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發表於 2006-4-30 05:03 PM
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讀《三國演義》者,大多看完之後,對呂布的最深的印象怕就是燕人張翼德說的“三姓
- b6 {) P8 c4 ^5 W6 t) m家奴”,為人好勇鬥狠純粹是個一介武夫,還奴顏卑膝,不講道義善變又無主見,只是/ [; c6 [% A1 T# z
如果去看看《三國志》,這些惡行恐怕要略翻一下才是。不管演義小說中把他寫成怎麼 _% W' Y$ Z4 l
樣,但是在歷史記載中的呂布,按我的看法卻是個由於個人性格而導致最後身死名滅的 A. t) f7 u/ ` j" }# ^ M! Y
悲劇豪雄,即使不算是英傑,也當可算得是一時豪雄,絕對不是像演義上描寫得那樣不# h0 v. ]6 M+ i) ^8 W# b$ I
堪的一個小人。1 k" ^: F0 A v7 w9 }1 s) X
* o5 A1 h2 h: }5 }& f; N9 v呂布,字奉先,五原郡九原人。先以“驍武給并州。刺史丁原為騎都尉,屯河內,以布
! s6 S- V( W5 c/ d為主簿,大見親待”(1)。從這一段話,可以知道兩件事情,一個是呂布“驍武”,
# V% m& [! ]6 M1 l. S6 c這個自不待言,恐怕是人皆盡知的事情,第二個卻是被人忽略以及小說家們故意抹殺了/ C5 N; C# {4 C- o2 n
的,就是“以布為主簿”一節,主簿,是掌管軍中所有錢糧政務、公文書信來往等一應. P3 P6 G/ [2 `* C$ t
事體的官吏,是個純粹的文職,而且所掌事務很瑣碎,而呂布在任主簿後丁原便“大見
0 B3 o D+ H" Q' S6 Y親待”,那應該說呂布在這個職位上是做得很不錯的,由此可見呂布絕對不是個卑魯少
% u @5 @9 a5 }& Q0 ~/ O文之人,按現在的說法,怎麼也算得上是個知識份子,而不是像演義中所描寫的那樣,
4 W$ D+ y1 C7 A4 M8 t* B' |& @是個只知道仗蠻勇的莽夫。, ?1 \: s. C7 M& l6 f2 b! C! c2 ^
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靈帝崩後,大將軍何進與司隸校尉袁紹謀誅宦官,何進乃召卓使將兵赴京師,而丁原和
: m, S" Z$ u/ _+ `- d; G呂布也“將兵詣洛陽。與何進謀誅諸黃門,(丁原)拜執金吾”,執金吾相當於現在的6 t1 d0 S" D5 a6 `) L! y
衛戍司令一職,結果事不成何進身死,洛陽大亂,“中常侍段珪等劫帝走小平津,卓遂
( g; M9 R4 D9 }; |8 C將其眾迎帝於北芒,還宮”,董卓開始掌權。董卓為了專權,便“欲殺原,並其兵眾。
) g. e( V' e! Q* {! B/ E卓以布見信于原,誘布令殺原。布斬原首詣卓,卓以布為騎都尉”(2),演義上說到7 s! U" A9 j* @+ a6 _8 |
這一段的時候,說呂布是丁原的義子,然後又因為貪圖金珠寶馬殺丁原而投董卓,其實
( a; g7 H) T! J1 O$ B8 `& k歷史上根本沒有呂布和丁原為父子的說法,寫二人關係只有“大見親待”一句,也沒有: K' a, O7 E. |. n4 v" G. I5 s
說董卓用金珠寶馬去收買呂布,而且當時董卓官拜前將軍,封斄鄉侯兼并州牧,要論官( o) t7 l: s( ^1 L& K; x& _$ F
位,董卓的前將軍遠在丁原的執金吾之上,對呂布以上令下,呂布當沒有迴旋的餘地,! }5 w( h) L7 B9 }% n
而且呂布並不是丁原的私人武裝——部曲將領,而是漢官吏,再有其時甚至連“(何)
1 W* N2 A0 k3 x0 N4 i" |9 ]( x進、苗部曲無所屬,皆詣卓”(3),非唯呂布一人,又加董卓有救架大功,皇帝在他
. e0 ~5 x/ B) R6 X# t2 m手上,生死予奪,只是一句話的事情,由不得你不從,所以這一段,又是小說家的曲9 h0 ]: l# |& Z7 v* s" [
筆。 p5 q8 S- X% x0 I! i, f
$ s6 F6 ~1 a. y- w5 ?& ~6 u& i另外,董卓進京的初期,其名聲相當不錯。《後漢書》《董卓列傳》有云董卓初時) t: O+ _6 r3 X1 T1 f4 _5 F$ h. C
“……擢用群士。乃任吏部尚書漢陽周毖、侍中汝南伍瓊、尚書鄭公業、長史何顒等。
