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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 ; G$ R6 K. _! u* g$ l% G( Z4 u
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 6 W1 c5 d/ L w; S9 k2 w
! Y- d! _0 q( H/ j 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 ) A" @1 Y1 }1 f* R
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四、好好的管教你自己，不要管别人。
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1 |; g/ j7 C/ A% I7 ^3 T4 b* _ 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 2 b) i- g- I- b; L( m
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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# N; [3 v' k7 Y$ E0 P 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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九、修行是点滴的工夫。 : g' x" m1 k8 r: k
. n# P f. o6 k) C. J5 v 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 3 y! A/ e, k, V/ b/ [
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 + B; L0 u' c! f, E+ `: r+ {- Y1 N
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十二、你随时要认命，因为你是人。 9 u& T4 A% ^2 M" L& c
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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, S s3 S; l4 ]) }, `' h. f! [ 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 2 U& a0 M: \6 X, n0 B. L
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 ) U# _2 H4 c9 e r7 H7 T' v1 A
/ f& w" S* L1 D 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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, L' |! N, d( T: |& D( T 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 & I, o) h2 l( I0 `0 d
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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7 p3 C) k4 n: q+ e. G/ R5 h. j 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 ! n! `5 c3 L' W
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 # @+ g! E& c+ ~& Q1 a+ x0 f: D, V
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 3 \7 W0 Q# U% ^. N, A
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
# W+ k. e% J" V2 S7 L' J修行。
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 ! `9 L% e9 }" t2 L, G) b F
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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/ h/ E, L- F- I- f% J 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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- e. d$ u6 P; O7 p7 ~ 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 * @( P# Z, m: T) y8 T1 G
3 B6 b, f& m ]6 w" U8 a& b 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 ' j" Y: i+ ?8 H: T- v
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 ! `! P9 Y; J1 h3 X
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 5 t Z& X/ x1 j/ T0 H
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ 5 z; t+ |# u0 \* c
+ y( Y4 w( }" |5 I 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 7 K4 P) O+ y) g$ X5 z
0 ]- Y+ V( c1 Z T3 ]! E 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
% ~* w& w% w# i% ?& x+ X+ ^苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 H3 i9 O0 d- t5 Q
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 9 [2 s: V) Q/ Z9 J" q
; B. U% I) ~7 t$ A& l/ b5 K 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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- I' V) e1 M; S$ x' J) Q 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 7 o. A0 f9 V* { s
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 ' E" m4 Q' v0 x' ^6 l& F
, ~" [! Q' e# p: P3 C 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 - b7 r7 `# {9 n2 F) O
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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$ ~+ {' f# }0 b6 W d; B 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ ; Z& t; f: s; [, Z
& L2 h# A- P* } 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 6 J3 G+ h j! |/ o- x
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 & s$ n: |6 v& U H
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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1 j& a8 [- s5 {8 D 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 $ W! K. U5 F4 ]
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 ` f, ]1 y) |! a9 u
* G0 H: o2 X3 S' Y7 l! L! Y3 G7 _+ l 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 ; ?3 V% z( O' y
% v! Q0 y7 Q& Q$ i: C 四八、能说不能行，不是真智慧。 H: b0 |5 ?, E3 M7 P' d, ~, r3 `
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 X9 G$ S7 m; W1 T& X( V
. g3 N4 q9 D$ h# G8 J 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
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' o3 X0 V) e. q* Z E) b6 h 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 $ Y7 v9 R- e, S* r3 Z
7 Z2 K4 {3 {6 Z. W6 }6 U8 c9 M+ w& k 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 # Q& S6 t7 f- u/ H# G
. ~' a+ [" v) h n4 ]# o/ @ 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ % W) ?) p7 b: A- [- T) i5 T( ~
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ - i, B y; \% W" O
& B# \) p3 ]0 y9 F+ p/ }7 ~ 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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5 [/ c/ e2 g w% b# ^+ z& y5 R 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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2 a0 h; W$ t$ G# j. A 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 " X, y# c: C }6 R% Z( `* C% {
( i( W. q3 y# N# H# ~4 ]5 g5 ~ 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 ! T5 {! T. A0 j% |& z
6 B7 k E- e& p1 j/ q! v7 D) }7 y$ x' d 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 3 C, M! u7 n( r# J
- e: P9 L/ x% Y+ H 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 " S* k) }0 A& _) {! P7 N! k2 w
F) M- _1 N; u 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 0 W6 u/ z9 I8 P) r
4 ~$ E% e! C+ T 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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2 N# r/ A+ h8 O, G* T& F7 e, u1 v 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 : j- ~" Y6 J( Y9 }: \1 r
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 ; P& j5 t5 ^4 Q7 F7 I& k# Y2 o& W5 F
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 1 j& t' P/ [, u$ ^6 G( k
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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0 ]0 ]! c7 a- D' n! \ 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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, B `7 i% j( E9 | 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 % e6 L# k6 z) F
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。 ; m3 K7 H2 H" o+ H8 @
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 / E% L, d% i3 ? ^/ N+ A
" f& h W) B# { c$ u% B) F9 j; i# K 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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6 m+ c) F" Y- m4 P5 n# H# m 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 ! i( ^- Y/ D! h5 n* O K) J
4 Y! s; z8 [7 s) G: R) t" b+ j 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ & N! e0 ~3 t1 l' R1 ?. I1 D/ [" k
3 D# X" Q7 X4 Y% z1 D! T6 T! j. \; C 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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8 X& s; T! e5 W8 Y* @ 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 * ]# s8 U6 B% X! r
