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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 / m7 i& A* N9 v, z* q) ^" Y
3 M4 O. T( p* `: }0 j9 H 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 # o* e4 w4 C e e! s3 H! g
( D Q p4 ~% G. H% [ 四、好好的管教你自己，不要管别人。
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8 i6 }$ W$ r3 u e9 O$ A 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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% Q. Z& W: B) f/ |$ d4 B+ V1 ] 九、修行是点滴的工夫。
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。 & b2 O/ i6 Y; x2 B
( I6 R: f; w+ F3 F. }, M- [ 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
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十二、你随时要认命，因为你是人。 # l" L) u/ K2 g* i' b9 ]% R
* T' U( ]. q; o$ n6 V/ u7 K2 w! g! { 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 0 o! }8 l% q t* L
u2 Y/ Y5 f1 |* n. O# d: @ 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 % o$ |/ S) T- T/ K: ]3 ]
* Q) o( J# `. J! P" d8 o
十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 , U. d6 |0 b8 ?. c
6 J- X, W! W e/ i" N
十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 & b) M$ R0 y' \( Q1 m
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 " V* H' f" X' q- D
- ]( [. F5 v. m0 h1 ]1 |, e 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 " j+ v# D/ t) r
0 e; f' ~: {0 ~+ b8 C. X
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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- f3 ] \5 Q/ ]/ [1 P: @ 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 C7 {4 D8 E b% G u
! [; c: n( I( K6 n2 z. |; ^ 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
4 i& p9 F8 ` [, L修行。 \4 g/ w" r# b" _+ f" |
# i, B: e( r* z. z1 t0 z 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。5 u) ]& `9 J! F
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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3 [3 Q; q# |1 g9 g( R 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 5 m7 K! s D4 ]* G9 C, g- J1 n& ^# X a
' Q6 I3 X7 y) c1 e5 q1 ~9 [ 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
w+ ~" H" _ I* W1 t7 B9 C. B6 ^! ~, @4 V. m' F
二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 . f. R6 n/ ?) z* X) a! [. N8 }
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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# f* y1 N7 s9 B( t4 L 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 3 H6 e) S" i9 O, z
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
8 }3 V3 S+ i; z苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 7 y# ~% ?- r" h/ L0 z) s; k
9 q1 y" T) S5 o7 u4 X( x 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 + `- ~: `5 ]1 ?1 o% `; i: @
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三四、修行就是修正自己错误的观念。
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 ! H: `: V) z' _0 ?
7 S' Z# T) E; y L! @4 e
三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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9 d- a( b# {, t) C1 k 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 ; v6 Q3 d; v! d: H% }
# P, i7 `# j0 d n( }+ G2 x 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 $ Z" F$ l) ^. F
; L! {* }6 y( n" _4 c0 U: v0 i 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
3 T' r [5 t! Z; _1 N& o& K* p0 c' q2 F* `
四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 0 a, k; w P0 o4 a
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四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
" c) _& o% _6 j3 o) _, g! f+ R5 ^7 n! I8 I/ j/ n
四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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: ]" m6 k+ g/ [+ Z6 ]/ @& s 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 ! \4 H; t$ t+ ^1 ^
) d: t! ~& U( p3 F. _' d3 G" ^ 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 : _) Q1 P+ X2 C5 r% i3 S! a1 z
5 P$ U* O# m) s. N# c+ P( C' Y
四八、能说不能行，不是真智慧。
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 - |: @7 b) g" k% S3 x
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五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
3 p" d# V; v4 X: o1 f
8 w: ^ `* ]% \7 j3 _ 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
2 h" \! B1 l- x. C; i
/ e* |, }5 U& e$ X2 _# U& ? 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
8 T8 k8 |- |$ y, a7 ?, p; s3 A0 W
/ T% ?8 t. k* i$ o) | 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 - f4 c+ q! j* p7 y& j* U
" n" _* P$ x. ?& q, T! B 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
3 \$ g- G! J% i+ A- U [4 X% `
# B; ]. V; L2 _3 \7 a$ ^. a/ B 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 8 c" B7 M% z7 a' L$ s0 U6 g$ G
2 S/ S8 F* L7 C0 a" Q* ? 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 & l C) O3 k/ S G' F
4 _) q6 m2 d9 {3 y& q 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
! }$ b+ {4 H" x0 ]6 B
" f9 U/ M/ p+ U2 A) c" z" G! f 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 6 Y1 u8 k& `1 a4 U" ^
7 ~& O8 J3 E& C- X- z2 G Q) {0 c
六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 : e i1 O* R" |
6 I5 |+ n3 \1 U- `' l' | 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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$ E( I6 h3 s: ^, F 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
3 S% { U2 [3 h4 f( E( o- [; D
六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
6 o2 r% S6 j n/ T) z9 T! R
# k8 E2 n) {, V+ h 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 ; V6 w" y7 Y* e; r5 v# R& O
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 - w L6 ^& B+ X6 `$ P" \' \3 B
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 5 X$ t! P7 J2 o9 D) }! u* A2 L5 f- S
0 Y3 Y" U' [+ T9 Z9 t* N1 D 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 2 C' V6 `- N+ E* O
8 c" U) I# m% M9 Q3 n 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 1 A7 b) C! H7 l# C$ u- j
, T0 X2 Y# A2 \ q7 h2 k 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 # k& E' ~/ Y$ j0 R( j3 P
9 l; G' A. J" G0 t8 r: @, N 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 8 z+ [, ]2 [* s0 j
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 0 J# |' ]' F* Y, j$ z
" M3 j- ^5 v; X( S5 W8 A6 ^: Y8 y 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 % N4 p- ~" z b4 A/ F+ A7 o
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。 9 \2 p2 l* i4 @; _4 f+ T/ n6 Q
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 : K* W+ c- d G0 b0 c/ e1 P6 M7 [
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八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 ! H4 T% \$ J v1 c# d, u
% U+ ~* h3 Z6 r: d 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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! E) v3 B$ T0 Y( P# M$ W/ S" L 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 ) u! z3 p: E" i" D
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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8 e0 {( C# M4 z+ h9 } 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 # p9 E1 f8 [3 G: G' f7 K
6 [+ d9 o# b+ l) h 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ % G9 B$ K! |3 `6 L( p2 L
