|
- 帖子
- 155
- 精華
- 0
- 威望
- 100
- 魅力
- 0
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
6#
發表於 2007-4-14 09:53 AM
| 只看該作者
取自文匯報, q# }- O, A1 R- d
http://paper.wenweipo.com/2007/03/26/BK0703260001.htm
' S7 ?0 h$ n( C& r1 B- M4 |2 ]6 B
[2007-03-26] 粵語正音要和死人溝通？ 文：尉 瑋" ^, ^5 D4 d7 I w2 k9 E
; u) n' B$ ? G1 S! `$ ]# i" i- }9 K 「轟轟烈烈」的粵語正音運動已經開展了將近40年，從最初針對大眾傳媒的「懶音」和「錯讀」，到現在已延伸到了市民生活的方方面面。
4 O. y7 n3 B* O( t+ A( {" l
! y* m( j$ `6 X k 1990年代至21世紀初，香港中文大學何文匯博士提倡發起粵語發音矯正運動，發展至今在香港社會中掀起了「正音風潮」。除了中文大學，中小學也陸續開設粵語正音課程，教統局亦在今年會考中首次加入粵語朗讀測試。回歸古韻、「字正腔圓」似乎成為了政府的教育目標。$ ^2 d: w; X9 a$ `. {/ T% ^% E0 n
: V8 ]/ J% V- ?2 p$ m/ ]: ` U
然而，這樣大範圍的「糾錯」運動卻也激起一片反對聲，被批評為「謀殺廣東話」及「矯枉過正」。所謂「正音」，已經不再是一個單純的學術探討課題。
0 O& C$ P" P8 G" G" l& K) D7 @6 Y9 e. G3 _2 v
正音到底是回歸正途還是更上歧路？正音正不正？上星期香港大學2007語言學節將「粵語的變遷」作為討論主題，更請來中文大學中國語言及文學系導師歐陽偉豪、散文家許迪鏘以及粵語文化傳播協會主席潘國森，一起討論正音風氣會否矯枉過正。$ |9 J! E. L0 _3 s- W2 w
# @$ D& n& G: a* l; c# B6 O4 h
何文匯所主張的「正音」乃是根據宋朝韻書《廣韻》中的切韻方法，對與《廣韻》不符的粵音重新定立標準。如此一來，許多讀了多年的粵音一下子變成「錯音」，需要矯正。「時間」變成「時姦」、「購物」變成「救物」、「發行」變成「發恆」等等。/ O b! @1 @/ i9 T0 y9 Q* U
/ o2 |8 r% G, B8 E& `" n# u+ i 反對者首先將矛頭指向了《廣韻》，質疑這本忽略了南宋、元、明、清四朝對廣東話深遠影響的韻書，是否能夠作為粵語發音的依據。王亭之指出，「正音運動」大大減低了廣東話的流暢和靈活性，「正」出來的音實際上是為「病毒音」。
7 I A$ P3 e$ {% b3 h) C* w3 p+ y! \" c: x S4 M H0 Z) ^
那麼，所謂正音，標準何在？5 ~7 {( u" q9 ]$ V2 ^7 w/ p; y: B( D
& d* b# Z, ]4 ~4 T
讓民間說話4 R( e4 L4 j% Z$ R! P7 H
% T; b" |' T) X9 e: l( B 在許迪鏘看來，語言本身便是約定俗成，所謂「標準」，也許就在民間。隨著歷史推進，語言自然發生變化，許多語音與古時不同是十分自然的事情。若是因為這些不同而將其標上「錯音」的稱號，似乎太過於執著了。 l* {. M9 k6 U( H5 F. T0 r0 O3 ^
# W) V `1 p3 ^. e7 [6 z
許迪鏘在討論會上強調，「如要把『時間』讀成『時姦』。其實這兩個字的聲和韻都相同，只是調不同，並不算是錯音。那是否要如此執著去將其糾正？」
% M; I& `4 w# S. t& P, S" P7 I0 A% e9 J1 J, h8 ?
他更指出，所謂「懶音」一詞的使用亦有偏頗之處。「有些人因為先天原因而無法正確發音，這並不代表他們『懶』，或是在語音上有甚麼錯誤。如果執著於對於『懶音』的糾正，從教育心理學角度來說，會傷害別人自尊，並不利於教育的目的。」
3 d- n d7 d# l! O5 U, L: G* J' `- U0 r& ?; r1 _6 ~
尊重語言的自然發展與約定俗成的語言習慣，並不等於縱容語音的錯誤，對於許迪鏘來說，「字正腔圓」十分重要，因為那是溝通的根本，如「女」便不應該讀成「呂」。但是在糾正的層面，仍要避免過分執著。「請容許民間智慧的存在吧！」他反覆強調。9 S. }9 H$ G( G# y+ C# u
( F7 \) r& a% T" x, y& A. g7 U
語音倒退 8 w& [- D' c6 N. {: f J
8 V4 y% c! T3 ?& @& _
潘國森看來，「正音」所依據的語言標準顯然更加值得懷疑。從學術上說，音韻學有助於研究工作，但將其運用到應用語言學的範疇，甚至作為方言語音的標準，卻是不成立的；從教育上說，正音的實行讓基礎教育與主流生活話語相衝突，支持以《廣韻》正音造成這種局面的教育官員顯然失當；再從社會上看，讀音的不同亦容易引起衝突矛盾，弊端重重。
2 ?2 @& l/ @( Q8 G. N& R# N! P# ~9 W' B2 u: Z5 l
回歸宋朝《廣韻》，糾正現有讀音，在潘國森眼中，不僅違反了廣府話變調豐富的基本規律，更阻隔了這門語言的自然發展，無異於將其強行推入倒退的軌跡。「我們並非要和死人溝通！」哪怕要追求字正腔圓，也不應依循《廣韻》。在他看來，《廣韻》如同宋朝官員出版的普通話教育手冊，乃是處於政治上新政權確立權威標準的需要。說按照這麼一本書的讀音便能有助溝通，「十分荒謬。」
2 [+ \9 ?5 W5 m8 l
# d: S u+ W+ L& [ 對於正音的標準及因其引起的爭論，歐陽偉豪則始終強調要持有「同情態度」。他將學者們所推廣的正音標準歸納為三類：正確、正宗及正路。分別根據字典事實、歷史根源及「大路」民意來判斷正或不正。
+ \8 N( r2 n8 F6 T! C" @+ d. f$ z% p ~; w; A* _
在他看來，語言的使用，也許並不應完全聚焦在「標準」之上，還要因地制宜、因時制宜，按照不同的場合來看。閒談時可以輕鬆，正式場合則要注意「字正腔圓」。「這是貼身之事，有如自己的儀容，做得好，對心理也好。」
" \; i2 H" K" q. I8 R0 |8 l# C4 |" N4 e5 @8 p h# y3 w
語言的讀音從來不是一個單純「如何說話」的問題，它牽涉到人們如何生活、如何思維，乃至於社會的政治及文化正統。當正音爬出書本的研究，而深入到生活的每一個縫隙中時，我們是否承受得了這一場「語音革命」所帶來的衝擊？2 D: O" Z7 x. ?/ p/ k
7 Q) r' W0 H- e2 y! d8 d. o: {
正音，到底是點燃了歸航的明燈，還是踐踏了我們的語言，以及那些在話音中所建立起來的聯繫與理解？
/ `+ U' y. q3 @' _, r1 A7 y3 `! X6 ~5 ~# ]1 h3 j! \- F- R! Z
有溫和的建議，有激烈的反對，關於正音的討論與激辯還將繼續下去。 |
|
