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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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四、好好的管教你自己，不要管别人。
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 # i5 D2 Y8 A" v9 R4 X% A
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 2 c" o# s. H9 x# @' L. m; X
- ?5 h. F( X: U+ J( A7 M( G 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 ; X! S6 h! k k0 t O7 t3 v
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 / c' @2 o# @! J5 U9 o1 A0 |
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九、修行是点滴的工夫。 / Y2 C+ C- ?5 G# w# I2 _
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。 P% }3 i `4 n* t, [5 l
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 2 @; i& F: v J( |" T$ g# i1 f
% i) g4 r- j6 m: v& U I/ c x/ s( ` 十二、你随时要认命，因为你是人。 2 J& ^0 }3 n- h5 R, q0 C
. A3 u G( _5 X: s( U 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 8 }, \% ~# U, p" l7 a
+ T1 i3 f7 @ q 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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* j0 C, A. v, C1 M, i g 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 4 a( f N9 R! l# ?8 R Z- n
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 . L1 M; B. m# `! J
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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9 t' m% U4 G2 `) j* Q 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 : h3 O) Z! P% D
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 # L. Z! a. {% n. ?* i) k# U
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
" O g& K2 M- ^, Q1 y" {+ W1 h修行。 , y! R8 n9 H% G
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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& t8 b) \) Q+ ?% I 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 9 l7 X' d! h% v4 V# l' p% K/ k
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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L2 S% V5 E3 E! y- y 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 2 z( }: i5 g1 R* [. P( q; z/ A( R
$ a$ r2 L k# _8 _) G# z L 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 $ ?0 Z. A, ~( ^6 B% _
9 B8 ^5 y: I6 c: l* h
三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ % h5 L6 b( \! T/ m2 i# E
/ Z/ J, E; U' ? 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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; ~' N/ z2 B9 v! C' P 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛# b7 G: R' ~0 [* R+ B7 f: F) {
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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三四、修行就是修正自己错误的观念。
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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$ p1 k$ l. ]6 ~ 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 ?( b* \, X3 u
+ H9 }" }' x- K# Z 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 ) C& {% Q8 {/ F1 d
' _& ?) S! b( z9 `' ~; H9 Y 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 ; l3 ?) }& x6 u* M
1 P) Z. |2 K5 n, E7 H 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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6 [2 O4 s! e H* k 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
( Y, y) m7 p0 n, g$ D5 z; `) d9 q3 Z& f) q2 z" s
四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ ( s8 E$ ~" z3 h# k" I; k5 z
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 " J3 j$ w, p; u/ } R4 O3 |2 a9 h
/ m4 q5 |6 C; y/ x4 O, e 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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9 d! g# ?7 P1 n" I& U 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 ! r7 f9 d2 V& ^2 a" E
1 N1 J# z% k! L, F1 F/ F 四八、能说不能行，不是真智慧。 / v7 D: F u* f
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 2 i9 j9 K) }0 Z6 y8 `( o8 s# B. Y
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五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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) |6 } h' J/ p+ s1 b& o 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
0 b, {8 V" z0 \
) Q1 b) v5 E' x; Y 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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% a' B6 o1 b, B. k 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 6 a( r' w1 x2 y, |: ]+ A
. d6 E- v, \# J: w) D! I7 D 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ # G- H6 s2 U4 l, z4 O
( W2 F( ?) f0 z4 g$ u3 K$ [+ i7 a 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 ( c! B* e& h- d- J$ O. V8 l
4 A! |+ G" P# ~/ ~ 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ * Q' O- q) [. G" _# i* g
1 H: R- B: K: Q* ` 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 . n8 B; d! {( o$ K% [
8 A& c. o, |1 ~' ], E" J 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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( W1 o% L0 r7 I. y 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 , v( p+ H1 \4 _8 w$ ]; K
' B, y% H( H& {8 }- | 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 ; l6 M' P: z5 t8 V4 ]0 `# h) C
. \6 s3 a" q& u: C+ P) q# N 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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; X2 r8 w, s ?1 u 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 2 F' ]5 T1 W5 S: h$ F8 a
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 # O) L8 B( K% r/ x: r0 V
, H8 X$ E6 F5 ]0 N 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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! V8 M Q" B2 ]8 j 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 0 t) t# P# T8 H- m* ^" |
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 + v8 {) v+ {1 F' r# M- o
- P. I3 A+ q: J6 l' L 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 , [5 H! w9 R1 _
4 O2 ~1 A, f# Z% a. {. E- J$ O* ] 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 & ~% v6 K( n% R. l/ ^
8 k0 v& d* F; _ 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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) F( J. f& C% W [ 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 2 X$ Q# J! p9 O' t! B/ R% r
0 `8 C3 }! {, t- B1 J 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 " P" e7 k7 `0 {$ W- Z* x
# e4 L. @) g6 O# }! c; o) N7 ` 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 7 f& I+ S9 G# ^ E7 S# n
4 ?& E) Z5 O3 Z; \7 g5 z 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 8 k2 \- u+ f$ _6 y( q K
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 : K, ^. w/ f: X- L( }$ R9 A4 s
6 H" l3 `- Q" P$ ]! t 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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|- ~0 o* ?+ T( Y Q8 @# n9 M- `% z 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 ( i. P$ O# x# U/ _4 ?4 ]' j% b
7 L7 A3 f/ x" f0 ]) C- r2 @ 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ / p8 O, S% p( c: k9 @
' H' [) i7 [& g; w1 \' X8 W 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 $ X% |& R: C: k% T4 s, e2 O2 T
* K* Y% f5 ?4 i 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 . H2 Z' O. z o. _7 I8 S1 ~# a
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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5 c2 i! O7 g3 ~7 Z% N 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 ! e4 ]+ {# L# j2 g3 l& T
9 t4 t2 x6 p8 }, c+ k# `; h 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 ) ~ r N. [* C4 ~
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 Q2 J N* o s- e
