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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 ( D" d& V7 U, i* p/ B( ]' Z# b
' b- v; S7 A; E; Z( V 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 " h! E: i- N' w
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四、好好的管教你自己，不要管别人。 1 U8 M1 g1 m* {( z! ^0 @$ d
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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; o8 @4 S* n$ j 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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) [! F( g) h W+ A4 z ^- {+ g7 q 九、修行是点滴的工夫。 . ~7 P) _/ [. {6 p
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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十二、你随时要认命，因为你是人。 + R+ A' s% s1 `4 J( U
. w* y) \* M8 N% K, S% P+ y0 ? 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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! l* _" B9 n3 h$ F1 F 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 6 C4 q" ~+ k' D: T( a
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 9 W7 W: J8 e$ F4 `1 v9 n: q/ F
* q* t) g$ z4 z6 ^, ]* }+ r7 v 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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' M! K4 J# }/ G8 L/ k3 m7 a' v1 x 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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3 q- o% w1 o6 V 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 . ]5 M, N% D$ k- m
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 & o# z# S# ]! Y0 q" `
' I4 ~. D4 w1 d# f' |& Y( _4 O. B 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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- Y& x* S& u" o! @# _ 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 # f5 T3 O: }5 M1 O" j; _
, K7 C+ ?$ I8 ]* H1 @ F0 U5 Q 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
0 P1 D9 f& v1 R# s! { L) D! q' j修行。
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 : ?5 r- s5 {! e& I& y
O# ]+ J0 X) ?/ o3 C1 B0 r 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。 3 `7 o1 A( K& A B
6 r" D! p! n, }, r
二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
0 ~( |% \, k% ?' T0 T# d3 d" ? N! y4 `5 N
二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 2 z4 |0 ?% M$ q) M. \0 [! Q
! K# B. ~; M1 o" U9 \: g) I
二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 : S4 |' q$ J+ |5 C
: `* F% R( a9 A9 R. O9 ~ 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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$ }- }* U. g2 ]) G8 k 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
$ S4 Z3 g- o6 o# p7 U& N苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 3 N2 E" O; N2 l0 m6 c
7 U% T1 }! F- r4 s0 Z; m. w( M
三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 9 X L: K. I% U# D" F" _
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三四、修行就是修正自己错误的观念。 - ^6 G) Q) C9 ?4 E1 Z4 r* q
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 & Z; g" a0 H6 M# x. C
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三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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9 b# Z: M4 [* E9 U Z( p2 a4 e: X; W 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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( W1 w X# s% Q/ N5 l8 U 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 " \2 n& f2 G7 z% V! ]+ n S
( H- ~+ }# J( N- G+ _1 T7 r* g 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 1 S9 i( W7 x! S L1 s
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四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 ( T1 s3 D; U W
7 f* ~. R4 M, ^0 m
四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 . A9 E* Z, x5 }& M1 f) e5 r
; a# A. R' B7 A8 l- k 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 6 ~' [: l: e* m% i$ X: T
; E% r" B$ M) {
四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
0 C7 G. D( b0 _3 B
* ]+ e8 R5 \4 O) f: G: \ 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 * Q6 H- K$ T* ?3 R5 E% ~2 ~( V
) @7 ^" l+ F" [( C 四八、能说不能行，不是真智慧。 $ u. q1 c( a. {3 ?
