[轉貼]佛經上181條做人的道理

龍九州

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　
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　　 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　 8 ], E' e! u% J( b5 ?
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　　 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 # ~$ D/ |' u; D2 d

5 j2 P) e" u/ r　　 四、好好的管教你自己，不要管别人。　 3 B4 T) }6 d) R. E# n% L

7 c7 I1 B3 |1 `' _4 |: d& `  K　　 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　 " }9 [* x4 }, }1 y) B
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　　 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　
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　　 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　
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　　 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　
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　　 九、修行是点滴的工夫。　
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　　 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 　　
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" W: c9 J+ w. Z" C! z　 　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 ! k  e$ |# l7 r

  B. j! U  \1 X/ V' r　　 十二、你随时要认命，因为你是人。 5 V" k0 \* i/ q% [4 D+ h
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　　 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 + t# }0 b8 K0 l

5 b; |" v8 P! x3 E- M　　 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　 6 E* B1 x4 j) [- R4 I; \1 X
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　　 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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% ^7 m3 \2 t' D: U- }　　 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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' Y( U' z4 {% n$ X0 v& @" q4 m- T　　 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 ) |3 i; [3 ?/ S* H( T) X+ A
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　　 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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　　 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 # L9 x( |/ I, A, O$ E  _
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　　 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。　　
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1 A+ Q2 T/ b( {# P6 m7 t　　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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　　 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能6 u; b2 a  d" u) S6 \, N
修行。
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　　 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 / d2 k, a9 J# t

: t  F' E+ a, x0 V# `　　 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。( [) x- E/ @& m( [7 D
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　　 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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　　 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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2 C+ [! `% I/ p6 o$ S　　 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 3 [7 h9 V# y+ P. A" J6 }
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　　 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 5 e' O1 d( W- z3 w4 j- N2 B) D1 w
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　　 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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1 J! d: i/ z# q& I　　 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　
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& G* N" E- z, q/ |, b　 　三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 　　
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　　 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛- t4 \2 g, a" p
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 　　# o( _. y' r& P- j# j0 ?9 k
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　　 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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　　 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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- C: m& v% h5 m* B$ x# u' v0 U　　 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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- M7 M0 J! W5 u$ ^　　 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 ' E( H) H: |) q/ f' w5 A

0 z" J( \3 z$ |3 R- |3 k　　 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 ( b8 Z" \9 A+ F
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　　 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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　　 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 / l- u4 B. }0 @, T; ~0 c. V
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　　 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。　　
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　　 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？   ]  I. W, G8 U& W

6 S' s3 W- A( X% \- D  E$ e. W5 ]+ y　　 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 + d- v2 p. C2 K( s' }3 @$ F, c

: V9 g2 |" B9 L/ o　　 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 6 N( z- \$ s! q2 j; ?& ]4 h) [
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　　 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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; D( O$ ?# R, q7 x% a4 J9 p　　 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 . u+ j9 @( f0 N* P" s8 h5 \

2 L1 j/ K% {  O: E& L$ r　　 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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　　 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 ) I5 A6 _) D; q  o  `1 U

: t7 a0 ^+ E; f- h7 a  e/ w　　 四八、能说不能行，不是真智慧。 8 z' P5 n( B1 @. \- S( o. n) l

' \& L/ p7 Q: @: P" }　　 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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- m% e7 M" O7 d3 r' ]* a' W　　 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 　　& x' R0 r9 [5 {2 U5 f& }

/ Z  y; l4 L  W& R: _1 {/ G　　五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 　　
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　　 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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　　 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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' p( i( e6 D$ E: g3 T/ k/ h% f　　 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 : P# k# `3 H5 v. I
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　　 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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& y6 S* k6 E  l　　 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 ) x( P4 ^" u. ]; e/ W9 v0 p

7 ~% J% g6 M! u4 t: u( K　　 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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( n9 h9 b4 Y6 `　　 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 ) n6 [6 H4 F0 _9 C9 e
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　　 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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　　 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。　　* ^0 Y: ?! k8 }9 c1 L! q/ t9 f
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　　 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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　　 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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　　 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 " |6 Z  u. {+ y! j0 g" K0 h/ N; p7 N
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　　 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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1 h& G6 Z& r9 b3 m( l　　 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 # @; M* G+ Q* w

