何大博士..「還原」讀音云云

magic

「還原」讀音云云
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何大博士教授的「統讀」，雖然說是「以古今音變為脈絡」，實際上他真的是取捨隨心。! n: N9 d$ y2 _. S
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以「陽上陽入的變化」一節為例，他在文章中說：「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原，久而久之，便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例，即是說，「紐」應該讀如「柳」，紐約變成「柳約」。
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此外他又說，「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」，所「絡」字，非還原為陽入聲不可，「脈絡」，要將「絡」讀洛近乎「脈樂」，一讀高點聲就錯。3 \5 L: H& `) s: {3 n3 ]& Q

2 ]; M3 j4 R" g1 }他怎樣對付這些口語的變讀呢？
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他說：「鑑於口語變調的影響，本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍，而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」# A) H4 L% l8 q+ x7 T/ I7 y

  ^4 |. f" R$ ~" A9 F& m/ ]0 n( Q為甚麼同樣是「口語變調」，他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢？他沒有說明取捨的原則，因為即使他承認的變讀，亦只是「容忍」而已。大恩大德，網開一面。
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這就是高高在上「統讀」方言的立場了。5 d( N8 a' l5 f
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傳媒可能懾於大博士教授的頭銜，於是盲從附和，卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度，更沒有留意到他視方言為偏差，痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道，如果一律「還原」，方言就會給消滅掉。. y* f# A$ U0 M

4 @8 ?1 B0 _0 i  E, p' S$ A加拿大多倫多星島日報
/ l# x% i! S3 K5 z6 x4 }2006年9月19日

benson00

著埋古裝，紮埋髻，甘就真係一流。

阿感

TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
* T0 ?: }2 N0 o  o: ~% X建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

magic

Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:
3 \6 d8 g5 w1 @5 RTV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
! P6 t6 e" J( F建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

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轉貼:::
/ g5 j7 y: J3 R6 p' k# g: I韋文‧談佛舊文隨刊
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5 i+ n) a; i3 T7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」. C* x5 d5 {  }" J% h7 J6 S7 {1 p

& W$ a/ e. f+ F& c" g2 h3 Q- Y3 t        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」，這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」，即Amitabaya的前三音節音譯，意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。
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' s0 l5 v! u6 t( n3 Y% ]; M       （按：Amitabaya，梵文；故「彌」古粵音讀微，而近讀音離，均可，但於佛名中，讀微較合）。( z' w, L, Y$ {; W: {( ]
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　　漢人的佛教有一派叫「淨土宗」，認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號，將來能往生「極樂世界」。) |. U1 i. H$ c1 m

0 m2 `1 a/ |7 D/ O; u) `) C　　咦？
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. k7 E5 \  L- [       有這等便宜事？不管你作惡多端，信阿彌陀佛就能得到包庇，往生極樂？
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/ u  Z( W9 ^( v: @  X　　當然不是。
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　　原來人的心念一直被七情六慾束縛。! B/ \9 L1 ^, Z2 X

: \& h% `  k# i: a" N9 @1 L        一個大奸大惡的人，根本不可能心定神靜，由於惡，則必生煩惱，這是因為其所謂「惡」的根源，其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」，若心內仍保存住這些東西，又怎能「一心不亂，臨終往生」？
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" I7 P2 v5 G8 I& ?6 P' R$ Y$ y　　故然，信佛的人要守戒，由戒，心才有可能得定，才可能不亂……完全合乎邏緝，沒得取巧。+ L4 |" M+ G; e& J: d
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       佛不是黑幫大哥，也不是極權國家中最高法院的法官，阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪，包庇你。
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       能修行成功者，都要靠自己。. J, u0 a6 X. v! Y+ `
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       由守戒，則不生惡，沒有了惡的因果，成功的把握也大些，心也更易得定，也更易「一心不亂」。7 i/ h2 [  t3 L/ K
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[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]