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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 % y- A* [6 m; \+ ^; [. Y
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 - x" T' T# N$ I& ~
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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四、好好的管教你自己，不要管别人。 % p+ N2 H+ I' b7 V6 x& A
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 2 {( ^: T# [& B+ m
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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6 G8 H2 f4 F" _( \; i 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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9 C% i' b, q: J7 n+ A8 H, r# _0 ] 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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九、修行是点滴的工夫。 " \* ?+ X- J3 I Y5 V/ ?0 a1 q+ T
$ u0 ]; V8 @: E" g 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 / B; M% e, Q# I) A8 {
: C& H3 S; j t 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 ! I2 r! b# o% s" T4 }8 z2 p* Y
! R; j5 U; ^" B3 y4 [ L 十二、你随时要认命，因为你是人。 $ F7 c! d% a y1 ?8 H
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 - W. a/ b% X9 R6 C" D
7 Y3 r9 B0 t0 ~. j6 d( R 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 . g1 L' c, i6 J2 i# n4 j) X
m3 y2 {9 g$ C8 s5 Z& h/ Q 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 3 m; e" H( Y" u: y" }: ^! ?
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 8 r( ^, ^) q! R4 g# F4 {2 J- z
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 7 b9 e3 N) x: k- d& J& b+ Y3 D& P3 V
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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& N6 s' w, r0 k$ W1 V 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 8 C+ K5 l+ x2 e! @$ w
; X( A- K$ J8 f 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能2 u$ _7 R7 n: D" B0 m" y
修行。
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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) D y+ B3 U4 L. v# Z" Z 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 - ~/ ~* V- B6 r7 v0 b
- F q0 h8 a% i8 l 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 8 g8 M2 n W$ P, S2 @
3 } L' g' O: K: P% ?, C 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 + U6 Z4 D8 J+ p& K' w' D) O+ m% Y
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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4 o2 h, ~% l) e( W# B, ]$ z5 p 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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' J G7 M& L# k& K! G9 I 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
& R; m" v2 @2 ?& n苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 ( y7 z; T+ K5 C$ y! y8 r
) }- l- K; ? z* T3 } 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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: s, l; z% i6 m- E9 K- m" q, x 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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; u$ \0 r3 [0 v% p& e2 | 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 ! I) P7 {5 K) ?7 _
( _0 k& u1 L0 B z 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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: `" N( L9 k8 L" `9 t/ P. ~ 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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9 l; Q. R8 {' Z7 ~ 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 4 x8 b# V. `" Y" p" q u3 @ r( P
. U; a' |' _5 o4 C" S( M6 t 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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' {& Q+ a* P/ K' E Y% Z 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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3 @7 y) g, U$ a5 Q 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 2 k2 R$ a; @- m$ P
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
T: n- d. r }
2 M- Y% q* y8 Z- C+ f: P, N0 y S 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 9 }" W. D) ^% |2 I: c `
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 " k+ F( C4 [& q. e
: i. s& Q& `: h# f, a! [9 {1 Z* e 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 & U/ K) L' j) h7 O
1 x3 p ~$ F! p$ C" l9 A# z 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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四八、能说不能行，不是真智慧。
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
T* C: E6 D* d- m* b) j9 c1 O' s" B% M- z! [) \+ b( z
五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
t% d3 [1 r n5 n4 n0 | }, x. l! w& j6 _% P( R I3 Y& y
五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
9 N8 F2 v+ j" N4 K, m
' t. f; u. L9 R; Z' r2 ? 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 ! ~. x5 K2 o0 I |& P1 z0 }
3 R5 `2 r: \' q8 w, T0 }7 ?: ?$ c 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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$ }2 }7 {# k+ c 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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7 p; H4 l& w% X( O 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ : X2 a/ N1 _4 r# {" s/ u1 X
! V4 s% C: x. W2 M; _" x' e 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 5 N8 a- e( M# ^/ c) e x; \9 V
