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娛樂滿紛 26FUN » 吹水版 » [轉貼]佛經上181條做人的道理
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[轉貼]佛經上181條做人的道理

一、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。  1 U: x( R! l& K1 @: [

. _1 a" L6 p8 L   二、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。  $ R8 J, i7 a1 r7 O0 q% V) H# [

7 d: f0 a. p. b0 o, F- x   三、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。 ; m1 G2 x4 q! ]0 E" Z) w
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   四、好好的管教你自己,不要管别人。 
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: w0 u: Z) m' v4 ^) W  s$ D/ p   五、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。 
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   六、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少? 
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   七、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。  3 V( A- \  f" y

6 r% x7 `5 S: g* ^   八、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。  . S+ w* j9 X$ u" a2 S: H# q' L
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   九、修行是点滴的工夫。  " d) Y& ^3 ^; g* I

/ m. a  G4 ~, X: t5 j, T1 j: b   十、在顺境中修行,永远不能成佛。   
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/ |! W  T8 Z9 p6 `9 a! Z   十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 8 ?4 E- M9 U% D3 l

5 D, }% Y  U5 f3 u. `) c   十二、你随时要认命,因为你是人。 - D5 K3 {- R" z5 |" ^

) f3 G6 a9 \  ~- m   十三、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
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   十四、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。  . S4 ^/ f6 q9 |9 T: Z: l
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   十五、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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8 [0 U/ U2 L, T& I: O+ i9 x8 S- V   十六、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
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   十七、今日的执著,会造成明日的后悔。
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0 u& o: N3 Y0 h% ~8 }   十八、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
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   十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。   _7 q6 w9 F: D7 g& j
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   二十、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。  * p) ~6 c4 C# Q( [- |. t
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  二一、内心没有分别心,就是真正的苦行。 . @1 I6 d, X4 F" ~4 {- {" u
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   二二、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能: X7 O5 b7 t; n; u! n- T! J9 B
修行。
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   二三、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行 ( A/ u& W5 D+ o  j; r" j
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   二四、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。
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3 I  ^6 h6 q! N3 u4 ^( r   二五、每一种创伤,都是一种成熟。 - C) i7 ^  V9 l2 C9 S1 N1 q

; p- ^7 z) Q& ]! ]" u) v   二六、当你知道迷惑时,并不可怜, 当你不知道迷惑时,才是最可怜的。 / k3 z( H  K" ^9 ~: l

7 K6 o! G, _& a" G   二七、狂妄的人有救,自卑的人没有救。
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. v6 w' f6 o/ }7 z   二八、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
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   二九、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
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$ ?5 l! p1 \. u4 N7 z. P* ?   三十、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?  # u1 E/ g& R. z- P( q: I

+ w: I6 }5 X, \( g2 L' G& z; f. @  v   三一、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。   
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: q( j" k. l% O( `   三二、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛0 n) ~# N) Y  g9 D/ ]
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。   + q7 G+ `: b; f0 w# q# L1 k& ]# j
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   三三、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
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' E4 I( r$ |1 g) h" {   三四、修行就是修正自己错误的观念。 6 `6 G* w) `) O) b8 Q9 a6 ~
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   三五、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。 9 N# O9 m5 n5 e
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   三六、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。 9 N+ t& T: Q1 b2 s; H* S; [. S

* m2 S% g9 c# G/ g+ R, H/ J   三七、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
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   三八、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。 2 K: y, E- C* T+ U9 I( `
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   三九、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。 " c3 z& \7 i% b- U% z0 [# p
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   四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。  
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   四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗? - A6 Q, A( N2 d' S3 q- z* q
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   四二、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。
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   四三、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
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1 |, h- F9 e7 p) j- y7 @   四四、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
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   四五、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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   四六、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。 ' G8 I' g' E4 r$ i# x9 K

) @" J' t# q, X% h+ m   四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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# ^2 E5 F+ D, L   四八、能说不能行,不是真智慧。
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   四九、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。
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   五十、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?   
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+ k- f( `8 B8 h" o  五一、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。     _4 H7 t; d3 j5 @8 p8 f
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   五二、这个世间只有圆滑,没有圆满的。
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   五三、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。 6 e( x# b& @" B
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   五四、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。 5 j. W( P/ |; H, t& ^
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   五五、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗? . l7 m6 J8 b# {1 I

' a! X7 U8 |! K$ m! ~) h* `- d   五六、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。 9 Y  `/ v! w# S0 W5 I! E6 i
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   五七、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少?
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   五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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   五九、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。 1 d- _9 e5 o) K3 h
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   六十、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。  
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   六一、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。 0 D3 F' m0 g9 ~- f. E

9 ~2 R$ Z! ]) ]7 d   六二、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
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   六三、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。 / v$ u7 e  [% ~
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   六四、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。 : A& D' ?4 k6 t8 ?( v' [
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   六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。 & Z2 P' O, w: z2 @

' S. o) O: l/ n: x7 g& C   六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 ' N  _: e% o+ i
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   六七、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。 $ f, ~7 L+ T+ K: ~7 @4 ?* j

