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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 % z* K p- y+ u x
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 2 Q* a; e' i. R
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 4 Y7 F1 J$ w( F4 Q8 ]/ x, O
7 ]$ Z+ r& i, B1 x
四、好好的管教你自己，不要管别人。 $ N- i' O# ?8 H/ C. C$ S3 U
7 D) Q! \7 _& J1 q' S) j$ l% | 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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, t& p. A' z' l/ b) m0 H8 z8 `4 T 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ . j* i3 z! p) ?3 V5 Q" \
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 + W2 Q3 Y+ Q& Y/ T6 b8 F
: B* x* }3 G& S( a4 f8 s 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 # k4 X% u, X! v) _6 O
! C# Y! w+ j; b& H# y4 c 九、修行是点滴的工夫。 8 g+ _- g3 p& F9 h9 ?3 N x
7 @0 _: _) \1 e& n3 ^/ ^9 V 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 7 ?$ X' U5 g$ V& \
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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2 A: H* P" t$ [- Q 十二、你随时要认命，因为你是人。
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. {$ s/ l5 Q" q4 c# l+ I 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 . C* c5 X; s5 v' D w& b
+ ~" `, _& {; m) | o 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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6 c5 |/ z( U! ]( a4 i 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
# b6 e6 s! q) S6 B1 g5 O
$ E) H* {0 i1 Q! M 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 : i: F$ q9 N4 y7 k5 M9 `
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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+ ^: ~* o# U" L 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 - f* ^. _# C- s; c. ^. H
+ p, T- Z$ N* O9 E- n: h 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能$ Z/ B$ y+ a' K, @- g
修行。
. r: p' u: p4 f4 ?, K' Y! A* _9 g/ e
! ~3 p t+ T$ [) V9 P 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 / ~$ a7 a6 g: _9 S/ ^; g" m3 y
8 b1 B4 I2 _' L5 H2 c 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 : }- E" b g3 t1 o5 A; w
- ?" M, U$ E1 f E 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 ; j9 W, n$ Z( L- c1 _4 Y; x
. Z+ s6 W% P# F/ s+ a3 T 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 * O K( v5 e; j
' u7 f( e' c9 @# f# c 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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& c P) g. \( f+ [( {2 `2 `6 J3 E" ^6 m 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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* f7 |; N' a9 _ }5 B' _5 ~ 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
/ E0 Z6 g$ q0 ~苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 E' M4 f c' P4 J
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 , a2 B) j2 i9 d) b* p
: c9 v2 M, s4 H7 A7 a y: R 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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7 ~$ E& m1 |$ M( X& b# f3 Q8 { 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 4 G* R8 l% l1 _1 T$ r. g/ D
4 Q8 ^! e @# h5 d1 E- u 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 # t$ K; j0 D; P) B6 u) ^
; m: Z A& f+ P 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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/ y9 @! u3 h( g 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 7 `* u" m2 k5 [+ s. ~
/ e5 M1 {# Q; t 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ , Q/ e. U3 }7 J7 ~: a8 p$ ?
