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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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; f* U! Z% s2 {7 `8 j9 ]5 Y 四、好好的管教你自己，不要管别人。 5 E/ S3 a/ a. f+ A- U1 C
2 p! y G& E) j' X) p# e/ K4 W 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 6 o2 b0 y/ G+ U* R1 z& h2 A3 x( k
. {( v6 P! _; z( _+ p3 g 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ : v: P: [8 D9 ?5 J! F
5 K1 e6 ]% Y# C+ B4 n. M 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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% s' J5 `4 p0 h7 h3 z0 D3 e2 w' d 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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; k$ t) l& [+ Z/ R4 V 九、修行是点滴的工夫。 3 I7 ? D* ]/ D
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 ! q- h F2 }6 Q
P# Y. z7 }6 V6 Z' E8 h+ I 十二、你随时要认命，因为你是人。
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 6 i4 u9 }. t7 {& ~* w
1 w, c" P8 m7 I: o1 ~; n- P3 J 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 ! E) K4 E" |# K: }1 f9 Q6 ?! R, d2 w9 u
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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5 k/ r% c& ]6 V: E 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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7 _$ ^7 W/ P3 ^7 ~$ e* [ 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 7 T6 n6 i$ ?9 E
4 v! V/ D& o0 D' \ R! |' k 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 5 O- Y8 n4 q8 N9 l: ~- P) @
' N" _! ?4 }! v0 r: u* s# K
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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" j, Q1 h0 Z7 s4 t8 u: d x 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 6 I( E- x1 v/ `3 q" i
. P3 l+ {% v' W+ v 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能( b' E6 s' F& E. l4 u( W
修行。
8 a) J- V/ q0 _, ]3 \; v2 @ w/ Z7 l& n6 _ `0 w
二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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9 r! b }( o/ g! m( ~ 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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. M( k" [& s9 u 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 : {3 r( Q O1 r' P R8 Q
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 ' t. w) @0 q, K* L8 t
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 $ o7 Z, ?$ E" Z. m3 U8 L5 J, Z
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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) l, H2 V' K9 k5 T( w 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 # G0 j; w1 y* v$ b: v
8 A5 D6 N0 E$ e) y2 g 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛0 b* z6 U4 B2 C1 P: H$ q
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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7 |8 |$ M3 u1 |( u+ s. m7 S 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 1 G \. a! X- o5 z7 Y* d
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三四、修行就是修正自己错误的观念。
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 ; f0 m ~- y6 u! W, b% g
8 p, h$ E8 s3 Z4 J' y; |! y( l 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 ( K+ S! _9 B: K- |0 |) l
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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& _/ h) L" T$ I 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 / H. E' i/ a* m$ E6 i+ S
$ }9 K2 l) w* o( M 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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" F, ~ K# x* Q( H: k/ s: u. x: Q J 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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8 k: x$ @) v) |' H z 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 6 C2 v, }3 g. L6 D+ G- ^) S# I
' U# a1 a a: F$ Y
四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ ; p, S+ W9 u8 G) n
! K @+ S& p; E 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 , W4 R4 b- q7 Z0 Z; w8 |
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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0 E6 F% V5 y4 O8 \ f 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 8 g( ^7 t1 M& R
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四八、能说不能行，不是真智慧。 , Z0 q% {, M- A4 _/ k: s- b# n* S$ G
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 $ U! u8 i8 o: f7 y$ u* k2 s" C
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五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 . t9 U2 o% x! J' H, F
& `3 J+ G' z3 B/ N5 b& s 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
8 S) J% ~+ J/ M L: W% m) Q( m6 v3 H3 M, {0 j
五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
" z' A, O4 I) ? }- n7 M) i$ m2 F5 ]) s; v
五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
7 q* k9 p2 X: F9 B2 [& O& t- j) ?2 H O7 P- p9 b+ O+ W1 \/ T& ]
五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 5 s2 v. H2 `+ H/ b+ X5 [
% R# B. {9 e0 N+ N. f( e' e 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 R3 L0 v3 R; L. E! ?3 l7 i" Y/ E
6 Y7 W& ]/ N* ?: u& z0 z% X
五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 & ]# x, y1 \0 x+ u% W0 J
t3 b# Z* {" E+ G 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
4 L, o5 M f3 D
; D |( w8 n: c 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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* a: f# J7 J+ ~& m8 O 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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6 z3 f( u. N# G# @0 m 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 ! }5 @4 P) ~& Z9 E
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
* t* B( _$ L' A; E
4 I- n& p4 c" d s2 j, O& T 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 ) Y, L) m" _; g" ?' x0 f
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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% Y( `, h: m% y/ I% l 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 % P" G8 Y4 l% V
' G2 i" E4 m/ Q3 X' N, y4 T8 z- X# w( i 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 $ ?/ y* y2 g- L; }6 V4 ^
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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' y' a3 F/ b `9 a6 K' b7 j3 B 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 . v( {; P# j; i* n3 H/ U- x0 U
8 m& |# v: K# Y/ |& X8 m 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 % o" {, P V6 b# J r4 T
3 @' A5 q5 e6 _6 H 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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+ o. s( X: U0 ?9 D, G1 g0 M! p* k 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 % o: t' s* o% n
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 5 Q$ \% M$ [5 C) j4 h: G+ W) O( n' E1 A
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 $ f# ~% T" V4 `
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 3 c$ I( y" J! T O$ K
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 , ?. n. O2 n3 J; k
