孫悟空的師父菩提祖師真實身份:和封神榜有密切關係

leeyanta

一.《西遊記》和《封神演義》聯繫密切
; [7 b( L5 Z6 i+ L! @2 @( @; I, k+ y# y: e* `( h
　　提起明朝著作《西遊記》和《封神演義》，我想你一定不會陌生。從兩部作品中派生出來的《孫悟空大鬧天宮》、《哪吒鬧海》等神話就更是家喻戶曉，人人皆知了。兩部小說雖然講述的是不同朝代的故事，可是裏面的人物卻有千絲萬縷的聯繫。你比如李靖、哪吒、木吒、楊戩等人在兩部書中都有體現。而《封神演義》中的文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、燃燈道人經過若干年後，修成了正身，加入了佛教。後來分別成為了文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩和燃燈上古佛。這些人物也在《西遊記》中出現過。可見，兩部作品關聯之緊密。 4 i2 o; O% w* ^1 b  y+ b
) S6 G& p3 U5 Y1 L
　　二.《西遊記》和《封神演義》中厲害人物簡介
# B. H' h# Q( \+ R. H' ~
: x* A& v, \( B. q　　1.《西遊記》兩大巨頭
9 _' w6 A; B7 J- R$ |5 @( M& B
5 k1 P  ^, I/ t& Z5 r　　a.如來佛祖 ! t2 ^% ]9 s" v9 v$ I
" f/ `) a7 W% R8 H. `
　　如來佛祖，是西方極樂世界釋迦牟尼尊者，南無阿彌陀佛。在西牛賀洲天竺靈山鷲峰頂上修得六丈金身。此人神通廣大，法力無邊。剛一齣場便化解了天庭大難。後又多次顯露身手，幫著悟空破了重重磨難。堪稱《西遊記》中的巨無霸。
4 ^7 w3 o4 x, w2 S0 r- k) A6 t" K. C2 u: ~9 E$ O% p
　　b.菩提祖師 1 A9 c% ]1 D& o7 R0 I" G& U' A, f
; I9 X- L: s3 _0 {/ ^, d% e; q
　　菩提祖師，乃是海外老仙。他隱居深山，不露頭腳。雖法力無邊，卻是無人知曉。這位大仙只用了三年功夫就使孫悟空學會了長生不老術，七十二變和筋斗雲的本領。這對悟空今後大鬧天宮的，以至最後成佛奠定了良好的基礎。可見菩提祖師絕非等閒之輩。
5 z' F' {2 T( Y4 M9 I% B
+ J* c4 j& v1 t4 A; k　　2.《封神演義》五教主 " \, N$ d1 }' |6 u

8 U; S2 p7 S" z7 p　　a.老子 / J3 o2 \. c1 N! k- C; \

1 F, y2 Q- n- [5 Y$ `( y　　即太上老君。他是鴻鈞老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山幫助闡教力退截教眾仙。也曾一氣化三清，戰敗過通天教主。《西遊記》中，他住在離恨天中，是三清教教主之一的太清聖地混元教祖——太上道祖，也稱太上老君。
# h  B9 N: s8 M% c! h
+ E+ H5 {* U& @9 H! _　　b.元始天尊 / L: b" \# j3 ~" a* g9 ~8 s

; E- g+ T2 ]) u' S( Z3 _# J9 X　　元始天尊是鴻鈞老祖的二徒弟，掌管闡教。他的弟子很多，其中不乏有名之士。像佛教中的文殊、普賢、觀音三位菩薩，以及“過去七佛”中的懼留孫佛都曾是他的門人弟子。而楊戩、哪吒、李靖等人都是他的徒孫。後來他成為三清教的主管——《西遊記》中的玉清聖地先天教祖。 , Y! F/ \' Z  @- a

% q$ O( F. w0 J& D　　c.通天教主 $ n( w6 N5 B+ o  h1 D

; X/ M: _: s( ^- U  N　　通天教主是鴻鈞老祖的三徒弟，掌管截教。他的門人弟子最多，但大多都是在濫竽充數。不過他也為上天做了不少的貢獻。像玉帝手下的二十四星宿、雷公電母、普天星相幾乎都是他的門人。通天教主聽信眾弟子的讒言，擺了下“誅仙”、“萬仙”二陣，堵住了姜子牙的去路。後來多虧四大教主同心協力才破得此陣。他就是三清教的另一位教主——上清聖地通天教祖靈寶天尊。   w  ]9 V% |. b/ V/ F$ M: E

