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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 0 u* K( d7 ~$ H
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 7 H) F9 I+ U' g5 x/ Y- g
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四、好好的管教你自己，不要管别人。 , z8 ~' X% D0 W/ C: H1 `
: l+ c3 u# b# B0 B1 \# u8 Z 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 0 v u0 i! z7 F- X5 L, p8 X2 t* _
; X- h5 I5 L- T2 @; N5 q- i 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ $ F# n$ K% g) l0 d+ P
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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. e# e j5 }2 S1 T5 G. d, ~ 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 , A. y# _7 m1 E: }: Z* k
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九、修行是点滴的工夫。
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9 y1 u+ v+ E6 o, U L 十、在顺境中修行，永远不能成佛。
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5 y0 t; k4 L2 h+ d. f) F X6 p 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 0 O% y! A0 B8 O1 l. N& C8 M$ f
$ S7 Z4 D$ J+ M# f/ _ s: T+ Q' B 十二、你随时要认命，因为你是人。 8 q7 O5 S, v! z0 f# ]! g5 f
, E. W7 Q5 x, M5 Q 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 2 U+ h/ t8 M+ F* k6 L' r
$ y5 T; k! x$ i5 w 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 + B$ g# u" `2 m1 w7 C& L8 X) w
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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. C0 B+ C) X% g. Q5 C, e5 I 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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% `: h# K' l d% b 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 8 ]! d. r, `4 W! N8 `: f- t
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 : ]) D' Q4 s$ d+ H8 s) P/ w3 f; ~
5 S' x/ \/ t. X 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能2 W* F( ?& n# H) \+ \
修行。 ( e1 R+ A3 C9 W7 c& S) L! ^! O
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 ( j, ]& c1 @* c8 g! G' P- ]
, c L/ P! b9 _ 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。9 P1 e% k& @& h
! @$ ~, ~( L2 q9 @" E 二五、每一种创伤，都是一种成熟。 . k* D E$ m4 Z
% s! D: J9 u) t. F+ C/ o 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 - }8 C. `+ v5 }2 s& m
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 3 o& a1 Z# u! T8 ?7 a" ]( G5 N' V
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二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
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! ^0 N& E. Z" M7 e9 G+ i* t 三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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$ s4 @6 a) q& p! f. N: r 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
+ g% y# ?" V( f; [# }苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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0 d/ Q3 N7 \) Q$ x* l- x# S4 o 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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三四、修行就是修正自己错误的观念。
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三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 # T7 }3 @8 P& w. R( D. A6 `
0 `: C9 w% s( B, w, `
三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 . N2 s# u% Q! Q' s) |
/ v3 o- r% P) r; d4 ^ 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 2 m$ u9 n5 m, y! [
3 v F& x2 U. V* Q1 g7 b 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 # g. D, |& Z% m6 h# |' K
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三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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) M) l3 y) p# Z$ ] 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
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四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ ( ]1 D! c7 ~: h/ W3 P, w
6 C4 f% Y. t2 }9 | 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 ) f) T% v' X8 R1 J3 K3 S8 A
; }" J9 W, ]: W8 q4 k7 I a/ } 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ ' f+ j6 t& Q# T( ~3 e* ~
5 U6 _) q m. K5 ~, g
四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 2 W: Z& x" {+ y/ z, `
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四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 % t+ G8 r$ d* x T+ ?9 z
4 r# H. h: _1 ^2 g 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 ) L1 @- Y1 F/ A* U3 U1 Y
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四八、能说不能行，不是真智慧。 # ?$ M0 t' O* q6 U, o
' I: t+ a4 J' i. r" c( W 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
& c# H9 L* ~; S, o% y
* Y, \1 e- q, B9 x0 T 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 7 J# ]1 v( C1 C# V0 T& j
& N& ?& E B! S t6 y/ \ 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 1 m. V8 }% G* M6 [$ y
3 o3 u8 Q0 d9 {: O 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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. n6 d9 O) r! y; A6 K; G- I- p1 ] 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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/ s2 c( S- r2 k: W. R 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 2 @4 W6 `/ Y4 ], k7 H8 Z8 o- {
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 4 t4 a1 C# t3 K. {7 U2 I8 I+ |
$ ]! W+ j9 L/ ]* q 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 0 y. J4 c, e" @1 z9 Y! G3 i
, ~; [. G }/ C% C% Y5 z 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
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六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 3 g6 B9 M0 K' d: Z3 H3 L
1 ]& F3 u2 d- k 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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' O7 W$ l+ s9 E0 s3 f 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 + v1 u. I" O w7 T
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 + f# d4 F' M2 }* X/ K
+ J& v7 P* S7 | 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 6 k" f+ R5 D$ K# a, W
' \8 o- d4 b* V 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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( |. I6 n0 ~6 q! M D- n 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 # ? V! P, B& |4 B" m# e* s
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 1 q2 X+ B% T, ]' {2 y3 B X) ?9 v
3 ~ }5 u: L5 U# p 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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/ t5 s: Q0 k8 P. _" }% R 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 1 R7 l" D2 A* N, ?- g5 k
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
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七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 : f2 I2 y" {3 i! O2 f" c; u7 c# T
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 ( g+ `: i7 w# ^: i
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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) {3 ^+ B7 t+ Q 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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: s# L: f" D7 T' i- k3 F* q1 C( g a 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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9 }8 }- T" C6 o- ?, _9 y 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 7 O+ ?6 z2 P% W+ j- E& S9 K
9 @; |9 U& `; C$ \, F* N 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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6 ^% V8 L3 N4 O3 V1 {& }# C 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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' V* S/ M+ k b' f1 H) X+ n 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 $ ?$ I6 ^4 A6 m% ^; P) X/ C
+ ?/ R9 q1 m# e6 B, }9 } 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 ( ^9 e8 ^0 E& L$ F* N5 W
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八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 , z; M) `) J5 a0 M9 g, @$ ~
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ r5 A p" [; ^) r6 C3 i1 `$ t