8 w8 j% m( ]) x# c ]: B9 I以處士荀爽為司空。其染黨錮者陳紀、韓融之徒,皆為列卿。幽滯之士,多所顯拔。以
7 I2 B8 @2 \" r( x1 B7 ]# a7 h尚書韓馥為冀州刺史,侍中劉岱為兗州刺史,陳留孔宙為豫州刺史,潁川張咨為南陽太
$ F0 @ z$ v# F; a6 {守。卓所親愛,並不處顯職,但將校而已……”,《資治通鑑》又云:“……董卓率諸
/ I2 ^% w7 p( ]# v# }4 ^公上書,追理陳蕃、竇武及諸黨人,悉復其爵位,遣使弔祠,擢用其子孫”,陳蕃、竇0 K" L2 E4 X% X; u4 w8 ~4 n* |3 H" m
武乃天下名士,靈帝時為宦官所枉殺,當時天下士人百姓皆冤之,而今一朝得雪;大儒
1 `* Q# C+ T& n6 H蔡邕,先也因為得罪宦官,“……徙朔方,會赦得還。五原太守王智,……奏蔡邕謗訕5 H P+ t/ Y4 S1 Z
朝廷;邕遂亡命江海,積十二年”,董卓進京後又辟之,“……(蔡邕)到,署祭酒,2 Z+ J F6 Y3 Y
甚見敬重。舉高第,補侍御史,又轉持書御史,遷尚書。三日之間,周曆三台。遷巴郡
$ f @5 b# `: M2 ?1 R太守,復留為侍中”(4),“……卓重邕才學,厚相遇待,每集宴,輒令邕鼓琴贊
" Q$ X4 k) Y2 O# F: k* z( j事,邕亦每存匡益”(5),正因為這樣,蔡邕才有在董卓死時,于王允席上感董卓知
8 R1 P9 ^/ `6 f5 V6 w) D' a/ E+ L遇之恩的一歎,以至身死。這個時候,董卓儼然是個賢臣,天下棟樑的模樣,誰知道他
" }% w) P- K9 A0 W1 A. w後來會怎麼樣,正可說“設使當初身先死,千古忠奸有誰知”。是以是時亦不得罪呂布0 i |: K; q7 k5 i: X
以助紂為虐之名。, [) p% T) c! w% y2 w5 D# l
# k3 }5 K* k- j: {待後來王允與僕射士孫瑞密謀誅董卓的時候,因為“卓自以遇人無禮,恐人謀己,行止" w5 f0 Q- y% Q9 h
常以布自衛。然卓性剛而褊,忿不思難,嘗小失意,拔手戟擲布。布拳捷避之,為卓顧
/ X( ]( F% ], q+ n S- z, Q/ l謝,卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中閤,布與卓侍婢私通,恐事發覺,心不自
. e' t) ~2 ?. G- f安”(6),因此便以呂布為內應來刺殺董卓,呂布與董卓,倒有“卓……甚愛信之,7 z5 s: ?7 n! F) [" {' m" @& X
誓為父子”一句,又有王允說呂布時,“布曰:“奈如父子何!”允曰:“君自姓呂,2 q6 L- E7 Q$ @( X' W
本非骨肉。今憂死不暇,何謂父子?”布遂許之”一段(7),這個時候說呂布倒是有
; {4 c; s" g$ Z/ h4 A; ]得一說的,只是董卓此刻已經兇相畢露,是個亂天下的國賊,關東諸侯已然起兵討伐,- M$ [& f8 O; O7 y! G+ E
可說人人得而誅之,所以最多只好說呂布是假公濟私而已。" g; x6 K; N6 Z- C; A- M! j& X
緊接著因為王允不赦董卓部曲,董卓部曲李傕、樊稠、李蒙等十幾萬眾合圍長安城,這! ` C0 U |& _
個時候呂布顯露了他性格的一角,《英雄記》有曰:“郭汜在城北。布開城門,將兵就+ x, R0 s# F q
汜,言“且卻兵,但身決勝負”。汜、布乃獨共對戰,布以矛刺中汜,汜後騎遂前救
4 X5 K3 t3 N4 [ B7 X* J汜,汜、布遂各兩罷”,洛陽城中當時呂布為大將(允以布為奮威將軍,假節,儀比三
9 q# o o3 _4 g/ f$ i8 k$ h司,進封溫侯,共秉朝政),他卻率軍出去與人“卻兵,但身決勝負”,固然可以說豪. p' P+ a5 Z: b2 t2 A4 K
氣蓋天勇武過人,卻表明了他不以大局為念,只以斬將奪旗的偏將之行為能,全然是個/ `3 g6 V5 Y, C
江湖豪士的形象,混不像個大將。後洛陽城破,呂布與李傕、樊稠戰城中,不勝,遂帶& A2 K' n5 u) }" c4 r
數百騎以董卓頭繫馬鞍,駐馬青瑣門外,招王允同走,《通鑑》曰王允以“朝廷幼少,- Y7 O6 V+ ]: K* L) T7 Q
恃我而已”,並要呂布轉告關東諸侯:“努力謝關東諸公,勤以國家為念!”,遂不去& ^0 E% O+ `- \8 [" @% Y- [. D
死國。
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5 G5 ^5 Y$ X5 L4 z呂布東出後投袁術,袁術拒而不納,《三國志》記載他先“從張楊於河內。李傕等購求
