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發表於 2006-4-30 05:03 PM
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讀《三國演義》者，大多看完之後，對呂布的最深的印象怕就是燕人張翼德說的“三姓
2 C" F7 }/ \* s" A4 ^家奴”，為人好勇鬥狠純粹是個一介武夫，還奴顏卑膝，不講道義善變又無主見，只是
2 i1 l' ^4 [+ Q* e7 s如果去看看《三國志》，這些惡行恐怕要略翻一下才是。不管演義小說中把他寫成怎麼
+ S3 I2 \, A. P( J( B+ L樣，但是在歷史記載中的呂布，按我的看法卻是個由於個人性格而導致最後身死名滅的
) v$ U4 a' a, N, d' ]& i" r悲劇豪雄，即使不算是英傑，也當可算得是一時豪雄，絕對不是像演義上描寫得那樣不
5 ?4 |- n4 T! Y; y8 O/ R/ a2 H0 ]堪的一個小人。6 s4 m- C6 T, N( ^3 d1 G, T
0 q8 l) p% ]0 e1 h/ s! X$ `/ n呂布，字奉先，五原郡九原人。先以“驍武給并州。刺史丁原為騎都尉，屯河內，以布
/ R3 n3 c! n4 D) d- {為主簿，大見親待”（1）。從這一段話，可以知道兩件事情，一個是呂布“驍武”， Q( T n* E$ V- M& v, \# {
這個自不待言，恐怕是人皆盡知的事情，第二個卻是被人忽略以及小說家們故意抹殺了
/ M. q9 N9 D3 V+ w" B7 b的，就是“以布為主簿”一節，主簿，是掌管軍中所有錢糧政務、公文書信來往等一應: B$ v! ^8 v$ z- f. ?$ D2 t8 t' j
事體的官吏，是個純粹的文職，而且所掌事務很瑣碎，而呂布在任主簿後丁原便“大見- E! Y3 l4 R% E1 V
親待”，那應該說呂布在這個職位上是做得很不錯的，由此可見呂布絕對不是個卑魯少4 D. Z8 `! k& R7 e9 k
文之人，按現在的說法，怎麼也算得上是個知識份子，而不是像演義中所描寫的那樣，) C' Y! x( z/ L6 p2 c
是個只知道仗蠻勇的莽夫。; Z$ p. x! B9 |" M H2 X y
& S- t" h0 i: H+ n4 ]靈帝崩後，大將軍何進與司隸校尉袁紹謀誅宦官，何進乃召卓使將兵赴京師，而丁原和& X/ @: [* F' V9 ~
呂布也“將兵詣洛陽。與何進謀誅諸黃門，（丁原）拜執金吾”，執金吾相當於現在的
: q0 c( b; L) b% G) J" J1 W- ~, g衛戍司令一職，結果事不成何進身死，洛陽大亂，“中常侍段珪等劫帝走小平津，卓遂% k+ T4 a7 {% f* {
將其眾迎帝於北芒，還宮”，董卓開始掌權。董卓為了專權，便“欲殺原，並其兵眾。( e% R, e' S; w W; x3 I: ~
卓以布見信于原，誘布令殺原。布斬原首詣卓，卓以布為騎都尉”（2），演義上說到
" U; J7 L* A# y1 U這一段的時候，說呂布是丁原的義子，然後又因為貪圖金珠寶馬殺丁原而投董卓，其實 p1 X( x0 [% \) Q2 E1 V: Z
歷史上根本沒有呂布和丁原為父子的說法，寫二人關係只有“大見親待”一句，也沒有
5 f" M$ s D; d. O說董卓用金珠寶馬去收買呂布，而且當時董卓官拜前將軍，封斄鄉侯兼并州牧，要論官0 F2 ~* s" f2 A/ f2 ?( T Y
位，董卓的前將軍遠在丁原的執金吾之上，對呂布以上令下，呂布當沒有迴旋的餘地，
! `" o! N6 b0 i9 F, `' ?0 E而且呂布並不是丁原的私人武裝——部曲將領，而是漢官吏，再有其時甚至連“（何）
+ y& g" {; P& M5 P/ {7 h2 b進、苗部曲無所屬，皆詣卓”（3），非唯呂布一人，又加董卓有救架大功，皇帝在他
6 z5 s0 M& c4 v8 j* q. G手上，生死予奪，只是一句話的事情，由不得你不從，所以這一段，又是小說家的曲
, D. z& N/ `( V8 Y) S" f筆。$ c& s+ [$ g" }2 A! g! U
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另外，董卓進京的初期，其名聲相當不錯。《後漢書》《董卓列傳》有云董卓初時
