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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。 & R+ @+ B6 I) e3 p! T9 H6 y* _/ A
7 q% Z" p/ H8 l" K 二、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
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三、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。 & c7 `2 k) G. E5 W/ c
e1 A B$ f$ l3 @: K+ k. E 四、好好的管教你自己,不要管别人。 $ ^8 n0 E5 `' C
% _0 F4 X) _4 ~: g$ e 五、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
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六、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
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七、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。
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八、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
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九、修行是点滴的工夫。 3 ]: o; }$ _5 E6 u* V0 |
" S- G, U6 {# t2 F 十、在顺境中修行,永远不能成佛。 , @: K) V% F0 E0 Q- _
& f: e8 N( O( D* X 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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十二、你随时要认命,因为你是人。 ) _. G0 @+ p( z, _1 s
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十三、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
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十四、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。 9 l! c( L4 _3 \5 r6 W! @0 O
7 i+ b# s$ Y+ w- V% T- r% w 十五、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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$ ~) X3 }. G( T4 n7 ? 十六、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。 $ u* o& n" V: c" @) E$ K
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十七、今日的执著,会造成明日的后悔。
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十八、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 ( Y$ h. J' Q+ h2 A
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二十、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
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二一、内心没有分别心,就是真正的苦行。
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二二、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能* {7 x! i y6 c: H R6 M
修行。 % Z. P9 U# Q3 E1 ?
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二三、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行 4 S6 z% f H C" m! P
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二四、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。* |/ N9 w7 H j
3 F8 p$ c1 V0 k" K$ \ 二五、每一种创伤,都是一种成熟。 6 ]# k; u8 b$ v( C& Q+ L5 F
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二六、当你知道迷惑时,并不可怜, 当你不知道迷惑时,才是最可怜的。 , y6 p8 [% X. b) j% |# |- i
( a0 y1 c& ^0 G# X+ A 二七、狂妄的人有救,自卑的人没有救。 ' R# {* I, ?5 C) s+ ?
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二八、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
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二九、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
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5 J) g) Z0 G4 v: k3 K+ _" q8 z 三十、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
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三一、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。 9 X+ m$ c) d; E2 L5 G3 [0 F1 W4 d
% }, N4 V, |& t# A5 |% i, G( v 三二、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛
3 _) j* y9 h3 ~苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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三三、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
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三四、修行就是修正自己错误的观念。
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4 x7 f/ I+ }) z6 R 三五、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。 + x' f; d, M' V7 v8 m$ c
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。 # V& F" `2 i7 H
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三八、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
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6 A- Z" g2 Z6 k1 P! L 三九、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。 5 v" U* ]# P2 d/ J: o: y! H
2 N- X y) M: Q+ N- q9 _ 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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, f4 u* E7 {0 }3 q 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
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: U5 V* N" N8 }, f6 D$ w& q9 i 四二、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
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四三、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。 % S% z& u6 C9 F
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四四、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊! $ ]+ e0 b- z0 P P/ q
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四五、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 ' k4 V# k6 T4 p; b
3 T' X6 X5 K8 Y2 {3 {2 { U 四六、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
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+ y: M+ K* c: P7 u+ \! q) m 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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四八、能说不能行,不是真智慧。 7 C3 K/ _# y C* o
* [% h9 W5 ~2 M2 X- `; n 四九、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
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* \0 F# J5 h5 b. Q2 W+ S! S" J. F' W 五十、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?
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0 ^0 \7 i: b* v2 F# D 五一、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。 9 o" ?; R+ V( n- n
1 F( Y1 c, o l' K" ]3 W; t 五二、这个世间只有圆滑,没有圆满的。
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五三、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。 " h& t/ x2 j- ?& {) b! g a( E; I
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五四、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。 & v! d9 ]* H& N$ }2 c3 l
/ N: L1 E% @; u 五五、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?
