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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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/ x3 l) H8 V% a6 _1 a 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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' R: S: T/ F1 p# [* X 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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8 g% @6 L9 W# c 四、好好的管教你自己，不要管别人。
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 : f. \& b' {$ u2 C
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ " a( Y4 s' Q" W# n2 \
+ T6 a- M2 n: ?/ c9 O. v6 S; V6 y" [ 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 % s; ~4 U4 l9 q3 V
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 " l' _: @+ z3 ~ _2 N z R1 D2 n3 _
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九、修行是点滴的工夫。
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。 2 w! R t: N' B* v: L
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 1 F% a9 z! ]- D1 W, G
# _+ U% q% h! k 十二、你随时要认命，因为你是人。 + x# s- ?* t( M; [, m/ S# C
. R/ c6 ? D! I& e 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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* V k: W/ R# H- e1 z1 e! i 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 , @9 l! O3 w3 {) N: \* g7 Y
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 9 V( \5 X! w2 t& ?8 X( m
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 * d3 b# E$ X0 F: ?
; b9 W4 T3 W6 p! T: F 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 ) M/ Z/ H2 ?$ ~2 A5 Q. Z
e( [0 J% F- p 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 - Z% K }9 W, x) f! b
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 & W8 g$ ?# G4 B" \! Z9 b) [
9 S* [" F" A: @2 h9 [' H 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能 E' J0 l$ ~# S9 W" t
修行。 & M! Y% {6 T" ?6 k# |% M% ]
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 \5 @! |# K. H* K) P
3 v2 A( [$ \4 @0 j" _ 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。' M( w1 k, K7 ]) M; e) G [
/ ?% s, r* G% s3 y: \4 y9 q9 C 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 ; Z+ G" o1 |0 d2 s( w
! E- w1 p+ |' X% s! B 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
! d# G1 V% W4 Q+ e; u% X- a1 A3 Q" c* D7 I# u
二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
# ^6 p) G4 n4 l7 P9 Z
4 e- X6 |" J# A3 x- p 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
: P) Q/ a1 S1 b- |; p) f) p- t+ O
三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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/ p) H- F6 z3 g% z) E! A* z; c 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 % Z7 m' ~2 G- z
' H) X$ _, l, @1 w
三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛" E4 N' e) ]1 K( t7 `/ P
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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9 F: N) C8 a) e8 f2 k( }, D. O* T 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 ! ?$ }& m8 {6 Y9 ^/ b, ?
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三四、修行就是修正自己错误的观念。 + L: }$ N9 @4 G
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 ) I) ]0 ~. P$ b/ ^ S
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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Q% @2 U3 ]3 j7 M: @6 @* H7 }9 P 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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- C6 ^# C/ \* |1 V9 ? 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 ! y7 t/ V% A% u$ |3 W' g3 a
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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7 M) g8 ^: x8 e+ ~0 `! G: g8 s 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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$ D* P; M j. I- |& _ 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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2 D3 S, y9 J" ^ 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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, [) z/ J; N5 m' U# ` 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 1 F* v+ A8 w0 |. @- x$ o
! f1 P e) x0 M4 H0 ?7 Y 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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. Y2 E$ ^9 V3 q2 ~ G 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
" H1 C! ~# [' H. d
" n6 t' Y8 j1 C+ q) T9 i 四八、能说不能行，不是真智慧。
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 ) w+ m& i4 Z# m- I# I9 \
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五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
9 O4 T3 V* ]1 r
/ H/ J1 t9 T+ s: |2 e" o' ^7 c 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 1 h. C+ v. C# k0 O3 k5 b2 @
0 e Y+ ]+ s( J& n 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 ; I# \6 `) [. g- }1 A2 G
+ y J7 v3 H0 }* N8 u/ o 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 ! Q. H0 N" b% V: H5 |, U& |
/ U+ D. I$ L' G 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 , z: e9 V4 r( m
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ ( K9 l K S0 E
6 Y1 W$ S& T6 A% t 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 " v* q1 n* o8 M$ X5 N$ s% H. F" J
" }( n$ Q7 m( V2 |! g5 p7 h 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ ; ~/ j9 W, E* U: L: w$ k
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 3 h9 h3 J+ w3 R, ]$ c+ N# ] t6 z
% o! D h) e/ ] 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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! w0 E+ z/ c* X: i7 G7 X. v 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 + \1 x2 ~0 ]6 |7 g' |2 t/ ?
