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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 $ }0 G( L3 \) {9 K' t0 t
. q% w" W& H4 N( l 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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四、好好的管教你自己，不要管别人。
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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9 D' C8 u% o9 I, o; o# T) c4 }0 s 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 5 I: M% P6 ` l* w9 {# M& b
" v( s3 X) W" X: O) C3 ~ d 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 + Y$ d! S! ]9 r d3 d
5 o: q' d, D+ c 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 , G2 d) L& q/ ]% b( t
* U. R, x$ k3 m
九、修行是点滴的工夫。 " @& n" r2 G, q7 }9 s
M. W6 y5 m; ~) x 十、在顺境中修行，永远不能成佛。
0 O4 e7 Y6 [2 k3 C; G9 m
% K& R' p7 S8 g* @; ^8 U 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 # Y7 e; C0 Z6 C4 e- S2 L; b
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十二、你随时要认命，因为你是人。
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" r6 I( s. R4 J! Z8 S 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 ( T$ f9 d- s2 Q- ~- t, ]+ Y4 b# s. s
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 0 C) m k2 i5 O3 g0 ?) f8 M
1 ^* B- A9 m+ s$ q" e
十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 6 g& l& c4 F5 a
* ]7 m7 I! K2 L3 ^* b& r
十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 , X0 t& o& H+ Y% q9 S/ W) o
% ~0 S) v1 h" C' V4 `: z4 s
十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 # [) u- c$ J& s7 G
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
) r- E. E* }6 I8 A5 d4 Q R
# k- t; Q: \7 u% I- d+ k3 { 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 2 z0 b! h1 e7 w* D0 S. Z) |2 H
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 - i8 g! ^4 W* _
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
2 A6 b5 ^. M3 k% Y, @7 j修行。 - d* t2 l! x& G
. W! K3 k/ A# G; B) W: O7 K 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。3 W+ j: z0 ~+ _& _
" M& U; Q @) w
二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 {1 Z7 y" M+ f2 ^" I1 k% Z; g8 a
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 + \. o" q# Z/ i+ k: k1 H
9 M8 V& @* t5 p1 K3 f 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 & `1 a" C! G7 _ I
) _/ c4 ?$ A5 a% z 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛5 m6 I2 w) l$ y& k; \& k" y4 b
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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) o* [% Q1 Z' Q5 B2 B 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 8 b( k+ M* q. t# Y1 J2 J ]
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三四、修行就是修正自己错误的观念。 . e: Z& y$ e6 u% f7 [/ o
* V1 L- i! s+ J( G, L3 a8 T 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 - j `( p) w6 z& a: D- N
* S) U d; g a2 O8 e( e
三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 ( B5 l4 @; q+ J7 _3 A8 E
$ @' C! _0 n: M0 ] 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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+ c1 z( n3 _% o8 D- {" Y& }, P1 ` 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 1 }0 E- U: b# b- E2 l
j' p2 l, o6 w
三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 6 b: X0 w/ ~ ~9 g$ S$ @# x3 o
) p& g% y5 N/ h' \$ }' a- E 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ ) E( f# f- {) F. a6 B6 @: [
+ g9 J) h: x2 X: H% q) j: p$ I3 q 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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q7 y G" m) F' e( N 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
) T5 O* q+ x/ r+ d$ p$ x
( k( [/ L% f* s8 T4 h6 S: Y' K) d2 m! v9 T 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 - } |8 D R6 Q) E4 e5 M- e
& H. U" T& {; t' J# p 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 5 F" x( \4 t6 v
2 g8 C- |: F, C 四八、能说不能行，不是真智慧。 0 y* z( d0 ]( e
: M; @2 B+ y. t) o 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 2 ~) a9 |! b2 d. G) Z6 V2 o& B. {
( V8 U& L. ^0 w0 M 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ w' \* C9 Q0 ~3 ^: h% E. w# D9 j