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 ! n$ @/ r- c$ g& s8 y
$ N. L: [- Z4 U* H 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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- D# E5 n: z. C$ X U 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 ) b* ~$ N1 ]( ~8 U+ S. W
7 Y7 E F& }0 B) P0 Q 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 2 j, S4 Z3 d, ~# T5 I! B6 q
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 ( C' X% y. f( ]) W$ F9 O6 r
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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# Y2 k4 Z! J+ u; ^ 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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% q) o8 H( v- I, T9 j 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 9 F' w' l8 ?1 X2 Y: [- \: W
' U% z/ f) `( i: C z! i 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 4 \2 p8 ~- ~7 C* D- j
1 e5 T" }. R: ~! Q+ T) `/ w* X" @0 k 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 * z$ E! m$ t- \8 g% h- o
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 & Q; ^4 d8 G7 N: a+ M% }; p
" c ?+ l) K- x$ A4 ^- J2 y9 e 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 * K8 v Q4 Q# Q4 q
5 o# d' S$ G5 q& ` Z5 u0 g# V- u" c 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 7 {; z/ U4 x* O/ S- ]
1 i( a. Q. e! ?9 T9 G3 {7 l7 D 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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$ s" H! J. x6 P1 s6 T3 c6 q 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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3 E7 X" b+ X7 m. H 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 D9 |3 b$ `% g" H
4 W& t! ?) A% G( x% h 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 & D* e9 c1 n4 Y0 {3 A
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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4 i8 l; D0 t/ [" A) f8 G 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 2 Y0 T% M; X' `6 N0 ~
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 2 a# o% v- t' Z0 ]& m2 X+ @: h
+ \! c; e" }5 V 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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$ f. e' d9 ]5 e9 H6 n 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ # c7 }7 m' C. Y G- R
% q2 M' V5 Y- b) I3 L5 r& C 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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( T6 @: p T- { 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 : \. ^4 d7 f3 i4 o
+ h: U3 d8 D1 ~3 h
九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 2 w( e- ~: T# e' a! U( V
+ d6 X9 S. B/ ?% T 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ ) ~( u, A: h$ n5 J8 T" i
8 q+ e- j. n* l+ \7 _- O 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 + U$ d9 e2 `5 c0 W/ d6 M
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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( u9 @% S1 X) ^7 Z' { t- b) ^* X' ` 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 6 n' z' y8 c9 o
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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$ U C5 [$ m! t) d, X 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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, c6 o& g4 {6 g7 P+ {+ g9 z 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 1 f' Z& ?; _2 V; V. s b2 v
/ k3 [" `- X8 Y+ N 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 0 O2 N& {* }! o) a3 g$ v
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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. Q7 Y) s0 _; [) ^3 V" | \+ ~5 r 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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9 k; f6 l( S P$ i: X: k G 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 / X/ j- n. \& ?
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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& m. D( }! `; q2 }3 G# j4 Y 一０九、慈悲是你最好的武器。
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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& _! Z1 @6 B$ ]: ^ 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 4 _$ Y; X, g5 y2 \1 L1 t
- Q+ q1 u: e7 V5 Y$ L+ I% T7 C
一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 ) \5 s2 S' y; Y! }) c# k
% Z( C8 P4 n: q4 F8 ~ 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ " U0 @1 ~7 [1 `- i/ H, |7 h
2 e0 M0 v6 B% F- e$ v 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 0 e8 G9 c0 ?, B& j, K/ e: p6 {
0 U+ O) }" ~+ ]5 f. f 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 0 p( i4 r' S. X& A
( B; i \4 T! ^4 ?' L$ } 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 : k1 m, a1 _. C( r' H
5 [- l* d: b( _( @ 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 4 ^# v6 F, q6 _4 t! m: p9 H* b4 {
! S% R6 e- P5 _* A. ~ v* R+ o( ~7 R+ ^ 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。! K9 m4 U( I% l. ]! @. Z
/ Z2 O! T$ C" D6 f) ~ 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 ; S& x t1 U8 [ B9 s
9 n" ^/ H* t3 R, x2 K 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 ' e) Q. N# v: u- s
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
7 a1 h2 z1 F/ A# v6 P
