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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4 i# R; K5 G- G1 B7 a 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 ]3 A( V5 f5 J- Y3 [0 N4 F
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 / n/ m0 ?. a" |7 g* q( ]
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ 8 c9 t/ L6 L( P) k& R. C$ Z; m
; v* M" p0 L) `- d* r$ O. @* E
三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
7 F; ~. u. k( y; q苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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; A3 @+ b4 N" f$ t. u% X! m 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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& t) D4 R6 \$ k8 P: O; p7 \3 i- a; w 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 & e; H/ d3 \9 Z8 `1 w
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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4 J9 _3 n) d" T9 e$ o0 t q% O' x 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 S I+ d: E( s: I5 v1 y" U& {
2 G2 O# E; s& h$ p+ Y% U7 G: ^ 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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6 x# {! J& {+ c7 p* O" r- ], q 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 & |" y) _ ~4 [1 k% @' B r
q7 `, U1 S8 V+ K* Q% c7 s: K# C
四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
- J6 k5 _% @- o
1 A8 K& J' r' Z0 q 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ / }4 J2 M Z+ ~" ~, F. X4 \
2 K; p+ Q$ s# K4 ] 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 6 S9 O5 h! E; [( G$ r# f! R
% q, S* G% d* g0 D( v 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 # \, C5 u1 e) W2 G
3 |% F* b, f: ]! J8 ~6 w/ g 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ . C+ H# n% O1 f
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 9 q6 [6 c% O/ l7 [9 }6 U0 F
. a, K4 N8 y) J% n+ k
四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 ! W5 \* R F& ^1 H
@% E+ r0 k% }! k 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 n. k$ |- I7 t
" }1 C/ D+ E: U6 y/ c x
四八、能说不能行，不是真智慧。 * K& s, r O9 I+ O2 `/ o4 i
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 ; y9 w; a6 \5 _$ I. W/ ^
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五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ / ~3 X. L( E) `1 M+ `$ @
# ~. d. u1 |: S+ o8 I$ a# E 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
7 ^1 p" M1 x& c f4 p% o
1 e' v/ _ C, p! ]! K1 L 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 ' F! D' T' f; ~$ x1 q
: f6 [5 ]4 ]' x 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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- E8 ^' H: i. K 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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' u" D( V1 z" M9 @/ e 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 1 s. W$ c" C8 X+ l1 E7 m9 i5 x2 N' G
' @" s" x; m) M6 j* {* b 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 ! s" E4 ] d- a6 [9 r
J0 A$ U$ S& t# E7 _
六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 `" y" S6 E' A& @7 j7 d8 D7 z
7 q h$ y/ n" }
六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 0 I, @* v4 @" U2 ^( l; N$ m# R
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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! u& D5 s8 }6 W/ M 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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$ X4 C5 [6 D: {8 E2 f$ D& `& g3 b- ] 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 & B" {; I# J# m
3 Y9 U5 f" K* B8 F! ?2 L- ~ 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 : H: F0 X. z9 l$ l
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 / c8 g# `/ b4 {4 i( d9 k+ \
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 8 Y+ E/ @) f3 y3 i+ j: s3 m2 b
$ H! w3 H! c% v9 I* a7 w: p 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 ) W$ s* t0 @/ O+ h6 v6 o
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 ) [" @5 j9 q4 Z
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 # }& Q4 h6 L! ^+ p P1 q# o( m
1 ]. X( Z! o* Q; g 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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7 o) ~4 O- n) y- J) ~) T, p1 y! s 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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( F/ D. O3 |, c5 q6 Q ^7 s7 ` V 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 , u4 f% |- J9 r( i
% T$ d. S2 ]( ~8 m( |, { 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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* l' u9 q7 U8 ~" @$ @; ^$ O# { 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 / z5 {" j/ v# ^8 E) h: D1 @; ^, [" f
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 9 d$ x6 m, P$ X; J, P" e3 ]' \" U
: s+ X' J- M; ~1 B4 M5 G+ s 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 6 n( {+ I# C, E4 u4 v% ~6 J1 Q
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ : B8 P" m: J( L! u( w
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 5 t0 Y7 v- i4 @, a" A
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 3 N- i4 d; f. y: I3 L
9 e6 h$ _/ N( A, n 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ & n* G' P, Q4 Y
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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9 j$ Q. r! k/ R; ^: A3 i 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 ! `- U% k- A% a9 e, S2 O
; l# e% @5 K, U8 o( A7 _0 S" r 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 5 T5 P) f# ^0 D
! b( ~8 A. e# Y# b4 x 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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' A2 Y( p2 w" i! c0 [( O8 n 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 / A% G' L( L* d$ G0 l
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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% r: t% D5 l n$ T 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 # B0 K" A0 l0 G( a+ Q2 \5 x
( y3 s- u9 m+ e$ m& k* @) L 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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1 o" |0 H3 c9 L 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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) i2 H C, ?/ d- |. p2 o# A 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 \( {1 F1 H$ j# \, Y# e