4 F! M/ x5 c* _' |4 d; v“……擢用群士。乃任吏部尚書漢陽周毖、侍中汝南伍瓊、尚書鄭公業、長史何顒等。
9 s/ v" u! v! z5 u! ~) `8 ?$ @% f5 Q以處士荀爽為司空。其染黨錮者陳紀、韓融之徒，皆為列卿。幽滯之士，多所顯拔。以3 L ^8 a' d2 V3 l& y' `% l
尚書韓馥為冀州刺史，侍中劉岱為兗州刺史，陳留孔宙為豫州刺史，潁川張咨為南陽太
, A8 B) N+ o- J+ W4 L$ i' L守。卓所親愛，並不處顯職，但將校而已……”，《資治通鑑》又云：“……董卓率諸
6 C7 Z, Y Y# @# F公上書，追理陳蕃、竇武及諸黨人，悉復其爵位，遣使弔祠，擢用其子孫”，陳蕃、竇' b& F" u- ?: j3 t% \
武乃天下名士，靈帝時為宦官所枉殺，當時天下士人百姓皆冤之，而今一朝得雪；大儒# A2 C3 G7 ?* p* j. m* w
蔡邕，先也因為得罪宦官，“……徙朔方，會赦得還。五原太守王智，……奏蔡邕謗訕
8 G5 x3 d6 z) x% d6 s/ ?! u朝廷；邕遂亡命江海，積十二年”，董卓進京後又辟之，“……（蔡邕）到，署祭酒，
& K- z' K+ }* `* I, }4 p2 l6 w# f甚見敬重。舉高第，補侍御史，又轉持書御史，遷尚書。三日之間，周曆三台。遷巴郡
+ h$ D; m- |6 r S太守，復留為侍中”（4），“……卓重邕才學，厚相遇待，每集宴，輒令邕鼓琴贊
% a+ E; [' P5 q5 C2 H5 K/ U事，邕亦每存匡益”（5），正因為這樣，蔡邕才有在董卓死時，于王允席上感董卓知
. Q3 E0 g0 J, o0 Z* X遇之恩的一歎，以至身死。這個時候，董卓儼然是個賢臣，天下棟樑的模樣，誰知道他6 `( \% c6 X+ _! x
後來會怎麼樣，正可說“設使當初身先死，千古忠奸有誰知”。是以是時亦不得罪呂布
& \1 x9 j. Z" O% R; [以助紂為虐之名。
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待後來王允與僕射士孫瑞密謀誅董卓的時候，因為“卓自以遇人無禮，恐人謀己，行止
k1 |# l3 i$ ?9 M. {常以布自衛。然卓性剛而褊，忿不思難，嘗小失意，拔手戟擲布。布拳捷避之，為卓顧) ]9 B9 P6 o& j/ K: x
謝，卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中閤，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自! o3 S- n# p( L6 b6 J* n) B
安”（6），因此便以呂布為內應來刺殺董卓，呂布與董卓，倒有“卓……甚愛信之，
5 T* p1 g/ B3 t6 `7 [/ l) }; k誓為父子”一句，又有王允說呂布時，“布曰：“奈如父子何！”允曰：“君自姓呂，
# X8 O! a, P* X# b- E- V/ K( G. x本非骨肉。今憂死不暇，何謂父子？”布遂許之”一段（7），這個時候說呂布倒是有2 y" L7 N8 g) Y6 f0 g6 b: Y- ~
得一說的，只是董卓此刻已經兇相畢露，是個亂天下的國賊，關東諸侯已然起兵討伐，' l$ d. y4 G5 J6 k/ O
可說人人得而誅之，所以最多只好說呂布是假公濟私而已。
0 O! c% i! f' I4 T緊接著因為王允不赦董卓部曲，董卓部曲李傕、樊稠、李蒙等十幾萬眾合圍長安城，這
0 I! p% H" s( ^0 u1 r" R- Z) A個時候呂布顯露了他性格的一角，《英雄記》有曰：“郭汜在城北。布開城門，將兵就% v" H2 D' o# m/ K4 b, V- A
汜，言“且卻兵，但身決勝負”。汜、布乃獨共對戰，布以矛刺中汜，汜後騎遂前救% Q- K+ I% J4 b7 y3 g1 v$ Q
汜，汜、布遂各兩罷”，洛陽城中當時呂布為大將（允以布為奮威將軍，假節，儀比三
) I+ l, A7 l9 S' Z) s' j司，進封溫侯，共秉朝政），他卻率軍出去與人“卻兵，但身決勝負”，固然可以說豪
$ {& `& b8 s' o% B, ]7 H氣蓋天勇武過人，卻表明了他不以大局為念，只以斬將奪旗的偏將之行為能，全然是個
, f# q. g7 ~! `9 u! k江湖豪士的形象，混不像個大將。後洛陽城破，呂布與李傕、樊稠戰城中，不勝，遂帶
