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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 e+ ]1 [! r$ D" r
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 ) {# k/ p2 d/ c
5 F9 l# C; `% s- y! B 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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四、好好的管教你自己，不要管别人。 $ o. g! w; s/ q; g- B
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 3 W C8 a# O8 I' T; Y
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ ; {0 o' y8 Q3 b! a( g9 g
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 4 V k/ Z) t2 A9 o! I5 X0 b W! E n
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九、修行是点滴的工夫。 ; X# m4 E1 Z8 R
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。 ( W$ ^: B5 g0 r1 e
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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: y( R, i" {- B+ y2 l& a5 g8 Z 十二、你随时要认命，因为你是人。
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* s: G2 X4 ]9 @4 {: q 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 1 H) ]- J) K0 w9 q. a
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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% H; A5 b0 M4 m2 l 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 8 U& [$ X6 Q1 H2 }" t& C
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 % l0 W4 E) [1 B# D
" R5 Y+ z' X7 y+ o! _ 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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, q- M' u* ^" d2 A" E# k3 _ 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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1 f5 O1 d7 X1 u* a' H# Y/ L 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
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! o: S- t P% H m- ]! y. A 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
E% \* Q; l+ v% A6 @! v* s修行。
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 : y7 K, Q& d* c6 J6 _1 [: _4 i
. Z9 X7 {! g' }& l1 ^( Q. W 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 7 r5 h6 o6 R2 w; {: F
* C' }6 E1 C& q% H# K: r9 Z6 J 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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# K" V% r5 e: l7 h0 m, F4 Z 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 % `. o# d; i; y. m2 Y- C
0 l8 d/ }' \1 W5 @& L 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ 0 Y& @: T* I& A C
( N( [ t: R4 l/ p h6 r 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 - A6 k1 |/ p# m8 ?: n1 H6 W) k# }
/ c, u1 H2 o, Y3 I% ?" m8 \2 q 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
5 D! G; |+ | w3 b6 i' A, n苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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7 a- x8 R4 |9 m7 C 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 / R: W S% p9 r/ [8 L
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三四、修行就是修正自己错误的观念。
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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, H3 r5 S0 O* v5 ^ 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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2 P; {( e" ~$ b3 p6 Y+ C5 X 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 6 ^: X; \6 L/ j P% W& Y. K
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
( Q: Z8 T% z8 W, U! W- o* k) K' K* ^+ J: Y$ r F( W3 H
三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 0 V1 O X+ E: e
- q" Y% q6 e/ c) f" {, l: {4 @, ]
四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 / X0 D D3 A" z
( ^3 c* E4 a8 C r2 i" t 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 0 K7 \) X( k: ?4 D6 y3 K
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四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 # K" @; @4 n. `
, F- E/ L8 s: w# ^* C 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 " k; z Q% S% |
- ?+ t3 Y) ?% {) N9 W' @/ s
四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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! E) b/ x- f! }) \, T, m 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 ; s# w3 V# I/ j2 {% q) h
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四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 , Z+ n% O, P2 }, [/ z1 |
- x @8 I4 P: `, e) F' |) `- U 四八、能说不能行，不是真智慧。
2 Q' }/ s( Y, Z
% P/ G/ r- b% |/ l( Z4 E6 g 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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j' g4 c& F4 M3 E) C 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ ! h. [- M' ~) W
9 p" D9 N3 |: f! q- J8 U' V 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
' ?) p5 k6 @1 A1 A. k* P7 b P; o1 {( v4 [& m4 S
五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
! H, c) |# Z+ j) L7 L" C7 K* o8 x" s, s. @0 d ?- I
五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 4 ]7 e# ^4 X8 J- E1 p: Q9 s
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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! C8 M: v& b4 D9 @ 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 8 [' c6 x$ x! P$ J8 U% z+ y
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 & x2 K" Q5 F. N% C, X
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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- v$ l0 q2 c0 y. t6 z: C2 r) ` 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 ) {( G: s& s$ C( x2 ~8 K5 f* A
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 & c1 J) ^* j( M0 V, ?% S
& D: P+ l6 t( E 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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) D1 d( p [1 i/ V 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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; v2 l6 z# j% o+ I h# A: o } 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 ( b- `5 L& D! i8 e0 A4 ?
