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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 0 v! M& W- v: s
& d, ^, E8 q1 O' u" K; u 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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四、好好的管教你自己，不要管别人。
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( u- T6 [/ B5 G" ~0 ^0 L" n. E 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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) M2 r N7 P4 N2 l 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 2 S1 V$ j% I: j" v9 \
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 3 j2 A4 O; c; C
2 l9 U0 r" Z0 p. P% |' C2 z 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 8 f$ A G* C5 o3 o
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九、修行是点滴的工夫。 ! m Z. R" E6 C, f6 U( E
* K4 T9 T9 Z% r$ i g* J) h9 y 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 4 |7 F- e, t9 E
+ ^7 x" D5 v* w+ W9 H p' `/ w 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 ; e) X" {/ F7 P
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十二、你随时要认命，因为你是人。 : O' K! ~2 t' T/ `# N9 T, U, Q
3 L/ S6 G7 ^% _1 o$ f 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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& ~5 g3 p' ~. ?) E o 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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& ` X( Q% G0 m9 k 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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$ N) |& O* v; B. @4 b6 D4 R 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 6 Z, R. E2 ]4 y3 m, I2 _" W
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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+ O! }. R" |7 G( i" r7 @8 N$ I 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 ) j: p2 U; T- [" @8 c
, j/ w9 w' \7 S 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 ; {2 |9 M, \7 }/ L$ ]! a5 Z
9 v9 A1 B6 M- _6 l2 v! p, B 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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, y- k4 `' B2 W( U% A# E 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能+ {( |! w" }3 U0 g1 b6 R
修行。
0 o" q$ i! J4 V: c9 b: m; Q$ R
/ j; w% `. f2 _/ O/ D5 B& p' ^ 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 + [+ M/ {4 H; }- n7 J1 @3 |
! j- i6 w! O$ @8 {6 c& i 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。 3 t& E) o' X" \$ N* x' C
$ G3 ?) _& g5 m Z& J) V; z 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 ; [& f; Y6 E! k5 S I3 W
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ 3 ?" S4 a# T7 q. Q( m% W
0 {+ d: q8 k" z1 {# G" | 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 2 T8 V* A& v n \' r3 H
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛3 ~6 V4 N' e. S7 ~" U0 T5 K( N6 _" m& b
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 2 h% V% I" Q% V6 q& w0 }. h; P, g
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 # M" \# x. r0 [
" ]* A1 P3 X V2 l7 @$ ^ k 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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9 E! z4 w, Y* x 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 % m4 _2 @$ d, ^: {0 Y- t
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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. C6 |5 [: K% Y- p) q2 M. k 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 $ F$ c+ j) W. `' r' M" Z
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 ) m+ h" [( E! G
0 C" d* V' `% b 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 ; p' u; q$ h8 q" O0 M6 m
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ + f* r1 \( o3 A4 l G( H g+ z- Q
- S R+ S' z7 H8 _: ^& C! k 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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0 w4 |; |* }9 ]6 ^$ C, [! D 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 6 O+ O) z {& N. @$ g
: d9 U( a( g. x) i- D' @ 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ / g* [ l7 g6 v: f9 m" {
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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四八、能说不能行，不是真智慧。 - w0 a' K g% j) j
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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& \, r9 @) o& g" \9 ^ 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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9 _$ f3 H/ n& }8 r5 c 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 m1 Q6 _2 x$ g) r
: {" Z$ T" C6 Y+ d- R: I+ D 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 ) @. Q/ W6 D |7 {0 E$ U k
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ " z$ X7 h: l- D6 v2 i
5 g, Q' v' z/ ?( ~1 S. @6 ~ 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 9 N& K% Q8 m J8 Y7 s- Z1 D; F" B
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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; {- m$ E! s% H 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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! m& l! M1 x2 ^% Z0 i 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 3 R7 V/ [9 | \. I, U
' T! T# Y# E. v9 R/ o 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 g1 N- @: [) o6 d
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 : K$ ~) f: h4 P; {: \1 f' O
* y( u" q U- y) P9 O 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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% R4 U9 A) H$ j# S0 m, l z 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 6 R$ j* E+ q6 }, c, P4 f) [
0 Y& U( p" m; b: S! P! | 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 " ]" \/ h& m& j0 c+ W# a
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 1 r* }* k% g" [6 p
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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' _! u6 J& j3 @- b, Q/ G 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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" }/ g# s) L5 m6 B6 m9 O 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 5 g1 M# d+ [4 m# d& W$ z: q* T
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 9 k- [" d5 h% o% @
3 ?: _ X* R/ c2 \, O E) g6 { 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 ! a3 i( C. l1 J) S
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 . g+ f/ A- E( t9 T* }0 d+ C/ r4 A
+ s+ ^* {9 h: `4 O/ w1 Y, W 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 6 |: u2 u1 |! [+ q
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 + R' C- r! B! g1 ~
9 u5 r8 V% |7 x* r* f6 A 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 9 }1 u# B% c5 B2 N8 F+ g7 r; i
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 ' V, h; [# ]6 v& d3 r- U4 o$ f
7 ]+ f* f! k1 d9 H- o* {- \ 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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. c7 ^7 u7 g- r 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 3 s% R+ g9 n& v3 ]% J- ]) P
