孫悟空的師父菩提祖師真實身份:和封神榜有密切關係

leeyanta

一.《西遊記》和《封神演義》聯繫密切 ' Y( c0 c0 C2 L5 O1 ?* H0 V

- P' t; p* u/ s　　提起明朝著作《西遊記》和《封神演義》，我想你一定不會陌生。從兩部作品中派生出來的《孫悟空大鬧天宮》、《哪吒鬧海》等神話就更是家喻戶曉，人人皆知了。兩部小說雖然講述的是不同朝代的故事，可是裏面的人物卻有千絲萬縷的聯繫。你比如李靖、哪吒、木吒、楊戩等人在兩部書中都有體現。而《封神演義》中的文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、燃燈道人經過若干年後，修成了正身，加入了佛教。後來分別成為了文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩和燃燈上古佛。這些人物也在《西遊記》中出現過。可見，兩部作品關聯之緊密。 % l5 N# E: e# f0 |' I  K" y

6 K8 v3 m( _7 {' ~- g/ M( l3 ~' B　　二.《西遊記》和《封神演義》中厲害人物簡介
+ t' ^5 J5 K. K' |3 i/ E- a: x" ]
( \  g! ]9 C4 y. |　　1.《西遊記》兩大巨頭 3 X  j3 Q! s* ]2 D7 r: T
, q1 l* k; G' m7 j
　　a.如來佛祖 # n" S! R7 E' H
* w0 L, S/ e/ _+ M, O+ |
　　如來佛祖，是西方極樂世界釋迦牟尼尊者，南無阿彌陀佛。在西牛賀洲天竺靈山鷲峰頂上修得六丈金身。此人神通廣大，法力無邊。剛一齣場便化解了天庭大難。後又多次顯露身手，幫著悟空破了重重磨難。堪稱《西遊記》中的巨無霸。
; o8 W) z3 [% R: L; h6 V: H! L; Z7 v7 N7 p
　　b.菩提祖師 ' j6 q: G  t; M4 ^" m% ?" M* f

+ V  n( Y6 O: x$ k* D　　菩提祖師，乃是海外老仙。他隱居深山，不露頭腳。雖法力無邊，卻是無人知曉。這位大仙只用了三年功夫就使孫悟空學會了長生不老術，七十二變和筋斗雲的本領。這對悟空今後大鬧天宮的，以至最後成佛奠定了良好的基礎。可見菩提祖師絕非等閒之輩。 9 L, q6 q# t5 H

9 ~% _+ O- U6 Y　　2.《封神演義》五教主
4 N/ N0 D: H3 L% N; f
8 U) S9 B0 K/ b" J( j( _: \# o　　a.老子 6 ]* ]" f8 ~( T+ r1 R. O
" p3 h  C( S$ a( ]) @8 _% W
　　即太上老君。他是鴻鈞老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山幫助闡教力退截教眾仙。也曾一氣化三清，戰敗過通天教主。《西遊記》中，他住在離恨天中，是三清教教主之一的太清聖地混元教祖——太上道祖，也稱太上老君。
5 Y2 s5 T# {  D/ M2 i' N
) v4 l! ]' B$ v3 C) b0 C　　b.元始天尊
! v7 ^! W0 b* [3 t8 {* B/ S1 o4 f
9 Z/ `0 K6 F/ C; A; e　　元始天尊是鴻鈞老祖的二徒弟，掌管闡教。他的弟子很多，其中不乏有名之士。像佛教中的文殊、普賢、觀音三位菩薩，以及“過去七佛”中的懼留孫佛都曾是他的門人弟子。而楊戩、哪吒、李靖等人都是他的徒孫。後來他成為三清教的主管——《西遊記》中的玉清聖地先天教祖。 1 U, Z! h: @6 r2 F! v" {
* p4 _4 Y# `/ ~; y1 C6 G  X/ Y
　　c.通天教主 3 H1 \. h) H6 C3 q* W$ o

6 p7 ]/ c2 L6 q　　通天教主是鴻鈞老祖的三徒弟，掌管截教。他的門人弟子最多，但大多都是在濫竽充數。不過他也為上天做了不少的貢獻。像玉帝手下的二十四星宿、雷公電母、普天星相幾乎都是他的門人。通天教主聽信眾弟子的讒言，擺了下“誅仙”、“萬仙”二陣，堵住了姜子牙的去路。後來多虧四大教主同心協力才破得此陣。他就是三清教的另一位教主——上清聖地通天教祖靈寶天尊。
! W& b; {6 l5 M. X9 K; s" O4 u9 [' `7 I+ B4 B
　　d.接引道人 & N! t. E# m( J, h
$ w5 ^: A) y0 c
　　接引道人是西方教教主，住在西方極樂之鄉。此人身高丈六，面皮黃色。長年累月不曾離得清凈之所。後來受人之約，三顆舍利取下戮仙門，與老子、元始共破通天惡陣。 / W+ [% b. Q* t$ a) o( K& ?3 w
3 O5 L; d' ]! }% T" F( T
　　e.準提道人 2 ^  }/ K6 {0 m1 ~6 j: h1 I" @5 |