5 E2 g6 {! l# t; w布急,布又逃歸袁紹”,然後“紹與布擊張燕於常山。燕精兵萬餘,騎數千。布有良馬
3 X) z: Z& e1 T; V! `0 V9 j曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳,遂破燕軍。……紹患忌之。布覺其意,從. m# p M Z O" a' M% p
紹求去。紹恐還為己害,遣壯士夜掩殺布,不獲。事露,布走河內,與張楊合。紹令眾
" c+ R9 {$ y- u$ t追之,皆畏布,莫敢逼近者”。而在裴注中又有載這件事的詳細經過:“英雄記曰:布9 f' f, k8 U! L& d* T
自以有功于袁氏,輕傲紹下諸將,以為擅相署置,不足貴也。布求還洛,紹假布領司隸
5 W* v& k/ O0 F4 R& R校尉。外言當遣,內欲殺布。明日當發,紹遣甲士三十人,辭以送布。布使止於帳側,
: n7 h. T; ?* W' _; B9 ~! f偽使人於帳中鼓箏。紹兵臥,布無何出帳去,而兵不覺。夜半兵起,亂斫布床被,謂為8 a+ E) ?# y$ ?7 M$ G0 Y. M8 w
已死。明日,紹訊問,知布尚在,乃閉城門。布遂引去”,從這裏看,可以知道,先是0 D6 a' ~* x* a; G
袁紹“患忌之”,而呂布因為袁紹手下的將領是“擅相署置,不足貴也”,所以“輕傲
6 }& z' B1 d" |: y* d- a紹下諸將”,要按現在的說法,就是人際關係不好,驕傲自大,公關能力太差。其實這! V. P5 M1 Z, g0 r: A# b9 h
也慣他不得,因為袁紹的車騎將軍是自己封的,不是朝廷下詔封的,而袁紹的手下的官5 R$ ~2 R# o6 R# C
是袁紹給的,所以當然比不上呂布由天子冊封的“奮威將軍,假節,儀比三司,進封溫 d, ^( Y9 N( N; Z- Q2 j
侯”來得名正言順,說他們“擅相署置,不足貴也”不為過。不過,由此亦可見呂布自
( D2 {; o, `/ S/ q2 x$ ^ l$ Q" a9 i; `' `視頗高的個性,只是他的自高也有他的資格,在洛陽單挑傷郭汜,在袁紹處破張燕時2 a6 B5 q$ U8 L7 Z' o4 t1 a
“燕精兵萬餘,騎數千。布有良馬曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳,遂破燕5 d+ b2 _6 S! j @# K, Q; D+ B
軍”,及“紹令眾追之,皆畏布,莫敢逼近者”的兩事,可以想見呂布的勇名之盛,所
' D! E* k5 x3 u; `以人“皆畏布”,加上高官和殺董卓的大功,確實有他自傲的資格。
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呂布到了張楊那裏,還是不安全,因為李傕等人還是不放過他,乾脆懸賞通緝他:“楊& K- a* @1 M6 Y8 M& n5 e
及部曲諸將,皆受傕、汜購募,共圖布”,而呂布知道後,出了一著頗為高明的棋,他
1 |6 t9 J. X9 u6 f& q: O, O4 _抓住張楊性格上的弱點,“(張)楊性仁和,無威刑。下人謀反,發覺,對之涕泣,輒
# J2 Y7 Q5 R! c) z原不問”,對張楊說:“布,卿州裏也。卿殺布,於卿弱。不如賣布,可極得汜、傕爵
, z. C* t. @. L, s寵”,張楊原本沒什麼主見,而且呂布說得也的確不錯,於是便“外許汜、傕,內實保! |( j7 D8 p( @: T% d$ j
護布”,這樣一來,“汜、傕患之,更下大封詔書,以布為潁川太守”(8),呂布便
' ? k3 V0 ^9 Z1 `+ i# {- t8 c成功地解脫了來自朝廷的通緝,得以擺脫了逃犯的身份。由此可見,在對局勢和人物的# f' o/ p7 ~$ Y
分析上,呂布還是比較有見地的,說明他在丁原那裏做主簿而丁原愛之,不是沒有道理4 W0 g {7 p) B _
的亂喜歡。
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正在這個時候兗州內亂,給了呂布東山再起的機會,而內亂的原因卻是因為呂布。, e4 j0 o9 n. T) c! \3 R
) T5 F- x* t \5 ]$ i& \原來在呂布逃出袁紹那裏投張楊的時候,曾經在過陳留太守張邈處,臨別二人把手共
0 U, i) m" u8 ^; D# V; A誓。於是“紹聞之,大恨。邈畏太祖(曹操)終為紹擊己也,心不自安”,到興平元
9 n/ t* ~/ w4 W年,曹操復征陶謙時,於是“邈弟超,與太祖將陳宮、從事中郎許汜、王楷共謀叛太/ E# @! R: k1 K8 I. N, ]