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四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 6 u" p" B# b. j% o5 E+ Y, D: ^
/ V+ I% O: {7 x; L) n 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ ! r4 L: L* E6 v8 t: J2 N$ y: s# b
8 R- R# o9 h0 _+ g* z% J
四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 ) O% r+ X6 g. [3 F6 m
5 `. x3 T# z" ]. ~& J. k7 X 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 7 W5 J( H0 W9 S& k1 ]
9 W. h1 q1 D* Y$ j4 }
四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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四八、能说不能行，不是真智慧。
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. w5 T* x( b/ R 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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# a1 G) l2 H% k+ x0 _ 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ % A) j/ }$ m, r, q4 P2 v8 k& B2 D/ y" f
( p- C+ t* C9 } z5 {* L; E' ?1 w 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 # f1 B1 \) e, W: F' z' l! j' y
4 D& f% l+ i: A$ l/ e {6 h
五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
' j- [5 n w& R @. p
' r5 {- n2 T f 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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5 a2 P5 O! v# x4 j 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 + j/ O( Q9 T" Z
$ a2 f8 h& j9 |& b ]9 c' P 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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; p/ N) T" a% ?% x, l0 z 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 - {4 e: _( k) @ m }# V9 F/ f
2 f8 M# y+ U; Q5 X 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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* p! s/ H, x7 @% d; l# }+ B 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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7 Y B8 m- o1 ~ s" ?- L6 M* [" E% w 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 $ {# O# `! J# o& z6 O3 V" c
+ k0 G. u# }7 o( W1 J' {2 m 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 # B5 _' r9 Z0 O; S
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 : j( c- o, q+ _, t5 Q
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 1 ^: ]+ R& ^% A6 s, l
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 , j" W* C% W. ^# l% g" h, N
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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1 [) H$ L8 g/ c' s/ \ 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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& B! l$ J& l# Z2 b( r 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 ! i9 q. T& k' Y+ {, q1 L$ V
! O5 o. S" b* e" _( V 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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' G! F' b; C7 v! v: P' ?0 ? 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 * T( U, A4 @, P J6 X, r2 q+ G0 @
- B! Y6 [1 c' y3 J2 J. r 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 6 @" `) V. b1 n8 F2 L& ~' s3 ^
5 g2 _* e% _( M4 v% K 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 3 l3 m! I& `0 k; W
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 7 t1 f+ n! r# p! C5 \/ k p/ P
8 G/ M6 g7 t* H2 L 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 9 T5 G0 z: v) w! }) V3 y
9 |5 T# i% d5 l6 f5 } 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 % l1 [5 E$ |# @+ S# J+ ^+ {1 n: d
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 3 t1 x) @1 X5 F! [- k4 D
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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7 Y J0 C) a# o9 c- s' U 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 8 r# K3 R. O S: G3 Q' x
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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- }3 ?! ~/ p" S 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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/ N# s$ L, \: d" o& r' } 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
! ~* Q& E, ]% J* h
: h$ h, @' {" B. j9 ~ 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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4 k6 R* G8 x% X L7 i 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ % g$ R; z3 I9 I& R& R
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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* y; I+ M( D: `0 O( I 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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6 a4 x6 T7 J8 \* ^. N 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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, {0 \1 m* ~. v3 a/ e- y: H 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 0 d: f) r0 ^7 T- g4 o
. f6 h5 {- }: c% G4 ]( I, s 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 + } T) q: ?. J' o9 v1 R
, v+ c+ b6 { }3 J! d3 J7 H( t* C6 f7 x 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 ( \8 w# ]7 n }3 @) X; i3 M
; E) [, ?1 q2 v. R' E 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
) D) e) E p' I3 d! F& Q; q. H+ J5 k
0 e, K* s k" H 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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- a# A; j% O" a7 J0 c 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 8 w# A3 z. T5 M. I: {! ]
& m* i0 A, d% x e2 ~3 d- Y) r' g 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 ' n& t( N$ Z, V) V
. h, G5 G; W" i* C Z/ Y 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 9 F, w$ I# L7 Y- c- b* q
1 I+ d4 {- N5 o& ` 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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) Z6 r" ?8 `" |8 R5 B 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
