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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 * k# g, @9 S/ Z8 G0 ~, C1 d7 g c" M* l
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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0 p( H+ n* B# C: s6 O) U! X 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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+ C# L8 d9 c1 R 四、好好的管教你自己，不要管别人。 / T& ]5 s& E. z) q8 r7 m) B
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 2 k1 z9 W/ F8 M
. W0 T# R; w$ p0 | H) W 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 3 f5 c j$ }# Q5 @
+ b( k5 g$ S" q2 P" E' t# V4 V. R7 w 九、修行是点滴的工夫。
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。 ; b4 k$ h1 d$ w
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 5 n7 v0 o1 }7 z0 F2 P
4 O s& I2 ]1 u 十二、你随时要认命，因为你是人。 ( T2 L2 {: d p) t1 ~2 L
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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& N! n" g, ^. S8 e 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 G8 M- N5 r7 }9 `' S' m
; K$ E: o: _# k" h! J 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 " w; ^7 `- W4 r
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 . I* z( L& R3 ~
; v: q4 h& R1 c' S, m" z 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 4 ^ J5 T, ^; @8 v1 p0 y2 c
+ y, E! _) y3 T( P) R 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 . d$ w# ?' [* F# \1 ~) O5 f; z
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二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
; Z' F- V6 i) X6 d! s修行。
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。' w Q/ A# z8 q) J
- B4 |. l. X- S/ p$ r4 F# T1 v 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 : b' |* @ R: Y
3 D# A, \0 M& X6 F 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 4 u- E* `9 x9 k! ]% [1 ?& R K
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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* K. J3 n* a$ t9 y4 T 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 ( F5 B" E6 ?/ Q7 U; C# U
, f2 h- N$ }7 E: c( M9 z$ l 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 ( E; g1 i$ y* Z# m1 ]! b4 I
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 . S. e3 o/ H! b
; |7 P4 ^ t3 v1 o0 d4 y 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
0 T% ?( {. O) l, J7 x苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 " O! j0 ~& u- \; S% D) d( C
9 ]! U9 W5 \! l$ D 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 # D8 I; D5 d" l
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三四、修行就是修正自己错误的观念。 3 K9 u; P6 [% m) F7 Q% }
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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. }1 @0 S3 b: z5 \! ^5 P, Z& Y 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 / \- o1 j' Y- A; G4 R Q
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 / t: z: S6 @ X$ n: c
% s# `, e+ e* k8 q7 a; d3 Y 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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- s" l& N: F9 ^% n 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ ! N% \+ r& z! |1 j {) P
, N# L, X: c# ?9 ?$ S$ i 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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+ o$ Q8 s& c7 t' ]# { 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 7 j- {7 ^ E( ?0 a
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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; K8 V7 \7 C7 B. B2 ?' J% ]* p 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 6 r! P: L$ D% m" s% w
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 5 J, w, ]4 X) J' M$ H
6 o3 z+ z- i: M1 C# H
四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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( P7 x* s1 I0 k 四八、能说不能行，不是真智慧。
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
/ J+ E: n( C, ~
0 J& x9 i: e, e6 [( V' E 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ & P8 O: `+ B/ _
( h3 u$ J9 @0 X' i8 a/ A7 \. d: a
五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 5 d. j4 x, k; ~6 @; _( L/ q& z
4 t8 V- h; U4 M/ X: T 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 ' j. Q0 J: u9 b4 z# y' V9 h
% I/ O2 ]. `. _" x. Q# z; O
五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 ; V4 @4 p( H0 \9 W
, F# t8 m2 P- i+ [ 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
" Y& A2 P7 }0 w7 Y. {" R# y8 ]# v" e8 W% M" S* d0 Y! v: t
五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ ( U! t. `" P o
$ J8 F- c% y: X7 {" A
五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 3 F* q: {5 n4 Q8 R$ K) N: E
: b- u) P* J8 d, M$ V) c6 i% o 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
7 }! b6 q6 U [- ?& d( F
4 y9 [8 b* @) D; T9 i" Z) ~3 ? 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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% S$ @8 s7 f! l: f& w 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 , j2 X0 z1 h3 o( B* g
6 J8 `+ }) e" t) Y; V% S, r. C) V
六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 + n& [' _% r7 w' F% w$ Q
1 B$ b4 v( ]* r7 B8 F, X& q& o
六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