祖。宮說邈曰:“今雄傑並起,天下分崩,君以千里之眾,當四戰之地,撫劍顧眄,亦
/ k" Q. M$ V# y4 _9 v8 x; W足以為人豪,而反制於人,不以鄙乎!今州軍東征,其處空虛,呂布壯士,善戰無前,! s0 D$ L% }- J% _ _4 a
若權迎之,共牧兗州,觀天下形勢,俟時事之變通,此亦縱橫之一時也。”邈從之。太, |1 p: S! U! ?+ y9 @6 e& v
祖初使宮將兵留屯東郡,遂以其眾東迎布為兗州牧,據濮陽。郡縣皆應,唯鄄城、東9 [- C% a4 }" y! t& }. t
阿、范為太祖守”(9)。陳宮勸張邈和呂布聯合的原因是“呂布壯士,善戰無前”,
' ^/ a) J3 _1 n; Y/ g- z這個說辭又一次證明了呂布令人畏懼的戰鬥力。! h, x7 j9 _+ Q0 [
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此後,呂布和曹操幾次交鋒,終因敵不過被公認為是三國時期傑出軍事家的曹操,敗出
. X3 s$ n; W$ T) d; ]兗州,東奔劉備。偏生劉備是個時時要擺出一副君子相的人,並不喜歡呂布身上的江湖
9 U% e0 {' X' q6 d氣息,《英雄記》說:“布見備,甚敬之,謂備曰:“我與卿同邊地人也。布見關東起+ \2 }$ d! C6 L( {0 w& \6 C
兵,欲誅董卓。布殺卓東出,關東諸將無安布者,皆欲殺布耳。”請備於帳中坐婦床" d( ]: C: G9 y+ i
上,令婦向拜,酌酒飲食,名備為弟。備見布語言無常,外然之而內不說”,就呂布來* |8 m+ K% b8 K j: z2 `
說,這個時候對劉備應該說是尊敬的,又與劉備同是北地人,再加在軍中,沒有什麼私' d4 |5 u/ y& L: h9 V! `8 t
人場所,所以有“請備於帳中坐婦床上,令婦向拜,酌酒飲食”一舉,只是在漢朝男女$ R' c; S3 h3 P
大防還是很講究的,所以呂布在軍帳中請劉備入後室,應該是表示親密無間的意思,而
% V# j3 ?& M3 B, ~* C# ^此年劉備年紀當是三十四歲,呂布長劉備兩歲,他稱劉備為弟也不為過,那知道劉備卻: L0 x, f1 R% M+ }# F
不做如此想,大約是覺得呂布來投靠自己,卻喊自己“弟”,又不慣呂布命妻子“向
! @3 V- @6 Z; F3 F# a8 z拜,酌酒飲食”不合禮儀之舉動,所以覺得呂布“語言無常”,因此“外然之而內不1 E+ z8 B2 V5 \( J- E& f
說”。
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2 L+ g$ j( o; _; Z而後劉備和袁術為了搶徐州開始對峙,袁術無奈想起了呂布,呂布這個時候正缺軍糧,
1 |2 ^' x7 S/ C3 f袁術便書信一封奉上了糧草及裝備:“二十萬斛,迎逢道路,非直此止,當駱驛復致;$ ]% x" H8 B& g
若兵器戰具,它所乏少,大小唯命”,而前面又有“昔董卓作亂,破壞王室,禍害術門7 n; m3 n( [, X/ L6 H
戶,術舉兵關東,未能屠裂卓。將軍誅卓,送其頭首,為術掃滅讎恥,使術明目於當
* b: \% I# J. M6 |世,死生不愧,其功一也。昔將金元休向兗州,甫詣封丘,為曹操逆所拒破,流離迸
8 j* {+ _! z! c/ l6 p: i走,幾至滅亡。將軍破兗州,術復明目於遐邇,其功二也。術生年已來,不聞天下有劉
" ?9 A/ S) D# ~9 i+ p+ r8 W備,備乃舉兵與術對戰;術憑將軍威靈,得以破備,其功三也。將軍有三大功在術,術
' ], w m, e4 X ~& \雖不敏,奉以生死……”云云,此時正好下邳內亂,又有人來請呂布入城,“備中郎將
?1 K+ I: n! \/ Q5 w丹楊許耽夜遣司馬章誑來詣布,言“張益德與下邳相曹豹共爭,益德殺豹,城中大亂,! Q' p0 D9 h$ Y- A7 Z. j
不相信。丹楊兵有千人屯西白門城內,聞將軍來東,大小踴躍,如復更生。將軍兵向城
7 Z7 K( w; N& \0 i西門,丹楊軍便開門內將軍矣”。布遂夜進,晨到城下。天明,丹楊兵悉開門內布兵。
8 ]) Q5 W$ V9 S% e布于門上坐,步騎放火,大破益德兵,獲備妻子軍資及部曲將吏士家口”(10),《通
+ ]& P0 r& u$ L. i" [6 g鑑》又有“陶謙故將曹豹在下邳,張飛欲殺之。豹眾堅營自守,使人招呂布。布取下
" o; z: j! O8 O. q9 w- z邳,張飛敗走。”一說,因此可以說呂布占徐州一半是袁術的慫恿,一半是徐州兵將請) F3 @8 u$ b) o5 {& B; n3 ?
