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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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5 u( }+ z+ C# V 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 1 P+ N8 t0 U% A1 ^
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四、好好的管教你自己，不要管别人。
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7 h# w3 e: N8 C# V) a* E$ R( ]0 ~ 五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 # ^; e/ \" m5 U# ]4 l! ^
9 g7 C4 o( `/ K" h 六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ $ Y3 k4 S5 h6 @) J
0 C6 o! G8 q% Z 七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 9 Z8 i p! C; { P
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
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- h$ J: W; l& F4 d% Q9 n& \* d- V 九、修行是点滴的工夫。 - j, g+ _2 R! C/ K/ H j! c/ [. X
, |0 r! _# g7 u# t* c0 I" F4 e, z 十、在顺境中修行，永远不能成佛。 ' l1 A" A+ I, }' C8 f( \( h
5 R1 {6 O6 r4 @2 g9 W; k 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 z2 o+ w, Z3 [9 u, A* W
1 x- ?" e N$ L$ n, E0 G
十二、你随时要认命，因为你是人。
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( V& Y( a$ h. c! U 十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 ( q/ y/ x# z7 f+ j8 A P
3 j' @+ b: I6 L' O$ }7 X9 U 十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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. K2 G2 x: C' e) i3 k: ?% t V( o0 ] 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 9 j+ h% o! m3 A* z+ F w) A
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
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十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 ) ]2 |+ ?* _5 S3 n+ l
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 d$ R+ m& ^8 b4 G* k
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二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
; }3 G( R* i' V& H
' F& I0 ` i1 D' }& L: J 二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 ; P( M2 w M) Q' ?) n) w
* L9 f9 Q9 Q! z
二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能
( ]0 w- d1 M7 k f( i修行。
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" q9 {# U8 h/ {9 d 二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 9 F# @' i |4 S3 [9 M
/ t4 }4 x8 w2 t: Q, y 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
8 s- f$ i/ F" H7 f2 o% }5 H/ M4 c( r# q& @; c' {# J3 ^& n6 {
二五、每一种创伤，都是一种成熟。
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二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 6 i8 M* {4 w2 W
2 l* F$ D3 p4 Q% P' D2 A) B6 w" K
二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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" N( p% O$ j+ d: o 二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 5 G" \4 [3 D6 C! L& O
( @0 F; P7 R4 j9 T+ G' g
三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ ( }: Y8 ~2 e$ E& h' e5 ]
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 4 U7 d& ]7 _/ S9 ?" f! u
9 A& n$ |" p+ z7 G$ E# Q 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛
+ q7 Y* t( s+ B B1 C2 n% g9 N6 s苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
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/ t3 W, j1 `- {; T/ ? 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 + s: o+ u: a4 D' G$ E7 f, c M/ k
; u; A& x0 x" H% n; n 三四、修行就是修正自己错误的观念。
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# ~) G8 S4 I- r, e$ d2 ~' x2 I4 W 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
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) q, K- b K; s; S1 ?0 s3 X 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
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三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
" k& @& j- L4 c* V q6 B0 o: C5 J
. c/ W; V& F9 @9 l# q7 Q 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 9 R" p9 D4 |3 y7 `1 i
4 P/ ^" _1 j. E% R1 f 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 ; `2 j- A3 E2 x/ Z& z8 E
1 w+ z! f7 S9 L- S$ }' q) ] 四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
7 |. j+ E7 g9 _, F3 I+ P" d" B+ V5 O A, H
四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
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6 k- t3 V' s) z+ ~5 q% j0 @ 四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 # b& @8 Z. w- v$ c: V
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ & U/ D$ A9 q- r8 ^9 F
+ O4 J' ^; Z! {* V0 N( U* y 四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 0 Q- Q s1 t. c& X4 J5 r+ |' f
( W$ t. g( `' o2 c
四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 + I" b% {! I& \3 [4 n9 Q# P1 u; o, M4 j
' x; q; z7 }3 T- s 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 8 j. t* { x0 z; i4 b3 o" C7 T0 o
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四八、能说不能行，不是真智慧。
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7 j6 o; a; x8 h) i 四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 4 G1 g" D/ R3 s; R2 ^
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五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
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五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 1 M! h% F9 V, \1 B, ^
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五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
5 t4 X+ Q7 f i @2 U% l$ D! M* i4 t
五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 ?/ r) m r6 ] h7 N8 F# g* @
" N. ^+ H4 ]4 e% x: E# g1 x+ Z: g
五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
+ h! O* _& a- [7 d% g- R1 D0 x( `; L
: t# F9 r/ @3 n. r 五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 ! K D& E- Q8 p) i: j* U
4 a# S! J% d. [1 A3 r 五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