. _2 f3 {5 k! [8 A% d* K數百騎以董卓頭繫馬鞍，駐馬青瑣門外，招王允同走，《通鑑》曰王允以“朝廷幼少， T* r" X1 k: M+ w! K
恃我而已”，並要呂布轉告關東諸侯：“努力謝關東諸公，勤以國家為念！”，遂不去: R" z# D7 S; V( Y' M3 K: l/ c
死國。, x* ]/ q1 t6 W8 R* t2 _
e4 M& o4 Z% R呂布東出後投袁術，袁術拒而不納，《三國志》記載他先“從張楊於河內。李傕等購求
+ Z1 t6 Z, O$ z' i: N% ]+ e( R布急，布又逃歸袁紹”，然後“紹與布擊張燕於常山。燕精兵萬餘，騎數千。布有良馬+ E, Y& L. H+ ^. t- s* e' u
曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳，遂破燕軍。……紹患忌之。布覺其意，從( t4 Y6 u9 X+ W9 \/ C: K# g/ E+ e
紹求去。紹恐還為己害，遣壯士夜掩殺布，不獲。事露，布走河內，與張楊合。紹令眾) K# s6 q7 m9 E9 r* S
追之，皆畏布，莫敢逼近者”。而在裴注中又有載這件事的詳細經過：“英雄記曰：布- c3 L% A* W T N
自以有功于袁氏，輕傲紹下諸將，以為擅相署置，不足貴也。布求還洛，紹假布領司隸+ D/ ?$ e% R1 [
校尉。外言當遣，內欲殺布。明日當發，紹遣甲士三十人，辭以送布。布使止於帳側，
0 V8 X6 T u2 v/ {; j2 Y1 H0 K& q Z偽使人於帳中鼓箏。紹兵臥，布無何出帳去，而兵不覺。夜半兵起，亂斫布床被，謂為
7 p9 |' o# n+ u/ S5 ^" n$ F$ d已死。明日，紹訊問，知布尚在，乃閉城門。布遂引去”，從這裏看，可以知道，先是' F! y. J2 v% p% |9 o+ ]
袁紹“患忌之”，而呂布因為袁紹手下的將領是“擅相署置，不足貴也”，所以“輕傲8 W" _' Z. g( ~2 ?* L3 d8 J2 S
紹下諸將”，要按現在的說法，就是人際關係不好，驕傲自大，公關能力太差。其實這0 N$ e5 X( |$ F7 }0 p
也慣他不得，因為袁紹的車騎將軍是自己封的，不是朝廷下詔封的，而袁紹的手下的官* v% Z& d/ \2 R
是袁紹給的，所以當然比不上呂布由天子冊封的“奮威將軍，假節，儀比三司，進封溫
1 D7 _0 L# A" p Q) `6 N6 `( M侯”來得名正言順，說他們“擅相署置，不足貴也”不為過。不過，由此亦可見呂布自% W% i! f4 ]: G+ ?* S8 _
視頗高的個性，只是他的自高也有他的資格，在洛陽單挑傷郭汜，在袁紹處破張燕時. v9 b$ N$ o6 k/ z
“燕精兵萬餘，騎數千。布有良馬曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳，遂破燕
W1 @' w; M6 B: v T5 n! \軍”，及“紹令眾追之，皆畏布，莫敢逼近者”的兩事，可以想見呂布的勇名之盛，所
' L9 `! K6 _" ^9 G; m以人“皆畏布”，加上高官和殺董卓的大功，確實有他自傲的資格。
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呂布到了張楊那裏，還是不安全，因為李傕等人還是不放過他，乾脆懸賞通緝他：“楊
9 b: F8 z+ x R- y及部曲諸將，皆受傕、汜購募，共圖布”，而呂布知道後，出了一著頗為高明的棋，他
6 S/ x' j; _3 x6 X% m! x. ^- g1 X抓住張楊性格上的弱點，“（張）楊性仁和，無威刑。下人謀反，發覺，對之涕泣，輒$ W9 [0 Z$ P# k0 x& Q% P. g x( F
原不問”，對張楊說：“布，卿州裏也。卿殺布，於卿弱。不如賣布，可極得汜、傕爵1 ] d+ [/ \1 C
寵”，張楊原本沒什麼主見，而且呂布說得也的確不錯，於是便“外許汜、傕，內實保, Z% I, [6 Y/ W0 ?) c( Y& p9 d' @2 j% [
護布”，這樣一來，“汜、傕患之，更下大封詔書，以布為潁川太守”（8），呂布便
' N. ^$ ~/ V# n4 `9 H成功地解脫了來自朝廷的通緝，得以擺脫了逃犯的身份。由此可見，在對局勢和人物的8 T6 g" u9 Q# c" P4 E9 G! v' ^