呂布入城,而徐州兵將請呂布當自有其道理,至少是慕呂布之聲名,非是無由之舉,不
& A, Z) v: {6 F( D% {0 q) i; ]然不會有“聞將軍來東,大小踴躍,如復更生”之語。& i- d0 l9 u8 Q* N( E5 p" v- o7 V* f
呂布在佔領了徐州後,劉備陷入了困境。“備軍在廣陵,饑餓困踧,吏士大小自相啖
8 n- F( F& k2 I9 k! S8 K+ D食,窮餓侵逼,欲還小沛”,於是“遂使吏請降布”,呂布這個時候並沒有因為劉備失
- u- c4 [ q% _0 I勢而趕盡殺絕,相反地還是以刺史禮相待:“……具刺史車馬童僕,發遣備妻子部曲家2 s) p0 _# v7 w7 f
屬於泗水上,祖道相樂”(11)。他這樣做,手下不是沒有反對意見,《三國志》《先
8 {2 q3 w& x; k% P4 d a8 a主傳》的裴注中說:“諸將謂布曰:“備數反覆難養,宜早圖之。”布不聽,以狀語# T0 |( ^% j$ ]! j! Y$ ?, f% H
備。備心不安而求自?,使人說布,求屯小沛,布乃遣之”,從這裏看,呂布還是頗有! \0 n, X1 N3 g+ S' ], d
容人之量的,說他對劉備英雄相惜當不為過,他這個舉動和孟德在許昌覆蔭劉備的舉動
+ T0 a4 p+ Z7 s5 d是一個性質,一個是要用劉備抗衡袁術,一個是以天下英雄唯使君與操,都目劉備為英$ @/ ^! k& K" }" H* v+ z
雄而相惜,意圖借助其力平定天下。後來膾炙人口的“轅門射戟”故事也可以說明這) y# b' j! D$ V( v
點,《三國志》記曰:“……術遣將紀靈等步騎三萬攻備,備求救於布。布諸將謂布曰
0 o6 s; @, v5 Y$ Q:“將軍常欲殺備,今可假手於術。”布曰:“不然。術若破備,則北連太山諸將,吾* |2 J6 R# h' K
為在術圍中,不得不救也。”便嚴步兵千、騎二百,馳往赴備。靈等聞布至,皆斂兵不. g% w, d6 g! e: j" O
敢復攻……布謂靈等曰:“玄德,布弟也。弟為諸君所困,故來救之。布性不喜合鬥,2 ]5 K7 O! k1 R8 A! Y* q D' h% H$ ^$ ]
但喜解鬥耳。”布令門候于營門中舉一隻戟……布舉弓射戟,正中小支。諸將皆驚,言: r x+ @! B3 K( p. h
“將軍天威也”!明日復歡會,然後各罷”,這件事一表明了呂布還是很有軍事見地
5 F. @8 C. S" |9 D# X的,二當然是他目劉備為豪傑要借助劉備,所以發軍相助,三呢,以步兵千、騎二百居9 O' F! Q2 q" u: Q% y
然鎮得袁術的三萬人皆斂兵不敢復攻,只能說呂布的豪氣和威名抵得幾萬兵將。而且這
4 q2 |+ r! E7 R: k件事情頗具戲劇色彩,兩軍對陣之時,橫裏突然殺出個呂布,然後便開始在陣前開始你8 l9 t4 p! \5 w1 ]2 f5 e* ]. C
請我回的大宴,而尤其是“玄德,布弟也。弟為諸君所困,故來救之。布性不喜合鬥,1 g" g0 ~; d, }1 ]- P
但喜解鬥耳”一句,在我看來實在頗為可愛,袁術聽了紀靈的彙報後應該是哭笑不得,. h% |& c- {9 Q$ A3 Q
不知道臉上是什麼表情,實在是風趣得緊。可惜劉備卻不是這樣的人,在呂布戰敗後,
# P: z: E* _9 n- s+ Q: T+ ~一句話便輕輕鬆松不露聲色地送了呂布的命:“……遂生縛布,布曰:“縛太急,小緩( o3 F$ Q8 f# [5 I6 }, r1 Q
之。”太祖曰:“縛虎不得不急也。”布請曰:“明公所患不過於布,今已服矣,天下+ e5 e/ A e# V0 \7 N' W$ k8 \
不足憂。明公將步,令布將騎,則天下不足定也。”太祖有疑色。劉備進曰:“明公不. z7 w5 ^, ], E/ D: Y
見布之事丁建陽及董太師乎!”太祖頷之。布因指備曰:“是兒最叵信者”,比起劉備
) i5 {/ x7 b! s) U: L在白門樓上的這個舉動,呂布實在是太沒有政客所必須的不要臉、心狠手辣的素質了,
, q( Q3 Q* @ {' ]( B5 Q6 k' p3 U8 Q也實在太直肚腸了一點,更像個江湖人士,所以才會很不理解地罵劉備“是兒最叵信
}( \: h- j3 O! _8 I' b者”。
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另外,還有兩事也可以說明呂布的器量,一是《通鑑》云:“備在豫州,舉陳郡袁渙為/ z& c/ A9 Z2 h) c! v2 ]" r' c
茂才。渙為呂布所留,布欲使渙作書罵辱備,渙不可,再三強之。不許。布大怒,以兵7 U9 X5 a& D- z
