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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 2 J! q. l; |# G$ t8 O
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 0 P F& x& K' ^9 a! u' s
7 i3 }; F. i7 m5 ~5 U 四、好好的管教你自己，不要管别人。
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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1 e% t- t2 j, Y% R9 G 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ / m5 M5 v9 a( y; h+ f1 \
; {9 P1 \( |9 C" w 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 8 {3 O: q3 x( Y0 T% W9 o& s
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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九、修行是点滴的工夫。
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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十二、你随时要认命，因为你是人。 : @5 o3 J* O9 v3 K! N; c6 t
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 8 H* S5 r7 m& H2 Q1 T* k# V# H9 y
$ I3 f S% L2 W6 c ~# e- o 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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( g# o& {3 h1 a! H. Q 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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, I: A7 {) V. H: d 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 0 k+ O" r4 G. L7 C, U4 v6 h
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 , r8 i) s( \6 T# ]) b, f( x
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
6 W: Q( r% i$ A, P
\ O' B3 t& g* r: y 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 5 X/ L" K7 S% h1 o/ O: N
& K7 b: Q( D" m- L+ h# K 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 ' p; `. @. R+ ^: h' `
) l4 o. z" q( S 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能# }1 B! Y# _0 i! A* R* o8 x
修行。
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" s* ?% \2 `- i! ^: ~- I, @8 W: F) J 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 4 h3 C: U2 H: G& E4 v/ h0 v, T
7 K' n! F+ V/ o- g. K0 a! V1 R
二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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" q4 y, _6 t) `) M) h 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 5 l7 ^+ |; g4 y( l3 ^. f v
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 7 \$ T3 r: m$ Y2 v- z- v
% v$ k+ H2 {. b- t 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 5 D7 }* E7 d$ O# }, N! _6 E( D
7 d: `; U1 v' X. ^2 z& ? 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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- Y3 B6 Q& T& Y 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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" E7 H+ o. }# F7 U 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ : m: z8 @' H2 H4 n# e
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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" \: @5 \! j2 Z% k n* j) i+ I( e 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
, M$ e$ ?1 R1 z4 H. X" {$ h2 T苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 m# a! Q( C+ Q
) F# B& }) R+ P8 A' I& u7 i# z 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 & W% m+ l' ~! F% h3 o
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三四、修行就是修正自己错误的观念。
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9 j* Z' M; ~6 Z* [ 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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5 w- V! u# O- `, l# O6 z! _( w2 A 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 7 G$ A/ i) J& z/ S, _! n' o" V
" `, G) u8 ~4 O2 H' X
三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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6 Y( Z. s$ N1 U. O$ r4 I7 f 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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c5 A+ A+ F8 P6 [7 M4 s 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 8 J7 ?3 c6 A: ?# b d: H
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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/ f- a4 w- b' o* ^0 \6 ~3 Q: Y2 [$ @ 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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; [2 `5 ?6 K$ ~! A5 y/ x 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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% J! b1 T- _) A4 D9 W5 q3 j 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 2 O* R3 I3 F/ @' \, d
3 e9 q! A9 R' x( A" h2 n 四八、能说不能行，不是真智慧。
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
" z) J, c7 z3 d8 D% [, ~+ P( L7 Q
五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
3 y, R; c/ c3 d* ^0 Z' }3 c! ]0 g; g' @" T0 V: U* c
五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 2 |- r, H* M) X& R Z3 }& T0 ?3 ~
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 " {7 v! |" j+ G) W
% j' Q& F2 K; u
五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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* `1 {" F" z! T% d2 H. \) g 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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) l& C8 O ]* V7 i, R* N 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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: X- a" W7 \% ?7 G" W 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 # u# X, Z1 d- u5 ?0 s7 P
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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7 N8 B) l3 C( b$ F 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 / I1 M# B# A: m+ Q+ H
( l0 ?$ H: q5 |( J" s" B4 L' ^' ^2 N 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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6 ?( ?: B' |; ^# B$ R" c 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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! m% ]/ b6 P' Y% J0 ] 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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# X: L% g+ {* [# B- C 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 : W+ i+ m) k# }% n; T
, g9 P3 h! x% f! Q3 b 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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: G7 x: _- Z* R' D& U3 W9 D/ N 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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1 s+ f& O! b5 y 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 : A( L4 e# {( {, K- J
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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4 `! Z* D! U N, E( k8 e 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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G: H. g& [( h8 D6 `4 T 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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, c7 U; [$ f, l3 s- U 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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, i! _! B/ l1 T6 r( i/ ] 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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4 @! r7 z6 m" C. E+ `+ [) D; Y 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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, X5 U `3 @8 }+ H+ ?# |! j$ L% F 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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% G# W! o5 n5 `5 I! c3 G2 ~ 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 0 R* K& |3 K/ P8 |
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 4 h5 ~, W. F1 W0 P- P/ Y! z
1 j! m+ S9 H# q# R, E& h% ^ 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ & x [; q& U% _7 \/ C
