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發表於 2009-4-17 03:17 PM
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恕小弟潛越, 以下是各神道怪物的說法. 金庸在天龍八部中也附有解釋.
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「夜叉」是佛經中的一種鬼神,有「夜叉八大將」、「十六大夜叉將」等名詞。崑「夜叉」是本義是能吃鬼的神,
" L& j) [1 B- ^# A- b& P又有敏捷、勇健、輕靈、秘密等意思。「維摩經」崑註:「什曰:『夜叉有三種:一、在( E% F4 Q) k' \, [
地,二、在空虛,三、天夜叉也。』」現在我崑們說到「夜叉」都是指惡鬼。但在佛經中,0 J0 e; y7 ]# }' h( G; Z0 a1 N
有很多夜叉是好的,夜叉八大將的任務崑是「維護眾生界」。
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8 S( D0 {* c5 y! h5 j2 B7 V+ W 「乾達婆」是一種不吃酒內、只尋香氣作為滋養的神,是服侍帝釋的樂神之一,崑身上" Y* J/ {) E3 j( Z
發出濃冽的香氣,「乾達婆」在梵語中又是「變幻莫測」的意思,魔術師也叫崑「乾達
6 r1 h ?" }* m7 n+ u婆」,海市蜃樓叫做「乾達婆城」。香氣和音樂都是縹緲隱約,難以捉摸。
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「阿修羅」這種神道非常特別,男的極醜陋,而女的極美麗。阿修羅王常常率崑部和帝
: }6 K& R+ G; R* H! u- x1 Y2 N釋戰鬥,因為阿修羅有美女而無美好食物,帝釋有美食而無美女,互相妒忌崑搶奪,每有惡
" I! m% I @6 q" ^戰,總是打得天翻地覆。我們常稱慘遭轟炸、屍橫遍地的大戰場為「崑修羅場」,就是由此$ d' l4 V% b4 M, k" [2 b
而來。大戰的結果,阿修羅王往打敗,,上崑天下地,無處可逃於是化身潛入藕的絲孔之' U' Q- C' h e' \
中。阿修羅王性子暴躁、執拗而善妒。崑釋迦牟尼說法,說「四念處」,阿修羅王也說法,: S* r$ s, O* N1 ~/ |" o4 k
說「五念處」;釋迦牟尼說法「崑三十七道品」,阿修羅王偏又多一品,「說三十八道% y7 K ?3 V( e! _/ `0 P
品」。佛經中的神話故事大都崑是譬喻。阿修羅王權力很大,能力很大,就是愛搞「老子不
4 ]) ]; O# q5 W" s( E- P信邪」、「天下大亂,崑越亂越好」的事,阿修羅又疑心病很重,「大智度論卷三十五」:( O ~) R4 b a( I9 Z3 _
「阿修羅其心不崑端故,常疑於佛,謂佛助天。佛為說『五眾』,謂有六眾,不為說一;若: `: M' {/ B% c( Y _
說『四諦』崑,謂有五諦,不說一事。」「五眾」即五蘊」,四諦是佛法中的基本觀念。阿
8 D$ m/ n4 o t: B5 E修羅崑聽佛說法,疑心佛偏袒帝釋,故意少說了一樣。6 w8 x5 t' P. i4 f2 {; B
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「迦樓羅」是一種大鳥,翅有種種莊嚴寶色,頭上有一個大瘤,是如意珠,此崑鳥鳴聲+ B8 l3 l1 [& M
悲苦,以龍為食。舊說部中說岳飛是,「大鵬金翅鳥」投胎轉世,迦樓羅就崑是大鵬金翅
- ` K0 x3 m6 Y9 q+ c D鳥,它每天要吃一個龍及五百條小龍。到它命終時,諸吐毒,無法再吃,崑於是上下翻飛七
- ^0 H! H. r7 O次,飛到金剛輪山頂上命終。因為它一生以龍(大毒蛇)為食物,體崑內積蓄毒氣極多,臨死
' \% G9 R1 c: e時毒發自焚。肉身燒去後只餘一心,作純青琉璃色。 |
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