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發表於 2006-4-30 05:03 PM
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讀《三國演義》者，大多看完之後，對呂布的最深的印象怕就是燕人張翼德說的“三姓
- b6 {) P8 c4 ^5 W6 t) m家奴”，為人好勇鬥狠純粹是個一介武夫，還奴顏卑膝，不講道義善變又無主見，只是/ [; c6 [% A1 T# z
如果去看看《三國志》，這些惡行恐怕要略翻一下才是。不管演義小說中把他寫成怎麼 _% W' Y$ Z4 l
樣，但是在歷史記載中的呂布，按我的看法卻是個由於個人性格而導致最後身死名滅的 A. t) f7 u/ ` j" }# ^ M! Y
悲劇豪雄，即使不算是英傑，也當可算得是一時豪雄，絕對不是像演義上描寫得那樣不# h0 v. ]6 M+ i) ^8 W# b$ I
堪的一個小人。1 k" ^: F0 A v7 w9 }1 s) X
* o5 A1 h2 h: }5 }& f; N9 v呂布，字奉先，五原郡九原人。先以“驍武給并州。刺史丁原為騎都尉，屯河內，以布
! s6 S- V( W5 c/ d為主簿，大見親待”（1）。從這一段話，可以知道兩件事情，一個是呂布“驍武”，
# V% m& [! ]6 M1 l. S6 c這個自不待言，恐怕是人皆盡知的事情，第二個卻是被人忽略以及小說家們故意抹殺了/ C5 N; C# {4 C- o2 n
的，就是“以布為主簿”一節，主簿，是掌管軍中所有錢糧政務、公文書信來往等一應. P3 P6 G/ [2 `* C$ t
事體的官吏，是個純粹的文職，而且所掌事務很瑣碎，而呂布在任主簿後丁原便“大見
0 B3 o D+ H" Q' S6 Y親待”，那應該說呂布在這個職位上是做得很不錯的，由此可見呂布絕對不是個卑魯少
% u @5 @9 a5 }& Q0 ~/ O文之人，按現在的說法，怎麼也算得上是個知識份子，而不是像演義中所描寫的那樣，
4 W$ D+ y1 C7 A4 M8 t* B' |& @是個只知道仗蠻勇的莽夫。, ?1 \: s. C7 M& l6 f2 b! C! c2 ^
/ Y7 X, G: k) x. ?+ E, Q
靈帝崩後，大將軍何進與司隸校尉袁紹謀誅宦官，何進乃召卓使將兵赴京師，而丁原和
: m, S" Z$ u/ _+ `- d; G呂布也“將兵詣洛陽。與何進謀誅諸黃門，（丁原）拜執金吾”，執金吾相當於現在的6 t1 d0 S" D5 a6 `) L! y
衛戍司令一職，結果事不成何進身死，洛陽大亂，“中常侍段珪等劫帝走小平津，卓遂
( g; M9 R4 D9 }; |8 C將其眾迎帝於北芒，還宮”，董卓開始掌權。董卓為了專權，便“欲殺原，並其兵眾。
) g. e( V' e! Q* {! B/ E卓以布見信于原，誘布令殺原。布斬原首詣卓，卓以布為騎都尉”（2），演義上說到7 s! U" A9 j* @+ a6 _8 |
這一段的時候，說呂布是丁原的義子，然後又因為貪圖金珠寶馬殺丁原而投董卓，其實
( a; g7 H) T! J1 O$ B8 `& k歷史上根本沒有呂布和丁原為父子的說法，寫二人關係只有“大見親待”一句，也沒有: K' a, O7 E. |. n4 v" G. I5 s
說董卓用金珠寶馬去收買呂布，而且當時董卓官拜前將軍，封斄鄉侯兼并州牧，要論官( o) t7 l: s( ^1 L& K; x& _$ F
位，董卓的前將軍遠在丁原的執金吾之上，對呂布以上令下，呂布當沒有迴旋的餘地，! }5 w( h) L7 B9 }% n
而且呂布並不是丁原的私人武裝——部曲將領，而是漢官吏，再有其時甚至連“（何）
1 W* N2 A0 k3 x0 N4 i" |9 ]( x進、苗部曲無所屬，皆詣卓”（3），非唯呂布一人，又加董卓有救架大功，皇帝在他
. e0 ~5 x/ B) R6 X# t2 m手上，生死予奪，只是一句話的事情，由不得你不從，所以這一段，又是小說家的曲9 h0 ]: l# |& Z7 v* s" [
筆。 p5 q8 S- X% x0 I! i, f
$ s6 F6 ~1 a. y- w5 ?& ~6 u& i另外，董卓進京的初期，其名聲相當不錯。《後漢書》《董卓列傳》有云董卓初時) t: O+ _6 r3 X1 T1 f4 _5 F$ h. C
“……擢用群士。乃任吏部尚書漢陽周毖、侍中汝南伍瓊、尚書鄭公業、長史何顒等。
8 w8 j% m( ]) x# c ]: B9 I以處士荀爽為司空。其染黨錮者陳紀、韓融之徒，皆為列卿。幽滯之士，多所顯拔。以