, ^9 a, R/ r  d. h3 v$ n2 r% p9 ]   六八、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
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   六九、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。 . D, Y! Q- z4 }- B9 @

' p6 J7 A) N& V/ O8 i* A! P   七十、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
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  七一、与人相处之道,在于无限的容忍。
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. e$ q0 a' d7 E3 ~* r; |   七二、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。 % n- m( t! _6 P9 @+ h" I4 A

7 G' U$ D# s7 v& e8 R: c* g   七三、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。 ) J( S" ?) o) A" F- E* U7 q
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   七四、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
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   七五、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。 3 P, |7 m! r- L5 v+ R/ M9 ]: S
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   七六、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。 9 x/ H9 B5 M2 b
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   七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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* a3 I$ \# }! D/ w$ A2 U   七八、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
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* w& N# h, T1 Z% a- G1 A8 x   七九、你要感谢告诉你缺点的人。 * h' T7 g+ F: O
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   八十、能为别人设想的人,永远不寂寞。   
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   八一、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。 % x" B$ _0 D- f( B" E1 h

: Y, y) B6 l( M4 A3 E   八二、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。 & [9 k* x9 M4 ]) R9 Q

8 w* G" F6 U7 I2 K   八三、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
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   八四、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
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- U! G; X8 ^) U# `   八五、永远扭曲别人善意的人,无药可救。
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+ F4 X/ q5 `& s   八六、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。  2 m  w% Z3 l/ Q# T
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   八七、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?     # {3 U4 Y' }3 J' |' ~; R

3 O2 n+ Z( u2 _% p3 V   八八、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。   
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" [4 c& {% v, G# A5 X   八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。   , [- y0 l9 n5 X8 ?
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   九十、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。   ! Q2 }2 t3 C/ X2 [

. I% w4 m2 l1 M2 _6 Y+ X  九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢? ! q: y+ M/ ]7 s* u8 u" l

7 d: [: u8 j9 C   九二、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。
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) H- |& o0 m1 |/ o7 u   九三、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。 2 ]2 ?* q8 v, m5 D
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   九四、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。 + j# b6 y1 H7 N9 m0 H

! i& R' T# a0 h   九五、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
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# o5 f& x; y# i! x   九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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   九七、对人恭敬,就是在庄严你自己。
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   九八、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。 9 I8 p* M% z6 q# ?! a6 B
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   九九、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
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   一00、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。   
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; t- b+ C' `% B' t  一0一、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。   ^7 Z: I7 J1 w2 `" X% e; E, s
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   一0二、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用?
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9 h8 f: u: ]2 \   一0三、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。  
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   一0四、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。
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   一0五、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。
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   一0六、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。
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   一0七、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。 $ u, i8 g- X+ _) {0 b9 ]+ i: [/ u5 C

7 f& [8 o5 K0 H# `! J# a0 j   一0八、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。 9 u1 z7 \! A/ e6 T

+ D$ X3 r, N1 M3 L: F9 i   一0九、慈悲是你最好的武器。
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. Z; u4 c7 \& ^& Q5 a( H   一一0、只要面对现实,你才能超越现实。  
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  一一一、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
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   一一二、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
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   一一三、学佛就是在学做人而已。
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+ q  ^. {, |6 S0 O5 [; }6 `4 `2 I' @   一一四、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。 2 @% E2 H. m5 v

9 B2 x, ?% l9 ]0 G! L0 i2 T   一一五、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?
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( I4 x) Z$ H) R: r; D   一一六、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
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   一一七、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
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, n. e# Q1 [9 P: K! E   一一八、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。 " _* m3 N3 I. u

0 f# F/ J, s6 W  S   一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。 ! E; j) i3 F. D4 p2 I1 B; p! z

: C, U' ~; R. O; c/ A; {0 e% y# Y% ~   一二0、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。. k: A% M8 p$ V$ V8 d/ o4 E

1 l/ Y" H2 ~# h- W. h   一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。 
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& v4 ~! D5 _! G1 b! |/ B" q8 u+ G- E   一二二、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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4 t8 _' ?# F% A/ \- D   一二三、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。 8 o; E1 M" @6 \. Y  [4 a. D) D

( L/ t& f& k; K" N/ A6 M   一二四、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。 " Y3 ]7 C1 ^/ e# V7 W$ ]
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   一二五、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办?
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8 N# n) c* O0 _   一二六、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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   一二七、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。  
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   一二八、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。 5 `: x* m. j$ ^2 I; M: j& W6 t4 _, r

0 B6 q4 y4 a6 n% X# S   一二九、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。 ; P. m3 `: }/ ~8 p, Y9 `2 {( F" ?: e/ z

$ p+ a* i  Z5 m& d, }   一三0、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。 
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  一三一、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。 " Q4 w2 j; c& V" E
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   一三二、虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。 6 R" M  `- J! q7 H: c% O
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   一三三、若能一切随他去,便是世间自在人。
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: `% D9 h' U- Z% s. N/ l   一三四、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。
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   一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。 9 _, \0 U% D' b+ U  q: P) p
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   一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。 9 ?! n' F. }) H+ a0 R; d
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   一三七、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。
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   一三八、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。 , e4 r4 a+ Y/ ]1 x
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   一三九、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。 + {) y$ A' I2 j/ @9 ~5 k. j- d

