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發表於 2005-9-28 07:13 PM
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[轉貼]佛經上181條做人的道理
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
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二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
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+ W8 Q& z" u! J 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
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四、好好的管教你自己，不要管别人。
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五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 / |* N$ c+ K% L' y# |& F
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六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
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七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
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八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 ' s8 T6 h) D) i3 _; j* a) z* q
& {' Q* t1 E' w: s* w) s8 G
九、修行是点滴的工夫。 3 V/ _3 e6 k/ b7 Z( E H4 Y3 E9 K
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十、在顺境中修行，永远不能成佛。 ( k" l& X7 ^$ o' u8 k/ R
! V b5 E. i2 j9 u8 j, s1 Y9 R 十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 * e4 b) b, K0 k+ K
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十二、你随时要认命，因为你是人。 7 R0 n, v+ s3 F' s# C9 M1 `
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十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
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十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
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* d1 L9 I3 W' Z- d+ z% }) j, g 十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
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1 ?5 ?6 @9 v( i0 Q 十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 + e4 y7 u o! t, ?
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十七、今日的执著，会造成明日的后悔。 5 d5 A; a: B! p* b
) w8 j7 m1 J' E! T; ]! d, Z4 f" j1 f 十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 2 ^' m# e. K9 Z3 {
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十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
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( A6 v( { P3 Z; F 二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 8 m: @" `& H+ B. x
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二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。 1 w; e1 N9 X) C3 \+ i, K. s
* Q+ P, T, r& x9 a" |7 w 二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能5 p# ]' s7 ]/ |' J* L+ T" d
修行。
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二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
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二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。4 w" {0 e' y7 e" p9 k% Z! h
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二五、每一种创伤，都是一种成熟。 & A0 \: v9 H) Q7 V
/ T; @7 A4 P; Q/ P) O8 M$ A8 V 二六、当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 $ D3 n6 V" v% \& ~2 w5 n
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二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
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( C: [ m2 d$ Z3 ~& w% i" T" t; h$ Q 二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
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二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
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三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ ( q: O. _$ x I* N0 W# ^/ F
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三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
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( N! z; u% I- o# p7 O* X. D" u 三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛* f/ Q+ k+ [( B' c
苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 ' g2 x4 r7 C- ?1 h A4 z$ \
0 e e2 u- l9 X) J6 D+ N 三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
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3 @5 M' Q8 [, ~ 三四、修行就是修正自己错误的观念。 . b9 h7 K X& F( Y, w
( a% B/ s+ k6 y6 J' ^9 F' a8 U8 @ 三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 , x" u# `- Y+ K
, @# s2 X9 F" j0 N& y 三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 % E: A, k6 G1 l: S' N W0 h
6 e3 @, M3 _: h# n& {: t# X 三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 0 Y0 u0 D0 U% h' H& G+ q* y
2 ^2 _6 N8 a8 G* ^4 s" q% i* V 三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
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" m6 [/ J9 ]0 w. t5 @! | 四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 " d n7 ]1 g, |7 \/ u9 F/ t( Q
2 s& G1 O( ?$ ^7 W4 d+ {
四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 7 ?% b+ }& Q* A% \$ n5 c, ^
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四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 7 l0 Y0 ?, Z; o& @- y* |
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四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 - V2 u0 C/ f% y" h) N9 {3 B
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四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
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四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 8 y* m6 X8 i+ v% q0 \( K" T2 `3 _
) C+ _8 Z) d8 s0 F
四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
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0 [4 }2 I6 j: @. t# J; ~1 H p6 N 四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 5 V: \1 R' v8 {9 x! X+ ]8 S
. V; S0 m3 a: q4 p+ U+ u& y7 V 四八、能说不能行，不是真智慧。 7 t& s& o% o% U' R0 H" E0 t4 L/ h! m
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四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 $ a% u+ f/ x; b5 z4 v
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五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ : O7 p: f2 Q; F; f8 b
P5 w3 p2 c# D- w 五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 . i7 a o8 R6 Q& i, o; @& s
0 E5 {- _/ x+ G3 a2 U 五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
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五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
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& U8 K$ ]5 ]* p! e" R( B0 v 五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
