吐蕃與「吐播」

magic

吐蕃與「吐播」 今人喜歡附和，一有標奇立異之說出籠，便必有附和者，這些附和者又多為傳媒，於是標奇立異之說立刻變成「正」，傳統則自然是「負」。
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最明顯的例子是「吐蕃」，此乃西藏的「唐名」，一向讀為「吐凡」，從無異說。然而大陸忽然有兩個所謂專家，認為「蕃」字要讀「播」，此說一出，香港傳媒立刻跟進，居然找出個理由，說「吐播」的音與tibet相近云。稍有學問者，則謂藏人自稱為brod，故當然是「播」音。
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* C4 b2 B/ h0 T+ u. m) W- }7 J其實若由頭說到，便知道這些人一直是在發謬論。首倡「吐播」的大陸出位專家，說「蕃」字在唐代無「番」音，他連《唐韻》都懶查，就一口咬定。加上發表文章的編輯也照例不核對資料，於是就人「播」你「播」，冤枉唐代人。+ N& E  u5 I' {5 V, {! ^$ a2 X

1 I7 R% @+ `; {0 W0 F" P) \. s在黑水城發現的文書，乃唐宋元三朝的文物，許多文書直用「吐番」來稱呼西藏，這「吐番」當然即是「吐蕃」，因為有些文書即用「吐蕃」之名。足見當時，「土番」與「吐蕃」二名通用，此乃強烈的證據，證明「蕃」字應音為「番」，轉讀為「凡」音可以，但卻一定不能夠讀「播」。' i& h7 q& b- q, t) q  s

) @% S7 E$ A3 b) L/ v這即是一個「以訛為正」的實例，此例無可辯駁，除非恃著面皮厚。
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加拿大多倫多星島日報+ b3 Y, W6 ~' u0 Z! \1 |
2006年7月24日

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THZ.....明白了

slwong3

oooh" X8 A" W; \! e! A$ }5 Z
really good explanation on the newspaper...
$ N& n' i. Q" b, k
$ m- [2 d8 M& L( s' ~* {thank you man

BarristerSpring

明白明白......very good essay: u0 ~; h: J3 R' Q2 V6 O
thx man

pigcat

但係呢段野都係得個講字

magic

Originally posted by pigcat at 2006-8-6 04:54 PM:
5 y; z! P! R# _* i1 s但係呢段野都係得個講字

.....摶貼的....

magic

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:
8 s( i2 P  ^- H* A明白明白......very good essay' s' V, B2 T" M3 H) X2 z) m8 t7 G
thx man

; r0 u, M/ S1 \# o1 S
thx....又再轉..5 n8 T4 k* v) D0 W  Q$ F7 d) N
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「倚」──千餘年的古語
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廣府話有一個「倚」字，甚古。此字作「恃」字解。! k! N0 K' x% b! J9 {( c  o, @
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「嗟（音車），佢倚住個老竇之馬」；「咁醜樣，有乜好倚呀」；還有一句常用語，人人都識：「倚老賣老」。
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! ]- {: J# W8 d  u讀《紅樓夢》五十七回，薛姨媽說最好是將黛玉嫁給「寶兄弟」，黛玉的丫環紫鵑聽說，滿心歡喜，便「跑來笑道」：「姨太太既有這主意，為甚麼不和太太（指王夫人）說去。」薛姨媽呵呵笑道：「你這孩子急甚麼，想必催著你姑娘出了閣，你也要早些尋一個小女婿去了。」紫鵑聽了，也紅了臉，笑道：「姨太太真個倚老賣老起來。」& r! t5 G1 a: C/ E+ k/ Z6 k* Q2 [, p
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讀《紅樓夢》見到這句廣府話，自然得意。不過，其實元曲中也常見「倚」字。例如關漢卿的《救風塵》，「我當初倚大呵，妝環主婚」，這「倚大」即是「恃大」。, n  Q" {6 o, K/ H: d5 b' y
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然而再往前想，很自然就想到李太白那句「可憐飛燕倚新妝」；唐子言評詩，認為妝不可倚，那他是將「倚新妝」當成有如「倚闌干」了。此即是不識廣府話之弊。若識，便知此句等如「可憐飛燕恃新妝」，亦即是「恃靚」、「倚風騷」。7 S1 ~' f0 Y+ l

) Y7 r& u" N  ^3 w3 K9 F) j% A一個「倚」字，可以追溯到唐代，下訖元清兩朝，亦可謂源遠流長。& X+ {/ x! _/ e& ?

7 g0 P1 q2 o% F( c! P加拿大多倫多星島日報
. z( A- r/ _" _2006年7月25日

magic

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:$ w% L- D/ t/ o# F
明白明白......very good essay% {$ ]" f& u+ G# z
thx man

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「三及第」文體 廣府文人有一種文體，稱為「三及第」，此即文言、白話、方言齊用。有人以為這種文體創於香港，其實不然，四五十年代的廣州報紙，於副刊即見此種文體，尤多用於小說。7 o, @/ M) A1 u% H4 S( G0 g

. K5 ], J$ _  b" U0 {8 A6 W$ F對於「三及第」，爭論頗多，讚之者捧到天花龍鳳，詆之者則簡直痛心疾首。王亭之也寫這種文體，蓋得之於童年時讀報的薰陶，此事當年唯古大呂知其端末，蓋於把盞讀報時，彼此娓娓而談也。難為一些號稱「研究」香港文學的人，只知香港，不知廣州，更不知香港的講稿佬多來自廣州者也。) G2 `/ f1 Y7 g; G  P! w& N7 u5 f1 K
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「三及第」文體其實一點也不俗。朱熹老夫子即用這種文體，當時稱為「語歸」體焉。
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: ~8 O9 p3 b' B, r於宋詞，更見文言白話方言三合，可舉一詞為例──「向尊前酒底，見得些時，似憑地好，能得幾回細看。待不眨眼兒覷著伊，將眨眼底工夫看幾遍。」( f( V/ f2 T2 K9 a$ p
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此即是「三及第」的詞。此詞為贈妓之作，文中有白，白中有文，實在比南宋文人堆砌出來的詞更好，尤其是結煞兩句，即是「睇到唔眨眼」而已，他卻鋪排得十分自然流暢。若非兼文兼白，那得有此好句。
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6 e! j* j( q/ u& Z" O7 }9 c5 o1 s蓋宋詞本來入樂，唱詞即不宜太文，文則只能詠誦，不宜歌唱，昆曲受到淘汰，即因其太文。是故「三及第」文體則必能永久。% j5 r, k/ P3 {! q
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加拿大多倫多星島日報) D; B, T/ |: N. P- c
2006年8月9日