孫悟空的師父菩提祖師真實身份:和封神榜有密切關係

leeyanta

一.《西遊記》和《封神演義》聯繫密切 & A9 Z% g+ q6 @+ u3 h! n, m

6 M+ H# H0 D7 ^9 `- ^　　提起明朝著作《西遊記》和《封神演義》，我想你一定不會陌生。從兩部作品中派生出來的《孫悟空大鬧天宮》、《哪吒鬧海》等神話就更是家喻戶曉，人人皆知了。兩部小說雖然講述的是不同朝代的故事，可是裏面的人物卻有千絲萬縷的聯繫。你比如李靖、哪吒、木吒、楊戩等人在兩部書中都有體現。而《封神演義》中的文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、燃燈道人經過若干年後，修成了正身，加入了佛教。後來分別成為了文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩和燃燈上古佛。這些人物也在《西遊記》中出現過。可見，兩部作品關聯之緊密。
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, g! n) P- t9 C% P9 L5 X　　二.《西遊記》和《封神演義》中厲害人物簡介 ( J! d0 P$ j, B/ b- G6 @
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　　1.《西遊記》兩大巨頭 ( I. h2 Y  |3 Q

- c$ {# D1 |0 j% U' j4 `+ z　　a.如來佛祖
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; D0 u# G8 Q( h% f. h- F: V　　如來佛祖，是西方極樂世界釋迦牟尼尊者，南無阿彌陀佛。在西牛賀洲天竺靈山鷲峰頂上修得六丈金身。此人神通廣大，法力無邊。剛一齣場便化解了天庭大難。後又多次顯露身手，幫著悟空破了重重磨難。堪稱《西遊記》中的巨無霸。 : Y) \8 f  X  G, \9 t

% _" k' P3 a, L7 \: o7 Q5 {9 S( [　　b.菩提祖師 3 l8 G% K- j+ q8 W

- M4 ]- `* {7 K8 }　　菩提祖師，乃是海外老仙。他隱居深山，不露頭腳。雖法力無邊，卻是無人知曉。這位大仙只用了三年功夫就使孫悟空學會了長生不老術，七十二變和筋斗雲的本領。這對悟空今後大鬧天宮的，以至最後成佛奠定了良好的基礎。可見菩提祖師絕非等閒之輩。
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　　2.《封神演義》五教主
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　　a.老子
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　　即太上老君。他是鴻鈞老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山幫助闡教力退截教眾仙。也曾一氣化三清，戰敗過通天教主。《西遊記》中，他住在離恨天中，是三清教教主之一的太清聖地混元教祖——太上道祖，也稱太上老君。
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4 ]0 w; e& l2 Y7 v　　b.元始天尊
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　　元始天尊是鴻鈞老祖的二徒弟，掌管闡教。他的弟子很多，其中不乏有名之士。像佛教中的文殊、普賢、觀音三位菩薩，以及“過去七佛”中的懼留孫佛都曾是他的門人弟子。而楊戩、哪吒、李靖等人都是他的徒孫。後來他成為三清教的主管——《西遊記》中的玉清聖地先天教祖。
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# R3 w& i) |2 i7 X$ ?! J% f　　c.通天教主
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　　通天教主是鴻鈞老祖的三徒弟，掌管截教。他的門人弟子最多，但大多都是在濫竽充數。不過他也為上天做了不少的貢獻。像玉帝手下的二十四星宿、雷公電母、普天星相幾乎都是他的門人。通天教主聽信眾弟子的讒言，擺了下“誅仙”、“萬仙”二陣，堵住了姜子牙的去路。後來多虧四大教主同心協力才破得此陣。他就是三清教的另一位教主——上清聖地通天教祖靈寶天尊。 , K0 ]! y1 B( M/ p4 m

& F% @) l, M. S/ u7 L8 s　　d.接引道人 5 K- w; [% F! |4 A2 @( ]. _

2 [, Y/ p2 D" E1 q% ^; j' g4 j$ r　　接引道人是西方教教主，住在西方極樂之鄉。此人身高丈六，面皮黃色。長年累月不曾離得清凈之所。後來受人之約，三顆舍利取下戮仙門，與老子、元始共破通天惡陣。
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　　e.準提道人
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% I) T" ?& @: a3 A) k- S　　準提道人是西方教二教主。曾多次來到東土度化有緣人。他比接引更開明，也多次幫助闡教解危難。可以說是二道皆通。他手裏的加持神杵和七寶妙樹真可謂是法力無邊。通天教主曾兩次敗在準提之手。 6 q) k7 C' C$ K, ^, G

& @; }9 n2 K! g$ r6 k& g　　三.《西遊記》中隱藏著線索 8 J  e! Q8 N  V

2 I. T! A1 ^* u6 o4 B5 f' r9 _# B　　《西遊記》裏孫悟空的師傅——菩提祖師，是一個世外神仙。由於孫悟空在三星洞裏修了7年道，習了3年武就把靈宵寶殿揭了個底掉，因此有很多人對他的師傅普提祖師產生了極大的興趣。那麼此人究竟是誰？在《西遊記》中就連一點線索都沒有留下嗎？答案是否定的。 . @7 ?$ I+ j6 N4 M. h2 Z