脅渙曰:“為之則生,不為則死!”渙顏色不變,笑而應之曰:“渙聞唯德可以辱人,0 e7 \* b) L, v5 `3 ?: w4 b& R+ B
不聞以罵。使彼固君子邪,且不恥將軍之言;彼誠小人邪,將復將軍之意,則辱在此不
0 H$ Z5 a& _; s9 D4 w在於彼。且渙他日之事劉將軍,猶今日之事將軍也,如一旦去此,復罵將軍,可乎!”# |; S+ R0 | x1 S
布慚而止”,呂布堂堂的一個封溫侯、假節儀比三司的奮威將軍,聽了一介書生袁渙的
- ^; W/ U1 j2 p: d5 r一席話,竟然會從因為袁渙拒絕自己的要求而大怒,到不做掩飾地慚愧而止,可以想見
% C- I' C) K/ M. N6 q. u9 l; ]# z: y他至少是個講理而頗為直率的人,且頗有器量,非是通常那種一得勢就飛橫跋扈的小
/ U9 \+ r) i0 M人。二是陳登為呂布使許昌,“始,布因登求徐州牧不得,登還,布怒,拔戟斫幾曰:
- O& J3 R8 Y$ P& }2 O5 I“卿父勸吾協同曹操,絕婚公路;今吾所求無獲,而卿父子並顯重,但為卿所賣耳!”* J9 ?8 X0 F7 b3 X. P
登不為動容,徐對之曰:“登見曹公言:‘養將軍譬如養虎,當飽其肉,不飽則將噬; z+ o; Q2 Z8 y
人。’公曰:‘不如卿言。譬如養鷹,饑即為用,饑則颺去。’其言如此。”布意乃
- ]0 p. n0 U5 M' I9 p' N解”(12),這個也可以看出呂布的胸襟容量,還說明了此人是個直肚腸,動輒大怒,
' ~2 T& K9 a L8 M人言有理便意解,而他在這裏對曹操的“譬如養鷹,饑即為用,饑則颺去”一番話應該3 F% S3 c. L' H
也是頗心許之的。7 R+ q$ Y4 h7 @! C: ^7 Z- P
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到這裏,又有可以說的問題了,既然說呂布“饑即為用,饑則颺去”,那呂布求“用”8 p% X6 x8 m) I5 W9 d; u
的目標是什麼呢?. K" z9 M+ z' l2 l" g( V6 \( W' ~
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我們看看前面,在呂布殺董卓之後,《通鑑》上有一段記載:“……初,呂布勸王允盡! D& S& a5 |3 H5 O
殺董卓部曲,允曰:“此輩無罪,不可。”布欲以卓財物班賜公卿、將校,允又不從。
9 n5 U2 [4 j; S8 z c- z/ A0 z允素以劍客遇布,……(呂布)漸不相平……”,呂布盡殺董卓部曲和以卓財物班賜公
3 x) D$ y2 P8 T; o$ |4 t: ]$ Y卿、將校的提案,應該說不無道理,表示了他想參與朝政的意念,只是王允“素以劍客
" r" d6 ?/ o9 V+ k遇布”,所以才會“又不從”,忽略不計呂布的意見。聯繫前面有“以王允錄尚書事,
: E" X3 K) z% r R- ^* H呂布為奮威將軍、假節、儀比三司,封溫侯,共秉朝政”一節,可以想見,呂布的理想6 {- @8 [# l0 A
不僅僅是做個天下無敵的勇將劍客而已,而是“共秉朝政”,因此他才會“漸不相
6 n' ^3 s6 l5 _9 ^7 {平”。還有可以證明這個說法的就是他在白門樓已經是個階下囚的時候,向曹操提出:
- a6 o6 R s# y; D% M1 Y:“明公所患不過於布,今已服矣,天下不足憂。明公將步,令布將騎,則天下不足定
! C! C/ @1 u: G也。”而曹操當時頗心動,書曰“太祖有疑色”(13),其時呂布已是縛於階下的亡% n( S/ q$ M7 P- `2 \9 |
虜,尚且說“明公將步,令布將騎,則天下不足定也”,直把自己和曹操置於平起平坐
) {; a! ~. O* H6 v5 ] J的位置,不經意中說出他欲平定天下的理想,而且此又可見呂布睥睨群雄,不把天下諸
1 J+ J3 Z, n5 i. L侯放在眼裏的傲氣,而“……太祖有疑色”一說,又說明曹操至少也是有幾分贊許他這: n& q7 [: ]% P! N& N4 \7 ?3 }
個說法的。4 S: y$ o; m) N; h6 L
( M4 Z$ N7 v, S/ ~# t1 \1 f; [0 o其實呂布的為人,想來必定是很有他的可取之處,所以還是頗得人心的。他戰敗後,手
- \7 v; \3 Q# E `下大將高順等不降,陳宮慨然求死,都說明他的得人心處;而戰敗之際“布與麾下登白
- h5 j6 N% C1 G0 [* s門樓。兵圍之急,布令左右取其首詣操,左右不忍,乃下降”(14),“左右不忍”一
& S8 T9 ]' K9 Y( l句,也證明了呂布應該是頗得人心才對,不然何來不忍一說。從“布令左右取其首詣6 r* \, ]: p& O. a
