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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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四、好好的管教你自己，不要管别人。
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: H4 E7 _3 m$ B4 G 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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y6 _% Z2 J8 H* |+ j/ s 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
* W1 p4 {4 Y6 g, L. F8 n1 m
$ Y/ z* b! |' b" @$ u 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 ! ?- M4 n+ g5 P' T/ I4 {8 C* `* }
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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" P- Q/ T8 Z* a4 b/ X7 P 九、修行是点滴的工夫。
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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! e1 S( A+ z5 O 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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4 z. k7 B5 l5 a; J3 _$ P' \# e 十二、你随时要认命，因为你是人。
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 6 U. K7 n& C$ F$ x% v
0 }7 O1 B, g e) R 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 0 H3 b. A6 T2 T/ j6 z0 D! }3 g& j) e
1 t) [- h G6 s. p- y) c$ q 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 " Y7 ~# q3 R7 J) c. W& c3 O
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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H0 @, ~) L1 [2 k% d) T 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 6 s: B- a* G; x' a/ f; Y; Q4 s
( K# `" ^; Y w. V* s
十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 / z' M! ` g) Y7 `& K2 y0 {' Z. I
6 ^* l$ [+ t) M) G0 @
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 3 I2 y& c9 X6 g8 N. E& Z2 m, q
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能8 ~$ q3 Y6 t' ^
修行。 ; b$ z- k& F# r+ [
, ?. U2 g) T) D5 n1 `. u: p+ l; L
二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 9 {, ?4 K% N* h
5 f5 e. t6 `+ ]& ~* q 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
/ d) h8 z1 S/ h
5 ?( h' e6 q* x( J+ T& y+ D2 s- `5 j 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 , ]) p$ y+ M/ J. O% U X; P- T3 N
/ R$ N7 ?. d2 I1 s+ M$ ]8 C 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 , i* Z0 ]2 s& P( s# N6 ?
% p* P3 Y7 w! ]; t0 N 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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" J* o4 M: @. f8 W 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 7 }7 {; H3 N, y1 ]: p0 |
9 n* _' h; R$ u+ Z% h
二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 . d/ _" e- Z( t; m% ^5 `
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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( o$ b7 |' x8 X0 M3 K, d 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 }: ?7 h9 S4 u; U! ~9 l0 L) }
9 e" b! D/ }) |$ H& N 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
0 N+ `# d( |1 w5 f( z. O苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 " W. \* Y+ b, ^: i' t
' \3 U" R/ s7 C 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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三四、修行就是修正自己错误的观念。 & j$ z3 g0 T$ E0 l1 G! X
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 ( l8 ^' q$ n1 `9 t' H8 F7 I
' J2 ]9 g; ^1 U3 B, {) ~; d
三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 ) q ~' _2 u( H$ f7 Z
; ?6 w- q, @1 {9 M% a5 m1 B 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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" o. s4 e {5 W( u2 D/ D @0 k 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 / H2 ? y& b; h1 S2 @) ?8 W% t
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
2 |$ m& U5 t- M. e6 S+ X( `1 O3 P3 H& D: Y+ f' @
四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 . I2 Y0 R! f+ U) a. {2 H% R3 j
9 } ~5 J+ j" a4 \% i 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 & m. Q* ?0 \7 K4 U2 y
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四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 * U6 F6 l m8 w% v: C
$ e4 E5 I( u* k& u$ B" | 四八、能说不能行，不是真智慧。
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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* h% U, J& M8 }3 _) \( S# Q" s( } 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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, P! I" G, r. ~5 u 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
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# R. H* n; k% l B& e0 D2 U 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 ' n2 n0 J" x, k! X2 K8 A
9 e& D; O6 w1 u4 A 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 2 ]/ [- w0 L" j! Y# u. R
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ ! p c) F/ ?* ^/ D4 n
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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7 {6 ?! y; v+ ~( ?/ p" x# ^ 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 7 T4 B6 l p P% t
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 ) o- I8 ?+ D: s0 [: L' n V
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 3 W# w X9 m9 y: o* J5 t
z! z6 u' n3 k" s8 k 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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) v$ b, _( p) z* V8 r+ p 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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5 I( j/ V9 S3 ?3 Y j/ C1 R 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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1 f5 G6 B, d6 W. c! y 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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! M% Q: ^ j+ g0 m 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 1 ]! ]9 X4 O* c/ ^2 E
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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( Q) t+ I2 }, D; m; d 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 6 G ]7 r7 p9 r4 l/ I% N. d
- a4 m/ S9 z( a! [4 B0 J 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 ; |* v- }! U- j+ l7 u# a
: P) m# w, W6 h. h; j& B; x, q6 O7 n( F 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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) S, W0 N9 M, P1 ` 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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5 J, A! U+ ~" U, h1 o 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 9 ]0 J2 ^/ ^1 M
6 y! R( }9 d* C' I 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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z' {+ @0 l& F) v 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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2 U; E* N- J$ c) m% m 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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4 y/ v% X$ H/ u( p8 C1 B- }/ R 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 7 o7 Q$ @/ r" i
0 x+ r. }+ z9 | 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ , `1 x3 s5 K$ m! n, e- ~8 e* D
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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' ^* V4 H, L+ p' j; @8 ~, s 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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( H: M- [& R8 F/ g1 E5 D; P9 A 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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( l% K' r1 F" w 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 # b3 l2 Q$ D3 \3 G n4 L
