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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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0 V8 [2 O' S6 R1 t' z& {6 N 四、好好的管教你自己，不要管别人。
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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3 a3 S- l) v- @ 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 " D; u3 v8 x. D2 u" {, l6 } y
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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九、修行是点滴的工夫。 ! T, x. y+ m& G. [
0 Z% g5 ?8 n, Z% g7 D3 `+ H+ H 十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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. e- N4 e7 k# a2 w" h+ ] 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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1 `# z' n1 F* W" u2 L& l# L% j+ f 十二、你随时要认命，因为你是人。
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 6 p" g! Q/ _* G5 z/ K" \
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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# c$ V/ A5 z8 p8 y) `$ I 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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1 b& T8 Y5 w/ \" l 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 9 @0 r/ Z! d( R
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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2 \. m8 r. }5 P' {* I; T 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 8 H! E. C& y1 a* ~$ q+ p1 e$ c
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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7 [7 ~6 y" m8 d- O' w 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能/ k$ |& j0 b1 [' @5 i5 v- n# o. C
修行。 3 D6 t5 s; K/ p7 H$ l7 |( n
( Q; C+ F+ F( j5 N; L( b 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。% d% B3 Q( L% M7 t' B
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。 # f, J) D2 K# \4 S4 q+ }" t- a
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 ; s( C( C) L8 x% }, T" c
( a4 N( V( H7 i( z$ P 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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7 C) _# f. D* \* o, k 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 4 g5 s8 W5 I; W
" e( t6 \0 i9 | 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 ) n) D- `' `1 u1 h$ @
, Q2 _# J* M7 @3 g2 E 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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) h4 _! F& g" h, x- q 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 * a! E0 I1 h. }- h# W5 ^1 v/ W
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛) s: m. I4 o& @( y
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 N; x% H( J6 k9 {+ G
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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三四、修行就是修正自己错误的观念。 6 ]* [7 p. i+ l" Y1 G1 E, L
' Y" F; P3 F; f% P/ ?( L1 @) p 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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m! {) D8 C' [2 O3 R& S 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 * `% H. O' ^* H
* f; E6 y& ^9 D8 [& N T 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 + W" W b2 a9 i7 V9 [: F7 j8 F
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 9 _) [- g+ D9 l8 A
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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i7 \& E0 A8 x 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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. `& ]- Y( l" n1 Y+ S9 q 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 3 |, a- l1 J- U8 Z- r" |
2 |, h* k& [( y4 F) _( R5 l 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 ! F/ }% J( m' D/ \7 e8 S7 \( L, k
2 |8 E) F. R1 t 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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; h& Q, v/ Z: A6 ]7 Y: x 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 , P+ T* q2 s. V
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 0 {6 R0 K* @0 a
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四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 , c7 {- P5 [5 ?7 M4 }
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四八、能说不能行，不是真智慧。 ! s1 o4 m2 c2 m* G
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 $ q4 o5 r& |, @! r, E
/ B; [: ~6 Q0 l" a5 U 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 6 S; n8 N4 L8 @
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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$ w$ K5 U( A: ]& Q1 L4 \ 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 . R" D: y p( {7 z, J) a/ L: U
2 M6 N# w r; t8 S 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 6 V8 X9 `- L% [' ^" [- C
* M5 a/ Q9 c+ y) S8 ^ 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 ) _6 V- ?' ~( B, e) h( j
# h$ C5 }5 K" H9 `+ |- ~+ Z @2 h/ v# K 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 9 K& K: O5 n: }7 g/ k
5 ]5 t, k! `( @- X5 K) X 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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0 r. [6 m) m0 V 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 7 {7 s! C5 m, [% S, \% x6 _, Z
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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) [( m+ _) _0 W 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 ; J! V8 M5 L, H$ t( D
) a% L( h- ]) Q( O, b# q3 ^- y/ ` 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 / ~% Y% G& Q. W3 A7 H( z$ u: e
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 . q- t; l* ]0 L9 I# v" N% H
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 7 p3 V9 j0 g+ A6 B1 \
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 & v+ _0 U7 B3 Y Q+ j# E" F
4 c N! h- f0 ^% I9 B$ h. c 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 s2 Y. V4 C8 i
# B2 W. c$ {( U1 _& N 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 / h7 K# h& v$ D7 Q
' v, t( w. o8 e2 n. A% Q! R 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 . ]+ X# @3 p3 W5 G' I$ E/ X. ]) \
8 C& E8 s! p$ y: ?5 n 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 8 e* ~) }* w, L0 s; K, g3 @
' |' o2 E- g! @ y! Y" Z 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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. c( E5 J) e7 m 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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" A" |+ e: M8 e% H 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 ; `; ?1 a! {+ B( R3 Z) b
% Y9 u' u$ M% `+ S7 i 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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' `1 c2 Y0 ~0 I 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 6 w, E- L5 R$ {+ ^3 A% l
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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3 z5 {8 x( X- f: {! s3 t 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 : M6 _- V& H. j# Z& Z% I; z5 ?) _
T m- q+ K8 v6 X/ t" _ 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 3 E/ S/ x0 @- u9 Z# W% j
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 ' b* v' x5 D% T' a& G% S6 Q
! k* c0 a. M3 S, R 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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. w2 h1 z, h0 O 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 6 @8 [7 \7 w! _) G' j; P! j
