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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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3 G3 H/ W- u0 X$ E* ~ 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 . _8 ]; c% c' \+ I9 _* \5 f
* s0 e1 t& x# q- W2 v$ D0 L 四、好好的管教你自己，不要管别人。 8 K8 R& W2 j1 x: k
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
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v0 ?$ P& V6 b; ]0 l 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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1 S5 v H3 t% Z5 {6 R; R 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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5 V% U3 Q2 D5 P. j4 _$ s; ^- X 九、修行是点滴的工夫。 ; G9 p, F2 p, z1 n$ H/ s y
8 M1 e5 i( A0 b5 u/ d+ v/ Z 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 # F0 ]6 I- j0 ` u% y/ V
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十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 9 `) @# G7 t5 C/ J# n: F" m9 J
# ?( x% W5 W1 j4 m6 ~0 ] 十二、你随时要认命，因为你是人。 0 q3 @; `. E* C$ ]
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 7 X0 e" w& i, D2 M6 ^9 [& y6 a
% z- c) J" x6 N6 G' F 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 0 u9 h5 r% {- h5 ?% i! \* \ Q7 @9 F
$ u8 {6 d3 q) r1 m 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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& `6 m3 B2 ? x- v 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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( z6 @; p: t3 y1 f 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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5 {9 t$ O. @2 ~: j! J- S( p6 I 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
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I$ |, i T) h: q) n& \# \( O" ?, c 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 # f7 Z$ K. q+ N+ M# ]
- N( ? ]' K7 A) Z 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能& m# v/ T( F, n/ L4 O7 h
修行。 ) ~' B$ }7 h4 Z+ l4 u! V
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 3 _- i6 D) d: i- `3 ?
* v/ l9 L% c* W, @4 P3 ~; P& [9 F 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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Q x# Q# ^6 e9 f* g* }4 l 二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 # q- I8 f2 e/ Z6 p
& k# I' Q9 p: ?1 ~! n 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 , g* W! Z# G: P) Q
: m2 t; k8 ^' `7 b- r( } 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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. m6 M1 N+ h# H; k+ i+ n1 ]* N 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛8 ]+ D0 _5 | m9 I1 ]( S& B0 P
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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* G' j/ c- w8 _) M2 V 三四、修行就是修正自己错误的观念。 ' k8 t3 B! A4 N, |, |. w& K
- n- C2 F& o/ f7 ~6 F- ~ 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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0 v: T3 ?. u0 D2 ]* T 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 [" x2 m* e4 ^/ h2 R/ s2 s3 w! ?
" L$ q0 r9 z; W4 ^6 U3 E 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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: E/ \8 F3 }. l. i% B0 E9 N 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 9 H& z- S3 z7 h7 ~
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
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四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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3 f+ G- n0 G2 z* @! B* `' X. f1 R 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 ( ?/ f. r6 p% K$ `8 f9 ]
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ ( G# N- G: i" k
1 q0 }* {: Y8 x: x- }9 P6 D4 K4 j2 Z 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 + x& p; K% X) W& U' s% U. d- Y
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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# B" m5 R% t! v2 U 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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2 }' `2 C9 c( o5 D 四八、能说不能行，不是真智慧。 0 @- }. F7 i) L" Y: M( F
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 ! u: Z; J Q- [ g& h$ D
. d! F. ` X- I+ [9 g- Z 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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5 [- y! `- g: v( f 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
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5 b! Q+ w5 V5 F w+ w- Y4 x6 { 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。 2 _7 r. H Z9 W2 l3 ~
$ [6 P n4 X, x 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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. g; m7 c1 E1 e: i 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ ' e; e, \ n9 Z8 N" c' ?+ |
2 m- d5 n4 H( x! S 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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! g) [" L3 k8 w0 l+ K6 W 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ ' a9 G; J9 r1 g7 V; G H$ Q6 h$ ]9 R9 \