2 b5 F/ P% U7 l4 V( j
% z7 e/ Y# ]# L+ K5 i 一０九、慈悲是你最好的武器。
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 ! m, f" V) t9 K/ |
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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! A( N+ k5 Y4 Y 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 1 {; C' S, j4 R; E2 H
, P* T3 d1 @* g" S& `$ q 一一三、学佛就是在学做人而已。 : m* b1 ^% c. l* C, F
1 V, A7 @ w+ @) z6 {3 u! p6 x* U 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 " y0 B& [' j4 U9 r( g. l2 K% |: L
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ & G# c5 I" \$ r( c6 N' S- z0 j
" @* \8 h0 I5 {( O6 {! ?: q5 \ 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 ( a5 S5 b- Y$ S6 M! `
; F; \+ n- ?- m) _/ U/ O4 h 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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4 b1 z5 D5 I% `( F 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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, D. U4 v& x3 W+ j" p7 o3 |5 H8 K1 @ 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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! x" s4 k9 c2 H4 Q, c+ z, |) K 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
9 H- R% c$ _/ B
5 h2 {& y D5 g; M8 @! l 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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/ I) U1 O; m% Q2 Q- `6 \9 B6 O. t 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 : W$ m9 P( [8 a3 F! t/ f
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 / h$ o5 u( w: h6 Q4 R- [; O
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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5 K4 r1 w5 R. I0 d( t9 F! C- G' w 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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6 [! w' z1 |* w$ u* ]& E 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 ; G0 k: Q' G- K" b$ o% m
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 % S. I P3 }& q. S! K5 Y) g
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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; _$ Z/ j. b" v; r6 S 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 , x; j# l, y0 P& y
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 + m. q5 h4 Z' I/ M k% F$ `+ T
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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! F9 `1 x6 t: ?4 t1 s 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 , b( @4 S4 a/ I% e D8 ]( m5 c
/ j7 W0 \6 M& U/ ?; A7 g 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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5 R9 L" X2 C1 I7 h5 o 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 * S$ |7 e5 G; S# Z, J: \
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 ) K! P: p+ J* q. {6 @0 @/ t/ C
- E& @7 ~+ b$ s 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 4 b0 _- |; o& l% D1 J3 K; A- H
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 7 U, u" @5 V2 M; e2 Y
5 V, u7 Z6 F( @* ^ 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。) {0 t$ A7 Z" J% [& D5 K8 L
6 g7 d/ Y) u* Q7 l! Z 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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2 d- r/ ^7 P: h 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 4 K# Y9 ~! t/ K; j) U3 Q1 N
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 1 }) X9 m" j, ^) S2 t6 n4 }3 ~
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 3 y1 ^) y$ d( z# V2 `# ?9 N
: L! ?$ l: g8 } 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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( a: E4 ?/ k) a `, m2 K 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 : k; d+ a! K: U6 g& v
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 3 k9 C, F. E `# n1 Q) ~+ I2 ]
7 m# ~7 v0 R. W. r) k- a 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 % f, ?& G9 l6 Y4 X: |
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 5 Z9 A% g* `$ T' B( t" U4 z5 Y" n
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 5 p( R; Y9 m$ r8 C7 l
1 k" g: s, G% `: m+ I7 B6 f% h# S1 m 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 ! N1 l9 m% h% o; p/ z, o J0 U
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 0 ~1 d4 E2 ~" c s
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 3 F3 M- k" R$ g3 W, p
2 S! q( \' \% X I: v' b' J 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ $ {+ {( J0 x) \3 q9 y5 i" c
" l' D6 \1 U, z# D1 G 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 o" f; ^% D1 M, Z; j1 k @; h( b d
. u9 Z* c: Z G, J1 E 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 9 U9 f1 ]5 ~! ]2 g
' t: B' S# j! ?0 z8 ^ 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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0 M& P! u4 J% g6 Z) \ V 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 5 C9 i. x* a' n
) J( Y3 t: K* s) } 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 : s2 m. z8 k! K' g. X# w1 b
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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: d: [" P2 s- l 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。' p$ K4 S; D# s
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ ) Y$ p9 H7 p" p4 ^. u
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 ! ~( q0 Y% f3 ]! g5 `* U; Y
0 |. y: |3 b: z# Y 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 6 \$ E8 h5 J+ W N- l
+ N) d5 X' f1 m$ D/ b0 v& B 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 ' i/ F, ^& u* Z: n
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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