何大博士..「還原」讀音云云

magic

「還原」讀音云云 / H( n' ]4 J0 N1 b7 l; f: s

+ L8 u8 R1 a, @何大博士教授的「統讀」，雖然說是「以古今音變為脈絡」，實際上他真的是取捨隨心。) v( F/ ^1 Q- R' K
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以「陽上陽入的變化」一節為例，他在文章中說：「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原，久而久之，便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例，即是說，「紐」應該讀如「柳」，紐約變成「柳約」。
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此外他又說，「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」，所「絡」字，非還原為陽入聲不可，「脈絡」，要將「絡」讀洛近乎「脈樂」，一讀高點聲就錯。6 q+ P! V9 v4 S) v2 m) l- Z! `, W
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他怎樣對付這些口語的變讀呢？9 u, V- _: Q( n# O" q! }& C3 s
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他說：「鑑於口語變調的影響，本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍，而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」
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2 [6 \" i$ F3 Q+ x) w4 E# }9 D為甚麼同樣是「口語變調」，他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢？他沒有說明取捨的原則，因為即使他承認的變讀，亦只是「容忍」而已。大恩大德，網開一面。5 |1 W+ J, ]$ T0 s

+ {. _0 m% s0 X2 j2 ]: F這就是高高在上「統讀」方言的立場了。) R* c, d# D6 K
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傳媒可能懾於大博士教授的頭銜，於是盲從附和，卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度，更沒有留意到他視方言為偏差，痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道，如果一律「還原」，方言就會給消滅掉。/ s0 ~$ |# S% ]

- b2 k- g, v+ P/ F3 z, _/ }加拿大多倫多星島日報
1 U" N5 S5 b8 w+ u* h1 j2006年9月19日

benson00

著埋古裝，紮埋髻，甘就真係一流。

阿感

TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
- q* @. v' T* y) a建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

magic

Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:( h+ \* u2 h0 V5 R$ w% w
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲+ J+ v5 I; M4 M' `
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

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% f. \! m6 s/ _  G* g" |韋文‧談佛舊文隨刊1 {1 M3 B+ r8 l! [: Y7 r" @

5 @& I/ K2 G& l  k7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」* ]  Z: r% V0 |1 j
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        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」，這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」，即Amitabaya的前三音節音譯，意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。
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       （按：Amitabaya，梵文；故「彌」古粵音讀微，而近讀音離，均可，但於佛名中，讀微較合）。6 L# n, g9 Q( l# y& l) H+ F

, A% U3 o) B/ r; Q　　漢人的佛教有一派叫「淨土宗」，認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號，將來能往生「極樂世界」。
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( d8 P0 v0 J, @! d7 Q; m　　咦？
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4 m( ~; @  U5 O5 H       有這等便宜事？不管你作惡多端，信阿彌陀佛就能得到包庇，往生極樂？
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　　當然不是。
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, e6 c( f) @) K, y: k' b　　原來人的心念一直被七情六慾束縛。7 P  o/ w( V! x, |7 _" x. p
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        一個大奸大惡的人，根本不可能心定神靜，由於惡，則必生煩惱，這是因為其所謂「惡」的根源，其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」，若心內仍保存住這些東西，又怎能「一心不亂，臨終往生」？# s: c$ {3 m/ e
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　　故然，信佛的人要守戒，由戒，心才有可能得定，才可能不亂……完全合乎邏緝，沒得取巧。6 d. E! V  R, i/ W  c8 L0 y
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       佛不是黑幫大哥，也不是極權國家中最高法院的法官，阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪，包庇你。
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' Z0 C/ A# j5 P$ q       能修行成功者，都要靠自己。
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. H) e; S2 P9 v/ e0 t       由守戒，則不生惡，沒有了惡的因果，成功的把握也大些，心也更易得定，也更易「一心不亂」。
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# {* F! ?/ B% Y( Q[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]