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[轉貼] 國王與乞士

國王與乞士 —— 棄欲無貪, 超然自在  [) n& I4 i. u0 S, G
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世間有五花八門、形形色色的質,足以誘惑人心,使人迷亂,要忍色忍欲不受誘惑,實在是很難。所以說:「見好不求難」。
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: B/ {  g# R+ N6 n2 V( J貪求心重的人,總是對自己目前的環境永遠不能滿足,永遠覺得空虛而有失落感。
% r: |. d; v8 ^* D因不滿現實,所以常常向外追求,為了追求未來的目標,往往容易迷失自我。* v% S( X9 X7 i# }
因為這分追求的欲望而誤了前途的,大有人在。2 h. C" r/ z% q/ f
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佛在世時,有一個小國的國王,這位國王可以說是富甲天下。
; P! U8 H- K7 h. o, \# ]; p* ]他深信今生此世的位高權重,是他過去生布施、造福的結果,所以他常歡喜造福。
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有一天,他啟開珍寶庫藏,以七天的時間為限,發出通告說:「人,不分遠近、不分種族;只要來此,一定有求必應。」他把珍寶分成一堆一堆,每堆約如六十個棗子堆起來般大;來求助的人,固定每人給一堆。這些財物儘管有不少人來拿,但還是剩下很多。% j8 g. B5 o! C

& B+ z; r3 W. u# h, l5 N3 a佛陀知道這位國王發如是心,可是他這樣的造福,並不是真正的解脫,因為他還是有所求──求來生福。
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) C- x9 a, @  s$ g8 r; X$ `) R/ q於是佛陀化身為一位乞士來到國王面前。
4 s1 J, G; F' K* V/ V+ {; V* e" d! ]/ C( ^國王說:「你有什麼困難儘管說,不用客氣,我一定滿足你的需求。」; \- `, P; ]2 z0 T0 Y; ~; i' [
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這位乞士說:「我知道國王喜愛布施造福,所以我要來求財物。」
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國王說:「好,那你就拿一堆去吧!」
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2 l, f1 \3 a+ P/ t4 s* L2 z乞士拿了一堆珍寶就走,可是只走了七步,他又回過頭來把珍寶放回原處。( a" @8 I8 _8 c

  _2 r2 h1 i; P0 e, J8 b國王問:「咦!為什麼又拿回來呢?」
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4 h& D! T" C5 c4 j! [乞士說:「本來我想三餐溫飽就可滿足,但現在有這些珍寶,卻還過著如此流浪的生活,覺得欠缺了安全感,所以很希望蓋一棟房子。」
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" n7 p# Y) N0 p國王聽了覺得有理,就說:「你可再拿一堆!」
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1 {2 _1 b# L1 a, Q! I/ S& x他真的再拿一堆。走了幾步又回頭放回原位。
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國王疑惑地再問:「怎麼啦?」: e6 O: y$ \5 t' t
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乞士回答:「我想如果把這些東西拿去賣了,也只夠蓋一間房子,若想娶妻也還不夠呀!」
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國王就說:「好吧!那你拿三堆去,這樣就足夠讓你娶妻建屋了。」
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這位婆羅門乞士於是拿了三堆珍寶,回過身便走;走了七步,又回頭把東西放在原處。
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國王很訝異地說:「你這個人真奇怪,三堆財寶難道還不夠嗎?」" f; U4 g; l. [9 r3 F% e( F
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他說:「我算一算仍然不夠。因為即使房子蓋好,娶了妻、生了子;我還得請一些奴婢來奉待妻兒,或者把房子裝潢得漂亮一點,所以算起來仍是不夠用!」
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% u) F( |# @- B% y1 m/ _遇到這樣的人,國王卻也度量寬大地說:「那你就拿七份去吧!」  `$ L1 ?, N7 {
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乞士真的拿了七堆寶物離去。走了一段路,他又把東西原封不動地放回去。
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國王微怒道:「你真是一個怪人,夠你蓋房子、娶妻,也夠你請奴婢了,這些你還嫌不足嗎?這些財物可以讓你享受一生啊!」
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乞士嘆道:「我再怎樣計算,仍覺得不夠!即使什麼都有了,可是兒子長大也要娶媳……唉!人生一世確實是追求不完,也做不完呀!況且人生無常,我寧可過著目前這種樸實自在的日子,沒有精神的負擔及家室之累,可以清淨地過一生。我認為目前的生活,就是我最理想消遙自在的生活方式。」
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國王聽了這位婆羅門乞士的分析,頓有所悟,他想:「對!人生有永無盡頭的追求,我現在已經很好了,還想追求來生的福!若生生世世只追求福報,那就永無解脫之日了。身為國王要為百姓、國事操勞,還得防範他國侵犯,為此憂惱,像這樣是真正的福嗎?我應該去追求更超然自在的福!」
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5 A; M9 e5 V0 c一般人求無止境,所以「見好不求難」,像那位國王,身為一國之尊,又富甲天下,也還覺得必須再求取來生的福;而婆羅門乞士想要房子,又想娶妻;娶了妻又要奴僕,而且還要為未來的子子孫孫設想。這個例子明顯地告訴我們,人生求無止境,多辛苦啊!
網上身份誰不『機密』?
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