道德 (轉載文章)

阿感

道德有兩條法則：基督宗教耶穌的金律和儒家孔子的銀律。- b" _$ T. ^' \2 J! p( d

" c' q; ]2 X4 h9 h- I9 H金律說：「己所欲，施於人。」（「你們若要人怎樣待你，你們也要怎樣待人」）銀律說：「己所不欲，勿施於人。」（當然，正如馮友蘭所言，孔子也說過「己欲立而立人，己欲達而達人」，其實與金律的精神相通。）
  _/ O* D3 ?$ y+ @# f+ F4 O# d$ h0 p1 J
兩條法則皆涉推己及人的機制，思考我與他人的關係，因此乃是對道德的最基本考量。兩條法則一般情況下是等價的，然而，在特別的個案上，卻表現了極不相同的價值取態，甚至衝突。
! ]% }8 z6 }3 P* z8 {( B$ d5 ]) I5 q' c4 x5 q. _6 h
金律的例子是：「我想玩的遊戲，雖然你千萬個不想玩，但我還是不擇手段，想方設法的，迫你玩。」銀律說：「我不想玩的遊戲，因為你想玩，我縱是千萬個不想玩，還是讓你玩。」$ v* L: A! \* C/ I+ r& L0 k
( W" K, j" H, `+ W/ N0 D! y
銀律的精神，一言以蔽之，在「恕」，恕道是儒家道德的核心，用現代的話語，「尊重」是勉勉強強，但境界還差很遠的對譯。
( q- i  F1 i7 U9 \- M/ z. ]5 f! {5 W. S
金律適用於人類的共相，銀律更適用於人類的殊相，如何處理金律和銀律的衝突，以及兩條法則的運用條件和限制，是整個道德論的根本問題。
- D( a7 c( B  _' J0 P8 i' b: `/ c3 B9 k, n
今天，我就在金律與銀律之間，像所羅門王判案故事中那個可憐的嬰兒一樣，遭撕裂了一整個中午，箇中磨折，很痛苦。

- h" `9 N& {& Y6 x/ @7 E

8 o6 e7 P9 f1 ]1 F5 R$ @; \http://bcclam.blogspot.com/2006/09/blog-post_10.html

阿感

金律在道德上的法則：0 C$ B- g1 [1 _- e
「我想玩的遊戲，雖然你千萬個不想玩，但我還是不擇手段，想方設法的，迫你玩。」
/ q2 d3 y- ?; X8 Q* s4 {% l2 J5 N8 I6 Y* v
也許這個就是本人一直以來抗拒加入基督教的原因