* h/ Y3 R2 ^* C' C0 c$ h8 t+ ], _ 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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, X* U: K5 w; N; J. H+ J% ]! C, k 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 & j4 }7 ]" [2 u& }5 T5 p4 C1 w
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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9 r$ d& n8 o4 O$ I9 U, N8 Y 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 ! `: g! T3 O2 h, {) f7 [
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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6 F& f1 H b0 @9 s 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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3 F0 B0 C+ e" I# f4 T 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 }: B& ~- n2 q/ t6 P
$ \0 {- |4 H2 H. z# |2 o 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
6 C' S. w) y5 C0 S: T) n
2 A+ U3 E* a) ~$ h+ s: c1 k! t 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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. H9 L* c& e- g, T 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 : M% v8 O6 L; \2 v/ X+ z6 N
0 U5 U( }: v) E+ {6 T, a* k 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 ! J T8 v* k& {# X+ m
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 7 t) Y* D9 M& Z a' `6 P
1 y: ?9 o- a& Q# M0 N# U L 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 % P% ]1 j& M, T; u7 S
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一０九、慈悲是你最好的武器。 $ L) F { {* I
3 o2 D% Z8 a: u4 T t5 I) K" j$ D 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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0 |+ ~% h) k# O. M2 f& I8 S 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 - d& C) n' I- N8 ]1 @
0 U9 E* z y1 U$ N 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 ' l: D, D7 ?' l' ~" Y
3 r- Q- ~9 E) z( c 一一三、学佛就是在学做人而已。
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3 V+ d) D- W1 W( i) |' ] 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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H5 ?6 G5 P4 K# a) d 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 6 P2 ]9 W4 z; e4 z( L
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 % Z. e" ~7 g9 W, a
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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?* o3 N7 O8 d 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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2 A2 {3 K; J% g4 N0 H, S3 U 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 * M6 {, ` C. U
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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& e3 l: j4 o1 G" n 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 3 q9 J* K) f) }) f6 i
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 8 B$ _9 I* O: b
0 Y$ O+ t$ Q8 B4 ^5 W 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 $ W9 Q4 s( U) P# Q/ M2 w7 |
/ J( ]$ K7 ]3 G) j( Z 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 : g/ Y4 s3 J/ ~% ]" p
0 L8 e) I, g6 f9 q' ?) T' G 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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5 @- |8 z+ g5 W+ a; ]2 ` x 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 , o {4 g: C4 T9 j
1 T/ _% u3 S6 T9 j$ o$ C 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 ( }. r( i- p# X0 o. P
% Z$ B4 x1 `8 e1 Q! X- c0 Q k( Z 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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2 Y, m0 {7 R+ k 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 5 M X5 `5 ^3 P7 C0 g( Q$ Q
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 ' |, _6 h% M3 R2 _2 m: o& b
% q; k" P( u+ n b& p; N; I 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 9 M7 r0 F% V5 N9 x5 m( F) H2 @, B
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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0 e' _3 {: K3 k7 [ 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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* q: b$ z7 w1 W0 W. q 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 3 f' i7 v$ B) D* {
2 s# t3 c0 u( ~. T" m; M 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 k; u( k: p/ H% Z' ]& d
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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4 I7 k. {9 ]& C& b4 P$ G1 a+ w7 m 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 2 R% @ E& |; ~" K, c$ H4 I
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 & @4 c: K, z, @- H) s
. I! h5 ?" V" _& {0 M+ s( m 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 3 O H3 H& A) b i" F" l1 b# T3 {! H
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 2 p- q' \( d- H) v3 Z; J; v$ n6 N- W
2 k9 ?8 x' c: |6 d6 r 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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/ [8 @7 `! L7 h( q- f, J- C* \7 O 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 1 b. R1 a8 P1 T7 |* u
, ]! ~( q! y$ N! I# U2 w 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 , |& n L; ^9 s% Z) h0 T% l: [
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 9 J( x! H+ u+ E
! J& {: s* T: J 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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; p8 E, U- q% }/ g 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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8 O3 @. m( `3 n# ~7 ?' C 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 3 A& p( x$ E' q9 _: E+ N' H
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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: N4 _+ W8 c: [0 V1 P4 ?2 {+ I% K" z( ~ 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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3 Y: @! O0 P! Z& d0 ~: \. k 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 . O4 b/ q1 O: c+ X8 q+ x0 m1 ~
! h/ p7 s; X# o) H% B8 o$ J) Y 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 & W$ z+ _# a, T! Q2 v
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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- @& j" M% k7 ~4 I: f0 w& z7 n 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 8 G$ U; M% W) C: q
9 s* Q$ I: V. g 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 6 q( ^! B1 B# M
! z+ D+ z; j* T 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 $ T- ^& Q/ }* A+ N
7 n, K+ L9 J7 d 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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, p4 o- Z8 m' G' k) _) J# A( N 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 + m$ m' S0 U4 E& q. Y- u
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 $ F! v. Q0 l r7 b& h* J6 }* ]: L) Q
" I0 \/ c8 K7 K b/ V( ~ 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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1 \# N5 Z2 b k4 {! c3 O7 Z8 V 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。$ C+ y6 A# q, C @" y% I
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 8 y0 I8 K f; Z* }; w' [1 g5 Y
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 $ _$ \5 \- w! |: P' k
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 ) \# w9 l/ c$ d
{0 ~ r1 v0 C( B7 N ?3 U% G 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 . c8 h/ j$ b. G$ m+ b$ u1 K/ S% Z
1 |1 y' i; [$ u) R& } 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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