6 x9 C" ?5 P. t3 m$ ]1 u 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 : e' a' ~, W, Y/ b' @0 u, D1 z
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 + k& Y8 c3 `/ K8 r/ E: c
1 p X# ?& x" I8 p 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 3 k* {; ~$ T; o( c& a, p
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 $ F3 |8 J& F6 p0 `/ ?% e
4 f4 ]% D$ p' `$ } 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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) I4 Q8 j& F! N* X; [0 M 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 5 J# D! P, f- Z! R7 ^5 U9 E4 h
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 - L- `" L( ^1 N2 D
( }7 Y" p$ m `) O; S 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 8 \" J4 ~2 [$ @4 p& X0 Q0 n/ I
0 o2 a+ a- R! u9 ?" b 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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7 V! B: Y% V! M7 x6 P$ s* D. B 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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6 Y' {0 E; |- u. Y 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 ) ]! c+ u$ m0 |$ K4 b, {3 g
# y- G+ l* R5 n6 {$ J' x$ m8 m' _ 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 * Y6 X" p3 D/ n# d
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 C4 D0 m' h6 B8 e/ H/ |( X
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 ' ~. q% \. |7 W* l6 E [0 Q
: e1 V7 N$ T* T$ m 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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8 G! ]4 \& ~# f' _' |. Z7 X g 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 ) _# |. R% J2 q# S: }" g9 [
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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- `+ k6 ^# d) J 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 4 y s( p2 f6 a( `
/ i$ b8 |2 x) _ 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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4 f7 u# J2 F. e3 d8 k. b% c: J, \; g 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 * R, a- E+ a! r! Z
! |5 S G5 f$ {4 X# D 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 , X+ u+ A* }. D8 {, E1 \
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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0 c) @& h4 Q$ L, T8 w 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 6 E2 V+ X9 L% K: S: V1 Q& R1 G
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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' V( h% ~' _0 A7 d4 v1 n2 X+ Y 九六、沈默是毁谤最好的答覆。 ! E7 J. D- l- [0 R# }5 K* @0 c
8 S2 @0 }2 D% a: h4 h8 R* d 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 ; i z5 i2 z5 n& l# x; t" r+ p
: {* Q* ?7 i1 y; k) Z* R2 c 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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2 T* Z+ K2 O; _3 a8 r3 q 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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& I2 i8 K0 u+ g1 O9 { 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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0 j" j# [ S. I' ` 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 6 j) N2 o: J8 |( f
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
5 Q0 S0 T8 |5 u5 C
+ R N, R! V& K5 E3 k& f 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 4 l" y' i" K0 l6 N
8 F5 S) g A' ]4 w& L 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 1 s5 N0 J `9 g
2 f1 k0 s1 P( ?# d* ~ 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 7 o! X* z9 E. E7 P
( M8 I) z. U. H( J+ Y9 R" ]" ^5 n4 P 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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$ Z8 X) U3 S7 V 一０九、慈悲是你最好的武器。 2 z1 w, V5 H7 p- }$ ^8 C, m
4 x; O1 D+ P$ s$ z 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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& R$ { q7 c0 v* T/ F# b: J 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 / |# H+ u3 `: h
8 Q! \$ |& z( c 一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 ! S3 h3 ?% D5 c" i8 m) p( u
& |0 k# t! i7 M8 D8 ~$ B7 M 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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4 C; b7 `$ G5 Q0 e# F5 |5 W3 e 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 : S; f3 v" x3 u
7 ]$ e& {3 t7 W! ~: m- K" Y 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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: o. d% Q7 l: Y$ T9 R6 ]* W; z 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 4 ~2 S& V3 P, T, X! ~
! f, y. {" X3 Q, d9 t: } 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 . S, r0 o# q& k- v, R3 d
$ s) Q. ^8 E5 ` 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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3 H4 t1 b5 N4 Q* ^( a2 t 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 % v7 x- W$ O$ n! P
