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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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1 v. m+ ]4 M x, X 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 3 H3 `+ r8 H9 V, |5 N
) \8 s G2 q6 w: x4 S2 |7 c 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 7 E9 h$ O( X* `, g6 O
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四、好好的管教你自己，不要管别人。 ; A }+ `: F/ m
0 G! J6 s: B0 g4 I 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 3 F+ h3 G; W8 U# @1 \+ [% v0 N
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ ; O% X7 R8 }2 x) j) c
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 , O7 u( Q1 k `/ w, W! [1 o
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 . ~8 b8 p! V* [
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九、修行是点滴的工夫。
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) h' n9 ]3 J% s: `' ~6 | 十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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# ?1 b2 D$ G5 }% ]5 u4 N) a$ U$ K 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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十二、你随时要认命，因为你是人。 ; I$ ~8 H8 Y4 z, C- N
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 ' P% P/ D2 h; C/ O
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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( C; I) B7 M+ x$ | 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 7 Q) W5 s1 V$ q( V& f
- n3 c7 @. o7 Z1 E2 J 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 ( u( c4 Q/ h* t4 @/ F! z$ J6 `
1 @6 X, }4 U: j; p' E 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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% t& c0 W7 N K0 Z: v& K- j1 x 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 ( l$ [$ H9 C# t2 @
/ J; C" i1 J6 R& Q 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 ' m- {- h$ \' K) k. |1 B$ h
8 W" D# @8 J F/ {; J8 U 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
6 Z" {* C* T2 o4 S) @+ h修行。 # @3 l5 v) ?$ K, y7 ]2 ?/ t; K
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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" e5 T2 n' p; h 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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2 q. [3 R1 b" r" k: g 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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# j- V1 t; ^3 W$ K( I8 s1 b 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ ( u. ^6 w5 [; W/ R
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 3 M/ W9 ~& z7 q2 @6 V
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛! Q* u" c! Z6 u: f, T% }0 A
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 2 T8 R" m2 v4 \( J: j: ^0 P
: p1 s9 `7 {$ R' [ 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 7 y/ e9 }/ y# s- ^$ I
& o, W' u" Z" P1 ] 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 + y8 T% T% K) I) j: c3 P% b
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 3 o8 J5 b- Z4 D$ z( i
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 $ I( M: c& d# t! q* R9 o
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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6 p% F3 p3 j6 H3 B4 n ]- v, e. ` 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
" Y f, `$ e8 d ], E6 M3 t6 V. W2 J% m' F3 ?
四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ & g- \0 T$ {- g3 @6 ~; R
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四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 . U' I( r2 A" N+ @' H, g
0 _4 K8 h; [) C. L9 o# V 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 % T7 V2 b3 R5 U1 [7 H; H+ j# N2 p: f
1 }; l7 F* A5 h& U" D- m1 T 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ ) }1 t; V: s% M7 H
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 , U8 x% D* @* }& x
; A+ _* N5 X# g. M 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 * |% R8 |3 s+ }4 M$ V" X% T1 P( ^
( n) S8 D* L$ W2 o7 j$ C4 b 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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四八、能说不能行，不是真智慧。
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
: P) Y" }3 f- r' V# w2 J$ ]6 d
2 l: A1 O* c* O 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
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' j. J* {' f8 {) v 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 , w) V, D0 e7 x# S' ^
n8 j% ]* t; S/ _* h; @2 `2 O 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
7 `, D, Y1 t: D" {' i% V: Z0 f: Z- q3 C* A, _8 w
五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 . A5 E" s; S- ]/ z$ {
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 0 t- U4 m- W, t' G" E7 z
: K' V' x l" x: l 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 : [/ M$ _, y! {
3 p$ h! C0 Y: I/ Y. W0 }% ~8 r 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 / z2 y4 D! F' [. [7 _& Q
: H0 I4 N# p4 J3 ^9 ~; l 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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' G' K; O, y8 U: @- {6 D 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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" H( u( G G; L2 t 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 * L% y4 ]' I) B. x+ g& b
( }0 U" t; b, c, R! } T
六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 ' m% L) J2 Z2 \+ g
% |5 C6 g; `2 d. g* a 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 9 D N1 k1 b4 }* z
* k/ d; \' `$ t- \% r y3 z8 b5 { 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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% ]" o& I; ^5 u7 f' t 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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0 d; B, |; `) o( Q4 u 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 , M$ x% Q- i% }) ^- o
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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: G" D% k" S) r( Y8 M7 H0 l8 v 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 / ]) L' a, b6 U, b
1 @6 x, v9 m; ~ ?9 q, _; u 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 . R& x3 B! D' Z
" Y( L* w/ h+ R- F8 _
七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 # e; {/ o: ^' e' e+ w( q/ C
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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' V L5 A5 e6 }9 w. N0 i* E5 M4 i 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 9 r3 u* x1 J7 d5 {8 I' w
( ~ s/ |$ V! e& H 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 & s- M6 u! _' A9 {: }, l Y
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 ; i7 U* f) H* m* O/ x: [! R
' M) S7 y, `! v6 q* e& W4 @& ], k 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 d! o5 o6 d: w$ z* N
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 4 J/ O {) r, u) j# V
. {- E6 x! ]; D8 ]: w3 S 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ ' S6 Y8 l3 K; E; @% {' q W: `
' k+ z1 B* A; U! a+ p/ n1 P7 b: y) I4 u 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 ( s7 k4 a3 G( [6 P& C2 |
2 y+ A$ {" X& r7 v 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 7 z+ [% p4 J- Z+ ~6 s+ H+ ^
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 " S3 L! {2 e8 `3 b% T
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 ) y: [7 E: x n( M& z
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 7 _# \6 z9 B& i' e6 J
+ ?0 l& l: @5 e* r 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 3 T! [" [1 p: B7 T% r, M" K