7 I2 B8 @2 \" r( x1 B7 ]# a7 h尚書韓馥為冀州刺史，侍中劉岱為兗州刺史，陳留孔宙為豫州刺史，潁川張咨為南陽太
$ F0 @ z$ v# F; a6 {守。卓所親愛，並不處顯職，但將校而已……”，《資治通鑑》又云：“……董卓率諸
/ I2 ^% w7 p( ]# v# }4 ^公上書，追理陳蕃、竇武及諸黨人，悉復其爵位，遣使弔祠，擢用其子孫”，陳蕃、竇0 K" L2 E4 X% X; u4 w8 ~4 n* |3 H" m
武乃天下名士，靈帝時為宦官所枉殺，當時天下士人百姓皆冤之，而今一朝得雪；大儒
1 `* Q# C+ T& n6 H蔡邕，先也因為得罪宦官，“……徙朔方，會赦得還。五原太守王智，……奏蔡邕謗訕5 H P+ t/ Y4 S1 Z
朝廷；邕遂亡命江海，積十二年”，董卓進京後又辟之，“……（蔡邕）到，署祭酒，2 Z+ J F6 Y3 Y
甚見敬重。舉高第，補侍御史，又轉持書御史，遷尚書。三日之間，周曆三台。遷巴郡
$ f @5 b# `: M2 ?1 R太守，復留為侍中”（4），“……卓重邕才學，厚相遇待，每集宴，輒令邕鼓琴贊
" Q$ X4 k) Y2 O# F: k* z( j事，邕亦每存匡益”（5），正因為這樣，蔡邕才有在董卓死時，于王允席上感董卓知
8 R1 P9 ^/ `6 f5 V6 w) D' a/ E+ L遇之恩的一歎，以至身死。這個時候，董卓儼然是個賢臣，天下棟樑的模樣，誰知道他
" }% w) P- K9 A0 W1 A. w後來會怎麼樣，正可說“設使當初身先死，千古忠奸有誰知”。是以是時亦不得罪呂布0 i |: K; q7 k5 i: X
以助紂為虐之名。, [) p% T) c! w% y2 w5 D# l
# k3 }5 K* k- j: {待後來王允與僕射士孫瑞密謀誅董卓的時候，因為“卓自以遇人無禮，恐人謀己，行止" w5 f0 Q- y% Q9 h
常以布自衛。然卓性剛而褊，忿不思難，嘗小失意，拔手戟擲布。布拳捷避之，為卓顧
/ X( ]( F% ], q+ n S- z, Q/ l謝，卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中閤，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自
. e' t) ~2 ?. G- f安”（6），因此便以呂布為內應來刺殺董卓，呂布與董卓，倒有“卓……甚愛信之，7 z5 s: ?7 n! F) [" {' m" @& X
誓為父子”一句，又有王允說呂布時，“布曰：“奈如父子何！”允曰：“君自姓呂，2 q6 L- E7 Q$ @( X' W
本非骨肉。今憂死不暇，何謂父子？”布遂許之”一段（7），這個時候說呂布倒是有
; {4 c; s" g$ Z/ h4 A; ]得一說的，只是董卓此刻已經兇相畢露，是個亂天下的國賊，關東諸侯已然起兵討伐，- M$ [& f8 O; O7 y! G+ E
可說人人得而誅之，所以最多只好說呂布是假公濟私而已。" g; x6 K; N6 Z- C; A- M! j& X
緊接著因為王允不赦董卓部曲，董卓部曲李傕、樊稠、李蒙等十幾萬眾合圍長安城，這! ` C0 U |& _
個時候呂布顯露了他性格的一角，《英雄記》有曰：“郭汜在城北。布開城門，將兵就+ x, R0 s# F q
汜，言“且卻兵，但身決勝負”。汜、布乃獨共對戰，布以矛刺中汜，汜後騎遂前救
4 X5 K3 t3 N4 [ B7 X* J汜，汜、布遂各兩罷”，洛陽城中當時呂布為大將（允以布為奮威將軍，假節，儀比三
9 q# o o3 _4 g/ f$ i8 k$ h司，進封溫侯，共秉朝政），他卻率軍出去與人“卻兵，但身決勝負”，固然可以說豪. p' P+ a5 Z: b2 t2 A4 K
氣蓋天勇武過人，卻表明了他不以大局為念，只以斬將奪旗的偏將之行為能，全然是個/ `3 g6 V5 Y, C
江湖豪士的形象，混不像個大將。後洛陽城破，呂布與李傕、樊稠戰城中，不勝，遂帶& A2 K' n5 u) }" c4 r
數百騎以董卓頭繫馬鞍，駐馬青瑣門外，招王允同走，《通鑑》曰王允以“朝廷幼少，- Y7 O6 V+ ]: K* L) T7 Q
恃我而已”，並要呂布轉告關東諸侯：“努力謝關東諸公，勤以國家為念！”，遂不去& ^0 E% O+ `- \8 [" @% Y- [. D
死國。
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5 G5 ^5 Y$ X5 L4 z呂布東出後投袁術，袁術拒而不納，《三國志》記載他先“從張楊於河內。李傕等購求
