[轉貼]佛經上181條做人的道理

龍九州

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　 $ _1 Y' m. V" d5 N* J% c& c( Y
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　　 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　
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5 h/ x+ ?9 r: H( c8 w, O& G1 _　　 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 , m$ w2 Q- l/ r9 E4 L8 E

8 d& |# r8 f: W7 X　　 四、好好的管教你自己，不要管别人。　 ; c. g& g7 W2 s0 I$ V

: h0 y- @$ r* q: @) C; f　　 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　 # p; v  h9 p) f% A
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　　 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　 : |7 P" K! Y4 ^" d- o
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　　 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　 8 X9 y! i8 H0 i( ~
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　　 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　
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4 f2 z6 j4 g: ?4 v' `1 \+ u　　 九、修行是点滴的工夫。　
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# m& u1 x; p4 u6 i- n5 k' _　　 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 　　2 u/ f0 T2 W% R/ Z& S1 |
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　 　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 ; i; L+ b* Q, Z9 \2 l% m6 ~  c& |
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　　 十二、你随时要认命，因为你是人。
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* h. x; Z8 t$ o0 N, u　　 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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　　 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　 & [/ {" x" A) Y) [6 B) y2 h

; \* |9 n& _- u- {4 ~% Y　　 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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, {6 x! N( |2 g3 I　　 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 4 a0 B7 {  K; N* h. n/ u: o) Q& A

& Z  i) J" h( c! H4 v; ~! j6 ~9 Y. X　　 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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　　 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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9 S8 _. y; `# V7 L1 U- R　　 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。   {; a. p% B* `" B/ R+ Q2 m
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　　 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。　　
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0 n  y; w6 j% E# d0 h, b　　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 # n. I- W0 }% [0 T4 h+ [
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　　 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
; V- T8 }. [5 W" {2 [" d2 x" q修行。
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　　 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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　　 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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: k4 H# r) s- N4 B　　 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 ' x6 q3 K: v) }& a; |5 P/ m7 F6 C3 |4 ^
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　　 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 ( d5 }6 p, F1 c: L! A
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　　 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 : _  x# l- r0 w% _

( F1 M6 W8 ?6 {( a　　 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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　　 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 ) o: @3 v" x$ `" A/ ^3 Y
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　　 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　5 e0 g& w. v9 k: ?: ]$ M0 F3 P

4 p% H( S6 ~( C7 }# A4 X　 　三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 　　
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9 k7 t; \3 X/ N2 u! V; j　　 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
; C( P. i% h5 [- }' U苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 　　
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# t. ^0 N1 T$ @" |% }( b  v+ A　　 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 + V2 A0 k/ l4 s0 G5 G4 B- z

0 U7 R9 d: _- P　　 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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　　 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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　　 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 4 c3 U2 \! f9 t" |* h% t
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　　 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 5 X  h5 m- B3 ~) U. T! ^

# t/ k- c1 {$ L1 f　　 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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( q# l: Z, x5 U! }　　 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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　　 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。　　" _6 t, r; R0 s9 Z/ q
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　　 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 2 _' J$ @7 W- C7 ], C. \1 t

# H5 V$ n9 s7 r5 c　　 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 9 D' f* D) [2 h' |& u
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　　 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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& v! J  R, j) ?0 V4 W　　 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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　　 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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3 w/ K$ y/ r, t1 O　　 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 ( H& q* T$ @3 }4 M0 A- r

- a$ v% p: |5 L2 u3 W. o4 W8 B　　 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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# G2 N9 m/ m. E8 P, w' w/ z# [　　 四八、能说不能行，不是真智慧。 * r9 Q, a% M6 a' R! u" s2 O; ?
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　　 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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) C+ i$ ^; X0 s& L- D/ ^) A　　 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 　　$ I& o) [* m- ^0 u5 B/ X, X, ]

2 f- l" Y8 s% V) V　　五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 　　5 l- G, W/ R2 T* q

( {* A$ S9 }  q4 |　　 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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9 @6 l+ X% x( K) {% ^　　 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 4 i" a' t. _6 W  [" e- j
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　　 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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# _5 Y6 O+ n' O2 R; q- L$ z　　 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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　　 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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, y: k4 x& B) Z/ N# I- z$ t0 Z　　 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ : w4 w4 s; p6 w7 U$ @

