[轉貼]佛經上181條做人的道理

龍九州

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　
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4 M" K( x3 x: y　　 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　
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　　 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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- j, Q, W% s' D. N9 `: _. }　　 四、好好的管教你自己，不要管别人。　 ) J+ n( Z6 Z# U1 L6 f
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　　 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　 / q6 t  ?9 k1 |$ C
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　　 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　 3 g( g- ]' l/ M1 J

; i2 s; R* P7 A( W0 a5 q/ P　　 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　
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　　 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　 1 V& c# d$ {5 ^" l8 f
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　　 九、修行是点滴的工夫。　 5 U3 A4 Y0 y1 I7 ]" H. U0 R- ~
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　　 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 　　4 `5 d0 s2 g, b4 J
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　 　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 " A) S' y9 k% R4 {( l( k, f

& C6 X3 _9 J3 W: T　　 十二、你随时要认命，因为你是人。 - Z* o% y  q6 D
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　　 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 0 K+ ^: Q$ y( ^9 S
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　　 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　 / Y7 a; G7 h3 w( |% G  f/ r

$ T0 t# w* d1 i7 b6 o　　 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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+ O/ n  k# W9 v( r　　 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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0 \3 Q# o! x2 h3 Q" Z　　 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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　　 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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0 o% X2 N# S2 q7 \　　 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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　　 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。　　
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　　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 7 _5 w% r+ l2 ~
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　　 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能: P, n; P* H- Z, p
修行。 / w8 G, o; d0 ~1 C6 y/ x
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　　 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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　　 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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　　 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 - B, J' d3 b" `0 I6 S8 u6 W* w
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　　 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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　　 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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) R! U9 A( J" Z　　 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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6 L. ^: Z9 t, t　　 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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8 o( C1 _4 w" O3 c. K: U　　 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　8 d) {4 k2 c* q) a9 U

7 X' {! U0 X: d$ I7 P　 　三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 　　
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" N; Z) @2 V* B. |+ W3 {　　 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛2 ?' \  C1 @; K- y
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 　　
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　　 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 9 I+ T. M$ W6 j! O

6 k! }* ]8 P# G, p　　 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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6 x. V" ]9 y5 c, Q  v　　 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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* V; P9 T9 U! L9 o" p5 v　　 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 + Q  a' L2 R" c
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　　 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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9 F3 ?- M' y6 q2 l6 G+ P/ a7 X0 N& {  d　　 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 # V& e/ T! Z9 k
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　　 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 4 s8 e7 }) o! e: ~" K
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　　 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。　　7 |& Z! N+ l( }; N  y5 `; `

  o( J$ k, }, A3 o　　 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 5 k) W7 \- k" N$ S$ _: C1 `
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　　 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 7 _, D  k: Q& T
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　　 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 2 t6 k9 G: g% ]2 `" n) X

4 p1 N' m8 Q- V7 I　　 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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　　 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 " a- s$ Z: |: i6 ~

9 \4 O  B; U# ]- `$ \0 i# ~8 {　　 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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' j3 N( y2 j+ k3 z　　 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 * l6 k1 d, j8 B+ Y

7 M0 Y1 S. ^1 Q' D1 M, {　　 四八、能说不能行，不是真智慧。
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1 z* n/ d/ F% N5 M9 y" K  L( j- g　　 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 " A) I3 Z! B4 V- X, m* ^' l
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　　 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 　　6 j% N: ?2 {# U2 u) I
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　　五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 　　* U! b! v8 }- Y! f' P4 L8 F4 a

* W8 A( x/ N( r9 k# x+ S5 g  t6 X  w　　 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 % i3 B- v" x3 E  v8 k* |* q

5 q: t7 K% a' O0 N) H( I　　 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 6 V  C, i; w$ t5 z' h5 m" ^( s' M
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　　 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 % o% X  Y2 j; e5 R

$ N1 c1 Z. M  I8 m$ U( y0 @　　 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 4 e" D( k  E0 l' D- m% z
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　　 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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　　 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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3 z" g( u) C( R0 g' j　　 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。   F* }4 V# G* ~" H* P5 ~
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　　 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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　　 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。　　
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! q( u0 @$ e) \' S( J9 ]　　 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 - d+ L" E* I' \3 d0 x

