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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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- h$ j$ ]& f* i6 Y4 E 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 . e: M! [/ C+ e5 y
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 ' g2 s8 d. k G6 C: U
0 v/ G$ q3 P: G* _( ~ 四、好好的管教你自己，不要管别人。
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8 Z. v3 R) j& D6 M. ?( Z( \5 G/ H; R 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 % ? ]5 ~1 k t: R
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 3 M, V1 D& O: y2 w% ~1 ]+ p i
; h; q/ F" L' ^, K6 B 九、修行是点滴的工夫。 5 A: x+ M) A4 c$ g4 d
6 X/ @" F$ ~7 {: z. _( Q 十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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( P+ d% O4 H z, M. D% V9 x. G. t6 H 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 Z$ I2 U# A; e! k" G& I3 ]2 ^+ D
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十二、你随时要认命，因为你是人。
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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5 D! Z+ D- I" h* x$ z 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 $ \1 Y+ }/ e3 b4 L8 R
5 ]" Q b! U; }" M* Q6 w+ K 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 . G6 Q2 h2 f( f7 `. E5 Z2 K$ u$ ^
5 |$ U g2 s+ x& e2 H' _) }! y 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 + I! p# m# h3 L% F2 u' u4 c) X
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 0 O. y2 @2 t* a$ c! P
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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4 T0 T" K0 h6 z( \, T+ v' \9 C1 j) d 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
2 z- e! n7 _4 K# D修行。
3 Q, ]7 @! n x
( g1 Y+ ]" F: X- C) Y. v' H 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 ) l+ S/ g- K# d4 U+ H
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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9 K1 J! G2 D0 U( n% b 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 8 n& A" V# |5 D- Y
7 P& R5 g3 ]* X( M6 A 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 + u* s+ O" `7 j- V1 V- W
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 % A1 b- @( C6 u/ D6 H k/ F
, z+ b" L' J- B; U 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 / ?4 `( Q* N2 e
$ U, Y* ]# O6 \# P3 }1 ]+ j 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ - p9 q, f0 h1 N& r
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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% b; Q8 ^9 d! t2 ?/ ] 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛$ B& o" Q4 t& Z0 x
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 $ | A8 W1 t% c6 ?3 p
- k) l# Y9 I6 Y8 [1 {$ k 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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/ a& B1 r+ j& ? 三四、修行就是修正自己错误的观念。 4 }) m, f1 d8 Y) b+ f; H. u4 F& b* O
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 2 W# Y! }1 z# }3 Q
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 & x/ s+ T! S& \2 l) }5 U6 Q
+ o( [- c4 }! u$ T* X6 H$ q& t% N 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 : r) f' u5 P$ i; s# b
]" P# R. a H) v3 d1 z3 O 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 / y% ~ K; s: z$ z& q
* ]! g3 Z* o6 F1 f1 G+ \" M 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 7 p; y2 _- [5 [8 d, l: e
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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# {) n1 E1 {/ T+ r 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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$ f+ T% T% g: q 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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5 t; m3 C, E- h$ i! E* G2 I 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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, ^7 j! z# b% F! Z2 X 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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0 r$ C$ e. |/ O4 G 四八、能说不能行，不是真智慧。
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 , f+ e# H( ]3 V: z/ ?
: T n) I& r( |5 |; F
五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 ! R' H7 d8 k1 R1 ?3 D# H @) A( O9 c3 v
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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1 v9 Q3 r0 {$ }( f5 B 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
4 r; n, i9 M- h/ z7 u& d) D1 I
, O7 }0 b& ^# h 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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7 R" H+ {! S: w& ?$ b6 Y7 h3 g 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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. k7 F7 {* l4 Z- |) I4 H: B3 m 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 % I' b6 H6 P$ [) w
# [2 @* {% [5 y0 w+ n1 u 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 # R9 E8 R6 K8 X. D% r+ Z
6 F a a# s# `6 a4 \: @ 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
) b5 Y3 U' n3 v X Y) _( }1 C H8 y) e# a2 U# T( o
六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 ) o! w4 U" ]4 e( B: f8 P3 X
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 & x& S' f: Q# ~! V7 h* V( T8 k
3 |& h; \" h& H 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 & w! j! u% ]( k' @9 V
1 ?5 v% x$ _/ n/ h6 j 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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) g+ g- }2 H0 E 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 * `5 W! ]) \( _/ h& X/ i# V& C) z
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 & e) z. p9 R, `; ^! b
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 , F+ l: L: O. f* ]. c
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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" [. A, L3 Z6 ~) R/ R 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 ! d0 }& a+ v5 a4 y
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 # O; ~6 i. k' K& _
# \5 R0 f- y7 [/ S/ E! M 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 / G: K) o/ P/ K' Z* b9 F: w
/ I! |! S0 M' h2 j. @3 O 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 4 I: {( H8 X7 v
" A Y; P4 E2 t* N 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 0 [0 n0 H% W1 P! |
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 . A d3 J" ?5 }/ h% H2 R) Q
/ t6 i* C) S: }1 k) d" Y; Q$ p 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 & [' b; |' m* ?