5 E2 g6 {! l# t; w布急，布又逃歸袁紹”，然後“紹與布擊張燕於常山。燕精兵萬餘，騎數千。布有良馬
3 X) z: Z& e1 T; V! `0 V9 j曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳，遂破燕軍。……紹患忌之。布覺其意，從. m# p M Z O" a' M% p
紹求去。紹恐還為己害，遣壯士夜掩殺布，不獲。事露，布走河內，與張楊合。紹令眾
" c+ R9 {$ y- u$ t追之，皆畏布，莫敢逼近者”。而在裴注中又有載這件事的詳細經過：“英雄記曰：布9 f' f, k8 U! L& d* T
自以有功于袁氏，輕傲紹下諸將，以為擅相署置，不足貴也。布求還洛，紹假布領司隸
5 W* v& k/ O0 F4 R& R校尉。外言當遣，內欲殺布。明日當發，紹遣甲士三十人，辭以送布。布使止於帳側，
: n7 h. T; ?* W' _; B9 ~! f偽使人於帳中鼓箏。紹兵臥，布無何出帳去，而兵不覺。夜半兵起，亂斫布床被，謂為8 a+ E) ?# y$ ?7 M$ G0 Y. M8 w
已死。明日，紹訊問，知布尚在，乃閉城門。布遂引去”，從這裏看，可以知道，先是0 D6 a' ~* x* a; G
袁紹“患忌之”，而呂布因為袁紹手下的將領是“擅相署置，不足貴也”，所以“輕傲
6 }& z' B1 d" |: y* d- a紹下諸將”，要按現在的說法，就是人際關係不好，驕傲自大，公關能力太差。其實這! V. P5 M1 Z, g0 r: A# b9 h
也慣他不得，因為袁紹的車騎將軍是自己封的，不是朝廷下詔封的，而袁紹的手下的官5 R$ ~2 R# o6 R# C
是袁紹給的，所以當然比不上呂布由天子冊封的“奮威將軍，假節，儀比三司，進封溫 d, ^( Y9 N( N; Z- Q2 j
侯”來得名正言順，說他們“擅相署置，不足貴也”不為過。不過，由此亦可見呂布自
( D2 {; o, `/ S/ q2 x$ ^ l$ Q" a9 i; `' `視頗高的個性，只是他的自高也有他的資格，在洛陽單挑傷郭汜，在袁紹處破張燕時2 a6 B5 q$ U8 L7 Z' o4 t1 a
“燕精兵萬餘，騎數千。布有良馬曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳，遂破燕5 d+ b2 _6 S! j @# K, Q; D+ B
軍”，及“紹令眾追之，皆畏布，莫敢逼近者”的兩事，可以想見呂布的勇名之盛，所
' D! E* k5 x3 u; `以人“皆畏布”，加上高官和殺董卓的大功，確實有他自傲的資格。
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呂布到了張楊那裏，還是不安全，因為李傕等人還是不放過他，乾脆懸賞通緝他：“楊& K- a* @1 M6 Y8 M& n5 e
及部曲諸將，皆受傕、汜購募，共圖布”，而呂布知道後，出了一著頗為高明的棋，他
1 |6 t9 J. X9 u6 f& q: O, O4 _抓住張楊性格上的弱點，“（張）楊性仁和，無威刑。下人謀反，發覺，對之涕泣，輒
# J2 Y7 Q5 R! c) z原不問”，對張楊說：“布，卿州裏也。卿殺布，於卿弱。不如賣布，可極得汜、傕爵
, z. C* t. @. L, s寵”，張楊原本沒什麼主見，而且呂布說得也的確不錯，於是便“外許汜、傕，內實保! |( j7 D8 p( @: T% d$ j
護布”，這樣一來，“汜、傕患之，更下大封詔書，以布為潁川太守”（8），呂布便
' ? k3 V0 ^9 Z1 `+ i# {- t8 c成功地解脫了來自朝廷的通緝，得以擺脫了逃犯的身份。由此可見，在對局勢和人物的# f' o/ p7 ~$ Y
分析上，呂布還是比較有見地的，說明他在丁原那裏做主簿而丁原愛之，不是沒有道理4 W0 g {7 p) B _
的亂喜歡。
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正在這個時候兗州內亂，給了呂布東山再起的機會，而內亂的原因卻是因為呂布。, e4 j0 o9 n. T) c! \3 R
) T5 F- x* t \5 ]$ i& \原來在呂布逃出袁紹那裏投張楊的時候，曾經在過陳留太守張邈處，臨別二人把手共
0 U, i) m" u8 ^; D# V; A誓。於是“紹聞之，大恨。邈畏太祖（曹操）終為紹擊己也，心不自安”，到興平元
9 n/ t* ~/ w4 W年，曹操復征陶謙時，於是“邈弟超，與太祖將陳宮、從事中郎許汜、王楷共謀叛太/ E# @! R: k1 K8 I. N, ]
