|
- 帖子
- 4305
- 精華
- 3
- 威望
- 1089
- 魅力
- 363
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
1#
發表於 2007-3-21 08:17 AM
| 只看該作者
孫悟空的師父菩提祖師真實身份:和封神榜有密切關係
一.《西遊記》和《封神演義》聯繫密切
$ J4 ~( n9 {8 x& u4 D: |* l& u6 f2 w4 m+ s( i; N
提起明朝著作《西遊記》和《封神演義》，我想你一定不會陌生。從兩部作品中派生出來的《孫悟空大鬧天宮》、《哪吒鬧海》等神話就更是家喻戶曉，人人皆知了。兩部小說雖然講述的是不同朝代的故事，可是裏面的人物卻有千絲萬縷的聯繫。你比如李靖、哪吒、木吒、楊戩等人在兩部書中都有體現。而《封神演義》中的文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、燃燈道人經過若干年後，修成了正身，加入了佛教。後來分別成為了文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩和燃燈上古佛。這些人物也在《西遊記》中出現過。可見，兩部作品關聯之緊密。 . _$ V0 \ W5 ^! Z# C
) x1 t# L& y3 Y& p' f a6 K. \ 二.《西遊記》和《封神演義》中厲害人物簡介 ) Z: Z, P) I+ l) d# z* g, p6 E
) B# h. I: l4 O- W
1.《西遊記》兩大巨頭 / L: u- e. T4 X0 Y, K6 g
2 h+ x' I5 T, _8 n, D; P8 x, K5 ] a.如來佛祖
: x- `* c4 m. Z0 E5 S) [; |. b( h F7 b9 A' M8 I
如來佛祖，是西方極樂世界釋迦牟尼尊者，南無阿彌陀佛。在西牛賀洲天竺靈山鷲峰頂上修得六丈金身。此人神通廣大，法力無邊。剛一齣場便化解了天庭大難。後又多次顯露身手，幫著悟空破了重重磨難。堪稱《西遊記》中的巨無霸。 4 V% Y# b. E0 O/ L
% v( h: b M. E7 j9 W! K" j b.菩提祖師
0 G/ P4 @' Q A) S2 R$ g7 P- [$ p# Y; T7 Z3 t( e6 p/ ~- E
菩提祖師，乃是海外老仙。他隱居深山，不露頭腳。雖法力無邊，卻是無人知曉。這位大仙只用了三年功夫就使孫悟空學會了長生不老術，七十二變和筋斗雲的本領。這對悟空今後大鬧天宮的，以至最後成佛奠定了良好的基礎。可見菩提祖師絕非等閒之輩。 $ ?4 X9 @- l. H0 a) x& D- O
]4 j8 ?7 N6 f f* J+ x5 o0 O
2.《封神演義》五教主 & m! k( D8 c, X
. I' F+ ^# T+ {! r' ~/ o. _ a.老子
2 _3 X, _8 `1 v/ k
! C" j4 d- f( p8 W" x4 ^3 j* _: o0 O 即太上老君。他是鴻鈞老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山幫助闡教力退截教眾仙。也曾一氣化三清，戰敗過通天教主。《西遊記》中，他住在離恨天中，是三清教教主之一的太清聖地混元教祖——太上道祖，也稱太上老君。
+ Z: s7 U2 J! A. l1 f0 P
; T' i0 o% f9 [5 U1 ?4 I b.元始天尊
# Q4 S/ Q: p f* T+ i
6 B6 J7 T1 s5 @6 [* F6 i 元始天尊是鴻鈞老祖的二徒弟，掌管闡教。他的弟子很多，其中不乏有名之士。像佛教中的文殊、普賢、觀音三位菩薩，以及“過去七佛”中的懼留孫佛都曾是他的門人弟子。而楊戩、哪吒、李靖等人都是他的徒孫。後來他成為三清教的主管——《西遊記》中的玉清聖地先天教祖。 2 i' o2 b9 w) f5 A+ {1 j7 _* Z: f& F
. b: K4 S, Z( f
c.通天教主 : V) h W# c. ]* x7 S0 a, ~7 `+ e2 @
; K% J$ D! ~/ o$ I% d7 I7 f