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五六、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。
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4 i5 L. p+ \. r' j# K) E 五七、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少? 8 F* W) E8 s8 K1 @' {: W, J
; `, V4 L; y7 x6 ^+ J 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 * E; x/ z; {/ P! i& O+ C
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五九、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。 ; V! ? q+ a3 g2 x/ Z
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六十、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
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六一、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
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六二、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
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Y" X. \% `: _3 v/ c8 n# Z7 h 六三、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。
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六四、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。 ) }3 ]; I$ G( N2 e A
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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六七、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。
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六八、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
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7 }0 U1 F0 m+ {2 O- M1 d 六九、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
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2 R- X& m5 ~. Z- e" ]0 w. j 七十、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。 5 ?2 u! B+ B O* y* |
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七一、与人相处之道,在于无限的容忍。 % z- k5 [ |" v1 e
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七二、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
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七三、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。 # \% N# u. q7 t6 j( I
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七四、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。 - ]$ k+ b2 W7 a; z) J
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七五、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
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七六、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 # d! e5 {' X8 W2 Q! F! Z4 s
5 ?+ ~3 @. u% V* | 七八、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。 % F7 ?' y( m& Z. j7 b' \
) `, e8 n; Y; ~: ] 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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八十、能为别人设想的人,永远不寂寞。
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; Z* R/ Y; B9 i' X+ @% Q9 h2 H 八一、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。
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八二、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。 , L1 _6 g8 r- n2 N" `
1 q! i9 a) O$ Z: [ 八三、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧! ! H' O. Z; Y+ f& D' h4 g
3 P- Q8 [$ z u9 Z2 ?$ g 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。 + N; U- P" ^0 y# o
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八五、永远扭曲别人善意的人,无药可救。 7 b, }; {4 |- |& F: I
4 }# z" j# {) O, Q 八六、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。 5 P' w6 h; F0 H# W/ J# s
9 T O( d/ a! G5 P. P. Q 八七、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?
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7 x6 b' u1 [/ G/ \ 八八、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。
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; R4 g" x% |# T. E 九十、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。 5 {/ y* H# L% v; f5 t! j/ a+ P
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢? , i; d! i) ^, y7 M6 Q/ b1 e/ g: x
+ J7 V5 d7 {; S' K/ z( K 九二、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。
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九三、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。 # b0 y) T- ]7 |* Z2 |5 P3 M9 h
- n, b! a# ]; t7 i5 o 九四、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。
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5 e7 i* Y e0 S9 `2 K7 x 九五、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
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1 {6 k: U/ A2 G- k& g1 K 九六、沈默是毁谤最好的答覆。 1 a# m1 g) u& M4 }' h
% }$ `0 T' j+ R- I* ^" v$ G0 \ 九七、对人恭敬,就是在庄严你自己。
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九八、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
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九九、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
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; x2 h$ k# E% _5 Y9 E: f$ F 一00、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。
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( i9 {! F3 o# Y 一0一、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。
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- l6 j) a: R5 s# E3 T 一0二、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?
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一0三、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。 + ?/ v* w1 N. X& r" u/ ^* p. j
^# @. T; i5 M) M y+ b( t 一0四、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。
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一0五、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。 6 F( i e* U, }& n7 g9 L! y
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一0六、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。
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一0七、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。 9 h1 {3 ^( r' e+ _! I' M
: ~8 {' [$ U) b8 ^; R$ i2 q 一0八、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。 ) K6 S3 h6 ?4 ]; d% X: s2 M2 S
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一0九、慈悲是你最好的武器。
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一一0、只要面对现实,你才能超越现实。 1 ? D5 o# l6 h+ b9 [5 V1 E, ~$ O- ]' T5 ?, X
6 N: y, z+ Z- c! A' K: g. w 一一一、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
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( b0 I) R+ W3 m3 e9 w N2 k8 ]' | 一一二、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。 * e! k2 O2 B1 n8 T5 ^6 k
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一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
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, d$ {1 a( w2 n1 i& D" y# N 一一五、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?
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: E$ t& }% V3 g5 M' ]+ m 一一六、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。 _. L+ _ |% \9 c0 _
: b# M- B, i7 ~; X3 B 一一七、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
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一一八、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。 ( b# l# `4 D/ m h& p' z X; Z
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一二0、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
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8 Q ]8 t, m" @% P) c5 S6 x+ C 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。
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一二二、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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v4 j4 V2 {/ o' Z' w 一二三、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
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一二四、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。
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一二五、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?
