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9#
發表於 2005-12-23 11:21 AM
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我大膽講一句
! Z7 r3 [' Z$ K, K+ S係凡塵之人都會嬲
& A6 g7 Y) [0 f* L; \5 V, d1 O個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先係大道」等等大義之詞只屬慷他人之慨
) [" N7 }. X; [- Y" f每個人都有執著之事* | l! i& {- @5 i& s
+ x* X$ w2 o( n% y8 U+ o1 F對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打你# B% g5 A5 h6 t$ D7 E, q% S' R
3 w$ H c6 y; F) X% U. f m6 }
對一個成年人黎講, 工餘之時既日常衝突可以一笑置之, 但對工作上有絕對既堅持, 不容他人作任何輕悔之舉, 只要好少事都可以令人動殺機( G/ D" r% N, G% C6 ^
% m4 S1 B7 h; f( a: ^* k6 x對一個無宗教信仰既成年人, 同佢講聖經係呃人, 佛教係不思進取, 大致上對雙方交情都唔會有後遺症; 但如果你次次食飯唔俾返錢, 貪小便宜, 呢種小事絕對會令對方心中有根刺8 d& ^3 @$ N l
6 i! G/ p" U N: O: a
相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭( {$ G" t2 \- i* X
% H* D) ]$ i$ x( s6 y; ^
每個人都會有「逆鱗」
3 U6 N! e. y) t$ F# G% G$ x問題係你知唔知咁解) h4 g( B3 \0 h
當然道行高既就隱藏得好好/ i: m! i: r6 T4 \( J
但你得罪呢種人仲危險
8 |0 g0 U; t( Q$ U/ c所以如果有人嬲你嬲到出面
5 p. }4 j, {+ d0 u& y呢個唔係最差既情況
& @4 e- M ~0 h8 q2 M起碼你得個知字啊~  |
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