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五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
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' i0 m% ^( @& h1 g+ w 五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
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五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 6 R& R4 c2 t! P1 d( w+ y& c* k
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五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 7 j6 Y+ n% y, S+ J L
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五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 6 H- `$ E( _% x9 V' I! b- O
! Q+ Y( a. g, g# \; [ 六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
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, q2 m$ a1 q! B/ O+ }$ ~3 r 六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
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六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 7 N( M2 p( c1 c4 T" `
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六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 9 U2 y8 z3 N! K( u* A) c
; q7 z' m% h0 v& t0 h 六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 / k6 H* X9 `0 b* V+ q
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六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
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六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
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六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
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六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 , }) t6 y1 p2 N* g
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六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
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+ T6 I, c! B5 Z0 d9 v. \6 a 七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
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6 w0 L0 ?2 z7 D( p2 _9 [ 七一、与人相处之道，在于无限的容忍。 * V( [' ]* i/ f5 z" D
% f4 V% y! G: F6 D 七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
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七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
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七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 $ ^+ z+ j, G# r* a9 k. S% j/ ^
, a' F+ |6 g K5 C1 a) I 七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
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七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 # _; U- w* @/ @3 P$ n( k
. }, [- q6 O7 b! K7 @- x7 B 七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
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七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 5 F( I: \5 S! W2 W
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七九、你要感谢告诉你缺点的人。
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八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。 0 k3 Z9 q" Z+ {1 D
' U/ O1 m$ ^( w; G1 g 八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 t# E- Z8 ]; _0 _! `9 C% Z0 o
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八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
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( z( {4 S; L9 V. v2 W. X/ L$ D 八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ . q$ M- F3 R2 R7 o6 C
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八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
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+ f% v. ~2 ]! u: h; `0 n 八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 ; D- k2 h' [2 x/ j K
9 m+ b- w y+ G& n2 ` 八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 2 K; Q9 ?* _( ]5 X: {8 G6 F% ^2 L) f
3 U B( {/ ~5 G3 C! R 八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
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5 n/ L+ j/ d: B; t 八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 ; P/ ^1 h, N: i6 u0 K
1 q, p# l9 u3 r/ D( L 八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
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6 V8 O- j: H$ v& V/ v 九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
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, f. Q0 n/ P- c) B 九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ + F: b0 ]6 T" c7 S
* }* }. k! V4 x# \9 p 九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
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3 f- M5 O0 j' _' a 九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 $ F( A2 Y3 [& B N) O
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九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
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' D2 K# {) G8 M0 p 九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 5 v2 _7 @- z) U
) W$ ^8 P. [! a8 w6 ` 九六、沈默是毁谤最好的答覆。 , }5 v) ?8 E4 z
) I4 a! n7 d( t# V H/ c 九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
8 F" U* Q. w; U! {, U* K( Q7 b# V* o' v! T' s" X
九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
8 V9 T) L' F7 Q# c5 Z3 h2 E0 B Y0 z# K) O
九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
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5 [, E7 Q- w0 R 一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
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1 X/ k0 _, a) q- m" q: j 一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
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1 Y' D' j" F1 V h7 l+ U. d 一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ " X3 c" O( \8 T3 @3 T- I! t; A
5 ]. O' X5 d4 v' G0 E: t
一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 q! r+ ^' V) H" X& ^
# q7 `8 `$ R8 L0 b! K5 d& R. H 一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 + C9 q0 ?' S% h7 q
- ]8 w' u' q; g0 O6 U5 a 一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 ; W, a c; b- N7 ~6 r. W+ [6 Y
% R& {& l o5 p- w! Y 一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 " P% j) U$ y! M4 s3 l8 f
! x' |' e X4 c7 Y 一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
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一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 " E/ Y, a" I8 N4 r7 n
3 c1 O, j6 b4 D- L+ G m
一０九、慈悲是你最好的武器。
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一一０、只要面对现实，你才能超越现实。 & l1 f. T9 r. Q6 z' l8 ?
