冷

Originally posted by 新經濟學巨人 at 2005-10-16 05:52 PM:  C) p, w8 u; a6 L+ |
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1 l* Z& [2 R+ P都唔知你讚我或彈我，
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% I0 i0 Y0 t( Q+ k! w) J4 v一日先四十幾下？？？

清揚

Originally posted by 新經濟學巨人 at 2005-10-16 17:52:
' b0 z: K" _- t. K
' f/ t/ P- U! s( }! i1 y& c2 j0 h4 m) F) ^8 ~
都唔知你讚我或彈我，一天做四十多次掌上壓當do exercise
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) B! W7 c* c% O# e太小,食之冇用丟之又可惜............

新經濟學巨人

Originally posted by 清揚 at 2005-10-17 10:32 PM:" H! }' D! u2 o
4 M0 I, I7 e$ s8 T" }" E
太小,食之冇用丟之又可惜............

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儒家其中一個重要理念，過猶不及．
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3 `' o$ \' V! [- a5 a9 c最能表現孔子中庸思想的故事，莫過於「過猶不及」。有一次，子貢問孔子：「子張和子夏哪一個比較賢能？」孔子說：「子張做事過頭了一些，而子夏做事又稍嫌不足一點。」子貢就說：「那麼就是子張強一些了。」孔子回答說：「太過和不及同樣不好。」孔子又對眾多弟子說：「曾參的個性遲鈍，子張的志向過高而流於偏激，子路的性子太剛猛，顏淵是比較有希望能成就的，只是常困於貧窮！子貢不安於命而做生意，卻能每次猜中物價的漲跌，而賺了大錢。」由此可見，中庸最好的境界，就是不走極端，而取其中道。 : r, W$ w9 h; }
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[ Last edited by 新經濟學巨人 on 2005-10-17 at 10:43 PM ]

清揚

Originally posted by 新經濟學巨人 at 2005-10-17 22:41:2 ^  f2 w/ e/ S) j* f4 c) C

8 o$ H5 F$ l1 k' v3 v3 F' U" i, A4 `
儒家其中一個重要理念，...

# p( K8 g6 Z3 _! I4 }9 m* iHA~都唔知乜顏淵,顏良我系三國演義就見過,眼冤我都知系乜

BOYDWAN

Originally posted by 新經濟學巨人 at 2005-10-17 10:41 PM:
- ]7 p. K3 L( f+ M9 {6 ~8 l; K5 q. _6 V9 \. k
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儒家其中一個重要理念，...

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# i4 H* O% b$ |* n. H! z( h
; f* h6 ~* Q4 \- e  V0 {6 n! d" }/ C
巨人兄意思係指凡事無最强最勁最叻可言、只要對自己有用對自己有益就夠，無須同人比較咁解..........啱嘛巨人兄？+ F* o$ U$ o/ ^! @

+ ^# M0 x. b0 Y0 e! D5 e& ^*小弟都幾認同咖~

艾奧羅斯

我想整架...
/ _# |; A  ], ]1 ]/ u但我係電腦白痴,學極都唔識架咋!

新經濟學巨人

Originally posted by 艾奧羅斯 at 2005-11-3 02:57 AM:
( r5 j! O6 e. K- c( H. ^4 k' H我想整架...; T5 ]7 ]9 I, u% C4 S, j
但我係電腦白痴,學極都唔識架咋!

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; ~$ o8 z' X1 b你係男or女．0 A5 Q5 x9 i0 g/ B' b0 i# L

6 f+ Q8 p& ]3 d+ s# f( a女仔：我盡力教妳0 B1 N9 {+ }) u6 b  y/ W; B' Y

# S$ A# \4 L2 y$ i男仔：自己去睇書

FUWING

Originally posted by 新經濟學巨人 at 2005-10-15 10:33 PM:
6 M- p4 b. o/ l5 E( L% ~# A" i26fun眾多成員中，
' s- Y2 u/ b  r4 Y7 q* z) l$ b/ [. [' B
好似得我一個攪網，唔通個個都唔得閒？

5 @) b" G8 ^5 b: G1 ?& p+ J
  {. x  F, F+ v9 P我自己都有個論壇開左幾年架啦。

機密

Originally posted by 新經濟學巨人 at 2005-10-17 22:41:# W2 U6 D- b% h7 L: [, F4 H% _' u
& N# q: N, ~0 h! j1 k

# K+ `$ G# ?' Z: x( C儒家其中一個重要理念，...

$ _( y9 q0 [4 |  V* a1 l; U) R$ |佛家亦說：『不執空、不執有而行於中道。更不執於中道！』