BOYDWAN

Originally posted by d228216 at 2008-6-10 14:24:
* T/ L7 C1 n* u) H8 B2 x我又精又靚仔咪得個做字,,,
" y! \( H9 S% m0 U* M你精全部人部指意你, 無論大事小事唔關你事都要問你, 好煩好辛苦...家庭公司親朋好友全部有野就諗起你, (冇事當然唔記得)4 K$ @% g5 U: j0 j6 ?  ^" _
重有, 股票市塲, 尊收叻仔, 我就泔比人收咗...

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笑左出黎~

belibala

Originally posted by BOYDWAN at 2008-6-10 06:28 PM:
* J- l, M8 w! |+ _3 ~# [5 y! ?
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* m# w5 [, a) @. x  A; r

) i7 t& V# X  j$ ~! ?笑左出黎~

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loklok117

Originally posted by BOYDWAN at 2008-6-10 18:28:1 g! X& ^$ z7 o, `  ^( x
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  Quote: 6 [' E# b# V5 o# e; e( R$ D- l
Originally posted by BOYDWAN at 2008-6-10 06:28 PM:
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唔好笑la2 m- d$ x( T6 J. F
我睇得出佢係講真心ka; D5 ^2 J; }% {9 O) a0 I4 P  P

d228216

Originally posted by loklok117 at 2008-6-11 12:22 PM:/ q6 Y5 E' }+ _7 M& B
: m! x1 |6 @' }; y, V+ i& U

  g$ w4 t6 W6 A6 Y( `1 @唔好笑la
+ n- }5 U+ z- _, r5 x我睇得出佢係講真心ka+ x- ~3 i$ Q( K% ?: E) h

3 o% L" c' D$ m3 F

Lee3

人蠢也要看是蠢到什麽程度.如果我是蠢蛋,我要蠢到連自己多蠢也不知道. 有些人, 他不是特別聰明或特別愚蠢, 但就是卡在中間,不上不下. 知道自己不夠聰明,但同時也知道自己不是最蠢的. 那才痛苦.

jen01

Originally posted by Lee3 at 2008-6-11 01:02 PM:
6 L7 s+ d' ?% X9 s; g( A人蠢也要看是蠢到什麽程度.如果我是蠢蛋,我要蠢到連自己多蠢也不知道. 有些人, 他不是特別聰明或特別愚蠢, 但就是卡在中間,不上不下. 知道自己不夠聰明,但同時也知道自己不是最蠢的. 那才痛苦.

; `9 G, I; a. J! @
) B3 o+ D/ x( u5 i你聽過中國人一句"中庸之道"嗎 ??" ^: G/ [. j8 w8 F+ R0 V: F1 s: d
做人不要太聰明或太愚蠢,9 Q( i+ M- z! l, _  W; i2 s
知道自己卡在中間,只會興幸,不會痛苦,
: P9 Z' N' S0 ~$ T: c! `要說痛苦,都只是你自己的意見 !!!!

Lee3

Originally posted by jen01 at 2008-6-10 09:09 PM:/ n8 w2 |# `7 O) ?2 P

/ q% z, }1 U# Q) O, g3 R
* `8 p5 C! k! U# d你聽過中國人一句"中庸之道"嗎 ??
4 U! U: @% a: U% J$ d4 N做人不要太聰明或太愚蠢,* z4 Q' |* B8 [, X) |# v
知道自己卡在中間,只會興幸,不會痛苦,
0 Z: l" O1 _* Q$ n1 Z1 `要說痛苦,都只是你自己的意見 !!!!

* b9 S. W( a+ d; N" b% }) @
) l! h6 c8 j% M6 R" C( t。。。你大概不明白所謂的中庸之道，所謂的中庸是把一件事的兩個極端混合來取一個平衡。是一種對事物採取應對的方法，而不是來形容一種行爲。
3 S, V9 _' ?2 ]+ t/ {9 P! F% y* s0 H& r# g. B- H! F2 {
中庸的中心思想是儒學中的中庸之道，它的主要內容並非現代人所普遍理解的中立、平庸，其主旨在於修養人性。其中包括學習的方式（博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之），也包括儒家做人的規範如“五達道”（君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之交也）和“三達德”（智、仁、勇）等。中庸所追求的修養的最高境界是至誠或稱至德。% \; A3 M! i* W5 M$ k" x1 M9 L; U

* `/ O! F8 M4 U- C8 |6 P原文節錄
- P0 M: v" }; d" y2 ^天命之謂性；率性之謂道；修道之謂教。道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發，謂之中。發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。+ z5 e# [% K% H$ p; S! o
$ f0 F- S; w1 ~) ?( G" Q
仲尼曰：「君子中庸；小人反中庸。君子之中庸也，君子而時中。小人之中庸也，小人而無忌憚也。」
9 Q# k$ Q% N6 l8 R# A- i
) o1 p: J. [' c! v7 K( z6 H5 }9 f子曰：「中庸其至矣乎！民鮮能久矣。」/ @5 N2 G% x6 |8 \$ X) M9 a) K

; n. @1 g8 ~; ~$ ~7 m/ i- B! [子曰：「道之不行也，我知之矣：知者過之；愚者不及也。道之不明也，我知之矣：賢者過之；不肖者不及也。人莫不飲食也。鮮能知味也。」
' F" j  ?6 ]; g2 ]: q+ @2 F$ m3 V3 y$ s
子曰：「道其不行矣夫。」  Y! ~; q2 M: N; F; y
9 _) Z. q9 G# w* Y5 v
子曰：「舜其大知也與！舜好問以好察邇言。隱惡而揚善。執其兩端，用其中於民 。其斯以為舜乎！」
; _/ e0 ], M% w' g9 J, b' B6 R( K) S( n7 G& y% f: W
子曰：「人皆曰：『予知』，驅而納諸罟擭陷阱之中，而莫之知闢也。人皆曰：『予知』，擇乎中庸，而不能期月守也。」
) t7 m, q6 A+ z& Y( k& T
/ \4 a. T  t# v; c& K3 ?子曰，「回之為人也：擇乎中庸，得一善，則拳拳服膺，而弗失之矣。」
8 m' M8 W/ e6 |% l. _7 r2 b% ~3 {+ k5 S2 A5 i
子曰，「天下國家，可均也；爵祿，可辭也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。」

funu

人蠢=happy than clever man

心亙

但大家唔覺得人蠢在工作上是一個極大的阻礙嗎???

infjlam

Originally posted by 心亙 at 2008-6-15 05:24 PM:
; s6 }1 I' S/ }( p# f6 C. s# m但大家唔覺得人蠢在工作上是一個極大的阻礙嗎???

; y; t) L* T( u1 r

1 H% z9 o# r: ?+ l9 V郭靖在很多人眼中都好蠢，但他勤學好問，幾經修煉，終大器晚成