吐蕃與「吐播」

magic

吐蕃與「吐播」 今人喜歡附和，一有標奇立異之說出籠，便必有附和者，這些附和者又多為傳媒，於是標奇立異之說立刻變成「正」，傳統則自然是「負」。! C8 Q+ S$ B) D7 _

  f* J# h" e- z" G1 a7 \最明顯的例子是「吐蕃」，此乃西藏的「唐名」，一向讀為「吐凡」，從無異說。然而大陸忽然有兩個所謂專家，認為「蕃」字要讀「播」，此說一出，香港傳媒立刻跟進，居然找出個理由，說「吐播」的音與tibet相近云。稍有學問者，則謂藏人自稱為brod，故當然是「播」音。* t7 M2 `2 t; D! g* n( e

. V( C/ f( f; R) w) ?( x4 @其實若由頭說到，便知道這些人一直是在發謬論。首倡「吐播」的大陸出位專家，說「蕃」字在唐代無「番」音，他連《唐韻》都懶查，就一口咬定。加上發表文章的編輯也照例不核對資料，於是就人「播」你「播」，冤枉唐代人。
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; {, ?% ]2 B& r$ O在黑水城發現的文書，乃唐宋元三朝的文物，許多文書直用「吐番」來稱呼西藏，這「吐番」當然即是「吐蕃」，因為有些文書即用「吐蕃」之名。足見當時，「土番」與「吐蕃」二名通用，此乃強烈的證據，證明「蕃」字應音為「番」，轉讀為「凡」音可以，但卻一定不能夠讀「播」。7 T% E0 M  ~) W

" V% D& Q# c6 Y5 v這即是一個「以訛為正」的實例，此例無可辯駁，除非恃著面皮厚。
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加拿大多倫多星島日報
2 i' r0 V& d' m& P' S3 X2006年7月24日

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THZ.....明白了

slwong3

oooh" \! V3 G9 S( @) F+ r6 i2 ^
really good explanation on the newspaper...
$ e3 t# V6 o* m3 h) d8 F2 u) F
9 ?1 j$ d- ~' D, ~4 \thank you man

BarristerSpring

明白明白......very good essay
! \5 D1 d- S2 }thx man

pigcat

但係呢段野都係得個講字

magic

Originally posted by pigcat at 2006-8-6 04:54 PM:
) }2 s. _8 p; ^3 `. C" Z但係呢段野都係得個講字

.....摶貼的....

magic

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:
+ w% [4 c9 q$ \) h) ^" h  U明白明白......very good essay% m0 x/ i3 _6 [3 g
thx man

. u# a8 S! ~3 b" s2 h8 Y1 n5 \
thx....又再轉..  I. J, X2 k8 d7 Y8 Q! j
.......................................................4 Q& E. r! b: y0 ]
「倚」──千餘年的古語4 T4 A/ s2 o1 C. K9 b* r

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8 w2 p- V4 Z; |4 e) K0 t 廣府話有一個「倚」字，甚古。此字作「恃」字解。
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# k6 j+ G5 {( P「嗟（音車），佢倚住個老竇之馬」；「咁醜樣，有乜好倚呀」；還有一句常用語，人人都識：「倚老賣老」。+ t, |/ z. H# I8 q
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讀《紅樓夢》五十七回，薛姨媽說最好是將黛玉嫁給「寶兄弟」，黛玉的丫環紫鵑聽說，滿心歡喜，便「跑來笑道」：「姨太太既有這主意，為甚麼不和太太（指王夫人）說去。」薛姨媽呵呵笑道：「你這孩子急甚麼，想必催著你姑娘出了閣，你也要早些尋一個小女婿去了。」紫鵑聽了，也紅了臉，笑道：「姨太太真個倚老賣老起來。」* l5 o$ F* V% c6 m, M+ R

9 b- \. w# c6 v讀《紅樓夢》見到這句廣府話，自然得意。不過，其實元曲中也常見「倚」字。例如關漢卿的《救風塵》，「我當初倚大呵，妝環主婚」，這「倚大」即是「恃大」。
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然而再往前想，很自然就想到李太白那句「可憐飛燕倚新妝」；唐子言評詩，認為妝不可倚，那他是將「倚新妝」當成有如「倚闌干」了。此即是不識廣府話之弊。若識，便知此句等如「可憐飛燕恃新妝」，亦即是「恃靚」、「倚風騷」。* \8 p: R3 l  g0 d# F
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一個「倚」字，可以追溯到唐代，下訖元清兩朝，亦可謂源遠流長。# }9 Z1 x5 c- }' R: b
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加拿大多倫多星島日報! Z* u4 I7 \3 i$ S4 X. m4 g
2006年7月25日

magic

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:7 v8 Q- u3 l9 \& l4 `  M4 x- r* L
明白明白......very good essay7 S: S+ A) S; c9 |
thx man

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「三及第」文體 廣府文人有一種文體，稱為「三及第」，此即文言、白話、方言齊用。有人以為這種文體創於香港，其實不然，四五十年代的廣州報紙，於副刊即見此種文體，尤多用於小說。2 J' r( r# ~, y- b

" r+ w/ O( U5 O6 C( ~+ H對於「三及第」，爭論頗多，讚之者捧到天花龍鳳，詆之者則簡直痛心疾首。王亭之也寫這種文體，蓋得之於童年時讀報的薰陶，此事當年唯古大呂知其端末，蓋於把盞讀報時，彼此娓娓而談也。難為一些號稱「研究」香港文學的人，只知香港，不知廣州，更不知香港的講稿佬多來自廣州者也。4 N' y2 \2 `+ Y' t

4 I2 d# Q: c. b4 ]( S5 X! Q! f「三及第」文體其實一點也不俗。朱熹老夫子即用這種文體，當時稱為「語歸」體焉。
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+ f* K# o0 A% V" A, V! m於宋詞，更見文言白話方言三合，可舉一詞為例──「向尊前酒底，見得些時，似憑地好，能得幾回細看。待不眨眼兒覷著伊，將眨眼底工夫看幾遍。」3 w# @/ c* e4 Z, l: E7 H. F3 N, ]
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此即是「三及第」的詞。此詞為贈妓之作，文中有白，白中有文，實在比南宋文人堆砌出來的詞更好，尤其是結煞兩句，即是「睇到唔眨眼」而已，他卻鋪排得十分自然流暢。若非兼文兼白，那得有此好句。) X& T6 ?, E& e: n
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蓋宋詞本來入樂，唱詞即不宜太文，文則只能詠誦，不宜歌唱，昆曲受到淘汰，即因其太文。是故「三及第」文體則必能永久。
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加拿大多倫多星島日報# j* {! m1 Y! J5 z
2006年8月9日