祖。宮說邈曰：“今雄傑並起，天下分崩，君以千里之眾，當四戰之地，撫劍顧眄，亦
/ k" Q. M$ V# y4 _9 v8 x; W足以為人豪，而反制於人，不以鄙乎！今州軍東征，其處空虛，呂布壯士，善戰無前，! s0 D$ L% }- J% _ _4 a
若權迎之，共牧兗州，觀天下形勢，俟時事之變通，此亦縱橫之一時也。”邈從之。太, |1 p: S! U! ?+ y9 @6 e& v
祖初使宮將兵留屯東郡，遂以其眾東迎布為兗州牧，據濮陽。郡縣皆應，唯鄄城、東9 [- C% a4 }" y! t& }. t
阿、范為太祖守”（9）。陳宮勸張邈和呂布聯合的原因是“呂布壯士，善戰無前”，
' ^/ a) J3 _1 n; Y/ g- z這個說辭又一次證明了呂布令人畏懼的戰鬥力。! h, x7 j9 _+ Q0 [
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此後，呂布和曹操幾次交鋒，終因敵不過被公認為是三國時期傑出軍事家的曹操，敗出
. X3 s$ n; W$ T) d; ]兗州，東奔劉備。偏生劉備是個時時要擺出一副君子相的人，並不喜歡呂布身上的江湖
9 U% e0 {' X' q6 d氣息，《英雄記》說：“布見備，甚敬之，謂備曰：“我與卿同邊地人也。布見關東起+ \2 }$ d! C6 L( {0 w& \6 C
兵，欲誅董卓。布殺卓東出，關東諸將無安布者，皆欲殺布耳。”請備於帳中坐婦床" d( ]: C: G9 y+ i
上，令婦向拜，酌酒飲食，名備為弟。備見布語言無常，外然之而內不說”，就呂布來* |8 m+ K% b8 K j: z2 `
說，這個時候對劉備應該說是尊敬的，又與劉備同是北地人，再加在軍中，沒有什麼私' d4 |5 u/ y& L: h9 V! `8 t
人場所，所以有“請備於帳中坐婦床上，令婦向拜，酌酒飲食”一舉，只是在漢朝男女$ R' c; S3 h3 P
大防還是很講究的，所以呂布在軍帳中請劉備入後室，應該是表示親密無間的意思，而
% V# j3 ?& M3 B, ~* C# ^此年劉備年紀當是三十四歲，呂布長劉備兩歲，他稱劉備為弟也不為過，那知道劉備卻: L0 x, f1 R% M+ }# F
不做如此想，大約是覺得呂布來投靠自己，卻喊自己“弟”，又不慣呂布命妻子“向
! @3 V- @6 Z; F3 F# a8 z拜，酌酒飲食”不合禮儀之舉動，所以覺得呂布“語言無常”，因此“外然之而內不1 E+ z8 B2 V5 \( J- E& f
說”。
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2 L+ g$ j( o; _; Z而後劉備和袁術為了搶徐州開始對峙，袁術無奈想起了呂布，呂布這個時候正缺軍糧，
1 |2 ^' x7 S/ C3 f袁術便書信一封奉上了糧草及裝備：“二十萬斛，迎逢道路，非直此止，當駱驛復致；$ ]% x" H8 B& g
若兵器戰具，它所乏少，大小唯命”，而前面又有“昔董卓作亂，破壞王室，禍害術門7 n; m3 n( [, X/ L6 H
戶，術舉兵關東，未能屠裂卓。將軍誅卓，送其頭首，為術掃滅讎恥，使術明目於當
* b: \% I# J. M6 |世，死生不愧，其功一也。昔將金元休向兗州，甫詣封丘，為曹操逆所拒破，流離迸
8 j* {+ _! z! c/ l6 p: i走，幾至滅亡。將軍破兗州，術復明目於遐邇，其功二也。術生年已來，不聞天下有劉
" ?9 A/ S) D# ~9 i+ p+ r8 W備，備乃舉兵與術對戰；術憑將軍威靈，得以破備，其功三也。將軍有三大功在術，術
' ], w m, e4 X ~& \雖不敏，奉以生死……”云云，此時正好下邳內亂，又有人來請呂布入城，“備中郎將
?1 K+ I: n! \/ Q5 w丹楊許耽夜遣司馬章誑來詣布，言“張益德與下邳相曹豹共爭，益德殺豹，城中大亂，! Q' p0 D9 h$ Y- A7 Z. j
不相信。丹楊兵有千人屯西白門城內，聞將軍來東，大小踴躍，如復更生。將軍兵向城
7 Z7 K( w; N& \0 i西門，丹楊軍便開門內將軍矣”。布遂夜進，晨到城下。天明，丹楊兵悉開門內布兵。
8 ]) Q5 W$ V9 S% e布于門上坐，步騎放火，大破益德兵，獲備妻子軍資及部曲將吏士家口”（10），《通
+ ]& P0 r& u$ L. i" [6 g鑑》又有“陶謙故將曹豹在下邳，張飛欲殺之。豹眾堅營自守，使人招呂布。布取下
" o; z: j! O8 O. q9 w- z邳，張飛敗走。”一說，因此可以說呂布占徐州一半是袁術的慫恿，一半是徐州兵將請) F3 @8 u$ b) o5 {& B; n3 ?