/ W4 W4 Y5 T* } v* o* o 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 , u+ ?( r: x5 U9 s' w8 b; c" f
- O/ z4 F8 S5 H) S 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 3 z) M* P" B0 N% A1 C
0 c: D5 S& v+ X" W" B8 r, u 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
2 r6 T0 z& d0 {* z
1 r4 d$ S& ~, f3 K. K: f" \8 V& E 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 ) t% q) K' [% b# U2 ]; m" M0 b
M/ Q% ^5 m0 h0 ` 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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' s0 D. }; C$ Z( R/ b 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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& c" q6 [; w4 J8 p: e+ x 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 * M& w3 s% N, Z9 a# B
% [' Z1 k( |2 P8 t& I/ ?2 a a 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 0 V4 e1 h2 F( F5 L- j
( z1 T/ N7 Q% [% \9 u 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 ( k1 z3 c; Y# {+ q; l* W! ?2 G
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 & u. }5 y4 n, h5 ?8 S: x" U- ~5 ?
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 ( |" R0 c$ ~. k g
$ i$ b& `7 y! \( {# ` 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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M# y, ^& Q. x5 m& \+ f, z* c0 j 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 / h* K. v. Y6 J+ c
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 5 B* R. f' G# ^' L+ t" K
' q5 T. p. _3 e7 K, l3 ` j- G 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 ( j4 p, r3 P3 c& G0 E
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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. c% F0 A/ F" a2 t) P 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 2 G, U. s# U9 w/ F3 O6 _8 Z2 R
8 b5 y8 Y- F6 \, \4 C 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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$ P: d% R2 h7 { H 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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' b$ R' R6 P* u. U* ~ 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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$ k8 _* ?7 T/ j 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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3 U2 n; u4 E! e7 y8 Q% K& P 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。0 r1 l7 c( n0 P R9 m
5 t$ q! f; V- F% l) I 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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2 ]( a" ]( S1 n! P; E 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 , l$ Q8 }: S. v9 f6 S
b. {, \6 W- V2 V( K3 L+ d 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 7 ]4 I$ f/ @+ N7 l5 |$ ?
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 - E1 [* i- n- x/ i; c- V$ w* b
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 $ E7 b$ G8 b, R3 a) w$ t
& i$ P% H, Z$ ]6 E9 b 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 , }/ c( Y% p2 A& j! M* s1 y
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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7 Z. r* j2 @* v& b) s% j 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 9 c$ {4 X% z4 U4 ?
5 S& s& E: @# s+ a' ~ 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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0 [( i9 |# D0 @7 x+ e% y1 m 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 ! \* y, {4 D. g
# b) l3 K6 r" W. U0 D 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 / m- L3 l! M# @5 r; j9 p: F! \
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 8 `! C" q+ c" Y3 F
) c, R: q( t, w7 C( C& x! N% { 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 . W* A8 b1 a: S5 t0 @. R1 u! t
/ Z3 j8 O7 s+ {# P6 b 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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( @# h! W' S; P, ] 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 2 W4 W. O( ^+ W/ [, p5 F* q& `
( j7 i% h: A- I- k' R 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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# a/ S% R# {( A2 K) L 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 " }& U/ U1 [$ o! {0 N1 p5 v: ]
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 6 E' d' W" c* Q& u( t. K
2 C! b# t/ ]6 I1 y; f* N& {: w 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。. W; Q) w* g# s, u$ I9 h$ q+ t% b
& _2 `1 o$ X( a5 R8 j4 O 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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2 j# F1 r: H. W( i6 u; {9 A 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 0 z- P' g: v3 g4 @$ y7 H
2 Q' s4 G$ k n5 V 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 : ?* g- {. i+ x5 P D" N
1 u+ Q3 o8 Q: g. g 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 G/ A% F% x; V. n
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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