BOYDWAN

Originally posted by d228216 at 2008-6-10 14:24:
: d4 x. [5 V2 g$ g* S我又精又靚仔咪得個做字,,,
% Q/ D6 \+ n  o你精全部人部指意你, 無論大事小事唔關你事都要問你, 好煩好辛苦...家庭公司親朋好友全部有野就諗起你, (冇事當然唔記得)3 K, U& B, P. F' p
重有, 股票市塲, 尊收叻仔, 我就泔比人收咗...

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笑左出黎~

belibala

Originally posted by BOYDWAN at 2008-6-10 06:28 PM:
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笑左出黎~

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loklok117

Originally posted by BOYDWAN at 2008-6-10 18:28:
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Originally posted by BOYDWAN at 2008-6-10 06:28 PM:% N. q2 I4 G* Y) {( {

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笑左出黎~  
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笑左出黎~

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唔好笑la; x' h( S$ T9 g8 n; `
我睇得出佢係講真心ka0 O( V* R. [! @/ i& h+ |5 P

d228216

Originally posted by loklok117 at 2008-6-11 12:22 PM:
! c. ?" S7 B$ |$ f/ j2 T8 s! y6 m. H/ Y
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唔好笑la5 e) v2 i/ }' h& M# j
我睇得出佢係講真心ka7 [8 N! t! x$ M$ m1 L

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Lee3

人蠢也要看是蠢到什麽程度.如果我是蠢蛋,我要蠢到連自己多蠢也不知道. 有些人, 他不是特別聰明或特別愚蠢, 但就是卡在中間,不上不下. 知道自己不夠聰明,但同時也知道自己不是最蠢的. 那才痛苦.

jen01

Originally posted by Lee3 at 2008-6-11 01:02 PM:
2 S  m) y5 m, B8 W0 u* X人蠢也要看是蠢到什麽程度.如果我是蠢蛋,我要蠢到連自己多蠢也不知道. 有些人, 他不是特別聰明或特別愚蠢, 但就是卡在中間,不上不下. 知道自己不夠聰明,但同時也知道自己不是最蠢的. 那才痛苦.

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你聽過中國人一句"中庸之道"嗎 ??" T( i" A6 F5 k9 g* S5 q) M  f' T  E
做人不要太聰明或太愚蠢,
- Z1 v9 h' h! T' ^8 S! W- r知道自己卡在中間,只會興幸,不會痛苦,  q; `' a6 O' C2 J- U
要說痛苦,都只是你自己的意見 !!!!

Lee3

Originally posted by jen01 at 2008-6-10 09:09 PM:
, s) H: F: _1 Y) I3 ~4 ?5 g# E' ^. {! m9 h/ b5 x
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你聽過中國人一句"中庸之道"嗎 ??
/ m4 Y) `% r2 [9 u$ o( d做人不要太聰明或太愚蠢,
! C& e0 U* z7 y) ?9 v2 }1 }8 \知道自己卡在中間,只會興幸,不會痛苦,
# z8 }" c; I: |' C要說痛苦,都只是你自己的意見 !!!!

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' O9 ?+ q/ h* i8 S" z。。。你大概不明白所謂的中庸之道，所謂的中庸是把一件事的兩個極端混合來取一個平衡。是一種對事物採取應對的方法，而不是來形容一種行爲。
- k1 q# C" d' S2 T' X
2 A% _/ d( r) X8 A$ b中庸的中心思想是儒學中的中庸之道，它的主要內容並非現代人所普遍理解的中立、平庸，其主旨在於修養人性。其中包括學習的方式（博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之），也包括儒家做人的規範如“五達道”（君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之交也）和“三達德”（智、仁、勇）等。中庸所追求的修養的最高境界是至誠或稱至德。
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6 Z# m* u. k: v, G/ z9 O3 X- Q: D& f原文節錄
) a# w0 c: _- f1 R7 P: S天命之謂性；率性之謂道；修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發，謂之中。發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。
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/ W% Q, C5 g9 Y1 g, W仲尼曰：「君子中庸；小人反中庸。君子之中庸也，君子而時中。小人之中庸也，小人而無忌憚也。」  p+ ~- h! j+ O  _4 c# @6 ~
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子曰：「中庸其至矣乎！民鮮能久矣。」) M  c$ R' p0 H  P5 Q3 h# s

! D/ y8 c. B/ Z2 g7 P& R# b子曰：「道之不行也，我知之矣：知者過之；愚者不及也。道之不明也，我知之矣：賢者過之；不肖者不及也。人莫不飲食也。鮮能知味也。」0 _! O" S* ?! J' f5 E. q. r+ @, ^
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子曰：「道其不行矣夫。」
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; W. O7 R( N$ F) i* S; F+ {子曰：「舜其大知也與！舜好問以好察邇言。隱惡而揚善。執其兩端，用其中於民 。其斯以為舜乎！」" ^4 b( u$ I: a; A9 Z/ H
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子曰：「人皆曰：『予知』，驅而納諸罟擭陷阱之中，而莫之知闢也。人皆曰：『予知』，擇乎中庸，而不能期月守也。」& B4 z8 m$ i$ h7 Y3 t7 t

/ ^. Q$ t  t  c4 z7 R+ {7 W1 b子曰，「回之為人也：擇乎中庸，得一善，則拳拳服膺，而弗失之矣。」! R; d- O/ i- D* a, Z1 v( g
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子曰，「天下國家，可均也；爵祿，可辭也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。」

funu

人蠢=happy than clever man

心亙

但大家唔覺得人蠢在工作上是一個極大的阻礙嗎???

infjlam

Originally posted by 心亙 at 2008-6-15 05:24 PM:. W; K1 S/ q; q" m
但大家唔覺得人蠢在工作上是一個極大的阻礙嗎???

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郭靖在很多人眼中都好蠢，但他勤學好問，幾經修煉，終大器晚成