吐蕃與「吐播」

magic

吐蕃與「吐播」 今人喜歡附和，一有標奇立異之說出籠，便必有附和者，這些附和者又多為傳媒，於是標奇立異之說立刻變成「正」，傳統則自然是「負」。1 w# K3 y6 `2 l* w

' S6 u# S  B; j8 u  w# `0 U最明顯的例子是「吐蕃」，此乃西藏的「唐名」，一向讀為「吐凡」，從無異說。然而大陸忽然有兩個所謂專家，認為「蕃」字要讀「播」，此說一出，香港傳媒立刻跟進，居然找出個理由，說「吐播」的音與tibet相近云。稍有學問者，則謂藏人自稱為brod，故當然是「播」音。
" s  _; U' Z. M( J* U3 F1 Z! ]6 ]9 Y* Q* C( l% j
其實若由頭說到，便知道這些人一直是在發謬論。首倡「吐播」的大陸出位專家，說「蕃」字在唐代無「番」音，他連《唐韻》都懶查，就一口咬定。加上發表文章的編輯也照例不核對資料，於是就人「播」你「播」，冤枉唐代人。
) e: c- p! L5 i# Y
* u9 ~$ ]4 h3 ?; U1 j$ O- ]0 x在黑水城發現的文書，乃唐宋元三朝的文物，許多文書直用「吐番」來稱呼西藏，這「吐番」當然即是「吐蕃」，因為有些文書即用「吐蕃」之名。足見當時，「土番」與「吐蕃」二名通用，此乃強烈的證據，證明「蕃」字應音為「番」，轉讀為「凡」音可以，但卻一定不能夠讀「播」。
! s0 `2 z2 }- G" l. _# ?
  D7 l7 ]4 @6 ^# Y0 t這即是一個「以訛為正」的實例，此例無可辯駁，除非恃著面皮厚。
2 ^9 B( N- `! ?- S% K. [: p
2 E" Z7 {2 X9 v# `, ^加拿大多倫多星島日報
. @5 K- C; j  l! b2006年7月24日

76

THZ.....明白了

slwong3

oooh
+ |- C  B+ j; i# }6 C  `2 o% T! Ereally good explanation on the newspaper...
& @9 A: \) T& l( N( d2 h
1 O6 l, u) \/ A% u$ }8 o" ?thank you man

BarristerSpring

明白明白......very good essay, T0 O: N- A+ t
thx man

pigcat

但係呢段野都係得個講字

magic

Originally posted by pigcat at 2006-8-6 04:54 PM:
# X6 D! p6 T5 u+ G7 w5 {% e( T但係呢段野都係得個講字

.....摶貼的....

magic

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:9 Y4 L5 w8 ^& y. c* n
明白明白......very good essay1 |7 @* z7 q' X( I" J
thx man

, y: X2 ~$ t0 Y0 r! u
thx....又再轉..: u( B! _; A9 l6 R2 c
.......................................................
4 ~6 O' E: _) }3 ^$ l' {「倚」──千餘年的古語1 @5 D% h6 y+ s

' Z) N* s# O4 c% w# V4 i% P% W  b+ y6 \5 {4 I; p
廣府話有一個「倚」字，甚古。此字作「恃」字解。7 `% b5 l1 D' D+ d; T

( c" U' }: Y" z% t1 k- V「嗟（音車），佢倚住個老竇之馬」；「咁醜樣，有乜好倚呀」；還有一句常用語，人人都識：「倚老賣老」。$ ~. a8 y  i  N2 k1 k
  x& r( C/ J& _2 l% u4 O7 z
讀《紅樓夢》五十七回，薛姨媽說最好是將黛玉嫁給「寶兄弟」，黛玉的丫環紫鵑聽說，滿心歡喜，便「跑來笑道」：「姨太太既有這主意，為甚麼不和太太（指王夫人）說去。」薛姨媽呵呵笑道：「你這孩子急甚麼，想必催著你姑娘出了閣，你也要早些尋一個小女婿去了。」紫鵑聽了，也紅了臉，笑道：「姨太太真個倚老賣老起來。」0 j2 R3 x4 d8 d

. _# J' R+ c8 K  o讀《紅樓夢》見到這句廣府話，自然得意。不過，其實元曲中也常見「倚」字。例如關漢卿的《救風塵》，「我當初倚大呵，妝環主婚」，這「倚大」即是「恃大」。
( H; k; I. K+ M/ E' ~
3 k. I( t8 k& b, I% S5 c: l然而再往前想，很自然就想到李太白那句「可憐飛燕倚新妝」；唐子言評詩，認為妝不可倚，那他是將「倚新妝」當成有如「倚闌干」了。此即是不識廣府話之弊。若識，便知此句等如「可憐飛燕恃新妝」，亦即是「恃靚」、「倚風騷」。
/ Y  m# g3 u3 O& ?4 w: @) H5 m( p' z; M0 V& p
一個「倚」字，可以追溯到唐代，下訖元清兩朝，亦可謂源遠流長。3 i2 K2 Q% [; O/ ]6 @$ d. D3 m
" ^: X3 D0 G: R) c9 ^! y# K
加拿大多倫多星島日報
' U$ Z- g! S' I8 w2 y# n# l* R2006年7月25日

magic

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:  I+ y* X8 ?: g) {. X: v3 z
明白明白......very good essay! s! u2 U% o* V, p# B$ X
thx man

# n* `$ |# A3 m「三及第」文體 廣府文人有一種文體，稱為「三及第」，此即文言、白話、方言齊用。有人以為這種文體創於香港，其實不然，四五十年代的廣州報紙，於副刊即見此種文體，尤多用於小說。
" {( B7 j% O% i4 _$ ~
  x  b, ~$ U: W3 n1 b7 h, v對於「三及第」，爭論頗多，讚之者捧到天花龍鳳，詆之者則簡直痛心疾首。王亭之也寫這種文體，蓋得之於童年時讀報的薰陶，此事當年唯古大呂知其端末，蓋於把盞讀報時，彼此娓娓而談也。難為一些號稱「研究」香港文學的人，只知香港，不知廣州，更不知香港的講稿佬多來自廣州者也。1 \& m- S! J9 c. p' i

& ], B& J0 ?" t4 g  n1 m「三及第」文體其實一點也不俗。朱熹老夫子即用這種文體，當時稱為「語歸」體焉。
3 o" V6 W4 P8 ~; T& N
( C2 e* @4 K& L) @於宋詞，更見文言白話方言三合，可舉一詞為例──「向尊前酒底，見得些時，似憑地好，能得幾回細看。待不眨眼兒覷著伊，將眨眼底工夫看幾遍。」
( P& |# J. A2 n$ Z8 p
3 J  O& t% c) N4 k+ s* ^此即是「三及第」的詞。此詞為贈妓之作，文中有白，白中有文，實在比南宋文人堆砌出來的詞更好，尤其是結煞兩句，即是「睇到唔眨眼」而已，他卻鋪排得十分自然流暢。若非兼文兼白，那得有此好句。; z+ p7 u) C# T2 O2 F

  O3 N) k# R0 q! {7 |蓋宋詞本來入樂，唱詞即不宜太文，文則只能詠誦，不宜歌唱，昆曲受到淘汰，即因其太文。是故「三及第」文體則必能永久。
, z$ k6 v; o) \# N4 e7 ^, I: |. U# a6 @6 u1 L) e$ N
加拿大多倫多星島日報* N  {, {- K- E5 |7 Z" @2 ]4 s0 p7 e* K
2006年8月9日