吐蕃與「吐播」

magic

吐蕃與「吐播」 今人喜歡附和，一有標奇立異之說出籠，便必有附和者，這些附和者又多為傳媒，於是標奇立異之說立刻變成「正」，傳統則自然是「負」。! s0 ?! r+ r. h: h& ?
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最明顯的例子是「吐蕃」，此乃西藏的「唐名」，一向讀為「吐凡」，從無異說。然而大陸忽然有兩個所謂專家，認為「蕃」字要讀「播」，此說一出，香港傳媒立刻跟進，居然找出個理由，說「吐播」的音與tibet相近云。稍有學問者，則謂藏人自稱為brod，故當然是「播」音。+ F/ F& _/ I8 V8 I) L% H1 n
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其實若由頭說到，便知道這些人一直是在發謬論。首倡「吐播」的大陸出位專家，說「蕃」字在唐代無「番」音，他連《唐韻》都懶查，就一口咬定。加上發表文章的編輯也照例不核對資料，於是就人「播」你「播」，冤枉唐代人。
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在黑水城發現的文書，乃唐宋元三朝的文物，許多文書直用「吐番」來稱呼西藏，這「吐番」當然即是「吐蕃」，因為有些文書即用「吐蕃」之名。足見當時，「土番」與「吐蕃」二名通用，此乃強烈的證據，證明「蕃」字應音為「番」，轉讀為「凡」音可以，但卻一定不能夠讀「播」。
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這即是一個「以訛為正」的實例，此例無可辯駁，除非恃著面皮厚。
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加拿大多倫多星島日報
* {* r5 q' |+ Y/ x( p5 P2006年7月24日

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THZ.....明白了

slwong3

oooh
7 H9 \9 f3 X3 T2 L, M" [  Y) Nreally good explanation on the newspaper..., e: T- H& Z$ o6 M- `- Q6 R

, o7 @0 r: b- a8 o4 Z3 Gthank you man

BarristerSpring

明白明白......very good essay
4 X2 z/ h, U6 |  X* Q1 X6 Bthx man

pigcat

但係呢段野都係得個講字

magic

Originally posted by pigcat at 2006-8-6 04:54 PM:$ e, x% [1 u/ ~( ^0 R8 m5 r
但係呢段野都係得個講字

.....摶貼的....

magic

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:) N3 G6 t2 }1 g. P8 k
明白明白......very good essay
7 ]  f: |: O1 F# Xthx man

$ J) m# S6 |# ]$ s" W$ D! n
thx....又再轉..
/ b4 [  J- c- F7 W) C- h8 M- K' _.......................................................
- k$ ?5 |- \/ c「倚」──千餘年的古語% l, L4 b  d# p4 B5 b" T5 L4 E  A

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廣府話有一個「倚」字，甚古。此字作「恃」字解。
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- [8 y. `  a  b1 ~3 J; T「嗟（音車），佢倚住個老竇之馬」；「咁醜樣，有乜好倚呀」；還有一句常用語，人人都識：「倚老賣老」。
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讀《紅樓夢》五十七回，薛姨媽說最好是將黛玉嫁給「寶兄弟」，黛玉的丫環紫鵑聽說，滿心歡喜，便「跑來笑道」：「姨太太既有這主意，為甚麼不和太太（指王夫人）說去。」薛姨媽呵呵笑道：「你這孩子急甚麼，想必催著你姑娘出了閣，你也要早些尋一個小女婿去了。」紫鵑聽了，也紅了臉，笑道：「姨太太真個倚老賣老起來。」7 Q+ g- |! I* I  N# ?
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讀《紅樓夢》見到這句廣府話，自然得意。不過，其實元曲中也常見「倚」字。例如關漢卿的《救風塵》，「我當初倚大呵，妝環主婚」，這「倚大」即是「恃大」。
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然而再往前想，很自然就想到李太白那句「可憐飛燕倚新妝」；唐子言評詩，認為妝不可倚，那他是將「倚新妝」當成有如「倚闌干」了。此即是不識廣府話之弊。若識，便知此句等如「可憐飛燕恃新妝」，亦即是「恃靚」、「倚風騷」。
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一個「倚」字，可以追溯到唐代，下訖元清兩朝，亦可謂源遠流長。
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加拿大多倫多星島日報
0 P2 B# |' V! E6 r% q2006年7月25日

magic

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:( n( y# X& i5 ^! j. ]% o% j
明白明白......very good essay# a5 ~/ G5 p- Q- g. D
thx man

0 d0 @: I+ K$ L! u; ]' a- X「三及第」文體 廣府文人有一種文體，稱為「三及第」，此即文言、白話、方言齊用。有人以為這種文體創於香港，其實不然，四五十年代的廣州報紙，於副刊即見此種文體，尤多用於小說。
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7 q' d# G. e: G3 y8 G對於「三及第」，爭論頗多，讚之者捧到天花龍鳳，詆之者則簡直痛心疾首。王亭之也寫這種文體，蓋得之於童年時讀報的薰陶，此事當年唯古大呂知其端末，蓋於把盞讀報時，彼此娓娓而談也。難為一些號稱「研究」香港文學的人，只知香港，不知廣州，更不知香港的講稿佬多來自廣州者也。4 x. x- h# B2 ^% c0 z3 d- i- y

" n! r& E/ C4 v「三及第」文體其實一點也不俗。朱熹老夫子即用這種文體，當時稱為「語歸」體焉。
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7 I9 s# P$ U3 _7 }! w; n# q於宋詞，更見文言白話方言三合，可舉一詞為例──「向尊前酒底，見得些時，似憑地好，能得幾回細看。待不眨眼兒覷著伊，將眨眼底工夫看幾遍。」
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: E4 ^1 s( r2 g' u5 O1 D, U此即是「三及第」的詞。此詞為贈妓之作，文中有白，白中有文，實在比南宋文人堆砌出來的詞更好，尤其是結煞兩句，即是「睇到唔眨眼」而已，他卻鋪排得十分自然流暢。若非兼文兼白，那得有此好句。0 ]5 S' H* W! I8 L" @: E

) X5 t, W3 A- H4 D5 }蓋宋詞本來入樂，唱詞即不宜太文，文則只能詠誦，不宜歌唱，昆曲受到淘汰，即因其太文。是故「三及第」文體則必能永久。) I, ]3 C  ^( G" R7 H

% j5 b8 O" q5 o9 d- }  a加拿大多倫多星島日報
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