何大博士..「還原」讀音云云

magic

「還原」讀音云云
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' K! Z# q( f4 Q( l2 Q! M7 M何大博士教授的「統讀」，雖然說是「以古今音變為脈絡」，實際上他真的是取捨隨心。
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7 ~3 E( k( D4 C; D; P以「陽上陽入的變化」一節為例，他在文章中說：「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原，久而久之，便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例，即是說，「紐」應該讀如「柳」，紐約變成「柳約」。% W- q/ g+ U* c0 V1 \3 Q/ A& q

8 {; D( k4 t% ]) n# b5 U此外他又說，「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」，所「絡」字，非還原為陽入聲不可，「脈絡」，要將「絡」讀洛近乎「脈樂」，一讀高點聲就錯。
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' J8 t: J$ n1 r) Z8 D他怎樣對付這些口語的變讀呢？, v9 i4 E! F- Q% P3 p: |3 O7 e
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他說：「鑑於口語變調的影響，本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍，而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」
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0 Z, L. q/ C. n0 D為甚麼同樣是「口語變調」，他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢？他沒有說明取捨的原則，因為即使他承認的變讀，亦只是「容忍」而已。大恩大德，網開一面。
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8 n9 I' i7 [/ @* F% O1 r! E3 T這就是高高在上「統讀」方言的立場了。
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/ V* C( Y( Z) [- z$ c* V* U( S# w傳媒可能懾於大博士教授的頭銜，於是盲從附和，卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度，更沒有留意到他視方言為偏差，痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道，如果一律「還原」，方言就會給消滅掉。0 t2 ?: p4 v9 J  ~# H9 n. |+ R, f

2 _0 l+ \9 R. D5 D3 B& y  N1 k  e加拿大多倫多星島日報; K1 o6 [) f1 l$ Y4 e8 }4 n
2006年9月19日

benson00

著埋古裝，紮埋髻，甘就真係一流。

阿感

TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲+ W, f! ?$ Q. }* u
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

magic

Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:
0 p6 }, c5 {* j7 w9 ^" \TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲4 \7 ?! Y3 }" U% d: z3 z
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

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轉貼:::
) J; e" E0 R. q4 t, }9 ?; D韋文‧談佛舊文隨刊7 d$ g' s, {- d$ ^% s" m( X
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7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」) t9 ]0 d6 r0 w6 F$ `
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        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」，這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」，即Amitabaya的前三音節音譯，意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。
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% ~$ Y2 f+ V  o8 i4 B# x; ]& D       （按：Amitabaya，梵文；故「彌」古粵音讀微，而近讀音離，均可，但於佛名中，讀微較合）。
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- S3 t. r8 Q% `) {　　漢人的佛教有一派叫「淨土宗」，認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號，將來能往生「極樂世界」。7 p- J+ }; }4 w, D

* S4 [" u7 z3 _2 S; Z　　咦？
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& \0 j8 _3 H# E  J5 S       有這等便宜事？不管你作惡多端，信阿彌陀佛就能得到包庇，往生極樂？
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0 T3 c. N3 N$ H% d　　當然不是。
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9 o  i% t7 M3 i7 }; L2 h　　原來人的心念一直被七情六慾束縛。
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        一個大奸大惡的人，根本不可能心定神靜，由於惡，則必生煩惱，這是因為其所謂「惡」的根源，其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」，若心內仍保存住這些東西，又怎能「一心不亂，臨終往生」？
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: s* Y2 {) d7 p! M, }+ ]  U　　故然，信佛的人要守戒，由戒，心才有可能得定，才可能不亂……完全合乎邏緝，沒得取巧。- o% W* U2 m9 k  j& {" L
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       佛不是黑幫大哥，也不是極權國家中最高法院的法官，阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪，包庇你。
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& Q' K) H, n, E# Y; @       能修行成功者，都要靠自己。# r) B, d4 s  @$ Z, c/ o7 K
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       由守戒，則不生惡，沒有了惡的因果，成功的把握也大些，心也更易得定，也更易「一心不亂」。( `0 j! v. a* f+ e. _
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