[轉貼]佛經上181條做人的道理

龍九州

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　 ) T; V) I+ V4 q! C

( k0 E" [5 S/ m( K4 K2 D　　 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　
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( h  {" _* l. w) U. d6 X/ Z　　 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 7 D! w& ^1 a' i5 N0 _5 Y
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　　 四、好好的管教你自己，不要管别人。　 7 _7 V( U( N( ^5 Z2 N

# s) d7 f$ U! _! e( Z　　 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　
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　　 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　
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7 q! F$ l) E5 o/ t5 m" P　　 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　
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- I+ V; B2 |* e* }0 f9 _1 k* V! M　　 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　
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5 E; ~8 v# M& y* ^4 _" W3 Q* Z: M　　 九、修行是点滴的工夫。　
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　　 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 　　
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1 Q0 }6 B$ h+ I! W0 E　 　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 ( ]1 \6 P7 a- i0 D- f1 u

) W& u1 Q0 n8 x8 j: B　　 十二、你随时要认命，因为你是人。 " n  A2 P. N6 h
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　　 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 6 x: f& ^0 `" \4 Q; W
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　　 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　 / K/ ~' m8 N; P8 F5 v4 G+ l# {

, [1 ^7 b9 i6 ~: z: s　　 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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8 r, w, D; a% Q5 `$ Q  B2 u* D　　 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 / B4 ?9 U5 ?! h& D. }: I

( R3 A; d( Y, @7 [* c2 L　　 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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　　 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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5 l8 N% `! L; |. ?. U! _- @0 m　　 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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　　 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。　　
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0 J2 w; w9 m, t8 \　　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 2 w; C0 U( a# b! ~8 j% B

! F' T& \% u8 s( K　　 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能% @" F7 z, y+ O' d
修行。
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　　 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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& t; m) H5 i! b1 G0 N0 t; p# y9 E　　 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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- v5 y3 F+ Y4 Q* f. P/ a　　 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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　　 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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　　 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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5 m$ @- i0 h+ Q" q　　 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。   I* V# y. L7 |% T% c$ F& ]
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　　 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 ) j3 l# s& l6 Z: I! \1 [

4 T" t9 y  B0 K: d0 E, F# R; D" B　　 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　" [! {1 p6 y7 @; Q. R% L5 O
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　 　三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 　　
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0 d) H1 l  I+ G( _# a; L$ {& a. o% d7 g　　 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
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9 O, a# g4 q5 h' y) M# @  F　　 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 # i8 N% b0 {, J3 A1 N# @

0 B' D" H' k4 {: p　　 三四、修行就是修正自己错误的观念。 $ `, _5 H8 l- ?! S4 r9 ^/ t  t

! E  u  x" F! |5 y4 M( E　　 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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　　 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 4 |0 J# u7 U$ l+ j5 [1 Z( B% C
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　　 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 3 `2 l9 O% }/ g" ^

' P& T' L5 i4 s+ w$ Z　　 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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5 V1 K. W' d; L" u$ s　　 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 & Z& ^$ j# c6 y( N+ \; m$ @

, }9 U5 e8 A& z- b+ ?  x- ]0 u　　 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。　　
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, `) Z1 D; G9 z( f5 _8 _　　 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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% E' A0 C) B+ w4 }% d3 Z- n/ s　　 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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　　 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 . Q+ D$ o/ g" O: \1 r. d
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　　 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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1 Y, D  p0 v, m; u$ y. V7 c　　 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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　　 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 ' v# M: u" c8 G" _3 s* T

% Q7 E: c, P. X* I7 w. ^　　 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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, ?% d* {2 ~! B0 f, }　　 四八、能说不能行，不是真智慧。
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　　 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
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% X' }4 \, c! X1 n　　 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 　　7 f0 o3 F7 Q/ B6 F% i8 R0 n

3 I& U* l6 @; ]' B& M　　五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 　　
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) J) e/ c; o" b- \8 h. I　　 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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　　 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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　　 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 # `- s: }& i8 n+ T& N

