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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 1 U: x( R! l& K1 @: [
. _1 a" L6 p8 L 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 $ R8 J, i7 a1 r7 O0 q% V) H# [
7 d: f0 a. p. b0 o, F- x 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 ; m1 G2 x4 q! ]0 E" Z) w
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四、好好的管教你自己，不要管别人。
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: w0 u: Z) m' v4 ^) W s$ D/ p 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 3 V( A- \ f" y
6 r% x7 `5 S: g* ^ 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 . S+ w* j9 X$ u" a2 S: H# q' L
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九、修行是点滴的工夫。 " d) Y& ^3 ^; g* I
/ m. a G4 ~, X: t5 j, T1 j: b 十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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/ |! W T8 Z9 p6 `9 a! Z 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 8 ?4 E- M9 U% D3 l
5 D, }% Y U5 f3 u. `) c 十二、你随时要认命，因为你是人。 - D5 K3 {- R" z5 |" ^
) f3 G6 a9 \ ~- m 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 . S4 ^/ f6 q9 |9 T: Z: l
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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8 [0 U/ U2 L, T& I: O+ i9 x8 S- V 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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0 u& o: N3 Y0 h% ~8 } 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 _7 q6 w9 F: D7 g& j
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 * p) ~6 c4 C# Q( [- |. t
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 . @1 I6 d, X4 F" ~4 {- {" u
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能: X7 O5 b7 t; n; u! n- T! J9 B
修行。
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 ( A/ u& W5 D+ o j; r" j
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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3 I ^6 h6 q! N3 u4 ^( r 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 - C) i7 ^ V9 l2 C9 S1 N1 q
; p- ^7 z) Q& ]! ]" u) v 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 / k3 z( H K" ^9 ~: l
7 K6 o! G, _& a" G 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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. v6 w' f6 o/ }7 z 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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$ ?5 l! p1 \. u4 N7 z. P* ? 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ # u1 E/ g& R. z- P( q: I
+ w: I6 }5 X, \( g2 L' G& z; f. @ v 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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: q( j" k. l% O( ` 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛0 n) ~# N) Y g9 D/ ]
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 + q7 G+ `: b; f0 w# q# L1 k& ]# j
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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' E4 I( r$ |1 g) h" { 三四、修行就是修正自己错误的观念。 6 `6 G* w) `) O) b8 Q9 a6 ~
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 9 N# O9 m5 n5 e
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 9 N+ t& T: Q1 b2 s; H* S; [. S
* m2 S% g9 c# G/ g+ R, H/ J 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 2 K: y, E- C* T+ U9 I( `
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 " c3 z& \7 i% b- U% z0 [# p
4 t# [' f9 ?+ W, W. Z8 F% S
四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ - A6 Q, A( N2 d' S3 q- z* q
# ?% \3 ^# h' Y8 u* Q4 ~4 U) m
四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
2 K+ T$ \- i* {5 l# }# j5 f; c6 n
1 |, h- F9 e7 p) j- y7 @ 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 ' G8 I' g' E4 r$ i# x9 K
) @" J' t# q, X% h+ m 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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# ^2 E5 F+ D, L 四八、能说不能行，不是真智慧。
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
3 f7 s- l0 V+ U" E: z* J' G4 d
+ k- f( `8 B8 h" o 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 _4 H7 t; d3 j5 @8 p8 f
8 u6 k9 C3 |9 \+ s3 N* w$ ?! K) y7 t8 _" B
五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 6 e( x# b& @" B
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 5 j. W( P/ |; H, t& ^
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ . l7 m6 J8 b# {1 I
' a! X7 U8 |! K$ m! ~) h* `- d 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 9 Y `/ v! w# S0 W5 I! E6 i
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 1 d- _9 e5 o) K3 h
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 0 D3 F' m0 g9 ~- f. E
9 ~2 R$ Z! ]) ]7 d 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 / v$ u7 e [% ~
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 : A& D' ?4 k6 t8 ?( v' [
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 & Z2 P' O, w: z2 @
' S. o) O: l/ n: x7 g& C 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 ' N _: e% o+ i
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 $ f, ~7 L+ T+ K: ~7 @4 ?* j
, ^9 a, R/ r d. h3 v$ n2 r% p9 ] 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 . D, Y! Q- z4 }- B9 @
' p6 J7 A) N& V/ O8 i* A! P 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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. e$ q0 a' d7 E3 ~* r; | 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 % n- m( t! _6 P9 @+ h" I4 A
7 G' U$ D# s7 v& e8 R: c* g 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 ) J( S" ?) o) A" F- E* U7 q
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 3 P, |7 m! r- L5 v+ R/ M9 ]: S
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 9 x/ H9 B5 M2 b
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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* a3 I$ \# }! D/ w$ A2 U 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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* w& N# h, T1 Z% a- G1 A8 x 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 * h' T7 g+ F: O
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 % x" B$ _0 D- f( B" E1 h
: Y, y) B6 l( M4 A3 E 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 & [9 k* x9 M4 ]) R9 Q
8 w* G" F6 U7 I2 K 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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- U! G; X8 ^) U# ` 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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+ F4 X/ q5 `& s 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 2 m w% Z3 l/ Q# T
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ # {3 U4 Y' }3 J' |' ~; R
3 O2 n+ Z( u2 _% p3 V 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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" [4 c& {% v, G# A5 X 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 , [- y0 l9 n5 X8 ?