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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9 M' Z, g. M; q 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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+ {% T! C* T n 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ ) t4 S% h5 [1 L
7 }. r0 |! s+ \; `- e) H" [' g 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 % |( Y. i6 W# V; M
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 . O3 y# D4 a% L, ^0 t; s4 u
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。 * Y: b0 r1 [9 i1 A% F2 s
$ ?* f/ S. W. F; z5 U4 u" U 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 2 U* @- J/ q- G5 H' \: F$ f7 e
, H2 B3 ~; A& A& N 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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8 d/ A0 Q$ B5 N 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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% X. I1 X# ^) [) {3 y9 h, y 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 6 Y7 `3 S$ X& c4 W% i
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ . ]. b1 W5 }7 l7 j8 G- Y
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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/ V0 _0 i$ I: C) w 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 4 f( i) q+ f9 I4 _7 ~
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 + S5 ?( ?8 D. Z1 }. g
% q. F" m3 D6 B 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 & R; K# ?; O& e6 p, K
+ E7 q9 T) f. y) p 一０九、慈悲是你最好的武器。 % W1 y: }; q: h7 l5 n0 X h X; x
4 A- K5 n3 M$ P2 C! \4 j 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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# S: O1 a! x$ U 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 - G, o- F+ [" k: l" |, J, h
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一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 1 ~0 `% V- s4 ]
- e L/ K* k" A- x 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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f/ v3 o: E( Q! g: G1 u. I8 A8 d( {# g 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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$ @6 j' D2 o' i, }: u& u! K `1 ` 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 0 L/ K4 q$ t' m# y
H( A' m1 Q# ^4 I! P 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。& \7 i3 {$ {7 r0 D) a8 M) U" }
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 6 p; _# h% [; R8 b+ Q- ^/ a7 O. |
6 t2 l7 K' T5 Z) `' P; S6 |* Y 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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* y8 M3 U; _7 |' a 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 8 r) c! O0 w& ~" ?
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 6 b' z9 D) `( L$ U" P7 n& B
# I/ s6 X; T' s, h 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 + n) s5 @$ z0 B; \4 p9 B! \
; @1 ~1 M% `- {0 }% S' A 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 % ?& }$ t' E5 G( Z: }1 a# `! I
$ v; i2 L2 F! m- h3 A) ^ 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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/ b( j) a3 P* Y+ N 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 ; T# g) D$ Q9 y( n( J
2 P/ j) M) b |. k% J 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 # n6 F4 {) v5 M+ o
4 ~2 w: Z; D; \ }6 ^( _! L& N
一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 # I' x/ ^6 g4 F6 w
% W' L6 M- j Z4 B 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
4 H+ }3 b8 E6 u# D3 `
6 A+ F4 M, J& J1 Z6 I 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 / ?/ D, I8 i. ]0 P H' ~: \
0 `. Y& f4 e; M* j1 o 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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- I) b! m. @. a6 v. W 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 5 m* B1 d5 c0 K5 C) q. I+ ?
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 : T' c0 o$ B! C1 ?* D: i# @
' o( J2 v- g7 A) S 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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5 l; A/ h, U% a0 v/ r) i6 @; ` 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 $ [2 s/ s( l2 r% F4 u
) K" x6 R ^4 x4 o, l5 n 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 # d) _, l7 N2 g( F5 B- Y
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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s0 W2 e8 S% H4 [$ j; W5 [ 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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6 A$ ^2 K7 p) e& N5 p- }6 Q 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 8 O/ U+ ]$ P. N2 f) K
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 + r/ F5 |& k# P. r2 H3 y+ B
4 P0 s8 T; F: @: }( Q% r# Q 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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! l( e6 R& k3 [! n3 Z7 T( n 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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9 h8 c7 L# R# {7 _% Z7 J4 m 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 / ?# n! M+ F4 F4 x3 r1 L) }
( b+ a/ X! P9 [" S9 ?6 z- C 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 $ S% n3 N) k* c$ [. V5 A- x# w* X: @
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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: a4 @. J, D) o- Z& ] 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 9 n+ b+ v$ \8 N, y9 _0 ?3 U
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 ) f* I! s% N1 o S7 T' m0 H
4 `) }. ]% u& c* A 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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1 H7 D( }4 @( ` 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 ; W8 E/ N0 ?9 N2 k* S
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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- Z7 l# A& O- b' v4 ^+ G- w- q( a 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 3 E. v8 f# H* w7 f
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 8 K9 f0 n! Y5 u5 Q( z2 |% p4 s
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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4 P+ e Y5 |, u$ R$ r 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 $ e1 u* y( N0 h/ }" E4 m' F! O
4 h, N; D$ I- X4 Y+ G" c. a 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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- v# ?! d( j7 d; J 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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) _: {0 e- l, } 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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4 e. ~' l$ I+ c) b) j5 {6 P 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 0 ?3 Q8 q7 G/ y8 o% X
. O& Q. q- z/ Q0 n* N 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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d- Z' h: o- i& M+ j4 }' _ 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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! V7 u u: S* w- Z- Q. p 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 & k$ a) R, @& |, r6 { W
: F5 B' u% p+ ?6 R 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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