research2005010

Originally posted by d228216 at 2005-10-16 12:11 AM:9 ?" @4 m! L* u$ P! {0 {1 @
[趣事選: D中文輸入法係會害死人的, 因為用打字方式, 會嚴重影响大家既思想.]
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0 J6 R7 }7 ?! b  q. {
  E$ h' O8 i/ F# p! g& Q我之前看報紙也曾看過此類文章，版主/樓主可否再詳細講述一下?

機密

Originally posted by d228216 at 2005-10-10 13:43:
: w* T# d' K7 ^" P. A我小時候眼睛不好, 又冇眼鏡, 睇唔到...

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$ P/ V8 D7 d, l5 F0 D) s2 {觀世音菩薩於『楞嚴經』耳根圓通章中對我們說：「初於聞中，入流亡所。所入既寂，動靜二相，了然不生。如是漸增，聞所聞盡。盡聞不住，覺所覺空。空覺極圓，空所空滅。生滅既滅，寂滅現前。忽然超越，世出世間，十方圓明，獲二殊勝...」。$ I& _, q9 C; u# [" ~3 m9 B( q

4 O$ z9 @/ r& \! z0 R我們修法用觀世音菩薩耳根圓照，返聞聞自性的方法來做功夫最易得力。因為我們娑婆世界的眾生，耳根在六根中最靈敏、最銳利。用之修行，故極易成就。我們在修法時要一切放下，集中心力傾聽自己心念咒的無聲之聲，要一字一字聽得分明，才能把整個身心—六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）全都攝牢而不起妄念，從而證入三昧，打開本來，親見佛性。我們修心中心密法，就是把大勢至菩薩和觀世音菩薩兩位菩薩的用功法門合起來進行的。大勢至菩薩教導我們念佛時說：念佛須「都攝六根，淨念相繼」。我們現在用觀世音菩薩所選擇的六根中最利的耳根，統攝其他五根的方法來綿密持咒，也就是照大勢至菩薩所說「都攝六根，淨念相繼」的教導法修行。

機密

Originally posted by d228216 at 2005-10-26 00:21:( e. R3 g* C2 o  j
除咗書本上, 好多野都有需要學的, 但...

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2 q& @$ ^5 w" k4 W2 n2 D1 e所以話：. i+ w" L4 p! K+ f$ x
( T/ N7 X5 I* Q* m1 t
1.  言一切法者，皆是佛法
5 {  F2 k/ O# M$ ?2.  你越擁有得多，其實失去越多。  回歸大自然，用心去感受我們原來的『那個』，才是最擁有的多。

d228216

Originally posted by research2005010 at 2005-10-27 11:24 AM:% x5 i4 C) X" D5 R: [- D2 K; T' j
; `/ u: c  z6 g3 {* Y
% N+ O9 `, h+ ^2 x1 }( Z( F
我之前看報紙也曾看過此類文章，版主/樓主可否再詳細講述一下?

) s% J! s0 y( E% @
中文字主要構成: 像形, 五行, 合併 等) P0 ~' J" H& N7 _, L
每個字皆有其組合含意, 中文思想就在文字與意會中成長, 大腦就建立相關經驗.4 Y6 [2 }  `: e3 W. L. I

, y- x  P2 |! Y  ~7 S) t) U但中文輸入法就破壞了, 寫作同思考的関係, 令人不能從寫作中得到進步, 亦令文字思想混亂, 最後文字变得表面化, 數字化.
0 S( P) I  X% B( ~% e. ~) X5 R9 [" v# E# j6 ]1 `
p.s. 簡体字亦言, 大陸好有可能於十年內取消.
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' r7 c; q7 A. M3 y' x2 a3 v[ Last edited by d228216 on 2005-10-27 at 12:10 PM ]

d228216

機密兄,. O5 q: f$ w: S
你講得太深, 人地好難接受, 請用一d 入世d 既語言, 比較好!
  g: ?& w2 T: Y! H8 @# x8 X
8 a" M/ o4 S" K4 D8 a7 s: D( H另#33 非常同意

