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何大博士..「還原」讀音云云

「還原」讀音云云
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何大博士教授的「統讀」,雖然說是「以古今音變為脈絡」,實際上他真的是取捨隨心。6 B# Y+ ?' S; O1 z" ?
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以「陽上陽入的變化」一節為例,他在文章中說:「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原,久而久之,便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例,即是說,「紐」應該讀如「柳」,紐約變成「柳約」。9 w+ |! }& O4 m3 t, z( H7 s- v
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此外他又說,「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」,所「絡」字,非還原為陽入聲不可,「脈絡」,要將「絡」讀洛近乎「脈樂」,一讀高點聲就錯。8 c2 k8 h  z- |9 I  }
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他怎樣對付這些口語的變讀呢?' q/ V$ z3 B. E. p: `$ R

) p; o5 _$ a, [4 i5 w他說:「鑑於口語變調的影響,本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍,而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」: C/ K7 _! T# k: s. m2 ?$ |' {/ e/ c

0 J# {/ h5 c4 Y+ H為甚麼同樣是「口語變調」,他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢?他沒有說明取捨的原則,因為即使他承認的變讀,亦只是「容忍」而已。大恩大德,網開一面。
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這就是高高在上「統讀」方言的立場了。
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, U6 C# j. L' m0 K/ T5 I" C4 [傳媒可能懾於大博士教授的頭銜,於是盲從附和,卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度,更沒有留意到他視方言為偏差,痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道,如果一律「還原」,方言就會給消滅掉。
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# M. n' C! l8 Y% C% j加拿大多倫多星島日報
: m/ u& x- T! Y2006年9月19日
著埋古裝,紮埋髻,甘就真係一流。
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
3 f! C6 h1 c* m; n1 G2 n) ^0 |建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:0 F6 U5 E. L! W+ x
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
; J/ X, z' z) d; ?( B* a建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
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韋文‧談佛舊文隨刊1 j: r# \3 O: ?$ _/ B

# m) O9 d0 u3 h+ V3 t7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」
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$ P0 L( T- h3 K3 p. N" x        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」,這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」,即Amitabaya的前三音節音譯,意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。
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       (按:Amitabaya,梵文;故「彌」古粵音讀微,而近讀音離,均可,但於佛名中,讀微較合)。: |  P7 g1 A- x

3 x( g. q% }3 f  漢人的佛教有一派叫「淨土宗」,認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號,將來能往生「極樂世界」。# W' `2 M" ^! \% F! u0 t8 ]
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  咦?3 C) d+ y6 q1 o7 z
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       有這等便宜事?不管你作惡多端,信阿彌陀佛就能得到包庇,往生極樂?) e1 H+ q' j& m8 Q0 h# E

- |0 S! z1 F( I& G' r  當然不是。) Y: \8 X$ |0 N: {) X: g, R
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  原來人的心念一直被七情六慾束縛。
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        一個大奸大惡的人,根本不可能心定神靜,由於惡,則必生煩惱,這是因為其所謂「惡」的根源,其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」,若心內仍保存住這些東西,又怎能「一心不亂,臨終往生」?
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1 \" ~& H  @2 O1 }$ K  故然,信佛的人要守戒,由戒,心才有可能得定,才可能不亂……完全合乎邏緝,沒得取巧。& x; S; E: y+ u. I! D) e! W# U: [' s- L
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       佛不是黑幫大哥,也不是極權國家中最高法院的法官,阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪,包庇你。1 ]. D3 r3 t& Z, M7 f, [8 |

8 v& [* P) {! R$ c; ]       能修行成功者,都要靠自己。
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: D* d7 c! s5 K0 o2 \. M" l       由守戒,則不生惡,沒有了惡的因果,成功的把握也大些,心也更易得定,也更易「一心不亂」。
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[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]
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