吐蕃與「吐播」

magic

吐蕃與「吐播」 今人喜歡附和，一有標奇立異之說出籠，便必有附和者，這些附和者又多為傳媒，於是標奇立異之說立刻變成「正」，傳統則自然是「負」。) o) }, k2 v+ m/ C

4 P; R  K( v* H, {" M+ ?" l2 D  b& T. ^最明顯的例子是「吐蕃」，此乃西藏的「唐名」，一向讀為「吐凡」，從無異說。然而大陸忽然有兩個所謂專家，認為「蕃」字要讀「播」，此說一出，香港傳媒立刻跟進，居然找出個理由，說「吐播」的音與tibet相近云。稍有學問者，則謂藏人自稱為brod，故當然是「播」音。
& o' K) {9 V, {( L$ J( G* H' Y, U% ~8 N2 x  ^
其實若由頭說到，便知道這些人一直是在發謬論。首倡「吐播」的大陸出位專家，說「蕃」字在唐代無「番」音，他連《唐韻》都懶查，就一口咬定。加上發表文章的編輯也照例不核對資料，於是就人「播」你「播」，冤枉唐代人。
' G6 g9 H9 l: A; j: y! z
1 S$ |: x3 N" @: _1 r* r* `2 G! N在黑水城發現的文書，乃唐宋元三朝的文物，許多文書直用「吐番」來稱呼西藏，這「吐番」當然即是「吐蕃」，因為有些文書即用「吐蕃」之名。足見當時，「土番」與「吐蕃」二名通用，此乃強烈的證據，證明「蕃」字應音為「番」，轉讀為「凡」音可以，但卻一定不能夠讀「播」。& s% x5 g6 U  m% G( g4 R! z

9 E+ }. T4 p+ G" s5 u這即是一個「以訛為正」的實例，此例無可辯駁，除非恃著面皮厚。5 S: k4 N0 W# ?( Y
' j5 V: E& p( ^/ }% ~9 O+ _' K
加拿大多倫多星島日報
. @# d& H; ^* o' |; G& J2006年7月24日

76

THZ.....明白了

slwong3

oooh) H8 V% W) A) m' M5 D' S" Z# R
really good explanation on the newspaper...
$ @# r* L0 d+ V: r' C. H2 ^! s' M+ g7 _% m1 j/ I9 t# F5 d6 C! Q3 w' P
thank you man

BarristerSpring

明白明白......very good essay
- H$ U( y( @2 P. A( v8 U8 ]0 ethx man

pigcat

但係呢段野都係得個講字

magic

Originally posted by pigcat at 2006-8-6 04:54 PM:2 L9 Y' w/ X7 F: I( J2 y
但係呢段野都係得個講字

.....摶貼的....

magic

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:
6 y$ x5 [; ~( U: D4 v! H3 W( o明白明白......very good essay
0 O  A- Y/ C1 o) d0 ?+ Pthx man

# O8 i3 \" n9 ^+ w1 ^9 @
thx....又再轉..( ~6 [! y" Z2 Z/ S& R; f1 M
.......................................................
6 w8 _# k5 Z3 R& b% H「倚」──千餘年的古語
! K, r# @/ o6 k- N6 B/ l' k/ d, B! P9 l

