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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 C6 P% G: D. a% ^& W
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 4 \( ?9 }6 P' R7 B9 d
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四、好好的管教你自己，不要管别人。 1 S0 k @5 Q6 h# g9 N W: y7 x# ~4 M
$ K4 y$ z% f* p' ] 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 % |* C2 ~. h# F# t- Y/ Q
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ & r( S+ K/ | a8 Y8 n
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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6 D: _3 _. ]. j: ` 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 , k% ]% K: T# d) p
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九、修行是点滴的工夫。
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5 b4 ]8 d. B9 [ 十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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十二、你随时要认命，因为你是人。 1 n& D' C, Z7 K/ G4 E8 F
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 / ^! Q& \0 V/ c8 x3 t) Z# B
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 * }* r. P. i9 {2 Q( {+ C- D
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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. V& h4 s0 A. o% { 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 , W$ A8 |5 ^% s
+ x: q9 j' Y# Y* j 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 0 F7 D: E/ I, y8 D
/ S/ k( k. R$ U+ G, c! Y" x7 j1 N) l6 y 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 # {" o1 X2 X: f6 A
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 * T, M' z, B7 c7 o1 b
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 - q. E3 k% s! Z# n
6 R: m# e( ] p" D& J 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
7 |6 F) T" v0 U: x: a修行。 : `/ {2 m+ v$ A3 |
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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$ c. K' A+ i E5 g 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 * Q5 H% C5 p5 E' Q7 c* Y" G
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 9 ]+ X8 _8 m8 T) ?' N: [8 Z5 Y
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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/ a7 B: _( H" H v" ^/ \/ x 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ 2 O, M8 r. D8 F3 d! o U% y
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛! Z5 k" w" A6 {; ~
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 2 f) g* C8 z1 S0 `/ E8 _+ K- n
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三四、修行就是修正自己错误的观念。 9 i W* }/ o9 ^: h* `: T
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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/ \# C: d5 f9 _* d- ~* L5 s 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 ' F+ v) v2 y. d1 O
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 ) m _8 \; { D: F/ A' I* {, ]
6 {+ ^6 s' X. n0 e! A1 R 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 ; c, N0 j5 U9 Z4 v& C4 W) K1 v1 S
2 J( d m& H$ l7 j. i0 K% o 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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7 h' r9 ~. X' [ 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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( w9 K# \3 H8 b# J; k' ~6 ?5 p2 E# O1 k& B 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 9 q. C1 N+ G- y: R, `
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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* Z& D# K U/ b3 m2 p# Y6 K 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 - ]- r `( G: h. e1 e" ^2 [- _
1 V: H; H9 M; p X 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 . f* @/ k! ]/ f+ K* ~! H
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四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 $ ]/ K0 j- X% X) Z0 I
$ [( u$ j, ]' X
四八、能说不能行，不是真智慧。 . U2 z) V; N% p: U
; ]% d' S6 k9 L7 j/ n/ E! U7 C
四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
3 e, F/ R4 t) T$ | B+ T
2 c0 l$ t; h! ~# \9 W$ Q 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 2 Y4 G, G7 s( u, `- k& U. }
2 [- m1 d& S8 h0 v* N; E
五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 8 L- Z/ U3 r+ a. u' i) [2 j
C1 Q* j Q0 G 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
6 W4 m; V3 H, K" R" g# K' O8 _% J6 k+ X" d. _
五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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- }8 A6 i+ L4 ?( {$ V 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 6 z, B" Q5 F$ ^+ b7 D
( m# u6 u! O0 C2 [0 S' ` 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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w6 g1 c' H) ?0 F 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 - f' t& B8 b' K5 M
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 . D0 ~8 ^6 V" ]8 d$ t
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 , H, o* x( a6 R+ W* F9 F
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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6 |: x( S L; Z$ k$ N 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 . ^/ e6 E6 O& q- v* F2 P
( u. s! ~) E* M# z A) }7 r: ~. E 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 , c' _" ~7 Y* _" o. D" E
1 q, M# z/ n' k# a 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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; _ ^! u/ \# e6 } j Y 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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5 T3 C4 Z1 Z2 f 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 1 p. `3 g9 l; r w
# [( t9 @+ Y5 j 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 3 O1 [( R7 L# I& U' s7 g! \' O* f
' j* {0 A, n4 J9 D) M 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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# P7 D& A& a4 X0 G- D 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 " ]( W' n1 r$ h" V
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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& `$ i* P! B. y& s2 H 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 |1 H- F& F' A7 S, J6 j
( ^+ B2 Y z$ j1 a7 B8 g" B2 p 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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0 b0 m+ Y) c5 }7 R; B: a 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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4 p9 p- L* ?! p 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 8 F ^* n3 w! L6 U! d5 g$ n2 {) T
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ ! S7 G/ f7 k: X ?) s
0 U& A; l. I/ E4 {6 o, i0 w 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 ' I/ n% }, z0 |) @
0 d% l9 {- S8 C* T; w& l 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
f/ X9 \ ?! W4 l) K! M! [
* D" n# p$ B8 t5 @5 O$ D6 I 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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; y- I; o: [( Y8 g9 \ 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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4 e! _# c% ]$ x& Z& h" [ 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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* D5 n6 g9 ?' _6 \. L* z 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 6 n7 E: d+ p$ \2 k P4 d4 N
