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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 , C+ q. K0 a4 {9 n, t) t2 [
# V$ q! k, _ Z" k1 Z. _ _ 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
* m" o, [. s: q- x- ]. T O8 X8 o
5 m; |3 j; }( h6 _5 d 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 1 x& Q4 {4 {2 s- s/ p
6 j; L! C+ U! [8 a4 i 四、好好的管教你自己，不要管别人。
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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" `; g$ y7 J1 J' t: \4 J6 X6 \( n' x 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 8 {" T8 \2 P" V
a! V# k- K+ e9 C0 X3 L; E 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 6 f5 g& A6 R, E
3 \. \2 @, n2 z: d9 D6 A4 S 九、修行是点滴的工夫。 . S$ u/ Y" Q, p& u ^- _: W' a
; u2 n7 q; U: m# A 十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 ! b9 X e6 a! X7 I, q. o9 ]2 m
9 E1 L7 @8 O8 K k: ^* S# X& l 十二、你随时要认命，因为你是人。 ' |7 x% R$ |) y6 c r/ B8 S' \5 g, K
- ~, @$ x8 r, v7 H; J& q& L 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 , W) K* {4 y; w/ b |1 A4 E
. Q/ M+ c: m% ` 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 9 L) O+ U K9 A( g6 J
3 V1 z t' x: [9 x+ J 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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1 q' w' M3 F( W: J 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
2 C; t; `* O5 a6 L: t1 u! }
! z* \3 \* L% @, i 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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; B" J, z& M4 Z; p( T 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
0 X, K, [7 V: i- N' Q4 r3 w. z$ C4 w6 v
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
) i, e* U0 w' m% z& y& q6 [( W
2 k* ~2 ?' x7 `$ ]3 D 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 8 p# r* e' k# Z, _6 w$ o
0 F; R8 r# N% s4 t# u
二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 + ?( O6 L, n9 g% j3 |5 X2 ]
4 P0 ]$ p/ p7 @5 V/ W( A' y
二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能3 I& j( G$ \8 y
修行。 / V* t7 b9 w4 n
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 ; a. a6 x4 W1 B( j9 B/ O& g
5 ]& A) P/ y0 R) E" l1 u& v. V$ e
二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。/ @9 V6 R/ w& z L/ W s
9 Q, _! G0 ~4 H
二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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2 u! _$ ]% h5 x( T 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 5 r5 c, k- Z. L* C
7 ^5 n( n1 K6 A# g. I! l8 S* v 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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( V$ N4 G: A/ L: S/ s! `! ` 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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/ j- q- f$ c& _) T 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 1 U% A9 {3 x8 z% I
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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9 J: N0 `& M2 w' p8 \+ n; T( Q 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
- F8 @# F) I7 d' e5 d' S% R3 A苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 - i9 ]- c3 V4 I! j6 _. D% k
7 i+ y* \2 m! W1 h9 S: w4 t$ T+ r 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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+ r2 C2 ~/ Q' V 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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- @3 E, D! x. B 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
9 _6 O0 n: B* J2 g, m q; B2 M% }- R% q [* T" Z; X* x! C% [& q
三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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) ?+ M# ~1 r: K7 _ 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 ( w) ^9 t% {) X# Y) P7 X2 V
7 o5 T- x5 K G( f# S' h. K0 p0 G
三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 0 I0 D g4 Z) e5 i) N0 I; U1 V
# l- p" m: {' ^, D( d 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ % j* Q3 }/ ~! e9 {; E# G8 W# Z) B# c
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四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 h1 E2 J. q' X$ _" b7 M6 l8 c) u2 H
( Y3 s# [' [7 _9 _) J 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
9 A# J; Q) i1 Q! z/ ~; @. r- s
: S( W. c/ F! M: Z+ x3 ~. k, Y. u 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ + c+ m3 R7 m' \- E
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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( g# L5 |5 J. y) F& { 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 `) u: D9 L; \: h
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四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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四八、能说不能行，不是真智慧。
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 . c2 S5 q. [: ~- Y1 w
