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發表於 2006-4-30 05:03 PM
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讀《三國演義》者,大多看完之後,對呂布的最深的印象怕就是燕人張翼德說的“三姓
7 f, j& A V2 ?, h G5 Z* D; g! E家奴”,為人好勇鬥狠純粹是個一介武夫,還奴顏卑膝,不講道義善變又無主見,只是2 E$ F3 U- K; e
如果去看看《三國志》,這些惡行恐怕要略翻一下才是。不管演義小說中把他寫成怎麼
: X: C' R! a- G( i. R樣,但是在歷史記載中的呂布,按我的看法卻是個由於個人性格而導致最後身死名滅的8 M- [ v% p1 u5 Q# e" R7 n
悲劇豪雄,即使不算是英傑,也當可算得是一時豪雄,絕對不是像演義上描寫得那樣不. O) m" j2 _% m( S+ L) N+ K% _- W
堪的一個小人。
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呂布,字奉先,五原郡九原人。先以“驍武給并州。刺史丁原為騎都尉,屯河內,以布# v @/ \7 l7 Q7 _
為主簿,大見親待”(1)。從這一段話,可以知道兩件事情,一個是呂布“驍武”,' j4 z" {- g& }. t; d6 ?
這個自不待言,恐怕是人皆盡知的事情,第二個卻是被人忽略以及小說家們故意抹殺了
& ?, `2 u/ ~4 M+ l& g- T( I的,就是“以布為主簿”一節,主簿,是掌管軍中所有錢糧政務、公文書信來往等一應
' q# E1 w6 Q7 ~* h, X9 ?事體的官吏,是個純粹的文職,而且所掌事務很瑣碎,而呂布在任主簿後丁原便“大見% @! ]: Z* N6 D' x) m- H; \: ^5 O! \
親待”,那應該說呂布在這個職位上是做得很不錯的,由此可見呂布絕對不是個卑魯少
4 t/ n% _- I) h" e文之人,按現在的說法,怎麼也算得上是個知識份子,而不是像演義中所描寫的那樣,: e. ` D7 \/ E# `4 H% B5 b
是個只知道仗蠻勇的莽夫。2 X8 }% D2 U5 M8 w7 R
' {) }- \& x6 H( q( C1 g; R靈帝崩後,大將軍何進與司隸校尉袁紹謀誅宦官,何進乃召卓使將兵赴京師,而丁原和3 o& H/ p0 v% [! M
呂布也“將兵詣洛陽。與何進謀誅諸黃門,(丁原)拜執金吾”,執金吾相當於現在的
/ H, O* v8 J$ o; {3 T* H! t衛戍司令一職,結果事不成何進身死,洛陽大亂,“中常侍段珪等劫帝走小平津,卓遂$ H$ ^6 U5 S7 }( G% k4 F/ _' c
將其眾迎帝於北芒,還宮”,董卓開始掌權。董卓為了專權,便“欲殺原,並其兵眾。
" ^1 q0 l s$ p7 x! }$ _" H卓以布見信于原,誘布令殺原。布斬原首詣卓,卓以布為騎都尉”(2),演義上說到
( v$ q. O1 V# \8 i4 |# e這一段的時候,說呂布是丁原的義子,然後又因為貪圖金珠寶馬殺丁原而投董卓,其實
4 `/ r( `0 v0 k5 t3 Y8 C歷史上根本沒有呂布和丁原為父子的說法,寫二人關係只有“大見親待”一句,也沒有6 g" V# i) J: o" V, R
說董卓用金珠寶馬去收買呂布,而且當時董卓官拜前將軍,封斄鄉侯兼并州牧,要論官
1 W- R4 `$ C" s+ n7 {; M位,董卓的前將軍遠在丁原的執金吾之上,對呂布以上令下,呂布當沒有迴旋的餘地,5 I; L4 D* R2 A7 d/ A
而且呂布並不是丁原的私人武裝——部曲將領,而是漢官吏,再有其時甚至連“(何)$ [4 l5 M$ L% D* l3 K, D
進、苗部曲無所屬,皆詣卓”(3),非唯呂布一人,又加董卓有救架大功,皇帝在他
2 E* r! C/ q# a4 M3 s$ s手上,生死予奪,只是一句話的事情,由不得你不從,所以這一段,又是小說家的曲
4 ]: l* s5 ?! Y7 C! A6 H筆。, a- S: U; c) h" a! V
4 m6 l. Y) z, C( C另外,董卓進京的初期,其名聲相當不錯。《後漢書》《董卓列傳》有云董卓初時
: v* L/ ^, h- w, N. @“……擢用群士。乃任吏部尚書漢陽周毖、侍中汝南伍瓊、尚書鄭公業、長史何顒等。) E3 y8 t) W+ r; R2 A" r
以處士荀爽為司空。其染黨錮者陳紀、韓融之徒,皆為列卿。幽滯之士,多所顯拔。以9 O6 L8 w' O" H( ?7 E2 G" P( O; d