) h) H' T# y+ P& n/ @: r" x　　 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 1 s$ A6 p% I; m/ X, k( Z4 S
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　　 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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　　 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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　　 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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- ?5 }# \) u9 x0 _  R/ a! B8 c　　 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 " g! D! s  E. C
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　　 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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　　 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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　　 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 3 k4 p8 Z5 Z& d1 A% Z
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　　 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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4 ?7 f; {5 |' s! v0 f! a　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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. ~& `$ C/ O5 Y7 [( N1 s4 B　　 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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( o3 }6 {$ p4 |6 B# T9 K　　 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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　　 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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6 K7 K; f3 c( v+ P" l3 P　　 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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. f1 T$ \. ?  d' N# i　　 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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　　 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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5 C: q; l! l3 t& \3 |6 B: q　　 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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* r4 S3 E% ?3 S& {　　 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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　　 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 　　
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+ |( H0 O7 z7 P! n4 g2 w3 G　　 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 3 J  n# Q$ f& J& d8 e7 ~
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　　 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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　　 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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　　 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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. ]! d9 H6 o3 @& O' u1 W6 |4 Q$ l　　 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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9 ~* m0 G/ M3 \　　 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。　　
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　　 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　　 , G  P8 B1 l9 O4 V8 |( z

: Z, W& ~6 O  h　　 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 　　
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6 K& X- Y$ U7 g8 P- }　　 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 　　' a  M+ }, H$ }/ x/ w, U

$ F) }7 e5 G* Z$ H　　 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 　　+ h. ~' V& M0 t8 `
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　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ ) ^8 d+ D9 Q+ w3 j& H* l
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　　 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 " x6 B; Q) ]9 w+ L  z" X

' a+ @2 U+ \5 N　　 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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8 f$ C7 B( Z4 r6 `1 E　　 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 9 E  ]9 p! Y# K7 J, \) x
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　　 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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　　 九六、沈默是毁谤最好的答覆。 / Q- n. K0 P. r4 q. x2 X" C& L
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　　 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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2 G0 ?" [3 `( C1 D, M: T　　 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 , |7 l: F6 P2 q# }4 O

- d8 Q% T$ B1 k" T　　 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 0 ~. q* ~9 T* U3 f

6 w' c$ b1 h0 b+ B$ k( {% i. r　　 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 　　8 d0 z8 v1 l8 T* L

% L2 W+ X# N; E- g. O) D& {7 S　　一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 7 F0 t- Y- J. g# `; U
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　　 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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+ Y- t8 L" \& a  c; K　　 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 　
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　　 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 / Q( o! t* A7 S- V8 z. Q
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　　 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 / E* H+ j4 J3 U! v/ y

  l$ }8 u) u, ~1 i　　 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 % S3 D# V+ N" f6 [) c, [9 ^
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　　 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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; X. E" h. V$ s( c9 V! s　　 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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, _/ }3 p1 D/ H6 M% x0 G, M) q7 t* _　　 一０九、慈悲是你最好的武器。
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7 U& A2 L9 t. {　　 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。　　! X# P2 t. K: X, ^5 d- q8 ]

0 x, G# A6 z! v　　一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 7 h# T1 B& b) O2 I3 {# `, G
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　　 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 % k" E+ i: r1 t* E; Y3 _

1 |( t5 W" y3 v: E$ e* G5 n　　 一一三、学佛就是在学做人而已。
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: }) F3 c* ]) Y2 v. L　　 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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　　 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 7 |0 a  X0 X: S) e

: f; J% ^3 S- o4 g# u: x+ g2 g　　 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 5 k  _  l0 g* b1 {

& U* r/ j6 X0 C. Z+ a1 y& ?　　 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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$ p* X% a( E0 o' b　　 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 5 L2 I3 m1 O- a
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　　 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 9 a% P- t: x' N) O9 S

& A/ [" A+ h, v　　 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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1 O! `# _# [1 p0 s/ u7 Q7 V: }  M　　 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。　
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　　 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 5 E6 q/ g* M4 V+ K' F0 B5 l