操”一句,又可以看見與演義上不一樣的地方,就是呂布其實並不怕死,不然就先投降
, N0 P# x1 w6 Y% |) F/ Q了再說,何必要左右取自己的首級去見曹操,他的“乃下降”,應該是還想有“明公將
, D& m! F1 w' \0 k7 J' D步,令布將騎,則天下不足定也”的一日才做如此舉動的,其實這個也說明呂布對自己$ h. t- Q6 Y: W+ O, u
能力的自信,他相信曹操會需要他這樣的豪傑來平定天下,所以在言辭間還是自有其豪
" l# \& M% s4 V4 N# t5 ]氣在的。但是在演義中直把呂布寫成個貪生怕死的人,還特意杜撰安排了張遼罵呂布怕
9 d2 k5 z' Y& y7 J死一節,實在又是小說家們一個大大的曲筆。
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再由這個說開去,呂布雖然想“天下不足定也”,可是他最多也只僅僅滿足於一個“明' v* b- F) H+ K/ o, j* D) m; a7 p
公將步,令布將騎”的衝鋒陷陣的大將和“共秉朝政”重臣角色,可以說自始至終,並3 B( |1 H# F4 N# x: y1 K5 {
沒有割地稱王的野心,比之後來動輒稱帝稱王的那幾位要好上許多,而且在徐州時還一
% n, ^& m' ]+ ^2 v# m2 l$ J; C2 ~直在謀求回朝從政。
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5 }4 c$ a Q4 H/ b2 Y+ c* J先時,“天子在河東,有手筆版書召布來迎”,因為“(呂)布軍無畜積,不能自$ B, {5 v& i2 z' A
致”,所以呂布“遣使上書,朝廷以布為平東將軍,封平陶侯”,那知道“使人于山陽
! ?8 H9 n |3 [) I! e# S界亡失文字(即封官的詔書和印綬)”,於是這個時候已經是司空的曹操“又手書厚加
% ]! r( M# E& E7 }8 j' r8 N& e慰勞布,說起迎天子,當平定天下意,並詔書購捕公孫瓚、袁術、韓暹、楊奉等”,呂
. @: m: b6 {) B4 z1 s5 e布知道後大喜,於是“復遣使上書于天子曰:“臣本當迎大駕,知曹操忠孝,奉迎都0 _; v& g$ [3 }/ L, o; o0 Z
許。臣前與操交兵,今操保傅陛下,臣為外將,欲以兵自隨,恐有嫌疑,是以待罪徐
|3 d5 O8 c" L州,進退未敢自寧。”答太祖曰:“布獲罪之人,分為誅首,手命慰勞,厚見褒獎。重7 J C- B9 W: L2 D' F4 \# ^3 ~
見購捕袁術等詔書,布當以命為效。”太祖更遣奉車都尉王則為使者,齎詔書,又封平6 [' J3 e9 \! @
東將軍印綬來拜布。太祖又手書與布曰:“山陽屯送將軍所失大封,國家無好金,孤自! t9 x" ]; I* r9 A8 w
取家好金更相為作印,國家無紫綬,自取所帶紫綬以籍心。將軍所使不良。袁術稱天
# h* `+ x+ Y! |+ y7 Y6 v6 j: `7 L子,將軍止之,而使不通章。朝廷信將軍,使復重上,以相明忠誠。”布乃遣登奉章謝
2 H. _, W. g6 M0 J6 a( g* E- t恩,並以一好綬答太祖”,這一段時期呂布和曹操的關係相當微妙,其中厲害暫且不$ v% ~- z. {- e' g- |( i- p
說,至少可以說明呂布很想堂堂正正地回朝做個天子腳下的階下臣的,後來東海蕭建為
9 H5 m6 V+ y# y/ ~, o# K琅邪相,治莒城,“保城自守,不與布通。布與建書曰:天下舉兵,本以誅董卓耳。布: P# |( n- ~* l# a3 A
殺卓,來詣關東,欲求兵西迎大駕,光復洛京,諸將自還相攻,莫肯念國。布,五原人
]- G; J- @1 x/ f. {. _也,去徐州五千餘裏,乃在天西北角,今不來共爭天東南之地。莒與下邳相去不遠,宜# `& `; X6 d, m: j7 f
當共通。君如自遂以為郡郡作帝,縣縣自王也!昔樂毅攻齊,呼吸下齊七十餘城,唯
) |) \+ H+ v, Y/ E) Z: J莒、即墨二城不下,所以然者,中有田單故也。布雖非樂毅,君亦非田單,可取布書與; @; {: {1 B6 {( n4 R7 L; m
智者詳共議之。……”(15),尤其是後面給蕭建書中“君如自遂以為郡郡作帝,縣縣
6 |- n: Z" p1 f% E自王也!昔樂毅攻齊……布雖非樂毅,君亦非田單,”幾句,和曹操的《讓縣明本志* |/ z j$ l2 w4 o3 K
書》中的“設使國家無有孤,不知當幾人稱帝,幾人稱王”一句幾有異曲同工之意;而( S2 V# B, P! J O
“天下舉兵,本以誅董卓耳。布殺卓,來詣關東,欲求兵西迎大駕,光復洛京,諸將自7 j/ n) o; Y/ ~) ~4 |7 _
