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發表於 2009-4-17 03:17 PM
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恕小弟潛越, 以下是各神道怪物的說法. 金庸在天龍八部中也附有解釋.
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「夜叉」是佛經中的一種鬼神，有「夜叉八大將」、「十六大夜叉將」等名詞。崑「夜叉」是本義是能吃鬼的神，0 U+ n1 C# \$ T
又有敏捷、勇健、輕靈、秘密等意思。「維摩經」崑註：「什曰：『夜叉有三種：一、在' m. _4 x/ Z7 Y: d9 Q; j- e
地，二、在空虛，三、天夜叉也。』」現在我崑們說到「夜叉」都是指惡鬼。但在佛經中，
" Y2 O* E+ e! o' z8 j有很多夜叉是好的，夜叉八大將的任務崑是「維護眾生界」。+ t; c9 F- ? L
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「乾達婆」是一種不吃酒內、只尋香氣作為滋養的神，是服侍帝釋的樂神之一，崑身上6 Y% j, @" c, T# I% B1 @
發出濃冽的香氣，「乾達婆」在梵語中又是「變幻莫測」的意思，魔術師也叫崑「乾達& a* R) c1 t+ T
婆」，海市蜃樓叫做「乾達婆城」。香氣和音樂都是縹緲隱約，難以捉摸。2 Z1 [! X! D3 ~9 ^& o7 I
/ }+ l! K8 q, O. X1 ?. ]1 w8 c 「阿修羅」這種神道非常特別，男的極醜陋，而女的極美麗。阿修羅王常常率崑部和帝- l5 |: q Z! x- ]8 T
釋戰鬥，因為阿修羅有美女而無美好食物，帝釋有美食而無美女，互相妒忌崑搶奪，每有惡
6 j% Y9 C+ Z5 v戰，總是打得天翻地覆。我們常稱慘遭轟炸、屍橫遍地的大戰場為「崑修羅場」，就是由此5 K4 a) d( J& }; l
而來。大戰的結果，阿修羅王往打敗，，上崑天下地，無處可逃於是化身潛入藕的絲孔之* Z N" w/ t) Z0 ~" l- F1 X
中。阿修羅王性子暴躁、執拗而善妒。崑釋迦牟尼說法，說「四念處」，阿修羅王也說法，
% K, H1 T! w. T; |說「五念處」；釋迦牟尼說法「崑三十七道品」，阿修羅王偏又多一品，「說三十八道5 I0 H) O( A6 `3 S
品」。佛經中的神話故事大都崑是譬喻。阿修羅王權力很大，能力很大，就是愛搞「老子不6 o- |2 d0 _$ `6 w: r
信邪」、「天下大亂，崑越亂越好」的事，阿修羅又疑心病很重，「大智度論卷三十五」：
* N6 P1 h" Q* {! t1 D5 V0 D「阿修羅其心不崑端故，常疑於佛，謂佛助天。佛為說『五眾』，謂有六眾，不為說一；若6 D* c; g' |$ Q9 ^1 p
說『四諦』崑，謂有五諦，不說一事。」「五眾」即五蘊」，四諦是佛法中的基本觀念。阿# P# ~9 q7 ?3 Z; _/ ^! ~' c; d. T
修羅崑聽佛說法，疑心佛偏袒帝釋，故意少說了一樣。
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/ z# i$ r0 E2 Z- Y 「迦樓羅」是一種大鳥，翅有種種莊嚴寶色，頭上有一個大瘤，是如意珠，此崑鳥鳴聲& q" z7 W6 p+ l A
悲苦，以龍為食。舊說部中說岳飛是，「大鵬金翅鳥」投胎轉世，迦樓羅就崑是大鵬金翅) F& C3 v; L- `# t
鳥，它每天要吃一個龍及五百條小龍。到它命終時，諸吐毒，無法再吃，崑於是上下翻飛七9 i1 g4 a& x0 c; u( S
次，飛到金剛輪山頂上命終。因為它一生以龍(大毒蛇)為食物，體崑內積蓄毒氣極多，臨死; h, `1 k) ?3 M% r3 J
時毒發自焚。肉身燒去後只餘一心，作純青琉璃色。 |
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