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發表於 2009-4-17 03:17 PM
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恕小弟潛越, 以下是各神道怪物的說法. 金庸在天龍八部中也附有解釋.
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「夜叉」是佛經中的一種鬼神,有「夜叉八大將」、「十六大夜叉將」等名詞。崑「夜叉」是本義是能吃鬼的神,
; [" y: R. C7 X又有敏捷、勇健、輕靈、秘密等意思。「維摩經」崑註:「什曰:『夜叉有三種:一、在
' k3 P* U x6 w, v4 |: N2 i地,二、在空虛,三、天夜叉也。』」現在我崑們說到「夜叉」都是指惡鬼。但在佛經中,
l: ]6 U9 d* G) V; v& d2 T有很多夜叉是好的,夜叉八大將的任務崑是「維護眾生界」。$ R4 A/ v3 ?3 x' P- |1 N
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「乾達婆」是一種不吃酒內、只尋香氣作為滋養的神,是服侍帝釋的樂神之一,崑身上
$ V) N5 Y4 \% v, k4 f. Z發出濃冽的香氣,「乾達婆」在梵語中又是「變幻莫測」的意思,魔術師也叫崑「乾達0 ^: d( W+ r" ?: ]. N: l. u5 V
婆」,海市蜃樓叫做「乾達婆城」。香氣和音樂都是縹緲隱約,難以捉摸。
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4 @ X4 p& r0 [' Y ^$ g3 x$ U 「阿修羅」這種神道非常特別,男的極醜陋,而女的極美麗。阿修羅王常常率崑部和帝2 f4 h" t9 ?9 V! k4 a% J* [
釋戰鬥,因為阿修羅有美女而無美好食物,帝釋有美食而無美女,互相妒忌崑搶奪,每有惡
, l: h' W& l% y戰,總是打得天翻地覆。我們常稱慘遭轟炸、屍橫遍地的大戰場為「崑修羅場」,就是由此1 P# `1 y. F0 y: w' w/ [
而來。大戰的結果,阿修羅王往打敗,,上崑天下地,無處可逃於是化身潛入藕的絲孔之
& F* a1 Y9 F0 R; C中。阿修羅王性子暴躁、執拗而善妒。崑釋迦牟尼說法,說「四念處」,阿修羅王也說法,' b7 E& F) v( |
說「五念處」;釋迦牟尼說法「崑三十七道品」,阿修羅王偏又多一品,「說三十八道$ b5 w6 B+ X8 ~4 w3 J
品」。佛經中的神話故事大都崑是譬喻。阿修羅王權力很大,能力很大,就是愛搞「老子不
- F2 Z# B$ M6 v& A信邪」、「天下大亂,崑越亂越好」的事,阿修羅又疑心病很重,「大智度論卷三十五」: D* c2 j( U2 { |4 K
「阿修羅其心不崑端故,常疑於佛,謂佛助天。佛為說『五眾』,謂有六眾,不為說一;若
: [8 d4 W4 \( x0 U) n說『四諦』崑,謂有五諦,不說一事。」「五眾」即五蘊」,四諦是佛法中的基本觀念。阿
+ l* B" y. i8 }' _/ r修羅崑聽佛說法,疑心佛偏袒帝釋,故意少說了一樣。! ^. @9 _" L: K8 g& r5 L1 @, [
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「迦樓羅」是一種大鳥,翅有種種莊嚴寶色,頭上有一個大瘤,是如意珠,此崑鳥鳴聲
& w0 f# O& m B# D' V悲苦,以龍為食。舊說部中說岳飛是,「大鵬金翅鳥」投胎轉世,迦樓羅就崑是大鵬金翅
% `' q# A3 y. K$ [) O- o; t9 x0 K鳥,它每天要吃一個龍及五百條小龍。到它命終時,諸吐毒,無法再吃,崑於是上下翻飛七
1 s4 C7 c; ^! b$ Z) M! E次,飛到金剛輪山頂上命終。因為它一生以龍(大毒蛇)為食物,體崑內積蓄毒氣極多,臨死
1 t! q- ?2 l0 E, m時毒發自焚。肉身燒去後只餘一心,作純青琉璃色。 |
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