0 [% J+ ?4 F% t g
四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 - E C: H4 I, U. j. Z
7 t# z {, H' ^ 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 5 V7 T; f. ~- S6 c) U
; Z4 d3 R7 P7 k7 }3 ]- B& x
五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
) E# I# v8 Y+ z2 s" p
1 q/ B4 {' R/ @9 f% b2 L/ a 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 5 H/ f, X! `. ^% A+ l
5 R( v" ]3 k- f. M 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
9 }2 e/ `: l5 i+ P$ g3 [
1 Q9 Q6 h; F& y 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 ( @ w8 U4 ]8 d1 \* b3 H0 i
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 0 F# K3 H, v1 `; l" a. E5 S6 F
2 U( M) P1 t* w5 k0 } 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 ; B2 p$ }+ j, ?2 c
: ^& l0 F! o( G) A9 o* c 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 4 |. S& V' e* M2 p9 T
6 G8 ^8 B0 `) {* |6 M' H, `# n4 u
六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 $ B _- `/ L5 A) @0 r$ `5 K. M9 @
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 * u: n# ^& x1 o0 _; `* x
& R5 y, S8 o6 y" Y- | 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 " p( z; ]8 q w
: d- Z7 [! r3 X3 f2 u$ [ 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
0 F: k6 F; g" x* H4 y+ C2 v$ G5 B9 u! D
六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 . ?3 Y) h9 n3 Q& [
. D4 r/ f* Q0 t, g( o 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 % [' D! y! k) i. O
' W- G% t8 @# J6 y4 @9 ~ 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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; `3 f* i. y) n 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 8 L) c5 l" `7 K) q' \7 i
. F1 f% G0 {$ k 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 ) a8 j: e5 x$ @- S& m3 `
2 J L- t% z& C' |. ^5 ~7 e! { 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 9 P* `: Z4 j" O
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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" ^; l4 S& f& D# ]/ H 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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0 q5 q* L3 T5 Y/ H& x 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 6 H+ N% G* u" Q8 Y7 F+ h
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 9 t1 w1 `4 ^, s, m% H; w2 Z
' A" @- V) z( i: K8 U
七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 - {8 a5 W' l3 Z1 M) o8 d
# v' v4 J8 U9 i- T8 v2 j5 Q, [ 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 ' l! ]- _! f& h( Q( U
) ]+ w- _( k; t( p0 e+ A 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 {3 R% Q$ [4 |% j
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。 5 l2 T9 K% P2 h* c) Q# {
_: D/ z( T: b6 }( _4 u, _. I: @/ `6 X 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 4 t) k! g6 Z. W4 ~' H! E; b
2 ^3 j( b, w0 E% _ \ 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 * m% W6 I! T n w1 K7 h I
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ ! X* `: b& N0 _ A7 p! u
1 B, n% I: g* j+ p4 w 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 & L( t( z2 F, [5 i) C/ b
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
5 k( y5 ^* v8 |( }( Q- B
; h- {1 x$ i5 \1 f% B 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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! [: \1 ?2 Q, |# ]7 J& |; p 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 ! ^, D& ~& J: }( U9 l
; m T$ R( Z- Z5 T
八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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4 ]# B+ z/ y: T9 a2 s8 ^/ G8 _ 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ - A4 C3 ]1 `+ A6 R- E0 ]' N
, E: ~: Y4 l4 L2 g. B' p 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 ' \- P9 a3 i6 o
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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8 ?: r2 \+ B, O 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 + d- |2 X4 s0 ~) m7 v) |1 d
# x! O [3 W' s5 [1 K7 s2 O) G7 u' H 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 ) T! ?+ O% W* ^$ M( [
6 L" V4 l4 K5 G S$ I/ M 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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* i2 ~) K3 c9 I0 r0 @3 W 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 1 @3 ^3 g9 g! d6 ?
