[轉貼]佛經上181條做人的道理

龍九州

一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　 / C+ b! ^- O4 ^3 ~# {

9 g2 h/ y6 u) \0 c* O" [　　 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　 4 Q8 {2 C# Q+ Y! n
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　　 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 2 V  \2 l8 G* n

( h& o' P/ w5 Q/ U　　 四、好好的管教你自己，不要管别人。　
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　　 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。　
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　　 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？　
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　　 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。　 $ f8 c0 k; H* e2 z
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　　 八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。　
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　　 九、修行是点滴的工夫。　 4 j- U7 T' Y1 b) E/ h
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　　 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 　　
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　 　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 - ^4 X( \4 r" X- i* k* H$ W
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　　 十二、你随时要认命，因为你是人。
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　　 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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　　 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。　
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　　 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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　　 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
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　　 十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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　　 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 * f: f- F: @3 @; I8 d! j$ H
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　　 十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 - g% E* T0 b/ i5 z( g4 x
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　　 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。　　6 L" m' V3 o: f8 d- z! g+ `

4 \$ p1 g) B3 A　　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。   p$ d$ q8 X# h# N% o; U" f
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　　 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
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' n& E  V/ {5 I' z0 ^/ l　　 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 # L( ]: {( j: J9 D  Y! u) ]

  l( _- q, ^' a# e2 p$ q　　 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
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　　 二五、每一种创伤，都是一种成熟。   f, u$ C4 X* b% L8 \/ p

/ G2 D2 q, z: _5 f3 b: k9 m　　 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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　　 二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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, u' y6 H/ |5 [$ B5 q4 Y　　 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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　　 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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　　 三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？　　
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% [: @9 Y2 G2 m/ C0 r  H/ s　 　三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 　　 / A% _+ h6 B+ y! f* _' ^% C& G

- \* V& U0 M4 `, d- [　　 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
( @: m0 Q! ~( D2 K. Y& X苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 　　
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2 {' W3 D- Q) s3 ?, k. p$ j" k　　 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 ! [6 f5 K% s1 ^0 X0 s$ O7 l! z
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　　 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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) I) d: d% a  M" z　　 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 + U, J2 Y2 O' U3 u5 h1 [$ B% E

. Q! q4 p8 n0 p# t　　 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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1 T+ C; s; p+ I' M# s; {2 }　　 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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, N7 _+ ^" w# _$ y- s5 }$ t% X　　 三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 " @' W6 u& }7 S4 H! i1 C
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　　 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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　　 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。　　
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+ O2 S; Q% P5 ^2 l* e4 k/ o( d1 D　　 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ # ~# g5 m8 K3 y, J3 c
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　　 四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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　　 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
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　　 四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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　　 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
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3 x- M$ s( ]! |8 Q6 X/ j　　 四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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% w3 Y, L7 @2 }  b6 m& y8 P　　 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
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7 S: H% P+ d& ]! a　　 四八、能说不能行，不是真智慧。 ( o- n) n2 p7 O0 F' y

# C; W) \' k7 @3 r/ R+ V　　 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 * k# W/ M" b) g$ h# J3 Q! |
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　　 五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 　　
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9 p0 ]+ f" j$ l  V　　五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 　　" C. S- Q: m6 f  K- ?# S

6 O# e- e' V$ l+ h! d3 W! P　　 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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　　 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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7 S+ o% V3 e* l8 N( }　　 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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3 f7 n2 ?2 |+ S　　 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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　　 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 2 Z# R4 j, Q/ H5 d6 L9 c, c* b* }- I
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　　 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ % a" w: m. G* {

/ ], ^1 T$ C/ D3 J　　 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
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　　 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 * z% d. n7 M7 h! O" t& d

! R9 T" O1 E' e) D　　 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。　　
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, ]! Z# }4 P: d( ~9 s- {/ e% j# B　　 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 ' ^1 t( p' w# Z( Q* c
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　　 六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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! U) \1 J4 j* v* M　　 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 ; a* q' ^  ^( q