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& s( w; K9 _5 _/ E" ^) e- c! ~1 T1 J/ F 一二六、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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- _$ `' ~0 S8 ` 一二七、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。
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; F y6 x, \! n! v2 O( g/ n8 H 一二八、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。
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一二九、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。 2 k! ]6 |' C. \
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一三0、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。
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8 y) n6 @* S, i7 P6 U; a 一三一、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。
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一三二、虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。
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一三三、若能一切随他去,便是世间自在人。
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, Y3 y2 C7 p! @: E4 O; l 一三四、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。 ; e3 K0 k' P. i8 m% S% C& A8 f) I
1 h* o6 Z8 U5 Q& A$ q( ` 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。 2 W4 C8 G: _9 Y% z. T8 l# i
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。 + }6 M4 @; n% F7 O, W- U: o; V
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一三八、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。
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一三九、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。
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一四0、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。 ) f. N( h5 X3 o. y8 ~1 ^
& h# n) [: A, L% ^6 F5 N 一四一、太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。
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0 e: {$ p- M" \, `. R0 O& w' X( ? 一四二、活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。 1 ^, q1 `9 s7 D; U
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一四三、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。 . @+ d, n, C9 D
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一四四、坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。
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一四五、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。 5 c$ |# f7 K8 H, Z
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一四六、用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。 ! B& n" C+ N" Z8 ?) d1 T
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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一四八、人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。
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一四九、不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。 1 I% S/ B" _2 B3 U5 I
! P! d- ~: ^/ Y" x- N4 ? 一五0、不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。
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2 f6 f# g+ p W$ Y" P# v) h' } 一五一、世上的事,不如己意者,那是当然的。
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。
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一五三、吃了就一定要拉,人一定要学会随缘放下,否则就会?便秘。
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4 b5 {$ u Y1 X 一五四、常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。 4 `( \# W* W4 O; j
$ X2 ~3 h7 s; P0 k 一五五、我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生死是个人了。 ' d8 q7 r0 {; @8 H0 u* J. P/ @9 S
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一五六、看轻别人很容易,要摆平自己却很困难。 ! c E o/ M! g. ]2 Y) \- D
" c" U* G* O' h, _$ J3 o 一五七、人类最大的错误,在于不敢承担圣人的心。 e/ X$ h; u2 Y- ?6 B
2 m; Y6 V1 ^3 O* g+ f 一五八、你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。
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% ?* @! g2 K# I5 z. h5 H 一五九、如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点,世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 6 p* [6 @' ?0 o
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一六0、如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。 % T7 d5 j3 a# H6 ]: u* Z, ]! `
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一六一、是非和得失,要到最后的结果,才能评定。
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# M) U, k* l" V. @ 一六二、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。 # s0 I+ x* s' {- E7 o
9 ]% G1 W) z, \$ x8 u 一六三、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。 0 _6 V" s, Y/ R5 i& }
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一六四、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。 + x! _" v/ ]% x) B( N( C2 L" g1 M$ i7 j& J
: C( r3 j1 m6 g" _0 C 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。 0 u* A5 E; Y% r$ o2 o
% }% @/ M4 Y7 B+ P 一六六、当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有损失什么。所谓的赢,他有赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么?
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 , |9 s* [( q- ?: _/ k: n
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。
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一六九、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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" v2 l- m! r/ N8 q6 p& E$ ]; x 一七0、与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了一份债。 ( U' G% F7 n5 g; s9 q/ g( K2 X
3 \" I! P: Y) O2 B/ e; x" L 一七一、出家是一生一世的事,修行是多生多劫的事。
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8 U" w- d, v5 x' U$ P8 w 一七二、信佛,学佛,不是为自己,乃是为一切苦海中的众生。 6 N6 i6 Q9 |9 r$ [9 i5 c
, W+ [3 a" t$ ~8 [# H 一七三、佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。
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一七四、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。
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% x, g/ P1 y+ ^- s 一七五、一般人在遇到对方的权势大,财富大,气力大,在无可奈何的情形之下而忍,这算什么忍耐呢?真正的忍是,就算他欺负了你,对不住你,但他什么都不及你,你有足够的力量对付他,而你却能容忍他,认为他的本性和我一样,只是一时糊涂,或在恶劣的环境中受到熏染罢了,你不必与他计较,能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。! D( e% ?% z' R* E( V% B1 a
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看,那么一切的众生,谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属?谁不曾做过我的仇敌冤家?如果说有恩,个个与我有恩;如果说有冤,个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢?再就智慧愚笨来说,人人有聪明的时候,也有愚痴的时候,聪明的人可能变愚痴,愚痴的人也可能变聪明。最坏的人,也曾做过许多好事,而且不会永远坏;好人也曾做过许多坏事,将来也不一定会好。如此我们反覆思索,所谓的冤亲、贤愚,这许多差别的概念,自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌,也不是不知好坏,而是要将我们无始以来的偏私差别之见,以一视同仁的平等观念罢了!
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一七七、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。 5 z* w/ A! |9 |$ ?$ S/ l
8 |# V. n/ D5 G 一七八、宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。
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/ z: F0 \* g- a6 ~9 w1 T 一七九、当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。
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一八0、欲为诸佛龙象,先做众生马牛。 5 |+ o0 ?. t: h! j/ P
: H9 @3 Q( Z P# U$ g 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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