機密

Originally posted by d228216 at 2005-10-27 12:07:! j. h3 i% k, R# p  j7 O- Q
機密兄,/ ^, n/ u8 K5 E
你講得太深, 人地好難接受, 請用一d 入世d 既語言, 比較好!/ L' B8 h; Q' g5 a" h* {

  w& N+ E+ N( `4 g; X另#33 非常同意

$ P8 ]# g8 a& ~- w! {7 D; U& x" r* `2 w- I9 q5 B+ w" L; b# l8 \+ h
+ A3 P- p( G+ Q4 r( X5 q
主要是回應你的，因為你篇野的內容正是佛法中的反聞聞自性！

機密

Originally posted by 亨九利 at 2005-10-15 11:16:% f+ q% }9 X! x% f% X
如是我聞。一時佛在王舍...

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, L# R  `' U3 S) q1 L9 X% G6 M
呢篇是另外一個版本的【般若波羅蜜多心經】。是嚴賓國三藏般若共利言等譯。 % c6 u$ a' v# A( M0 C2 t

( L9 R* g+ e* z9 J我們平時念開的【般若波羅蜜多心經】是唐三藏法師譯的版本。

d228216

Originally posted by 機密 at 2005-10-27 01:13 PM:
8 H9 l2 x# u! Z/ j* c+ U  X. o' n+ H' f: k" J
3 c! r% a0 T6 u
呢篇是另外一個版本的【般若波羅蜜多心經】。是嚴賓國三藏般若共利言等譯。
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我們平時念開的【般若波羅蜜多心經】是唐三藏法師譯的版本。

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. w+ q! Y! m# g7 w4 M& B註: 般若波羅蜜  讀  波E波羅me / 波野波羅密

d228216

Originally posted by 機密 at 2005-10-27 01:00 PM:% E8 D) K: t4 A& [* m! Z

7 z  V9 Z% s. U2 g& w# \' R: D: B* |" v: r' M- Q- f7 X) t5 ?
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主要是回應你的，因為你篇野的內容正是佛法中的反聞聞自性！

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宗教野唔想講太多.  9 U# v. ~# t$ \0 X$ U
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p.s. 一般人以為天主教好寬容, 咩只要你死之前信教, 之前罪業就可得寬恕.....1 M9 [2 o( [0 I, Q  ~; _# p, ^
又言, 佛祖都冇話自己係神, 你点解要信佢之流 [果d靚仔襟門鐘傳教時通常講的話]
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  h! F2 w% B1 T$ b% M$ q5 }5 x2 Q9 l首先, 我唔係佛教徒.  我只想講出一般人既誤解.
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1. 我向佛, 佛即成鏡, 我亦佛.2 E3 ?# Z( S! i9 E
[我立心改過既話, 我都係佛啦, 大家咁高咁大, 使鬼你寬恕!]
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2. 信佛係信 佛 法 僧 三宝, 佛祖冇叫你信佢, 衪只係教你應該点做人./ M) \, Q! G" j+ R9 H# g' E2 [
[買馬唔等如隻馬真係賣比你嫁, 唔好比人d用詞誤導你.]' S8 G2 R) n# p8 P" [
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3. 信佛唔等如佢會幫你, 一句 : 求人不如求己.( R% B$ s# b+ e' X
[呀爺so佢成日話會幫你? 佢冇親口同我講, 果d傳教同d電訊 Sales 一樣信唔過, 有咩事自己揾 呀爺so哥 直接傾 實際d, 唔好信d中間人]/ _; T- `7 h, T" Y% F5 s% s/ ?

: ^9 ]: g& P' A. U* I( T3 |, ^/ T[ Last edited by d228216 on 2005-10-27 at 01:45 PM ]

機密

Originally posted by d228216 at 2005-10-27 13:36:! z5 t0 n8 j4 {' B+ j2 k  B
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2 |* |1 {1 Y5 |# ?; T宗教野唔想講太多.  
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9 i# f: Y& U2 J; R7 U2 h; Q* f* Up.s. 一...

7 ]2 ?2 f7 d! `) e# O
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, y* r& s" b7 m% |* `" S- @1 b. ]+ |) i識野
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話時話仲有D乜野d兄你係唔識架？8 L- ^& Q6 p+ s4 N. {' T& s- B
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[ Last edited by 機密 on 2005-10-27 at 02:02 PM ]