何大博士..「還原」讀音云云

magic

「還原」讀音云云
0 v' Z. ]4 _, P6 H9 [7 u
; l9 o0 j( m- \3 V' d7 n" `  h; T何大博士教授的「統讀」，雖然說是「以古今音變為脈絡」，實際上他真的是取捨隨心。, ]4 _+ ~8 z: b/ g6 ?+ \& V

! r) a6 {) X, p! \2 w$ R以「陽上陽入的變化」一節為例，他在文章中說：「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原，久而久之，便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例，即是說，「紐」應該讀如「柳」，紐約變成「柳約」。
$ S, n% L/ F. g) {4 V, A' D6 D& d4 e" H+ b+ F) h. y) `. r0 U9 a  G
此外他又說，「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」，所「絡」字，非還原為陽入聲不可，「脈絡」，要將「絡」讀洛近乎「脈樂」，一讀高點聲就錯。
+ J1 R, G1 o& t# c( N
/ n" q0 g1 a1 O! G; q. {% z$ r( p, {7 \他怎樣對付這些口語的變讀呢？2 |' T# ^. b) J- c% Q
: Y6 F7 q' V2 O; x
他說：「鑑於口語變調的影響，本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍，而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」  _' d" i+ H" k# z& h4 H- \

, E, A! c- B3 D1 O8 F2 H為甚麼同樣是「口語變調」，他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢？他沒有說明取捨的原則，因為即使他承認的變讀，亦只是「容忍」而已。大恩大德，網開一面。, W) I# P! W4 L3 B" Q
8 M( s' z+ \+ Q  S
這就是高高在上「統讀」方言的立場了。# {3 G- \* f% K7 v( @. W' l; p
  Y6 ]' P" K! }: K! u
傳媒可能懾於大博士教授的頭銜，於是盲從附和，卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度，更沒有留意到他視方言為偏差，痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道，如果一律「還原」，方言就會給消滅掉。
, s! z4 ]1 w' q/ d/ c7 M' ^7 s- _" F, X
加拿大多倫多星島日報
( @6 X# r8 X* x) Z" ?9 b% \' {2006年9月19日

benson00

著埋古裝，紮埋髻，甘就真係一流。

阿感

TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
$ Z) G- Z7 m' @建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

magic

Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:- A+ f6 E  e7 ~. j" @+ T0 w7 b
TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲! B( ]1 d6 c* f, j! G$ A
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW

$ R+ Y  q% g& b/ Y# ?

0 \4 k) [, k) @; U+ f.............+ U1 x1 d" h; [$ T7 i: g% p/ ^
轉貼:::- ?. N* a. x2 X, `& q3 I1 s
韋文‧談佛舊文隨刊+ u% U: Y/ I& N  w: ~, S$ t  r

% d" V" ^! D6 c+ w3 d; N7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」( E: }$ q0 F, s1 p# `7 i4 q* k
$ N! \% o: i  I: A/ U# ~: T1 U
        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」，這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」，即Amitabaya的前三音節音譯，意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。
) q3 w4 k/ v+ I% q3 |
1 U* c2 p: P( C0 i" p       （按：Amitabaya，梵文；故「彌」古粵音讀微，而近讀音離，均可，但於佛名中，讀微較合）。
, G! @/ Z8 I0 e( p/ |- p6 U. P/ B) y6 I, J! S7 \
　　漢人的佛教有一派叫「淨土宗」，認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號，將來能往生「極樂世界」。& O3 {. v8 t6 E5 F2 m
. s  j$ X5 C* H" k; V
　　咦？; v4 K2 \; b. M* G" X" l+ T
4 d8 H/ K( ~- t
       有這等便宜事？不管你作惡多端，信阿彌陀佛就能得到包庇，往生極樂？
- O6 j( z" R! u2 _& a+ `# v4 D5 k- S6 Y0 C2 _; F; U- F
　　當然不是。: e) P6 F' g: X& y# P' H6 j+ p
* T/ t- W  g: q: \: r2 E0 l+ A7 b
　　原來人的心念一直被七情六慾束縛。! d- E- d* c$ y2 c

1 I. T" a6 J; q/ \/ b        一個大奸大惡的人，根本不可能心定神靜，由於惡，則必生煩惱，這是因為其所謂「惡」的根源，其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」，若心內仍保存住這些東西，又怎能「一心不亂，臨終往生」？( _5 [& s8 r' E" z/ ^6 l7 ?

' Y7 H4 G2 k9 S/ V5 q8 e　　故然，信佛的人要守戒，由戒，心才有可能得定，才可能不亂……完全合乎邏緝，沒得取巧。. ?  o2 z! ^( I: N4 ]5 R* V

, _" K  Z, W2 t- q* {- x       佛不是黑幫大哥，也不是極權國家中最高法院的法官，阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪，包庇你。
1 o. f) j7 R- I2 `( K9 s" j- Y
! ?! p* g1 R' o: g( L       能修行成功者，都要靠自己。3 Y% m0 I6 J$ V5 I0 w9 s

; [+ t) a( ?7 D       由守戒，則不生惡，沒有了惡的因果，成功的把握也大些，心也更易得定，也更易「一心不亂」。
2 `7 Y% G+ [- J2 m  \6 Y) \! I5 R" i% V: k. E$ ]
[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]