分析上，呂布還是比較有見地的，說明他在丁原那裏做主簿而丁原愛之，不是沒有道理
O' ]3 ]7 W& `的亂喜歡。- g6 q# W! `( F& b( b
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正在這個時候兗州內亂，給了呂布東山再起的機會，而內亂的原因卻是因為呂布。
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原來在呂布逃出袁紹那裏投張楊的時候，曾經在過陳留太守張邈處，臨別二人把手共
0 X5 y+ i% C2 N* u3 K8 ~) ], Q誓。於是“紹聞之，大恨。邈畏太祖（曹操）終為紹擊己也，心不自安”，到興平元
) m, b; O- z. S2 |7 X3 @. {年，曹操復征陶謙時，於是“邈弟超，與太祖將陳宮、從事中郎許汜、王楷共謀叛太
4 @# e, Q; n9 _$ w' A祖。宮說邈曰：“今雄傑並起，天下分崩，君以千里之眾，當四戰之地，撫劍顧眄，亦) q1 }3 r8 G# B5 b# R. N6 z; r
足以為人豪，而反制於人，不以鄙乎！今州軍東征，其處空虛，呂布壯士，善戰無前，
x- t/ `% P' p/ Z8 ~/ S! C若權迎之，共牧兗州，觀天下形勢，俟時事之變通，此亦縱橫之一時也。”邈從之。太+ g! L: j, c1 j9 N. A4 `
祖初使宮將兵留屯東郡，遂以其眾東迎布為兗州牧，據濮陽。郡縣皆應，唯鄄城、東
7 P8 T5 q9 p; p阿、范為太祖守”（9）。陳宮勸張邈和呂布聯合的原因是“呂布壯士，善戰無前”，6 p2 u% m/ t9 T* [: \+ P
這個說辭又一次證明了呂布令人畏懼的戰鬥力。
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此後，呂布和曹操幾次交鋒，終因敵不過被公認為是三國時期傑出軍事家的曹操，敗出
) D: V2 s- T) x兗州，東奔劉備。偏生劉備是個時時要擺出一副君子相的人，並不喜歡呂布身上的江湖
0 F; Z' k9 d$ i. K0 e( u5 a2 _氣息，《英雄記》說：“布見備，甚敬之，謂備曰：“我與卿同邊地人也。布見關東起% l4 x6 D: a/ G! q2 @7 [/ P
兵，欲誅董卓。布殺卓東出，關東諸將無安布者，皆欲殺布耳。”請備於帳中坐婦床! r9 |; L7 J& m0 V
上，令婦向拜，酌酒飲食，名備為弟。備見布語言無常，外然之而內不說”，就呂布來! p! F" |8 x0 g
說，這個時候對劉備應該說是尊敬的，又與劉備同是北地人，再加在軍中，沒有什麼私. j9 b' w" u% G: ]
人場所，所以有“請備於帳中坐婦床上，令婦向拜，酌酒飲食”一舉，只是在漢朝男女/ i3 y: F: D+ a0 |& Q% w4 d
大防還是很講究的，所以呂布在軍帳中請劉備入後室，應該是表示親密無間的意思，而# j3 n- b/ Q; x0 e9 a4 \
此年劉備年紀當是三十四歲，呂布長劉備兩歲，他稱劉備為弟也不為過，那知道劉備卻$ Z' R* t4 `$ Y1 `) C1 q4 j" E
不做如此想，大約是覺得呂布來投靠自己，卻喊自己“弟”，又不慣呂布命妻子“向; L! h3 } G$ b/ g7 n, J" Q
拜，酌酒飲食”不合禮儀之舉動，所以覺得呂布“語言無常”，因此“外然之而內不
" ^9 O( n6 X6 t$ i3 Y4 ^' [7 H9 U說”。
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而後劉備和袁術為了搶徐州開始對峙，袁術無奈想起了呂布，呂布這個時候正缺軍糧，
% O5 E1 D% t @9 ^ q袁術便書信一封奉上了糧草及裝備：“二十萬斛，迎逢道路，非直此止，當駱驛復致；
. K8 Y( i4 j2 d2 F3 F& `$ U若兵器戰具，它所乏少，大小唯命”，而前面又有“昔董卓作亂，破壞王室，禍害術門
9 i# t+ L# \1 X1 A戶，術舉兵關東，未能屠裂卓。將軍誅卓，送其頭首，為術掃滅讎恥，使術明目於當
$ x! Y. z8 i! P* N) K2 T/ ]3 O2 L: v9 I世，死生不愧，其功一也。昔將金元休向兗州，甫詣封丘，為曹操逆所拒破，流離迸5 ]0 x; m4 }, R4 ?