& h# l& I0 S3 B/ P8 {! E　　準提道人是西方教二教主。曾多次來到東土度化有緣人。他比接引更開明，也多次幫助闡教解危難。可以說是二道皆通。他手裏的加持神杵和七寶妙樹真可謂是法力無邊。通天教主曾兩次敗在準提之手。 7 R& a, d8 |. O% Y
# d) O7 v( L" o+ ]: O7 }
　　三.《西遊記》中隱藏著線索 7 Y. A# `  J4 i" {$ R1 V8 @, X
- Z1 Z& L4 D# h* I. J: D6 x& K
　　《西遊記》裏孫悟空的師傅——菩提祖師，是一個世外神仙。由於孫悟空在三星洞裏修了7年道，習了3年武就把靈宵寶殿揭了個底掉，因此有很多人對他的師傅普提祖師產生了極大的興趣。那麼此人究竟是誰？在《西遊記》中就連一點線索都沒有留下嗎？答案是否定的。 7 O$ O! A5 {- j: c8 y

+ j. L+ z4 K: u6 W$ |8 a　　先讓我們看看菩提祖師的住所。菩提祖師隱居在西牛賀洲“靈臺方寸山，斜月三星洞”中。“靈臺方寸山”取首尾二字就是“靈山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他們合起來就是：“天上靈山”。而我們知道如來佛祖恰恰就住在西牛賀洲“天竺靈山”的大雷音寺內。這兩座山名如此相像，這真的是巧合嗎？菩提祖師與如來佛祖會不會有什麼關聯？ . @, @* r( D% z$ c5 s3 K
, r; j2 Y" m8 t8 E
　　當孫悟空第一次見到菩提祖師時，吳承恩是這樣描繪的：“見那菩提祖師端坐在臺上，兩邊有三十個小仙侍立台下。果然是：大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。”（見《西遊記》第一回）。可見，菩提祖師也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象徵。難道這就意味著菩提祖師是佛非道嗎？如果他是佛，那他為什麼對道教文化瞭如指掌呢？如果他是道，為什麼又有“西方妙相祖菩提”之說呢？
8 u& t" i  }% {& Y. L. g/ e% h  p: {! t& N
　　四.《封神演義》尋答案
" a8 ~$ d" o) G2 e# v" ^
! S% X  R% [1 M% i0 Q　　在《西遊記》中，我們無法破解菩提祖師身份之迷。但我們知道《西遊記》裏的人物是與《封神演義》中的角色是緊密相關的。這一點，我在前面已經說過了。《西遊記》裏的菩提祖師給人的感覺是佛道一體。而在《封神演義》中恰恰就有一個似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有兩位教主，法力無邊神通廣大。曾經幫助太上老君和元始天尊大破通天教主佈下的“誅仙陣”和“萬仙陣”。堪稱《封神演義》的兩大頂尖高手。他們一位叫做接引道人，一位叫做準提道人。 ( U" H& L6 L& p2 h; T7 n% U