" k! w* _$ F& |: t2 j 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 6 O! C# K0 y! W G% L) i
3 [& w0 m% G+ _4 O! @& X 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 7 I, I1 v. Q" \ w8 Y( [
( ]0 H# Y6 @+ Q* _
五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 8 I9 H. O) O- j0 f( l/ [0 R
) }3 j# p4 C; Y# r' t
五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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9 [2 Z* Z% Q1 Q$ K9 i' }, q 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 / k" n. b/ E G" k5 B( [9 L3 B
5 X& B8 A- b3 u5 l& M6 }) Z 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
7 h3 [7 g+ e5 X
5 O) i. m- ]4 W 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 , w2 N1 |3 X4 c6 H$ f+ h) T
2 w* m5 b8 o9 {& c 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 $ V, f: v* t5 O5 j" E& ^5 v0 T
$ f, H+ E8 G/ X8 F# Q 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 3 d* j' v' g$ n, k7 q! A
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 2 Y9 w3 {4 `3 V( r
: @% _" o1 \! o+ u2 y/ E) H 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 , T5 y! k& W$ V/ B" m
, u0 l3 a/ Y4 x9 P 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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0 _3 C" o6 v8 y/ B8 ^+ a 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 7 W& X% o" b1 m ~4 t7 P
1 Y1 g/ c R6 c
六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 + B1 i1 W }" u3 B; P6 q- {
. t& p& F9 b: Z! e, w 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 , w( d0 g4 C4 k. d* o% [1 r
! u, R$ S% c. y/ i
六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 # @# J+ T( Y5 w2 y0 O( F
6 ^6 @' e) U- x( c% b, R 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 ) |, r3 m0 F/ s/ a
- H# { x: e3 D( K) p7 U! Y3 L# f2 j( { 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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* P7 m. ]* Y0 t 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 7 D) y4 i1 h- u: q$ L, W) O5 u& j
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 1 P! G# X, \2 @8 P S
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 ; }* d0 g7 G% ~8 @3 H, z+ q
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 . d) N* s% \% z: l4 t+ Y
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 , U; o3 h, h' A. W! R
* v& H6 G5 [, W5 q; W* B3 i 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 ( ~# j% N1 v3 z' s' B* G
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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6 t- e7 V X! o3 K& f 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 4 A7 O" Z# Q3 v8 i9 ~ S
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 ) B0 D) B( U+ J# h/ `( y5 T: X) X5 j9 R
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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( f3 f% Q6 u8 ^( U' F6 c; L Z 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 2 W0 \( f7 A d
$ \2 x2 c1 n4 ~* [& C 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ ) |" [+ R2 X0 ~% z: `
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 # `! y t+ C! H& ]* l: P/ \
* N5 V( D' t: N0 H 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 ( X" P) E$ L! \2 Y( W7 X2 @
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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1 ?( a& [/ X5 } 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 6 b+ O" {. W& \& U: b# V# Q9 x
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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" q# s; e, e0 _0 G {9 _ 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
" M& z2 q o* ^5 F& P
6 H6 [. Z+ y3 s, m Q( Y 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
& `- O8 D1 z! v$ d( p! V6 H
( i( _5 y# g4 Y! Z 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 - l& K9 |/ R& Z+ F* ^( k( Y
1 [4 g+ ]) B+ o 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ + i0 k" `2 h8 V J- M
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
0 T' _1 c4 \/ z
V/ p/ A6 ?) C+ H P. y 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 6 V9 D8 t1 i8 b5 Y2 U1 ]; ?
