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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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( W: Y3 x' r: q6 a0 T 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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四、好好的管教你自己，不要管别人。 $ C: W4 I: _$ y& p/ Q
B/ z3 s9 d) E
五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 ( H; @$ u9 @6 [7 R" l& U- P2 q
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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' E/ r8 b) z5 L; }8 F 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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九、修行是点滴的工夫。
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. J/ D. l" c/ W" T) t 十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 7 w9 F* r4 c% M& U8 w
* m" W+ \, v3 A: ^2 e8 O% Z: e 十二、你随时要认命，因为你是人。
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 ; ?7 j9 Q- W3 ?
) L5 d! Q1 Z* f0 k! U y' }$ v 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 4 J: L- K7 D l9 l6 w& G
) @, R9 w! S9 }! n5 F7 l 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 / |5 q" X2 _& G3 @9 a) g8 G' A0 o- _$ Z
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 : g& ~& y( b( S1 f! U
7 m i: |. J" ]5 J, e 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 : }3 L' ?+ q$ P! T) P
2 g* \7 S4 A5 z 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 % K1 d8 A/ G/ v+ V9 J4 i: b5 s
& Z: b0 i' |/ Y$ \3 f1 f! F 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 : m6 P' l! F& p
8 P- G& A0 x" o/ s) H 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
$ c3 K& H, S1 s' U6 I) V修行。
7 w: ?9 B1 H/ e! c7 U9 }4 H+ X# X3 M h: e& G' v. o) {; C' S$ i8 k# E
二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 d% H, a \: u0 l2 b0 j
% G5 a! c2 s; |8 R& Q7 _ 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
) o! s$ e6 v* ^, C
. e' r$ O3 U' R1 u- ~. d 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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0 O4 G8 x5 h: H: n 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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. @4 t0 t, C' d" E* h 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛4 O+ K3 t% V, r1 ?5 r
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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7 \! d1 v& r/ d* I& \ 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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三四、修行就是修正自己错误的观念。 ( R! C0 x" N$ n7 u. g# `& n
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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u, I! h+ G2 V! N+ u 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 ; h- w4 d5 f$ F0 a
: M* O! ^ x0 x 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 # Y) j1 y% x% D, @( X( m6 A2 w( u5 G- T
( _' ?- I' j+ x( \: ^5 v9 W 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 1 f/ C! m9 U5 r
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四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 5 _ L+ p% V: r) k( O, t3 ` V! X
( i) j6 ?" C& J. W- h
四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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4 {* o, [2 A3 k# ~6 Z9 O: r* b 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ ( [- i/ F- D. [! @6 G) U" A3 E5 q0 t: q
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 8 F; F& j: }: b$ p- k; j
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
2 W: v/ T- y& {' w% ^
+ }# l6 i) N/ _5 C 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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四八、能说不能行，不是真智慧。
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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3 j I: K6 Z; D X 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ # a6 U2 _$ D) M2 }% Z
: o* Y- V6 L# M
五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 . Q* y3 ?, C- k: J
& E, M Q) T- l! |1 I F 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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5 F# z9 J5 b3 p* n# ?, @/ K3 P 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
) L6 q: G4 k z2 p2 m
* d) ^+ ]3 c! h5 R$ c7 S" W 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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+ |1 C; F4 a8 o$ R 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
% ?' I$ V n: _9 m7 J) }$ W+ X
( v! L9 Y) c% V4 K5 c 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 4 }8 z# L# n1 i# r& p
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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) s! T/ L; g( ?# X' } k- c, J 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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/ S0 s' b3 h9 U2 k$ o 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 " ]: A/ K; t6 x; X0 G X: E
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 ) G2 j1 z& k2 }9 } |, L
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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& C9 _7 n+ e/ F* ] 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 5 _3 w) ]+ q# j& S! o' n
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 , ^, t. F: n) R8 a$ M' o$ w
. r8 O9 {% P c/ e 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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( G7 M) m0 v% b" C7 N" `& T T 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
3 i: r' C% r& d# C' p
9 T) V* u7 W$ P3 f) Y. |: c! H8 r 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 O, t2 O6 k7 q
+ i8 @% ]. Y/ @8 y' ~ 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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) y3 T% a" o' E" x 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 0 d: p5 y4 `% ^$ B9 ?