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 6 f# s$ ]. N7 k2 v8 g
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 2 M8 U# C' K( m- v' N
3 X" n1 X$ L7 p" s% q9 u' r8 c/ R 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 % \) U# _- q( [/ \0 T% \3 n L$ @/ F
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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/ }/ p3 {2 G( h1 ? 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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: m+ ?6 r7 p: S 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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一０九、慈悲是你最好的武器。 ]: e6 ]! h$ o+ r( T
! I( U( E; K- A# p1 z 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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2 o$ z9 |0 e$ H# ]( J2 z X; k 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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一一三、学佛就是在学做人而已。
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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2 R$ g$ s) ^. d0 [+ {' h 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 2 K/ q$ ~8 b# ~; P* S' @
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 3 _2 v$ s: k( _: \7 G D
+ x9 y8 d9 v# j3 l$ m 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。9 F$ }9 ?5 ]- R7 t
! h S8 G9 s% c; ]9 J; f) E 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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/ e$ V6 P0 q5 ?# z( c 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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3 g$ k4 C1 t9 H0 W0 p, j4 \5 K 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 1 n7 D+ p% g# [* W8 [7 Q; F
- i! Q, Z; p5 [6 F0 ~5 ` 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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) k. i0 p8 O: ^& G 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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6 `8 I2 _ X3 ^: o! Z' n. E 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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& B! |- r/ d3 T( j 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 ) Z3 E. Y+ Y8 c! B
2 _4 Y. X: O1 b& B. D 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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- d+ @+ K: \. v0 r1 Q 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 : a- c8 [; K5 R" ~4 ]; v% d' I$ S
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 * ~2 b* R, Z, g2 |! [4 ^
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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: e0 O7 m4 _ x! p2 ?% ~1 u 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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}, g s( O5 e 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 2 o6 X8 M& b8 D/ }3 Q9 q% Y
8 m1 u6 y) s9 }8 d* x 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 9 Z- Z3 z$ z% |0 |
4 h+ I8 b6 |* D. T! e( Q! O x 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 . c+ ~( a5 p$ \: `9 t" T
2 ?! A2 u! }6 W6 ]
一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 * o* ?- u% T3 f4 K4 X! d
6 s8 e* }2 ]$ }" ] 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 / w; [5 Z8 @2 e
/ x1 s! m- }/ T 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 6 }6 {( J" s2 O
; ^7 A6 c) @8 y0 F7 ~/ t 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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* L. G5 g6 r; q$ W/ T& E 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 ( e/ Q$ ~ Z4 S$ p$ D' I; D
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 ) M r: u, L6 f5 h9 d
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 7 ?3 a5 X, F; n* u; D! Z+ z
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 / e. p. L v3 x% x( U
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 * U' ^8 F. b* y) K1 y5 _
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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0 C, O _3 Q/ u: N 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 ) Y/ e Z) r! B; V# H3 K6 j
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 , p. p: P6 r9 C4 M: ?% c; f& n
. o. S6 x* {0 z, P5 } 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 ! n7 c! _ B2 K) V3 \6 u; s
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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6 `6 L6 w/ Y, V- t3 p. D! D 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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8 A$ y. l# M$ ?( Y% y) D 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 , b7 A/ i! ?8 f' U( ]/ z7 Y5 B8 u
- R5 Y6 j* v7 P( E2 i4 V# o" a 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 + O+ h$ p* d: c
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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% u' g( x3 M: a P; A' ^ 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 ; h( ^8 l c Z: |( a, v
8 n" n, U: m: N4 l: f2 v4 q 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 & l3 u) Q) v5 n+ B$ l2 k5 j- h7 |
6 ? |6 l0 |, C4 Y8 F 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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4 e2 w7 z: p8 n' Z 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 - i8 b+ a1 b9 U3 p" q) ]
6 [3 v9 E7 E9 x! L4 v 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 ( N8 D) X$ x6 m/ B8 D9 U* C
5 q* @& d2 q3 n, _' H2 Y 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 ' _0 [0 i+ y0 q/ e
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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3 F. n* b! d; n8 p& o7 T 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 / u: t) D$ i' i$ w* B
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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{* W4 K$ }; r- ^! n 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 % o2 K$ |- n, }5 j% ~
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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4 d2 g$ m% @" w0 G" d. j! ], E 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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$ f+ u8 Z0 [4 y 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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5 i: ?1 a0 P9 \0 H0 G 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 5 I4 w; X# L5 N( k9 a' D9 n+ ?
6 F8 t: x9 s( M4 V 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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