5 r% ~% O8 S% m# r/ }% n5 X! o- t& w) Q: e* B7 G: t" }! i! N
六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 ! O& D( _3 ]5 N* o" R3 ]
; O, z* x- x& y: T7 T' Q 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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- F6 G6 @9 n" H& e( O6 c- r 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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3 {" {6 I3 x% L0 u 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 % w2 m( L( T! ?6 X- [2 M
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 5 ]- ^" m2 @! h# D1 ^) a* z$ a$ e' n
) y7 T* u0 H; @: O8 _+ t* R# ? 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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, j" l8 ~, l( i: D1 X) C 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 : `% P' m5 O: [) }1 }
( W* s0 E8 e, ~ 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 ; e8 X B- p, o
2 y+ J2 W% h/ c! D# I3 p+ o 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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1 ?2 A7 r7 v2 B* B! m) Y 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 ) V3 N' H8 H1 k' m' z9 t4 `
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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* x# ~7 y% V4 s$ `& K7 v 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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: Y% w+ t! `+ P& h, y& \) h- ^ C 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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0 F5 d2 X; g1 z& M5 j# H 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 . n* C* s% g) N% q" \+ |1 ]
6 D. l+ C. J8 V+ v/ e 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 + H: s( {2 C0 S0 U" B
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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# X; h! |! Z2 Q. e 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 # N1 S+ S7 ?- b+ ]! r
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 5 f( j, j" H+ H! H3 ]% u
4 c: g8 Y8 w# E 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ : {) _( \% \6 l6 |8 y
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 1 Q5 M3 L2 b# ?0 `0 d5 w% u/ y
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 6 ]: T% u1 N7 g6 D9 c( p
- U# d- x! g3 ?5 j8 E$ p 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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* N1 z! j# a+ j$ { 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 ' K4 e$ T8 u" J
. }( j; o' L3 }# g 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 # P0 ^+ @ t- a& q/ B
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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# e# d, Y9 L3 z5 h- c* d 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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0 v$ w) u" W2 x 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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/ Q) J' p/ \# h# L( \ 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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: W4 v R' X% _- G3 | 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 8 c; E7 s) W8 J% O
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 4 v) @6 s- o) z4 [& Z
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 : C- g: a! O4 }$ Q; L; {0 C9 q- ~
% N. I: ^" B" K. M T& `$ m/ a0 S+ ^ 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 & j3 M7 i3 N3 [( B# l
' p; P! ]3 t3 Z9 x5 \( G 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 & K- ^$ J' F$ `
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 . x+ z# f p& ^
3 a) n& `1 r( C8 v5 z- C- L 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 7 `3 N' l' d f
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一０九、慈悲是你最好的武器。 ' E. R5 t* M1 Q/ P) l+ y! q
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 0 {; N6 ]) r6 {( b$ H ^4 o2 M
+ J. R' y& M: V P, A 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 $ n3 x4 `( j3 K' b
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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" v0 \5 S$ d( Z7 t' F( a7 C 一一三、学佛就是在学做人而已。 / I# f7 j! U+ _' `1 X$ Z, e
/ o. j- y6 w5 q3 ~* H: m9 ] 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
6 E* S# b! O0 I
# B+ [8 U. k$ R# W 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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, g6 ?4 S$ d3 i7 b4 s 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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3 l$ S& k" |4 A. ]9 ~ 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 - r5 H, L6 T0 h B+ y0 K' V
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 : Q4 i1 t4 _+ c5 q2 P" T
; f$ x+ f0 w' D) ]$ S/ r 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 ' {2 C1 f: V% B! }) D6 X
1 ]1 O2 ~- w3 x7 I8 N# f. S" ^ 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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9 f3 S6 r6 V4 X, ] 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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% w2 @9 f1 f8 c" a! P2 C 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 : S& e/ O6 s6 f% M) y$ p; V3 u/ M( ?