呂布入城，而徐州兵將請呂布當自有其道理，至少是慕呂布之聲名，非是無由之舉，不
& A, Z) v: {6 F( D% {0 q) i; ]然不會有“聞將軍來東，大小踴躍，如復更生”之語。& i- d0 l9 u8 Q* N( E5 p" v- o7 V* f
呂布在佔領了徐州後，劉備陷入了困境。“備軍在廣陵，饑餓困踧，吏士大小自相啖
8 n- F( F& k2 I9 k! S8 K+ D食，窮餓侵逼，欲還小沛”，於是“遂使吏請降布”，呂布這個時候並沒有因為劉備失
- u- c4 [ q% _0 I勢而趕盡殺絕，相反地還是以刺史禮相待：“……具刺史車馬童僕，發遣備妻子部曲家2 s) p0 _# v7 w7 f
屬於泗水上，祖道相樂”（11）。他這樣做，手下不是沒有反對意見，《三國志》《先
8 {2 q3 w& x; k% P4 d a8 a主傳》的裴注中說：“諸將謂布曰：“備數反覆難養，宜早圖之。”布不聽，以狀語# T0 |( ^% j$ ]! j! Y$ ?, f% H
備。備心不安而求自?，使人說布，求屯小沛，布乃遣之”，從這裏看，呂布還是頗有! \0 n, X1 N3 g+ S' ], d
容人之量的，說他對劉備英雄相惜當不為過，他這個舉動和孟德在許昌覆蔭劉備的舉動
+ T0 a4 p+ Z7 s5 d是一個性質，一個是要用劉備抗衡袁術，一個是以天下英雄唯使君與操，都目劉備為英$ @/ ^! k& K" }" H* v+ z
雄而相惜，意圖借助其力平定天下。後來膾炙人口的“轅門射戟”故事也可以說明這) y# b' j! D$ V( v
點，《三國志》記曰：“……術遣將紀靈等步騎三萬攻備，備求救於布。布諸將謂布曰
0 o6 s; @, v5 Y$ Q：“將軍常欲殺備，今可假手於術。”布曰：“不然。術若破備，則北連太山諸將，吾* |2 J6 R# h' K
為在術圍中，不得不救也。”便嚴步兵千、騎二百，馳往赴備。靈等聞布至，皆斂兵不. g% w, d6 g! e: j" O
敢復攻……布謂靈等曰：“玄德，布弟也。弟為諸君所困，故來救之。布性不喜合鬥，2 ]5 K7 O! k1 R8 A! Y* q D' h% H$ ^$ ]
但喜解鬥耳。”布令門候于營門中舉一隻戟……布舉弓射戟，正中小支。諸將皆驚，言: r x+ @! B3 K( p. h
“將軍天威也”！明日復歡會，然後各罷”，這件事一表明了呂布還是很有軍事見地
5 F. @8 C. S" |9 D# X的，二當然是他目劉備為豪傑要借助劉備，所以發軍相助，三呢，以步兵千、騎二百居9 O' F! Q2 q" u: Q% y
然鎮得袁術的三萬人皆斂兵不敢復攻，只能說呂布的豪氣和威名抵得幾萬兵將。而且這
4 q2 |+ r! E7 R: k件事情頗具戲劇色彩，兩軍對陣之時，橫裏突然殺出個呂布，然後便開始在陣前開始你8 l9 t4 p! \5 w1 ]2 f5 e* ]. C
請我回的大宴，而尤其是“玄德，布弟也。弟為諸君所困，故來救之。布性不喜合鬥，1 g" g0 ~; d, }1 ]- P
但喜解鬥耳”一句，在我看來實在頗為可愛，袁術聽了紀靈的彙報後應該是哭笑不得，. h% |& c- {9 Q$ A3 Q
不知道臉上是什麼表情，實在是風趣得緊。可惜劉備卻不是這樣的人，在呂布戰敗後，
# P: z: E* _9 n- s+ Q: T+ ~一句話便輕輕鬆松不露聲色地送了呂布的命：“……遂生縛布，布曰：“縛太急，小緩( o3 F$ Q8 f# [5 I6 }, r1 Q
之。”太祖曰：“縛虎不得不急也。”布請曰：“明公所患不過於布，今已服矣，天下+ e5 e/ A e# V0 \7 N' W$ k8 \
不足憂。明公將步，令布將騎，則天下不足定也。”太祖有疑色。劉備進曰：“明公不. z7 w5 ^, ], E/ D: Y
見布之事丁建陽及董太師乎！”太祖頷之。布因指備曰：“是兒最叵信者”，比起劉備
) i5 {/ x7 b! s) U: L在白門樓上的這個舉動，呂布實在是太沒有政客所必須的不要臉、心狠手辣的素質了，
, q( Q3 Q* @ {' ]( B5 Q6 k' p3 U8 Q也實在太直肚腸了一點，更像個江湖人士，所以才會很不理解地罵劉備“是兒最叵信
}( \: h- j3 O! _8 I' b者”。
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另外，還有兩事也可以說明呂布的器量，一是《通鑑》云：“備在豫州，舉陳郡袁渙為/ z& c/ A9 Z2 h) c! v2 ]" r' c
茂才。渙為呂布所留，布欲使渙作書罵辱備，渙不可，再三強之。不許。布大怒，以兵7 U9 X5 a& D- z
脅渙曰：“為之則生，不為則死！”渙顏色不變，笑而應之曰：“渙聞唯德可以辱人，0 e7 \* b) L, v5 `3 ?: w4 b& R+ B
