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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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8 s4 a6 W+ e# s( |2 N4 @ 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 7 n* Z7 s1 Q5 v( Y$ v
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四、好好的管教你自己，不要管别人。 , _& m+ z% \, T+ |6 }, O
' E% e9 J9 }1 c% y 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 0 S3 p$ `: ?; d3 S5 E+ D1 R
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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" B& Q# X7 U/ o) ~, ] 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 7 b1 S/ a8 c) }- j
# {5 U9 c- i* G: K& I- ? 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 ; q6 _3 c+ U8 K% p
1 C6 }; V4 D* N2 n 九、修行是点滴的工夫。 4 {8 |. O Z/ R. |0 C5 D9 T
/ b! Q& l7 e1 F 十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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十二、你随时要认命，因为你是人。 5 g# [1 g& d7 n% Q' {
& j. o1 e5 s# Z! s 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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! O# \; M* ]1 Y. d& H9 p x% \: k 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 9 W( X; Q1 z8 L3 n1 l* N5 r5 T
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 8 u, H2 x1 y' v! H8 w
1 w# u: {9 P6 j 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 % s2 S2 [% p( a0 M8 q( P
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 ( l, p3 ?, R. _3 W6 A
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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* r5 Z1 J3 c0 G2 M* z1 | 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 8 T. \ v4 x1 d9 Z+ G. M1 ~
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 % y4 D A0 w$ I# p1 @
, k- o$ J a% u% j6 a' R 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能 `" k& M2 u& g% |
修行。 ) u, O p( _/ S) _7 U2 v3 D
! ^+ Q" p+ j3 W# h9 C 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 : K6 M% G8 H% h! d5 Q
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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) |" z3 M* ?# ]0 `4 D' h 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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6 H# J3 [. a# V+ `/ y 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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# @5 ]( f7 X1 i0 v 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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2 z: y2 M# y! n \: F! p& ]* P# } 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 / l, |. P: M: l. E. q+ r
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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2 B( m4 M }+ x 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
0 l+ U3 I3 W9 g/ g' t6 g苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 , {3 `. H: ~" ~, T4 c r& S
/ Y& @$ ^, M+ ?+ z2 V 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 . o/ Q7 P a5 c" n$ f0 p% P; A: \, P
$ a; |/ l2 x @2 _5 y# o4 M4 t' t 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 , j" Z/ q* q6 F, o+ |
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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+ n. c$ l T" R' u; \ 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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. d, T, {$ d1 N2 V 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 + v* L( f9 q& L! K
, ]( t$ \9 M2 d+ z, G) W 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 6 V! x" |2 D( H; z& o" ?' E
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 6 {' F& @6 H4 B
# u! K0 o2 Y" v8 s& z# z* q0 n6 e 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ ) G" ]: R! x2 y5 z6 y% J
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四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 # A4 q% v6 T/ B, |
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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# M. `; W% m6 B& v 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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% }) K' X! q- F; ~$ ] 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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+ Y* Z+ a! p7 l: y 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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' q- S5 u" v, `. a Q 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 - P3 ^$ W* I5 A+ s- B; _" a: }6 r
. C/ f, a+ { M- z; e1 t! Y: J5 S 四八、能说不能行，不是真智慧。
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 % U, c' q z T* v) G1 \$ v& _( t
% A0 [; O0 a; O h4 y5 \ 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ ' }2 \; Q& a5 s% e) W6 o
0 O- I7 U% ^' A3 z9 w8 B" P4 g$ V 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 # N3 Q) P" H$ {+ r
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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5 Z! P; Z- V, l; a 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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: m* F. E4 S N 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 4 u7 @ d, S5 i6 M3 Q# C
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ ) b/ W; j# I4 B$ K+ J; y" C# r
% T$ k9 ]( r) T4 F 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 % i) }/ J; J3 `2 _: R* X+ \
# O7 m# a, @; t& @+ l' _- `2 _ 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 7 Y* {' O2 `) K d
# s& G8 }3 H! ?" d+ T8 X2 ^' T) V* M: W9 \ 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 $ ~( W) D% f! T1 G
8 i O- ^' ?) z 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 l* f, J/ Z5 Y1 g o4 K* n
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 + s$ n4 L: K% {
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 ( ~. t- u, d5 \
8 Q! d" L0 s5 |1 z F
六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 2 T+ K1 v' T6 L! y2 N
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 3 h4 x y+ g& v q2 d
9 G- Q% i8 W6 s: W. }. M7 U. L 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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/ e: w4 E* o$ s7 n+ Z& }: ^5 c% j 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 6 M7 q* @# ~- x* M9 c$ P. C
8 J9 X/ H+ \" ]" Y) t' i; k: D 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 & B8 X/ d" `: F. E$ \' t
$ J6 c! g+ @3 x# ]" M 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 + b. ^, s, m# L- r9 b
9 [9 n) ?- U! U$ Q! u1 g. u 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 & V- H2 _5 s1 g- K
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 ( R ~& J9 `' Z* i( t2 z
9 y5 s: t% E: X 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 g1 ^+ y8 G* r. F
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 $ {: v/ o) l+ k' q7 ?
