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何大博士..「還原」讀音云云

「還原」讀音云云
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何大博士教授的「統讀」,雖然說是「以古今音變為脈絡」,實際上他真的是取捨隨心。4 v  R$ y7 L) K3 q& S. x4 u

; j: p9 d4 C8 r) S; Z9 h( {以「陽上陽入的變化」一節為例,他在文章中說:「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原,久而久之,便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例,即是說,「紐」應該讀如「柳」,紐約變成「柳約」。$ @; i% n" f5 h6 \+ E
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此外他又說,「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」,所「絡」字,非還原為陽入聲不可,「脈絡」,要將「絡」讀洛近乎「脈樂」,一讀高點聲就錯。3 D7 C: ]1 E" M8 x0 ?# {

0 w( U+ w0 L( @- c  H& t他怎樣對付這些口語的變讀呢?: |$ R' `. C, L; }
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他說:「鑑於口語變調的影響,本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍,而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」  f- c( D0 }/ j- @

( n+ M" {/ p, i為甚麼同樣是「口語變調」,他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢?他沒有說明取捨的原則,因為即使他承認的變讀,亦只是「容忍」而已。大恩大德,網開一面。
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, X0 d# [, S5 Q! w# n7 P* {這就是高高在上「統讀」方言的立場了。( |. X) P6 w  v- A2 p4 P
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傳媒可能懾於大博士教授的頭銜,於是盲從附和,卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度,更沒有留意到他視方言為偏差,痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道,如果一律「還原」,方言就會給消滅掉。/ B* b( @8 o% ~  i$ ?, O

- o" {3 z) A9 {% B2 n7 `. T加拿大多倫多星島日報
, f  P+ C4 @( E$ z+ Y- w% p/ s3 P2006年9月19日
著埋古裝,紮埋髻,甘就真係一流。
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲( m" m0 o& {- V8 s+ G7 i4 N; v+ Y( I
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:1 ^8 T  w* R3 G& J  p
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
8 l7 n+ L3 D4 K  F" S建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
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( i# p& ~( W" Q4 G' J1 k轉貼:::
) z6 U* S. f0 m, h6 d+ }韋文‧談佛舊文隨刊5 S9 S+ c+ A1 g% g1 M* F
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7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」* X/ g  a$ h# s0 E* ~: |+ p! M6 h
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        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」,這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」,即Amitabaya的前三音節音譯,意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。1 K$ R' v8 K' v7 T0 f

1 a  B! {6 v" c' B" `' [2 z       (按:Amitabaya,梵文;故「彌」古粵音讀微,而近讀音離,均可,但於佛名中,讀微較合)。
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$ _0 u  {- m* V' J) i- v+ Q. M, k3 F  漢人的佛教有一派叫「淨土宗」,認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號,將來能往生「極樂世界」。% ?" E& Q4 L8 f/ C4 P

) n2 S7 t5 q) {4 P  咦?
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/ B6 O: t/ h& ]" B8 ^# L       有這等便宜事?不管你作惡多端,信阿彌陀佛就能得到包庇,往生極樂?6 v" a4 r5 r2 {- ~; O: _
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  當然不是。0 n8 Y$ G3 O) j0 `" d" J7 }
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  原來人的心念一直被七情六慾束縛。% J% l$ x7 e+ R. e3 v+ }7 e( U4 p4 O
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        一個大奸大惡的人,根本不可能心定神靜,由於惡,則必生煩惱,這是因為其所謂「惡」的根源,其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」,若心內仍保存住這些東西,又怎能「一心不亂,臨終往生」?8 @& @- j8 E7 h5 M$ a% {0 ~

( z6 r% B: A7 g% z, J1 ~  故然,信佛的人要守戒,由戒,心才有可能得定,才可能不亂……完全合乎邏緝,沒得取巧。& P6 j- q0 e. [, R+ [( \) s' @
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       佛不是黑幫大哥,也不是極權國家中最高法院的法官,阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪,包庇你。
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  [8 u/ d* J7 [  b/ g. z       能修行成功者,都要靠自己。
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       由守戒,則不生惡,沒有了惡的因果,成功的把握也大些,心也更易得定,也更易「一心不亂」。; G# m6 n' R, m3 Q. K& ^: X
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[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]
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