[轉貼]佛經上181條做人的道理

龍九州

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　 # e+ d  i% r8 |, N/ N/ P% M* ~

; j% Z- E  {. T  V7 Z　　 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　 + ]( M6 ^- F" k: g, v
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　　 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 2 d( ~: ^' Z7 i5 {& f

$ L, z4 t* g& r. o　　 四、好好的管教你自己，不要管别人。　 - Y; W9 C- ?$ x' [
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　　 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　
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　　 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　
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　　 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　 ! G: f1 u- Q& D1 O7 ^( l& p4 f

& b8 ^7 T& G0 p' I9 N8 H　　 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　
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- l: a* i: V7 h) o　　 九、修行是点滴的工夫。　
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　　 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 　　' l4 ~" \3 ^; N4 P3 m6 @; U

  {& L# L; G( s6 M& T& ^/ _+ A! o) a　 　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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　　 十二、你随时要认命，因为你是人。 $ @- @$ ]( H  K

& J( c' Q2 g. T　　 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 / [1 n1 p  u9 ~& {+ j* a* h" h( g! ^& }

3 {% I. X/ |4 T3 f　　 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　
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3 Q7 c) m' ^3 X& h# o( l　　 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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# C) w% V9 m# ^" F　　 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 . K$ E) Q& l1 Y

5 O) r! c5 R  x8 C# i- L　　 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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　　 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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% n9 f2 z+ q& E　　 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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: X5 u( }& y2 ^　　 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。　　
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) P- t' V& D3 H! y1 t　　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 4 Z. w" ^8 p; k2 L+ N) i
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　　 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能3 X. i  b+ r, F! k4 b
修行。
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　　 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 ' ^8 F3 j7 w8 h: h5 }) s3 p

% I; P6 D0 C9 z$ e　　 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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+ t+ t% k4 j2 T3 j　　 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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　　 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 ) s1 {! {- m# L) T' h/ Q

9 |- S1 |& Z  K7 @) \$ _! L　　 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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　　 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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　　 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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* v9 l0 P) L  S% I. S( n　　 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　. Q4 R9 A! t. ~

( V3 B3 ?3 p$ p5 D　 　三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 　　 - }. A  Q0 R$ |$ Y* T9 p

+ K9 B7 H& r+ ]　　 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
- g6 o$ o+ Z- j8 @2 |" C6 @苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 　　
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　　 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 ) r! U  m+ l+ D9 i" ^
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　　 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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　　 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 # |9 v% c' s- a" B& h) S1 x4 @

$ o* c3 N" ]& k% z! e9 k7 R　　 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 / O  H& G0 ?+ ?9 U! D

; D/ u& F  H! g7 ?$ b5 b6 Q　　 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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　　 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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　　 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 5 ?: j* s( A- q& P. k

' L6 z/ v; s% H　　 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。　　
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　　 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ + U% K/ c. S' T1 t. G* D% Y

' k* i! i3 L5 @8 e$ W' j! y　　 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 " K: H. }$ p  E+ Y
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　　 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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. X+ p/ D. W. `　　 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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　　 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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　　 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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　　 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 - S* h9 A' K0 e" M2 A0 u
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　　 四八、能说不能行，不是真智慧。
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  @! D; J; Q, D- _$ C9 k1 t　　 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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　　 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 　　% w$ i% R2 W7 D6 c

! A; F9 n4 H5 w) [* `8 Q% W, P　　五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 　　; }' a7 Y  w) W* R

7 y$ w- Z( W. m0 M' p8 u. B8 i　　 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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　　 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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* m1 O+ S9 Z# r$ O2 ~. z' d: T" d　　 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 + F/ ^" S2 [$ h; o( {; O$ U

6 `0 l) B0 c1 f, w　　 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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7 H0 a* U7 H4 c# ^, I　　 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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5 v+ W$ x9 C' ^5 }4 q　　 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ " g2 u3 Y- R' n7 r/ ?