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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/ a1 _' o2 V3 S2 s7 f" M6 f- F 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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$ ?- r" K. X3 U9 \ 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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; l( a7 \9 {8 j# i( a" `, i 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 9 p: A# ]2 a# C
0 B& q( [8 T# J2 E& b+ p. c 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 ; O% i) U' l1 \ @8 w
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ $ p' J! q) f" X! @0 F% p
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 * X. i6 [* J+ V4 w/ D
O% B$ d0 i! T0 \% w' R& C 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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, D. W; B3 F y j% r W 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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; @4 T. \' y$ r; V7 D5 ?) J7 N 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 / u( k2 J5 J( u7 s/ N
6 W8 v- M( h1 M; L7 Q, b 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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$ W) k4 [* b x+ m 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 8 F0 {3 G, R3 Q
5 b7 n! _' v' |2 i+ n 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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( c1 J2 a4 v0 H1 C3 { 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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1 i y1 ?2 p) l+ X' b1 {) M7 h7 O 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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, _& p' ^/ x% S 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 6 i+ S) C$ c( Q4 X6 i/ C: S0 t6 u
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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7 X+ I5 {- i( F$ u2 h7 W5 r 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 - \8 X& i$ r! k# Q7 i. a4 u
7 P$ x8 M) ^; z 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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一０九、慈悲是你最好的武器。
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 / A& Y$ A5 a/ k# t2 k" W, P
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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# |+ _/ t5 A; B4 b 一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 4 u R H9 w! [
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 1 _$ g. F0 B# |3 `, c! S0 Y: p
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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& \* A- n) d! D3 `" m8 I/ `: y 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 8 o! i1 w# g# | Y0 x/ @7 v7 U( v4 V
1 c& w1 j+ A b: ? 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 9 {' q& } F0 L9 E+ l% W
O, B' _; d! F% V% `/ n7 f
一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。" K& b: u* B# F( E% \ _
- Z& S- ], R1 }" t: x 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 # R2 A6 x+ I8 Q5 r; w
7 r7 n( q1 ?* x2 F- k; a, R 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 1 g6 E7 t& ^' f/ U
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 4 n; D! Q1 q0 R7 n( c+ ^7 t
3 p% ~3 A8 X) [7 \$ o! C) _* Z& h 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 0 p1 C* ^% i* P& }5 Y0 P- G
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 ) F1 H4 y, t* W7 e0 m3 `
6 c" j8 }5 {3 L6 r 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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! N+ H+ e, S( c q J 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 : x1 G, W7 S1 T( Q9 i( N
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 8 X2 \; w8 S* l
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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' e5 k- v d6 e! g. @ 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 ' D# N& S' g: T1 O$ J0 `
: K, R1 D+ Q2 C9 ]7 o$ S; D 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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9 Q6 w+ t& Z7 l 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 + \# }* Y5 q- ]3 f! f
- y* l3 A( o* e) V. x0 M8 i" |2 B% } 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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( P& m; c; _* U8 b8 b 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 ( M2 R" F( d7 \. e2 U7 K0 s
% U* O2 E8 L( e* O8 P. m% w' A 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 6 W# Q* D" D( V. v( @) E
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 8 A9 j/ e& X% ?7 K
! r# j: Z( K1 l) ?4 H 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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/ o/ L& O8 ~+ J" L( w 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 ' |: m- D1 f' p2 m8 L3 ^. y
4 o% B: G6 v: } 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 . @4 A n% A) Z8 |0 ~$ ^7 J
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 ( W- T9 |8 y: O& g0 W9 a
3 Z W6 D1 H5 f; G U# x- E 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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6 t! E+ V9 |$ T. i; |) b 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 8 l9 E. e9 I. _7 J
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 ' S8 {0 ^% m/ F' o; R) I
* j# h# M }* q) |' j 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 + `- X* m2 Q9 X! M: t
# w/ ?) ]) _& w0 x) i3 ~4 F 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 , b. \ p7 }1 O
' f# j/ o& g) p 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 2 d4 H) Y, j7 B D
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 9 p M0 V( v6 }: f6 t) y
0 p4 F- g) t" n* c& y2 w 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 . K J: \, ~7 X2 N z- n
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 . X* S8 B/ s9 [: t
! j# q7 r" r! h. Z 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 " W v; \: n( T# Y, X8 H6 Y8 M
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 ) N2 I# e; e8 @$ u2 r
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 4 w2 `1 g8 b& R6 ]8 m& \0 x Z
* b. ?1 o6 S& K 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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( i- A+ X. h% Q2 k1 m 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 / V" R# m% r- d6 I" t- P
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 6 u, T/ N, O- a3 g
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 : N. r: l* E$ f2 o
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 " S* ]7 p, E R9 K% k; {( d
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 5 ]! n5 ~2 r! F2 t1 i5 R) Y U
- N0 Q$ W; C, I9 I1 v! ?, D) z 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。- ?/ j% D; y5 V$ C
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 * }6 B* Z* s' y
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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) e% b; |* g. F3 ]0 Q3 B8 e' r& n; @ 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 , {8 j T# X W* O8 w' h) k5 h) G0 O
7 t9 M! z2 u3 f 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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0 L$ y5 L* N- Y- h 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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