& k6 F. a o1 O8 g. b- e% @4 e 一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 " U7 F3 P5 y, _ Q* t6 O9 O
6 K# Q: ~/ A- z( \3 ]
一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 7 g" a$ \* v' v; o
, |1 e- f7 @& J( W- } 一一三、学佛就是在学做人而已。 - l3 R9 f' C, E* S, z
3 K3 Q9 W9 x. ]) j% f# @* C4 ]
一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 : A' x6 ?/ r; V
" b% ~: e5 J/ z! z; U8 r% Z7 m 一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
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一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
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一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
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]! r; j. ]! O& l2 t1 [ 一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
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# P" s: i F- ?% T 一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 : {' ?1 X P5 R$ W, f- S
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一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
1 ^3 V0 ^7 u( d1 x- m& X5 C j
- t: p( @- V5 @; k 一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。 + U) N, S+ ?2 L/ @5 ?% R
, @4 {2 f; k5 c! A8 }+ Z7 L 一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
( g# k1 a# n, y+ n2 _; m9 e( Q" V
7 Z& b3 o* `1 Q; S. N. q; B$ z% g7 T 一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 ; G, n. u& M9 u9 g1 s7 `/ h" u# W
( @, Z2 N# \2 M1 f4 V
一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 2 _& c$ Z% j. D. D' U$ O ^
5 i7 i, }8 i& c. Z& s 一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
2 F/ I- i. a& D) {2 k
( u; G+ P6 F1 V" G 一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
2 a( o3 f/ w8 e1 V% U
: o3 F1 `5 Q& Q7 [# X2 f# }8 t N3 K. o 一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
! S3 w, i/ ~' j% H8 [+ N! }2 W* s
一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 1 [; j+ Z9 g3 d# x. C8 R! T7 s5 Q
) C6 W! _$ v! q9 l& m) F' x) x) e
一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
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$ s+ g) y$ X, S: s8 T* d, h: w" q/ W 一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
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" X0 D' O7 j9 D4 e9 F 一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。 1 F- x6 Y! c5 J- Y2 U) M
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一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 2 `* ?1 x; b1 x& D4 [( o: V3 L A
9 H k3 j4 i) z. G) H; f9 v 一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
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一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。 3 n T2 i* N1 l$ P+ T
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一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
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一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 ) v% T, y ]5 m; T. s H, k' p! r
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一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 8 J( q" b* y6 f5 ]
$ `- q0 l4 C$ M: ^3 f, C+ X 一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 0 o6 G: M' s. a
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一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 ) l; h& S1 E" z/ ]. l l2 b% y
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一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
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* W5 b! z# a3 {, ~, b/ k 一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
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一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
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& |0 b- {7 ]- H, X5 ~+ [5 i 一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
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9 M. Z" i8 }/ s% Y. y 一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 $ s5 p5 r, x% C. x1 [- y
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一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
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一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
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一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
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一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 * [2 E5 X) [, j; S* m9 Y3 e
1 ?/ U2 J( @$ Z& L$ q 一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
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! h2 t7 s5 _4 Q- L% ` _ 一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。0 I: d ^# _6 [7 V# p
; L# |$ N) ~9 D n 一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。 , ^+ x* z& f0 x/ L, n
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一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
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一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 . z& l/ k- ~. y& h0 W9 D' _( Y$ H
+ f7 p) Q9 P! s8 `4 ` 一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 - M% r; B2 g; I, z0 D/ M4 e! m# ^
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一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
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2 X2 V# t+ Q/ b 一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 ; S8 `7 ?# J% b3 C" F
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一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。 & o; Y, t3 p2 A- y4 r1 `4 h
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一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
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# r; u7 y, i1 ~0 R9 Z9 ]- X 一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
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3 N- [+ x c+ _, s5 {5 d 一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 . ]! M: }" l* S( x9 k0 p
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一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
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8 g( f# T. y* q2 ? 一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 ; m% o2 y$ z( R# e$ T
^1 x/ X$ ~6 m 一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
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一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 * [) _& \2 ^: c1 `* N9 ]
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一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 . t/ X. P; q/ |/ b
6 k; m8 z. z! H/ b) g l 一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ # i B, T* f$ e2 }" q- O& ?9 y b( R
( O0 O+ A( t3 D3 u+ ? 一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 - L$ P7 B) m8 H% d* M. s
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一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
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8 j: D r$ q2 \. `. Z' V* n1 N 一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
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一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
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/ ^1 X. N' i/ V: E( U# A6 \ 一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
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一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
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" T4 q# N m9 m. q' t 一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。 : u! F4 K F. J! o
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一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 - |- f: D0 g5 B( M: d8 j* U2 k
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一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。1 g/ R- m3 X# F2 d# {; `
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一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 4 K7 Y! L3 r3 D* @5 n2 _7 P/ ^
2 H- s& Q1 l) }& p1 G( j8 [, w 一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
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一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 ( G3 { Q" m. e4 S) P5 Z. J- x
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一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 " }' R9 V" w: n0 N7 w( J; i
- V `! e& A4 o; l4 C) h" W 一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
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/ `8 Q2 Y8 J* r' Y( V4 { 一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 |
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