不聞以罵。使彼固君子邪，且不恥將軍之言；彼誠小人邪，將復將軍之意，則辱在此不
0 H$ Z5 a& _; s9 D4 w在於彼。且渙他日之事劉將軍，猶今日之事將軍也，如一旦去此，復罵將軍，可乎！”# |; S+ R0 | x1 S
布慚而止”，呂布堂堂的一個封溫侯、假節儀比三司的奮威將軍，聽了一介書生袁渙的
- ^; W/ U1 j2 p: d5 r一席話，竟然會從因為袁渙拒絕自己的要求而大怒，到不做掩飾地慚愧而止，可以想見
% C- I' C) K/ M. N6 q. u9 l; ]# z: y他至少是個講理而頗為直率的人，且頗有器量，非是通常那種一得勢就飛橫跋扈的小
/ U9 \+ r) i0 M人。二是陳登為呂布使許昌，“始，布因登求徐州牧不得，登還，布怒，拔戟斫幾曰：
- O& J3 R8 Y$ P& }2 O5 I“卿父勸吾協同曹操，絕婚公路；今吾所求無獲，而卿父子並顯重，但為卿所賣耳！”* J9 ?8 X0 F7 b3 X. P
登不為動容，徐對之曰：“登見曹公言：‘養將軍譬如養虎，當飽其肉，不飽則將噬; z+ o; Q2 Z8 y
人。’公曰：‘不如卿言。譬如養鷹，饑即為用，饑則颺去。’其言如此。”布意乃
- ]0 p. n0 U5 M' I9 p' N解”（12），這個也可以看出呂布的胸襟容量，還說明了此人是個直肚腸，動輒大怒，
' ~2 T& K9 a L8 M人言有理便意解，而他在這裏對曹操的“譬如養鷹，饑即為用，饑則颺去”一番話應該3 F% S3 c. L' H
也是頗心許之的。7 R+ q$ Y4 h7 @! C: ^7 Z- P
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到這裏，又有可以說的問題了，既然說呂布“饑即為用，饑則颺去”，那呂布求“用”8 p% X6 x8 m) I5 W9 d; u
的目標是什麼呢？. K" z9 M+ z' l2 l" g( V6 \( W' ~
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我們看看前面，在呂布殺董卓之後，《通鑑》上有一段記載：“……初，呂布勸王允盡! D& S& a5 |3 H5 O
殺董卓部曲，允曰：“此輩無罪，不可。”布欲以卓財物班賜公卿、將校，允又不從。
9 n5 U2 [4 j; S8 z c- z/ A0 z允素以劍客遇布，……（呂布）漸不相平……”，呂布盡殺董卓部曲和以卓財物班賜公
3 x) D$ y2 P8 T; o$ |4 t: ]$ Y卿、將校的提案，應該說不無道理，表示了他想參與朝政的意念，只是王允“素以劍客
" r" d6 ?/ o9 V+ k遇布”，所以才會“又不從”，忽略不計呂布的意見。聯繫前面有“以王允錄尚書事，
: E" X3 K) z% r R- ^* H呂布為奮威將軍、假節、儀比三司，封溫侯，共秉朝政”一節，可以想見，呂布的理想6 {- @8 [# l0 A
不僅僅是做個天下無敵的勇將劍客而已，而是“共秉朝政”，因此他才會“漸不相
6 n' ^3 s6 l5 _9 ^7 {平”。還有可以證明這個說法的就是他在白門樓已經是個階下囚的時候，向曹操提出：
- a6 o6 R s# y; D% M1 Y：“明公所患不過於布，今已服矣，天下不足憂。明公將步，令布將騎，則天下不足定
! C! C/ @1 u: G也。”而曹操當時頗心動，書曰“太祖有疑色”（13），其時呂布已是縛於階下的亡% n( S/ q$ M7 P- `2 \9 |
虜，尚且說“明公將步，令布將騎，則天下不足定也”，直把自己和曹操置於平起平坐
) {; a! ~. O* H6 v5 ] J的位置，不經意中說出他欲平定天下的理想，而且此又可見呂布睥睨群雄，不把天下諸
1 J+ J3 Z, n5 i. L侯放在眼裏的傲氣，而“……太祖有疑色”一說，又說明曹操至少也是有幾分贊許他這: n& q7 [: ]% P! N& N4 \7 ?3 }
個說法的。4 S: y$ o; m) N; h6 L
( M4 Z$ N7 v, S/ ~# t1 \1 f; [0 o其實呂布的為人，想來必定是很有他的可取之處，所以還是頗得人心的。他戰敗後，手
- \7 v; \3 Q# E `下大將高順等不降，陳宮慨然求死，都說明他的得人心處；而戰敗之際“布與麾下登白
- h5 j6 N% C1 G0 [* s門樓。兵圍之急，布令左右取其首詣操，左右不忍，乃下降”（14），“左右不忍”一
& S8 T9 ]' K9 Y( l句，也證明了呂布應該是頗得人心才對，不然何來不忍一說。從“布令左右取其首詣6 r* \, ]: p& O. a