8 F' D7 t5 H3 o6 K: i   一四0、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。  ' b- T  r6 Q; [5 T6 \
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  一四一、太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。
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   一四二、活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。
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  p5 ^& @2 N" Y- X. ^% s   一四三、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。 " o7 u3 G8 _2 ]# `( B; B

" _: c, e. t, J( |  M$ K0 ?   一四四、坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。
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- `0 ?9 S  y2 R# ~9 M   一四五、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。
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   一四六、用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。   ) m0 ]+ {/ }! g/ ^$ _" _$ j
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   一四七、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。   
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( C) A0 ?, V  R8 `   一四八、人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。
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0 Q: r# A  m! K   一四九、不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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   一五0、不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。* W- p. d$ b8 R: O. s( q& [

" ]( Y1 i2 h5 z) p: f( k" L6 F% L, `" p   一五一、世上的事,不如己意者,那是当然的。
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. x; U: Q" O4 z% f* T1 ~9 d   一五二、我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。
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  \/ `1 ]1 l! Z5 v( K5 W0 e" H   一五三、吃了就一定要拉,人一定要学会随缘放下,否则就会?便秘。
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   一五四、常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。 / d3 v) Z9 z6 F& U# r- z

. b$ S' U4 O2 j8 Z: o   一五五、我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生死是个人了。 ( J: |$ C# \" Z. Y: C" _
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   一五六、看轻别人很容易,要摆平自己却很困难。
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   一五七、人类最大的错误,在于不敢承担圣人的心。
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& v8 {' E5 _8 N! o- c, x   一五八、你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。
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# a+ L6 ^) D0 |. l2 U3 l   一五九、如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点,世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 5 g# H0 I% b$ w. ^. K8 @
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   一六0、如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。   
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  一六一、是非和得失,要到最后的结果,才能评定。 0 D" T, N$ x- `% z- ~$ A# O
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   一六二、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。
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* I4 k) B$ \( h, ?- F   一六三、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。 ; h. y! t+ F% ^1 s

3 W* G8 K: G* g7 a   一六四、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。
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3 u& E; V% l6 P5 @! Z* E   一六五、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。      a' F. `0 E1 g
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   一六六、当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有损失什么。所谓的赢,他有赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么?   
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   一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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% Q/ X3 z5 _2 P5 H: {2 W% n   一六八、你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。  
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   一六九、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。   ; U$ L5 n4 _8 R5 l0 H( U
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   一七0、与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了一份债。   
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   一七一、出家是一生一世的事,修行是多生多劫的事。
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% M  s8 H3 V/ S) ]: Q% k; G   一七二、信佛,学佛,不是为自己,乃是为一切苦海中的众生。
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. B) D2 D. v  d) q7 c5 {   一七三、佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。 2 w- Y2 [7 r% Z6 T2 `
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   一七四、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。   
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/ h( k' @2 \5 h3 v( Z+ p  K   一七五、一般人在遇到对方的权势大,财富大,气力大,在无可奈何的情形之下而忍,这算什么忍耐呢?真正的忍是,就算他欺负了你,对不住你,但他什么都不及你,你有足够的力量对付他,而你却能容忍他,认为他的本性和我一样,只是一时糊涂,或在恶劣的环境中受到熏染罢了,你不必与他计较,能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。& \: q9 R  C5 i8 d# g

6 T) }" L- c% _7 K   一七六、如果我们放眼从累生历劫去看,那么一切的众生,谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属?谁不曾做过我的仇敌冤家?如果说有恩,个个与我有恩;如果说有冤,个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢?再就智慧愚笨来说,人人有聪明的时候,也有愚痴的时候,聪明的人可能变愚痴,愚痴的人也可能变聪明。最坏的人,也曾做过许多好事,而且不会永远坏;好人也曾做过许多坏事,将来也不一定会好。如此我们反覆思索,所谓的冤亲、贤愚,这许多差别的概念,自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌,也不是不知好坏,而是要将我们无始以来的偏私差别之见,以一视同仁的平等观念罢了!   
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$ o) [# z4 S7 q9 ?   一七七、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。 . t% q  p6 \2 W

% `& h0 K2 k+ `! M   一七八、宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。
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% k" t! J) b/ c: k% o) }   一七九、当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。
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1 W4 f9 s2 D) {/ d+ N, o   一八0、欲为诸佛龙象,先做众生马牛。
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   一八一、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。
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181條做人的道理,唔關佛經寫不寫應該如此
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' u9 i: D( E4 U) M6 ?' H; ~" d另外,有d好似有問題7 r6 k5 U( W% O
一七八、宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。
6 T. w* g% K- r5 C+ h* @有好多人都做到呢點
) A/ M) l/ R! V: h自己做錯野,走去同人講我原諒你$ @: H0 j9 C# b) Q: R& e5 a- f
真係~!@#$%^&*()
說的好,附上佛像圖,請廣為流傳

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