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 ( i" E" B V& C5 @% C2 \1 V$ N
* K# @& V% I* z( W2 ]2 p8 G 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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: J7 G4 n1 q# y, w0 t1 q 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 % g: K0 J2 u" c. [' q. ?3 p
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 + p" J: M, u" m
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 0 C7 d. _; N" z/ M- y/ J
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 % w- `' x2 t7 ^& |, p6 a" j
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 . V, G7 N+ |3 U E) K3 V
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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q- }! _2 w$ N+ T$ ^# L2 Z3 H 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 5 i7 Q( b+ w. l+ L
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 3 [" F6 W3 @# a8 j) Z% W
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 7 m" c/ m- m' c3 i4 a
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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+ M# b% O2 G' }( Q9 r2 n+ h 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 6 C5 W, i% f8 W) ^" z" K
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 8 w/ b' L( G) R7 _9 I$ [
% v' K2 P" u1 v( u$ E3 X0 @2 W6 f 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 ! H2 h* R" ^; t
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 6 F. L2 R5 K; N
2 i; m: d3 O! P 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 8 e4 ?- K2 R4 ]
* P8 T% ^1 R) N 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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% z5 G' t( n. |% n6 l' T 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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9 k; I9 X$ h7 I! ~$ C 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 . r; O" K l1 B' ^7 W+ T
) \# f% l" M; x" z 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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# k# F6 O. q5 Y. N t* @ 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ & i9 `7 j: {" q# @% {
$ M9 s1 ]! ^% w' [3 i 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 , h. a" i6 M, x& `5 Y
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 % O: q: w% Y3 s4 H' a$ E
2 u0 \3 U* {/ T1 E8 A5 A 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ , d) \) w3 S; G. m% F% k
4 a/ F$ X* s7 Q, y) S
八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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* S7 e. J( h8 |/ t: X# O% h 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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' o) d- v: M9 _+ K( Y 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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4 l& Z; h9 J( N2 e, K' A9 q) k& e 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 6 p# b( z0 F& i6 H
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 2 R1 z! ]# ?* t0 }; h
4 W8 B4 Y7 }3 U5 ^- Y+ N 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 # B2 {( { }7 f: P3 i/ H
" y7 A. l% z$ u f; h2 C4 } 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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( X% N( J: _$ ?" X6 A 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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) m- @8 K; S# m- k8 ?- d( i 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 ( W+ N4 c4 U7 l0 d
" j9 I5 I6 |/ K4 W: \$ z 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 , F$ Q9 R6 R. W- f* \( Z3 V" P
$ T! V( v; u g2 K- M2 f8 C2 A H" M 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 ! d& p4 ~ Z+ E7 \+ t3 H# J
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 , ]/ Q2 t" ?5 ?4 ^5 K- p. N
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 & A8 z; L- q4 `6 A
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 ! }; p8 `, x3 G# o( W I' |* H
4 ?* ?5 Q& \8 _6 r ~+ l% K4 z 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 / e7 |* |( [: b5 W) O
/ s d. x6 H' H/ L6 ] 一０九、慈悲是你最好的武器。
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2 v$ F" T; x& r y: a0 e; m! o 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 : Q( @* G. Y. M; w+ B3 H" |9 K% F' i. B
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 , ^; _6 Y# a V; T9 I, f& {
* `0 a5 h8 A( [6 C" Z" |7 s- B! U7 L 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 W: x& { H2 r% B0 x: Q- s* \
) y+ i9 m, j5 g5 }6 d
一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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) p# ~ i2 Z% g% \. f$ n% e: y 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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0 U$ S- A/ l9 @9 j3 H. P8 y4 i- Z+ u 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 , [+ n' `% o9 `, H/ e( ]
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
U( E% o: N1 w( D c, F# h+ a/ s/ C
一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 4 f1 v! g7 Y; h- I. e+ g X) D
" O4 y7 d5 S0 u8 e) W0 R 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。8 D4 l5 K4 L5 P
' u6 f1 c1 @4 k 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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( t4 C: F- Y" Q2 r; ? 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 # v8 ?6 \6 L- P+ X& W% {0 U