操”一句，又可以看見與演義上不一樣的地方，就是呂布其實並不怕死，不然就先投降
, N0 P# x1 w6 Y% |) F/ Q了再說，何必要左右取自己的首級去見曹操，他的“乃下降”，應該是還想有“明公將
, D& m! F1 w' \0 k7 J' D步，令布將騎，則天下不足定也”的一日才做如此舉動的，其實這個也說明呂布對自己$ h. t- Q6 Y: W+ O, u
能力的自信，他相信曹操會需要他這樣的豪傑來平定天下，所以在言辭間還是自有其豪
" l# \& M% s4 V4 N# t5 ]氣在的。但是在演義中直把呂布寫成個貪生怕死的人，還特意杜撰安排了張遼罵呂布怕
9 d2 k5 z' Y& y7 J死一節，實在又是小說家們一個大大的曲筆。
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再由這個說開去，呂布雖然想“天下不足定也”，可是他最多也只僅僅滿足於一個“明' v* b- F) H+ K/ o, j* D) m; a7 p
公將步，令布將騎”的衝鋒陷陣的大將和“共秉朝政”重臣角色，可以說自始至終，並3 B( |1 H# F4 N# x: y1 K5 {
沒有割地稱王的野心，比之後來動輒稱帝稱王的那幾位要好上許多，而且在徐州時還一
% n, ^& m' ]+ ^2 v# m2 l$ J; C2 ~直在謀求回朝從政。
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5 }4 c$ a Q4 H/ b2 Y+ c* J先時，“天子在河東，有手筆版書召布來迎”，因為“（呂）布軍無畜積，不能自$ B, {5 v& i2 z' A
致”，所以呂布“遣使上書，朝廷以布為平東將軍，封平陶侯”，那知道“使人于山陽
! ?8 H9 n |3 [) I! e# S界亡失文字（即封官的詔書和印綬）”，於是這個時候已經是司空的曹操“又手書厚加
% ]! r( M# E& E7 }8 j' r8 N& e慰勞布，說起迎天子，當平定天下意，並詔書購捕公孫瓚、袁術、韓暹、楊奉等”，呂
. @: m: b6 {) B4 z1 s5 e布知道後大喜，於是“復遣使上書于天子曰：“臣本當迎大駕，知曹操忠孝，奉迎都0 _; v& g$ [3 }/ L, o; o0 Z
許。臣前與操交兵，今操保傅陛下，臣為外將，欲以兵自隨，恐有嫌疑，是以待罪徐
|3 d5 O8 c" L州，進退未敢自寧。”答太祖曰：“布獲罪之人，分為誅首，手命慰勞，厚見褒獎。重7 J C- B9 W: L2 D' F4 \# ^3 ~
見購捕袁術等詔書，布當以命為效。”太祖更遣奉車都尉王則為使者，齎詔書，又封平6 [' J3 e9 \! @
東將軍印綬來拜布。太祖又手書與布曰：“山陽屯送將軍所失大封，國家無好金，孤自! t9 x" ]; I* r9 A8 w
取家好金更相為作印，國家無紫綬，自取所帶紫綬以籍心。將軍所使不良。袁術稱天
# h* `+ x+ Y! |+ y7 Y6 v6 j: `7 L子，將軍止之，而使不通章。朝廷信將軍，使復重上，以相明忠誠。”布乃遣登奉章謝
2 H. _, W. g6 M0 J6 a( g* E- t恩，並以一好綬答太祖”，這一段時期呂布和曹操的關係相當微妙，其中厲害暫且不$ v% ~- z. {- e' g- |( i- p
說，至少可以說明呂布很想堂堂正正地回朝做個天子腳下的階下臣的，後來東海蕭建為
9 H5 m6 V+ y# y/ ~, o# K琅邪相，治莒城，“保城自守，不與布通。布與建書曰：天下舉兵，本以誅董卓耳。布: P# |( n- ~* l# a3 A
殺卓，來詣關東，欲求兵西迎大駕，光復洛京，諸將自還相攻，莫肯念國。布，五原人
]- G; J- @1 x/ f. {. _也，去徐州五千餘裏，乃在天西北角，今不來共爭天東南之地。莒與下邳相去不遠，宜# `& `; X6 d, m: j7 f
當共通。君如自遂以為郡郡作帝，縣縣自王也！昔樂毅攻齊，呼吸下齊七十餘城，唯
) |) \+ H+ v, Y/ E) Z: J莒、即墨二城不下，所以然者，中有田單故也。布雖非樂毅，君亦非田單，可取布書與; @; {: {1 B6 {( n4 R7 L; m
智者詳共議之。……”（15），尤其是後面給蕭建書中“君如自遂以為郡郡作帝，縣縣
6 |- n: Z" p1 f% E自王也！昔樂毅攻齊……布雖非樂毅，君亦非田單，”幾句，和曹操的《讓縣明本志* |/ z j$ l2 w4 o3 K
書》中的“設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王”一句幾有異曲同工之意；而( S2 V# B, P! J O