, |2 o' D% D' F 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 1 @2 l, V; l/ O! n$ K
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 5 s5 \4 P; r7 Y: g! B2 p w
; H1 Y9 w+ O- F, u1 l+ N( b$ _8 q4 y 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 ( a3 l2 C2 ? q& d" e |
1 y9 `" t+ H+ v 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 1 q) ?8 f) `2 y! l5 X; m
N1 }& r3 w3 E- i 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 1 e9 _' u1 T( a: k* X& `
5 M1 d4 h! {( X1 f! S 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ / |3 Q" j0 V0 @0 C' j
) x. p# O' \) p) O: V; g4 q/ z# o
九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 " Q( O' c/ A3 h
9 `+ b! M5 ~, A 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 # n/ @4 r. ]( Y- ]. l! [
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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P2 o: W! d' K3 y 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 & d0 g: [/ ?9 p& ^
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 7 `% ?& y2 w( R$ W- T3 T7 ^
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 ' _ h! x# W! x9 ]
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 2 p Z* t S: r5 h
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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% D4 {" g4 ?5 P1 {7 v 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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# V2 v0 \) `+ |3 v% H 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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( q3 I' J( a5 C* J 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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( t; i6 l0 `( s6 N7 P b- u- b, o 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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一０九、慈悲是你最好的武器。
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- T; O4 Q0 ]. o& b 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 4 ^+ c$ e& w' k/ ~$ h9 {7 c
- L4 u7 y5 @8 t8 X/ w' j' h 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 ! J# p* |( P+ U' Q' S
; R& V- @1 m! V& j1 q( g 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 3 [& F, S0 f" r3 F
! P* [, c' |' ?7 X9 G4 ^ 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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" ]$ S% \& A) b4 a 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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! P( }5 N, U1 j$ ~5 E& _ 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 " e- ?, F% F' r; Y0 f! U) e3 h
% }# e: ^ u$ ~' ^: m 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 & J9 x: h% Y6 w& C/ U
& c% H& T' P) s. P7 @9 b& i
一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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" ^ D+ y3 \" I) u: c4 y 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 # M+ H1 Y, d5 |+ J- {/ r
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 4 j, N) b* d. }" k& v+ I
6 K1 F. P+ z. Y
一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 " u( M% ~$ Y2 D. }# T7 k6 b& \& K
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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: m: L" L- f% |" B, a, t 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 . R K9 G3 F; _9 f8 l
8 M! o4 g) a8 [& g/ ]* O 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 4 A# B2 O/ c3 d' n7 `# A0 o% T
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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; P4 O5 u: t) R$ E0 u# V5 q c' A 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 & \5 `$ I# ~0 p+ I2 @
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 ; l, q! l# K+ a; k
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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; }0 `2 F% U! S' z! Z6 l 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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2 \1 c8 p: Y- X1 Z4 V) R 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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G" a& X) c4 {1 W4 y0 j 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 : [) r" \* I1 K; _) K
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 - R# u: p( J1 L, P& [# q
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 % E4 W. M# s. w4 S) g! ?
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 5 w5 n3 v2 L6 C' B7 w6 o: L" L! \
2 D3 T) z6 A+ b6 P! _. i 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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% ~$ ~# a+ V7 n7 O. G- P 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 ' H: L6 _6 G5 a+ U% T3 {4 S6 x& m
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 1 l* g' [, I Y$ J' K0 @: @+ p
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 , S3 L, C) J/ ` s! Y
, C4 Y0 w$ S" I8 P- w 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 1 o2 i$ Y( s2 t! c: i
( e( A9 Y8 x) ~% z3 {" V1 m# d8 H 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 - f6 F* x, |% y- c5 y8 C) r
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 ) a$ P" H% E2 s- k0 m
3 I8 |1 u1 _2 V( t; c. G 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 " ~' X T0 i; }4 S5 R9 j& ^
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 $ p1 d; X2 x# B7 n% J& Y
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 / v* [8 ~5 e6 a" M8 ^8 g" A# u$ P
, l' J9 C8 Y9 ^$ q 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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4 u/ m( t# s: U, J5 ~' k% _3 Q 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 - B$ v$ g$ F8 p5 m) H0 d
+ w- e% F! f9 o 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 1 Y" F) Q: c6 R) ~% M! ~! p/ _; O
8 ^4 @ o( ^$ P 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 ! \* G2 F b1 n1 g5 [. A! q; {
) Z) b0 {! Q# U' @ 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 2 {0 @8 o8 ~: F [0 ~- V
/ W, G+ c) `6 F5 R- f' F! ]1 Z 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 0 [9 O6 J$ i- L
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 9 Q5 N+ q5 a. Y. h! N; v( p' Y
& E0 {+ z" b# f1 c 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 1 i2 X. r" w4 [; k$ G1 D' o
0 u) E* R4 k7 Z I8 ` 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 6 P n y4 r1 V/ `+ e3 I9 P
2 R% m2 q! ~8 b+ y+ P& y& m# v 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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0 a: ]; a9 J! t 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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5 B6 N: M: n1 l+ T7 B7 e 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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) k5 F' I- y6 K! ~ 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 ( T7 i) L6 P3 g6 [. e
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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9 E$ k+ Z, i7 {9 N 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 . q6 R' d2 b, l7 f, S% k: s
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。; z2 T( J" ^9 s# `
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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) n' E! U8 h% U* J 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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& F# S m/ h3 b) o+ x7 b 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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6 [1 O/ m6 z5 m6 o3 a4 J* m 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 % G9 l. P7 a% e7 a$ F% M
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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