8 M( F8 `# H+ u; Z% h　　 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 0 s8 t, c) r8 z& H$ ^
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　　 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 3 u' k2 _! ]7 p9 C8 g
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　　 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。　　
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　　 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 / p4 z* O  W) j% R8 f
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　　 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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　　 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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: q- P- Z! D$ l　　 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 4 M1 w! o% \! p; `- k- p
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　　 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 4 L# |! p0 G  n2 ~' T+ q

  X6 p! y$ U. M　　 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 / S5 Q; `% J3 K# P  v, {

8 O1 E  e5 C' l& G/ L6 f) |　　 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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　　 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 * D6 K( I" F+ Z  g
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　　 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 ; q5 P$ Z; d; L: q" d4 n" O& P
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　　 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 ( d1 k: L+ P3 W, F  S9 Q
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　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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　　 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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　　 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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　　 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 . K' x4 M/ N5 e/ u" ]- X# O0 J
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　　 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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; b/ @% p% l0 r$ c6 n4 u8 y　　 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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: i: t& I9 |/ c2 K8 @3 h! _3 R3 @　　 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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　　 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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- H. t8 k6 Z3 u　　 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 1 n' s- `# V6 `* Z% |8 d
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　　 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 　　; @4 G! c  A7 ^! n" U
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　　 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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  @1 x0 e$ ^; c, l　　 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 0 O( @2 x9 }  F7 g% C& {

8 t7 _( D2 e7 e8 V1 I　　 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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% x% |. N" Z& S, H1 d- E1 M　　 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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0 ?% z9 ]  z1 N) X5 q; F7 B　　 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 ! Q$ m7 u8 y& U4 y8 R9 d- b

+ R' V; A7 \; p& E# S　　 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。　　. [& D% u* u5 p/ t; {6 ?# L9 D  s% Y+ U
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　　 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　　
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. G  P0 Y9 H6 p' }　　 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 　　
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　　 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 　　1 M* P+ Q5 c! C
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　　 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 　　
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　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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: m  t0 i+ \. Q* n* _" b0 D　　 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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　　 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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' B  i+ C# p/ \2 Q　　 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 # F. v6 F- l9 ~5 }
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　　 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 0 c+ b; `4 s$ k  M  L# ~# z

; a# W* |  L9 V　　 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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　　 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 , N9 V" d$ p- Z! f
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　　 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 8 g  v5 ~% [7 D0 u2 X* c3 i
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　　 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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　　 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 　　6 V9 _! ^* R8 b" |& Z* _9 J

. S% j, H! c- a, f% C! [0 X　　一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 9 L% y0 x" z1 M  z; O9 r/ ]# d

! e+ c  A1 `, Y1 ]4 W, F　　 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ : [. f5 I$ X$ q( v9 l. ?0 ?
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　　 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 　
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　　 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 . d  a  v0 r- ]0 L+ t
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　　 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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　　 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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　　 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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! \4 k& v1 u8 p/ |3 J! o( M　　 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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　　 一０九、慈悲是你最好的武器。
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　　 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。　　3 \$ W! w: r0 R% ]* t8 ~
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　　一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 + }8 L" E# O2 m# B/ J! a1 U
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　　 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 $ K; f* ^% `4 V! n: S- A

/ G$ l( ^7 m* A. }3 d: W2 A4 L　　 一一三、学佛就是在学做人而已。
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* O' ]. T+ c5 w9 o9 \' w/ ?　　 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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　　 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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　　 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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　　 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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% t) d# E6 D' C  N1 _　　 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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　　 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 4 j- ]0 @( ^8 J2 ?$ c1 T

7 C) X$ E1 V' X　　 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。% J' b! Q, T0 I* }$ d2 C

0 j! a) S$ e& e7 K　　 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。　
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　　 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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　　 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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　　 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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　　 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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　　 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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　　 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　　
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　　 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 # R+ D; b* T" D. c2 C5 I

4 m* n( k4 F/ P! D$ h& v- f　　 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 & L4 ?7 ]" s$ n, {7 K- ^7 H7 i; J
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　　 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。　, b5 H$ A, Z; O, t$ W3 b

