[轉貼]佛經上181條做人的道理

龍九州

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　 % C/ Z% r: g( g

5 ]! a9 Q* ^. N( h　　 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　
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4 X( x# P2 T% K: K: e　　 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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　　 四、好好的管教你自己，不要管别人。　 1 s6 X+ H0 d0 e! R1 X; {2 \

0 n+ F7 R& J# p1 R  ~　　 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　 # G1 c* J2 H0 l4 H: d
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　　 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　 & N9 F/ L9 u4 f/ i" w

  o+ ^+ P: q9 s# I' u　　 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　
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　　 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　 ( h* v, _9 O7 V$ I( ?6 c

4 t/ {+ ~) ?# Q  m" ^　　 九、修行是点滴的工夫。　
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/ n# Y1 m6 `% O  v0 M% |　　 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 　　
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2 X# v  U, E; u9 Q! R1 F　 　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 , g/ O- ]3 u, Y( ~

8 f7 g8 P0 h0 q1 v6 N& t　　 十二、你随时要认命，因为你是人。 : V, c* T' f( J( T7 k9 b. C

* }# V& S# s/ A% P+ M' M! I　　 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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　　 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　 1 u$ i, F' f0 S

4 x& t( @4 [  x" v* v3 ~1 ]　　 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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　　 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 ' }( M8 r& D3 X3 ?6 Q4 }1 B
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　　 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 : J6 {: b: b9 @/ e
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　　 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 6 z2 O7 L8 W5 |

# \5 ~9 I. }3 E1 i) X　　 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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　　 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。　　# f) f' T- P1 Z' a

8 G( r: K1 \/ |  Z# ~　　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 7 ^4 r# h5 V- f

. e! q4 ^3 v6 _　　 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
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+ P+ J' o/ ]3 ]# i　　 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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( ^7 X% [9 _; E7 Y2 G　　 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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　　 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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% m) t$ y  y- j+ ^　　 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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　　 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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% b. W2 L) S+ y9 f* \6 [　　 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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. g2 T! X- A, y- ~3 Q5 {4 Y　　 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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　　 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　1 ~; l1 F$ P$ z  p& d. j
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　 　三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 　　
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　　 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛8 F& W1 B' |1 G" U
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 　　. Z5 W+ x2 v) ^$ v
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　　 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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　　 三四、修行就是修正自己错误的观念。 2 f/ m7 x$ K1 E4 y$ J
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　　 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 " f/ n% ?4 \0 T6 H3 s0 P

! r4 M7 r* {& B$ T3 F) a　　 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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　　 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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　　 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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　　 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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　　 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。　　
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/ N: m. k! `" y# u" p  R1 V, q　　 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 4 K* E; @/ v. e& H. |  F
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　　 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 8 S' |" `- ?- w  l! e
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　　 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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　　 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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# E1 L1 G$ b% X/ P　　 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 : r0 Z0 V, z) ]2 s1 l0 C0 o
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　　 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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　　 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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+ B: `9 S6 M; s: Z　　 四八、能说不能行，不是真智慧。
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! W0 G% T8 e2 s9 @" e　　 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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　　 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 　　
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$ _4 h) x! e' w: Q9 v　　五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 　　% K- d! n8 i6 I* {7 a0 W& u/ y

( p& P9 l" [$ H　　 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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+ ?0 f# M% \/ z- m8 [) w6 }　　 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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　　 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 ) t- d+ a( j4 X" T! t
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　　 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ ' w$ r- J/ q6 L; V$ R" |

  Y6 ]: H0 G6 X0 H　　 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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, a. F4 H1 l0 X　　 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 7 z' j+ |: U/ F; w8 t
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　　 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 ; _3 t% d9 o* R, w/ g

  b3 w& j- Q) |/ j　　 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 * U0 h3 n) k$ c) G

; U; W0 F  V& f- H8 _　　 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。　　
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　　 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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　　 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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2 n( ?# l0 o. e. c5 c8 H　　 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 / l* X0 d3 X: y6 |9 p4 h

8 R  {. k4 n! V- T　　 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 ' p* r0 H: V4 R9 ^& x: F! E  ~
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　　 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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　　 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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　　 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 : v. e3 z8 ~3 g