尚書韓馥為冀州刺史,侍中劉岱為兗州刺史,陳留孔宙為豫州刺史,潁川張咨為南陽太# f1 h1 x2 n) Q/ |$ X
守。卓所親愛,並不處顯職,但將校而已……”,《資治通鑑》又云:“……董卓率諸
9 R" g2 z l; l- w$ ^, f) f公上書,追理陳蕃、竇武及諸黨人,悉復其爵位,遣使弔祠,擢用其子孫”,陳蕃、竇' G y/ B$ q. O/ b* _" H$ {3 v
武乃天下名士,靈帝時為宦官所枉殺,當時天下士人百姓皆冤之,而今一朝得雪;大儒1 W* l' g q& l' o7 F) |
蔡邕,先也因為得罪宦官,“……徙朔方,會赦得還。五原太守王智,……奏蔡邕謗訕! z" U& O$ o+ T" J7 R% g k
朝廷;邕遂亡命江海,積十二年”,董卓進京後又辟之,“……(蔡邕)到,署祭酒,$ B$ n- S3 e' K, y' U2 f+ B$ C
甚見敬重。舉高第,補侍御史,又轉持書御史,遷尚書。三日之間,周曆三台。遷巴郡
- y3 N) o7 e" s) D3 K1 T太守,復留為侍中”(4),“……卓重邕才學,厚相遇待,每集宴,輒令邕鼓琴贊/ m/ q; z& ^1 `( E% ?+ x
事,邕亦每存匡益”(5),正因為這樣,蔡邕才有在董卓死時,于王允席上感董卓知
; C: P4 T* r* j( L9 W* x遇之恩的一歎,以至身死。這個時候,董卓儼然是個賢臣,天下棟樑的模樣,誰知道他. w0 H# `) b1 R
後來會怎麼樣,正可說“設使當初身先死,千古忠奸有誰知”。是以是時亦不得罪呂布
; H/ z5 g& k4 {9 d9 @$ W# d; I) a以助紂為虐之名。( Q% u3 w' ~& X' m6 z+ K _3 t
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待後來王允與僕射士孫瑞密謀誅董卓的時候,因為“卓自以遇人無禮,恐人謀己,行止) E7 N0 ?& f5 r' W7 t
常以布自衛。然卓性剛而褊,忿不思難,嘗小失意,拔手戟擲布。布拳捷避之,為卓顧) n7 U2 S; A) R$ X. c
謝,卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中閤,布與卓侍婢私通,恐事發覺,心不自
7 W S S6 i* S2 z' Q, H安”(6),因此便以呂布為內應來刺殺董卓,呂布與董卓,倒有“卓……甚愛信之,: k' @0 P% r: d$ C3 r* U( {& Y5 Q
誓為父子”一句,又有王允說呂布時,“布曰:“奈如父子何!”允曰:“君自姓呂,% A% d0 t6 s6 R5 H7 W
本非骨肉。今憂死不暇,何謂父子?”布遂許之”一段(7),這個時候說呂布倒是有/ n9 m9 b, r- I0 M2 V
得一說的,只是董卓此刻已經兇相畢露,是個亂天下的國賊,關東諸侯已然起兵討伐,6 m9 K8 N4 c0 g4 B2 O" R
可說人人得而誅之,所以最多只好說呂布是假公濟私而已。) [5 } v: U. t4 F" ~
緊接著因為王允不赦董卓部曲,董卓部曲李傕、樊稠、李蒙等十幾萬眾合圍長安城,這2 m# W/ F. X) h1 O! z9 j& \4 ]) p
個時候呂布顯露了他性格的一角,《英雄記》有曰:“郭汜在城北。布開城門,將兵就
0 o/ A8 a w% ]% {汜,言“且卻兵,但身決勝負”。汜、布乃獨共對戰,布以矛刺中汜,汜後騎遂前救" \- r. x1 S$ V* A
汜,汜、布遂各兩罷”,洛陽城中當時呂布為大將(允以布為奮威將軍,假節,儀比三
1 ~' [; c' p# T4 {" p. x% \ d; |司,進封溫侯,共秉朝政),他卻率軍出去與人“卻兵,但身決勝負”,固然可以說豪' t9 U9 h5 U' K: G# J z
氣蓋天勇武過人,卻表明了他不以大局為念,只以斬將奪旗的偏將之行為能,全然是個; V. Z3 t w% e7 W' G1 P
江湖豪士的形象,混不像個大將。後洛陽城破,呂布與李傕、樊稠戰城中,不勝,遂帶
) u% ^3 {' ~' m: i/ q, a( u數百騎以董卓頭繫馬鞍,駐馬青瑣門外,招王允同走,《通鑑》曰王允以“朝廷幼少,
" Z, A( h, e0 c2 T6 {恃我而已”,並要呂布轉告關東諸侯:“努力謝關東諸公,勤以國家為念!”,遂不去/ i6 @! [$ \) V/ ]' s- ]4 Z
死國。
0 A2 T7 t/ j: G5 d f" R8 A1 X% C9 j* U
& L- k( g7 e# X! O, d! h呂布東出後投袁術,袁術拒而不納,《三國志》記載他先“從張楊於河內。李傕等購求+ @$ E2 J7 ]) `; ?9 x3 L
布急,布又逃歸袁紹”,然後“紹與布擊張燕於常山。燕精兵萬餘,騎數千。布有良馬) Z: |7 \- q- }8 ?0 _; O
曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳,遂破燕軍。……紹患忌之。布覺其意,從( k. ?" u$ _0 }% c
紹求去。紹恐還為己害,遣壯士夜掩殺布,不獲。事露,布走河內,與張楊合。紹令眾6 P5 i* w& Y( @# O* |
追之,皆畏布,莫敢逼近者”。而在裴注中又有載這件事的詳細經過:“英雄記曰:布
& o' e% Y9 F1 l( ?自以有功于袁氏,輕傲紹下諸將,以為擅相署置,不足貴也。布求還洛,紹假布領司隸
- i3 h$ P* e, D7 @) z, F校尉。外言當遣,內欲殺布。明日當發,紹遣甲士三十人,辭以送布。布使止於帳側,2 l I. W2 T9 E3 _+ ]
偽使人於帳中鼓箏。紹兵臥,布無何出帳去,而兵不覺。夜半兵起,亂斫布床被,謂為
: S3 m& e$ g! r1 y已死。明日,紹訊問,知布尚在,乃閉城門。布遂引去”,從這裏看,可以知道,先是
+ B) \# ?* e+ D3 P6 S袁紹“患忌之”,而呂布因為袁紹手下的將領是“擅相署置,不足貴也”,所以“輕傲* j% v9 C, s# F8 A+ L
紹下諸將”,要按現在的說法,就是人際關係不好,驕傲自大,公關能力太差。其實這
! f4 e' ?4 E8 k6 V. _ M" d% _! K也慣他不得,因為袁紹的車騎將軍是自己封的,不是朝廷下詔封的,而袁紹的手下的官
0 G% n7 r0 {8 ^# H" x3 W) b是袁紹給的,所以當然比不上呂布由天子冊封的“奮威將軍,假節,儀比三司,進封溫/ ~8 f6 q6 z" \9 e
侯”來得名正言順,說他們“擅相署置,不足貴也”不為過。不過,由此亦可見呂布自; L& w- W3 ?5 t, C2 V) }, e
視頗高的個性,只是他的自高也有他的資格,在洛陽單挑傷郭汜,在袁紹處破張燕時
_4 I* C- E. H. z' n% ^6 b“燕精兵萬餘,騎數千。布有良馬曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳,遂破燕! ]7 J+ C4 g x0 A
軍”,及“紹令眾追之,皆畏布,莫敢逼近者”的兩事,可以想見呂布的勇名之盛,所7 f8 R) K" P! A4 L) ?% Q* K
以人“皆畏布”,加上高官和殺董卓的大功,確實有他自傲的資格。8 s) Y. j& E$ o+ o8 B- }
0 h4 O" G+ N$ Y3 B) T呂布到了張楊那裏,還是不安全,因為李傕等人還是不放過他,乾脆懸賞通緝他:“楊, w8 j, w; i, ], j# ^
及部曲諸將,皆受傕、汜購募,共圖布”,而呂布知道後,出了一著頗為高明的棋,他
$ v0 x% {8 u. }, |( e抓住張楊性格上的弱點,“(張)楊性仁和,無威刑。下人謀反,發覺,對之涕泣,輒
1 v# o. P8 O/ t$ P+ A原不問”,對張楊說:“布,卿州裏也。卿殺布,於卿弱。不如賣布,可極得汜、傕爵2 f; z) C& m. e! o
寵”,張楊原本沒什麼主見,而且呂布說得也的確不錯,於是便“外許汜、傕,內實保) b6 W& P3 S5 n" Q$ b% Z
護布”,這樣一來,“汜、傕患之,更下大封詔書,以布為潁川太守”(8),呂布便
! H+ G. m- k+ F' e: V: ]成功地解脫了來自朝廷的通緝,得以擺脫了逃犯的身份。由此可見,在對局勢和人物的7 R# ]& m& v. H1 A0 S) F1 X
分析上,呂布還是比較有見地的,說明他在丁原那裏做主簿而丁原愛之,不是沒有道理) g& ^; ~" F* c6 f; B I/ L
的亂喜歡。+ N7 {6 w6 V4 `8 f
- c! B" y( e# F! h正在這個時候兗州內亂,給了呂布東山再起的機會,而內亂的原因卻是因為呂布。
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. [" |! i1 T; y" A$ M原來在呂布逃出袁紹那裏投張楊的時候,曾經在過陳留太守張邈處,臨別二人把手共
4 Y4 W( L! {; E5 S8 Q9 u誓。於是“紹聞之,大恨。邈畏太祖(曹操)終為紹擊己也,心不自安”,到興平元
2 E' R. n/ N. Z; s8 V0 n年,曹操復征陶謙時,於是“邈弟超,與太祖將陳宮、從事中郎許汜、王楷共謀叛太
( G9 A- i- H. q: p) c- ]2 P/ o* D- L7 J祖。宮說邈曰:“今雄傑並起,天下分崩,君以千里之眾,當四戰之地,撫劍顧眄,亦