. A% {: { ~7 k/ B, ^& S' P 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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5 X3 d; q$ f2 N0 n, e4 J 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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8 ~+ l: M" v p' }" T& Q% G 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ + @3 X C, {# M7 S8 l4 D; [0 S# d% S
1 `5 {& d# M5 _5 q- ^ 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 % r* i1 j* J4 `
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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! \; Z6 Y! B& j2 k 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 7 ]4 u9 H; m8 T& H& ^. n
. H# L6 M G9 T7 Z" { 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 . G/ B6 _' l1 G
! u& b8 ^ o; g 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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- q7 j" P& [' k 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 ! L3 Y" b) ]' w3 [! h
$ s$ A4 S* K1 u4 D7 \& ?1 V9 R 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 $ [, X3 }# C" f9 C
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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1 I, f }* n! h1 L' q+ k N6 a4 }9 M8 O 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 2 u- |* x8 G1 W. ~+ n
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 " n! M( }2 m3 T; i8 p
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 ; y. n: V: @# x/ b$ g
0 `/ |) u, l( |* W, I% i; f 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 6 C: b& t0 Y, B# F; i
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 7 ?* ^' k5 _2 v% O# Y- `% i( O
9 p9 [5 j/ \: U1 ^1 E; ` R 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 : ?2 P( a- L z, Q: V2 X
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 0 n& V9 u" \, V- L
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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( C& h0 Z3 A( P; \6 I 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 ' G) n0 L0 U, h
* o) j5 C" D6 I* P% ?. b 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 $ }) c3 q$ w! ]2 U
: @* B) L; D R 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 ' n/ f4 Q p) J
( ?$ `+ N) ?. ~% z 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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. S. _3 o8 |! o5 F# O$ p. `2 T 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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' X8 B9 S1 M2 K& c6 ~; S7 S 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。9 G* m, n' a8 A* n5 d) h
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 5 h5 ?4 @8 m2 q2 |
( q# G: Q/ l9 e% W 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 " Y; @, D/ b, B9 ^1 l* k
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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/ @: G4 f+ V- I 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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. O s4 J# ?1 j 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 ! j4 i1 g' p+ r# i
7 d6 F/ ]' X3 f8 p 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 4 E- G0 {( B7 r2 g2 k: R
' \6 d2 u7 N6 T% J2 t% l! K5 [- z 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 # L: L+ D3 P& H& |$ L9 c
4 A! d( X' b$ U3 V. ^* F 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 % P* i1 _3 `3 z/ t) r8 s
& x( m2 L4 f) ^) [# y: r# m 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 3 T: B3 c9 I7 k9 H/ ^
8 y8 @% F/ w/ n' J7 E 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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1 B: J" n5 n1 u' a: w 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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( L; E- B% [3 I! ^& t$ w 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 ( y" n4 f5 k" c
& c( K$ `' Y- w" y2 r( Y 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 , O# @4 c& }7 K3 t' c& g! W
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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8 ~$ a6 |$ n5 q8 ~2 L1 ~3 } 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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% q3 D4 X _# ]3 F/ ~: a+ O. A4 B 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 9 Y! M, }$ b2 d: H" A6 j
" O$ J: n* d' K% ^. t6 X5 H) E 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 ) ?9 m; I. r( O. u* A& \. x: Z
, H, F4 T: v$ y. `+ z6 L 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 " {1 |) F- t$ h% e
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 & }, `- O4 e, [" x6 L* \* a; b
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 1 m2 H7 T( n4 ~* w* C
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 0 U) F |; x" A+ [. C
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。, {$ n) u6 L5 B1 n8 b
% J- T% g" f7 }5 S8 a( _: ~# f, L 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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3 Y2 k7 n9 _6 q5 Q% H) ] 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 4 }# t9 ]2 n, Q* n+ u1 M
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 - g* f; o4 Y' i7 g S! _7 Z g+ \( D! S
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 j) A7 \+ R g: X$ V
" W+ n, p9 o$ r0 C! k; o 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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