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 6 g- V! E" D' Z/ e9 S
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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4 d* h, K, ] e. y" G/ H# ?% b 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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5 a4 O: R3 S& o+ h' S 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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, r" I" d9 C! O0 O- w* t' X7 ?/ t 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 , G" s- _( }, H ?$ G+ X0 Z0 q
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 b0 C. D3 e5 H/ n" ^" s
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 # U j1 g# R! J0 D; N- }3 F
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 5 L% l5 K: L( O2 h& W5 v6 W
/ B# W* z. N8 D 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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2 e0 s; b e; D6 u# R( u4 C2 u 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 ! w5 L; V! w% Q! [5 i
# d" \) f/ m: Q 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 9 X5 ~0 [% U% e2 w, a6 `
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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8 P8 s' j: G( J' \& z 一０九、慈悲是你最好的武器。 # F: t- m% _# q- d
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 7 E2 z9 a7 i6 Z4 y8 f
; i# _) z a. C( M$ ]" [% c& H: j 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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" Z5 c) D9 @# w l! U: f 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 : \; G0 c5 u/ t7 c* f: G% f. |
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一一三、学佛就是在学做人而已。
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1 M4 h- y, e3 b2 i 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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v# I f# t2 G* R 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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5 K/ K6 Q. i7 b 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 5 }% c7 O2 s# h; W: x" H: h
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 % O/ K1 n5 x: v2 e
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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! ]# [. ]8 ~( `! W" z# S8 t 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。2 l! a! x. R, r n' B; n
/ w/ d( c0 o6 s# r1 U: W 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 # J# b& o& V, A5 C" H) x
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 / M- g. T3 q) o
2 {/ B4 Q+ r( l- {+ ?0 s 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 9 G4 f" K: a$ s; u Z4 @; p6 D
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 8 X1 U6 D# {" O6 w
0 Y0 E! u' y8 `' Y* T- c 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 , `- g. m6 T. U6 o4 b! O
( [- x' K/ K# C: O& K 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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$ _+ L, O! R! Y; e" w 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 4 K) S' R! e I+ F2 |4 \
3 Q# |' Q( D9 ?+ |/ o& }7 b/ J+ c C 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 ; k) g( K5 f3 B3 A. R0 k
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 ! v. \+ l3 L5 ?7 O$ K$ b
$ I+ T9 L4 k3 | 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 % B' k, }( q% n7 J n0 L6 E8 P
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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; q/ T- h/ W6 K. O4 t- p2 L! v 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 . n6 S+ K0 J! X
0 ^$ T- s: G" r 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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7 P% d. U/ V) x Y 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 - G5 U$ T& u: L0 s. f+ a. d5 \% N
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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6 [% f+ p6 P2 E: k1 \ 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 1 @' v/ ~7 p) n0 f+ c
. V8 Y# D9 X0 I) \: e 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 # r+ H* f6 E" O5 f. z
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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' h1 H* n! f# I# {4 I 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 6 Z( T* \* Q3 a$ c$ t/ I% L @$ B
7 Z: D) v# r' P/ n8 T( X$ ~ 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 5 q+ I3 m( Z& e1 M7 o) ]: E
2 M0 @4 ]$ M$ y7 x* V# @" S4 d 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 ' c3 B" ]9 @- P1 A( B
" g: ~' |" f' p' u' h 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 , U( q- h; `/ A8 g+ s
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 * O8 g6 g: Q, i. ` g" r* {% E; }) ?) Y
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 + R$ t/ j, d |' x" V% I
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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* d0 t9 p c4 ^: ~3 j2 P9 ]/ ?5 ?8 h1 ^ 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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! f' P" ~/ g" h 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 ! @5 Q0 f, U' t" K1 b/ D' F' g
+ z5 _* X0 }- m" V$ z 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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4 t* M1 ]' L2 Z 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 + j5 W. i ]1 S+ `% {# I8 a- Z* L
2 C7 r1 h" m3 J1 Y* ~7 u 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 7 f0 ~; W( ^3 W( o
: S+ ?' M8 I- ~8 \) k- s 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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8 @( j" g- o/ o6 k8 \3 x1 Y; p) E 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 # Q9 j! s) `$ |& C) Z! V
: C0 L1 [% v) I( b P 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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( k# B- X8 X3 K8 R) Z) v7 p* g2 F 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 , J" ]9 T+ ^$ S8 n! N# @7 C4 o) {
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 / S4 G4 }8 o! ~$ k
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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~" A4 \) R" q8 T 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ # v/ h$ C- u4 Y6 ^% n3 S, O1 H
) ?6 f y1 l4 O/ M- |% M( e) l* I: U 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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( e @5 u: I) G2 p5 J 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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* |0 _" s# \1 e8 S* A& I1 v 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 . ?* |: D( G! ~( H" I3 }1 }+ I2 F o
) t/ a) ~* j6 A, \ 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 $ j# U+ F: T6 {' Y8 ~
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 $ v5 u+ F. s: ?2 j; G3 B! M
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 6 o% [; a! I! A& C( z6 H( J
# I. X. m3 C: s. d* Q 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 , }' S7 g. S s1 M, F0 }/ |
1 N" A1 @3 L3 f+ l7 g 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。+ Q% R$ q# U8 j y+ B7 J i
- h/ o+ B! e7 ]1 t 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 3 L, @7 K! v9 [% R9 @+ c
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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. o! S: O/ Y, B! O' I; t9 ^6 _ 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 , D9 i* F: l8 U! Q2 v6 Q8 Z
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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