道德 (轉載文章)

阿感

道德有兩條法則：基督宗教耶穌的金律和儒家孔子的銀律。6 A- `' y5 w" e8 r

6 d* I8 ^4 }3 m( f& G9 _5 k9 C: y金律說：「己所欲，施於人。」（「你們若要人怎樣待你，你們也要怎樣待人」）銀律說：「己所不欲，勿施於人。」（當然，正如馮友蘭所言，孔子也說過「己欲立而立人，己欲達而達人」，其實與金律的精神相通。）/ c& ^# s* P5 Z3 E! y( Q( q

( W+ K  V8 x% \1 J# I& v兩條法則皆涉推己及人的機制，思考我與他人的關係，因此乃是對道德的最基本考量。兩條法則一般情況下是等價的，然而，在特別的個案上，卻表現了極不相同的價值取態，甚至衝突。: O) E# ^8 e+ F
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金律的例子是：「我想玩的遊戲，雖然你千萬個不想玩，但我還是不擇手段，想方設法的，迫你玩。」銀律說：「我不想玩的遊戲，因為你想玩，我縱是千萬個不想玩，還是讓你玩。」- G, k7 R$ O4 w+ W2 t0 i8 F+ k
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銀律的精神，一言以蔽之，在「恕」，恕道是儒家道德的核心，用現代的話語，「尊重」是勉勉強強，但境界還差很遠的對譯。. X% X- c9 e7 @. b' U8 Z
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金律適用於人類的共相，銀律更適用於人類的殊相，如何處理金律和銀律的衝突，以及兩條法則的運用條件和限制，是整個道德論的根本問題。2 K. }; a1 [: k7 E: c

( z9 @  T4 m7 j7 z8 z6 O* ?5 m今天，我就在金律與銀律之間，像所羅門王判案故事中那個可憐的嬰兒一樣，遭撕裂了一整個中午，箇中磨折，很痛苦。

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% K; Y1 j3 Q  P$ G& i  o/ jhttp://bcclam.blogspot.com/2006/09/blog-post_10.html

阿感

金律在道德上的法則：
; @$ D. T: c( G$ P( p/ Z/ o/ H「我想玩的遊戲，雖然你千萬個不想玩，但我還是不擇手段，想方設法的，迫你玩。」1 ~( Z! L+ X" j# c3 F$ j

% J  L; w- F4 j& ?4 o: Y7 Q; p2 Y* s也許這個就是本人一直以來抗拒加入基督教的原因