2 ]- H% t9 ~1 Z* E0 v8 w 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 9 x! q1 y! x/ K7 f# |
d$ L6 {( i$ j7 m3 I 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 ; ?" T$ H; O) m! R( ~4 L
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 / Q7 ]+ q% b3 v: X
: O4 [- z7 J; \! d 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 ( b/ f' E: s8 T9 R
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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6 h4 Y- Q3 c( [ 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 7 D) X' K; E0 d9 g- A3 V" t3 K
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 * z$ l/ }- ^" q0 H: y$ K, r
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 & B7 r# C1 C! P/ |7 i( d% f. e
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 & r9 e0 o- u0 k% O0 r( f
2 B, s; P, K B/ y" }9 z 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 3 [$ Z3 F$ E: M. f; |
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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, ?6 }6 P" u+ Y$ Z 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 , b P8 X2 P6 Z) f2 Z
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 ; q6 c% [$ D# a% }
. ]& b0 i+ @3 q) j 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 3 J, R5 J% M7 I4 V1 g
2 D8 n g4 K: E5 ]
一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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; x; n& k u& A0 d2 V 一０九、慈悲是你最好的武器。 - \5 z9 Y; p N) \4 G) X1 ?" p8 E3 h
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 ) _% U6 k- m* u5 G
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 * o( P! _ V+ Q/ } }5 d
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一一三、学佛就是在学做人而已。 ) i4 o; @; j6 n: B! b
7 Y& C$ }9 _ a( Q0 p6 g 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 1 b- h- P& D# n! O
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ + o7 X+ u9 @. O$ G
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 8 N0 M9 e# b$ X) U' X0 j
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 / \) n. L2 S; r2 ^* u
# B( z5 m! G$ t. S# X/ j 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 2 w! q7 L n ?6 b2 T0 L
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 7 P/ ^$ J6 f' D
7 }2 ]- U& |+ m& S) K3 U 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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6 p: V; Z2 W! ~, }' `8 k 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 + Y5 H) [6 m- Q; a
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 6 z1 R9 N' c& x& P5 Y, a" P
4 Y: v- n5 P. Z" Y) B; j1 G/ ?4 M 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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+ V8 ?3 a2 P0 L 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ + _. Y% z7 ~! R/ z) V J
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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$ D( ? t' _5 |# A. V 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 . Q! E8 f0 O: x& K' x# F9 z
: W! X. N0 O7 b2 r5 P! d" {3 m; F" F 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 3 Y4 B# F" z; {) Q5 R/ H7 G- Z
6 T* {1 ?) z# t 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 0 T6 k) `( u8 C
& j/ i' b) j, Q3 n 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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( o& ]4 R: g# |3 P 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 % a( |) u& U( S: h1 |
. @4 s- P* A: V& Y- d 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 % _ k; f. S, B$ B8 R4 R9 s
* v( |$ _( g, Y' M: I" a) ?, R# U 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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; R4 W! Q: B; v 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 ) c( D' P2 v# ]' {' K0 e+ \9 ^
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 4 O* {: A9 @: _' E0 P
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 ( N- V4 I! u; } p1 U4 s9 i
+ I8 ^/ G' k2 @' j- o 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 2 D! x5 I7 W$ D! h9 M) T/ ^
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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v/ G1 c( A- G/ R8 A 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 9 I' y! s' X7 h& q
* [( g* M: T3 d: L, D 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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5 U- I& o0 ]2 s/ S 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 2 k% T4 \# X. q8 s8 e
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 * e5 }: |: A9 F4 B5 [+ d" B# Z3 @
& Y6 t3 S" K' S! s 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 4 M+ u* P3 F. q: A6 _
& f. ?, i- K" U1 M2 O- J7 M 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 ) }4 e2 U. U/ J
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 7 \2 D6 T1 l; g* J) J" D
3 L. g( O5 L4 N& }/ R( f 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 9 }/ E7 d) B3 a4 b
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 F% H4 j v7 O8 o8 V, i2 K
+ a4 E1 o: Z9 R4 E: {* ]( ]! t 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 . U }2 C; a# _; U o! B. e7 g
) P( n5 h2 `2 d' r4 L1 K 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 $ M: \2 i" b' f
- q3 Z, ?' u( O$ k6 ` Z9 }$ d& [- l 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 7 _, m$ ~ O9 ^; C8 P% F t
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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9 M8 X% ], F) I, o 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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/ y1 G: m0 m# [) _6 t 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 # V1 B% u) P- c6 |+ V% x
$ E0 q/ p, S" S 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 9 ~: e4 G- C8 I# b: Y/ q n
) ~: @% T7 a4 b( `( |3 ~1 i8 q 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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3 l1 `6 f7 J. z7 G) K" Z: ? 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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# e. L. d/ Z& R: A 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 ) r3 o! Q4 I1 n9 Z) a8 }& f
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 V9 P7 y( d; W5 t$ d
$ g! B" }5 e: U/ d 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 % w! C4 l6 p6 J# ?' D
" O" n0 s' ^; P+ n: {2 u2 k$ C% u 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 9 w* L7 S( F$ I4 P
_+ E+ u5 A6 {$ F- ? 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 * A6 ~$ ~- A$ n$ {" |0 g6 @
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 ' `! b- {" L( y8 m! m
- {7 Y0 ^4 t: ]7 w 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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* ^' R' G7 k3 S2 o, E- | 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。9 [& h1 h. B- e' X6 r
2 W/ i( S: }/ ~% S/ Y 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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# U+ F z- P3 X3 ^$ X 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 5 Z% q# J/ E1 c( ]" u- R
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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, R. m0 m. W5 Y8 m" N$ _ 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 % f. H5 S* y, D: N8 e8 Y8 k! @
7 z8 @( K" t, d; b4 i6 W; j 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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