b$ ~7 v& c4 X+ B" q0 j 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 8 I- U3 C J2 Q
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 6 D& D, P2 _3 i
* G* _! o; ~" S* r4 H# F- C+ } 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 * k4 o7 u" O4 k D5 F
3 S u; c2 M. R 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 6 h* M# Q" v7 O# y
( ^/ s, s5 d Y) ? 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 , C1 X9 ^+ C/ {8 p# y* k/ ?4 w
/ U% K# {6 i- H8 f 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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6 B" u- W5 {; G. o, q/ }# N- T 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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: h8 f9 H$ ^; q6 [, H7 Q. Z6 f 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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& G" @8 ^* N) K0 P' X J. g 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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* ~/ D$ S/ _- q! Z3 K 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 + c& ~+ W; @& ^, u8 r; K
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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% \2 I* ~* F( ? 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 9 g- J; k y0 \) ^& E
0 f' z( i5 z9 K5 W& R! H7 Z2 p6 b 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 9 X5 C! d* z5 g' _& ^6 V1 C$ ]6 U) }
) L1 y2 r. {, w& ~7 f 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 7 g, j6 e4 s9 e9 }8 Z
9 P/ t5 ]+ Q1 _ 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 # a! T' X0 o/ Q) Y6 [8 ?6 }
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 1 d' L' |! O! L% @* V4 Q" C% C
3 M5 x k& t$ o) r3 b2 w* x0 u/ k 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 ! t. i+ z" v/ D' W# |
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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一０九、慈悲是你最好的武器。
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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' `& W8 e! B. | f: t 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 2 g7 u& L8 O- ?6 P/ y
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一一三、学佛就是在学做人而已。 & S P; f# L; k. N7 t+ l/ n
5 N6 S" _" _, ^' O6 [" z, q% y 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 8 j4 v3 U4 [% R2 ?) K3 ~
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 0 f: [1 ^, T1 ?7 s2 Y2 A
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 ) ]0 |# ~6 h: p; E# k
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 + Q+ j) ~& w8 F& [0 P& d" `2 ]
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 ; Q {! V9 o3 b6 Q6 \2 g
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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8 {% @2 }0 P$ B3 ]; } 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 7 x& l$ j; e, V9 O* @6 d4 a+ K5 g0 \# M
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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6 Z6 T2 |) f% Q1 v 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
8 k$ d v! p0 J- ~/ M: }
! `' ^) H! y5 c- R/ L( Z! V1 b( ? 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 5 T/ d4 @- c. c Y9 i7 J" x
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 . o! Y: ? ~* A( @( [7 Z, W' y
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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; f" M( M6 f7 [) }' Q; w0 x7 c 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 " O# R, b' n/ f5 a( j1 W
; R7 ]- @; p, @- r$ w1 R7 `5 }- B 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
+ L9 m! R+ ]; o" l \7 t, r
L Z: m; G: v% y+ E4 y# k 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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1 A" _: q' ?6 n8 n3 @ 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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7 Q/ _* r4 l; N( e+ N7 r 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 ! e5 r* Q7 k0 R& q- P2 d( u1 q* F. i
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 1 C: C7 W' s# k6 ~: ]9 d6 E
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 & b: q- s, R$ Q: Q5 _- T" t2 ^$ E4 H
( g) k- E. ]3 a9 B 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 4 E4 y w0 d& \, H- z' M- G
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 r( y/ {( p% C1 \3 K+ s3 _
' x+ v3 ?6 [: `/ ~6 k/ K l 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 1 Q+ i) {: N; `+ g" x. C
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 / t/ q. z2 Z) p7 y1 l* R! w
+ J" O" J1 L b w8 d8 v, Z 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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/ j/ G n' ]+ Z! c v* d. K 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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; V6 }# H) A# p- A H8 t0 {4 `$ t" X 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 7 r' H" [4 M3 J5 n2 H
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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# H/ e9 n8 k* t# W3 j4 d5 V+ c 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 ( l3 o: K6 q6 H+ {* r- F0 P
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。/ N" t @; I- r! c
2 y1 v5 Y$ n+ r( u- y5 s! d* P 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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6 S3 L; ?7 [3 E- _- m 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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8 S. d; q. L9 R+ F' i# t 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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. ~) ]' J. f4 t' P 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 2 X3 y$ k8 T4 E. e( Y/ V
: }/ W) D9 @- n5 b 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 + n t. [! t3 q* Y- e8 S# k
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 - t. q, y5 r* k# ^# L
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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9 Y! C5 Z+ P( ? 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 % G0 t9 I0 q1 L) o; ~$ J
- H* J8 U; `3 Z# T* h' t ^ 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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?) Z4 [ B' E4 ]4 Z5 F/ Z 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ * D: C, ^1 Q. e# N
/ {: F2 N" @1 G- i2 \ 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 , i: K% m4 V8 F/ w4 h7 t
/ l g7 K% {6 l# a6 @ 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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3 \3 l# q1 G9 W( \9 r5 e7 L 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 * a2 x* @/ E' R+ K" T# T- y* q& d
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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+ r, t9 Y2 ?6 K7 m6 C 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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) `5 n _3 k1 }! ]# ? 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 + i( ~* @/ o' C* `8 p# L/ c- L, P
7 b$ n" q3 f. D 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 ! B* Q: R7 e$ c" d
% ^1 D, t9 n1 p2 N 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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b' g0 M$ L7 O0 a! V 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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. y& M4 d( F+ I/ m |/ M 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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9 j4 X* p0 A: `& d5 _+ l1 I3 Z2 b 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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* L0 I2 a3 J4 Y' t# v 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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, x% a8 ] j% M$ f/ r 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 & K, y; M d* W7 n
% \2 M A4 A, R. m 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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