0 O: n# c4 t  S  B　　1.接引道人 VS 如來佛祖 / h  H! \2 [, T: i

0 H- y# g+ d9 Z  q5 y  g5 v7 i　　接引道人住在西方極樂之鄉，身高丈六，面皮黃色。不禁讓人想起了《西遊記》中已經修成丈六金身的如來佛祖。兩人相貌如此相似，並且都在掌管西方極樂聖地。難道他們是一個人嗎？那就讓我們看看兩位作者對兩位角色的描述吧。 * j  Z4 Z& w* C$ h, }# U, a3 q
* k8 G. e2 e/ j( ^
　　a.以下段落截自《封神演義》第七十八回：
' E- ]/ g+ p9 W9 S: M* B) C7 f. V, ]. F
　　接引道人如準提道人之言，同往東土而來。只見足踏祥雲，霎時而至蘆篷。廣成子來稟老子與元始曰：“西方二位尊師至矣。”老子與元始率領眾門人下篷來迎接。見一道人，身高丈六。但見：
+ K" f/ S7 v+ B5 U
/ }$ d$ D+ T2 J　　大仙赤腳棗梨香，足踏祥雲更異常；
3 Z) Q/ g& v" I% _
. I, Y* I1 `) A& Z　　十二蓮臺演法寶，八德池邊現白光。 0 ]8 e# [7 q0 I! ~- i, i" q% x8 s
' u; f6 g& I: V/ {# h8 `9 E0 f8 A
　　壽同天地言非謬，福比洪波說豈狂；
4 @) N6 D- F6 f
2 R5 V$ T7 g6 w6 i　　修成舍利名胎息，清閒極樂是西方。
) \% o4 u! M: E. c* |$ c6 G8 y, R9 s6 V; j0 O
　　話說老子與元始迎接接引、準提上了蘆蓬，打稽首，坐下。 , c3 y4 E5 N- A4 v& m, o
0 Y4 }0 S5 B: e1 ^2 y" r
　　b.再看看《西遊記》中第七回對如來的描述： 6 B* o, a6 _9 r' l$ ?4 M
, K% u& |4 e3 i6 N- o4 i0 N% ?0 M5 g
　　只見赤腳大仙又至。向玉帝前俯囟禮畢，又對佛祖謝道：“深感法力，降伏妖猴。無物可以表敬，特具交梨二顆，火棗數枚奉獻。”詩曰： # K% v& }8 w; y( S
" z1 F$ C! J7 M* |8 U0 y
　　大仙赤腳棗梨香，敬獻彌陀壽算長。
3 H9 {: F2 w, m2 A7 u
* ^! x$ @+ M' P- C/ @/ V. K* p　　七寶蓮臺山樣穩，千金花座錦般粧。
/ O7 a$ T. X9 e( k6 F7 W, l; k. E  e: y
　　壽同天地言非謬，福比洪波話豈狂。
3 y5 X" Q* W4 D* L
2 ~6 J' S# o; B- u# O2 b　　福壽如期真個是，清閒極樂那西方。 / a0 G: q2 p6 J
. v- z' h6 N$ m  i
　　如來又稱謝了。叫阿儺、迦葉，將各所獻之物，一一收起，方向玉帝前謝宴。 + m- A4 S8 c0 |% b
9 a, `5 o1 K! f8 ^  g
　　c.在《封神演義》裏，還有這麼一段： & u0 l4 [. E( j- f) W
( w/ h% O, J& [! b7 `
　　接引道人頂上現出三顆舍利子，射住了戮仙劍。那劍如釘釘一般，如何下來得。西方教主進了戮仙門，至戮仙闕立住。
* g" f- G/ m  E) Y
5 @' ]8 X  K$ r' |$ b7 R　　諸多因素表明，接引道人就是若干年後建立佛教的如來佛祖。西方教便是佛教的前身。 + `3 Q0 V5 ?' r2 h5 I; ?/ G

- w: e- N' u4 M8 v  V# A( `# ?# D: w　　2.準提道人 VS 菩提祖師
' z0 Q1 E: D* y9 O* I1 e
2 W. c2 g7 \+ F& b8 U" X& B+ J　　我們再來看看兩部作品對另外二人的評價如何：
) X, @: l3 t5 l5 J; c, P. v
4 `8 @9 ^" V& ]! i2 `　　a.準提道人第一次露面，見《封神演義》第六十一回：
' S; a% s: D7 K# z' B: A# |' ]. c3 f
( p$ W0 r9 b8 v/ n& D' n　　文殊廣法天尊聽得腦後有人叫曰：“道兄劍下留人！”廣法天尊回顧，認不得此人是誰；頭挽雙髻，身穿道袍，面黃微須，道人曰：“稽首了！”廣法天尊答禮，曰稱：“道友何處來，有甚事見諭？”道人曰：“原來道兄認不得我，吾有一律說出，便知端的：
* _8 u$ o$ R" ]# T& _
4 C1 \7 p8 T# W  r4 ^8 C' x' @　　大覺金仙不二時。西方妙法祖菩提； 5 b! F$ [1 Y  G& D5 g! V
$ P3 i3 f# m/ J/ E# b: m
　　不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。
+ r, w$ v5 N: N8 X/ S! a
4 g+ ^( ]* G$ u1 W　　空寂自然隨變化，真如本性任為之；
  v- s9 |. r* g$ z4 B3 r% L% p( s# l/ [# z* ]4 }# y/ x, K% F
　　與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。
! J3 A5 g+ E" |% F8 d) K' ~) p( z) P" k% h: E3 J/ x/ O
　　道人曰：“貧道乃西方教下準提道人是也。”
, i8 ]6 R) i- i4 a2 F0 ^1 O
. \+ z. C. \; m& [/ F6 }　　b.菩提祖師首次亮相，見《西遊記》第一回：
! v5 S. Y: F1 N5 k1 [
* Y5 D, S4 }2 v8 W　　見那菩提祖師端坐在臺上，兩邊有三十個小仙侍立台下。果然是： $ K, n: b$ x- H- ~
; a: E* w2 |$ z' \" I
　　大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；
. I( r& f: O6 H8 g' H1 q8 B; M9 p4 q! L
　　不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。
, y9 c% {5 W; W+ K* G5 h
9 Q- L0 `* _+ a, [5 r, l　　空寂自然隨變化，真如本性任為之；
  O) l7 U2 I1 l: q) ^  r% r$ `6 C  @* t0 V" g
　　與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。 , l" c& ~/ R( x, Q7 \+ ]

