何大博士..「還原」讀音云云

magic

「還原」讀音云云 # N' E. g0 r* l/ j, E
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何大博士教授的「統讀」，雖然說是「以古今音變為脈絡」，實際上他真的是取捨隨心。
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以「陽上陽入的變化」一節為例，他在文章中說：「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原，久而久之，便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例，即是說，「紐」應該讀如「柳」，紐約變成「柳約」。6 Q% v( G. ^& z" z8 Q

# H. l/ U- @1 i2 w5 O1 R6 a7 `此外他又說，「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」，所「絡」字，非還原為陽入聲不可，「脈絡」，要將「絡」讀洛近乎「脈樂」，一讀高點聲就錯。
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他怎樣對付這些口語的變讀呢？
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) _  c8 P7 ^5 i/ Y3 q他說：「鑑於口語變調的影響，本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍，而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」
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( O" k$ N$ u$ B# R; A為甚麼同樣是「口語變調」，他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢？他沒有說明取捨的原則，因為即使他承認的變讀，亦只是「容忍」而已。大恩大德，網開一面。% R+ Q& o0 \' X* E

9 U8 X5 ^' G) [# \/ I" Z! I  e& e, }這就是高高在上「統讀」方言的立場了。0 Y- P5 U6 t1 G  D" t; Q

$ t  k% S5 b' m* ?, q5 q$ p5 g1 h傳媒可能懾於大博士教授的頭銜，於是盲從附和，卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度，更沒有留意到他視方言為偏差，痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道，如果一律「還原」，方言就會給消滅掉。& s' p6 E7 f% ^, U; q% a

: [1 j' `& d1 G( O加拿大多倫多星島日報
2 P) u# J7 S$ V% [% m0 n2006年9月19日

benson00

著埋古裝，紮埋髻，甘就真係一流。

阿感

TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
1 N: |6 C7 M1 K0 H2 ?7 |建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

magic

Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:6 o& M- b) i0 d
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
6 r$ G1 \% F5 i- y7 R建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

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韋文‧談佛舊文隨刊
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7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」
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        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」，這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」，即Amitabaya的前三音節音譯，意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。2 _1 ?1 ~/ z0 M, n9 n; r
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       （按：Amitabaya，梵文；故「彌」古粵音讀微，而近讀音離，均可，但於佛名中，讀微較合）。
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2 G4 F" ]9 E2 r$ {: s4 W4 e4 u8 ]　　漢人的佛教有一派叫「淨土宗」，認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號，將來能往生「極樂世界」。  Z5 \1 h6 l+ X0 K

0 H+ W) z* r# i# k3 d9 T　　咦？
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) L' R7 J/ b7 y, ~       有這等便宜事？不管你作惡多端，信阿彌陀佛就能得到包庇，往生極樂？
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　　當然不是。- d4 i' v; Z6 H

8 t. o  m# A+ n. k+ M- ~  N, X　　原來人的心念一直被七情六慾束縛。
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: I# J" \3 R" m! ^* a9 V        一個大奸大惡的人，根本不可能心定神靜，由於惡，則必生煩惱，這是因為其所謂「惡」的根源，其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」，若心內仍保存住這些東西，又怎能「一心不亂，臨終往生」？
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' G! Y' A1 ^1 G  B# z7 Z* v　　故然，信佛的人要守戒，由戒，心才有可能得定，才可能不亂……完全合乎邏緝，沒得取巧。; i# T- U, N( \8 d

$ }* W+ Y5 e7 \2 v0 T       佛不是黑幫大哥，也不是極權國家中最高法院的法官，阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪，包庇你。& ?/ f/ @* j5 Q  K0 H4 f' W
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       能修行成功者，都要靠自己。
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       由守戒，則不生惡，沒有了惡的因果，成功的把握也大些，心也更易得定，也更易「一心不亂」。+ M+ H, n& m4 `! Z5 d; P  g

' ~7 [* R$ l; X1 m1 D( S[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]