cwleung1988

Originally posted by brightman at 2006-5-8 09:29 PM:
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' a, X6 a* L" [! P' X: C* o唔同宗教既形成都係由人闡釋出來的....

5 `3 \/ A! _9 C! G1 i4 c
我諗就唔會啦...因為唔同宗教入面講既野都完全唔同..% c( C" }6 r3 s
冇可能係出自同一個人

magic

Originally posted by pangpang2066 at 2006-5-8 04:17 PM:! |( Q% N/ v2 P) B7 U: |
曾經有人問我,大家可以幫忙嗎?
( Z: K$ V( ]8 h4 I3 ~* I* \$ G/ }8 F# I/ S  \5 j7 q
&qu...

7 M( y. q. v4 p7 d
呢種做法好似好自私.8 b, E. C. u' f% Z2 D; I7 K) ]

4 {2 X  S; ]6 @) M! g& t成日話宗教導人向善, 但最終又係要埋堆!!!" n& a. P+ @% |8 N; U, {+ d& M
agreeeee

magic

Originally posted by homan~ at 2006-5-8 06:46 PM:* i' n! |  Z1 p0 _- R

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唔可以完全咁講架
5 f0 n  \$ ?4 ~; u: r
2 O2 \! I3 P4 e) Z4 F基督教/天主教一開始就被羅馬帝國追殺
5 F: L- ^( g( v2 C1 t基本上信既都要死
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/ [. ~- M, Y* K' S8 l: u+ [1 e( {6 |只不過後來太多人信
3 @- h: z* A5 p. a0 u* I) J* O羅馬先要認佢jar

* O- l/ @! [. @# k6 y* B0 u" c$ ]! J
只不過後來太多人信
8 U; P$ R- A0 Q# W* L羅馬先要認佢jar.......agree

por

可能有d人對教義唔係咁了義,聖經入面嘅十誡,就同佛教嘅十善業道好接近
4 J2 M2 m3 b* O- J你可以對佢地講:「神愛我,但佢唔愛你。」佢一定問點解,你就答佢:「因為神愛世人,這個世人是不分族群、宗教的，這才是博愛,而我係人,所佢會愛我,而你只愛自己人,你違背左你教義,所以佢唔愛你。」' K- U! P6 K- V, f' ?, L
而且不能講信咗就得救,信咗要行,《新舊約全書》入面嘅你做到幾多?能否得救完全睇自己功夫.信咗唔修行就得救?邊有咁便宜嘅事?4 i% E7 E% i! {% `3 r' q: b

( N9 \5 R2 p! ]" C8 B# t' t0 Q[ Last edited by por on 2006-5-9 at 01:45 AM ]

rest365days

Originally posted by por at 2006-5-9 01:36 AM:. e) K2 e5 v& s/ c1 ~- L
可能有d人對教義唔係咁了義,聖經入面嘅十誡,就同佛教嘅十善業道好接近4 @! d/ T" ?' f4 S; u
你可以對佢地講:「神愛我,但佢唔愛你。」佢一定問點解,你就答佢:「因為神愛世人,這個世人是不分族群、宗教的，這才是博愛,而我係人,所佢會愛我,而你只愛自己人,你違背左你教義,所以佢唔愛你。」
7 `& u  y1 M5 O0 a而且不能講信咗就得救,信咗要行,《新舊約全書》入面嘅你做到幾多?能否得救完全睇自己功夫.信咗唔修行就得救?邊有咁便宜嘅事?5 D9 o) i' H) ~: h/ |+ L. C- l8 K

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. A6 B0 s" d" H2 P* P! f& M1 @有人會傾向認為係因信稱義. 只係小小分享
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( k: [( Z$ M6 t2 H. U, `以 弗 所 書2:8
" S8 V( l( J$ @, W3 e"你 們 得 救 是 本 乎 恩 、 也 因 著 信 、 這 並 不 是 出 於 自 己 、 乃 是 　 神 所 賜 的 . 也 不 是 出 於 行 為 、 免 得 有 人 自 誇 ."' C' s  ]2 H5 C: S$ O" k; r& h
. z/ q3 @0 N7 H. F& @
羅 馬 書 3:23; y; {( U& g, T9 b
"因 為 世 人 都 犯 了 罪 、 虧 缺 了 　 神 的 榮 耀 。 如 今 卻 蒙 　 神 的 恩 典 、 因 基 督 耶 穌 的 救 贖 、 就 白 白 的 稱 義 。... ...既 是 這 樣 、 那 裡 能 誇 口 呢 ． 沒 有 可 誇 的 了 。 用 何 法 沒 有 的 呢 、 是 用 立 功 之 法 麼 ． 不 是 、 乃 用 信 主 之 法 。所 以 〔 有 古 卷 作 因 為 〕 我 們 看 定 了 、 人 稱 義 是 因 著 信 、 不 在 乎 遵 行 律 法 。"

homan~

Originally posted by rest365days at 2006-5-9 05:37 PM:
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+ \4 m+ ^, n! x/ U有人會傾向認為係因信稱義. 只...

