何大博士..「還原」讀音云云

magic

「還原」讀音云云
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/ j' b. H0 V0 ]9 N, u9 K3 _: ^/ i, a6 D何大博士教授的「統讀」，雖然說是「以古今音變為脈絡」，實際上他真的是取捨隨心。1 t7 \; P/ C0 v7 p( |# [$ W6 Q9 F

4 D' T! {5 }. e) o7 f: y1 F+ y以「陽上陽入的變化」一節為例，他在文章中說：「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原，久而久之，便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例，即是說，「紐」應該讀如「柳」，紐約變成「柳約」。$ w: `3 z, g; R, Q
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此外他又說，「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」，所「絡」字，非還原為陽入聲不可，「脈絡」，要將「絡」讀洛近乎「脈樂」，一讀高點聲就錯。) g3 B# q# |5 U0 X& R6 `

, U, P5 T% [2 X% _3 y; X% F他怎樣對付這些口語的變讀呢？0 v6 }3 Z1 l2 ~/ |5 R
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他說：「鑑於口語變調的影響，本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍，而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」
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為甚麼同樣是「口語變調」，他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢？他沒有說明取捨的原則，因為即使他承認的變讀，亦只是「容忍」而已。大恩大德，網開一面。
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這就是高高在上「統讀」方言的立場了。
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0 ]8 k3 x+ i2 t+ K傳媒可能懾於大博士教授的頭銜，於是盲從附和，卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度，更沒有留意到他視方言為偏差，痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道，如果一律「還原」，方言就會給消滅掉。
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加拿大多倫多星島日報8 o7 x6 K0 i6 ]7 l' V
2006年9月19日

benson00

著埋古裝，紮埋髻，甘就真係一流。

阿感

TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
8 j; K& A& l3 A2 W建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

magic

Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:
7 I# u! Z6 B0 _2 jTV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
& s; q, ^" T# G建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

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' k1 D' N) Y2 q( X8 S韋文‧談佛舊文隨刊
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) T. Q/ y' D# O8 e( y7 W' u7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」
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0 n" O7 L2 D/ h7 A' h3 s& o  p$ k        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」，這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」，即Amitabaya的前三音節音譯，意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。
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( u. @0 W9 u5 Q8 W1 v, ]- w       （按：Amitabaya，梵文；故「彌」古粵音讀微，而近讀音離，均可，但於佛名中，讀微較合）。6 M2 n6 S$ k8 e, R5 m
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　　漢人的佛教有一派叫「淨土宗」，認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號，將來能往生「極樂世界」。
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% x, t0 D8 [  `- c4 `: j* \4 h　　咦？/ t" }! E* Y) ^) l2 ]
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       有這等便宜事？不管你作惡多端，信阿彌陀佛就能得到包庇，往生極樂？0 m) ^& q7 Q) L7 U

, V1 B& ^" d1 y# m9 m7 R7 O　　當然不是。% s) _; @" m5 k( h! P2 V

& s& M& `* i; ]4 N# _7 d; C. ~　　原來人的心念一直被七情六慾束縛。
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        一個大奸大惡的人，根本不可能心定神靜，由於惡，則必生煩惱，這是因為其所謂「惡」的根源，其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」，若心內仍保存住這些東西，又怎能「一心不亂，臨終往生」？
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9 [6 h' j) L$ `$ c+ f0 a/ R　　故然，信佛的人要守戒，由戒，心才有可能得定，才可能不亂……完全合乎邏緝，沒得取巧。
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, `' a+ M. ]) Z6 g# @: e       佛不是黑幫大哥，也不是極權國家中最高法院的法官，阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪，包庇你。' r! K& I+ d9 n
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       能修行成功者，都要靠自己。  n! L4 ?" r1 q8 f. e6 h; X
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       由守戒，則不生惡，沒有了惡的因果，成功的把握也大些，心也更易得定，也更易「一心不亂」。
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