4 d x# O+ z4 e6 V3 F8 r, G 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 $ M$ I4 u" I9 i/ y+ B7 Z m! o$ u. s
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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% p: I% |; O9 k; n: w! X# E 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 & W+ P/ T }+ N; M# G& }9 H- I
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九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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" n& y$ u; y7 H# _$ c 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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8 `/ W2 b, R+ e2 t6 b 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 ( h3 \' r; l* N/ m" I7 z
7 D+ u. w3 X1 t% [ 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
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4 S- e4 p, i& {; Y 九六、沈默是毁谤最好的答覆。 9 H4 v" t2 z0 `( \" W7 }- Q
( m, P* `! J& A. n5 ^ 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。 " j$ `7 y9 h" `6 b
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 - d9 a% Q0 w8 b1 y6 y1 [! j \
# K2 k8 @) e1 h: U; [ 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 * t3 ], F' W' M F" Z4 G% |0 S
2 b9 Z& M! w# y! h 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
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一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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7 u5 `$ U; Z3 Z$ T' R 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 5 |# t5 C, @3 t ~. `) @
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 6 j* C' x. f0 O5 ]. C
! M) P0 {. C1 T' y; c 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 ) I" R* u5 e8 J1 K& v
! o6 J+ a% s8 b; S 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
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一０九、慈悲是你最好的武器。 ! _/ R$ A. e! x/ B
: c# E0 G7 E# c/ k 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
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N K! m; y+ d& c 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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8 G2 N7 Y% V# Z4 ` 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 4 T, g- _5 d+ X3 w0 `: \0 r
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一一三、学佛就是在学做人而已。 # m- A& }8 C% S
, x! Z* k6 _& z& ]6 h. X 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 9 ?6 u3 W3 S4 f& g( J& @& Q1 [3 g" Z
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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- b7 N L0 W8 h. V" ` \5 A 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 # l$ r7 p: V! K$ T4 Q/ g* P: n
; A$ S9 y" \6 V$ ]' } 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 0 j* g& m0 N5 V* h ` F) n& P
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 v+ r$ w l9 w- z7 H& C8 ~
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。$ |: M* }6 S9 I% v
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 5 D- J1 w' _2 v
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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" c I: s$ N) j# d o, C0 K 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 7 Y# o' U( |2 \& A* Z3 z
! J; i9 \% D+ T% Y5 U+ _ 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ ! P! L: t& N: h- Y' m
) o9 s) K o! i+ N 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
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一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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- `" Z' V1 J3 |! u3 m4 P 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 2 |/ G n5 {3 z) K: I
: r; N+ r. e7 m8 f5 b+ O: n/ h" ` 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 7 I# J! U& ?; ?
: t3 G, Z2 y1 v 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。 4 }9 P4 h+ I" C
2 Z) A+ X& r7 a" Q. O. p9 Y7 g 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 ! Q, ^6 x- S) r7 K0 x4 _
$ K9 k% X8 F0 j1 b 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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9 A i9 f- ]! A, o, K 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
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8 E1 J/ E( W: m0 ?; ]( r' m 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 % B& t0 ^( U* _6 q( r# C4 r: h
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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* r8 W& e$ [- n+ C1 F 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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8 Z# R: s+ C* \* e7 m) X 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 ; P0 h. J* j: c' G% J
3 K* Y- ~0 P- Q/ q" R 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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. v6 y* g( D* j 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 9 S7 X* S% s$ p7 N4 ~
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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! ]5 ^2 c6 u% Q 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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1 a9 w% T! [* N' ~ 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 3 K: ?# F/ b7 k$ _6 _1 y8 S
) _9 |: J5 g; l: B# m4 I 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。6 U# [. x5 p) \
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一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 ( I8 j3 B- [, }* v
& a7 @! \* d3 y7 ^ 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 . K |5 z* z d0 ?
' K+ r2 x/ G0 X- n/ o 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
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6 g' d& e1 y8 V- x 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
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3 t8 J" [0 j+ t4 A8 x 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 `1 r; r7 s, C& M! r
1 p8 P" p9 ?0 Z. _+ _ 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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0 {9 V! @) J- ?9 [5 b4 `7 S7 h/ T 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 9 o7 z8 H! ~& ?( e& [9 D$ n
+ f, C! z8 J4 k8 y+ F3 ^7 Q 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 7 I! P6 {% n& k
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。 2 }2 L5 Y- i% u! H6 p! v- o
* h/ A Q/ B1 w9 P 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 # z3 K4 E$ {& r2 W. W' b3 ^2 r" @
& N5 {4 n5 n y! | 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 . s# U" w9 {( S5 g5 a5 R* \
" g2 @: r* K1 G; j& g6 b 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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+ u" R7 S$ @* u: L. ] 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ ' a) ] X( X; G; ~: L0 [( F
) T+ w8 |1 x b% H) ~& }4 X 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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; Q2 L+ K ~" v3 }8 W( T 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 % L1 H( h6 A0 F; ^9 z
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 ~3 z) i- ]& i8 Z7 M3 H
" d! \; H& p3 ^+ B 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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8 }( d/ F, S6 B$ j; w( [1 B' Y 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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# O, ^$ n, Q* J 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
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一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 % Q% p% X8 ?8 z2 k% Q' G' B7 y3 q
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
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0 S; I( ^6 M) Y0 { 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。 % i" ?5 x# T' }9 t) N7 Q
* h2 s8 X: R8 c1 \; j5 ~ 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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