7 D5 }0 y" p8 m6 d　　 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 " g7 a$ N9 q+ R! R# Y' ?
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　　 六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 ; _2 Y3 c: ~8 d2 _5 D
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　　 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 8 K) H) T1 c' u) N

( A% c2 I& S7 c　　 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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6 `7 ^7 s+ p! B- y" L7 w* H& N0 f　　 六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 6 e8 Y* @# C: Q
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　　 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 2 D1 q) j3 l0 n

7 H7 g5 d. Y% O& D  k5 Z1 s" z! A　　 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 : j- R+ ?8 l7 z4 V: G7 x
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　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 9 G% j( Y' O2 k' ], d0 i
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　　 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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　　 七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 9 l0 ~$ h8 o8 e& k- F* K: E
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　　 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 + w! u! ~& r$ {" e

0 g1 J" a( X- T9 v; h* \2 W6 m　　 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 3 L- c& _$ B5 `4 m- }# Q: r
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　　 七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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　　 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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( c. H& }& x1 ?& v  o4 y　　 七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
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　　 七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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# c% z" N3 y1 h  D* o' w- n5 X　　 八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 　　
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　　 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 0 B, e+ ~( m) y) C+ m8 v0 k
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　　 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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　　 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ ' Q% w: Y7 `: @% Z* Y! S  |7 E
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　　 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 5 D! D0 P% r6 C7 W
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　　 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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, V* @6 i) Y! @, T- \' i6 l. o　　 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。　　
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　　 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 　　　
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　　 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 　　 ) a$ }, ?2 ]3 g+ J2 X! t" Z

) m/ G6 Q1 Q; }$ J/ d$ t9 Q/ ?　　 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 　　
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* f5 }% `7 S6 @　　 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 　　
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8 Z' r* M9 P7 X　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
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) G/ \2 @1 l% T, |& V; y　　 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 7 X' D0 n- u" _5 g
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　　 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
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% F* @, f( g' U4 K+ a, U　　 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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; |0 a; X! W: O　　 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 ! n8 v5 [) |9 o; A

; v8 s6 g0 v/ f2 C9 P1 q　　 九六、沈默是毁谤最好的答覆。 ' a' |6 [( Y8 Q2 w" h, [; Z* N
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　　 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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　　 九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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$ R: c# Y6 }; A" b: w  F　　 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 ; H9 c: @6 U6 L8 h

( H" [4 ~$ v- g" n' N% u  e　　 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 　　
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　　一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 % s6 E: p- p, G1 l# {4 G1 T- S7 H7 q

- Y; k& d% t! L　　 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ + P8 D2 w' o9 s& z
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　　 一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 　
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) v2 u! j9 Q3 P( J　　 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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　　 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
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　　 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 / y5 D! o! Z& {4 N5 j+ K
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　　 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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　　 一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 , X0 y. {3 X, N. T' K1 Z, U! B
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　　 一０九、慈悲是你最好的武器。
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3 T1 Z* [: G3 G- j7 s( {7 E5 }　　 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。　　
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　　一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
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* I! C) K. U- W7 o　　 一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
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* d1 W. V4 C% V　　 一一三、学佛就是在学做人而已。
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　　 一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
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　　 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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　　 一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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6 L' D: i1 f' I7 ]/ U* D　　 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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) }2 S- |; k6 B+ y. j4 ^4 g　　 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 2 o4 l; `( {/ e; [5 o: v

& F$ r+ Q- s% i0 ?- ?6 ]: z　　 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 , q# O: o, w# s) O2 F
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　　 一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。2 m" \$ T# h: a
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　　 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。　
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　　 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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　　 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
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: H% p# E0 A% ?- o9 m: x　　 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 ) d; a% ?; i$ u* _
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　　 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ ) [# N: |2 S6 J& F: f$ Q0 s2 w

3 i% k/ l% Q1 W& @# u　　 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
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　　 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。　　
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　　 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 ; D4 I" B8 w0 @# i
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　　 一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 - i5 \" Y8 f4 }/ c, S! `
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　　 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。　9 t. l' M) \# m7 {