1 N) R: [% D$ Q! l$ p足以為人豪,而反制於人,不以鄙乎!今州軍東征,其處空虛,呂布壯士,善戰無前," X1 U, X" D9 a; u3 ^% V- j( C
若權迎之,共牧兗州,觀天下形勢,俟時事之變通,此亦縱橫之一時也。”邈從之。太
0 C2 b# x8 _& e. Q; Y5 Z7 Y/ c祖初使宮將兵留屯東郡,遂以其眾東迎布為兗州牧,據濮陽。郡縣皆應,唯鄄城、東1 T& N# d9 T' ^% R2 K! m& ~
阿、范為太祖守”(9)。陳宮勸張邈和呂布聯合的原因是“呂布壯士,善戰無前”,
7 n" [! H* a( _3 I6 c; Q6 P5 b' k這個說辭又一次證明了呂布令人畏懼的戰鬥力。
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$ t/ W9 D2 x: J ^# h; ], {$ x0 T此後,呂布和曹操幾次交鋒,終因敵不過被公認為是三國時期傑出軍事家的曹操,敗出
8 K6 |* c) Q, e9 ^9 {5 e4 U _兗州,東奔劉備。偏生劉備是個時時要擺出一副君子相的人,並不喜歡呂布身上的江湖
. s" n3 j. x: K氣息,《英雄記》說:“布見備,甚敬之,謂備曰:“我與卿同邊地人也。布見關東起
0 J. a: T. w6 K1 j+ b {兵,欲誅董卓。布殺卓東出,關東諸將無安布者,皆欲殺布耳。”請備於帳中坐婦床* ~, E+ h! Q* q2 g' b
上,令婦向拜,酌酒飲食,名備為弟。備見布語言無常,外然之而內不說”,就呂布來- ]5 ?! v' t. Y9 t/ e. P/ V2 D* |4 X
說,這個時候對劉備應該說是尊敬的,又與劉備同是北地人,再加在軍中,沒有什麼私
$ R& m. x' }7 m8 _* B人場所,所以有“請備於帳中坐婦床上,令婦向拜,酌酒飲食”一舉,只是在漢朝男女
5 L/ E9 x. L5 T$ S大防還是很講究的,所以呂布在軍帳中請劉備入後室,應該是表示親密無間的意思,而
" B* a7 ~) U0 Y4 [7 U" F此年劉備年紀當是三十四歲,呂布長劉備兩歲,他稱劉備為弟也不為過,那知道劉備卻
$ ^% j" d+ |* o4 W- e3 K5 E3 W( ^3 q' V不做如此想,大約是覺得呂布來投靠自己,卻喊自己“弟”,又不慣呂布命妻子“向' k3 i8 c* i9 m3 f
拜,酌酒飲食”不合禮儀之舉動,所以覺得呂布“語言無常”,因此“外然之而內不7 w5 L. O7 M! e) X, C- g4 C
說”。, y- W5 u" `' \
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而後劉備和袁術為了搶徐州開始對峙,袁術無奈想起了呂布,呂布這個時候正缺軍糧,5 k! Z3 f; _6 Y) |7 c2 [: e- X
袁術便書信一封奉上了糧草及裝備:“二十萬斛,迎逢道路,非直此止,當駱驛復致;
0 ?/ V! R( y, R" d1 r若兵器戰具,它所乏少,大小唯命”,而前面又有“昔董卓作亂,破壞王室,禍害術門3 N3 w& x8 @2 ]! x% r- t Z- s3 c
戶,術舉兵關東,未能屠裂卓。將軍誅卓,送其頭首,為術掃滅讎恥,使術明目於當3 z+ u0 M' ~' `! t' M6 h
世,死生不愧,其功一也。昔將金元休向兗州,甫詣封丘,為曹操逆所拒破,流離迸
- j. B1 F( J+ ^6 x走,幾至滅亡。將軍破兗州,術復明目於遐邇,其功二也。術生年已來,不聞天下有劉
- [! h) P; N! ^6 D備,備乃舉兵與術對戰;術憑將軍威靈,得以破備,其功三也。將軍有三大功在術,術. ~0 y, b i' ^% A: ]
雖不敏,奉以生死……”云云,此時正好下邳內亂,又有人來請呂布入城,“備中郎將
9 z' V0 g/ e& r2 d1 b丹楊許耽夜遣司馬章誑來詣布,言“張益德與下邳相曹豹共爭,益德殺豹,城中大亂," w Y& D+ ^& i x; D. r
不相信。丹楊兵有千人屯西白門城內,聞將軍來東,大小踴躍,如復更生。將軍兵向城* l$ T) O% A5 c! B
西門,丹楊軍便開門內將軍矣”。布遂夜進,晨到城下。天明,丹楊兵悉開門內布兵。$ k h7 Z+ u: a$ d4 H0 @) M) y4 Z
布于門上坐,步騎放火,大破益德兵,獲備妻子軍資及部曲將吏士家口”(10),《通$ Q- W5 o B$ W8 U# @+ [" P
鑑》又有“陶謙故將曹豹在下邳,張飛欲殺之。豹眾堅營自守,使人招呂布。布取下% t9 Y( d* W3 d- X G6 x$ i* \$ @
邳,張飛敗走。”一說,因此可以說呂布占徐州一半是袁術的慫恿,一半是徐州兵將請
/ k- O, j8 `1 ~+ r; V. F呂布入城,而徐州兵將請呂布當自有其道理,至少是慕呂布之聲名,非是無由之舉,不