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 2 I9 L2 G! U5 I7 |
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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/ l9 X5 R: ^- b4 Z$ O 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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- p" h% J7 m% i Z3 y' W 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 : G+ l4 d( a h, `3 @
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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一０九、慈悲是你最好的武器。 ( k: c3 h% }' _* H
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 + P2 e; a# r j
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 . Y1 Q( [% D3 X4 C8 I& Y& m$ `
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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4 w! U7 K8 O0 z) c' L/ q 一一三、学佛就是在学做人而已。 $ M' i0 [' G% R6 P1 h
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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3 b6 u, @ u) A, p* J9 C 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 9 r) S9 c k3 j+ ^( i
$ q4 }: \. [0 r5 k' N. X5 k 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 , _# K y6 [0 M, u' o! p
7 y- C$ Z0 ^9 _( J" s
一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。* F9 L" G% X+ u0 L! v* D2 d, f! k# k
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 ; `5 \) {' ?/ c3 J
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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, @$ O e+ I B9 S# v8 [ 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
' P! J7 b- m4 G% p
' w6 n& h6 b* J+ I: A, _) w! J 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
: ~4 M- {3 ?6 s3 _! G" T7 Z
' M: K+ C0 w0 C+ y5 P4 W$ E1 z 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 9 v4 ?# d/ W3 z7 A
, @+ m. T" ~' b/ S+ ~: [% ^+ y& c 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 2 G+ p5 G1 _( O
" O, I5 H1 u: } e 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 / f: s- K3 L" `6 D J% q. @0 T
4 W* M4 @: y% n6 A( i* Q7 i& a 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 0 d; ^% Z8 {8 O
* V3 D h# E5 ^ 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 0 b; D: E) N k5 m" z+ W1 _# r% e$ y
1 c9 W9 i! w0 w2 j4 m 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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P4 d* e; r0 v Y7 S2 }! z 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 1 C# u0 u3 S, F& b/ x
1 d9 V$ J: q, {/ s 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 3 \: h) o4 \* C1 E. D7 D
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 1 Y4 [/ a& t; s `
7 m5 F9 m2 T" m- C8 E 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 3 {, \8 _! Z& S: @; B
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 ( ~1 y- ^* L7 s( w
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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: ]0 U. b" v( L* M5 m- q( n/ Y 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 4 y# P# ^5 { d! P# \" ~
$ U# b& _& F% X# w7 Z/ R 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 0 B9 K$ C* Z% J. d6 l0 b: y! S- [
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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1 k/ l+ h4 I' l! O4 h3 _( V u 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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; f% o! s- c) p- }& t. W% E 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 " `8 T3 }1 s( e: _0 ~! m
1 A2 \* G% T. G! a2 [ 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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" S: L. g# t1 {! g 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 3 [" |2 X9 P+ }. O9 C7 G
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。( @: z! _; A% Q! m: R9 O& h- ]
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 3 x n/ p/ |% d3 h, J6 ]% p
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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+ I; o+ s* |6 S3 n 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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$ ~, a5 U; | A# w; n, w$ h 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 " M6 c; R5 _+ J. E
$ d5 L T3 l; P 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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9 A0 n/ N: I# _' h4 Q( K% R7 B0 d 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 : H' c0 m, l6 N# [
7 m8 _2 b) F1 C& ~ 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 ( h/ x- `/ T- S- o( G( O% S
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 % s% ?* H, n) U
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 ! ~/ W; A; h; C" |% i, C
$ |( L& H5 e4 ` 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 & G# H0 V; ~7 j# [
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 . p/ \$ M: O5 S8 T
! C2 v+ U& b8 r* N: `2 e 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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/ n5 o: Q$ C( x: P4 a$ @1 e* H 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 7 X7 K, e0 O9 I3 M* P% M. q9 A2 e. f
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 ! m9 v. `" G/ N4 J; I/ ^+ e& C
( |/ N7 s6 L8 Y5 S 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 ! g, f0 n# F& @2 y; `
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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9 X& |$ k7 {0 h+ ^: g% d 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 ; r) D$ A$ h7 b5 `# E$ X5 R
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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3 K' n$ F" g" L( J 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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4 _3 A* G2 l3 v, D! z 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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) L- ]0 O {9 U6 e" ~ 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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0 u; k" Q4 M- `. D 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 1 z$ }6 H# G* H6 {* m
. [& K5 r s# H 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 . }& A7 Q# ?. C9 ~ ]5 D+ p
- `, U/ t A' }. e4 y 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 * v6 D3 r0 E1 M2 _" O& C
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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