5 s& ? B+ b) e. Q3 N6 V s0 ^/ M
五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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. P3 p: ~- ]" q: _7 w; p a9 H0 U 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
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/ n D$ ]& w8 m0 L, j( W4 d 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
4 U- z& T: S9 y# y6 e2 U, y A3 m' l' i3 e) m9 t o
五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 : M. m8 ^. Y, u1 g
0 A! V& b$ m8 B9 f
五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ # J& } j- d( v* s$ E3 I g
L- ]# P, y' A7 S2 z/ B$ c
五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 0 J$ E; Q; r x( ]- T/ e0 y
) [9 B; O5 Q4 \# d 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ # Y0 R2 D& E% e, V# U, x) S
9 G" s* B" s4 c 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 % Z3 N u# k3 F+ l% W3 b: j
0 {5 c: K* w3 c: W! {* Q; D 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 " @ C0 `+ p6 a& H2 N
' q5 E* B+ O* B! | 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
3 Y9 v& U' n4 n
/ {7 i3 V# Y+ a' f3 H3 f) N 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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' k% }4 w$ E0 j( F 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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$ J$ v* z4 I7 I8 G4 G 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 7 `. T1 e! L( |
8 Q; r- P! H0 s& J, a) o/ Q! _0 a 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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8 {- t- ?) W1 q6 N; I. q* C 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 1 ]+ A+ l+ r2 Y7 S' j
' P! h) i2 T1 g: Y 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 4 d" P N H! q0 ?$ e
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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2 t8 d# S9 V4 L8 t4 G& i 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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6 a( K! @( M9 ^! E" J8 P 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
# A) j6 U- s9 Z
, G, n0 N# a4 Z) S, f( J. d; P 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 4 T4 x- B7 `3 y/ ~5 C1 w# I3 Y; Y% r
* t' Y1 ~0 B i. I) u 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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& \( N6 e2 Y G6 g# L' C- F 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 ' k, `8 z( t) Z
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
0 B& v R. O, P* s1 s9 u4 M# o! t/ j' q5 p! u% M7 D+ o
七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 0 E4 \2 o3 Z0 |
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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) }9 |) J G% c 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
0 Z4 i; K; Z+ S' z. [: ]
V9 ]+ Z& h0 g 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 ( C: V+ m& K! W8 m" C
( r# Q C" {' f) \$ H$ u 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ : c0 V8 ~2 a" ]& K) B4 h- G3 _
$ a4 Y1 a+ P6 T# N( Z 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 . P& q4 U0 ?$ q' u
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 7 `+ `: a/ F* V( J8 t1 A) F
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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" d' A/ i; P5 [ 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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; I$ \& n5 V Y 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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& J3 ~; U8 l4 s- b2 R 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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, ^ N; U/ T" P6 v5 |* F, g 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 6 \, o% V2 ^9 G1 M. P* l5 J
: A* ~" V/ D0 X( I 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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/ `) z P9 z, m, t; B0 d 九六、沈默是毁谤最好的答覆。 ; N1 L) F( c6 ?1 }4 {
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 . e$ x' M# G+ {! X3 u* v2 O1 E P
2 `% x6 U9 o0 u$ b1 j 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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) A" e& o# I0 _4 v8 Z* s W% I/ k; H1 L 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 2 r% J) R, Q; d# j
, k* [7 t, C: v' T4 V 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 9 Z" M0 ^! O9 N+ L9 B Y
; ~& w t8 b2 d 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 + t6 z @, b$ a" `. N& [2 I
' Q0 F9 s. f( P7 `- \1 `4 N 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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" n5 z+ I' C$ r 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 ; s. B% H8 Y5 u7 ?