" U7 V/ K. w; q8 d) F* M　　 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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, R: V1 r( K7 V. O* `0 M　　 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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& D) W( |, P, k! x+ L! K, j　　 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。　　" d: P/ O/ Y$ h6 n# k

& J( J# |: p/ K) h! R# L' Y　　 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 2 P9 M7 L; U, [: k" |$ C6 ?
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　　 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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. Z6 l6 I9 t& o1 R7 x　　 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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% H2 i3 Q" y5 U- Q% B! D$ F: |　　 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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- k/ \2 j9 g9 s* i; V　　 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 / R, P) Q. I5 N5 e
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　　 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 6 D; c: u9 E5 C, F& |8 V. x
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　　 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 ; g+ j2 v; V! x8 h; C0 }
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　　 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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5 B9 @1 i/ f4 ?/ l; V% s/ z　　 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 2 [; |* z3 w+ T: o& U) f/ H$ S

$ Q; ~9 n0 s  R' A* {　　 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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2 e/ {5 k+ ^  O9 W, O& f( q/ X　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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　　 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 * T' l3 R  e+ J; R$ n

8 Y& |( F: Q3 J; O) y0 Y　　 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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, Y4 y/ T5 t% m0 d$ D5 w3 \　　 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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　　 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 ; D0 K( y7 H. M
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　　 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 9 V. M. d: N6 v- }, c4 }
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　　 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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　　 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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% d* N; L: n$ r# S　　 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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2 q1 b) |) z" v, i& s# s　　 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 　　
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: H" K% K; R3 \) M4 Q　　 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 ( `4 w$ @- m, d' w0 @

4 d; S1 }$ X* e6 h: j$ t6 Z* r　　 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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! |# ]6 n- V  s& f9 \　　 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ ! R) _, p6 |2 s! ^. v8 ^

- \: T9 A& G8 U$ C" W! t$ z2 A/ K　　 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 6 p: D' X, h( ^+ w& ?/ ^

6 p. a4 R8 h/ Y　　 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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　　 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。　　/ F4 T$ D, _# B1 u) T& v/ X

5 s, ]* u- r  V) U+ G) k　　 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　　 2 W4 C3 s6 W/ H7 ?  ^

3 f, ~0 [( H+ s& n% u　　 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 　　   ?$ b* \( q$ x/ s+ T. W
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　　 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 　　
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& o  i& e; |7 F& g# X4 i　　 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 　　
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　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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$ z% L4 f# Q& l- ]( J* U　　 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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& h# `5 [) {+ M( t6 U- y　　 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 1 H) n2 Z7 {* R3 e" p, S( j
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　　 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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　　 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 1 M. b% K; Y5 J; V4 v

* q( l" e. |- A6 D& o9 R2 Z　　 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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" {* t8 I- N2 {( D+ i: p' }　　 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 9 i. W$ @6 L' t" i
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　　 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 ( _1 Z5 C& ~# T2 j5 w
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　　 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 1 V! C4 |3 Y" _% G
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　　 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 　　
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" X) F. d" h/ f! Y7 S1 ~9 r　　一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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) x( v; y% g3 ?! U9 V* k　　 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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* R% h+ b  k2 s- m; O/ R6 ^) j　　 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 　/ [' H! g- s. q# m

7 G0 c1 v1 \3 m1 {. F　　 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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　　 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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- C9 O; A0 r9 s% c7 G　　 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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　　 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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4 r8 g) Z5 A$ I7 g　　 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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/ S5 n" b, U6 m) Q$ C* s　　 一０九、慈悲是你最好的武器。 2 U4 b4 E" Y+ i# A* K# O0 V
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　　 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。　　
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9 E# r* X5 a/ M, {　　一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 ; ~' _8 \+ M3 X) Z+ G' g  o3 w
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　　 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 * H3 ]& F3 f) S: T
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　　 一一三、学佛就是在学做人而已。 ) g+ S- F( a% m3 H2 ]$ ?+ e* {$ L. S

# t$ K& q1 S& H　　 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 / E" |4 L3 |9 U' ?6 d5 _

4 v$ k1 }- u/ K$ m　　 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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5 h, v7 z6 b% D) v$ C/ P9 {0 Q　　 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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2 w$ c( E9 D) h* T　　 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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! ]" w1 G! _1 C* t+ s* B　　 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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　　 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 . j0 {4 o( w3 ?1 X0 K
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　　 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。2 r# i8 h! G, h9 E
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　　 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。　 , V" G$ I* F. H$ F8 Z
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　　 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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　　 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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　　 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 6 b! _7 W/ n5 q! P: Q
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　　 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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　　 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 : T0 f" I/ Y" w' `8 y