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1 n9 ^6 x* Q" x* g 五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 8 J) e% B; Q/ a- @, O
' @8 p$ R* b% D/ ? 五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 8 Z) s; S$ r0 y0 t7 l, y
3 A3 ]' o2 c& H! n7 G 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 + F. c+ q4 i) B
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
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$ i$ \7 U; ]+ H0 f8 Z 六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
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/ r# j& t( O3 R+ n& R; y 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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! E4 {. @: y; S4 }! k% y2 O r 六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 7 f. I5 e2 V" K; Q/ {9 h% d
u% ]$ u- \3 ]6 u 六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 2 a& Y9 Z) D9 w1 K/ Z
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 ( V* t* F4 s/ M* P- u: n# T
! y8 C+ d3 k/ ^. s* @ C% c! } 六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
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七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 . \2 N3 g! L3 i
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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! m+ E( }) [/ j4 r7 L 七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 8 u! q' Y7 u Y& [: x$ S; q
# p6 |' p6 E. Q6 V' [- O2 \& c 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
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七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 C5 V4 R: |6 C2 D
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 # O; e. x0 a+ r% X. O. a
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 6 b0 c: W# J8 A, ~6 a/ d
4 Y) p* \5 |4 \. u# G0 p4 T 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
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% h! o9 S3 _3 J- K* V) R 八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
1 Q, `6 W& F) R6 t d9 ~, ~- y- y& m# D; w
八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
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. P# b/ s8 y" i8 D7 ^( f' ~ 八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
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8 |+ @$ V9 H9 R4 ?. H, _ 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
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八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 2 R% i; c. S0 n. f
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八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 + W+ ?) k4 j6 S- C5 {8 D
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九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 0 ?* f6 M6 M9 V$ ^, w$ M3 a/ c/ V
, k8 C" K6 }. F* s- v% y9 F 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 5 B0 v8 F: t. ^. i/ _
( x/ M8 Y5 ?8 T3 `" T 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 9 d; J$ d/ F5 K5 N2 o5 } `6 c
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九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 ) m6 N7 x/ c& }
2 J; d N7 G3 J 九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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" E5 f5 D! m0 M' ]. L/ D 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 ( j. h5 a. F, y
5 Y8 L; `: ~$ t2 k3 I! j% L7 L$ K6 c1 S 九六、沈默是毁谤最好的答覆。
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九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
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九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
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, L8 Y- w0 k3 p9 [1 r' M 九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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+ _# j+ @- s( O0 p 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 1 k$ x( {* A; t0 o1 u. b- I. S
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一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 " L; E1 h7 N! }% @
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一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
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一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 8 y$ J3 U; O$ e0 N, Q% a
% I) D; E( {6 k* l! L/ U, _2 Y 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
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一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 4 y$ {& _; ?4 p0 n7 Y' C6 M. b9 H
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一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 # {+ C# `, S1 T6 s$ L
- c' m* i; }1 N/ ] 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 ) m; _; N. }$ a4 d% |/ |
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一０九、慈悲是你最好的武器。
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4 H/ _5 J( B# \! |! E { \ 一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 b# B, T/ A: W/ M$ c+ }
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一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 9 h9 Y" L; D* ^5 c/ h; V
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一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 & g3 G8 X! L) `4 O
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一一三、学佛就是在学做人而已。 : e9 k# j' T2 Z! ?0 u r
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一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 ' K8 ]! A+ n4 x( W
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一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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# |5 k; s! k8 p* P2 e 一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 3 m a' A0 O0 a$ j5 R# Y1 r
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。4 U$ {9 x% X" X& h/ L' C4 {. {& M