走，幾至滅亡。將軍破兗州，術復明目於遐邇，其功二也。術生年已來，不聞天下有劉
$ ~1 d* A: r9 u) E備，備乃舉兵與術對戰；術憑將軍威靈，得以破備，其功三也。將軍有三大功在術，術
5 ]( |/ k1 A* P8 j8 y雖不敏，奉以生死……”云云，此時正好下邳內亂，又有人來請呂布入城，“備中郎將
4 u g4 F) C) I5 L: R丹楊許耽夜遣司馬章誑來詣布，言“張益德與下邳相曹豹共爭，益德殺豹，城中大亂，
- O4 ]7 _# L: x1 O8 f不相信。丹楊兵有千人屯西白門城內，聞將軍來東，大小踴躍，如復更生。將軍兵向城
8 k: j, U- h$ E# m+ U* ~; w1 ^西門，丹楊軍便開門內將軍矣”。布遂夜進，晨到城下。天明，丹楊兵悉開門內布兵。
( |7 `7 C# D/ _$ {# t布于門上坐，步騎放火，大破益德兵，獲備妻子軍資及部曲將吏士家口”（10），《通
0 J1 ^1 X6 R, u鑑》又有“陶謙故將曹豹在下邳，張飛欲殺之。豹眾堅營自守，使人招呂布。布取下" b. T: j2 G- }* h& F$ R
邳，張飛敗走。”一說，因此可以說呂布占徐州一半是袁術的慫恿，一半是徐州兵將請# f% R) S4 g, p1 ~' a% [
呂布入城，而徐州兵將請呂布當自有其道理，至少是慕呂布之聲名，非是無由之舉，不 z8 Z; c J* D! d$ Z
然不會有“聞將軍來東，大小踴躍，如復更生”之語。: e1 `! t$ N) \/ X8 T4 E, M
呂布在佔領了徐州後，劉備陷入了困境。“備軍在廣陵，饑餓困踧，吏士大小自相啖
8 }" W7 T1 {& n% f: V& [食，窮餓侵逼，欲還小沛”，於是“遂使吏請降布”，呂布這個時候並沒有因為劉備失
6 `; C v& o8 x' K: U0 d+ }; A勢而趕盡殺絕，相反地還是以刺史禮相待：“……具刺史車馬童僕，發遣備妻子部曲家
1 u, |2 B9 M5 R6 n屬於泗水上，祖道相樂”（11）。他這樣做，手下不是沒有反對意見，《三國志》《先. a+ z7 A" }7 R
主傳》的裴注中說：“諸將謂布曰：“備數反覆難養，宜早圖之。”布不聽，以狀語
$ h8 E! r8 Z3 y1 T備。備心不安而求自?，使人說布，求屯小沛，布乃遣之”，從這裏看，呂布還是頗有
) x% F1 O! B. h. J- n. K9 s容人之量的，說他對劉備英雄相惜當不為過，他這個舉動和孟德在許昌覆蔭劉備的舉動3 ]5 X3 k* ~ Y* T3 h$ s+ m t
是一個性質，一個是要用劉備抗衡袁術，一個是以天下英雄唯使君與操，都目劉備為英7 [ T4 ? ^" B4 b* Q
雄而相惜，意圖借助其力平定天下。後來膾炙人口的“轅門射戟”故事也可以說明這
1 Y9 y4 j6 O2 `5 h/ H- j點，《三國志》記曰：“……術遣將紀靈等步騎三萬攻備，備求救於布。布諸將謂布曰
6 C% p6 l4 O4 o7 Y- a% n：“將軍常欲殺備，今可假手於術。”布曰：“不然。術若破備，則北連太山諸將，吾( r- E0 ]9 S$ {1 \8 H3 M
為在術圍中，不得不救也。”便嚴步兵千、騎二百，馳往赴備。靈等聞布至，皆斂兵不5 A: ]6 ]- c I* T' l1 [; A
敢復攻……布謂靈等曰：“玄德，布弟也。弟為諸君所困，故來救之。布性不喜合鬥，% K! }- m2 i, A8 G3 w
但喜解鬥耳。”布令門候于營門中舉一隻戟……布舉弓射戟，正中小支。諸將皆驚，言
0 U& R% H# Y! y( R- X o1 Y: U9 b“將軍天威也”！明日復歡會，然後各罷”，這件事一表明了呂布還是很有軍事見地
" D1 P0 J) J& T2 `的，二當然是他目劉備為豪傑要借助劉備，所以發軍相助，三呢，以步兵千、騎二百居