% t( y" |& F# F2 n& j! D: Q　　 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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　　 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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　　 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ / r% B" K1 B% {9 r( ?
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　　 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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4 A3 K- f) W2 n1 c. K4 Y　　 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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　　 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。　　
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. {4 ]4 C8 P6 h( H3 j7 i　　 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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　　 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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: U/ e) A9 p1 O* A1 q" |. l　　 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。   D3 f$ z6 J* D

% d9 n8 j# t/ M7 D- [　　 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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　　 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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　　 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 7 Z  j3 {. ^. I& x
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　　 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 9 }3 O* ]+ Q( d+ j. N) z$ `
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　　 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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　　 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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　　 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 + E/ x+ w' s* E6 f, e" ?

2 p) o) i7 G5 a, h- _+ m0 c3 X　　 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 ' s: t5 G: p# Q2 J7 x& ~
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　　 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 , i7 c6 B: L" b/ ]/ W" u
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　　 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 * F$ S7 D. p/ C% S
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　　 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 + V- `7 c; f2 L

3 {$ t8 r3 t1 o$ M8 b　　 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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　　 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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　　 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 + h; K1 ?  c5 F; ]* n0 D7 F

1 K; r5 K2 \6 i2 A　　 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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　　 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 　　$ Q. K! }8 f1 y- c( u2 p

, }) g3 F5 g* `7 p0 a$ Y; `　　 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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) K: f6 K& K1 Z% ?( a; N　　 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 7 X* H# \; z. x* f
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　　 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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　　 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 4 D' S# _' x9 y# v$ V. Q7 v! i

! {: z  w# U8 ~　　 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 # h  k2 `  D+ b9 k, l
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　　 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。　　
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0 L+ h% g8 r3 Z; R4 t　　 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　　
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　　 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 　　 : G" G  E& j1 O' K1 v4 ^6 q
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　　 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 　　+ L! |3 H- {7 q7 x. k9 s

/ |- K& E2 F2 D* o　　 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 　　! w/ N7 u; F  F0 J" C) U
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　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 8 r! c. v$ U* k

" p: _: z" L. v3 z2 k0 K, ~; B　　 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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　　 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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0 ]1 [% e1 }$ d* x* f; y# }　　 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 0 o0 h6 l! }* S" G/ \
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　　 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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2 _+ }- S$ Q0 e" A" W3 g+ N  p　　 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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　　 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 " D9 N4 N, `  m: I8 B
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　　 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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/ G0 H+ b& Q" D0 C) u　　 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 7 F" E5 x2 T$ m* s( d4 t

( g! Q! ]2 [4 M' H　　 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 　　. B! h* ^1 `4 Q6 j4 K) `7 G! H$ D, v

, }7 l* z" q* l+ s+ I  H3 W　　一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 ; B, q- s6 e) y7 U: j

0 v4 S; l3 ^9 q& ]% L1 }　　 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ ; m6 P( Y* j' E& Z1 Z( j
　　
% I; }3 l" d0 f3 m　　 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 　$ Z& c7 G* l0 k9 d* {2 u
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　　 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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* E4 p) O1 }9 v　　 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 ) ~( F! f. ^0 G
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　　 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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8 G2 H: S2 P% k5 k　　 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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　　 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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, W% {  T- A# \' ^+ K+ F8 m6 q　　 一０九、慈悲是你最好的武器。
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$ o8 h( o; P1 |3 P5 A& v/ c& h$ _　　 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。　　
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9 M0 Y, m6 y! ^3 p! `5 f" I  Z　　一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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* b: K2 |0 \" d　　 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 ( S# ~! U$ k: u$ s
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　　 一一三、学佛就是在学做人而已。 4 E( e& g0 N! O8 Z3 F2 B7 M
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　　 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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/ E: l! L) g! M( q( h　　 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ . V* b* b9 I. i

* e/ ~& s' Y2 R* o4 I* ^0 F　　 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 - T. s+ C3 T0 }1 V
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　　 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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" d/ o& Y: f0 t$ B, f; z4 P: B　　 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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　　 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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" |+ x: B- f" R8 D) A2 a　　 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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　　 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。　 9 }( X) M1 l4 M+ k9 p# N" v/ Y