. p4 y( R: z. `　　d.接引道人
+ ?7 O; r9 L9 V# j1 m1 ]! ^0 K( H2 r% z! B. F$ r0 ^4 w
　　接引道人是西方教教主，住在西方極樂之鄉。此人身高丈六，面皮黃色。長年累月不曾離得清凈之所。後來受人之約，三顆舍利取下戮仙門，與老子、元始共破通天惡陣。 & H  X6 @" ]' D) I# h2 l
. J4 e0 {5 e* c3 c1 h
　　e.準提道人 + G* _! ?# A5 M

# D* X# a! l" f4 L+ d, r% M& K$ Y　　準提道人是西方教二教主。曾多次來到東土度化有緣人。他比接引更開明，也多次幫助闡教解危難。可以說是二道皆通。他手裏的加持神杵和七寶妙樹真可謂是法力無邊。通天教主曾兩次敗在準提之手。   i! s* v  J  d4 ]+ m. H+ i/ Z
2 }: ~$ u+ O8 G
　　三.《西遊記》中隱藏著線索
$ G# X; D1 T; @
( ]% n# h5 j, l, V　　《西遊記》裏孫悟空的師傅——菩提祖師，是一個世外神仙。由於孫悟空在三星洞裏修了7年道，習了3年武就把靈宵寶殿揭了個底掉，因此有很多人對他的師傅普提祖師產生了極大的興趣。那麼此人究竟是誰？在《西遊記》中就連一點線索都沒有留下嗎？答案是否定的。
0 R) o. y( b  D, C+ Y5 a+ x3 [8 a
- Z/ }% A9 s8 n! x　　先讓我們看看菩提祖師的住所。菩提祖師隱居在西牛賀洲“靈臺方寸山，斜月三星洞”中。“靈臺方寸山”取首尾二字就是“靈山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他們合起來就是：“天上靈山”。而我們知道如來佛祖恰恰就住在西牛賀洲“天竺靈山”的大雷音寺內。這兩座山名如此相像，這真的是巧合嗎？菩提祖師與如來佛祖會不會有什麼關聯？
. J% T! q) c  y% Y+ L2 }. J" B  i+ ]2 S$ ]
　　當孫悟空第一次見到菩提祖師時，吳承恩是這樣描繪的：“見那菩提祖師端坐在臺上，兩邊有三十個小仙侍立台下。果然是：大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。”（見《西遊記》第一回）。可見，菩提祖師也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象徵。難道這就意味著菩提祖師是佛非道嗎？如果他是佛，那他為什麼對道教文化瞭如指掌呢？如果他是道，為什麼又有“西方妙相祖菩提”之說呢？
- e: P2 V2 C, g0 \2 \" A' @# w' b6 x  u5 o* K9 D
　　四.《封神演義》尋答案 5 _2 z. t2 d( W: O& E: D1 h+ y4 A
0 k0 K  x0 w6 {" \( {* q
　　在《西遊記》中，我們無法破解菩提祖師身份之迷。但我們知道《西遊記》裏的人物是與《封神演義》中的角色是緊密相關的。這一點，我在前面已經說過了。《西遊記》裏的菩提祖師給人的感覺是佛道一體。而在《封神演義》中恰恰就有一個似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有兩位教主，法力無邊神通廣大。曾經幫助太上老君和元始天尊大破通天教主佈下的“誅仙陣”和“萬仙陣”。堪稱《封神演義》的兩大頂尖高手。他們一位叫做接引道人，一位叫做準提道人。 + ?9 P# q& G2 J: R% U" @

  m4 R+ j/ A: `( `- |7 Y　　1.接引道人 VS 如來佛祖 % f* f' x  P3 U( L6 O3 q) @

3 F, U' ^6 Z1 @, N& K　　接引道人住在西方極樂之鄉，身高丈六，面皮黃色。不禁讓人想起了《西遊記》中已經修成丈六金身的如來佛祖。兩人相貌如此相似，並且都在掌管西方極樂聖地。難道他們是一個人嗎？那就讓我們看看兩位作者對兩位角色的描述吧。
% p7 k* h5 L! `6 x$ x! W& p
. S/ u4 E1 m( g% N　　a.以下段落截自《封神演義》第七十八回： ! Y$ I; W" o4 E) ?& r
5 P! e6 q9 v9 E- T" O  U9 q' J& \
　　接引道人如準提道人之言，同往東土而來。只見足踏祥雲，霎時而至蘆篷。廣成子來稟老子與元始曰：“西方二位尊師至矣。”老子與元始率領眾門人下篷來迎接。見一道人，身高丈六。但見：
# ~8 t8 K0 B  z1 U4 d0 l. w, w7 g' @: K  |$ V; u
　　大仙赤腳棗梨香，足踏祥雲更異常； ) r' g" [( @. k& S$ a4 X' V
/ G2 |& z4 ], O8 x1 W
　　十二蓮臺演法寶，八德池邊現白光。
" ~8 r0 l( a# S/ R% x' ^- h) p/ \5 V$ ]4 A& X7 Y- J6 T8 K
　　壽同天地言非謬，福比洪波說豈狂； " \  P  U/ T- X$ D
9 y: S: ?$ R% ?
　　修成舍利名胎息，清閒極樂是西方。 0 L) _% V3 t3 F- S0 I, C4 L9 K
! R' G1 q& K1 y- z
　　話說老子與元始迎接接引、準提上了蘆蓬，打稽首，坐下。 9 c* c  o+ @2 W8 P. `$ p- P