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 2 K9 c# T4 i9 i5 O6 s' ]
* ~: ^0 ?( e, t" m: q( e 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
1 ?; |7 J% Z4 S% X$ F+ Z$ ~- f5 M5 e# a$ p9 f# v; e6 P1 c
一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 ( O& O* [% R. J r7 ~& `4 k
3 i5 i+ l# {" d 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 / e' }. K! `& M: r% y; u
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一０九、慈悲是你最好的武器。 & U( X p* }% |" s. F5 p& {
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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! y/ O0 D. {/ d# s, e 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 1 U2 K% l5 ^! |. V* C) M" S! Z, R
, T* y) z7 r# k: |8 k 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 7 G) J6 S+ x9 D9 \
% l3 k M0 O% o+ C0 C
一一三、学佛就是在学做人而已。 . B3 d1 f9 W4 a. E
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 * k: \" x8 P. B! ]; _: _
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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& s8 j0 |. Q* C; [& D' d6 y$ q 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 7 Y- {# g$ j6 n5 m" O8 _9 n+ L
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 5 ~; y q: L% y1 z
# ?5 A/ e, i( q t8 Q# T6 A 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。( b- |! _5 ~) G1 D1 X6 a2 \5 K
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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% T2 X5 _/ v+ H m+ M 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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* B7 G+ O) W/ Z: G9 g! E9 c" | 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 9 z; S. _& P. k- ~% j
6 U9 j/ _9 i9 d3 O& T6 \$ L: |0 [ 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ , M: w+ O O4 E
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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6 X# C2 N" ^. ]' w6 \5 Q* T* b/ _ 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 ' T7 t# G6 P! `0 a- L# _
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
0 _# p" W0 |# u# r% M
- {) ]: H, |: T 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 . p% _9 I0 T8 ]9 N7 L5 J
9 o, C7 R6 o( {6 H+ f9 N 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 ' h1 Z) O: n+ f0 }
% j+ D$ E' I/ u5 P, K8 v" E9 @ 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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& P2 p2 o- M# s& ]2 ~ 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 $ ]. C7 L2 V" q8 K/ v. F
6 i& g0 k$ }! U9 N 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 # a/ w* G- G' _( w) f6 L# N; E u' i2 }
9 G# J" j+ @1 }0 r6 W 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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8 X% V7 a. K2 t0 h: r 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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6 q. h6 k( v1 W 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 # k6 ]7 F0 @% E4 \2 U; A
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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8 a0 F; G+ p8 d/ A9 _$ D: g 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 & Q: H4 L& i! Y, G! C* k- Z. w9 q
8 }2 Q% c. Z& Y+ t1 t2 M( D 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 1 c# L! v0 Z$ q* a& X) L
1 D7 }2 s2 t, d; Z( } 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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% r* Z* ^# W% T) c" Z* H 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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: V% j1 N- b; w+ V3 k- Q' [ 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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0 ]3 w2 ]& K0 O/ o; |5 k( R+ ^' L 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 , a- t+ q% ^/ X
5 E+ }$ M$ \4 F9 z 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 7 Q& H! e/ u, H) `
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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! I2 z: a8 k: |& D4 s: W 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。, T( S( K( X4 S2 ^
9 ~# f8 e# M# l: J4 k+ c1 M 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 9 E5 u3 }9 |/ E+ o4 i3 [+ M |
4 `+ ]& U" r; { 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 R0 Z6 @( D" A
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 9 o2 E: |; `# E1 e
5 h, z% C3 J6 |. r1 [ 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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, l6 M6 ]. b; C& |, n- F 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 / g7 N% `/ D+ H0 A9 O
: p2 B. T& p% s 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 * c- V' {. f9 }0 \
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 . J1 e6 ^: j( c& ]+ X* [
" {! q9 c" f: l* Y7 c' V 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 ) w- q2 A& Q" E) d5 Q
2 q) _4 y- { C: C 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 4 R6 R; z& [1 D- c7 q7 B
4 ~+ b2 e( Y1 r8 X$ O& G 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 9 |, j' L7 t9 B" T+ O
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 & `; I# ~. R) h' k2 h
* l* U# I$ c! ]; q' H6 J 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 - M* {+ B! l4 z/ h3 e- Y1 x
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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( C9 B6 D. O" n4 H! b 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 + z7 Y, i0 c* t2 y N
2 i$ c" B6 q! a7 R" m 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 ) y2 X5 e3 l- E
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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