5 G) H& q9 ^6 S然鎮得袁術的三萬人皆斂兵不敢復攻，只能說呂布的豪氣和威名抵得幾萬兵將。而且這
5 \$ H3 a$ O+ `6 ~3 x4 R件事情頗具戲劇色彩，兩軍對陣之時，橫裏突然殺出個呂布，然後便開始在陣前開始你9 C1 }5 _; q/ Y6 @- W; U
請我回的大宴，而尤其是“玄德，布弟也。弟為諸君所困，故來救之。布性不喜合鬥，+ \* w0 s* V& @9 d) ]% R' I
但喜解鬥耳”一句，在我看來實在頗為可愛，袁術聽了紀靈的彙報後應該是哭笑不得，
# P( r5 L9 y0 R6 v' e0 @% B0 I( s% c不知道臉上是什麼表情，實在是風趣得緊。可惜劉備卻不是這樣的人，在呂布戰敗後，3 W' V$ H% d. c1 p6 Y
一句話便輕輕鬆松不露聲色地送了呂布的命：“……遂生縛布，布曰：“縛太急，小緩
( r. K J3 O3 U8 V0 d之。”太祖曰：“縛虎不得不急也。”布請曰：“明公所患不過於布，今已服矣，天下
' R( b( Z) Y5 b3 M( r" A不足憂。明公將步，令布將騎，則天下不足定也。”太祖有疑色。劉備進曰：“明公不
7 A7 r5 ~* c5 J( O/ z見布之事丁建陽及董太師乎！”太祖頷之。布因指備曰：“是兒最叵信者”，比起劉備
k8 W/ v3 U! ] I A4 q在白門樓上的這個舉動，呂布實在是太沒有政客所必須的不要臉、心狠手辣的素質了，/ |( i7 d* d! T9 Z9 _: i6 Y
也實在太直肚腸了一點，更像個江湖人士，所以才會很不理解地罵劉備“是兒最叵信8 D" M9 t8 V, j* Z
者”。
W7 ?" d$ p. q+ c! ]; x H
H- r) T3 H& G @0 j) z& w另外，還有兩事也可以說明呂布的器量，一是《通鑑》云：“備在豫州，舉陳郡袁渙為
6 _/ n+ Q" q' Y0 [茂才。渙為呂布所留，布欲使渙作書罵辱備，渙不可，再三強之。不許。布大怒，以兵
+ `9 m2 R9 c1 r4 c脅渙曰：“為之則生，不為則死！”渙顏色不變，笑而應之曰：“渙聞唯德可以辱人，' d* D$ E J$ p1 B; | o
不聞以罵。使彼固君子邪，且不恥將軍之言；彼誠小人邪，將復將軍之意，則辱在此不6 k# \' G ?) \
在於彼。且渙他日之事劉將軍，猶今日之事將軍也，如一旦去此，復罵將軍，可乎！”
2 J8 ]+ w/ q; A; f R) l布慚而止”，呂布堂堂的一個封溫侯、假節儀比三司的奮威將軍，聽了一介書生袁渙的
. j: o6 o- \7 l: L* B1 ?; }一席話，竟然會從因為袁渙拒絕自己的要求而大怒，到不做掩飾地慚愧而止，可以想見
+ P* t0 ?% p# V- q- W他至少是個講理而頗為直率的人，且頗有器量，非是通常那種一得勢就飛橫跋扈的小( @$ K8 X) R, E& K' F
人。二是陳登為呂布使許昌，“始，布因登求徐州牧不得，登還，布怒，拔戟斫幾曰：
- M3 w3 [' i, E' w2 W5 x9 G. ?“卿父勸吾協同曹操，絕婚公路；今吾所求無獲，而卿父子並顯重，但為卿所賣耳！”
3 y3 J0 a- B# x- ^" K登不為動容，徐對之曰：“登見曹公言：‘養將軍譬如養虎，當飽其肉，不飽則將噬9 ~4 A. D3 G+ D; F1 b/ d
人。’公曰：‘不如卿言。譬如養鷹，饑即為用，饑則颺去。’其言如此。”布意乃! r; }) I/ o% G, q( A2 O$ A/ U
解”（12），這個也可以看出呂布的胸襟容量，還說明了此人是個直肚腸，動輒大怒，
3 d7 X" J' v+ R人言有理便意解，而他在這裏對曹操的“譬如養鷹，饑即為用，饑則颺去”一番話應該. ^6 J6 x/ w# }9 w
也是頗心許之的。
