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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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0 W& d7 {( w9 u- o4 N; z 四、好好的管教你自己，不要管别人。
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. ~# A. d6 u3 M$ A2 S 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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6 A' p% W1 W7 \' ]1 i' l* ?9 k 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 , [4 b3 N: O6 K2 O/ ^
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 6 Z, B. p* I7 V1 v( H5 z& ]
9 T( ~+ \3 w' J 九、修行是点滴的工夫。
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1 K# l$ T, f$ i9 s" o 十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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) @- @, L' e/ {4 K% _) L( F 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 , Z' A7 y4 U O; V: ^$ k2 \
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十二、你随时要认命，因为你是人。 5 P: }% Q6 q8 L8 Q( o8 v
! k/ K! q& v$ \, D3 e7 i# n4 \ F 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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3 y8 S" o8 b) t B& }7 c 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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& q8 Z# x3 c% d' l6 Z3 { 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 " T- c, S) k! g& g5 k: `* G
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 ; p4 c2 k, @5 k$ K8 @% A" N
) }# x, ?3 W4 E: v% J) A p 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 + D/ T0 ?& P8 D( N
Q$ T" I/ ~; o4 j: F5 t8 J' A3 y5 G 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 : d8 {: Q t& I8 ?1 K1 [/ P* X4 i
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
7 \7 f G. t2 z: ~5 ]$ H修行。 A0 l7 \7 M& ]% o A z, i a
, u; [& ]# q+ y& x 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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; f- W5 R3 I7 u ^6 z' g 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 + Y; T8 E1 e$ z! k6 r. k$ q
# _' J/ s# G1 d( l7 a
二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 3 b0 O) D; H4 q' K$ r- f/ |' B
1 s7 R9 v7 w) X+ S# z+ L
二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 , j" D5 {6 i, \; P
% i! `- R( @8 F* ~3 W 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 ( F( g/ a$ o7 W/ ]! s
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ 5 \/ i/ D6 j! ^6 D6 a
8 _8 W+ X: J+ j8 Y9 y6 v 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛" K0 D; X$ x0 ?8 o" Z) [! N
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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+ ^" Y4 l- V$ g* b- B5 C$ c 三四、修行就是修正自己错误的观念。 7 _- a3 S& B L' s& t+ j# o% c
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 5 P, G7 L( J% S) y: Q" {
9 Y6 i8 r, Q0 R" D- B 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 ! O/ a& J" U: f Y2 [+ b7 M
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 8 v' I% a+ _2 U `1 l' j
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 * {# e- @8 k- E6 u! X
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 ) o, N6 B& m1 y9 a* _
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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! y9 ]! N. D# C0 b& F9 L 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 2 o- S ?7 C6 y" Y* A
* q: l9 p8 E. E8 v 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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* a9 r, a$ `2 C9 {3 e 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 7 Z/ T2 A( v7 u& ~
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 2 N/ r# W- E3 x9 E0 p
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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% ]/ [1 x& r' d 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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四八、能说不能行，不是真智慧。
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 % C3 m0 m; y) k2 B9 Z( M
" E3 `1 V7 S# B$ B+ H6 M0 @ 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ ' C6 J: }+ R9 P1 H+ r. K* X
% `" R! [+ _! y! z7 d 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 3 P! }- f% g3 g4 ]
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 3 v2 i/ T0 K* f, l; X8 f
8 d5 L4 L, c% {8 x 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 2 Q0 ]- v2 p8 M$ G$ |- y# ?# s( G3 u
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 0 e9 _/ O* ]! _4 N: |2 V
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 # `6 \, d7 ^0 k# r9 T. @& p
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ ' J, l' K' d1 T2 c
! g2 W( e3 |6 j" R% z/ Y 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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! ?. ~* s1 s$ [0 v1 ?& K3 @ 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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. o. e- |: m' [: v8 n6 W/ x 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 8 E# P, A; o6 z0 i7 O% _; ^; }
0 ^; Y. P- z5 G! _# s) q: \: f/ t } 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 8 [1 K* m: C! S8 k
) y4 ]' D# n4 Q 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 5 k8 M$ m/ V$ X9 }% {& y
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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% A5 _+ G! [7 s# d* r 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 ) U; l3 R" f/ j+ @
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 ) h" k9 U3 U J5 W
0 l; m' H" u8 J4 e5 p 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 , z/ Q/ x' X1 S7 P% j$ I" C V! _% S) Z: D
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 / M k! ]' R4 h) i
" O0 ?/ h5 j/ V$ e# S, p, O 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 ; j8 ~: {; G( D- \
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 6 O4 i' u7 Y; p) g |& s
; m5 Z4 i0 w! Y3 l7 x8 j0 O 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 # T3 _8 ?$ L/ _+ ?' I; \
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 + x: l# h0 E0 ], p" H
# v. I) ]. L- x8 l" ~! e8 M 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 - T- |) Z0 U/ s. n" X
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 / h( E: h4 ]2 X1 a# G, y
# ]) u0 A/ A) Y. G4 @1 `4 h 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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" \* n- q* z/ [9 l. h) j 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 ; {4 m# U; R# R9 x. x, T$ b
$ Y8 a9 N: m, x' w( O! A2 r
八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 1 |/ v# U3 k2 d: ^
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ $ E$ s8 @; ]& e
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 % ~! T3 ]& ?2 Y: r8 y; h
; i6 z" p y" o- [% L9 {, _ 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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4 d6 r, g! f5 g7 _5 _7 B- P3 O 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 7 T. x. E2 h( P3 W3 P& z
1 n6 ]* X+ j/ O8 U6 O) R 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 , j l; _. A3 X. m+ q" }
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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; x/ O; W, e) l6 P7 m 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 & o$ N$ a: |9 ~3 z' M
% {6 X: T& T! Y: Y5 k$ G6 ^ 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 ' a3 t5 k q3 `1 f& U7 }! e) E
" M& k$ r" s: O2 U3 ^3 q 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。 $ x D8 n, X% u5 ~6 f1 ?; g" n1 P+ W4 t