% e$ ^; C- @# B3 z　　b.再看看《西遊記》中第七回對如來的描述：
. `, K  J$ G% s+ U! ]3 ], U8 A. N$ r9 Y$ n- t
　　只見赤腳大仙又至。向玉帝前俯囟禮畢，又對佛祖謝道：“深感法力，降伏妖猴。無物可以表敬，特具交梨二顆，火棗數枚奉獻。”詩曰： # r3 {6 ]9 X' C+ p* ~7 ?8 h4 ^4 o

" e/ a8 P" y) ]6 \3 c0 l! b  @　　大仙赤腳棗梨香，敬獻彌陀壽算長。
0 ]2 y. ]! [4 Z! E) K4 c7 J, \$ J; f* N; ?1 V& z3 @9 d; {' ~/ _  C
　　七寶蓮臺山樣穩，千金花座錦般粧。
4 ~' N# y3 O1 W  |+ B+ P* y
4 S  k5 X1 E7 m( o! _$ P　　壽同天地言非謬，福比洪波話豈狂。
  @2 d, }+ f. \! t. g! n# }' {/ l6 Y. N; S  l0 `( j
　　福壽如期真個是，清閒極樂那西方。
5 t& y  z. G9 I- @3 f
2 K: O% m9 O& O' U2 m, ~0 g　　如來又稱謝了。叫阿儺、迦葉，將各所獻之物，一一收起，方向玉帝前謝宴。 ; F2 C, s" a; k1 V$ w

+ W& Z5 q& D# l7 g' S# w* W, k. `　　c.在《封神演義》裏，還有這麼一段：
# `% s" |- k* Z3 T
8 F0 c5 G1 P) L: l: p3 S( J; \4 l　　接引道人頂上現出三顆舍利子，射住了戮仙劍。那劍如釘釘一般，如何下來得。西方教主進了戮仙門，至戮仙闕立住。 1 T' r( o" B& k, T  b6 w' ]

, I: E1 E  |3 B9 x* u0 c　　諸多因素表明，接引道人就是若干年後建立佛教的如來佛祖。西方教便是佛教的前身。 8 o& Q7 E) F( F/ V& Q8 |

, c% p  j, D) E" j" D　　2.準提道人 VS 菩提祖師 6 C% T. P5 v& _: `/ n! b' l& H6 V; ^
* p. B1 {, J  P7 M( q0 R- Z) m& \; B
　　我們再來看看兩部作品對另外二人的評價如何： : K. Z  G6 }& q7 f2 [* Z+ t; d
: {  x: o2 B$ j* C2 j2 P
　　a.準提道人第一次露面，見《封神演義》第六十一回： $ r' e' V$ F7 |9 Z: c
) ?; d4 U$ m0 U% e8 [
　　文殊廣法天尊聽得腦後有人叫曰：“道兄劍下留人！”廣法天尊回顧，認不得此人是誰；頭挽雙髻，身穿道袍，面黃微須，道人曰：“稽首了！”廣法天尊答禮，曰稱：“道友何處來，有甚事見諭？”道人曰：“原來道兄認不得我，吾有一律說出，便知端的：
/ l: O/ ]& M$ I  o; }2 S1 t+ g/ u
# A# k* \" Z& L& t　　大覺金仙不二時。西方妙法祖菩提；
* O7 @: Y7 x; x: O- s! }
+ Q& i' J8 t$ h! T3 i7 P　　不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。 8 t  V! h2 M% W8 K2 t
* k, I) A0 V! D9 u- D9 b# s# K* Q
　　空寂自然隨變化，真如本性任為之；
) g/ ]# G9 F9 u# r; M0 p1 S7 a& R3 l# ?( J( f& Q- ]
　　與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。 / r1 D; Q2 Q0 i) f/ \* @" ?' A0 \
( C$ E7 G( e3 K6 d: _/ e
　　道人曰：“貧道乃西方教下準提道人是也。” ) M% ?& P) r2 e1 S. z& ~4 ~
) h6 t: S2 K2 m5 S0 q+ ^! c: c6 ]
　　b.菩提祖師首次亮相，見《西遊記》第一回： , |% N: Q4 O% X: B, @& d
6 Q# X$ Z% o7 Q8 N2 A
　　見那菩提祖師端坐在臺上，兩邊有三十個小仙侍立台下。果然是：
; v( W( d; j  v2 {) [+ c, O0 t# V( }# h3 J
　　大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提； " _& e+ x4 B) g8 ?
6 w. ^% E& ~% I9 V% Z( U7 z
　　不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。
0 @$ T: o$ h. y+ F4 O9 M* g: R' `) s; h1 p
　　空寂自然隨變化，真如本性任為之； 1 Q" F( h% Q/ \2 B  N: \# M& r/ r