6 s" ]& G" f- a2 W　　一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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　　 一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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　　 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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/ \  A9 I. O" T" T& M+ F　　 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
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2 `2 l; g+ T: ]% `　　 一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 / L5 ]8 }7 X, _- i. }
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　　 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 / a  r( V0 c  p4 g: J5 u

5 Y4 k& g. k" a+ y' _2 x6 t　　 一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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& \, b) d2 U7 e/ y" _8 s　　 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 , q1 @- S2 T) n. e  A' z

6 x( e3 _! a- S1 |0 z　　 一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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　　 一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。　　
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4 K6 U. ~# g0 g& |# C0 r3 e8 ?　　一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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　　 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 4 B5 j% X' ^0 @7 b. [9 ~3 L. _) S; O
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　　 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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& e& n" m6 Z0 ^7 }　　 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
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　　 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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) \2 d; V$ N7 m- z　　 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。 　
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　　 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 　　
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# C- H% ]0 P0 I5 X! Y5 v5 R3 b- [  [　　 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 ' Q5 ~! W& z6 {& d9 V, [' v: r% W# W
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　　 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 5 k, [# i9 L$ s8 i$ C: k

4 [: V* j* V% t6 H/ ^* @' {- ^. S　　 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。! o- N' o( v) g- ^, c! O5 u0 \

; b, |7 U0 P) P* d, S8 x. E5 ]　　 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
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　　 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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　　 一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 , q6 c3 T: Z- }3 ]
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　　 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 : U! \* z# Z  W4 Q6 Q- d' c9 r

: f/ R. t1 }2 `' s# F　　 一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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& {6 t7 o3 T. ?- X! A- b" Z2 |+ e　　 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 9 O* e1 ?1 _# h3 C. i6 P

3 u( }  {8 W9 \; j　　 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 * I4 G+ J8 {' X+ f8 @% w: k* l

, O1 s8 F6 R" D$ W; f　　 一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 " f+ a4 Q6 T( [$ y2 u1 Y& I9 J0 D; O

( e& P& K3 p6 u- v　　 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 ( ^/ m. A# i7 k+ Y1 n" D/ J

  C& ?6 s9 Y; Q0 b1 c/ _　　 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 　　/ H, p+ x+ J* Q- J( D

$ v" R1 y2 B" O0 A　　一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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2 h4 `; O! C/ G　　 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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　　 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 / S2 V, \: w/ m5 \# E/ N" S- v
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　　 一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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　　 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 　　
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　　 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 　　
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! Q6 b; R: Y9 D- I) E0 v; L　　 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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　　 一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。　　 ) S! H9 b" x3 k( L# u
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　　 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。　　
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　　 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 　　' ]6 G( J+ s. Z
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　　 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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1 C. u4 L8 |" j" x: e  a% L　　 一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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, d% W# w( e/ u; d8 u* p( j" r　　 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 6 @/ A/ d# F% d4 @# z& `8 n# {" }

) c/ ^4 ?! |2 i1 I2 ~5 G! l3 F　　 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 　　 9 c0 E# w, f/ [* a
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　　 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
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. n+ l& i" X3 S' K# f/ S, y4 U' }　　 一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 　　8 k# q0 a& w/ ?/ K$ h

; ^( E, U& _/ q& H  M  {0 u　　 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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: ]: k0 a' H, ?; a　　 一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 6 o( O8 `: U( d0 ~9 p

4 q) @7 \# ?- q　　 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 7 s. U: z6 T( b
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　　 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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5 h1 R/ H9 P( w$ ~% p' v- q　　 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

homan169

qq..............ic

austin666

181條做人的道理,唔關佛經寫不寫應該如此
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另外,有d好似有問題
/ N3 m5 \1 l, [& Z$ c% K* i一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。5 U( E% D, f& n' g$ r  V- n* G- M
有好多人都做到呢點
5 V' e9 D' i1 l3 U6 m/ [  E自己做錯野,走去同人講我原諒你, S% m0 \0 V# G, o- v: s) \
真係~!@#$%^&*()

0125summer

說的好,附上佛像圖,請廣為流傳