hung414

just say sorry to each other

MRSLEE

Originally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:9 b$ V7 `1 C/ B5 Z3 s+ Y
我大膽講一句
" j0 ^1 j6 y% `& D' U) a( [* E係凡塵之人都會嬲
) S( m% v6 d0 c2 J. T( g" B個d...

2 b) W. v+ |5 Y6 ]7 d& z6 G$ o. w
又真係幾有道理wor

steve123456

Originally posted by chong_lau at 2005-12-22 09:33 PM:
3 j4 }9 O5 j# {- P1 q4 O講唔該

, o& r2 T, f+ ^# z$ G" P- A
* s: @' Q* g/ l% Z4 H' r# t- k
唔該

Tokyo2040

Forgive and forget 係美德

機密

樂兄，記得呢次係除版務外第一次同你吹水，指教8 e( |2 |' F4 Y) h: y
+ F) X# P3 q! [) O& `

Originally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:8 E0 a" [  F2 n

5 e5 l# M* |2 {1 t係凡塵之人都會嬲

8 h3 k) l' a0 p6 L2 @對，否則就是聖人。% C7 O2 |! z! C' q6 A# D

/ ~; X2 k9 j" |9 s& j  d個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之6 u! \5 |/ l$ O) P  `
每個人都有執著之事
7 }1 s' f' D$ V對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺
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相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
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每個人都會有「逆鱗」
. N+ Z; w' |  S- J0 A, I問題係你知唔知咁解
% \( J- W# f5 F; {" B( X. c當然道行高既就隱藏得好好% g" q7 }3 K. k8 r
但你得罪呢種人仲危險
% U8 Y/ K; v' q7 ~( B; P所以如果有人嬲你嬲到出面; h8 E3 k0 Q) I
呢個唔係最差既情況
- c+ s1 L, H- a) e起碼你得個知字啊~

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; z& Q4 [  e6 |# x- w! d當然每個人都有執著之事，否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞，而係教人開心快樂之方向。# x) U; r  b1 `  A5 l& x1 C: j
點解咁講？可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會，若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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2 r, J% w, N! z! P1 `哲學道理放出來當然很多人可以話：『講就得』 但做人總要有個方向，有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何？  你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。! h- O+ ]) J1 L% v; x& m

( a3 K* n6 ]( F回主題，同樣一個人嬲，知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些？ 反正兩個都一定會嬲，但知道這道理的人必然好些。
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: k8 l. V1 X  y8 ^8 v- B8 }$ b所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。  難道說：『殺人是犯罪』是大義之詞？ 又話：『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞？於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。  我們都知那是方向，未必人人能做到，但這方向也大概沒錯。  知總比不知强得多。2 d  H' O# J# I

) e! ?- P* k+ H; V5 j難道有你所說的事，就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』？ $ |$ U4 a# c- I- h0 @% t4 A

' U% J+ d- O4 i) H如上所說，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。  難道就話法例是『癈』的沒用的？另一比喻，『讀多多書都未必有份好工』，這的確是事實，而且讀書唔應該是為有份好工。  8 i2 J, C6 J3 w  X; m/ R
但係，用科學統計來說，你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎？ 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎？2 Q  K+ O  S% A: i- G8 e/ ], r& u
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更重要的是，你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢，行事應該以自己的思想為準則嗎？
7 q/ _! D. J! B2 _2 a+ ]當然不會，因為你都知誰對誰錯嘛。
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( I" Y9 a+ l& X; T. B% ]所以，有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信，但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。: Y+ K0 B% n7 \* D4 a; e, k4 {
8 g; W3 g& e) K$ D% `) c! t0 F" B
[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ]

pigcat

呢樣只有嬲果個先知# U. N& q' z( h; ~/ x
甚至係..連佢都唔知