& |$ P' ^9 P8 U) `8 d* h# d( n4 o- l然不會有“聞將軍來東,大小踴躍,如復更生”之語。 s `" j- U, v: L/ S/ h9 M
呂布在佔領了徐州後,劉備陷入了困境。“備軍在廣陵,饑餓困踧,吏士大小自相啖
% r! g4 l4 O Y食,窮餓侵逼,欲還小沛”,於是“遂使吏請降布”,呂布這個時候並沒有因為劉備失' ^6 p. S3 C3 x, \ E
勢而趕盡殺絕,相反地還是以刺史禮相待:“……具刺史車馬童僕,發遣備妻子部曲家
6 Y' M8 n- o. t* @: l; Y屬於泗水上,祖道相樂”(11)。他這樣做,手下不是沒有反對意見,《三國志》《先0 j' k/ b' |( y* q. ^' ~
主傳》的裴注中說:“諸將謂布曰:“備數反覆難養,宜早圖之。”布不聽,以狀語
# _! J: v g4 Z- s6 V8 d備。備心不安而求自?,使人說布,求屯小沛,布乃遣之”,從這裏看,呂布還是頗有, {$ V8 [; l ^8 p ^
容人之量的,說他對劉備英雄相惜當不為過,他這個舉動和孟德在許昌覆蔭劉備的舉動4 v+ Y5 }/ O8 `% n& f) N" j
是一個性質,一個是要用劉備抗衡袁術,一個是以天下英雄唯使君與操,都目劉備為英
& S3 w" Y. o% d% W) \/ ^$ _ U( q雄而相惜,意圖借助其力平定天下。後來膾炙人口的“轅門射戟”故事也可以說明這* W5 x! h; ] S" Y5 m* T0 n
點,《三國志》記曰:“……術遣將紀靈等步騎三萬攻備,備求救於布。布諸將謂布曰
% W! Y! S+ O8 j% w) K:“將軍常欲殺備,今可假手於術。”布曰:“不然。術若破備,則北連太山諸將,吾( c1 g3 \9 Z6 h) h; q8 Z' C2 I
為在術圍中,不得不救也。”便嚴步兵千、騎二百,馳往赴備。靈等聞布至,皆斂兵不
. x9 n! H& s8 F* D9 c敢復攻……布謂靈等曰:“玄德,布弟也。弟為諸君所困,故來救之。布性不喜合鬥,
9 f* l9 j" _" I0 M: v5 H但喜解鬥耳。”布令門候于營門中舉一隻戟……布舉弓射戟,正中小支。諸將皆驚,言
; h1 R$ h; b" _( }“將軍天威也”!明日復歡會,然後各罷”,這件事一表明了呂布還是很有軍事見地3 @$ m) o* X% V0 `" m
的,二當然是他目劉備為豪傑要借助劉備,所以發軍相助,三呢,以步兵千、騎二百居
8 V7 h/ [4 b; n' V1 m# W3 L! z+ y然鎮得袁術的三萬人皆斂兵不敢復攻,只能說呂布的豪氣和威名抵得幾萬兵將。而且這6 W( j0 W, J2 H( q7 J
件事情頗具戲劇色彩,兩軍對陣之時,橫裏突然殺出個呂布,然後便開始在陣前開始你
. q$ v; H; z) P: N請我回的大宴,而尤其是“玄德,布弟也。弟為諸君所困,故來救之。布性不喜合鬥,: p# s' X8 g5 Q) r# S
但喜解鬥耳”一句,在我看來實在頗為可愛,袁術聽了紀靈的彙報後應該是哭笑不得,
9 e0 o* A1 {; `& A/ Z3 Z! v% p不知道臉上是什麼表情,實在是風趣得緊。可惜劉備卻不是這樣的人,在呂布戰敗後,
) A6 ~8 k7 m: {一句話便輕輕鬆松不露聲色地送了呂布的命:“……遂生縛布,布曰:“縛太急,小緩
8 @$ f: w4 L9 m h) z! _1 q% e之。”太祖曰:“縛虎不得不急也。”布請曰:“明公所患不過於布,今已服矣,天下2 ^, w% }" h: d0 y
不足憂。明公將步,令布將騎,則天下不足定也。”太祖有疑色。劉備進曰:“明公不
) K8 [: B) g5 ]* B$ h: l見布之事丁建陽及董太師乎!”太祖頷之。布因指備曰:“是兒最叵信者”,比起劉備& R5 n+ f; `- |6 q- Y* E
在白門樓上的這個舉動,呂布實在是太沒有政客所必須的不要臉、心狠手辣的素質了,2 K. s3 [% a9 N, e
也實在太直肚腸了一點,更像個江湖人士,所以才會很不理解地罵劉備“是兒最叵信
L, h! Z S8 A者”。+ u1 G4 L' b- W1 C8 b. ?; c
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另外,還有兩事也可以說明呂布的器量,一是《通鑑》云:“備在豫州,舉陳郡袁渙為/ S9 i6 e3 _2 ?0 I' t5 E
茂才。渙為呂布所留,布欲使渙作書罵辱備,渙不可,再三強之。不許。布大怒,以兵
( \" x0 B+ b% R' H# r! f脅渙曰:“為之則生,不為則死!”渙顏色不變,笑而應之曰:“渙聞唯德可以辱人,) F# L- K9 ?; A$ r% Y7 J; z