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 / C9 m! \3 _' I. ^2 u. B- d
" ]( i& B' l# E% t4 N 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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) i% U9 y' o* w( v, Z% h 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 ! a1 p' ^. f& u) e* h, H
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 0 X) Y7 c1 t$ a! B& F
0 d# [/ \; T o8 Y% } 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 ; ?5 I# f: m- s+ {9 o
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 3 q* L6 H9 d/ h5 E0 z3 s
3 w; Q4 }4 R9 E) j; ?4 h* j 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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3 e! n) d, x' d6 d' w/ S: p 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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* L# N& n2 T. X 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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* I5 a' h7 W. b s, Y, I/ | 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 * d2 H' y; U# s) y* L" j
5 ?$ b7 m1 ~- N- n d 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 $ ~9 z0 R( x: q3 \) c
4 n# K( ^* J$ @; H) B3 o+ A
一０九、慈悲是你最好的武器。
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 $ O: K7 X$ X) I* m y# R) w
1 r) _/ V" C" L# ? 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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一一三、学佛就是在学做人而已。 6 K3 p8 ^4 Q- k" o
. ~; n" S7 ~9 ^- Z0 b 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
4 C3 E- n, R, Q( J. v- }( I: l6 z2 C: [ S- M' c' c
一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 5 [; w% l0 Q& ]0 ?" q3 ~
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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/ B5 e) B, l& {. N% p 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 - Y# @$ o- Q1 [" u4 l: B' Y( s
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 2 ?/ g4 { V0 T% h( O+ W$ v% Z
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 # y9 G: [8 _- T9 | `3 C5 X) n
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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8 q5 o$ ]# V( b- \: I 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 7 m' N7 O; d% m! E' a6 J
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 2 ?+ T2 S7 Z9 e/ g8 R; ~. c+ I) Y) Y( ?
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 ) A a0 E! f- W7 d9 K
( l+ D! n4 }1 C: k 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 4 s; B8 X5 Q/ ?4 u) Q& X
) W, d/ r4 _- _0 I5 ^ 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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9 L7 I; _8 t. A( D 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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' m: v f7 ^! c' O( A) | 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 : c/ U- y. j) k& q
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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# D" U5 _. N# o& s6 e- c 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 1 J- a$ C5 f+ ^( a5 ~5 a
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 : ~ d' i3 I& i$ Z- h5 ] p
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 % @) b6 b" Q2 P/ i! Q& D
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 7 u+ c1 \3 {7 @0 G
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 ) [3 O& N# H) F# l1 p6 y1 J( j+ o* i* [
9 F9 n- }8 M! H 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 ; I# u* e( L7 ^( P4 Q
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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/ W+ T0 h- R6 _9 E& c: P* Y1 M 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 " h0 C7 Z' ~. @. X4 C0 r' R
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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6 p. J0 R3 f2 ~; f 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 1 K3 G7 \. V2 v& @( W
; @" {9 B5 p, g, P& A 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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% m% s/ }! [7 K. c3 G 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 $ T. C8 Y- M$ O" B3 {# v1 i
; Q( f4 p; U& o O# m( c 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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$ }# Q5 P3 J `" h5 v& t 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 / c/ g" Y1 i& p9 O3 h+ v+ O# d0 o
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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4 f1 d3 o4 g1 i 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 / {+ Z0 F* |) n4 p
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。/ M7 ~$ h3 j3 D$ X8 J) |
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 8 }3 {! v1 h/ q/ L
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 : d! V, P& e, \( A# Y7 V
- H& I' p& N: \$ F, `; n D/ s3 k 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 5 _2 s9 ~- f/ d
7 d0 G- U0 h% J9 ] 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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: n# V7 l3 F% H3 _- T/ Q' Z 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 * P6 k) |5 [' h. u$ I
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 ) u' G% U I0 _9 @% Z' r" A
( }/ _% m/ Q1 e+ }' [ 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 ) d8 |" H( C. e5 i
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 $ e( U) f' `) n. @$ o6 o
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 9 M5 [1 I/ F3 L1 }; O) T) L: J: B
1 Z* q7 U- x; s% a 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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$ G" h! h; P8 e" M3 h9 B3 H- j7 m 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 ; i- b8 p/ ^9 n& ]
! \$ }% |$ v% J( ~8 ^1 t 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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+ }8 N' [; I* {; x4 n Q 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 3 l. }6 I2 J, n
% @$ |& Z$ J& q; J% T7 j8 u 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 9 d+ n" z% _( D+ i! r- E L K1 S6 _
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 ' t! J% x1 ]( g0 Q. Z
s# I i* D; ~& C 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 + B1 E5 t, n2 P: J
- ^0 [8 W( t, q6 W4 G+ g* a* E 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 ' ?% @7 T: U% }+ T) c
Z1 f( p7 ]0 i. d+ h7 I* m6 T& r 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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$ R, y! c. P6 x 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 $ ]. S3 t: y0 }1 C9 [. Y5 I3 r
, u; d/ R% {+ j w8 d1 s 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 & r1 Z f w0 N, a9 O; A
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。8 L+ H3 D8 U! ^6 y* G7 d% }' Z
! Y/ V! h" C Y c' @! k t1 p 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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m1 ?2 ~/ D+ F3 F6 u0 k 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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. Y+ K2 H2 d1 Q0 V8 @- o& S0 Q ~ 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 , K3 U3 J' n/ u% z
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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" V0 M/ ~* D" h) A5 k( u 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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