* S1 f8 V# P$ s9 U! N) t! M　　《封神演義》中的準提道人是一個開明人事。他多次來再東土度化有緣人。對東方道教頗為了解。而他又是西方教的二教主。對佛學文化自然更是瞭如指掌。《西遊記》中的菩提祖師，似佛似道。名出菩提，身行道家。可見他與西方道教淵源極深。他們一個掌教于西方極樂之鄉，一個隱居在西牛賀洲教徒。種種跡象表明，菩提祖師就是準提道人。只是後來西方教併入（或說化成）佛教，接引道人更名為如來佛祖統領佛門弟子，準提道人改名為菩提祖師，退隱山林，修身養性去了。 3 w' b- j& d; Y: W9 q$ }- S+ H
5 A1 b/ E( v' K0 @
　　五.答案揭曉
) p9 J9 W/ d9 r) Y" |) B( d+ z" `9 f) R6 d
　　根據以上二文、四詩的評述，我們可以得出結論。那就是菩提祖師便是準提道人，是如來佛祖的師弟。兩人曾經共同執掌西方教。後來如來修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞併。菩提祖師也從此隱居山林，將高山命名為“靈臺方寸山”，與“天竺靈山”相對。以後自立道觀修身養性，除了山中居民，沒人知道他的住處。就是那如來，也不知道自己的師弟身在何方。更不知西牛賀洲還有仙人存在。如來曾這樣評價西牛賀洲：“我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽”（見《西遊記》第八回）。可見，同處西牛賀洲的如來，卻不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提的道行一點都不遜色于如來。甚至可以避開如來的法眼。

打狗棒

有趣，見微知注，難得！！！　

bioamen

very interesting...never thought these two will b related.....u must know alot about these 2 myths.

bblee

Originally posted by 打狗棒 at 2007-3-21 09:44 AM:
1 W, J6 v! i" q! P0 {" J. |8 j有趣，見微知注，難得！！！　

; r8 I9 ]/ A5 h" O+ l* T9 A$ n

sheissobad

對你既研究感到驚奇

acery2k

乜如來佛唔係即係佛教創始人，印度淨飯國王子釋迦牟尼咩？6 E, |/ P0 R% s0 j, k9 C; q

. I" P+ Z& ~6 M; L如果係，咁如來嚮封神榜時代(即商朝)，應該仲有排至出世喎！. }& G& q2 g" V7 r9 b1 o
; W! Y% o) r; f" ^6 T
註：
# Z! s* C# S6 a& r( I+ l1. 釋迦牟尼生於公元前624年﹐卒於公元前544年。- Z$ }3 v% E9 h3 {; Y* m" R
2. 商朝約公元前1600年商族部落首領商湯滅夏創立，至公元前1046年1月20日被周武王所滅。

Lee3

靈臺方寸山”取首尾二字就是“靈山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他們合起來就是：“天上靈山”。而我們知道如來佛祖恰恰就住在西牛賀洲“天竺靈山”的大雷音寺內。這兩座山名如此相像，這真的是巧合嗎？菩提祖師與如來佛祖會不會有什麼關聯？ 2 z5 d, B; s1 y8 M3 Z2 r& d% C
# S7 y7 v$ D: a
so you just take words and bend them until it fits you and you call that proof? Interesting. AND it's a fictional book, does that mean the HP from Harry Potter means Hewlett Packard is actually responsible for the world's creation?

manmanman241

hahaha

阿域

真的很有趣味,謝謝你的分享啊~~~

king_king

終於看到我想找好久的文章, 因西遊記對孫悟空的師父菩提祖師 真的隻字不提.