通天教主是鴻鈞老祖的三徒弟，掌管截教。他的門人弟子最多，但大多都是在濫竽充數。不過他也為上天做了不少的貢獻。像玉帝手下的二十四星宿、雷公電母、普天星相幾乎都是他的門人。通天教主聽信眾弟子的讒言，擺了下“誅仙”、“萬仙”二陣，堵住了姜子牙的去路。後來多虧四大教主同心協力才破得此陣。他就是三清教的另一位教主——上清聖地通天教祖靈寶天尊。
" m6 R5 k+ n/ k% Y6 v5 @" {/ V
5 m" c+ Z% ^7 M8 q# B" Y! A. S d.接引道人 0 V. \# R+ Y) q
|' R4 d5 g8 w7 A/ G% B 接引道人是西方教教主，住在西方極樂之鄉。此人身高丈六，面皮黃色。長年累月不曾離得清凈之所。後來受人之約，三顆舍利取下戮仙門，與老子、元始共破通天惡陣。 , W7 a( u1 O) E# H# [* U
' H% H/ S. D& b; f: a5 H
e.準提道人
O3 J1 |0 t& @ R$ F
5 ~% W+ H' F/ p! d1 T. ^) k 準提道人是西方教二教主。曾多次來到東土度化有緣人。他比接引更開明，也多次幫助闡教解危難。可以說是二道皆通。他手裏的加持神杵和七寶妙樹真可謂是法力無邊。通天教主曾兩次敗在準提之手。 0 r/ U3 p* y; m, }, b- D" i& v
+ R3 R8 S! u+ W
三.《西遊記》中隱藏著線索 8 C3 o, _$ A, I: b5 a
/ T' }% ]' N9 q: w3 k; e* w' ?% f 《西遊記》裏孫悟空的師傅——菩提祖師，是一個世外神仙。由於孫悟空在三星洞裏修了7年道，習了3年武就把靈宵寶殿揭了個底掉，因此有很多人對他的師傅普提祖師產生了極大的興趣。那麼此人究竟是誰？在《西遊記》中就連一點線索都沒有留下嗎？答案是否定的。
3 V7 X+ L2 J4 P2 O5 l, }1 R1 W! q+ ~( A8 Q' J" s
先讓我們看看菩提祖師的住所。菩提祖師隱居在西牛賀洲“靈臺方寸山，斜月三星洞”中。“靈臺方寸山”取首尾二字就是“靈山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他們合起來就是：“天上靈山”。而我們知道如來佛祖恰恰就住在西牛賀洲“天竺靈山”的大雷音寺內。這兩座山名如此相像，這真的是巧合嗎？菩提祖師與如來佛祖會不會有什麼關聯？
( Y! N% P) U$ d) P1 g: S
- @# n2 }! a; t 當孫悟空第一次見到菩提祖師時，吳承恩是這樣描繪的：“見那菩提祖師端坐在臺上，兩邊有三十個小仙侍立台下。果然是：大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。”（見《西遊記》第一回）。可見，菩提祖師也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象徵。難道這就意味著菩提祖師是佛非道嗎？如果他是佛，那他為什麼對道教文化瞭如指掌呢？如果他是道，為什麼又有“西方妙相祖菩提”之說呢？
$ p" [ j0 {' o4 } N4 s: X
' X7 k% g4 ?% ?4 l0 p* c+ l 四.《封神演義》尋答案 9 d8 U+ n8 v @1 h
8 V9 Y. Z8 h- q 在《西遊記》中，我們無法破解菩提祖師身份之迷。但我們知道《西遊記》裏的人物是與《封神演義》中的角色是緊密相關的。這一點，我在前面已經說過了。《西遊記》裏的菩提祖師給人的感覺是佛道一體。而在《封神演義》中恰恰就有一個似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有兩位教主，法力無邊神通廣大。曾經幫助太上老君和元始天尊大破通天教主佈下的“誅仙陣”和“萬仙陣”。堪稱《封神演義》的兩大頂尖高手。他們一位叫做接引道人，一位叫做準提道人。 8 [& |" r+ ~8 f
/ c! l2 b% M, f7 f: ? 1.接引道人 VS 如來佛祖 ! P B5 e1 C7 A0 s9 P