不聞以罵。使彼固君子邪,且不恥將軍之言;彼誠小人邪,將復將軍之意,則辱在此不. D& o% Y f# S3 [: c' e& [
在於彼。且渙他日之事劉將軍,猶今日之事將軍也,如一旦去此,復罵將軍,可乎!”4 b, d: Z3 d4 u. w
布慚而止”,呂布堂堂的一個封溫侯、假節儀比三司的奮威將軍,聽了一介書生袁渙的1 b! v0 q# W2 o" }
一席話,竟然會從因為袁渙拒絕自己的要求而大怒,到不做掩飾地慚愧而止,可以想見
' S7 C1 Q L+ w, b他至少是個講理而頗為直率的人,且頗有器量,非是通常那種一得勢就飛橫跋扈的小! k ?$ o/ [- |% m* `
人。二是陳登為呂布使許昌,“始,布因登求徐州牧不得,登還,布怒,拔戟斫幾曰:
. K& T; _& x8 S8 i3 E“卿父勸吾協同曹操,絕婚公路;今吾所求無獲,而卿父子並顯重,但為卿所賣耳!”8 i$ _$ A) `% I: B b$ l
登不為動容,徐對之曰:“登見曹公言:‘養將軍譬如養虎,當飽其肉,不飽則將噬- Y9 J7 a# q7 E' u
人。’公曰:‘不如卿言。譬如養鷹,饑即為用,饑則颺去。’其言如此。”布意乃, O. G) _) `* n/ q# U3 M6 p! e- y
解”(12),這個也可以看出呂布的胸襟容量,還說明了此人是個直肚腸,動輒大怒,
' ? f, b( q% }7 j" u人言有理便意解,而他在這裏對曹操的“譬如養鷹,饑即為用,饑則颺去”一番話應該
+ `6 E) D+ g, j, x9 j2 m0 o/ [也是頗心許之的。
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, V* G: T1 Z9 }: ]2 T到這裏,又有可以說的問題了,既然說呂布“饑即為用,饑則颺去”,那呂布求“用”
+ {. x+ Q* u+ ~' {+ S% u* j的目標是什麼呢?
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我們看看前面,在呂布殺董卓之後,《通鑑》上有一段記載:“……初,呂布勸王允盡
& P9 |6 P7 R' W* H" y殺董卓部曲,允曰:“此輩無罪,不可。”布欲以卓財物班賜公卿、將校,允又不從。
$ V& A) L# M6 j! R4 p- K+ H允素以劍客遇布,……(呂布)漸不相平……”,呂布盡殺董卓部曲和以卓財物班賜公8 d" l% J) f* G2 L9 I5 s* P& Z
卿、將校的提案,應該說不無道理,表示了他想參與朝政的意念,只是王允“素以劍客
. D5 ^4 K( X/ z5 `. V1 v' G0 T遇布”,所以才會“又不從”,忽略不計呂布的意見。聯繫前面有“以王允錄尚書事,) {+ f/ X* |8 B. W+ o/ E1 a
呂布為奮威將軍、假節、儀比三司,封溫侯,共秉朝政”一節,可以想見,呂布的理想+ L) p: c. O4 s6 H4 G# T
不僅僅是做個天下無敵的勇將劍客而已,而是“共秉朝政”,因此他才會“漸不相' X7 w7 C& P- p
平”。還有可以證明這個說法的就是他在白門樓已經是個階下囚的時候,向曹操提出:
, B3 r1 Y) Y; k4 Q3 W:“明公所患不過於布,今已服矣,天下不足憂。明公將步,令布將騎,則天下不足定
% }9 K* \6 \& L$ n/ c- h也。”而曹操當時頗心動,書曰“太祖有疑色”(13),其時呂布已是縛於階下的亡
3 h1 W" N$ \ L: y& r, N0 m, D虜,尚且說“明公將步,令布將騎,則天下不足定也”,直把自己和曹操置於平起平坐
$ l; ^" x+ G- s, L2 ^& d+ |1 q的位置,不經意中說出他欲平定天下的理想,而且此又可見呂布睥睨群雄,不把天下諸
% i/ h; C" k) g" c% i% X2 w侯放在眼裏的傲氣,而“……太祖有疑色”一說,又說明曹操至少也是有幾分贊許他這/ x# N$ ~* U) m8 r
個說法的。4 E) d2 |: X+ @8 S, j* n j
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其實呂布的為人,想來必定是很有他的可取之處,所以還是頗得人心的。他戰敗後,手
7 d3 a# A* G9 J$ [. v& p/ ?下大將高順等不降,陳宮慨然求死,都說明他的得人心處;而戰敗之際“布與麾下登白6 {; u1 T: i# k
門樓。兵圍之急,布令左右取其首詣操,左右不忍,乃下降”(14),“左右不忍”一
" I; W+ x7 I4 D# M句,也證明了呂布應該是頗得人心才對,不然何來不忍一說。從“布令左右取其首詣