* @* G; ~$ m- i/ q8 J" V! @" u 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 6 K5 h; ~" d$ J ^
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 ; R, @6 s0 C8 {& I8 R. U& A
. |) p# ^ K6 i, B6 a2 n1 u 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 [4 T4 M/ y* N! U5 c6 @
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ / Q* A; m7 u' [2 ?2 x
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 , V# m4 z. B& e* I6 `
+ j$ v K G% ]' [% ~8 n" t. @ 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 2 u1 G- X! ]4 z4 `) Z0 E
' T8 A: m: N, j5 ?" n7 { ~6 l( }8 o: y 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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8 T" U m5 d) l5 I 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 / T5 [) [/ D7 [8 w4 X, k) J
- t5 e6 L4 h7 T. N( d/ q 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 + L/ {8 G: I( c
L, q% W: E n 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 & Q7 g/ q' e+ [
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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U9 G9 m% c; u1 v- b* ?1 `4 i 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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: y8 Q% B# }( C* F0 t 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
1 N8 f' ^% p( U9 z
4 n0 i" z8 r! C 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 6 }' f1 x8 ^, C0 ~8 q# S+ I
/ t" f k7 H& N6 a" N* |: e$ [ 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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. J' h6 _3 ^4 S 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 ; D4 |" k8 w8 E; E: @: {
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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9 w; o# m3 y- Q$ y( C7 [" K 一０九、慈悲是你最好的武器。 ) Q( d8 q* _$ q4 v# h% k/ u
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 ; W2 h: ]# N4 T! }. a' ~- I) G
5 @1 X: M0 P) S2 `0 C7 q. m 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 ) H2 w- l! |- [& u6 I
e, ~( M& d) G+ E& L 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 , e% ?( u7 K' {9 X5 n$ R+ q
7 s' U5 o# l# |9 |, W7 n' F 一一三、学佛就是在学做人而已。 + h8 j& N _( E0 K' y9 |! M
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 1 G3 X& i& K/ l( c
+ R) }# p `# z3 N 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 0 H1 c: H8 H, ]
" x* x7 ]$ m) \# N. ] 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
( v2 z( C4 \& V$ Y; ]0 {, E) ]3 G' f: v, h
一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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+ X& v/ X n, k& ]% N 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。, \% V% I2 m7 v M
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 0 b0 ?' ]! E# ?1 i% u1 Z, _
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 " T( t( C. l% K. L
( K' W( }* J Q1 V, ^ 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ + {4 Z4 {& l' c8 j$ x; K* q
4 F& A0 Q ^3 G* D. N# O0 }: q 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 ) V$ P; N+ ?, b$ C* s, ^
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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% V1 d# L: u! f0 ]% {" I1 g& O 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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8 q/ h" m/ d- H' e( g 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
9 J. C! X, y: q5 n
$ _4 H4 F* k( v9 A! X 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 * W2 C }1 {$ I: Y$ G
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 . I7 P0 v% v [6 h; t. z2 O0 N2 m+ s
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 ' x) `, T' E% k- ~
+ z: z+ i. x1 D 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 % H1 w" I& R& b4 S
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 6 P& {" x6 Y0 s6 k2 K
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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$ T; P5 G1 q, ^7 Q( }* a. W 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 " E( r7 `& V: h. S. n+ V) h
$ U8 @4 d7 J0 P 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 ) s, {9 {8 _. j$ A$ S; }9 j9 r
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 $ {7 R Q+ f6 p8 E V9 i
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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* b# ?0 c; j, F; }6 j 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 + M+ j. Q: B8 j7 d+ o8 ]
3 \$ t' F2 ]! u$ R3 r 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 $ |" J; o# f* P) [ F1 G: P) A# L- [4 O
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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6 ]6 s; c6 C9 ?) k( J, J" j 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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) f. k$ N6 `1 W) I 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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( D! }$ m8 T' i 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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" Z D1 c' o3 C3 w, j5 C: @ 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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| G0 B1 Y* Z2 p* @# F 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 . d5 j6 r- v* A* _
* m- d4 ]* S+ H3 } 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 1 G" J, r, I( I; T$ L
: ]3 l, O, O. c ~9 \5 x, V4 H 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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/ H4 D5 u6 V9 m" n 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 $ ~, h& T! _% J- b: h7 c ?5 E
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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, G l. M- y# C% U! k1 c 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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' Z v, X9 W' o) U 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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6 E' l1 f* M* u8 F$ ] 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 4 ^ `0 H9 G4 d4 D
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 % b" m$ Z- k; M8 x9 n u; T7 s" |
5 i" S8 R5 ]$ R" l% p. B 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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# K; |) C7 q( d 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 & n/ ?6 m1 u. J2 y$ s. U
4 E& p6 s" @* z- C4 t; w1 t, U 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 1 X: N( s/ G4 b# ]2 f
% i1 A/ K5 g$ K' U5 i 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 ! B |, m9 f- k* F
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 + J& o: J0 M& R6 |
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 / e r% H+ x; I/ t; X: {+ r
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 ! N9 f0 U R, \
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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8 x- S" ~6 Q$ e: M 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ , e! S) v5 i3 ` N
: t0 u/ z: `) b: l; S" Q 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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% E' t4 z$ d1 F6 V$ ] V4 X 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 + X1 A/ t( a4 X5 R- g
8 Z# @- ^, E* [9 M 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 * G4 Z3 ~; t, C" J* u
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 * h( M) t, w' [' h8 s9 K! @ O! P4 q7 S
! K. Q5 }$ n+ G, A( Y7 v 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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