4 u, G+ h+ X; W6 M; R  E' f　　 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 # a0 ]* x1 a; i
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　　 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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% U1 Q  l$ c9 F9 t) Y  {　　 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 - x; b  ]5 b* T1 _! `$ s$ y

/ U& n7 X- @/ |( l7 W　　 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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　　 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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8 ?- }0 y$ P$ ?; s1 [　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 9 Q7 e/ ~+ `2 \
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　　 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 ! T% N: ]* v/ q- ?2 P6 L' F/ U; r
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　　 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 1 d3 f1 A5 R1 ]0 J: {  S8 t  f

9 x9 j+ Q$ [+ L8 F4 f　　 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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) X7 s  [5 Q/ g4 [' @- m9 j　　 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 - B! k0 C0 I6 \1 I8 O$ k6 l/ `

+ E" G6 X3 z2 R! S　　 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 + v% z, }2 v2 Z
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　　 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 * B9 s. J' w6 b' G8 b/ j$ L9 {
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　　 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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, ~! N9 L5 B5 ~+ d- J4 A, h　　 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 ' V; _# `/ [! R9 \4 w$ q/ j0 K
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　　 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 　　' D7 T, p% q% S  W$ V. \
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　　 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 6 R9 |( D# O4 n+ D' F
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　　 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 & `8 F/ p, h) k, H) I
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　　 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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　　 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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　　 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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　　 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。　　. z  V0 o" C: R( k( x$ n9 |

0 t0 _7 g1 p* Q* K% A　　 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　　 / {% S+ `( l9 w

% L9 a/ [# h) o　　 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 　　
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7 l! Q' g. C2 ~- k1 y4 U$ B　　 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 　　! ~( ^5 b  h7 e' p9 M# m8 ]) X

) \7 @5 ^' {" H　　 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 　　
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　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 7 `5 s; E7 h, I; i& S- Z

2 W) f9 e! \1 W6 i0 h* Z; ]+ a9 J　　 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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　　 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 . R( u: o! q4 N! W7 a/ G: z

& S) V- L. N+ e8 y　　 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 # D/ D2 {2 J' u- {+ [. ?
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　　 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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　　 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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　　 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。   v* _+ f" Z! g" q# P3 K5 {
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　　 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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5 _. A& g/ I$ Z: }( B　　 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 1 L* p9 W/ L' f9 U2 a; P

/ G: l" e: J1 n! y　　 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 　　9 o1 D2 C0 C# G
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　　一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 / A& K( P8 H9 t% b; I6 C
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　　 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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　　 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 　
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1 N( {* d0 _9 r7 c0 t8 o% f　　 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 5 R! W8 J) m5 ^6 L' C3 N
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　　 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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. n9 X) D1 @0 H7 W　　 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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　　 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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0 v0 h/ @$ d) s( p4 A$ o　　 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。   A  L4 F- \5 p$ d: E: |5 A5 Y3 @
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　　 一０九、慈悲是你最好的武器。 % J* \% a8 u1 k, a

/ a9 J3 B. s4 F) i3 w　　 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。　　, o, a  F; o& |/ Y. y  ]

4 \0 ]- M/ h5 D! h7 |% a$ S/ {3 t　　一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 9 ~- n  f7 L8 L' I* _/ w* \

! ^. O9 [9 z8 [. K3 Q　　 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 5 s; H! [$ N$ O- d$ G& N8 F

2 D* n/ `- ~3 \　　 一一三、学佛就是在学做人而已。 % Q: J6 X2 x* K: I
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　　 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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　　 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ $ g$ R/ {! f& w. Z- ~

" r0 N' [- R) c2 R9 G, S( p0 C　　 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 % B- R9 V# ~( p* c% O6 k- x
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　　 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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  C! X2 i0 D. s9 `$ T+ U　　 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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1 s8 w  n7 R& g9 [; F　　 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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& o& M* G, U8 Z: @　　 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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$ z4 O0 A% ~  G2 \! d* F; N　　 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。　 / ~4 @7 ]8 ]! w

. e2 e& T9 |! O6 u5 S　　 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 2 A, K0 \$ n' Y$ f/ c

( V( {- U9 w% T8 x$ W! \. l　　 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 ) V5 u' ?! s/ q6 e# S6 {: A

6 a# V+ y% t7 \* D4 n　　 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 4 ]3 @% {9 u1 E9 A* Q9 R

- S* `8 ~8 E' r, v　　 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 2 a: t4 m# W4 t" }0 Q