) U) o' H( ? o j7 @ 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 0 A. S- r- h$ I; z3 S
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 5 K' t4 w2 [, R2 ^" `
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 ) Z* }# O8 p. Z6 x( X6 m: b
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。 ( g1 X: Z' K k$ G, T! _4 t, u
( e1 |0 E% O" t* f$ U 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 * k( U- ~# d: j* i! I1 U0 R3 s5 v" j4 O
2 J1 [6 K& a h' t3 C* t 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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7 ]& ~6 S _ f+ t' G+ M 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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' i) Y2 _: c' | 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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4 B7 Y* m; u3 \ 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 3 l \0 ?) Y: d% {
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 1 @' C1 O4 G& g+ m" x( A
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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% K8 s8 K1 @2 v/ L* V1 h- a 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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8 W/ u, ?+ [6 v( ~2 ?& v 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 ) r# H% M+ D$ q; K6 m% F- ]+ o9 g2 P4 M
% V! y& `" b' T! K$ v
一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 5 K$ |7 L+ M# L2 p6 E2 {" f: c
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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一０九、慈悲是你最好的武器。 / p* [3 K6 t" ~6 u p0 d- ^
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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( }% x M/ O! ]6 P 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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1 t& r! c. i3 ]% b- z- ^2 B7 [) T2 c 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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i- e( e, w3 x# Q4 J1 k s5 Z9 ?. o 一一三、学佛就是在学做人而已。
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- k- |7 I4 q) d1 T8 b E" k; ~( k( d 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 ) o( n' D J/ ~/ D$ L5 K# R
% m& ?4 O; d M& y# u: {8 o# {
一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ . `% n! J7 h7 n: M7 w
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 5 j; X( o; Z0 V( l
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 0 s/ O y9 P! M2 m2 i7 T
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 4 e& Y) j3 k% v5 t6 X
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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9 g; `& ?$ W8 [5 Q" M7 {/ O 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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! q) `+ H! @" }; W" W5 l 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 ) k% o/ x- ?1 q2 s- Q
3 q) S7 b* {4 v) i# Q( S! m 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ ( t5 I( N |. q8 H
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 # E1 m% h9 Y9 y& \3 f+ D& s0 o# r
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 5 `" O4 l2 E+ f3 @+ F: E6 p; [3 d
2 n1 K9 y# a8 } 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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! m5 B4 s* _5 q/ } 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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6 s/ l$ R- k2 j' E$ Q \1 {8 n" Q0 {' F 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 8 g" Y7 S# s1 |5 w8 X; e
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 2 e' ~! J, w1 b+ P9 w8 `
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 ! h( W% `% }* y; v/ L$ T
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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" d- X. H" t1 K" z$ T' y) M 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 * \2 K% Q1 ]) i) P
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 * _5 o0 o8 p6 a" q7 {
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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3 S0 l: Z! j) l0 o, w 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 8 q; {0 h8 K7 n$ O
/ C( W8 @* I6 J, l0 n 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 + p" [8 s1 V9 `( }9 \- J( |! K
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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9 `$ ^- J4 C9 J$ P) m 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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! o" \8 z+ i# R1 ~: ^3 s 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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. H" {9 R: W2 k' K$ j- h' I1 y; d 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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9 T) I* N& o2 G- @1 R# {- t 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 ; E4 @6 i% I4 E7 O( y9 f1 M
6 O" z/ |0 E; n/ x! d1 F( K 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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: {) h5 U; b/ K/ W$ n3 z6 _" _& Q6 Y 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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5 f8 E8 {& I4 I 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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; g2 D! [! J% X* n* `/ I$ }, W 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 + A& t& x8 w1 S
! g9 }+ [# _: z6 h. ?% u 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 / K! v/ o' A. I7 B7 p: V
8 @0 q( G2 a; k 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 . ~* I! _" U. u" {$ v7 @* ]
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 $ D9 \, `+ w$ L/ z0 E2 g
: U* h' T1 H; F5 ^ 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 % Z& s, v1 h" ]/ A% j
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 ) H$ Z& u d9 B& x
3 [# r, C0 H( e8 y1 P8 O 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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d7 u/ H9 W0 f) s6 q2 f, x 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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6 v3 }6 e8 I' S) J2 d 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 1 `/ r" d$ o1 [ W1 N0 M
1 B7 @) Y: X' l7 k+ d8 s& I9 u! Q) | 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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. Y. f7 Q% s7 N' N2 r O# n 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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8 d% S* b8 p: O& \) f- z 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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: @2 ~+ I, Y5 ?1 D' B# a5 y* G' R1 |# H 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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