9 t2 }+ b/ k1 f2 y; o: _& Y  m% p6 @　　 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　　
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　　 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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　　 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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1 x& [9 J/ ^  M& ?　　 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。　
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　　一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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　　 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 / S3 `4 ^$ h, A5 I( |; [

1 m& F$ T2 m# C8 q8 `　　 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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% j" ?5 N% M5 k  f: M　　 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 # A0 u! G7 ~6 t1 r7 Q

1 O9 Y* Z% k5 ?% M' K3 J　　 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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　　 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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) L5 r. _, z8 c+ p8 v5 R　　 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 / W, D" d# f  f3 @6 |
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　　 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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' H+ Z: _) x! _  {　　 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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　　 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。　　/ z) X9 N3 a/ w+ E" H

8 B' L5 d2 K3 G2 o# O# t; D　　一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 6 P! ~* Y1 }2 C! W7 ^7 U

" R- r2 ~5 O; ?5 U　　 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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　　 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 2 ~, ]5 q% U- S' T4 C- T

6 e! d" u; B" L6 V, p( Y8 d　　 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 + [, k0 X6 f, p1 p: v  D

7 [  B8 b! r& K　　 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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　　 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 　 ! K3 ^+ y' t: c

- M7 f, ~2 y) O　　 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 　　. M0 S# p/ M  H; }6 h3 K
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　　 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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, E  [" o# E/ n* b; x6 k' j　　 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 : |) O& m" ?/ O5 Z% b% |

* L. f, G3 [. ^# z- `　　 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。2 R5 c5 V. R2 @$ U' c9 O' D
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　　 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 7 h' {+ ^1 ]) J# o4 `

1 T7 |; m* `8 n& L9 J　　 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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　　 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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5 v9 ?  p0 D  U4 m- K- C　　 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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　　 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 7 g5 _. x3 u# y, Q

. R. ~' f4 [' b6 l　　 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 ' l+ U. D$ A3 ]# H

6 m) F& A6 {- K7 Q" |. J　　 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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　　 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 9 d* U4 p1 A, k4 l9 l9 f

# [5 T5 U5 T% r! V& a! N, ]% c　　 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 ! q. z+ l; u1 w5 S- Z4 H4 D

- {; }4 i% q" W1 k9 Q: x' j　　 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 　　" Q& h; @3 @; b2 b' ~* Z) S
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　　一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 ! J- ^- |0 C: K" C, n0 ^3 ]/ B
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　　 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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) ^8 A, z' N! k; O  A3 r/ @　　 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 - e/ `  O9 ]8 x. R' [) f
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　　 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 . H& U3 L2 {" N; S+ Q2 G3 x* v
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　　 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 　　
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2 o# N9 _' R2 E% L! h# X( G: l　　 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 　　
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! q, [" |. Q9 e" I: p- c  x　　 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。   ?# V0 e1 y4 J- e- d( Q

( \- ?  c! E* k' m: ]6 s　　 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。　　 8 M- I  s+ g1 ^- G5 k1 \! v
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　　 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。　　
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　　 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 　　& _, n) D$ m$ {; L; A, h2 n$ e
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　　 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 : p( s" \% ~: I
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　　 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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　　 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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　　 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 　　
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　　 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。3 w# s4 V- b5 ?; a
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　　 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 　　
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　　 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 . I! |1 H) }, D2 q3 z  V
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　　 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 8 `' r. Z3 _3 A

$ T' J, A6 M5 W- f　　 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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　　 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 - U5 V5 _' n2 `: F

9 o% p+ a$ D1 ^$ U* I' Z　　 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

homan169

qq..............ic

austin666

181條做人的道理,唔關佛經寫不寫應該如此
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另外,有d好似有問題9 C: R: Y- A3 t+ D+ s
一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
* S3 o1 h/ t' t, E' n! ^) b) {有好多人都做到呢點$ n' Z- w2 m2 O5 {- ?
自己做錯野,走去同人講我原諒你
& l4 W' ^; w5 X- U6 Y3 A# {真係~!@#$%^&*()

0125summer

說的好,附上佛像圖,請廣為流傳