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$ c5 F: i- b% C1 z4 F, |+ F到這裏，又有可以說的問題了，既然說呂布“饑即為用，饑則颺去”，那呂布求“用”
/ Q5 { J: F& ?/ g7 k/ Y% h3 C的目標是什麼呢？
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我們看看前面，在呂布殺董卓之後，《通鑑》上有一段記載：“……初，呂布勸王允盡$ _1 E( x$ s1 |8 t, i
殺董卓部曲，允曰：“此輩無罪，不可。”布欲以卓財物班賜公卿、將校，允又不從。
/ R; \6 k5 e" k" K允素以劍客遇布，……（呂布）漸不相平……”，呂布盡殺董卓部曲和以卓財物班賜公2 W1 ]$ _* F9 t- N$ s9 K2 j. d- |% _+ M
卿、將校的提案，應該說不無道理，表示了他想參與朝政的意念，只是王允“素以劍客" \$ \2 o! [( u' M
遇布”，所以才會“又不從”，忽略不計呂布的意見。聯繫前面有“以王允錄尚書事，. N) L! `, q/ c6 p1 X* y
呂布為奮威將軍、假節、儀比三司，封溫侯，共秉朝政”一節，可以想見，呂布的理想8 ^& B$ v+ k) t1 `4 E+ K
不僅僅是做個天下無敵的勇將劍客而已，而是“共秉朝政”，因此他才會“漸不相
8 `+ q# ]5 H: w2 A, m0 K平”。還有可以證明這個說法的就是他在白門樓已經是個階下囚的時候，向曹操提出：( S% X" e' E$ d
：“明公所患不過於布，今已服矣，天下不足憂。明公將步，令布將騎，則天下不足定0 z! c; x5 K% \7 x
也。”而曹操當時頗心動，書曰“太祖有疑色”（13），其時呂布已是縛於階下的亡5 E! o; M7 \/ u$ i# c
虜，尚且說“明公將步，令布將騎，則天下不足定也”，直把自己和曹操置於平起平坐 O1 _' a- T) G
的位置，不經意中說出他欲平定天下的理想，而且此又可見呂布睥睨群雄，不把天下諸3 o% q0 n, {* @& N
侯放在眼裏的傲氣，而“……太祖有疑色”一說，又說明曹操至少也是有幾分贊許他這
# g" }( _8 a) R# _. Z y5 W S個說法的。
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其實呂布的為人，想來必定是很有他的可取之處，所以還是頗得人心的。他戰敗後，手
: E. Z* ?' u6 x: f下大將高順等不降，陳宮慨然求死，都說明他的得人心處；而戰敗之際“布與麾下登白3 n! t$ a! L9 n% X7 Y2 n
門樓。兵圍之急，布令左右取其首詣操，左右不忍，乃下降”（14），“左右不忍”一
5 k1 o" Q' B' e u9 J句，也證明了呂布應該是頗得人心才對，不然何來不忍一說。從“布令左右取其首詣
8 a: y' C7 A$ q操”一句，又可以看見與演義上不一樣的地方，就是呂布其實並不怕死，不然就先投降: N1 O3 ^4 e( M( n
了再說，何必要左右取自己的首級去見曹操，他的“乃下降”，應該是還想有“明公將
/ K1 e, B3 j! \( [步，令布將騎，則天下不足定也”的一日才做如此舉動的，其實這個也說明呂布對自己 A3 y! V; H3 R$ E
能力的自信，他相信曹操會需要他這樣的豪傑來平定天下，所以在言辭間還是自有其豪
4 f' h( U, A! [氣在的。但是在演義中直把呂布寫成個貪生怕死的人，還特意杜撰安排了張遼罵呂布怕1 c/ Y0 \+ [' U( K. t1 {& w1 ~1 W
死一節，實在又是小說家們一個大大的曲筆。
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' J8 c% V* H4 ^6 m; |4 y% D再由這個說開去，呂布雖然想“天下不足定也”，可是他最多也只僅僅滿足於一個“明