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 1 Q8 P& M) X, {3 x5 ?+ [0 c
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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* `8 E9 h! Z. x! E- y 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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/ J" N v$ g( C 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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/ ~, g3 T g" d( T, E% s' }& U; V 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 + \0 H+ m4 d% Y, G2 T, p6 i: p
2 M0 M0 c: _. w8 ?7 d 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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: \" R7 g) b: x 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。 * C! [5 j, Y' v! S+ ]) [
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 ) H: a) J% n6 \0 |( S+ }1 n
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 ' V3 U7 f' N/ Y* t5 |, j
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 : R# D8 b2 ~( J4 a% T6 p9 ]6 \/ @; O% K
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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! C) f% l% ]. {2 P/ i m5 u 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ ' W5 b8 T; M2 u' J0 P. T6 Z5 N. ?5 S
, Z( [ z2 @3 l5 P$ \0 i 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 - u. e! M' ^% \$ v; t" v; o
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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( _3 r" V4 D* C 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 * c. [. [6 H3 x& O9 h [& D
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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一０九、慈悲是你最好的武器。 . ]# E8 e2 `1 ?2 A# M: Q
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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1 L) I o8 v- s 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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一一三、学佛就是在学做人而已。
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; S7 [5 y4 y3 I9 F* I: \! T* i& T+ G 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 5 i7 O* e* R1 `, o
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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" h* j/ H; m0 o* F' z$ K 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 # V3 _9 V5 w- H8 ^# ^! W7 _3 m! i
3 m, T" }1 e6 O v d2 r: s 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 % s8 o( n/ e# q! ~3 ]& ^! P; F( w5 ?
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 0 ]" I$ i5 _1 ^3 B7 x X, o- W6 t
f+ y0 u0 q5 L 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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& @! ^& Z6 f- B 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ * r3 o* [5 k K4 U
7 F) ^) N4 K9 A* d* s 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 # R; E: t$ S; P8 L' f. ?! b
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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6 T4 B; b7 f6 {2 z$ ^3 {5 y" g. W 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 : }. |5 J! P# N
! j7 u. O7 l+ B* Q( H: E# [ 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 ! w5 R# S. B* D5 x8 c. ?
9 o7 a$ E0 U& F; t4 K 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 ]/ u. r, j- x' ^7 a
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 0 U/ o/ {2 A7 }3 ]1 V2 S1 o
' n5 i) n" `- e. G 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
: Z p c+ Q% Z: v. }
/ U* f: ~9 j1 M0 M4 R) |/ C: { 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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% c8 s; i. `* m6 [% _ C6 y* v 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 ( ~8 B9 U1 P: W2 n; O
7 m. W# \6 p5 d) J% O 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 + w' p, n: ]. s9 Y6 }$ }2 [
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 9 ^/ V2 I: ]1 ]) I
8 J& j: M. U( @- s, T( s 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 ! [4 o5 _0 C6 W
. B$ d3 Y3 j/ s/ t- _ 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 6 M! e3 R. ]( v* a( Y p1 g
% h+ M2 l3 ?$ ]2 X& R* g 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 6 \4 z, N7 h B& Z/ v! [
1 X3 I/ j; c" R. W8 `- X ~# {; P 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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! f+ S1 @ F) } 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 8 [5 Q/ s( E' j8 T6 ?0 r q
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 % e1 ^4 Z }3 `3 o
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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c% I2 j- M0 d8 ~! V0 O# T 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 $ J& x6 P5 ]$ @$ v# D
$ b! V5 u0 T- r) } 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 + ?% s, @& I4 r9 ~ l6 U" s
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 5 l; U( b! A) f4 R/ Y5 z( @
7 t4 _3 N, u" W% m7 p 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 5 K9 K2 s7 H: b3 n! J/ m
$ ~2 M) K8 _; {/ o 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 6 C) S' g# n2 w0 ?
, c; u8 J; q: E$ U( `7 v) h9 ^0 r 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 1 q4 ~2 z1 X$ }( h1 d
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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$ P0 F2 |# X1 P9 Y* g+ g 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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1 R+ I$ J6 ?1 {5 H- E" i 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 4 c3 V. ?7 s4 x; ]! ^9 X; K a
) X: G7 d' [# c: @( H: D 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ $ @8 l. H3 P- F4 Z3 E" `
2 U; R, V* c [- C, H7 i& d 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 4 U9 h+ L0 b3 _: u
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 5 t0 k$ Q0 J1 b( U7 x+ h
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 9 ~- x) d+ x, ?& i* q. @
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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% G$ }! U! l3 G 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 ' ?6 m: p) _, n& R3 \; P3 Z
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 ! T& I; x5 I1 @# Y8 L1 l
) |/ f9 A( [2 T4 W: l2 g+ ^6 h 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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9 l6 q3 h5 ~5 C 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 # U$ n* P8 j& F |: p# I4 t
/ v6 x8 v+ J# `% ^ 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 2 y3 E4 C+ c' t1 T5 p5 }
8 e% R5 y, A |. z! q" d, T 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 # T! @% J, P6 x) }, ]/ P2 @0 g
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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) ^. o* ]9 d7 h$ C2 v: m) w2 y/ u3 ] 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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