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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3 L |( V4 F @# w' ] 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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0 l! [8 u$ c& A 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ + v( \6 u. |( C$ P$ N4 @ v) |/ B
V8 {7 W) }( r! Z7 h 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 4 S; h z4 P& R9 Z) t, r
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 + U8 s+ B! _+ K7 s
e: ~- n5 A$ g, y* R5 [1 K 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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9 d X/ x' _6 v! h: C0 m 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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- i9 S% y/ p' E/ I5 z 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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" n- t/ n8 ~. b+ |$ `1 D 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 4 z* w7 f0 [& C$ e0 w- \
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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2 y; v( c, | [7 x- T6 Z 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 2 f# V- P! Q7 X% v- F2 d
. t2 b% z6 L7 V! Q* }& {; v 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 0 O: ?7 m% M) t+ R' G
# W/ k# P1 n; L6 A 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
4 Z; F' A" U' V B
, e1 E1 M6 c/ }0 G- ^ 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 4 c* S5 s3 p7 W' f% N# ?1 c* y
! j p7 o' s9 M 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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0 g% T2 f, t; p# D 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 / Q8 u. Y% L2 r5 J. S) D/ k' v
% H% a$ ~% R+ R 一０九、慈悲是你最好的武器。 " C p4 E" M' L$ V
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 6 y* c) J! O5 s1 M) f( ~. I
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 + x r3 D" t! l
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 ' n$ ~) a: v; b" P" }4 n+ _ F8 g
4 g' ]4 ]; c/ A 一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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# M9 }) A. b" Q( R3 s. `: g 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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" a5 b4 o, g+ c: m7 i9 G& D5 Y) o+ A 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 . m. g0 V7 M$ f# U8 B# o/ Y+ I
" H0 N+ Y, a7 y0 E; Q
一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 O7 c+ o( l# n) y
2 ?9 e; H( d$ x, w( U 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。; s) H$ x5 c% |5 d5 Z
% S! d) D. J' H( W4 p0 G 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 4 D! v5 X: L( N4 U
8 c( `# D% G% G 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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' ?6 e4 f I, {' K9 z7 }6 o! A 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 % }2 u+ P4 }. b
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 0 Y0 l* Y6 m. L3 x2 u4 e1 C
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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* ^% J0 u# U G" \, h 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 8 }$ B7 a% r3 d7 t* F- l1 P
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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/ G+ M7 d9 Y6 n! Q- [; w 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 ' W+ C7 D5 [9 ~ |$ H4 G0 J8 m
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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6 v. F1 O. k; a$ B8 j 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 : u% v3 ~* a% m: u" U& l
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 5 ~7 w, t: f4 q- O& {8 g
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 - r+ k& t0 m: `+ w0 p: e
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 ) c) Z0 q2 G% L S% S3 T6 t U
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 6 |, p b% |, u5 X: \
2 y/ j# C, A M; @ 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 ' }; {# x: V& f
7 I. I( d* Y, Z; S9 n' d- n 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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1 w. S4 z6 T* O. Y7 } 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 5 ^1 @$ o$ f1 V5 Q
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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& n+ u- X" K7 h- L 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。5 e, s* J+ ^! ~
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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% C0 U0 {, B3 T! X 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 6 j; F, U! h& B5 \* F
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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4 P2 `: D; E/ A" \) m m 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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3 a( d2 W8 K4 n o2 r* M 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 4 h7 T5 v3 K% H) ^( l
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 " h& J6 E" U9 _# R( s$ [% H
6 J& {7 @1 k8 \% Z# q- `1 S7 n 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 1 I# r* k$ j% x2 @# R
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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: g' g- J# c7 x, ]4 \+ }& k 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 5 B% B6 J3 K- O- t0 L' E' V
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 4 M/ V4 J( A) L' c5 {* C* E8 y
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 + o. R! Z* R! A# E( \" W" |- |
! i$ S7 Z1 E$ r0 _6 y: r; H 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 : L- X& \, M/ A T3 j
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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. e* _0 Q) f6 V 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 + E0 L. z) S) Z6 L/ ~
2 |. Z( J% [/ T) x9 V8 t0 y 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 9 q K1 B; C1 g7 v6 L
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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1 _4 Q5 ~2 J5 }, @7 x, e 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 ! Q9 f! o7 E$ j2 ?1 T; @- z
, T) `$ G" l5 ^ 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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1 p" y( W- R2 Q& I5 T; `7 J 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。+ Q8 Z0 C6 G7 V. D) ~$ m- G
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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( b# [" l% D/ H3 a; X3 u 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 ' @$ Q$ ?: A: ?' V- B
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 . \0 S; b0 w% V2 n
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 3 `# U$ L0 q% N2 h g
7 E2 m9 r) _& ^4 _; ] 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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% }. Z1 F ?6 ^' _2 K- q- U7 O- b 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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