" c3 w* w: l# M" U　　 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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　　 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　　
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　　 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 % H' b. Q6 w5 R( }; K! ^! l' b

. P0 ]2 x# H" l2 n$ i; g　　 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。   j$ B* q( F8 i

  r" {# B1 ]2 r* C2 }　　 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。　2 o# j, h# S2 w6 s9 |

+ @6 W8 `9 T) L0 i; m' H　　一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 & n9 x' Y0 q2 S  G+ q6 I! Z

5 E9 i, M* q) a" G　　 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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　　 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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　　 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 + ?) u' Y. ~. p6 e4 K, J1 V# E0 ?2 N

2 n9 M: X7 ]0 O( G1 |　　 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。   L) }1 V# |" N( j4 {

& q3 V( t5 C9 y　　 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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% M( O* X9 h4 _  b4 p　　 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 - I' H+ ?2 n9 L, X! O5 a+ H2 ]
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　　 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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& O% k) v6 Z% ^: x+ D  d　　 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 0 w8 ^& Q+ e4 F2 u

3 r* X; G) Q! \) {0 L- l# |　　 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。　　9 p0 \" X* Z. K# K
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　　一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 8 z: S3 d1 O! Z1 W$ c( P4 M
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　　 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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1 `& f2 }+ z6 @! t. o+ E0 q　　 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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# ?6 A! r# `! h8 A; S" v　　 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 - q, }5 v5 o$ D8 C
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　　 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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　　 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 　
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　　 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 　　! u8 v. S# |" l) N

7 m6 |, {. v* v- M　　 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 1 X% w, U* P9 H
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　　 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 / [7 `( l4 e  F! V% m+ I
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　　 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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　　 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 8 v4 c: ~9 U5 H1 x2 q

( t% j# L& H' [2 s　　 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 * Y) L" I% ~4 V% R3 {& G3 ]. }; [0 U
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　　 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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　　 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 0 \! c' H9 {7 M) `) v

* p, [1 p. S' n; O; L' O　　 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 , ^2 [8 }5 j+ m( N! }2 c

2 m% s! d; x$ `) X: K　　 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 & D* O3 [0 B7 l) g9 _

3 ?9 q! Q2 B5 \& @( i8 a　　 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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　　 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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　　 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 0 W" S/ j0 o& C- P
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　　 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 　　* z* ]7 R, b8 O9 R

% |1 w  L2 S) l　　一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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6 Z* V( ~6 E2 u; R　　 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 0 d% o6 w, p# I9 S* X

+ [, o! t, ]/ I; a# ~4 p& u　　 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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) c% P6 R0 j  U+ _5 v) o" p4 |　　 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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( T# T- m! t. ?/ R/ G7 m　　 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 　　
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　　 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 　　
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9 Q9 B2 @( ^  O, x- w3 }　　 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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- n) c5 S, {1 v/ V　　 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。　　
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　　 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。　　 " P! ?& M$ T; Z' c

7 ?/ t# D2 h/ r0 y( w1 h9 S　　 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 　　
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　　 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 5 ]# ?, n  g0 y# T, j" I# u" C9 h; ^
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　　 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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0 g5 U7 C: h7 j/ T" O2 I  u2 D　　 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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7 j: s5 R" r5 q5 p& ]5 M9 c　　 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 　　
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) c+ @3 @+ D1 y5 I6 |　　 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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3 t+ L! C! a, D) `' j0 d8 Y. c/ z　　 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 　　7 s$ h  T" N1 f; [% V7 T1 V& m, u
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　　 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 0 T( W. G4 o: Y' \/ E3 r/ s3 ^
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　　 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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2 A0 ?; Q2 b# P　　 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 + X( w5 K" P" |

$ T6 J" |! c+ [5 S; e: b　　 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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　　 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

homan169

qq..............ic

austin666

181條做人的道理,唔關佛經寫不寫應該如此* \: E* f* h! Q$ T  j2 W& Y

. t% N- ~( \8 o8 A3 I) S另外,有d好似有問題
9 ~# c2 K0 r4 i" R- L一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
, b" X! z; S# `# X/ F2 ?+ P4 r' m有好多人都做到呢點
& K/ d( l4 s0 E自己做錯野,走去同人講我原諒你+ j3 F" L7 ~. K) e( H/ ^/ c' E
真係~!@#$%^&*()

0125summer

說的好,附上佛像圖,請廣為流傳