* m e% T+ {. w, S. c' e 接引道人住在西方極樂之鄉，身高丈六，面皮黃色。不禁讓人想起了《西遊記》中已經修成丈六金身的如來佛祖。兩人相貌如此相似，並且都在掌管西方極樂聖地。難道他們是一個人嗎？那就讓我們看看兩位作者對兩位角色的描述吧。 8 @6 Q$ w) e, d' }( c" @% s$ S
6 p d. Y* c$ I; s5 L+ U
a.以下段落截自《封神演義》第七十八回：
, g4 _- @7 C o6 ~& v0 \
* l- ^$ g9 n- ~. e- e 接引道人如準提道人之言，同往東土而來。只見足踏祥雲，霎時而至蘆篷。廣成子來稟老子與元始曰：“西方二位尊師至矣。”老子與元始率領眾門人下篷來迎接。見一道人，身高丈六。但見： ! ]3 J7 O3 e2 x) W8 Z- I5 u. n& o
! f: l# d4 E9 N& x# ?) ], P 大仙赤腳棗梨香，足踏祥雲更異常；
2 u( l9 w: }, f& j0 X V
) a6 w6 A9 |! |5 |$ X0 Z9 l) n# x, _) m 十二蓮臺演法寶，八德池邊現白光。
' U* E; k" {7 ?6 d, c" Y: `4 H O9 \6 @/ M0 u6 B4 b, A8 ~
壽同天地言非謬，福比洪波說豈狂；
: K: F! T p1 j8 w% i4 t3 D
8 u3 L5 I9 b' ]. }$ }" _2 ] 修成舍利名胎息，清閒極樂是西方。
! u5 l( I6 i! K& ]: s3 B
3 p) t1 e% H7 E: L+ J 話說老子與元始迎接接引、準提上了蘆蓬，打稽首，坐下。 7 `$ f' B e- o* O2 [2 s1 w, H$ s
% [( H4 u9 `, [- V. ^' n% m) `
b.再看看《西遊記》中第七回對如來的描述： $ N; ~( Z7 B2 }/ `
; z1 |( Y# f1 Z. z
只見赤腳大仙又至。向玉帝前俯囟禮畢，又對佛祖謝道：“深感法力，降伏妖猴。無物可以表敬，特具交梨二顆，火棗數枚奉獻。”詩曰：
: p1 b$ m9 B$ Y8 o0 m& L* J" ?# N4 U- a
大仙赤腳棗梨香，敬獻彌陀壽算長。 3 s, }9 @ B s
. Z A; X/ x+ K7 L6 O8 i 七寶蓮臺山樣穩，千金花座錦般粧。
' q- ]5 F8 ?! j; a
6 W) ~, h0 h/ [" I5 @ 壽同天地言非謬，福比洪波話豈狂。
' y# d) E" L4 E& G H! l
( ?! e) T& C d/ ^ 福壽如期真個是，清閒極樂那西方。
% G/ _0 z2 h& d% m! Z
, p! N' H4 c1 }, F# J# P# ^% a& d! I# J0 U 如來又稱謝了。叫阿儺、迦葉，將各所獻之物，一一收起，方向玉帝前謝宴。
) \$ E9 t1 C! E" S% j, j4 S
- O8 ?! B6 [! ]7 r" s c.在《封神演義》裏，還有這麼一段：
4 \7 Y9 j! T8 l! ]/ o# Z
2 \: J1 U6 _4 k. V+ E* a 接引道人頂上現出三顆舍利子，射住了戮仙劍。那劍如釘釘一般，如何下來得。西方教主進了戮仙門，至戮仙闕立住。
4 Z# s/ I" n6 V7 b) G) E9 k: f: G: s* k' a! M
諸多因素表明，接引道人就是若干年後建立佛教的如來佛祖。西方教便是佛教的前身。 ) q1 W+ H1 m& \# e. h; y1 o
5 {# I1 {7 M% T0 ?. `( t
2.準提道人 VS 菩提祖師 * z* L1 m+ Z+ E1 b' `! e
' _# |; t" f+ W0 b# Z 我們再來看看兩部作品對另外二人的評價如何： ' k" V: R1 X" I4 ^2 @5 E* x1 \
. d M8 E# ^, _) q# v* J/ s
a.準提道人第一次露面，見《封神演義》第六十一回： / [, F& @" p' Q( U/ u4 ?2 M
! [, X$ b5 j0 S j% \
