吐蕃與「吐播」

magic

吐蕃與「吐播」 今人喜歡附和，一有標奇立異之說出籠，便必有附和者，這些附和者又多為傳媒，於是標奇立異之說立刻變成「正」，傳統則自然是「負」。
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+ j/ @; T& A, Q8 S最明顯的例子是「吐蕃」，此乃西藏的「唐名」，一向讀為「吐凡」，從無異說。然而大陸忽然有兩個所謂專家，認為「蕃」字要讀「播」，此說一出，香港傳媒立刻跟進，居然找出個理由，說「吐播」的音與tibet相近云。稍有學問者，則謂藏人自稱為brod，故當然是「播」音。
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2 }5 ~% v4 I7 N0 K' a& @其實若由頭說到，便知道這些人一直是在發謬論。首倡「吐播」的大陸出位專家，說「蕃」字在唐代無「番」音，他連《唐韻》都懶查，就一口咬定。加上發表文章的編輯也照例不核對資料，於是就人「播」你「播」，冤枉唐代人。
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在黑水城發現的文書，乃唐宋元三朝的文物，許多文書直用「吐番」來稱呼西藏，這「吐番」當然即是「吐蕃」，因為有些文書即用「吐蕃」之名。足見當時，「土番」與「吐蕃」二名通用，此乃強烈的證據，證明「蕃」字應音為「番」，轉讀為「凡」音可以，但卻一定不能夠讀「播」。
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" C; ]7 \; O/ t/ W2 T$ E. p' A; z這即是一個「以訛為正」的實例，此例無可辯駁，除非恃著面皮厚。0 j- G) `- U; x; v& i5 K7 Y
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加拿大多倫多星島日報3 ]9 `% X$ ^/ n4 f; M
2006年7月24日

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THZ.....明白了

slwong3

oooh
8 Z0 H7 t. s! ]& qreally good explanation on the newspaper...! v, q- l# @' Q" {3 z: `
$ c( O! Y8 Z, W- ~* W
thank you man

BarristerSpring

明白明白......very good essay
" z$ @( c: k( I3 }/ Mthx man

pigcat

但係呢段野都係得個講字

magic

Originally posted by pigcat at 2006-8-6 04:54 PM:1 q' {# B" G+ q, z. _5 {( @
但係呢段野都係得個講字

.....摶貼的....

magic

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:: K; O1 n! u0 n2 O7 t% j- j+ p
明白明白......very good essay
8 t6 k+ s4 ]* {8 X& q; sthx man

& E( h( n" c" n! j# d$ J
thx....又再轉..+ N0 ^5 e3 f( Z; {) U$ ~% {
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5 {. v, t$ D; d8 H「倚」──千餘年的古語- `) ]0 [3 a6 |* j" U) @/ S6 R& B- J

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廣府話有一個「倚」字，甚古。此字作「恃」字解。
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% O& [9 T( G5 o「嗟（音車），佢倚住個老竇之馬」；「咁醜樣，有乜好倚呀」；還有一句常用語，人人都識：「倚老賣老」。
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讀《紅樓夢》五十七回，薛姨媽說最好是將黛玉嫁給「寶兄弟」，黛玉的丫環紫鵑聽說，滿心歡喜，便「跑來笑道」：「姨太太既有這主意，為甚麼不和太太（指王夫人）說去。」薛姨媽呵呵笑道：「你這孩子急甚麼，想必催著你姑娘出了閣，你也要早些尋一個小女婿去了。」紫鵑聽了，也紅了臉，笑道：「姨太太真個倚老賣老起來。」. `. N2 I5 d, [4 u$ d( l

, S$ `0 g7 v8 @3 H讀《紅樓夢》見到這句廣府話，自然得意。不過，其實元曲中也常見「倚」字。例如關漢卿的《救風塵》，「我當初倚大呵，妝環主婚」，這「倚大」即是「恃大」。
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- ~6 T! g* |) C) w; X" g, r然而再往前想，很自然就想到李太白那句「可憐飛燕倚新妝」；唐子言評詩，認為妝不可倚，那他是將「倚新妝」當成有如「倚闌干」了。此即是不識廣府話之弊。若識，便知此句等如「可憐飛燕恃新妝」，亦即是「恃靚」、「倚風騷」。
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一個「倚」字，可以追溯到唐代，下訖元清兩朝，亦可謂源遠流長。
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7 s5 F2 p' d. A2 e5 L( B) L  Y, D+ [2 M加拿大多倫多星島日報* c2 c& _( m+ A$ m6 v' M
2006年7月25日

magic

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:' p2 U/ Q8 b& Y+ {
明白明白......very good essay; ^# q: }: t9 A) c  A  p% T. s
thx man

/ c, K6 H0 Q" b2 a# s「三及第」文體 廣府文人有一種文體，稱為「三及第」，此即文言、白話、方言齊用。有人以為這種文體創於香港，其實不然，四五十年代的廣州報紙，於副刊即見此種文體，尤多用於小說。
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4 @& }: s% B( s2 n+ A對於「三及第」，爭論頗多，讚之者捧到天花龍鳳，詆之者則簡直痛心疾首。王亭之也寫這種文體，蓋得之於童年時讀報的薰陶，此事當年唯古大呂知其端末，蓋於把盞讀報時，彼此娓娓而談也。難為一些號稱「研究」香港文學的人，只知香港，不知廣州，更不知香港的講稿佬多來自廣州者也。
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& h0 x9 ?* p5 H7 q7 m6 x4 @「三及第」文體其實一點也不俗。朱熹老夫子即用這種文體，當時稱為「語歸」體焉。6 c6 D8 G, r5 t$ j9 c8 H) W! B5 D
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於宋詞，更見文言白話方言三合，可舉一詞為例──「向尊前酒底，見得些時，似憑地好，能得幾回細看。待不眨眼兒覷著伊，將眨眼底工夫看幾遍。」7 i7 s- c5 h% N, R5 W: L
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此即是「三及第」的詞。此詞為贈妓之作，文中有白，白中有文，實在比南宋文人堆砌出來的詞更好，尤其是結煞兩句，即是「睇到唔眨眼」而已，他卻鋪排得十分自然流暢。若非兼文兼白，那得有此好句。4 [5 ^( h, V8 c  I

( @  r9 h, ~$ S- Q蓋宋詞本來入樂，唱詞即不宜太文，文則只能詠誦，不宜歌唱，昆曲受到淘汰，即因其太文。是故「三及第」文體則必能永久。
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& J" r9 ]& |2 @8 F$ G$ o# ^加拿大多倫多星島日報* S9 P+ G( ^8 _0 W% G+ A+ T8 h
2006年8月9日