“天下舉兵，本以誅董卓耳。布殺卓，來詣關東，欲求兵西迎大駕，光復洛京，諸將自7 j/ n) o; Y/ ~) ~4 |7 _
還相攻，莫肯念國”之說，誠為當時實情，前面的“天子在河東，有手筆版書召布來
a4 K3 m% l- `( m; X. T" h3 H迎，布軍無畜積，不能自致”，和他與曹操的戰役中因為沒有糧草而退兵兩事，又互相) n. J2 C2 G" i: K
印證了呂布的確是想西迎漢帝而力不能，這也都可以說明他的理想是做個漢朝的臣子，
2 l& h2 \- y: R g/ {4 o5 ^' K8 l並無不臣之心。也許他對王允對他說：“努力謝關東諸公，勤以國家為念！”的囑咐還$ P. W9 C' T2 x, h* |) m
沒有忘懷。因此我說他比“郡郡作帝，縣縣自王”、“自還相攻，莫肯念國”之流的諸
3 P g0 Q8 J5 n& i侯們好多了，從這個意義上說，至少呂布可算得是個大漢朝的“忠臣”。
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: B( H: ^" d' [從這些來看呂布，可以說呂布此人能文，且行文豪氣不除，文字也可一觀，他給袁術和. a0 ^ b. L1 M5 U* @% o \
蕭建書（呂布幾封書信文多不載，附錄於後）中喜笑言談間自有豪氣在，而且對大局和
% |& l, `/ g. T. x# U人物亦有自己比較有見地的看法，這樣的人，不為無知；有容人之量，覆蔭劉備和對袁4 b8 t( o* i) E/ a# ?! Y0 E
渙事自可說明；亦有其得人心處，所以高順、陳宮慨然赴死，左右臨危不忍取其首詣曹+ G1 y7 s6 V3 Z$ W% |0 }, v
操；臨陣身先士卒，勇猛過人，勇名聞於天下，因此時人才有語曰：人中有呂布；只可
# E& ~/ |3 q' X& ]惜他有兩大致命的性格上的弱點，一個是他手下大將高順說的：“將軍舉動，不肯詳4 X" l/ K* J) M1 b/ h$ ?
思”，舉動隨意性太強；二就是沒有主見且不善斷，郭嘉說袁紹好謀寡斷，而呂布既不
6 O! j+ A5 ]0 Y* F* e好謀又不善斷，他雖然知道高順的忠言而不能用，陳宮有善謀而尚自猶豫當從不當從，/ V, |$ S& y: U* W4 N
作為一個諸侯沒有這樣的政治素質，反而更像個江湖豪士，不敗亡就是天數了。因而誠
- M0 ~ Z# L1 j# V如高順所言：“凡破家亡國，非無忠臣明智者也，但患不見用耳。將軍舉動，不肯詳5 r* d7 h: S' f2 d9 ^# |' B
思，輒喜言誤，誤不可數也”，又陳宮被俘後對曹操說：“但坐此人不從宮言，以至於7 n; @' F: B" h* n
此。若其見從，亦未必為禽也”，這二人的確說出了導致呂布敗亡的致命傷。
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8 o+ {; X* [6 c; }& C! t: P惜乎，縱觀呂布，當是能文善武，頗得人心，亦有容人之雅量及見地，又無割地稱王的$ o/ f: L/ e+ D4 n+ H; J# _5 W
野心之人，而最後的覆滅的悲劇，實在是源自於他性格弱點的一個性格悲劇，頗可為之
8 Q3 d7 V7 [. Z9 J1 o8 _一歎。又其一生行無大惡，譬如屠城坑卒，親信小人，屈殺賢良，目無君上等等常見於
) ^' \; Z- M5 A d8 b% U8 g歷史奸邪人物的罪名一個沒有，甚至可以說連大過都沒有，真要指責也許只可以指責他
" a) w1 `1 d, u4 w- i S和董卓婢女私通這個事，其他諸如攻城掠地之所為，在三國時期比比皆是，實在沒什麼
5 }! C8 J/ e! \+ u可以大加指責的惡行，再者要是說起反覆小人，大耳公劉備先生先是在公孫瓚手下，因% r+ |9 `0 F e( E+ \3 \# r
為陶謙給了他四千兵就棄公孫投陶謙，然後占徐州，後來又投靠呂布，再反攻呂布而投
( z T1 g* W, h' q曹操，然後又反攻曹操轉投袁紹，再投劉表，最後一次剛剛對孫權說完你如果攻劉璋我1 w' k, f: c( W% ~- ?- U+ T4 t
就披髮入山，一轉身就用劉璋給他的兵馬圍攻成都，搞得劉璋最後在孫權的保護下才度
$ h! [* y, T. o8 a/ s) g完餘生。因此如果比起劉備來，呂布的所做所為簡直是小兒科，根本就連和劉備評比誰0 ~# D9 e) F6 n) Y9 t" @( n3 B
更“反覆”的資格都沒有。可是卻因為一部《三國演義》，平白地背上了“三姓家奴”5 J4 ` u/ Q/ ~' x" H$ Y
的千古名，成為反復小人的代名詞，小說家的刀筆不可謂不利。 |
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