9 w0 t3 S! I+ \& a7 u) M; B　　 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 7 C, r# N' p7 ]
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　　 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 7 ?$ D6 |# O, u$ A( ]

$ V6 ?* p, ]2 a3 F: s9 c/ V　　 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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0 C) l9 H3 G6 i. [　　 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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　　 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 . k6 d, m/ ?9 h+ o' h: Y  V' z
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　　 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　　
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　　 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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- k+ Q' d; Q# V% l　　 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 " Y( \, Z9 x8 m/ V( I
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　　 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。　
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　　一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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' p4 k  S) s. |7 G% _　　 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 9 j; i! @( z* l. g6 O- F

3 Q7 v  w1 Q# Y/ e　　 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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　　 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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　　 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 , L- ]( S# s1 b7 H7 h) k$ A

3 S  b/ E# m. k5 q- _, _% N　　 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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　　 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 ( h$ Z+ ~% N8 Y# F( z8 d! o% g
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　　 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 6 \- C( P2 l9 p4 ~2 [
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　　 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 % u. Q7 t! ]0 c0 U( e7 z1 `! H  Z- y* ^
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　　 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。　　
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　　一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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　　 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 + u8 {4 A: |5 P5 D
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　　 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 * R' \. |2 X8 l  c4 H5 |# M
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　　 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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1 N* Y! V6 N" e+ h: h# j　　 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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' e, w$ p% t- |, @  W# ]　　 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 　 / b7 E$ x" m: d; q% I. V' d
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　　 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 　　
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　　 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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　　 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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' ]- t  {2 l9 s　　 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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5 s& z. n2 t2 R　　 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 + d( Q& a( p' M' I, `" y
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　　 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 5 h2 k/ E/ E* x: z; J2 |" y1 S

( E, b. ^' ~; O1 U1 x　　 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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: X# o. ~4 q- e　　 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 & U( ~5 |+ L8 l' K8 i# w) E) a
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　　 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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6 r* z$ _# C6 g　　 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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　　 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 : p  x* ?* b) `! q( q4 K
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　　 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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　　 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 % H* U2 y4 R- n2 S/ B8 }1 ]

! u* W- f  J# m8 M　　 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 　　
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$ x4 i# l: K8 ^4 i" o3 P. a0 Z　　一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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　　 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 1 O- }  q# ^$ `! d) R+ S# h( \' Q

+ }. C! z3 h9 W" ?$ y, a1 k　　 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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/ ?& b1 T$ \5 t; t　　 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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　　 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 　　
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　　 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 　　
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　　 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 2 G9 w( p+ R4 [5 K
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　　 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。　　
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　　 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。　　   X5 `5 a. |* e" ^
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　　 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 　　6 E8 Y; V1 e( T% r/ R

7 S: w- a5 q$ h3 V' f  c, ^　　 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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　　 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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0 c' S. b7 Z/ f" ^" X　　 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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　　 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 　　 , `8 n. _0 B& D0 _$ k/ \

! g1 |% G2 [8 t& y　　 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。: d5 Y$ G; U! _; F( m0 x

5 n' V/ D( D- N, m3 ~4 w8 K- I2 e" w　　 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 　　
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　　 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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  N5 y" R* |. F; C5 F　　 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 ( x: t2 h$ ]: F2 k9 X" L
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　　 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 , ~, C; t' Y" e9 {& `  X0 F- w

7 ?' e4 T; G- ~　　 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 , k1 Q( u5 N1 y
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　　 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

homan169

qq..............ic

austin666

181條做人的道理,唔關佛經寫不寫應該如此
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3 S' m9 h3 h- T7 ~另外,有d好似有問題
, c8 t' b% g. u2 p1 h9 f一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
4 W# E% Y) U( o' n/ I' v有好多人都做到呢點
, M" E$ {  _5 X( Q自己做錯野,走去同人講我原諒你6 i8 Q$ i& G8 ~* I9 s$ ^5 Q
真係~!@#$%^&*()

0125summer

說的好,附上佛像圖,請廣為流傳