8 J( w0 ^8 `8 L操”一句,又可以看見與演義上不一樣的地方,就是呂布其實並不怕死,不然就先投降/ }) k S9 A7 ?# G
了再說,何必要左右取自己的首級去見曹操,他的“乃下降”,應該是還想有“明公將- S' c% c, M# N6 O2 d1 }
步,令布將騎,則天下不足定也”的一日才做如此舉動的,其實這個也說明呂布對自己
0 c% k+ U: O$ E( d6 t* K& ~能力的自信,他相信曹操會需要他這樣的豪傑來平定天下,所以在言辭間還是自有其豪
8 S" Y. D+ V# X6 N氣在的。但是在演義中直把呂布寫成個貪生怕死的人,還特意杜撰安排了張遼罵呂布怕
8 X" t& V0 ~: a$ T6 w死一節,實在又是小說家們一個大大的曲筆。- f8 C" L+ B( j$ l2 _
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再由這個說開去,呂布雖然想“天下不足定也”,可是他最多也只僅僅滿足於一個“明/ D3 \0 u% K* B: s/ n3 T' H) O! }& \
公將步,令布將騎”的衝鋒陷陣的大將和“共秉朝政”重臣角色,可以說自始至終,並
8 Q# W& j1 X! b3 v4 z& A9 T( g/ s沒有割地稱王的野心,比之後來動輒稱帝稱王的那幾位要好上許多,而且在徐州時還一
4 ^1 ?: c% M# C' r3 U直在謀求回朝從政。9 q, o/ S1 m$ \- u9 D
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先時,“天子在河東,有手筆版書召布來迎”,因為“(呂)布軍無畜積,不能自' m+ h- ~, ?" E1 `" n- U, Z
致”,所以呂布“遣使上書,朝廷以布為平東將軍,封平陶侯”,那知道“使人于山陽
8 u8 ~* V( g/ P. Y5 e0 q+ U界亡失文字(即封官的詔書和印綬)”,於是這個時候已經是司空的曹操“又手書厚加
4 ]+ t% }. e$ V# W6 m8 {4 |* j慰勞布,說起迎天子,當平定天下意,並詔書購捕公孫瓚、袁術、韓暹、楊奉等”,呂
- z% \. Y1 D2 x- n2 ]; ~2 G6 W布知道後大喜,於是“復遣使上書于天子曰:“臣本當迎大駕,知曹操忠孝,奉迎都5 q& s' d6 \8 V w& S5 ]& q
許。臣前與操交兵,今操保傅陛下,臣為外將,欲以兵自隨,恐有嫌疑,是以待罪徐; s5 p* B6 j% k6 b0 v, u
州,進退未敢自寧。”答太祖曰:“布獲罪之人,分為誅首,手命慰勞,厚見褒獎。重# _8 J7 E$ ^% `! Z2 g) ?5 {: o, V
見購捕袁術等詔書,布當以命為效。”太祖更遣奉車都尉王則為使者,齎詔書,又封平
* D" d" Y6 H* y m7 a4 h a東將軍印綬來拜布。太祖又手書與布曰:“山陽屯送將軍所失大封,國家無好金,孤自; G. C. j8 V- n' p- W6 K3 z3 V+ o
取家好金更相為作印,國家無紫綬,自取所帶紫綬以籍心。將軍所使不良。袁術稱天3 H( V/ _* o6 }0 I' |- y P) J
子,將軍止之,而使不通章。朝廷信將軍,使復重上,以相明忠誠。”布乃遣登奉章謝1 }3 j/ i9 Y6 d* X/ r+ K3 |: W
恩,並以一好綬答太祖”,這一段時期呂布和曹操的關係相當微妙,其中厲害暫且不& Y5 W- [8 h+ d: G3 Y
說,至少可以說明呂布很想堂堂正正地回朝做個天子腳下的階下臣的,後來東海蕭建為
5 g- E9 l5 ]8 f琅邪相,治莒城,“保城自守,不與布通。布與建書曰:天下舉兵,本以誅董卓耳。布
7 l+ \0 m1 r$ ]# x& G* {殺卓,來詣關東,欲求兵西迎大駕,光復洛京,諸將自還相攻,莫肯念國。布,五原人& j# u6 @- n' _& c! {' N
也,去徐州五千餘裏,乃在天西北角,今不來共爭天東南之地。莒與下邳相去不遠,宜
! ~/ k: K3 a1 t* u3 {當共通。君如自遂以為郡郡作帝,縣縣自王也!昔樂毅攻齊,呼吸下齊七十餘城,唯
3 [! ~! m7 t6 J/ h; N0 s莒、即墨二城不下,所以然者,中有田單故也。布雖非樂毅,君亦非田單,可取布書與' Z9 b' [1 L6 O; R$ A
智者詳共議之。……”(15),尤其是後面給蕭建書中“君如自遂以為郡郡作帝,縣縣% z' c! H6 ]1 D* k$ d
自王也!昔樂毅攻齊……布雖非樂毅,君亦非田單,”幾句,和曹操的《讓縣明本志. `7 u% O- M- S
書》中的“設使國家無有孤,不知當幾人稱帝,幾人稱王”一句幾有異曲同工之意;而