8 U; [0 v6 A/ `/ K) A- i8 V5 ~ 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 ; Y" `# T% `! X( v4 h+ U) N
* k3 u. ?+ ^- y+ J0 h 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
1 A$ R' D+ U& _8 J
- {. z3 b. L4 E: T. [+ P F, J( a 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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1 A+ R; m( W6 B/ X8 Q7 @/ ]0 n 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 $ R3 n. ]1 a2 R5 \! _9 h
; X5 q! j* J0 t4 }; d 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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- T- M$ @- F; {: f& | 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 2 X, i& A5 r, S4 g
: i2 p& v" ~ d3 ^( R: q2 L: A 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 ( }( A# [0 o5 E1 V! z) o+ P
! m" ^8 f. l, n# Q/ b, R 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 ( u' p& ~! K' n+ r Z% O
& a# k( f# w# T# ~2 G8 c, _ k 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 ! }% J1 V. C* N
4 p" Y6 k4 w! X, v 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 - ^, G! B8 ]& ~* C2 t) u( K) l
; ^# w. r4 p" m: Q9 l 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
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( g# V6 Q, E8 ~" g 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 8 q1 Z0 W$ u& x% D
/ w" K8 S( Y1 a% g! M, I
七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 + R1 G: i' p7 L! b* y
) `; o; ~& N& p9 ^& Z# m3 A 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
0 T b% L* J3 q# f8 j3 R9 U1 L k% M5 @; `" t
七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 7 a6 u3 S8 @: t4 r6 f2 r
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 4 J, `5 F$ l5 ~" O" V0 e) \9 ?
" {# z% k& i3 C! E) y# v% E 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 ' Q1 ?0 b: a3 R8 h2 Z
4 I/ j' T7 s' b# \; P2 t6 l 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
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6 H/ \0 c/ R3 v4 |2 y0 j 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 4 ]$ I% _7 p! z
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 7 O! b7 i. Z" d( k; s+ ?, ?/ d y0 C
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八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ ! I0 o4 k) I( k( T
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 " ^) q4 |' z: N0 @' J8 b4 L1 ?* K5 K
3 p4 d% G/ X* C8 s0 @ 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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; U: Q, L( [, E. T2 t4 K5 E1 r" c4 r/ x 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ . |2 o/ v% _6 {) p. F, D( ]
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 ] ]: G5 N+ X1 e
, F5 D7 c, B+ |2 K 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 0 t$ k# z" Q' ~# }
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 $ s( X8 D" W: X& b( [% E
) U" Z. V4 _' R. h/ \& }1 o 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 & g& i- q, x& O* J6 L- X
6 i& ]$ K+ Y; w 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 L0 n7 [- {$ \% ^5 Y0 i. h% A
3 H# h4 e/ ^+ L+ T% A7 C 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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2 {+ p1 t9 r- I% D- l- X: Y/ y2 ~' C 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 7 S# ]0 P% U, x/ n) E
6 s/ a t/ x, H1 p. w" O 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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: ^& O$ \" M. E% q 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 }, r. S5 ~8 H3 ^2 Q! O- c
1 B& J9 L, [. u4 O" y& j1 z; t- K 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ ( ?' Q' @) Y( B+ N
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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' E) W( y5 X9 @8 v. M! M 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 + Q4 H3 l& L1 } E; b1 v+ ^4 L' G
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 0 }9 r8 q1 j: H& T; Y. Y
! B9 I( I* a. [- u7 [# i 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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; D; W! ^/ X. s 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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一０九、慈悲是你最好的武器。 1 w& N, N" ~7 R) o8 ]* C- R; m# u
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 " o I4 L& f& V# C4 G# N
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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4 G+ J/ |% F1 N; q! J; S5 i1 p7 p 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 ; c3 I) r0 T8 E; [& s/ g6 ?. O& N
. L% h6 U4 P( U 一一三、学佛就是在学做人而已。 ( y0 y- k5 q+ o8 ^, `# s
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 2 c; Q* {: f" P9 U3 e
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 # |6 q9 F- Y0 q+ n
% C* r. |) @% o. F8 t/ h 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 % a! Y" I' w5 T- r. @
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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6 ~0 H" e+ W/ C& m5 Y6 p% [ 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 & I% o, b5 j' M* k! m