還相攻,莫肯念國”之說,誠為當時實情,前面的“天子在河東,有手筆版書召布來
a4 K3 m% l- `( m; X. T" h3 H迎,布軍無畜積,不能自致”,和他與曹操的戰役中因為沒有糧草而退兵兩事,又互相) n. J2 C2 G" i: K
印證了呂布的確是想西迎漢帝而力不能,這也都可以說明他的理想是做個漢朝的臣子,
2 l& h2 \- y: R g/ {4 o5 ^' K8 l並無不臣之心。也許他對王允對他說:“努力謝關東諸公,勤以國家為念!”的囑咐還$ P. W9 C' T2 x, h* |) m
沒有忘懷。因此我說他比“郡郡作帝,縣縣自王”、“自還相攻,莫肯念國”之流的諸
3 P g0 Q8 J5 n& i侯們好多了,從這個意義上說,至少呂布可算得是個大漢朝的“忠臣”。
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: B( H: ^" d' [從這些來看呂布,可以說呂布此人能文,且行文豪氣不除,文字也可一觀,他給袁術和. a0 ^ b. L1 M5 U* @% o \
蕭建書(呂布幾封書信文多不載,附錄於後)中喜笑言談間自有豪氣在,而且對大局和
% |& l, `/ g. T. x# U人物亦有自己比較有見地的看法,這樣的人,不為無知;有容人之量,覆蔭劉備和對袁4 b8 t( o* i) E/ a# ?! Y0 E
渙事自可說明;亦有其得人心處,所以高順、陳宮慨然赴死,左右臨危不忍取其首詣曹+ G1 y7 s6 V3 Z$ W% |0 }, v
操;臨陣身先士卒,勇猛過人,勇名聞於天下,因此時人才有語曰:人中有呂布;只可
# E& ~/ |3 q' X& ]惜他有兩大致命的性格上的弱點,一個是他手下大將高順說的:“將軍舉動,不肯詳4 X" l/ K* J) M1 b/ h$ ?
思”,舉動隨意性太強;二就是沒有主見且不善斷,郭嘉說袁紹好謀寡斷,而呂布既不
6 O! j+ A5 ]0 Y* F* e好謀又不善斷,他雖然知道高順的忠言而不能用,陳宮有善謀而尚自猶豫當從不當從,/ V, |$ S& y: U* W4 N
作為一個諸侯沒有這樣的政治素質,反而更像個江湖豪士,不敗亡就是天數了。因而誠
- M0 ~ Z# L1 j# V如高順所言:“凡破家亡國,非無忠臣明智者也,但患不見用耳。將軍舉動,不肯詳5 r* d7 h: S' f2 d9 ^# |' B
思,輒喜言誤,誤不可數也”,又陳宮被俘後對曹操說:“但坐此人不從宮言,以至於7 n; @' F: B" h* n
此。若其見從,亦未必為禽也”,這二人的確說出了導致呂布敗亡的致命傷。
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8 o+ {; X* [6 c; }& C! t: P惜乎,縱觀呂布,當是能文善武,頗得人心,亦有容人之雅量及見地,又無割地稱王的$ o/ f: L/ e+ D4 n+ H; J# _5 W
野心之人,而最後的覆滅的悲劇,實在是源自於他性格弱點的一個性格悲劇,頗可為之
8 Q3 d7 V7 [. Z9 J1 o8 _一歎。又其一生行無大惡,譬如屠城坑卒,親信小人,屈殺賢良,目無君上等等常見於
) ^' \; Z- M5 A d8 b% U8 g歷史奸邪人物的罪名一個沒有,甚至可以說連大過都沒有,真要指責也許只可以指責他
" a) w1 `1 d, u4 w- i S和董卓婢女私通這個事,其他諸如攻城掠地之所為,在三國時期比比皆是,實在沒什麼
5 }! C8 J/ e! \+ u可以大加指責的惡行,再者要是說起反覆小人,大耳公劉備先生先是在公孫瓚手下,因% r+ |9 `0 F e( E+ \3 \# r
為陶謙給了他四千兵就棄公孫投陶謙,然後占徐州,後來又投靠呂布,再反攻呂布而投
( z T1 g* W, h' q曹操,然後又反攻曹操轉投袁紹,再投劉表,最後一次剛剛對孫權說完你如果攻劉璋我1 w' k, f: c( W% ~- ?- U+ T4 t
就披髮入山,一轉身就用劉璋給他的兵馬圍攻成都,搞得劉璋最後在孫權的保護下才度
$ h! [* y, T. o8 a/ s) g完餘生。因此如果比起劉備來,呂布的所做所為簡直是小兒科,根本就連和劉備評比誰0 ~# D9 e) F6 n) Y9 t" @( n3 B
更“反覆”的資格都沒有。可是卻因為一部《三國演義》,平白地背上了“三姓家奴”5 J4 ` u/ Q/ ~' x" H$ Y
的千古名,成為反復小人的代名詞,小說家的刀筆不可謂不利。 |
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