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何大博士..「還原」讀音云云

「還原」讀音云云
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何大博士教授的「統讀」,雖然說是「以古今音變為脈絡」,實際上他真的是取捨隨心。% V. m# V# g3 R/ g

7 c# E$ F7 \# Q$ ^6 E- y! S) k以「陽上陽入的變化」一節為例,他在文章中說:「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原,久而久之,便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例,即是說,「紐」應該讀如「柳」,紐約變成「柳約」。0 K  Q# J2 [& P* t+ @  ]$ P6 k

( a! E1 |7 X1 j/ h6 J! X5 g此外他又說,「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」,所「絡」字,非還原為陽入聲不可,「脈絡」,要將「絡」讀洛近乎「脈樂」,一讀高點聲就錯。4 T( `* O/ [) A" p

$ M3 `- r0 z+ l他怎樣對付這些口語的變讀呢?
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他說:「鑑於口語變調的影響,本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍,而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」
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為甚麼同樣是「口語變調」,他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢?他沒有說明取捨的原則,因為即使他承認的變讀,亦只是「容忍」而已。大恩大德,網開一面。" _% K; U' g, X* V3 t

, \2 L4 n2 a# I- \5 }這就是高高在上「統讀」方言的立場了。
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& J8 }3 Y4 D5 R/ \  S6 N7 a& n1 h3 m傳媒可能懾於大博士教授的頭銜,於是盲從附和,卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度,更沒有留意到他視方言為偏差,痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道,如果一律「還原」,方言就會給消滅掉。* j* _' ~4 w7 j  S6 k4 U8 k
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加拿大多倫多星島日報+ W2 }. U7 Z5 y8 C3 Z: ?  G8 Y
2006年9月19日
著埋古裝,紮埋髻,甘就真係一流。
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
+ Q+ q' z2 T& H) E0 Q建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:" v3 B$ K& ^* c" O. Q
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲$ m: D( j% Y; x
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
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. D9 z# m, U. a  T4 z* a轉貼:::' I5 z2 R! u4 q% d! I
韋文‧談佛舊文隨刊
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+ z: C% R. ]* R0 x; \' h7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」
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        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」,這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」,即Amitabaya的前三音節音譯,意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。
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       (按:Amitabaya,梵文;故「彌」古粵音讀微,而近讀音離,均可,但於佛名中,讀微較合)。
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  漢人的佛教有一派叫「淨土宗」,認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號,將來能往生「極樂世界」。
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( Y; @' Q4 A/ v, n' i1 _  咦?$ a4 J: A; ?8 ?% t7 s& w6 a

- a. |% @! R9 k! L" H       有這等便宜事?不管你作惡多端,信阿彌陀佛就能得到包庇,往生極樂?
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  當然不是。. \1 R; S4 u4 P7 J4 q

3 ~$ t- ]2 \* b8 d2 u  原來人的心念一直被七情六慾束縛。
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0 l: v3 _0 D% Y7 E; }% g        一個大奸大惡的人,根本不可能心定神靜,由於惡,則必生煩惱,這是因為其所謂「惡」的根源,其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」,若心內仍保存住這些東西,又怎能「一心不亂,臨終往生」?% N( |# W* \+ U) J3 X% c

  J. u4 L  g# r# T2 A/ w! O9 {* X  故然,信佛的人要守戒,由戒,心才有可能得定,才可能不亂……完全合乎邏緝,沒得取巧。% [3 U( c+ c: s8 f9 P

1 [- z! M, V" `" Z6 m3 ~/ s       佛不是黑幫大哥,也不是極權國家中最高法院的法官,阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪,包庇你。
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       能修行成功者,都要靠自己。
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       由守戒,則不生惡,沒有了惡的因果,成功的把握也大些,心也更易得定,也更易「一心不亂」。
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[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]
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