" B' l9 z+ z( E& V6 H& f 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
W: b. r: q0 Q \- W/ _6 v% R9 p$ {$ q6 E$ f+ d; g2 L
一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 ' H9 J1 ]) p8 s2 Q
8 G8 X" i- J0 ^& S3 d
一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 , b/ L6 V" u" ]8 J1 S$ {
4 j0 ~! J0 f5 N G
一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 * j: ~/ F3 W0 S1 o) U
7 S: G+ Z/ P5 W' j1 d& J 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 + t& ?; \$ p$ ?, L" s. B
) g$ E/ ?- i9 O4 z8 m 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 2 r# n( v9 d0 ]: ?4 l% [
5 t) ^' d/ U6 @' z/ u! j 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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( X e/ j. |) D% Q 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 / c- v; p5 D! `
' {# ]; {* U8 r* e 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
" a. Z6 _+ j" \3 z1 V0 I( x8 x3 k
$ \4 G" T4 G) W/ @/ m9 ]3 F 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 / V: [ D1 k0 E2 j( R
$ e- {5 f% P! S/ D% N
一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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& f) a" |8 Z- K. a9 B/ W) n 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 5 x) u" \) i. w. ]/ r4 ~
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 7 W( i) \' {2 {
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 9 \* W. h% p* J8 f/ x
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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% l6 b. m/ i! X% g( l 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 . I, P% B- t1 l& {( H- U
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一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 7 N$ O3 i- Y+ ^
8 t1 H- ^9 Y* D6 r4 _4 S 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 : @8 R! w% a* ?3 V" o
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 6 \: \: {1 N2 ?" l8 o2 ?
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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" N, p3 X9 R k5 n! ?: h 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 4 i5 y% j5 Z6 d
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。( e; W! l( B8 J, n: A
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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+ s l% T) `2 s2 Q 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 8 A; l. N+ S9 A; h# h8 h% d
/ S9 ]0 ^+ n: W. [; B% n" M 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 . \8 z. C: D/ F& ]5 G
~- ]" s. Y1 ?% Y- r% s 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 ) Y% _. }- ?# ]# q3 g
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 $ _- R: ]5 f9 A( ~1 o# B
8 M; G* W1 n6 I* l 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 % A8 e6 U1 b3 h
! L0 O( a1 ^& K- J! R$ N% ^ 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 + k& t+ r6 G3 }1 L( S8 r# C
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 : l5 W, t3 R3 R, c
: M, K5 e3 D! ]/ I; E+ r p 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 6 G* r0 F5 l& `! y7 `" f& `& O# t0 C% Q
3 H3 ?) E5 x" B/ N, V) d4 e 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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3 N0 {' \6 D* z7 B: k6 ]! V 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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4 E( {8 [" q1 ~$ [ 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 - {! E0 Q' d9 h5 |* S
9 ~# P! E, p5 R' P% D# u, F# j& q& v 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 9 {) Z5 ~$ r1 _/ n: L
; r" _8 j. G- @4 R+ j 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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, s! w# j" v4 @4 Y8 ]. |6 t 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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% n- ^" f5 R9 t/ B; E4 I 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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7 @4 } Z; k5 ~2 V) J2 j2 @, D 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 , u* o0 Y. D, u; e
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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& X4 @+ W, I# G8 D' a 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 ( H! B2 d& o. O3 Q" v& T( L2 k
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 9 N2 n" w8 J8 E
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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W0 l& e& K/ x) m+ N 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 9 R- ?4 I' }( u$ ^ Z* ]- W8 L
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 / B& H/ B1 _) J( x' l: j2 l
" L J ]6 j& R5 b, g 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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7 A# o6 F; d& a7 B7 _ 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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