; A  R# x: T& n: n* |! f' [4 A　　 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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　　 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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　　 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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/ ~0 _- m' L) J6 K5 @' y  T+ Y　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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0 W5 ]; Q& N( w& W4 _　　 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 6 e2 M- W! Z( K

! u, O' {* W' Z, p9 ~　　 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 1 H0 N+ i+ m+ _* e+ b# @
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　　 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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　　 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 + C1 z/ t, T+ E# K% y
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　　 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 % O  X7 N7 x7 P& c* A4 D2 i

3 f1 B4 W5 X" G3 c6 i) g( D　　 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 % F! r/ C2 Y6 Z% q  E
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　　 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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1 i. E4 `, l6 p- K　　 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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　　 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 　　  i4 x3 |1 d" |" r, l

: O  Y. B" H& p' z　　 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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　　 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 ( ~. X4 G+ L* ]; p
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　　 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 7 h0 y( n0 P, r) I+ m) D

$ }% ^# Y6 R( E# @　　 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 . O: a5 q# Z& G3 f( e, i
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　　 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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　　 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。　　
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　　 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　　
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; {" G; L/ e: K0 m3 d　　 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 　　 9 w' C. y0 k1 o/ D+ ^5 p) Z
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　　 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 　　
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　　 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 　　6 m3 C) J; S1 ^/ }. T* l
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　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ ! J; u( ]# T' }9 o

/ i8 O" U) W5 W4 [　　 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 . r/ b8 D* \: h6 b- H- ?
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　　 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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# k! O; A, O' W+ x　　 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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　　 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 ( C* ^: `% s. t& E+ w# ^* e4 E- G- b. t

. B0 n5 y: |" C+ A: ~& s7 Y　　 九六、沈默是毁谤最好的答覆。 9 {2 S' P* P# ]% k% T
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　　 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。   A2 Y( `* f3 U% y  \
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　　 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 2 K) _- P2 ~8 D0 a$ H

% ^$ C& o+ J& F7 S% g+ Q　　 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 3 I. F9 h. A( `0 n" E! o
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　　 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 　　& E1 f  x# [  {  W7 [0 k
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　　一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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　　 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ " R; ~8 M" @) ]# {( ?' _
　　
: ~7 q' w. H$ h" K1 i2 L. T, x　　 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 　
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0 a  M) g( U' w8 d1 r& e6 J0 Q) V　　 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 , h$ W" [' L5 n
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　　 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 % o( E& o- j+ U" ?3 [2 u7 c/ [: k
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　　 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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2 X5 C& \5 X* f9 i6 t% y　　 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 " x! {8 s% p" v' n3 \1 c: c# S
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　　 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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　　 一０九、慈悲是你最好的武器。 : ~  ^$ w' j1 A0 \% n
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　　 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。　　" P. K0 @+ U3 v) f+ f% I8 \/ Q
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　　一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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　　 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 7 t& ]/ \& A, {( P9 ?5 f
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　　 一一三、学佛就是在学做人而已。
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; ^) p8 C& E! {( S* G# D4 Z　　 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 ! \6 t+ ]2 o% r# r& `

+ g2 t" X/ }" t2 z4 T　　 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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2 [/ m+ N* g7 F7 O3 z　　 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 5 N/ V( Q- l2 j
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　　 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 ; t: }9 P% r9 @4 P8 n
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　　 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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5 ?; Y* Y; @: L8 E5 }  x　　 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 ; \: Z+ k( Q+ _3 E2 Q  e+ N* O, B8 H

& G8 b! R) V7 K# H　　 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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　　 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。　
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' b9 G% R2 f6 }* c5 s+ A8 k　　 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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! p' t% M# A6 E3 `* }　　 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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3 d. Y/ q# L5 i( Q5 i, {　　 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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　　 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 6 ]) k+ _& A+ t4 o7 r& J$ Q9 Z
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　　 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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, f/ r9 J4 T5 N8 I, j; T　　 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　　 ' ^; P+ s2 M7 q3 @7 q

4 r, Q& H2 w, [  j4 c) w" t4 I　　 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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　　 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 4 n; D% L, ^/ @* O' z# f1 D