& f5 T( C6 x7 I- }0 |　　先讓我們看看菩提祖師的住所。菩提祖師隱居在西牛賀洲“靈臺方寸山，斜月三星洞”中。“靈臺方寸山”取首尾二字就是“靈山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他們合起來就是：“天上靈山”。而我們知道如來佛祖恰恰就住在西牛賀洲“天竺靈山”的大雷音寺內。這兩座山名如此相像，這真的是巧合嗎？菩提祖師與如來佛祖會不會有什麼關聯？
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　　當孫悟空第一次見到菩提祖師時，吳承恩是這樣描繪的：“見那菩提祖師端坐在臺上，兩邊有三十個小仙侍立台下。果然是：大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。”（見《西遊記》第一回）。可見，菩提祖師也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象徵。難道這就意味著菩提祖師是佛非道嗎？如果他是佛，那他為什麼對道教文化瞭如指掌呢？如果他是道，為什麼又有“西方妙相祖菩提”之說呢？
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& m. ]! t; }# t% n; \0 S. D　　四.《封神演義》尋答案
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: K6 c1 j8 Q  k; [　　在《西遊記》中，我們無法破解菩提祖師身份之迷。但我們知道《西遊記》裏的人物是與《封神演義》中的角色是緊密相關的。這一點，我在前面已經說過了。《西遊記》裏的菩提祖師給人的感覺是佛道一體。而在《封神演義》中恰恰就有一個似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有兩位教主，法力無邊神通廣大。曾經幫助太上老君和元始天尊大破通天教主佈下的“誅仙陣”和“萬仙陣”。堪稱《封神演義》的兩大頂尖高手。他們一位叫做接引道人，一位叫做準提道人。 : [0 \, T$ N4 h6 A
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　　1.接引道人 VS 如來佛祖
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* V0 _( ~% k* V/ b　　接引道人住在西方極樂之鄉，身高丈六，面皮黃色。不禁讓人想起了《西遊記》中已經修成丈六金身的如來佛祖。兩人相貌如此相似，並且都在掌管西方極樂聖地。難道他們是一個人嗎？那就讓我們看看兩位作者對兩位角色的描述吧。
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　　a.以下段落截自《封神演義》第七十八回：
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　　接引道人如準提道人之言，同往東土而來。只見足踏祥雲，霎時而至蘆篷。廣成子來稟老子與元始曰：“西方二位尊師至矣。”老子與元始率領眾門人下篷來迎接。見一道人，身高丈六。但見：
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　　大仙赤腳棗梨香，足踏祥雲更異常； ( A) U. E* c% \. M, l3 ?
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　　十二蓮臺演法寶，八德池邊現白光。 8 D% K: ?, c( A. d. w* X7 J
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　　壽同天地言非謬，福比洪波說豈狂；
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　　修成舍利名胎息，清閒極樂是西方。
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$ x' E8 h  a+ P" {& q　　話說老子與元始迎接接引、準提上了蘆蓬，打稽首，坐下。 : D% r3 }' ]" Q. u
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　　b.再看看《西遊記》中第七回對如來的描述： - j* v$ f' ?7 G6 x- w
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　　只見赤腳大仙又至。向玉帝前俯囟禮畢，又對佛祖謝道：“深感法力，降伏妖猴。無物可以表敬，特具交梨二顆，火棗數枚奉獻。”詩曰：
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　　大仙赤腳棗梨香，敬獻彌陀壽算長。
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! f7 m% {& N1 Q9 T+ ^5 j/ H8 G　　七寶蓮臺山樣穩，千金花座錦般粧。 7 y9 n( j6 c9 x. I7 e! q

# S9 O  k* k+ b- p4 r' K. y　　壽同天地言非謬，福比洪波話豈狂。 ; g7 z" b7 q. \$ J$ \
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　　福壽如期真個是，清閒極樂那西方。
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- k! R5 X: w& ^8 E* o9 E4 Z　　如來又稱謝了。叫阿儺、迦葉，將各所獻之物，一一收起，方向玉帝前謝宴。
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　　c.在《封神演義》裏，還有這麼一段： 0 I- m3 }7 }9 Z( v& Z+ u; _* I

$ N' J" `; F1 W8 |) H　　接引道人頂上現出三顆舍利子，射住了戮仙劍。那劍如釘釘一般，如何下來得。西方教主進了戮仙門，至戮仙闕立住。 7 a" Q/ J6 g3 {

6 ^! A$ t9 d1 y+ t+ Y0 e1 M　　諸多因素表明，接引道人就是若干年後建立佛教的如來佛祖。西方教便是佛教的前身。
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1 y( B: C$ p2 q3 M　　2.準提道人 VS 菩提祖師 ' j+ ?8 V" [$ _' E( d& N2 a