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 # W$ @) P! h( `
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 : K, X8 z% g" [% R' l# R0 }: x
9 T" @, ?* U: O+ h/ p" o% x3 K 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 1 V+ I, S' G% G, Y, |# r+ k
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。 ) q, k6 R7 f" O) k, p
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 I9 _6 Z; D I& j
4 x& @+ J, m, {7 P 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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3 p3 p4 u5 ]' n! E; G& _! Z% n+ { 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 1 i9 j6 l7 @' t- C: _! F
& E9 A8 v9 e0 @0 A
一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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) N# ^8 r3 @, ? 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ ! h* W/ d+ _0 x3 N$ z
" f$ G! ^8 P5 _; a9 t 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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; @- m& R- j. Y 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 ]7 N7 [4 t5 v' k* [7 x
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 8 Y5 t' k/ H" r- F* Q; B; c
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一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 1 y9 R7 w% |$ C# x+ X- g
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 4 s/ ^; g0 n/ i: P
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一０九、慈悲是你最好的武器。 3 }1 ^& u5 S. L& r$ }: K0 Z* @
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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2 t5 q2 {; v% z 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 ( z2 `) @& q0 {/ |$ q7 U
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 0 o+ t- ?5 z4 r( a
- @6 Z4 ~5 H1 o6 }5 i* E9 n 一一三、学佛就是在学做人而已。 : U# ~3 A4 j6 W$ v* d( O2 W
9 i3 x/ B: H- d% K8 I6 k; B% B! G5 n 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 . p+ t0 c6 R# c, r; Y- D y# `
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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+ h# T- B1 c7 b8 j2 g+ V+ O 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 : _5 E; a6 B; B$ O4 b% z; I& n6 v
9 ?2 }8 A% C$ _0 F0 w' e+ r 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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; A9 e2 J. F: n8 ?7 x 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。& i) U% P/ ]' ]
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
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5 M% [5 h$ Y$ l1 J( Z& s* K1 x3 S1 m 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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) }$ h" ]9 U! [4 \ 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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: X; A/ {) ~! C7 W1 u0 X 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 $ m5 S# }1 Z3 F; q9 x
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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% o# S* Q( t r, y* t! Y* o 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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% y/ J6 ~6 ^) u. P- S 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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3 C3 n% K# F! x+ I+ [( T0 Z1 x) e 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 8 @" ?1 B6 B9 ]. L x% R
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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) C" O6 {# n) @+ T 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 4 X* m; Z, N" ~3 y% c/ L
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 - k+ E9 R9 W: Q6 [
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 # o6 F8 r4 J! D9 b
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 . N9 ~) u# ]5 U$ }
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一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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# }1 ]. N; c0 q4 q7 \8 S- A 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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: ?" w6 ]) ]/ H. f9 R 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 . v3 @# c( M( \0 X$ y9 C+ ]. ^7 `
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 ; B% M1 P d" i0 U) B1 K+ H- V
& M; m# u2 Z8 u( q6 N2 x 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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% B/ Z W) | L' _ 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 / b7 L3 H8 v, [$ f: h& Y7 m! m1 w) S
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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: G* m. e0 B" I- X) p' [ n 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 : Z, U3 s' u0 `1 `) y
& R! h9 d9 l1 q, Z) z# l 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 1 ?0 a( R! q. m5 O. a; ~
& r2 v2 Z, m7 X! k) N 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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2 z+ w) g+ d5 d$ y* F: C, E& f7 b 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 + C0 `2 I/ {# o, N# x3 ^
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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3 G3 t0 r7 Q; k% T 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 ; Y, P' c1 O6 @: S* ^- r2 Y
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 % D+ j$ |) ^' Y4 k3 W+ l- |
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 2 W! G6 `8 t# Q" e
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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8 P, P3 f- L/ @" v8 x4 F. X 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 . P, W: k, h0 b2 I: T1 k
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ j/ M- I. C0 T' Y) ]" G3 \
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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; h0 u$ [, V u) t2 y 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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7 ~4 J# M* t3 j$ S% j- G 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 - X# f! K! \" I1 L+ r" |' ~- W- \
# T, T$ c7 s% d) n3 D1 a/ J) v 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 9 A I: T/ S s" d
5 P; L/ K2 _+ D) Q; k0 e 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 * _1 V3 e/ `. L8 N
% N# q: Q3 p% k- \ 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 ; A5 r, d( y) k( t9 u' q G
& T3 T& t* T$ v4 M ] 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 ( K/ M5 s% X: T X
. d) @2 v# y5 ]) I- S3 m 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ $ G2 T I( d1 [' `+ ^/ }
# ^: ]5 T; K3 D1 d" | 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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+ v9 A$ F, H. B 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 3 }2 O6 e y" N* c7 l8 }
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 . w. ]* E. t% c& G# J2 X; \2 L
: e8 l* ]) r" R& h 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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