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發表於 2005-6-9 12:38 PM
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端午佳節將近, 請近來聊聊粽子與詩詞
端午佳節將近, 請近來聊聊粽子與詩詞
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% Z) S* }( l/ M& }1 V. h7 a不知各位將是如何度過端午節這中國人的三大節日之一?9 o. z/ ~9 F( z+ s4 ]3 ~' c
在遠古是在紀念一位楚國的大詩人屈原9 h* n; ~. d7 R7 Z3 c8 Z( C9 x
其最有名的著作《離騷》8 E7 h( I# ^; }) s& `
6 }9 T7 j0 G) X5 G( @0 j《離騷》是一篇具有深刻現實性的浪漫主義作品。他發展
! }$ v, K5 A' \, q3 F$ `了我國古代人民口頭創作--神話的浪漫主義,成為我國文
0 e& c) ~3 k: T# [0 ?# @學浪漫主義的直接源頭。& x, { O h9 }2 X9 P- o8 G. ~8 U
( l% D2 q4 [1 E- |+ ?. E6 f《離騷》的浪漫主義,最重要的特色還不是在對於種種, d" s/ M6 k4 U7 k g. d4 Y5 c/ U
自然的辟愛,最重要的是在詩人的筆鋒之下,大量的驅
5 W# l* b: m3 n* Y. m" W. `) M% s使神話傳說,歷史人物,日月風雲,山川流沙等,構成! ?( j: w& i( b2 B' A9 S
一幅異常雄偉壯麗的完整圖面。他寫道:: i. S; z9 G4 Q# x8 f
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. \" ~3 C% Z* u0 _" e% J$ G朝發軔於蒼梧兮,夕余至乎懸圃;2 i3 _9 S* }$ j0 Q) P7 t( |; m$ F) A
" u$ H8 w, t9 x$ Y/ u! Q |欲少留此靈瑣兮,日忽忽其將暮;
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9 {! f- M& {/ y! @" b4 W k4 u$ o: F吾令羲和弭節兮,望崦嵫而勿迫;# X/ F% |3 W) I7 R
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路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索。" K; |! v) R& U: `. T. N3 I" v |
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飲余馬於咸池兮,余攀乎扶桑;
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折若木以拂日兮,聊逍遙以相羊;0 j6 w5 k6 A F, P
& z- j) Z( [/ N% u6 x) X+ U( H前望舒使先驅兮,後飛廉使奔屬;
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鸞皇為余先戒兮,余以未具。
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吾令鳳鳥飛騰兮,繼之以日夜;$ c @+ O+ p, j! x3 i, K
]' w% K( _# W8 o飄風屯其相離兮,帥雲霓而來御;" Y5 s- R5 z( {8 ?3 }% s v
! z- u d% ]4 `& `* c& Z紛總總其離合兮,斑陸離其上下。) I0 Z9 Y6 B6 P0 M+ b
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屈原幻想他早晨離開南方的蒼梧,日落以前就到了西北
9 z0 Q" g. h+ M2 N5 V4 X1 {# O& d的昆崙山上,他還叫太陽神緩轡徐行,要趁日落前去上 p4 r* V) x! @; P# o" o
下求索。他在太陽沐浴的咸池飲焉,在太陽所經的扶桑
, f; w5 s% ~6 e ~樹歇息,跟隨他的有月神、風神、鸞皇、雷獅等一大群
9 }" |: J5 [# ^7 U! l& ?的神物。不獨此段,宇宙間一切奇麗的景象,都能有所9 N+ M8 v+ k* L$ C& g3 {
發揮。& E/ v$ a/ |; K' K3 R
* s8 c8 @/ ]5 c1 Y' u6 p+ `屈原是戰國時代楚國人,忠心愛國,無奈楚王卻聽信小人言,屈原感懷國事不振,竟投汩羅江自盡。屈原投江後,民眾以粽子投河,以免詩人屍體為水族所噬,又組船隊到江中尋找屍體,以紀念屈原的愛國情操。因屈原是位詩人,所以端午節也稱為「詩人節」。% _& L% G [$ t6 e- [! d) N3 y
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漸漸演變成今日的划龍舟包粽子4 y( A# A* ]# G( @6 c
粽子的美味當然不在話下
0 X F- W+ Y& y2 ]: P& y3 N4 g每一家,每一個地方口味皆不盡相同1 t5 Q) F% M" i8 z9 S
請各位能發表一下自家的粽子有何特色: W$ V2 j6 f& f5 Y
, ?4 D/ W: G! Y! g) y" _0 S" Y. N0 {也請有詩賦雅興之人作作詩,現代詩亦無妨 |
好靚呀 *楊承琳* .
我唔要做一個俾人睇唔起嘅人 |
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