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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 a9 \2 b. T0 f0 v% q
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 ( a3 i l: L; f
! K7 l. w4 X0 E t! O 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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四、好好的管教你自己，不要管别人。
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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: C, e& B5 d0 g D) S 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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9 {$ ^7 r+ T7 E" G9 z 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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3 @( x$ _$ T6 b" I- A) S 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 ; r! g, \9 _& L F: t1 ?; E5 ]
% b% `; t( _5 J* L 九、修行是点滴的工夫。
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% }2 ]# o/ x; g- ?. i3 m/ D3 H1 A 十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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1 e2 g0 A4 d7 H7 f6 C; \5 X1 p% ` 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 0 |) q B, t) n1 {6 I
3 E- |' j/ Y" y: @ 十二、你随时要认命，因为你是人。 0 W, S3 |9 @6 A: z! R
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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0 V0 O6 D) L1 j$ T 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 * c1 [' \9 m' K8 z
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 0 c; u( \+ h" i S o3 T8 T
4 O7 \: `- h: L( X1 y 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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# Z/ J# V1 ? n" f$ m 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 % o* _' r* H. n2 b
; ~) f, z0 q% f1 T' Y 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 : l1 l. t, l" ^: _. z5 h% N
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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2 V: x$ |6 ?4 O* G 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 4 {6 c2 s* M% Q6 W
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
, ]6 n( Z1 s, `# n4 p; r* {) S修行。
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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7 [, n3 s* B0 J 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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+ a( ?' Q3 a$ {5 K r2 o; V } 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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7 \- V) D( U* s( a 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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9 V: \7 f' P, k1 c) r 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 9 E; r9 _2 [+ o; ?; m
5 X/ }+ X& ~1 P. x8 @, k1 z 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 1 }: y* B8 }8 O1 ?. K- b$ w& {
! B# b( t5 q4 o0 f
三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ ' N: d1 v2 h8 L+ ~
* d) P' S" s! j 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 . P. h* u) W5 {- W+ q& I
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
" Q$ R- M) g/ \8 H苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 5 ?$ j4 s& D: }/ ^' a/ ]
" Q) d% J# a$ s, R5 e 三四、修行就是修正自己错误的观念。 ' u- H6 I$ S' m$ }, B
; ? }0 t/ z. }. b% _2 o* C0 T 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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9 n8 A7 R7 p6 C, [. Y4 b8 `5 ], P 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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" I7 Z, H2 K. f 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 * B$ V- K9 E3 U! v) J4 ? h
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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1 p8 a5 ?* S! ?* C( o0 o4 \6 M 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 9 F, l T% ?4 p, l
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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# I4 d# j3 l6 U2 v* Q 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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; I5 P3 A( U% X5 o# z/ U! H 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 ! p7 ~1 h* q$ f8 t9 j6 m/ X
7 ?, S+ T; u( H9 G4 K8 p 四八、能说不能行，不是真智慧。 2 K4 ~+ H2 W# X+ V; `
1 u3 H) \6 t& M8 {7 R 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
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5 m! I" B( U! D 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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7 {0 k' ~0 J0 _' Q 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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* U; f: t1 D' t& q$ e 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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1 N4 f9 U3 D- c% v c 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 # A- f" M8 Q# O
- a2 r' S: F% J3 d" u) J 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 3 L4 ]" }. J; ]* Y0 E' ]
, C' z a1 {0 i! L. n! w4 H 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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7 b! N. g- ?. S 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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3 B8 E y1 d9 u! ^3 V 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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( c$ h5 y. M# @# o$ D, z 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 B& j4 o7 D1 y* y9 K
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 $ f. r. S' Z( o1 R4 v
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 - d" L. l8 E) E
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 {8 B4 e) }$ s4 Q. V& G
) d% ]& I& c0 Y8 [6 H }2 N 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 $ ], @1 ?) }3 P/ X0 X4 T& [4 r# A
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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f" W! _& u( D& g 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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3 ]) G* z" N8 \ 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 2 l7 w% v# S# e
6 E$ G7 d% M7 t% T, ?1 V! I) } 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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4 k, N. n; D& g s) `0 I$ D1 \ N 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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! }5 q; ?! f, `6 G& I8 F% Q 七九、你要感谢告诉你缺点的人。 6 r- \( R- c8 N" u, |" e5 U V! G
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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/ t9 e& o, o4 k4 u$ s) K7 _& e 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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, q, _ b/ z" X6 ~% K3 g4 ] 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 1 a" S& V6 U# n& ?, N8 K, ~7 g
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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6 }# x! G! v `9 D8 P 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 " o b3 V+ a6 ?7 }6 j
6 T" x; ?) S4 h, E 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 * Z* s1 L! e3 s0 g" N5 y
( d( [: n$ C0 D2 i 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 8 G7 |5 K( q# E5 |) C ?