' M' d. s3 @2 B" b　　一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 6 T! J9 p5 J' h% H! K

: b2 k; ]8 K6 w: P" r　　 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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　　 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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3 Z/ |  {2 m3 }! y* s4 r　　 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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　　 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 ! N  b# i/ |* _/ f4 D' p6 T/ I. e

8 ]# k1 ]/ m" T) n　　 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 % s" A& {% e+ J

1 D* J* _/ b' R' I- M4 v　　 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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　　 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 1 u6 F7 s4 D' t! Z& ^

6 I* m+ C+ L, F, B; s* u+ Y　　 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 6 N" t6 u# D! u- j7 k
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　　 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。　　
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- I$ W( n- j& ]! |' n) O& ~4 x　　一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 5 B( ~! s* @# e# ^) C

/ S5 i3 c+ h0 U　　 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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　　 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 , d9 ~" u! y: x, d3 Y

3 {& a# V1 d$ d$ T. x7 B. B　　 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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6 u1 h5 O3 L% Q+ ~　　 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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　　 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 　 ' R, S! T( ]+ ^' C2 N$ \

0 b- H5 W" X; x6 e; Y　　 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 　　
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( I0 D; D* O: }  V8 |8 h0 }　　 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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　　 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 ' P. @% i, G1 a7 z; t

5 ^/ g% Z. `$ ~　　 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。# @1 A. I# B$ f. U1 p% ~1 Z

) |) ~) g7 g1 n  t' |  e; x4 h1 k　　 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 8 R+ Y2 p. q* X
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　　 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 + S7 ^, u# _$ y
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　　 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 ! v+ K% `  n+ H& \: u. Y; O8 c  H
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　　 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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　　 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 2 n3 r8 o, _0 B
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　　 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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; M4 g8 E+ k8 e, `! z　　 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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, B/ ?- T; v  B　　 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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　　 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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$ T, y& n: L! R+ `( H　　 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 　　6 x9 W. c; u# P& I# n& @

0 O; ?3 Y2 t' o  {: _4 M　　一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 & ]; j. a: \$ o0 D
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　　 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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　　 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 # K; Z1 f( I$ h7 V) P2 D

# ~( b3 n1 d3 I, d* }  W* }1 M2 k　　 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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　　 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 　　 7 Q7 r2 D2 u4 T! w
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　　 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 　　
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　　 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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4 m; z: b9 M- u8 j　　 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。　　   O( |! Z- v' W: R
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　　 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。　　
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6 f0 M1 E( B7 v( u: M　　 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 　　
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$ `- \0 f7 A  m3 W4 N5 W& H　　 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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　　 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 1 i& L) j4 M' g) C

  \$ {! Q- o8 M/ P9 D( H) a　　 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 4 Z- b8 C* M* Z

5 P5 t- Z+ D1 S7 p　　 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 　　 ' V* Q9 L* @* r
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　　 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。2 g/ Y! `, y( G) c" o7 |

1 [5 C8 d6 B+ e& U& z( ~% S5 P　　 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 　　
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4 \3 f( ^$ r* f- g: u, b　　 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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　　 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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  e7 z, ^0 z' L' w7 y　　 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 , r+ U+ c4 o% s) a

4 h8 F# [$ T* d% S" I1 b, i5 s0 u% P( R　　 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 / b6 b8 _4 R5 u2 V1 ]

, b8 S) c6 B9 `' d, _- y　　 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

homan169

qq..............ic

austin666

181條做人的道理,唔關佛經寫不寫應該如此8 v5 x- v: n, X- I
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另外,有d好似有問題
( z- `! q8 b8 H2 w0 c7 a一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。: t4 T( I; x7 V
有好多人都做到呢點
  \0 ]/ M, h7 X# _. W自己做錯野,走去同人講我原諒你, M/ f" l! }/ r: N' v% F/ I! ]. N
真係~!@#$%^&*()

0125summer

說的好,附上佛像圖,請廣為流傳