: f1 R0 o1 N) H. Z" {5 K% U7 O5 S: k 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 / A0 I# C3 i0 I) o+ \( m
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。 $ d' U6 S: ~/ z3 Q+ @
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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' D, C9 ~! }' m* B+ O7 p, Y 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 % r( G8 x2 O9 l( i5 z6 e% c
; r& p1 R9 u0 I( p, P 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ " C. a: _4 @, y2 j: Z! O- k
# o+ j5 R4 Y9 @# G m 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 , }# S6 U- o. Y! x* D! y
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 ; H, V/ _8 [8 O# _4 c& X. s
+ L1 X; h x' [2 b 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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, m* q7 v r9 r2 I1 K9 Y+ e 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ ( ?, Y5 N! n% a
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 / h' M1 P+ j) h
! G) y5 e, I! `, f 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 0 b& z/ _3 |, Y' q+ _' z6 v0 }1 W
- ?+ g) A; w7 M$ C/ B" f 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 8 y$ P5 }1 Q4 R7 p4 {4 [" L2 s
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 ) R, R4 I% L1 j
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 1 r6 y- s ^- o6 A, U1 Z) i7 y
, G# V9 z0 ^! b/ v& V1 i 九六、沈默是毁谤最好的答覆。 , M r3 r- ?3 |: m# I. j
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 5 C: R9 H$ L$ E, w
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 $ W) i6 l) c- b4 C& `, g
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九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 + Y8 Q. R( _& \, q; T* F7 K! a9 [
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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# i8 e* M6 q/ c 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 2 x/ v0 X5 N" J) M
2 q1 k- A% d7 N, L 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 : D1 @8 p- b4 w, ~# _% B
3 B4 f8 c9 r( P! i/ j 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 ) E" {$ I$ C+ r- \) j: H) X5 X
) }- P3 K5 v' v4 q, P) }# Y$ x* ~
一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 ( [: B# E3 b0 Y: V1 S/ G4 Y) Z9 @) u
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一０九、慈悲是你最好的武器。
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 - w2 B. l c/ {! w: T3 s9 C0 c
. K- `+ T* Z( _3 k# F3 [! B 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 7 G6 g1 Z9 {: h6 C- |) [1 H! G7 y$ F
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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8 y. h5 i# r6 l/ k7 h. {$ Q 一一三、学佛就是在学做人而已。 2 Z# ]$ l5 a+ ^/ C' \
% U+ {4 {+ K) }2 x4 u4 _& l: i 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
5 S) H( _4 ]: x4 M
/ w' v- o3 _$ p7 C J. [7 U4 m 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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; X z3 d/ L0 ^ 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 1 e; D( {2 d$ S% K
1 w& Q- C7 Z6 U! K" y M: _: T 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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2 l1 q# T2 x: _* A: {( z% ~ 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 # @1 Q$ q, ^2 X
( Z4 z! D6 l. y1 y( _: @7 l1 r& ^, w* m 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 5 f9 L9 g T- j
, I6 c p: A- ~: u' v$ G 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。4 w o; ]! |0 P- z( R! g1 Y
3 |5 [9 t4 h+ m- i5 w 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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2 b/ ^$ k, X" x7 t6 c 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 ) ^: m; x- D7 D( F. T& i7 I
T+ O' M( I6 w* `; _0 P 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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: a- o- w2 E3 v' g+ N/ [0 [' F: ?' {+ E 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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6 q Y! a: x/ k# E, s% u* F 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 ! ]: F. }2 N5 f# [
3 U" F+ l0 O( w& V" I5 d% \
一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
2 j, x* f/ p: o: e& N% A" _- [7 C
* q/ s2 W1 r0 X1 z/ g' ` 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 q9 p, S+ r6 R6 A) U* z; p
, t. r: |8 \9 ? 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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5 r/ G( x5 W9 |/ c3 ]6 c4 T7 W2 f 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 & a; |& e4 W; p. \' w, p/ _/ c
/ u; B, D J) q 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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0 l( W ], j* N) b: @ 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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# i& f' m, i, \- b4 W! c 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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- W. T7 M0 n) P; z! H 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 + }, Y4 T3 w- l* g# V6 A/ `
. h# j( H& G l6 K( S 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 3 [2 K- ^+ \; M1 A$ V2 E
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 5 S' V9 y" b6 I/ ]
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 5 K' K) M9 V" \ }2 X* D* x
$ y3 g/ m- l! x+ }, s 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 : n1 s7 z: j' e1 X
2 n6 e6 u! \8 I0 v3 m G 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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9 h) {& P5 f h% R. s' b 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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& H+ _; q$ f4 P6 i! h 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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" R0 S) S" k3 Q* p5 w 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 " U' ^# w) I5 W
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 $ K; R4 u* o' j5 `
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 2 J. a Y: B$ J4 H$ n* [( m m
! ~ {/ p4 O$ g8 @ 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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9 R- c- Q9 K9 z% |7 L2 z 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 6 m+ f5 X% Z9 G# F. k4 R
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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3 I6 o2 U; w* Q; f* U/ ~' M; v* L2 { 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 . \* A1 [' u5 P$ q. J- n$ _
. O! H0 t5 q+ S9 w- \6 Z: B0 U% _/ g 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 2 S3 C4 B$ j: g1 ]. v0 W
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 # ^$ U# T; X$ S, G; Y s7 ^, `
/ X' X/ V/ P& _6 L 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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! ~. `; ~) y g6 C( ?% N4 t" S 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 / N& X+ U# O4 C3 p2 q; Q+ {, j# _
# D! F4 e0 [% l' t 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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9 E9 e3 T$ q% N/ m7 ? 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 1 ]4 h9 }3 \8 n
4 c" c5 z$ p* M; N 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 4 E6 K& b# z7 d' E% k, f( @
7 ?- K: ]# Z& t1 a2 r6 K0 A 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 % |" x6 Q7 h3 W8 w: q
; H9 \+ v% V% ~) ] 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 ' L4 Y9 {& ]0 a" g0 p5 Y: G% D
# t3 I" z: Z% Z L9 O. y4 G3 C/ Z 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 / \) b5 v* W! G: ?7 s
1 G0 F( s7 F' ]. p A) x% P 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 " D% V4 w Q! F f( c, H- Z
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 6 }" i( W1 T* V/ Z
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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0 H G2 P- `# H+ m 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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, u, j! A0 Z: p6 } 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 7 v1 o2 B% X+ R
. ~( _ x- }' Y8 t7 e+ e 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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; G. r. _1 g. U: P2 E 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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. o6 @$ W0 X" L3 m! a9 h+ M 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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' s# s, M- ?# f' K 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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