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 % q4 j- @+ p5 U
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 8 Q8 `4 U2 z$ b5 u! z
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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# ~ K4 B" c' X! g* ]% j 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 % p! P* ], d9 @- }4 S7 e$ _( E. I" D
) h9 k, H2 F. O0 r 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 , A5 [$ C* S1 e/ U( ~9 R; c
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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: r* d0 }7 R" S: t7 _ 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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% X5 {6 U/ ]5 | r, p7 r% k6 D 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 - A0 i, }, A" G* S6 w5 v
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 8 K* \' `8 Y7 Z
; X* m9 a; Q7 \' P' N% @ 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 9 m" }% I4 J- q0 v3 w
$ j& d. t. o ?, O8 P. J 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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5 a8 ^* |& ?) H: }. q 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 " ` b$ @8 _! h# F8 i
; W# b R9 S; Y* [) [ 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 7 M) F6 f @( t
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 9 O8 J) J9 J5 u3 y' O# J: t }
! I: P7 G2 q0 `! h9 ] 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
3 N- m2 X$ I' L+ L$ A- c
9 v) m: x3 v3 Y, X5 Z! z2 M 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 # d4 D$ D! B$ o% D6 Z& `+ O
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一０九、慈悲是你最好的武器。 % ]( A! V4 }9 y* Z( G/ j$ F( c" H
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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. N( _7 ~' J; L0 f, U, W- B8 P 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 # i) X& u0 I' K5 @; d
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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5 B# ]' A: h) T: \3 Z3 { 一一三、学佛就是在学做人而已。
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% C3 l( _% q" @5 s" Z8 e8 ] 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ : D6 N2 O" y- x* c
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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% }" U; }% k+ M" j 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 ' C; G2 `. b4 S% h
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 & A" a% p0 s5 t, B/ v
. ] M6 N, F( G& O1 ]. b6 F4 J: ? 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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' Q# i6 g, e7 l3 K/ c, Z t 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 0 |7 W) H5 {/ M1 [1 `' |% G& M
1 c4 `" \9 O6 U2 L! c7 c* L 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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2 o8 d" U, f# Y, e# e 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 # g8 M D% c4 J% r, w. M
- r& Y" e2 m; C! N3 s 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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7 G0 c7 l- g) m. J 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 5 t4 a' Y5 O( c2 N7 V
* o+ z! \1 W8 q/ R 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 2 F2 L9 _ I! h/ S% X
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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! p; q" w& U8 N% p! i6 C L; } 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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7 r! d' F: O6 O% R# B 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 ! e1 ?" [; Z4 e2 j& [
3 @, ? ]% |8 N* w) m. Q7 x 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 / s [! z( j/ _& C- h2 E4 U
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 & h4 f: T7 K( \: W5 U& I/ @# k
2 ], |- C6 {' l; y, M 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 1 |2 }2 ~0 B# s5 m/ {* E
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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4 a$ _) o# n; j4 F 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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7 e+ }/ u6 r" u+ i& `* S3 { 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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. t1 ]1 w) _0 U! ^, k 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 % k/ f L/ z1 X/ x& ?, F' o; k( K
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 ' {: a, y) P! }& T
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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9 |, o, t/ j8 v& z) W2 c 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 - o0 y, I( ?3 C& `" X0 J0 P
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 0 o f& L3 @9 y3 P0 D
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 : v. O9 p0 M$ M% O: s9 V$ Z( A3 Z
% c/ B- |3 `# P: I2 m, | 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 - _2 u6 Y$ Z4 D4 ?* l8 @$ s7 S5 D
4 X1 `! @: t* [' i7 m 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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. e$ ]9 `, P2 R' z4 y! P 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 % I$ D/ n* ~+ r. j6 m- q3 c7 @- {
, x2 |; M$ V" [# ]' J 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 2 [) w4 ~( Z' ` k _) B' T" f4 `* A
( S# @& Y9 O1 l" C 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。: e( u, K) ^' m, Q. k
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 , l* N: f7 j3 y }% {! k8 G4 b# N
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 + _! j f( B, X* @3 Z% D' A
9 v8 \( K" C4 h- b 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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8 [. r& m* {) I% g 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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" A" Z, s/ T5 L; g5 [0 R# B) D 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 $ E' y% |/ _+ j% c2 U
) S% Y# K; Y+ m }3 _0 A" p7 R 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 3 v/ j8 g" m& |5 l) Z; A9 I5 \4 Y
& C* X- \$ Y; F! A& d0 d2 o4 D 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 2 O- M% g" ]% N4 h6 D! v$ d
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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7 q+ I5 @* \# I4 j! ~# q1 { 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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5 D: _( u" F" N, F% E 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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; u7 [) h1 |+ `. N) R: x5 v 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 3 M* D/ ^0 @' a% j3 {, T
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 % }* f. e. G C# O
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 5 g* Z9 M$ d3 T6 k2 x B
, f1 \ X2 N, Z8 D! @8 n9 d0 W& w. s 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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$ }9 K/ r# T2 I6 y5 W 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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; Z$ I! ~3 S `* @ 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 9 x& {4 p/ V' x5 U) a- c/ `
1 c! V+ J: x1 F9 R 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 E* r1 D) o8 R2 u6 v) C
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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5 u8 o: Y6 J: J 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 $ B% |0 w5 O9 J0 H/ ~1 [4 [/ w
$ Q3 J. V. n. L3 z5 Y 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 . r: r- c' Q0 k( g. ^
7 n' r. Y/ G$ _9 Y2 u' B 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 . u5 S' X i, \$ Q% y
( c: c$ x/ p" N 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。5 h/ m4 G: U) T
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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9 G+ ^' l. V9 i7 [ 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 6 ~7 C T+ g( }, p$ A \ a# s: @+ @
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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* }5 V% q, U) ~9 n 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 * t6 ^8 ], A! E( L7 s# K
/ |8 o" g) B# `+ p 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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