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 ! Q2 }2 t3 C/ X2 [
. I% w4 m2 l1 M2 _6 Y+ X 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ ! q: y+ M/ ]7 s* u8 u" l
7 d: [: u8 j9 C 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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) H- |& o0 m1 |/ o7 u 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 2 ]2 ?* q8 v, m5 D
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 + j# b6 y1 H7 N9 m0 H
! i& R' T# a0 h 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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# o5 f& x; y# i! x 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 9 I8 p* M% z6 q# ?! a6 B
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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; t- b+ C' `% B' t 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 ^7 Z: I7 J1 w2 `" X% e; E, s
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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9 h8 f: u: ]2 \ 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 $ u, i8 g- X+ _) {0 b9 ]+ i: [/ u5 C
7 f& [8 o5 K0 H# `! J# a0 j 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 9 u1 z7 \! A/ e6 T
+ D$ X3 r, N1 M3 L: F9 i 一０九、慈悲是你最好的武器。
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. Z; u4 c7 \& ^& Q5 a( H 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
6 g) |0 T( G+ U: K' u# S7 P: |. }7 I9 J, A5 v. y) z, P
一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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一一三、学佛就是在学做人而已。
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+ q ^. {, |6 S0 O5 [; }6 `4 `2 I' @ 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 2 @% E2 H. m5 v
9 B2 x, ?% l9 ]0 G! L0 i2 T 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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( I4 x) Z$ H) R: r; D 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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, n. e# Q1 [9 P: K! E 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 " _* m3 N3 I. u
0 f# F/ J, s6 W S 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 ! E; j) i3 F. D4 p2 I1 B; p! z
: C, U' ~; R. O; c/ A; {0 e% y# Y% ~ 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。. k: A% M8 p$ V$ V8 d/ o4 E
1 l/ Y" H2 ~# h- W. h 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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& v4 ~! D5 _! G1 b! |/ B" q8 u+ G- E 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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4 t8 _' ?# F% A/ \- D 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 8 o; E1 M" @6 \. Y [4 a. D) D
( L/ t& f& k; K" N/ A6 M 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 " Y3 ]7 C1 ^/ e# V7 W$ ]
r. C& J1 b$ ^( p m: H% L
一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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8 N# n) c* O0 _ 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 5 `: x* m. j$ ^2 I; M: j& W6 t4 _, r
0 B6 q4 y4 a6 n% X# S 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 ; P. m3 `: }/ ~8 p, Y9 `2 {( F" ?: e/ z
$ p+ a* i Z5 m& d, } 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 " Q4 w2 j; c& V" E
2 U0 ?! J8 O( G6 K! E
一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 6 R" M `- J! q7 H: c% O
) c* g: {1 G5 |+ E- u4 `/ v! M
一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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: `% D9 h' U- Z% s. N/ l 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 9 _, \0 U% D' b+ U q: P) p
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 9 ?! n' F. }) H+ a0 R; d
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 , e4 r4 a+ Y/ ]1 x
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 + {) y$ A' I2 j/ @9 ~5 k. j- d
8 F' D7 t5 H3 o6 K: i 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 ' b- T r6 Q; [5 T6 \
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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p5 ^& @2 N" Y- X. ^% s 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 " o7 u3 G8 _2 ]# `( B; B
" _: c, e. t, J( | M$ K0 ? 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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- `0 ?9 S y2 R# ~9 M 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 ) m0 ]+ {/ }! g/ ^$ _" _$ j
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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( C) A0 ?, V R8 ` 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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0 Q: r# A m! K 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。* W- p. d$ b8 R: O. s( q& [
" ]( Y1 i2 h5 z) p: f( k" L6 F% L, `" p 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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. x; U: Q" O4 z% f* T1 ~9 d 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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\/ `1 ]1 l! Z5 v( K5 W0 e" H 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 / d3 v) Z9 z6 F& U# r- z
. b$ S' U4 O2 j8 Z: o 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 ( J: |$ C# \" Z. Y: C" _
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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& v8 {' E5 _8 N! o- c, x 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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# a+ L6 ^) D0 |. l2 U3 l 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 5 g# H0 I% b$ w. ^. K8 @
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 0 D" T, N$ x- `% z- ~$ A# O
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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* I4 k) B$ \( h, ?- F 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 ; h. y! t+ F% ^1 s
3 W* G8 K: G* g7 a 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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3 u& E; V% l6 P5 @! Z* E 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 a' F. `0 E1 g
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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% Q/ X3 z5 _2 P5 H: {2 W% n 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 ; U$ L5 n4 _8 R5 l0 H( U
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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% M s8 H3 V/ S) ]: Q% k; G 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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. B) D2 D. v d) q7 c5 { 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 2 w- Y2 [7 r% Z6 T2 `
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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/ h( k' @2 \5 h3 v( Z+ p K 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。& \: q9 R C5 i8 d# g
6 T) }" L- c% _7 K 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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$ o) [# z4 S7 q9 ? 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 . t% q p6 \2 W
% `& h0 K2 k+ `! M 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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% k" t! J) b/ c: k% o) } 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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1 W4 f9 s2 D) {/ d+ N, o 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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