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何大博士..「還原」讀音云云

「還原」讀音云云 ! g! v5 o( Y+ v9 M

8 M" ?0 G4 v, T; z2 {* J何大博士教授的「統讀」,雖然說是「以古今音變為脈絡」,實際上他真的是取捨隨心。
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: F& a  }* p4 D3 _7 d" F) q2 r以「陽上陽入的變化」一節為例,他在文章中說:「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原,久而久之,便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例,即是說,「紐」應該讀如「柳」,紐約變成「柳約」。: K0 }3 y* j$ J, `& _
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此外他又說,「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」,所「絡」字,非還原為陽入聲不可,「脈絡」,要將「絡」讀洛近乎「脈樂」,一讀高點聲就錯。7 v, F" y  y8 w8 z. r& l# I, i. B
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他怎樣對付這些口語的變讀呢?. {8 x: y2 j7 g8 [5 B# G) U" m8 F
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他說:「鑑於口語變調的影響,本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍,而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」
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4 u" q( y4 m; K# l為甚麼同樣是「口語變調」,他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢?他沒有說明取捨的原則,因為即使他承認的變讀,亦只是「容忍」而已。大恩大德,網開一面。
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% D* F! K; s3 P- C+ E+ q! @這就是高高在上「統讀」方言的立場了。( x4 _6 z- o* _7 E
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傳媒可能懾於大博士教授的頭銜,於是盲從附和,卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度,更沒有留意到他視方言為偏差,痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道,如果一律「還原」,方言就會給消滅掉。
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加拿大多倫多星島日報
5 C4 F' ]  v# ]3 ]2006年9月19日
著埋古裝,紮埋髻,甘就真係一流。
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
+ i- l# S1 b0 N, K" c* }+ E; k( u- z建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:
5 N% V4 Y; R  W& k; D' ZTV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
/ a; @. {& Q+ N) M1 h+ s6 {建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
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; e) S8 I# h; A+ E8 A韋文‧談佛舊文隨刊
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' ^7 V! B, @% d/ J7 x8 [: r7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」
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        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」,這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」,即Amitabaya的前三音節音譯,意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。  p1 z, w) _6 [0 x

9 O9 T. x- d+ F/ }       (按:Amitabaya,梵文;故「彌」古粵音讀微,而近讀音離,均可,但於佛名中,讀微較合)。/ W0 I# u- v0 X+ P* p

1 _+ D, U8 S0 `' k( j9 K" Z& D  漢人的佛教有一派叫「淨土宗」,認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號,將來能往生「極樂世界」。
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& c9 Z4 N+ A4 C4 w$ `2 _! }% z6 m  咦?
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1 Z& |, q- x0 B3 ?, R9 r8 O       有這等便宜事?不管你作惡多端,信阿彌陀佛就能得到包庇,往生極樂?
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) L( P: X# J! \4 U  當然不是。4 F; Q: Z' B, a( C" i

+ W% b/ O) F5 E8 V6 y) c& A  g, H  V% ~  原來人的心念一直被七情六慾束縛。
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9 s# `$ S. d1 l& q        一個大奸大惡的人,根本不可能心定神靜,由於惡,則必生煩惱,這是因為其所謂「惡」的根源,其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」,若心內仍保存住這些東西,又怎能「一心不亂,臨終往生」?. S+ C8 c- L  x5 X# A- ]

# W9 D( v' M% M  故然,信佛的人要守戒,由戒,心才有可能得定,才可能不亂……完全合乎邏緝,沒得取巧。" k6 V& R1 U1 W, c
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       佛不是黑幫大哥,也不是極權國家中最高法院的法官,阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪,包庇你。
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0 ^$ \2 i2 z: {       能修行成功者,都要靠自己。
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! O4 A: L5 w) p) A/ S$ Y, ^- H       由守戒,則不生惡,沒有了惡的因果,成功的把握也大些,心也更易得定,也更易「一心不亂」。
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[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]
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