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發表於 2007-3-21 08:17 AM
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孫悟空的師父菩提祖師真實身份:和封神榜有密切關係
一.《西遊記》和《封神演義》聯繫密切
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. ~( O+ x% F9 ^7 z- g( f% R 提起明朝著作《西遊記》和《封神演義》,我想你一定不會陌生。從兩部作品中派生出來的《孫悟空大鬧天宮》、《哪吒鬧海》等神話就更是家喻戶曉,人人皆知了。兩部小說雖然講述的是不同朝代的故事,可是裏面的人物卻有千絲萬縷的聯繫。你比如李靖、哪吒、木吒、楊戩等人在兩部書中都有體現。而《封神演義》中的文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、燃燈道人經過若干年後,修成了正身,加入了佛教。後來分別成為了文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩和燃燈上古佛。這些人物也在《西遊記》中出現過。可見,兩部作品關聯之緊密。 * H% p! t8 w0 G j, T S
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二.《西遊記》和《封神演義》中厲害人物簡介 5 ]) @( l, V6 b! W$ v
5 |' _( ]# z! f& }9 l 1.《西遊記》兩大巨頭
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a.如來佛祖 2 r3 r8 ^: }# E O3 k3 V! @" X2 ^
9 n6 W: B8 e, ?( e5 w9 Z/ | 如來佛祖,是西方極樂世界釋迦牟尼尊者,南無阿彌陀佛。在西牛賀洲天竺靈山鷲峰頂上修得六丈金身。此人神通廣大,法力無邊。剛一齣場便化解了天庭大難。後又多次顯露身手,幫著悟空破了重重磨難。堪稱《西遊記》中的巨無霸。
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4 }4 Z; g" c- R b.菩提祖師 ' {6 n$ P6 p3 b
5 `5 |+ c R: d0 y7 Z( p 菩提祖師,乃是海外老仙。他隱居深山,不露頭腳。雖法力無邊,卻是無人知曉。這位大仙只用了三年功夫就使孫悟空學會了長生不老術,七十二變和筋斗雲的本領。這對悟空今後大鬧天宮的,以至最後成佛奠定了良好的基礎。可見菩提祖師絕非等閒之輩。
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) [( S: }4 M/ v8 z5 B1 R! B 2.《封神演義》五教主 0 F6 e0 x" b( V0 J+ D0 S% @2 W
- H( D( i/ N$ Q; l' v3 H, V! D a.老子 ) z; C; C. Y- R3 C$ g/ }
, c; ^5 ~2 j# J9 m! } 即太上老君。他是鴻鈞老祖的大弟子,掌管人教。曾三次下山幫助闡教力退截教眾仙。也曾一氣化三清,戰敗過通天教主。《西遊記》中,他住在離恨天中,是三清教教主之一的太清聖地混元教祖——太上道祖,也稱太上老君。
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; L5 J( b) E! U7 k$ U3 r b.元始天尊
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元始天尊是鴻鈞老祖的二徒弟,掌管闡教。他的弟子很多,其中不乏有名之士。像佛教中的文殊、普賢、觀音三位菩薩,以及“過去七佛”中的懼留孫佛都曾是他的門人弟子。而楊戩、哪吒、李靖等人都是他的徒孫。後來他成為三清教的主管——《西遊記》中的玉清聖地先天教祖。 % A5 s) V( [- l
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c.通天教主 2 ^5 r8 q$ G6 {5 u* J
4 i0 ^! K9 y/ | 通天教主是鴻鈞老祖的三徒弟,掌管截教。他的門人弟子最多,但大多都是在濫竽充數。不過他也為上天做了不少的貢獻。像玉帝手下的二十四星宿、雷公電母、普天星相幾乎都是他的門人。通天教主聽信眾弟子的讒言,擺了下“誅仙”、“萬仙”二陣,堵住了姜子牙的去路。後來多虧四大教主同心協力才破得此陣。他就是三清教的另一位教主——上清聖地通天教祖靈寶天尊。 7 }7 M1 X: l/ L: U1 d4 l$ F# v