) y( f9 }, E( B) |" y5 s* e4 m! c: \　　我們再來看看兩部作品對另外二人的評價如何： $ g1 y8 Y/ Y6 z7 \" G) K
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　　a.準提道人第一次露面，見《封神演義》第六十一回：
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0 K. C5 J& m: f  G# l, X0 S3 ?% C9 t0 }　　文殊廣法天尊聽得腦後有人叫曰：“道兄劍下留人！”廣法天尊回顧，認不得此人是誰；頭挽雙髻，身穿道袍，面黃微須，道人曰：“稽首了！”廣法天尊答禮，曰稱：“道友何處來，有甚事見諭？”道人曰：“原來道兄認不得我，吾有一律說出，便知端的：
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* [* U5 b* v7 `. E　　大覺金仙不二時。西方妙法祖菩提； 0 k, u2 p7 N& |/ T1 N: r

/ x  T# p% u2 Y　　不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。 2 O6 y+ i; I; c$ `6 c

9 d! _5 b5 i. I3 {$ O0 g0 w5 U　　空寂自然隨變化，真如本性任為之； 0 s6 r6 u- a! P

0 M" H7 `" `0 M　　與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。   A) Q. h7 U# b: p

+ W; q7 d! }/ p3 s1 _; `  ^2 Q　　道人曰：“貧道乃西方教下準提道人是也。” . O7 z! h0 o" y3 ^
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　　b.菩提祖師首次亮相，見《西遊記》第一回：
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3 Z7 a$ U; H' o2 @) F' w　　見那菩提祖師端坐在臺上，兩邊有三十個小仙侍立台下。果然是：
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# h* Y1 @: |7 @6 x　　大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；
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  [- y. H1 q0 w: G　　不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。 - e5 w0 _! ^6 K) I: m

+ I% B9 _! Q- ^) `8 d- U　　空寂自然隨變化，真如本性任為之； 0 z2 k' X) {- ]( Q. [  u
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　　與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。 . w) q: J* Z2 M5 h# b' N3 ~

: U3 w) I$ @! E  `& F8 L0 }, I　　《封神演義》中的準提道人是一個開明人事。他多次來再東土度化有緣人。對東方道教頗為了解。而他又是西方教的二教主。對佛學文化自然更是瞭如指掌。《西遊記》中的菩提祖師，似佛似道。名出菩提，身行道家。可見他與西方道教淵源極深。他們一個掌教于西方極樂之鄉，一個隱居在西牛賀洲教徒。種種跡象表明，菩提祖師就是準提道人。只是後來西方教併入（或說化成）佛教，接引道人更名為如來佛祖統領佛門弟子，準提道人改名為菩提祖師，退隱山林，修身養性去了。
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　　五.答案揭曉 ( d6 K" n" r" B7 g- r' L( B
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　　根據以上二文、四詩的評述，我們可以得出結論。那就是菩提祖師便是準提道人，是如來佛祖的師弟。兩人曾經共同執掌西方教。後來如來修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞併。菩提祖師也從此隱居山林，將高山命名為“靈臺方寸山”，與“天竺靈山”相對。以後自立道觀修身養性，除了山中居民，沒人知道他的住處。就是那如來，也不知道自己的師弟身在何方。更不知西牛賀洲還有仙人存在。如來曾這樣評價西牛賀洲：“我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽”（見《西遊記》第八回）。可見，同處西牛賀洲的如來，卻不知菩提老祖的存在。由此可知，菩提的道行一點都不遜色于如來。甚至可以避開如來的法眼。

打狗棒

有趣，見微知注，難得！！！　

bioamen

very interesting...never thought these two will b related.....u must know alot about these 2 myths.

bblee

Originally posted by 打狗棒 at 2007-3-21 09:44 AM:
. E% m; X2 c9 ]" u$ ^有趣，見微知注，難得！！！　

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sheissobad

對你既研究感到驚奇

acery2k

乜如來佛唔係即係佛教創始人，印度淨飯國王子釋迦牟尼咩？7 w8 Z: s8 j1 e6 Y# n4 ]
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如果係，咁如來嚮封神榜時代(即商朝)，應該仲有排至出世喎！
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) t  o. [% g4 \4 z% H  `# X註：
5 V) a3 p( z2 y: G( w3 p3 o1. 釋迦牟尼生於公元前624年﹐卒於公元前544年。9 @9 U4 V/ f, `. s( e# w$ D
2. 商朝約公元前1600年商族部落首領商湯滅夏創立，至公元前1046年1月20日被周武王所滅。

Lee3

靈臺方寸山”取首尾二字就是“靈山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他們合起來就是：“天上靈山”。而我們知道如來佛祖恰恰就住在西牛賀洲“天竺靈山”的大雷音寺內。這兩座山名如此相像，這真的是巧合嗎？菩提祖師與如來佛祖會不會有什麼關聯？
( C: ]9 J# G. p3 c9 x6 @- ]! t. A- e, f7 U: g0 O/ [; U, X$ V, I+ [+ B
so you just take words and bend them until it fits you and you call that proof? Interesting. AND it's a fictional book, does that mean the HP from Harry Potter means Hewlett Packard is actually responsible for the world's creation?

manmanman241

hahaha

阿域

真的很有趣味,謝謝你的分享啊~~~

king_king

終於看到我想找好久的文章, 因西遊記對孫悟空的師父菩提祖師 真的隻字不提.