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何大博士..「還原」讀音云云

「還原」讀音云云 3 C6 ?6 _9 P, _! L) t8 `% j, H

; a7 Y$ s/ f  G; ]2 @何大博士教授的「統讀」,雖然說是「以古今音變為脈絡」,實際上他真的是取捨隨心。
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% H- K9 h1 `! l; b以「陽上陽入的變化」一節為例,他在文章中說:「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原,久而久之,便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例,即是說,「紐」應該讀如「柳」,紐約變成「柳約」。1 \. y: W3 }" f2 X) D
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此外他又說,「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」,所「絡」字,非還原為陽入聲不可,「脈絡」,要將「絡」讀洛近乎「脈樂」,一讀高點聲就錯。: B' W% G' O, }6 N! o/ {4 R

( d' x3 Y/ F$ ^' U; U+ E* P他怎樣對付這些口語的變讀呢?
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他說:「鑑於口語變調的影響,本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍,而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」
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  z7 B! S/ g( Z為甚麼同樣是「口語變調」,他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢?他沒有說明取捨的原則,因為即使他承認的變讀,亦只是「容忍」而已。大恩大德,網開一面。5 O, r# o  f- ^+ i( Q* ?

7 f* Z4 N7 W* y: `這就是高高在上「統讀」方言的立場了。
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$ I- C& S  T8 f7 [0 e) r( l, G傳媒可能懾於大博士教授的頭銜,於是盲從附和,卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度,更沒有留意到他視方言為偏差,痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道,如果一律「還原」,方言就會給消滅掉。
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加拿大多倫多星島日報" C4 D  D8 H  v7 M' q
2006年9月19日
著埋古裝,紮埋髻,甘就真係一流。
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
) b, N; m3 [  Y, U" b" U建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:8 y8 B8 I/ X" r  Z7 D+ c- C: v
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
( b7 D8 W" E4 i' T建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
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轉貼:::
; f! B5 K/ f0 E5 l8 u$ Q韋文‧談佛舊文隨刊+ @- c6 U: N1 m4 ~  ^2 p9 B- [' @! k7 O

0 x, F- p" f5 p  ?2 z2 b. W7 f  c; }7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」; P$ b: C; d8 ?' U) g# L
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        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」,這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」,即Amitabaya的前三音節音譯,意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。( I1 o* j* z) R  u8 k. L; ^
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       (按:Amitabaya,梵文;故「彌」古粵音讀微,而近讀音離,均可,但於佛名中,讀微較合)。
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2 q4 o9 V2 M) d5 m  漢人的佛教有一派叫「淨土宗」,認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號,將來能往生「極樂世界」。% p9 n0 j# S: |( ~

% r% e: H% A. U/ Q8 W* k  咦?
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       有這等便宜事?不管你作惡多端,信阿彌陀佛就能得到包庇,往生極樂?# P; {: u; P! ^$ s; l. K  U" G
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  當然不是。
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/ L4 V7 Y/ D; {5 t  原來人的心念一直被七情六慾束縛。
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        一個大奸大惡的人,根本不可能心定神靜,由於惡,則必生煩惱,這是因為其所謂「惡」的根源,其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」,若心內仍保存住這些東西,又怎能「一心不亂,臨終往生」?
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  故然,信佛的人要守戒,由戒,心才有可能得定,才可能不亂……完全合乎邏緝,沒得取巧。
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+ ]- p: w( Z/ Y9 C8 l       佛不是黑幫大哥,也不是極權國家中最高法院的法官,阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪,包庇你。
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# [7 \! l8 w: h7 J" r" d       能修行成功者,都要靠自己。  ~4 U$ O- V3 R: F
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       由守戒,則不生惡,沒有了惡的因果,成功的把握也大些,心也更易得定,也更易「一心不亂」。
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2 [+ f3 q2 K  M! Z- {/ m[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]
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