吐蕃與「吐播」

magic

吐蕃與「吐播」 今人喜歡附和，一有標奇立異之說出籠，便必有附和者，這些附和者又多為傳媒，於是標奇立異之說立刻變成「正」，傳統則自然是「負」。# }- K0 E: T, r
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最明顯的例子是「吐蕃」，此乃西藏的「唐名」，一向讀為「吐凡」，從無異說。然而大陸忽然有兩個所謂專家，認為「蕃」字要讀「播」，此說一出，香港傳媒立刻跟進，居然找出個理由，說「吐播」的音與tibet相近云。稍有學問者，則謂藏人自稱為brod，故當然是「播」音。
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其實若由頭說到，便知道這些人一直是在發謬論。首倡「吐播」的大陸出位專家，說「蕃」字在唐代無「番」音，他連《唐韻》都懶查，就一口咬定。加上發表文章的編輯也照例不核對資料，於是就人「播」你「播」，冤枉唐代人。, _/ w6 Q& Z2 }# u6 Q

7 J" `2 G( V3 B- Q% y在黑水城發現的文書，乃唐宋元三朝的文物，許多文書直用「吐番」來稱呼西藏，這「吐番」當然即是「吐蕃」，因為有些文書即用「吐蕃」之名。足見當時，「土番」與「吐蕃」二名通用，此乃強烈的證據，證明「蕃」字應音為「番」，轉讀為「凡」音可以，但卻一定不能夠讀「播」。
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4 J7 y1 i% ?# h6 q0 _1 q1 e3 F這即是一個「以訛為正」的實例，此例無可辯駁，除非恃著面皮厚。3 e) D! x2 u+ r5 g& a6 c

8 d8 V0 {5 x  K加拿大多倫多星島日報
7 c1 @: K' O9 U4 B( P2006年7月24日

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THZ.....明白了

slwong3

oooh4 D( T2 D  q# Z7 B/ R6 D
really good explanation on the newspaper...
, a0 W) w( z  d8 i  y, R* }3 u# j! H& M
thank you man

BarristerSpring

明白明白......very good essay
& [, g# s" Z# F- [% ?thx man

pigcat

但係呢段野都係得個講字

magic

Originally posted by pigcat at 2006-8-6 04:54 PM:8 k- `4 q2 G+ M/ r& ?
但係呢段野都係得個講字

.....摶貼的....

magic

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:
# i; Q8 g+ t/ E) P  d0 x, O明白明白......very good essay! R$ M  c: U, K* a7 i+ Z2 _$ Q
thx man

& E- z7 y6 P  A+ D5 l( Pthx....又再轉..% _" [1 f2 g8 \2 ?* A" r7 g
.......................................................
+ b0 F! @$ G6 g9 F「倚」──千餘年的古語
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. N0 M# u+ h" t. W 廣府話有一個「倚」字，甚古。此字作「恃」字解。
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& c+ _5 ?) _" T5 W: P, J& {「嗟（音車），佢倚住個老竇之馬」；「咁醜樣，有乜好倚呀」；還有一句常用語，人人都識：「倚老賣老」。4 [# S8 m$ C* I* d

8 e2 d/ }9 u+ Z/ V" M: b9 ]! E  t讀《紅樓夢》五十七回，薛姨媽說最好是將黛玉嫁給「寶兄弟」，黛玉的丫環紫鵑聽說，滿心歡喜，便「跑來笑道」：「姨太太既有這主意，為甚麼不和太太（指王夫人）說去。」薛姨媽呵呵笑道：「你這孩子急甚麼，想必催著你姑娘出了閣，你也要早些尋一個小女婿去了。」紫鵑聽了，也紅了臉，笑道：「姨太太真個倚老賣老起來。」! f9 G' q3 F6 e0 u

% \8 ~/ S+ ]1 h讀《紅樓夢》見到這句廣府話，自然得意。不過，其實元曲中也常見「倚」字。例如關漢卿的《救風塵》，「我當初倚大呵，妝環主婚」，這「倚大」即是「恃大」。
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9 h9 ]  N% ]7 y9 ^9 L  K& k然而再往前想，很自然就想到李太白那句「可憐飛燕倚新妝」；唐子言評詩，認為妝不可倚，那他是將「倚新妝」當成有如「倚闌干」了。此即是不識廣府話之弊。若識，便知此句等如「可憐飛燕恃新妝」，亦即是「恃靚」、「倚風騷」。; I$ E/ |) U1 C! d2 m

6 ^0 g" p3 u. P3 ?( l一個「倚」字，可以追溯到唐代，下訖元清兩朝，亦可謂源遠流長。1 l% h) e/ w& w  P. |) j
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加拿大多倫多星島日報7 A; Q6 W# y, N& U6 c! A7 A9 l
2006年7月25日

magic

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:% R" {& l* k  T
明白明白......very good essay! y9 C. w( J' F( L" K: W
thx man

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「三及第」文體 廣府文人有一種文體，稱為「三及第」，此即文言、白話、方言齊用。有人以為這種文體創於香港，其實不然，四五十年代的廣州報紙，於副刊即見此種文體，尤多用於小說。1 |4 {/ S5 ^' }9 i- A, B

6 Y1 C: X# q9 G對於「三及第」，爭論頗多，讚之者捧到天花龍鳳，詆之者則簡直痛心疾首。王亭之也寫這種文體，蓋得之於童年時讀報的薰陶，此事當年唯古大呂知其端末，蓋於把盞讀報時，彼此娓娓而談也。難為一些號稱「研究」香港文學的人，只知香港，不知廣州，更不知香港的講稿佬多來自廣州者也。
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「三及第」文體其實一點也不俗。朱熹老夫子即用這種文體，當時稱為「語歸」體焉。0 Q' P9 m6 ^9 q* E: r9 ]6 E. Y

' f! i- {  K% H. K# w: N6 `: N! m於宋詞，更見文言白話方言三合，可舉一詞為例──「向尊前酒底，見得些時，似憑地好，能得幾回細看。待不眨眼兒覷著伊，將眨眼底工夫看幾遍。」
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" B/ M. w/ @" |  l6 ?- X. R此即是「三及第」的詞。此詞為贈妓之作，文中有白，白中有文，實在比南宋文人堆砌出來的詞更好，尤其是結煞兩句，即是「睇到唔眨眼」而已，他卻鋪排得十分自然流暢。若非兼文兼白，那得有此好句。
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蓋宋詞本來入樂，唱詞即不宜太文，文則只能詠誦，不宜歌唱，昆曲受到淘汰，即因其太文。是故「三及第」文體則必能永久。$ i! _5 U* b' h7 ?! u4 d: Q

5 f) @1 Q* t" z: F9 U加拿大多倫多星島日報
7 T! t+ [* W- ?2006年8月9日