$ T: W3 c/ z7 @$ n# ?5 W3 u. g  H　　與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。
4 W0 s) M, C% g$ r  O7 ^0 J" r- L" i, D8 w* {1 |6 j5 V* ]) d' w. w
　　《封神演義》中的準提道人是一個開明人事。他多次來再東土度化有緣人。對東方道教頗為了解。而他又是西方教的二教主。對佛學文化自然更是瞭如指掌。《西遊記》中的菩提祖師，似佛似道。名出菩提，身行道家。可見他與西方道教淵源極深。他們一個掌教于西方極樂之鄉，一個隱居在西牛賀洲教徒。種種跡象表明，菩提祖師就是準提道人。只是後來西方教併入（或說化成）佛教，接引道人更名為如來佛祖統領佛門弟子，準提道人改名為菩提祖師，退隱山林，修身養性去了。 3 o' b$ W+ B' i1 W

6 e% I" D  L) [9 p6 y& N7 A　　五.答案揭曉 2 ?& c. ~3 m* t6 f, G) B% |

( J  {; b& l8 T; t　　根據以上二文、四詩的評述，我們可以得出結論。那就是菩提祖師便是準提道人，是如來佛祖的師弟。兩人曾經共同執掌西方教。後來如來修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞併。菩提祖師也從此隱居山林，將高山命名為“靈臺方寸山”，與“天竺靈山”相對。以後自立道觀修身養性，除了山中居民，沒人知道他的住處。就是那如來，也不知道自己的師弟身在何方。更不知西牛賀洲還有仙人存在。如來曾這樣評價西牛賀洲：“我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽”（見《西遊記》第八回）。可見，同處西牛賀洲的如來，卻不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提的道行一點都不遜色于如來。甚至可以避開如來的法眼。

打狗棒

有趣，見微知注，難得！！！　

bioamen

very interesting...never thought these two will b related.....u must know alot about these 2 myths.

bblee

Originally posted by 打狗棒 at 2007-3-21 09:44 AM:
4 g7 v" }3 E% Q: O* U有趣，見微知注，難得！！！　

( j# }! _( r  r) E) k

sheissobad

對你既研究感到驚奇

acery2k

乜如來佛唔係即係佛教創始人，印度淨飯國王子釋迦牟尼咩？
: Z% N8 R5 O* z4 F, R
2 j) ~  o8 W* X# R/ d, C如果係，咁如來嚮封神榜時代(即商朝)，應該仲有排至出世喎！: f8 E& T% ^9 Z: _/ p! \7 ?

7 I+ b$ \; M- V註：
+ E- m8 g/ ]6 ?1. 釋迦牟尼生於公元前624年﹐卒於公元前544年。
; d4 e0 L' B' J* C2. 商朝約公元前1600年商族部落首領商湯滅夏創立，至公元前1046年1月20日被周武王所滅。

Lee3

靈臺方寸山”取首尾二字就是“靈山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他們合起來就是：“天上靈山”。而我們知道如來佛祖恰恰就住在西牛賀洲“天竺靈山”的大雷音寺內。這兩座山名如此相像，這真的是巧合嗎？菩提祖師與如來佛祖會不會有什麼關聯？ 7 v( j5 K( E% v  c6 y
) N* N$ a! g/ t  {5 u/ M5 g& H* D
so you just take words and bend them until it fits you and you call that proof? Interesting. AND it's a fictional book, does that mean the HP from Harry Potter means Hewlett Packard is actually responsible for the world's creation?

manmanman241

hahaha

阿域

真的很有趣味,謝謝你的分享啊~~~

king_king

終於看到我想找好久的文章, 因西遊記對孫悟空的師父菩提祖師 真的隻字不提.