$ r4 h- \, q  I: q9 n6 C9 `7 P 廣府話有一個「倚」字，甚古。此字作「恃」字解。
' |: m! w3 ^( |3 m
8 C+ ]7 d3 `5 v" x7 I: Z4 h「嗟（音車），佢倚住個老竇之馬」；「咁醜樣，有乜好倚呀」；還有一句常用語，人人都識：「倚老賣老」。9 ?0 W( }+ c" Q* P8 f& r, ]
7 _4 x/ Z6 F& Y' h
讀《紅樓夢》五十七回，薛姨媽說最好是將黛玉嫁給「寶兄弟」，黛玉的丫環紫鵑聽說，滿心歡喜，便「跑來笑道」：「姨太太既有這主意，為甚麼不和太太（指王夫人）說去。」薛姨媽呵呵笑道：「你這孩子急甚麼，想必催著你姑娘出了閣，你也要早些尋一個小女婿去了。」紫鵑聽了，也紅了臉，笑道：「姨太太真個倚老賣老起來。」
. D6 F5 L% u3 K% E6 y+ q' w4 {) J* R# E" W
讀《紅樓夢》見到這句廣府話，自然得意。不過，其實元曲中也常見「倚」字。例如關漢卿的《救風塵》，「我當初倚大呵，妝環主婚」，這「倚大」即是「恃大」。( G, M/ W8 D9 L* \

' |& }, D! u. D' D然而再往前想，很自然就想到李太白那句「可憐飛燕倚新妝」；唐子言評詩，認為妝不可倚，那他是將「倚新妝」當成有如「倚闌干」了。此即是不識廣府話之弊。若識，便知此句等如「可憐飛燕恃新妝」，亦即是「恃靚」、「倚風騷」。6 \5 K  g5 m/ N# l& P
3 K' U) f& w/ g' h
一個「倚」字，可以追溯到唐代，下訖元清兩朝，亦可謂源遠流長。9 |* G9 O! b1 N2 T$ L5 ~. @

' \: Q$ d& I, Z0 ?' z9 j加拿大多倫多星島日報
# ]3 y' I4 i5 i/ X) R2006年7月25日

magic

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:: A; e  h+ t9 r+ }! G
明白明白......very good essay
8 H# h6 ?7 v0 Y# m& p6 A& F6 Tthx man

# Y8 |* J5 a- t% K/ B「三及第」文體 廣府文人有一種文體，稱為「三及第」，此即文言、白話、方言齊用。有人以為這種文體創於香港，其實不然，四五十年代的廣州報紙，於副刊即見此種文體，尤多用於小說。
  e& N6 @) t" R. @5 ]2 G/ Z) e8 x3 E9 J2 ^) @
對於「三及第」，爭論頗多，讚之者捧到天花龍鳳，詆之者則簡直痛心疾首。王亭之也寫這種文體，蓋得之於童年時讀報的薰陶，此事當年唯古大呂知其端末，蓋於把盞讀報時，彼此娓娓而談也。難為一些號稱「研究」香港文學的人，只知香港，不知廣州，更不知香港的講稿佬多來自廣州者也。6 ]( B/ b0 ]: V5 L9 e1 |- Y$ a

& C& y& R: D3 ?+ w「三及第」文體其實一點也不俗。朱熹老夫子即用這種文體，當時稱為「語歸」體焉。
& j) p/ e- p+ [  e9 F  X2 I" d- Y3 \! l
於宋詞，更見文言白話方言三合，可舉一詞為例──「向尊前酒底，見得些時，似憑地好，能得幾回細看。待不眨眼兒覷著伊，將眨眼底工夫看幾遍。」
0 t( ~: ]/ h! X- E+ ^& K# D4 L; W/ F+ y5 ]5 q0 S% f2 m7 B3 s# U: A1 H. _
此即是「三及第」的詞。此詞為贈妓之作，文中有白，白中有文，實在比南宋文人堆砌出來的詞更好，尤其是結煞兩句，即是「睇到唔眨眼」而已，他卻鋪排得十分自然流暢。若非兼文兼白，那得有此好句。3 H2 w% Q- U2 s: k0 T

! u6 h# Y* W: c8 P蓋宋詞本來入樂，唱詞即不宜太文，文則只能詠誦，不宜歌唱，昆曲受到淘汰，即因其太文。是故「三及第」文體則必能永久。; M3 q+ ?! w( z3 I4 o" {" ^

0 Z, P5 m0 C, g9 q4 U! [3 g5 {加拿大多倫多星島日報4 h' Z( a8 f7 n$ V
2006年8月9日