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一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 & {1 U+ K0 P; Q1 U4 D
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一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
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一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 , N6 C. j5 E+ d% }2 B+ p
7 T: Z1 p. E' a* B( Y 一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 " }5 X$ ?- Y7 r6 a3 `! c
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一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
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6 x! L# a( `6 M& c& p 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 " y6 t* U9 K! y0 p! [: a
1 D. c3 _- a1 X! F. S+ c4 m- O 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 % d. h& |, r% J
, z ^, r+ F4 o: t 一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 " j# e0 J! e; d; \3 e4 J9 t
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一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
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一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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$ W& _: ]9 X6 P; `/ z# V5 G 一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 ! n: p3 N$ A. g5 V t
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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; b4 g; h A( d! p, E 一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 3 Q% o k% {- s" F7 @1 @/ u! ?1 L- D
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
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一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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! s T" v7 v: P2 V 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 i* z; Z( V7 G+ I% ^
# l6 D9 L# m, A6 u8 }0 B7 \ 一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 7 Z }& {3 B4 z- r
3 A7 c% L) @3 S. U9 Y 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 * J: c( _# I- n) M' Q: ^
* d% P$ m1 h3 ? 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 % m: x( C; Q+ @) \' `
# h. d( {" F% ]* | 一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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7 C" x9 N% W& @, N- y: X. d 一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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# @: A; x" }( p6 i# R 一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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. i6 s4 I- ?, ^6 g: X: M2 V% e" w 一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
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' [5 v- [1 S" U. R 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。) T& ] P/ F; U6 L8 |5 z! P
( X3 o+ Q4 e( a# h" M4 F: l8 o3 v 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 . u9 G1 L8 K w0 k; u" M
; ^, ` I2 F1 T; L6 @+ q 一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 & k/ |( v; x7 r0 [; ?3 d# j8 ~5 Y
/ r8 W5 B4 m7 X& H* g0 T3 l 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 * `; ^# \' ]6 b0 U8 B0 J
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 h% F8 B2 X$ _5 I( n
( {! h3 Q9 Z3 y" P2 U3 }6 E$ o2 v 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
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! T [( l6 L6 c 一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 1 J$ M4 T! p' x/ S- ^& }
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。 1 z6 J1 ?' b4 |- z" v
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一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 2 Y/ G5 T* ?5 H" o; V
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一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 0 Z, z( x8 }" c1 n
- ^% j7 H8 ^$ H2 N9 k 一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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* q" B/ N. O: R) M, o$ ] 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
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$ W- s+ C9 l7 B$ F 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
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* g: `4 l& E5 j5 z/ P0 \ 一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
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一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 4 m' v% \, b6 Z2 [
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一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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) |0 g( n- q# j! j# I4 l% M- y 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 & E+ {( l5 v+ ]
/ A& a4 d3 @3 D; O' @) i 一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。 " V& T& C8 D* E [
7 a8 ? G7 N6 R. P+ A! G/ l 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。 / k3 M% _' G7 w" w: L7 e
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
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+ d! Y1 X! j2 D( W) C4 G- X, l+ g8 ^ 一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
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$ F, n3 l7 t/ \- U) f 一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。( o4 F# I- a/ ] t, u7 e
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ ; e2 P* ~2 X3 U: w I
1 b) n( ^: Z# k! a7 B( o8 v 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 ' K* h" f# q- }/ r
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 " b v% r* A8 x& r
+ S1 y0 B1 r. y7 ]& W 一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 7 r0 @3 c2 e6 S" X- f) H6 f
. h0 Z+ ?# a3 n% I' Q3 |& J 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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