何大博士..「還原」讀音云云

magic

「還原」讀音云云
+ |+ ?" a6 N. n4 y
; v& H4 W! @, K7 B何大博士教授的「統讀」，雖然說是「以古今音變為脈絡」，實際上他真的是取捨隨心。' L9 M( z5 T$ x# p4 V+ q! h/ U
; }5 D2 S) p7 v
以「陽上陽入的變化」一節為例，他在文章中說：「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原，久而久之，便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例，即是說，「紐」應該讀如「柳」，紐約變成「柳約」。" f, e3 d5 {) _1 H/ ]
8 B9 j3 a& c1 `- x/ M! c7 T- R
此外他又說，「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」，所「絡」字，非還原為陽入聲不可，「脈絡」，要將「絡」讀洛近乎「脈樂」，一讀高點聲就錯。. S3 x$ G6 k" H1 r  H& {+ g# i, X

; }. ~  t+ }8 Z他怎樣對付這些口語的變讀呢？) G: g! u5 {( S! d  o

& o* _3 U( R9 x( h" Q/ l% g# N! c他說：「鑑於口語變調的影響，本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍，而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」
7 L$ h# |% m" k7 F% l
* r( P' H, }$ {: A; w% H為甚麼同樣是「口語變調」，他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢？他沒有說明取捨的原則，因為即使他承認的變讀，亦只是「容忍」而已。大恩大德，網開一面。
" w- p) h9 ^3 d8 v' X5 t! G) S  b
  l; A- X+ I0 X) R2 p3 O1 j8 t這就是高高在上「統讀」方言的立場了。
0 _2 a8 Q$ ?6 b) l+ ]7 o$ z8 R8 v+ D9 i  d
傳媒可能懾於大博士教授的頭銜，於是盲從附和，卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度，更沒有留意到他視方言為偏差，痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道，如果一律「還原」，方言就會給消滅掉。2 d8 N: E3 Z% C9 \, |2 ^
8 U, a( f7 g# y* m  U9 ]) v/ P
加拿大多倫多星島日報
9 \* @0 Y8 J0 A9 {" h. }2006年9月19日

benson00

著埋古裝，紮埋髻，甘就真係一流。

阿感

TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲0 {, a$ w! C6 X5 M
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

magic

Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:
* c8 v3 P+ g4 N% M4 |8 M( dTV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲( \4 Q% Q8 u5 Q8 Z) [. U
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

* ?& \5 `/ I0 J( n+ a
3 L/ \2 s2 F! w2 @
.............4 O. n+ H: o; |! ~. \
轉貼:::
: U5 p1 L! z/ m9 Z0 ?6 o韋文‧談佛舊文隨刊  C- q; x9 f- M$ a9 N- |  g/ Z# s

/ W3 e* |$ `) o/ h& n, ~. W7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」
/ b. i0 G8 f, Y- ^6 U4 g8 K
' Y0 }! D7 d) {& p1 p3 s( q% K1 W- X        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」，這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」，即Amitabaya的前三音節音譯，意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。
" V  W; r4 r. T& S) F& ~. N
+ T/ W' r5 u" N8 I. K, @$ C7 r" |       （按：Amitabaya，梵文；故「彌」古粵音讀微，而近讀音離，均可，但於佛名中，讀微較合）。
7 X/ G; V; n6 q- [8 j2 `
& c: \+ G9 n: a9 D% G0 S: M　　漢人的佛教有一派叫「淨土宗」，認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號，將來能往生「極樂世界」。
. K& ~. l$ T+ c. Y+ u7 p7 d) k
; i& R! g! [9 M" x# c+ R' L　　咦？- U1 p" h# q9 n  l& I. W
8 {; U4 \9 f! c/ V# f
       有這等便宜事？不管你作惡多端，信阿彌陀佛就能得到包庇，往生極樂？
( S$ x1 M- L# N
, l& W, P- V3 c* O9 i& Y　　當然不是。
/ M* n9 V, i9 Q3 E* \
, c; n: l$ n  [6 G: `# L　　原來人的心念一直被七情六慾束縛。
7 \$ l0 Y! c" N+ J' C7 l' T. y- m5 E) W
        一個大奸大惡的人，根本不可能心定神靜，由於惡，則必生煩惱，這是因為其所謂「惡」的根源，其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」，若心內仍保存住這些東西，又怎能「一心不亂，臨終往生」？$ f, `8 Y, z7 {$ B+ I

1 y0 O" ~, o8 i4 |" R　　故然，信佛的人要守戒，由戒，心才有可能得定，才可能不亂……完全合乎邏緝，沒得取巧。, }; Y4 ~) x: c' a
+ ]/ @) \  Y$ W( \3 k
       佛不是黑幫大哥，也不是極權國家中最高法院的法官，阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪，包庇你。
" N/ R  m$ t+ k5 H5 a* B  D; [2 @* c( s- j8 f
       能修行成功者，都要靠自己。
2 V6 Z% F/ S7 j, _! }/ L# f. j' U4 U- m1 v
       由守戒，則不生惡，沒有了惡的因果，成功的把握也大些，心也更易得定，也更易「一心不亂」。
& b! H5 L: }" N. E) H- W& K" }, t% Y5 X8 q# a
[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]