& \ W' `& y+ M5 ^6 w; ] d.接引道人
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; `) Y; N1 |: E+ e) l% ] 接引道人是西方教教主,住在西方極樂之鄉。此人身高丈六,面皮黃色。長年累月不曾離得清凈之所。後來受人之約,三顆舍利取下戮仙門,與老子、元始共破通天惡陣。
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e.準提道人 5 A8 S' \3 K, t" e3 D H; d
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準提道人是西方教二教主。曾多次來到東土度化有緣人。他比接引更開明,也多次幫助闡教解危難。可以說是二道皆通。他手裏的加持神杵和七寶妙樹真可謂是法力無邊。通天教主曾兩次敗在準提之手。 + B u5 P- W' b8 v1 Z7 y6 {+ ]" J8 k: d
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三.《西遊記》中隱藏著線索
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5 U3 G6 Z* u" i& T1 T% h 《西遊記》裏孫悟空的師傅——菩提祖師,是一個世外神仙。由於孫悟空在三星洞裏修了7年道,習了3年武就把靈宵寶殿揭了個底掉,因此有很多人對他的師傅普提祖師產生了極大的興趣。那麼此人究竟是誰?在《西遊記》中就連一點線索都沒有留下嗎?答案是否定的。 6 Q% {' l, W7 n/ j; l
/ s* J( O! B6 @+ k2 R& K! s& o7 ` v 先讓我們看看菩提祖師的住所。菩提祖師隱居在西牛賀洲“靈臺方寸山,斜月三星洞”中。“靈臺方寸山”取首尾二字就是“靈山”,“斜月三星”乃是天上之物,暗指“天空”。把他們合起來就是:“天上靈山”。而我們知道如來佛祖恰恰就住在西牛賀洲“天竺靈山”的大雷音寺內。這兩座山名如此相像,這真的是巧合嗎?菩提祖師與如來佛祖會不會有什麼關聯? ; W- g# ~. g& x3 g5 l H+ U/ i
! u2 h, g4 [% C4 i7 Z& _9 L 當孫悟空第一次見到菩提祖師時,吳承恩是這樣描繪的:“見那菩提祖師端坐在臺上,兩邊有三十個小仙侍立台下。果然是:大覺金仙沒垢姿,西方妙相祖菩提;生不滅三三行,全氣全神萬萬慈。”(見《西遊記》第一回)。可見,菩提祖師也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象徵。難道這就意味著菩提祖師是佛非道嗎?如果他是佛,那他為什麼對道教文化瞭如指掌呢?如果他是道,為什麼又有“西方妙相祖菩提”之說呢?
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4 a2 E; w: S1 Y( b9 J5 F; o 四.《封神演義》尋答案 / m+ O, g9 Y2 g3 l) C, h+ A: c" i
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在《西遊記》中,我們無法破解菩提祖師身份之迷。但我們知道《西遊記》裏的人物是與《封神演義》中的角色是緊密相關的。這一點,我在前面已經說過了。《西遊記》裏的菩提祖師給人的感覺是佛道一體。而在《封神演義》中恰恰就有一個似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有兩位教主,法力無邊神通廣大。曾經幫助太上老君和元始天尊大破通天教主佈下的“誅仙陣”和“萬仙陣”。堪稱《封神演義》的兩大頂尖高手。他們一位叫做接引道人,一位叫做準提道人。 ! J8 F! X% S1 r) W0 z M7 u
3 k9 R* R6 J9 j c" G2 V _1 ` 1.接引道人 VS 如來佛祖
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接引道人住在西方極樂之鄉,身高丈六,面皮黃色。不禁讓人想起了《西遊記》中已經修成丈六金身的如來佛祖。兩人相貌如此相似,並且都在掌管西方極樂聖地。難道他們是一個人嗎?那就讓我們看看兩位作者對兩位角色的描述吧。 5 n3 T1 e# V+ m- {8 o ?