文殊廣法天尊聽得腦後有人叫曰：“道兄劍下留人！”廣法天尊回顧，認不得此人是誰；頭挽雙髻，身穿道袍，面黃微須，道人曰：“稽首了！”廣法天尊答禮，曰稱：“道友何處來，有甚事見諭？”道人曰：“原來道兄認不得我，吾有一律說出，便知端的：
}& R4 W& n1 Q; o- a. f! f0 s' A) g4 z) \% S% @' w3 D
大覺金仙不二時。西方妙法祖菩提； + F* z5 ?+ a2 ^
1 Y; j' ^; o* r5 X+ |
不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。 6 v+ r' f# o7 Q
9 w; i; o: i! r9 \( o1 U
空寂自然隨變化，真如本性任為之； / `2 Q; [/ {6 F
, a/ C1 O0 q# q) l4 H9 G 與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。
9 | ?* a) |, O/ u. _' M7 K3 D% W3 _# c( b5 e7 T4 T) E
道人曰：“貧道乃西方教下準提道人是也。” 6 S9 s! `/ Z1 P- O- Z0 i
1 e# E f T; j, v3 }
b.菩提祖師首次亮相，見《西遊記》第一回：
) \! r" s* p* y3 ], O+ `+ D, {% g. X7 W0 K7 X
見那菩提祖師端坐在臺上，兩邊有三十個小仙侍立台下。果然是： : M& [+ F% I. J6 I+ ~1 {) ]
4 U: ]) l W9 r& N: x# @' _
大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；
+ B. g. ^. z% P5 Z1 ^4 O% n5 i* E
, Y8 n# |7 q% E T0 s1 C) F* @/ | 不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。
/ C1 B$ Q( f9 F: F. q+ {- S! @3 B: C
空寂自然隨變化，真如本性任為之； . n, }9 F$ v" j" G/ E2 V' K- H0 V
5 j# s+ c: |" p; e$ K+ C/ G5 y 與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。
' _( K6 X* w2 }! L% z% {$ ~; d; \5 ?' M* n; c
《封神演義》中的準提道人是一個開明人事。他多次來再東土度化有緣人。對東方道教頗為了解。而他又是西方教的二教主。對佛學文化自然更是瞭如指掌。《西遊記》中的菩提祖師，似佛似道。名出菩提，身行道家。可見他與西方道教淵源極深。他們一個掌教于西方極樂之鄉，一個隱居在西牛賀洲教徒。種種跡象表明，菩提祖師就是準提道人。只是後來西方教併入（或說化成）佛教，接引道人更名為如來佛祖統領佛門弟子，準提道人改名為菩提祖師，退隱山林，修身養性去了。
O5 Z, t) @2 F0 D( w4 y/ w: Y9 V0 D* m0 B+ E
五.答案揭曉
5 T7 ~, x; i ]( G$ `. V1 I
& V# E w9 }: r, J' k 根據以上二文、四詩的評述，我們可以得出結論。那就是菩提祖師便是準提道人，是如來佛祖的師弟。兩人曾經共同執掌西方教。後來如來修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞併。菩提祖師也從此隱居山林，將高山命名為“靈臺方寸山”，與“天竺靈山”相對。以後自立道觀修身養性，除了山中居民，沒人知道他的住處。就是那如來，也不知道自己的師弟身在何方。更不知西牛賀洲還有仙人存在。如來曾這樣評價西牛賀洲：“我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽”（見《西遊記》第八回）。可見，同處西牛賀洲的如來，卻不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提的道行一點都不遜色于如來。甚至可以避開如來的法眼。 |
|