9 L# G$ W" }- T1 }　　 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。　
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. ?9 K, L0 g6 L7 n% N1 \* Y! i8 i　　一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。   l6 y! U; }5 {- ?; k$ Y8 r0 m
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　　 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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　　 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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　　 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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( D; ^; a) K4 O6 y/ R2 B' H　　 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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* v( Q0 \0 N9 y5 L# x. g: w% k　　 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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* I. o8 H3 z" X3 K0 h　　 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 ! \" U2 U4 j, N) f8 e9 t# M

! i  p& w+ W% C5 `7 i: [# c7 U　　 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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; h  Y3 }0 g% t6 ?7 j8 }( V　　 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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+ F- y) H; F! T7 o　　 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。　　  N; \! H# }5 G6 V! T" f, G
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　　一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 6 s5 J' B! e, }2 j- n( f
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　　 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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/ U2 K- K6 Q- H* H: A4 Y* g, o5 M　　 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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, _9 E. h. N4 S3 _　　 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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. A4 W0 x& d$ q5 V, A+ l4 A　　 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 ! M0 `  ^: Q' j. j$ [1 _
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　　 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 　 ; G$ ]4 A' X1 r! x/ D( R5 v

6 K& u! m' [* `8 Y9 o　　 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 　　
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4 g: J' d7 Z: D6 i　　 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 + p2 Z& Z+ S1 C4 V" U

+ I) u5 W4 l- Y. V) l6 ?  Q) z& k( |　　 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 & V% C( T0 X5 N) k0 `% Y' `
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　　 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。# h9 G; K6 k; R" Y9 P
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　　 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 8 r4 l/ M; Z- f" H1 w1 Q: T. v  z
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　　 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 7 @& G+ S5 q& m2 h! ]
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　　 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 + y5 L9 y0 M0 B0 }6 H7 v8 \8 ^2 u

- _  t) U- @, u+ \% s" a　　 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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　　 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 / B" q3 I, Q2 F# Z5 T

! L) ~! z# r, O- j$ n　　 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 6 c2 N5 H- p1 A# K

( h$ `' h" T. V% ~% s2 O4 V" \　　 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 - r3 L1 S7 h1 Y! C$ L
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　　 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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　　 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 3 M; W" |/ p: c& l, Z$ D
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　　 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 　　8 R4 e  S8 c8 h/ D& l
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　　一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 * X& e0 g% [& x
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　　 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 + h3 q# b  i5 W% G2 ]. h
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　　 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 / U8 z6 S" L( |

. w  C: @% I9 e8 T5 k; W　　 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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　　 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 　　 + w" U; s6 ~4 t6 K" K) c. N9 `
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　　 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 　　" p: G7 Z2 N, H% l4 M0 [: _* k

2 L' W; [3 F9 A( M　　 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 , d) `# e, f- R/ f; L

8 T3 ?9 o# z9 c* _  Q+ W( ~* s! G8 W　　 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。　　 $ T+ c: ^6 Z; v9 N* J: Z
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　　 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。　　
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　　 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 　　& ~' Y# j3 o0 |% D  i3 g
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　　 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 % ~2 n" ~  A+ P. q7 ~9 g
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　　 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 2 S0 v$ L; T7 r* g; v* H

% `! p8 j6 M, ~' l* U　　 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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% d, M, ^% l6 T2 ~& L: y　　 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 　　 2 n; D9 Y" |- c  W

# H5 a  M  O7 S8 o4 m, x/ N: B　　 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。" Z! t3 i* R$ V! L& L1 \

2 c1 S- q# V! Q5 d. e　　 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 　　+ M4 q  d3 j# h% e2 n% I9 M% M

+ k0 N: U3 P# d　　 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 1 M5 E+ D' h: r  q* k! n
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　　 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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6 I  O/ h$ M0 }8 G0 F- T4 f　　 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 ! X/ K/ H/ E5 C9 R; F" N; {4 {
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　　 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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( ]; l7 w+ s, R3 j/ P- e　　 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

homan169

qq..............ic

austin666

181條做人的道理,唔關佛經寫不寫應該如此+ `* c3 e  U- S; }3 p& Q7 u" J  a1 f
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另外,有d好似有問題+ j  E! |+ x, J4 P
一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
  x7 Q! c# c& ^有好多人都做到呢點
( _' }9 {9 ~6 x- F  o& T) G, Y( H自己做錯野,走去同人講我原諒你
; A# U6 Z# D2 W& }1 n. _真係~!@#$%^&*()

0125summer

說的好,附上佛像圖,請廣為流傳