6 P# G5 ?6 L C4 P% y+ M 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 6 O5 L8 a/ T7 o4 z' u" L
% t* k# ?. V6 P% I8 y
一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ - R0 W9 a: G0 Y1 d) q( \
; x) Q5 N' {. g* P6 ]8 e9 k 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
7 d; N- R$ ]0 r2 {
4 |! f Z" l- W/ M! l0 U5 d9 g8 ?% c 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
. P7 E0 r/ d$ W1 B: I9 {; R) X
一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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' O0 m/ Y& G! y" L& c( Z 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 4 {* s8 }9 r# J) P' o
Y4 ^! v: ?3 O, o% o2 m2 k5 N! v 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 # Z/ D" n( U7 Z, X
1 g! a1 k/ K& ?$ g6 [( p: W7 `
一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 ' o( T2 c" h. d ~
- M6 q: @" X* [$ y W 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 0 x2 w$ i$ \# g3 K7 ? Z$ K) z
% I8 s6 y; W: ]7 Q' | 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 . S) M( Y8 @8 v; y, \* x
& Z/ j4 m) o X' r& J
一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
5 @* X% J; Y: @4 t/ M4 {
& ], a( I& F. y5 ? 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 5 G- {7 A6 z: K. d
d e6 v- M9 K3 V' N& w 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
8 C; w$ V6 j2 k2 X" ~1 H
! J. u) B+ Q7 X: Y$ i/ A9 T7 Z 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
6 l: h$ {7 k9 ~; @* W' }( B# a
1 [4 k" S. | k: V& c$ i 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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, Y% F+ A: H8 v5 Q8 W& e 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 1 K. A. b6 a) O' H- x2 x+ F/ S
3 r% Z6 `+ ?: C, ?$ L, U; I8 N2 \
一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 - d# c$ l) m1 }0 k8 }
0 N! V5 }! e- d" ?( A7 s. E0 n' `3 [ 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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5 H$ O- `9 U' X 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 ' U4 ?3 ?8 x7 w. G1 _ H! M
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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6 n0 P% ]' }3 \+ x4 C 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 ) Q% D% I! x4 j/ q' R$ t6 y
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 + S7 q" G! `, e( `* D3 a; @9 H& z( v
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 5 z3 S' |; X0 A. l; J7 p( o1 s
; S! R7 ^# g' K4 k. W 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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# o- ? G) w/ H; g& e: O) M 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。0 S" Z$ R9 w. Y: k
M# Q) }! }: {0 V9 y! h7 I 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 , F1 F: V7 `; r7 X
1 V3 I, H0 Y p3 H+ Z z 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 4 b* `8 ~+ t X& J/ ^0 Q: s
; L' p5 O4 D. I 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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8 `" F) ?9 ^/ Y1 [: m. o 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 7 H( H* l2 R, }5 ], w% A; A- o
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 u4 ^0 ~+ `% U* D
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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. W$ f4 p8 O2 q4 } 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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: t! \) b, l7 [$ O. p; Y 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 " P2 M" p2 f/ e; V- O
/ _% n" U; Z6 c9 L [+ X4 n 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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; H& \8 g& B. F, ~ 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 - _& U; V+ e! O! \& m0 @) k$ a6 v7 Y
; E; b8 O1 c% @( s# u 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 ' E0 D1 u5 Q8 Z; Q
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 1 v8 H5 ?9 B8 r
/ u% V! g3 K+ ^% P6 Y6 G$ ^ 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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9 C+ M- O0 p4 t8 b, V0 O1 d! v, k 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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% {0 G7 {2 q- n8 x8 a9 A: O 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 : H/ t4 A$ q& h
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 0 e# O/ e5 u2 A& z' R
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 0 e) j% v% l8 f- X$ v6 n% q/ C6 ~
# @- Z, s! {: t( k, v2 a 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 5 I* d& t/ k h4 [: {9 l
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。1 z _7 K' Y2 j" \& T+ \9 d
& e; M4 z# m, ~0 k 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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6 H0 `# ?- b' O4 v 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 4 @5 X: t" b! a- `5 e
; N1 X. x7 L, j5 ^ 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 2 _' G. ~, F# P, }9 ~
' R* E1 P, b$ x& ?" e 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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( t9 l/ b' G# E. t9 X 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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