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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! c. ?4 X! r; A( t4 t0 o 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 ! e H+ W5 I- N: Q- y9 e( f- _9 c
- ^1 j( p: g2 [2 E3 W' L 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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一０九、慈悲是你最好的武器。 ) D* j }& U; A2 F
; v' X: f3 _' j& _' m2 y! g 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 ' v8 k6 B7 P9 ?/ R8 s1 L/ o5 F5 F$ o
" E: q/ ~/ T' l+ x: w; d
一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 " C* o4 y/ Y4 ~: s2 R# x8 U
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一一三、学佛就是在学做人而已。 # m& q# ]. w2 r: G
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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4 s7 n2 H$ D) ~0 Z( E x+ g 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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; v# n4 a) X( K9 x 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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0 P o/ C3 Z9 Z: U0 A3 r 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。; s6 P( l4 _7 ]" M% s
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 J* S/ d# [# P# T+ m( p% ~
* A# j7 M: H# ]8 V& n. @2 f 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 + p. A$ F1 v2 |& G
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 ( v% {( b; |4 K; v" H- X
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ S0 b, ~" Y, V1 K8 O9 @
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 " _$ J1 Y- Q9 b, _& v5 B
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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4 u' H0 D5 I7 ?6 ~( y 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 2 W- t9 t5 U7 J9 ]2 H2 q
8 V& [4 ~7 ]& [4 q1 ~) h* G 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 2 E- G) v. J: j; U, `" q f
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 7 d1 n2 ]% H6 V/ V. Z9 f
) [6 ]5 `1 M6 _ ?$ x" _ 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 ) ]" q3 h, X2 _; W
. A8 ], j; @7 [) L6 e3 a5 K5 X& T 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 / g% F O3 K& |: ~0 Z8 s9 [* ^! i
4 R( G' F9 f9 k- t 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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' G9 _' j( C5 i5 O; O8 r3 J 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 1 g% q( v2 v: |4 l; j
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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6 k; u" z: R6 c 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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# _, d, @2 D- Q 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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; H' i9 t' `+ V 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 1 D' s- p) g( p. i& T
2 @- q& j9 n9 i 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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* m9 f+ i+ W: s2 I2 _0 i% z 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 6 }% K# @' Z' r) O
. h$ D1 E! S& b9 H 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 6 H! U2 j1 J- G# Z- U2 h
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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, e* O1 _& t6 L 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 ; d, K5 i$ ]5 i; }, t5 F3 ^
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。6 t. a% W8 o. L% y$ k$ D+ G5 |
4 a3 o2 {( M! G% f0 E Z# w 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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. l7 p) A; L+ P 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 7 m! z& I" y/ D& A, ]
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 1 D' M& ^* T3 E' M0 w- q9 D! R8 w' a# ]
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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9 s; W" q. Z3 O: [ 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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: v$ T! G3 r: }' c 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 * p+ j/ K/ G* m8 E( a
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 * j$ z$ _; T5 \) d# o4 K' s
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 + t" h1 b; Q, i: y6 L
" @- r5 U( r6 u" X; h 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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! S( K. H* w& y. b. x" j5 W 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 , x' \4 a* p9 e: P4 Y# b
. m& t$ [! v) }* X' o) A 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ ) S- o, S* r p- @
3 u8 h. c- ?2 u& ~+ J. p! a0 C 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 : r. g; \0 E: A6 c
) ]# @% x' c5 q, ~ H 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 7 Y4 O# i! a! y9 }$ @
$ g1 N% Z. ], X/ |2 a( l1 l! ]. z 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 $ P* \: M! I- t) `# e: X: c+ M
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 # B) m% D) n! C) D
% Z' N8 }% N+ E8 N 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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8 E! L4 ~- x) m) \" W/ x0 b 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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' U' ?8 ~' d' `3 m$ c 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ ( l& Z! j- g# s
8 B4 q+ F, K, q A 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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+ }% D+ H4 ?" C0 ^( O: {( Z$ @0 ^1 h 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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8 t8 Q N# D# ]' l- z. U 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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9 S9 S; f1 Z: l P8 u6 _ ]1 T- } 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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