4 s' D; _; b. x' V) x- v$ s8 v　　 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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　　 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 . l8 n) z# c! F" d! C$ p
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　　 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ % P! |4 X9 R8 [* c. s8 T

% O* S) t+ s) I% T　　 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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9 Z$ i$ I( v8 `2 ^! F/ ]% b" |1 Q　　 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　　 ) W  {) g6 E' u6 B' l

3 p; f7 H6 `+ H. e! B  A+ Q　　 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 1 \9 m$ z, h; c  `/ k7 J# A* M" e

% ^& P' n! e' X. k4 b7 c3 U　　 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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. C; C( a: r/ @　　 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。　
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　　一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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7 o3 k0 r* L2 h& c- ?　　 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 ' \7 x! z9 K, S1 c' p. q
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　　 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 ! y, i  d- Q6 A

. m  f1 ~% F2 [/ {$ G& P1 d　　 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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　　 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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& m" z: \( q$ w- w0 F! G$ t* r; T　　 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 . }0 _' M' _  J+ K" c1 X

, r- z7 n9 A# _; \3 p　　 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 ( l) s( ^1 y' z1 l* i
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　　 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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* J. C0 e7 G. i, N) W( u& M2 s0 K! A0 V　　 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 % h4 K* I! U( s4 Z
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　　 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。　　. x) {& {) m; f
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　　一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 7 t1 s' U' c* Y7 k& f
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　　 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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　　 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 3 v& `0 D0 f0 g2 B( d
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　　 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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　　 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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6 d, M3 k7 k1 k* S: U5 {7 j5 z　　 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 　
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0 M# h) `' a, A+ h# @2 O　　 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 　　
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　　 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 7 x9 h! D8 Q% F/ B/ p& r
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　　 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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( B2 Q2 ~. F  X# f. O' z　　 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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. i  [9 X  Z# z7 t3 n　　 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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　　 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 5 h  ?  w9 m1 Y1 Z" h

5 [3 j0 y; p. C2 L- x/ ]　　 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 : l" R0 n" Z/ {& F6 y4 d
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　　 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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4 R8 e) n' M% r" W% t8 O" a8 Q  U　　 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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　　 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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　　 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 ' V+ K4 y/ O; P) f

/ j; N, D( e5 o! g　　 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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　　 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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) S# _( y' @4 O& T　　 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 　　
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* }1 o* U3 w6 N" q# q3 b" b　　一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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1 z2 i/ v' O) V: f+ G% d- a1 F　　 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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　　 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 9 M( k0 t, b6 A2 y; \" M
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　　 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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　　 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 　　 ! h2 L3 t& n: B; M. J5 \+ U
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　　 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 　　9 G& y7 n6 L! s8 P1 I
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　　 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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5 r; x- x& G/ v6 ?2 R　　 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。　　
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　　 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。　　 6 `  t9 n7 z5 O, {1 q! ?
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　　 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 　　
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　　 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 " Q  ~4 i1 q- |, ?
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　　 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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; Y: @2 g$ v$ [1 ?* X2 x) r' W　　 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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　　 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 　　 + x) c+ Q5 O, F' f
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　　 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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# _5 o- t1 M; y0 F2 w: K2 E　　 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 　　
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  x' \# g$ p" |/ W+ P- v　　 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 " @) s) k$ b2 [! L" }

# P$ i9 V  x5 f　　 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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$ T' @, I/ {0 r　　 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 " m; d  ?) H# Z2 B3 w) ?

) H* @$ Z5 @7 p' x. Y　　 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 $ o: p; t- U) t( g5 g
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　　 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

homan169

qq..............ic

austin666

181條做人的道理,唔關佛經寫不寫應該如此
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5 N) B! n* G1 D. r9 ^另外,有d好似有問題" m. G, v/ o# n
一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
, w& r( @% q' _" z. q6 ^! w有好多人都做到呢點) `9 L, B5 O# ]  `- Z5 X. Q/ [7 ?
自己做錯野,走去同人講我原諒你7 ]. Z7 }! b6 S: a! w# Z& x
真係~!@#$%^&*()

0125summer

說的好,附上佛像圖,請廣為流傳