; T. N- T. T) U% z6 ]& ~“天下舉兵,本以誅董卓耳。布殺卓,來詣關東,欲求兵西迎大駕,光復洛京,諸將自) H; `! l/ U ^2 c
還相攻,莫肯念國”之說,誠為當時實情,前面的“天子在河東,有手筆版書召布來* u. M$ x6 ^+ i; U0 t, s! x
迎,布軍無畜積,不能自致”,和他與曹操的戰役中因為沒有糧草而退兵兩事,又互相" y9 l$ E: T# g3 U) {
印證了呂布的確是想西迎漢帝而力不能,這也都可以說明他的理想是做個漢朝的臣子,
' V* x) O2 b' C) L _% t並無不臣之心。也許他對王允對他說:“努力謝關東諸公,勤以國家為念!”的囑咐還# _" H8 u7 Q& m+ U) L# ^
沒有忘懷。因此我說他比“郡郡作帝,縣縣自王”、“自還相攻,莫肯念國”之流的諸+ b( \+ c) i6 Y
侯們好多了,從這個意義上說,至少呂布可算得是個大漢朝的“忠臣”。
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從這些來看呂布,可以說呂布此人能文,且行文豪氣不除,文字也可一觀,他給袁術和8 A6 P- ~" ]" \. `1 i' k2 q. G0 T
蕭建書(呂布幾封書信文多不載,附錄於後)中喜笑言談間自有豪氣在,而且對大局和' H9 f$ m! P( ~. R' L
人物亦有自己比較有見地的看法,這樣的人,不為無知;有容人之量,覆蔭劉備和對袁
' a+ V0 b8 Q3 ~( B. U# l' n1 U渙事自可說明;亦有其得人心處,所以高順、陳宮慨然赴死,左右臨危不忍取其首詣曹% T0 O p+ G4 T2 `2 t' _
操;臨陣身先士卒,勇猛過人,勇名聞於天下,因此時人才有語曰:人中有呂布;只可
2 i P4 h6 M; m5 H惜他有兩大致命的性格上的弱點,一個是他手下大將高順說的:“將軍舉動,不肯詳
& ^ p. _3 }0 ~1 [, R9 O1 f# r思”,舉動隨意性太強;二就是沒有主見且不善斷,郭嘉說袁紹好謀寡斷,而呂布既不
& G& O- x9 t2 }: K% q! D- K好謀又不善斷,他雖然知道高順的忠言而不能用,陳宮有善謀而尚自猶豫當從不當從,
4 c( {- s% y5 H, j, B) R' b+ H作為一個諸侯沒有這樣的政治素質,反而更像個江湖豪士,不敗亡就是天數了。因而誠# m$ [, O7 A& M* X3 E+ |
如高順所言:“凡破家亡國,非無忠臣明智者也,但患不見用耳。將軍舉動,不肯詳
, ~3 [ h/ z! q" Z; U% |思,輒喜言誤,誤不可數也”,又陳宮被俘後對曹操說:“但坐此人不從宮言,以至於
. h' H( B% v5 w( x此。若其見從,亦未必為禽也”,這二人的確說出了導致呂布敗亡的致命傷。
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惜乎,縱觀呂布,當是能文善武,頗得人心,亦有容人之雅量及見地,又無割地稱王的: }% T; d' x+ v* C3 H' n1 i" X% k
野心之人,而最後的覆滅的悲劇,實在是源自於他性格弱點的一個性格悲劇,頗可為之* [2 ]/ N+ j* c+ P
一歎。又其一生行無大惡,譬如屠城坑卒,親信小人,屈殺賢良,目無君上等等常見於/ f/ g3 F& w" e
歷史奸邪人物的罪名一個沒有,甚至可以說連大過都沒有,真要指責也許只可以指責他
, X+ S t$ ]1 M8 b# P和董卓婢女私通這個事,其他諸如攻城掠地之所為,在三國時期比比皆是,實在沒什麼* s( q& c# A6 [/ Z% w
可以大加指責的惡行,再者要是說起反覆小人,大耳公劉備先生先是在公孫瓚手下,因
- m2 s- B: Z2 u e3 L9 s% W, b為陶謙給了他四千兵就棄公孫投陶謙,然後占徐州,後來又投靠呂布,再反攻呂布而投
9 r6 w% y. ~$ b: S! Z* m- n曹操,然後又反攻曹操轉投袁紹,再投劉表,最後一次剛剛對孫權說完你如果攻劉璋我
) K R2 H4 F# Q% {就披髮入山,一轉身就用劉璋給他的兵馬圍攻成都,搞得劉璋最後在孫權的保護下才度
; n* H8 K- s6 {" A% I* G+ e完餘生。因此如果比起劉備來,呂布的所做所為簡直是小兒科,根本就連和劉備評比誰' T7 L. ^$ E1 `4 O* N; E
更“反覆”的資格都沒有。可是卻因為一部《三國演義》,平白地背上了“三姓家奴”
' S3 Z$ X$ a" A1 N" `5 o) M" `# x的千古名,成為反復小人的代名詞,小說家的刀筆不可謂不利。 |
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