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。4 n& Y W$ g5 X, Z6 a5 F% G
0 h# z$ F" h8 z- ?4 \ 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 # W N! g O. m9 g, ` G5 H: g* ], J3 l
# u; E- s/ p3 P* L 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 9 C6 T& q- ?/ z$ i r
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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( Y: S( ?* }+ r4 O+ d 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 3 A a# b/ U" v& b. p
4 j ~7 }, S2 y$ g! l: s( `/ X 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 1 F* }# v: e1 |3 L$ _9 o
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一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 ' N+ A$ g1 ~7 q0 G7 s* C9 m
% F+ ]& P& F1 p7 c1 E$ y 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 1 w- U0 h) S8 }4 G
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 , |7 G% L8 G9 D6 y# [
+ z6 h* _% h9 Z 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。 - N0 L3 L' k' k) _- M
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 0 F5 P3 S+ ?' i5 y" O
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 , P; w% g6 P4 d3 c# J+ v
@) l+ ^, B" o% _( ]9 y. x6 Z 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 - b; s g4 `. e4 P7 E
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 ! B- L- q9 e- D- P$ E! U& l
6 o6 m) N) I' z8 Z4 l- r4 a 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 3 D3 J% u1 N- C
# t- M$ \8 v3 \) ~0 F/ T! V 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 7 y8 x* p8 w! v3 x$ G$ e% {
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 2 G- H$ q- x4 x: Y6 K4 u' p$ F0 A
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 * Q1 m. j) U. n+ x! i
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 7 E# N4 l3 u+ }1 b4 B% x
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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$ n: ]9 K/ m# {' I 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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6 c) N; E: J% \. ~ 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 ( B* T6 X, K) L C* {, b) F- O' ^
' X. U7 [+ d# b1 `" r 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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1 |3 L S6 A% v- C3 T( z% Y 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 3 K$ G7 N2 G! Q) u7 U+ @
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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( G* Y) d- R+ u 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 1 `# G3 Q# |6 `3 e5 q( v
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 3 j6 i& c1 z! @; p( E! ~
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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7 K! K& P. H* A \; B 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 " L' j5 a2 J3 |2 T0 J
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 2 u) q! ~* X& _; S% ], M9 \
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 + L& ~* H. z$ D+ T' w+ L6 G
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一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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. r7 R2 e) g/ y& V" g 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 ( Z/ O8 B6 }% B% P% z% G! [' ?% Y
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 # X, K! G6 e5 S1 [% H& d: y4 o
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 " q3 j% _% z# w. J- Z8 B0 \! V/ `
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
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7 U* T5 C4 j/ @ 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 0 X3 G$ o- _( r5 I# K. D6 q
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 4 r+ \; k, p$ R* J" _8 L( b
8 p1 {2 b- d- J+ Z* s2 |* x! E 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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1 e' ?& {8 c: ^9 u7 L- F 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 & O7 [% D9 O8 v( C
1 r. \$ h8 ~+ w `- f 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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$ D$ y- V, F3 Q 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。 5 h: S: l" X3 ^. P0 w# l
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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X7 z% t/ ?2 |7 g 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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$ ]- e! _% r! R+ w 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。+ U8 M, m* y8 Q$ I6 [# I
* o! _2 e8 o2 V) |/ e) r 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 1 i2 u. ~5 t+ V8 j+ k/ R
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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( v: S/ g1 y! G: N# H2 w4 y 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 ( B8 Z: {5 v# w, V$ [
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 " X' O1 r Z( y6 x5 T
8 v4 n- a3 ?: A n. A( n8 R' c2 t8 w 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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