+ I" r+ C# V& a8 C, W

. O, M# \" ^2 n# E) G: E6 fbro,; [* g9 j7 j- H& Y
你又係基督徒 ?!
0 Y) X" X3 ~7 x" ~2 E  U0 i
1 }4 j3 Q( w# ^: ~5 a4 u1 n- ]冇錯/ r) H! O8 Y9 `& u3 f+ t. e# N
正如之前講過
$ G. l+ C7 x* ~9 L9 ~人冇法自己救自己
3 ^( M$ ^# h- l: N; A所以只因信稱義
0 h! l1 b; p: w! k此亦為聖經新約舊約之由來

brightlee

Originally posted by homan~ at 2006-5-9 20:36:2 K: g) A- ?5 H- a

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你又係基督徒 ?!
8 b# ?) a" \4 w  A5 Q/ ?' T  q0 A( K: _1 o$ E
冇錯$ Q+ t% u+ x) ^* E
正如之前講過( t4 c" H& V% _; v
人冇法自己救自己
( l0 L! p, Y/ S$ ]* r所以只因信稱義
3 A$ U2 l  }% y4 T此亦為聖經新約舊約之由來

, K+ ]. `! N9 t+ L
Rest365days is a Christian* g0 [* |# [+ ~  k' o4 N' k
I am chatting with him in MSN today..., Q% {; d0 ?, ~! b" |- a* R
; `$ z7 r' P4 \" d3 l: f: B

. J% t8 i7 y$ L3 L4 u

76

你信~~~4 r' |% r2 {- q. d+ G
% k9 [( d- R* b
如果你有病...最後死唔去....得到gei 結論係你信主...係god 的兒女...so 保佑你6 s' ?* {7 v! `  K

! j  h& ?+ @. L( x3 Q& j! _你有病...死左....得到gei 結論係你信主...so 主比你上天國...得到永生...
0 m" A8 l, z3 v
5 M3 v( x* d" ]7 W* ?5 K+ d好套套定論

12d3

<<以 弗 所 書2:8, G5 a5 @4 {# }
你 們 得 救 是 本 乎 恩 、 也 因 著 信 、 這 並 不 是 出 於 自 己 、 乃 是 　 神 所 賜 的 . 也 不 是 出 於 行 為 、 免 得 有 人 自 誇 >>) E/ w% I- m7 o$ [4 F& r9 t

, u7 W. X% ?0 W; |: N0 i" W呢一個講法(教義?)有乜意義????
: ?& }2 e0 x+ j' Q/ C不出於自己, 不出於行為, 即係乜都唔做, 等"神""恩賜"????
$ u3 g  M! d9 p( V! f3 Y& P0 \4 P# s$ d
以我見既基督徒, 多標榜自己為基督徒, 以"好人"為自居. (這是不是"自誇"呢???). X7 |* I& n+ H1 |$ q
因為我見d囚犯, 多以信主為由而獲提早釋放或較好待遇;
" _6 s3 m' d$ z* t# j, M8 ^6 \傳教者又以自己的經歷, 行為的改變來誘導他人信教, 這樣又與以弗所書2:8抵觸嗎???

homan~

Originally posted by 12d3 at 2006-5-11 04:19 AM:+ z6 N5 _% y! ]6 L
<<以 弗 所 書2:8
) s& t' [. x3 K# X! I- u4 o9 e) ]你 們 得 救...

. r, o( {: G) r2 h6 q% v
4 `* h0 Q9 o9 Y/ b2 w8 U/ I
exactly !
1 h+ C* D) p8 V因為人無能為力
4 Y9 Q0 _& s6 ^$ M( s& O! r: S4 y" ]' b6 ~
佢地以"好人"自居; l/ y0 T( a3 V% Q: S$ M
係真係好人定沽名釣譽先???
# n, p, Q# ]) g, ]4 \) F: Y
7 J, L( Z: D; b4 t* A$ i囚犯因信神行為良好早出好正常
" r6 R9 p  ]0 v6 i# i) v唔信有良好行為都可以早出啦