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a.以下段落截自《封神演義》第七十八回:
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接引道人如準提道人之言,同往東土而來。只見足踏祥雲,霎時而至蘆篷。廣成子來稟老子與元始曰:“西方二位尊師至矣。”老子與元始率領眾門人下篷來迎接。見一道人,身高丈六。但見: % m8 I" W2 E# u1 M/ |
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大仙赤腳棗梨香,足踏祥雲更異常; % k5 M& P O. t. p
; U/ n- P( \3 U' y5 l' x/ s 十二蓮臺演法寶,八德池邊現白光。
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壽同天地言非謬,福比洪波說豈狂; * k& _ Y3 x: h- z. @& \
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修成舍利名胎息,清閒極樂是西方。 # z) ?' F/ W7 Q7 [% i/ D& f
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話說老子與元始迎接接引、準提上了蘆蓬,打稽首,坐下。
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- a0 q' f) J$ B0 g6 b7 K7 W b.再看看《西遊記》中第七回對如來的描述:
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只見赤腳大仙又至。向玉帝前俯囟禮畢,又對佛祖謝道:“深感法力,降伏妖猴。無物可以表敬,特具交梨二顆,火棗數枚奉獻。”詩曰: ' r/ h! W/ R. S# a: G1 G, Z
9 R, @7 ^$ L- l: {4 @, C& e 大仙赤腳棗梨香,敬獻彌陀壽算長。 ' n7 p& J8 I Y; E: S6 J
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七寶蓮臺山樣穩,千金花座錦般粧。
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& i$ [0 v7 M* x# t( b. p1 ? 壽同天地言非謬,福比洪波話豈狂。
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6 G" L* r* }) [ 福壽如期真個是,清閒極樂那西方。 8 H% P& L: b+ N1 y w
4 ~( i7 t5 U5 {+ j6 @. z 如來又稱謝了。叫阿儺、迦葉,將各所獻之物,一一收起,方向玉帝前謝宴。 % B! ^) i, a3 B' |/ p3 G
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c.在《封神演義》裏,還有這麼一段: ' E# N X J. Z! b8 f+ _) d
& {& D5 @9 k+ e7 a 接引道人頂上現出三顆舍利子,射住了戮仙劍。那劍如釘釘一般,如何下來得。西方教主進了戮仙門,至戮仙闕立住。
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諸多因素表明,接引道人就是若干年後建立佛教的如來佛祖。西方教便是佛教的前身。 W% [8 E2 }3 D: k' i. P4 f
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2.準提道人 VS 菩提祖師
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我們再來看看兩部作品對另外二人的評價如何:
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- x* \9 n7 p! `& t0 S4 j, g a.準提道人第一次露面,見《封神演義》第六十一回: ; ^" J9 I$ I# `
" @0 b6 D( f. B7 d 文殊廣法天尊聽得腦後有人叫曰:“道兄劍下留人!”廣法天尊回顧,認不得此人是誰;頭挽雙髻,身穿道袍,面黃微須,道人曰:“稽首了!”廣法天尊答禮,曰稱:“道友何處來,有甚事見諭?”道人曰:“原來道兄認不得我,吾有一律說出,便知端的:
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大覺金仙不二時。西方妙法祖菩提;
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; N! c# I+ m" D6 j0 K; w 不生不滅三三行,全氣全神萬萬慈。 , V% {. E- ~! Z
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空寂自然隨變化,真如本性任為之; 1 i" D6 ~: V7 {# d
" F; ]& i9 v f8 ^) f 與天同壽莊嚴體,歷劫明心大法師。 + q8 v& ?7 ]- E3 {
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道人曰:“貧道乃西方教下準提道人是也。” ; E3 }( v% [6 Q' @& T
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b.菩提祖師首次亮相,見《西遊記》第一回: 1 I$ X3 f/ c' h v/ l, p# N
3 E2 r0 d" Y' n0 e 見那菩提祖師端坐在臺上,兩邊有三十個小仙侍立台下。果然是:
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大覺金仙沒垢姿,西方妙相祖菩提; ! ^% D5 l4 f: M+ g+ W. ^5 I2 E
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不生不滅三三行,全氣全神萬萬慈。 2 M" ^5 O! }, H! m' E# d. ^& l
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空寂自然隨變化,真如本性任為之; 8 ?9 y1 i2 d! M7 j+ R1 D( w7 X
/ l t; A- c7 w% C# u 與天同壽莊嚴體,歷劫明心大法師。
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《封神演義》中的準提道人是一個開明人事。他多次來再東土度化有緣人。對東方道教頗為了解。而他又是西方教的二教主。對佛學文化自然更是瞭如指掌。《西遊記》中的菩提祖師,似佛似道。名出菩提,身行道家。可見他與西方道教淵源極深。他們一個掌教于西方極樂之鄉,一個隱居在西牛賀洲教徒。種種跡象表明,菩提祖師就是準提道人。只是後來西方教併入(或說化成)佛教,接引道人更名為如來佛祖統領佛門弟子,準提道人改名為菩提祖師,退隱山林,修身養性去了。
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% e: y+ H2 u9 k$ t5 V- W5 H 五.答案揭曉
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根據以上二文、四詩的評述,我們可以得出結論。那就是菩提祖師便是準提道人,是如來佛祖的師弟。兩人曾經共同執掌西方教。後來如來修成六丈金身,建立佛教,把西方教吞併。菩提祖師也從此隱居山林,將高山命名為“靈臺方寸山”,與“天竺靈山”相對。以後自立道觀修身養性,除了山中居民,沒人知道他的住處。就是那如來,也不知道自己的師弟身在何方。更不知西牛賀洲還有仙人存在。如來曾這樣評價西牛賀洲:“我西牛賀洲者,不貪不殺,養氣潛靈,雖無上真,人人固壽”(見《西遊記》第八回)。可見,同處西牛賀洲的如來,卻不知菩提老祖的存在。由此可知,菩提的道行一點都不遜色于如來。甚至可以避開如來的法眼。 |
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