3 U# L, H+ e& J" f+ a$ ^公將步，令布將騎”的衝鋒陷陣的大將和“共秉朝政”重臣角色，可以說自始至終，並
* L) u, x! F+ y沒有割地稱王的野心，比之後來動輒稱帝稱王的那幾位要好上許多，而且在徐州時還一, F8 v9 X' h( G- P, [3 s" W
直在謀求回朝從政。
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先時，“天子在河東，有手筆版書召布來迎”，因為“（呂）布軍無畜積，不能自
$ @2 } r, I9 p4 f Y致”，所以呂布“遣使上書，朝廷以布為平東將軍，封平陶侯”，那知道“使人于山陽
; M- @+ L0 O* |: V界亡失文字（即封官的詔書和印綬）”，於是這個時候已經是司空的曹操“又手書厚加) y/ `1 O! K( {' v, J
慰勞布，說起迎天子，當平定天下意，並詔書購捕公孫瓚、袁術、韓暹、楊奉等”，呂* F, k' O. ]4 g# E
布知道後大喜，於是“復遣使上書于天子曰：“臣本當迎大駕，知曹操忠孝，奉迎都
. \! ]* q% ?. G0 B許。臣前與操交兵，今操保傅陛下，臣為外將，欲以兵自隨，恐有嫌疑，是以待罪徐9 q# p5 H6 g) F9 |* x
州，進退未敢自寧。”答太祖曰：“布獲罪之人，分為誅首，手命慰勞，厚見褒獎。重0 o; X+ m* h& j" O, ~
見購捕袁術等詔書，布當以命為效。”太祖更遣奉車都尉王則為使者，齎詔書，又封平, M# k1 C6 \7 |6 u+ Z9 z
東將軍印綬來拜布。太祖又手書與布曰：“山陽屯送將軍所失大封，國家無好金，孤自
, u; h4 A$ [0 g% [: ^8 Y9 M取家好金更相為作印，國家無紫綬，自取所帶紫綬以籍心。將軍所使不良。袁術稱天
3 S: ^$ k) S0 U1 Z4 k子，將軍止之，而使不通章。朝廷信將軍，使復重上，以相明忠誠。”布乃遣登奉章謝: {+ C5 b; m J7 k+ J7 f0 ~
恩，並以一好綬答太祖”，這一段時期呂布和曹操的關係相當微妙，其中厲害暫且不8 C; O9 I& k* J/ [
說，至少可以說明呂布很想堂堂正正地回朝做個天子腳下的階下臣的，後來東海蕭建為" p: S' R1 N- h0 U/ U& }6 {
琅邪相，治莒城，“保城自守，不與布通。布與建書曰：天下舉兵，本以誅董卓耳。布! Q0 ?8 R$ m/ {
殺卓，來詣關東，欲求兵西迎大駕，光復洛京，諸將自還相攻，莫肯念國。布，五原人" H3 j) Y5 U Y1 K1 \
也，去徐州五千餘裏，乃在天西北角，今不來共爭天東南之地。莒與下邳相去不遠，宜# }$ ~+ a! ~) f! O# y) F: m+ A
當共通。君如自遂以為郡郡作帝，縣縣自王也！昔樂毅攻齊，呼吸下齊七十餘城，唯4 u( L: p/ f ]4 |4 R b9 G" R* X% y2 [
莒、即墨二城不下，所以然者，中有田單故也。布雖非樂毅，君亦非田單，可取布書與
* `* n% e" l: D8 Y智者詳共議之。……”（15），尤其是後面給蕭建書中“君如自遂以為郡郡作帝，縣縣) K- y; z4 N$ b0 c
自王也！昔樂毅攻齊……布雖非樂毅，君亦非田單，”幾句，和曹操的《讓縣明本志
" n1 o. y1 F) l- K1 v# R/ |' I! W書》中的“設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王”一句幾有異曲同工之意；而' q, u* X, P# q
“天下舉兵，本以誅董卓耳。布殺卓，來詣關東，欲求兵西迎大駕，光復洛京，諸將自
: B9 r! ^3 @: q" ?還相攻，莫肯念國”之說，誠為當時實情，前面的“天子在河東，有手筆版書召布來) S( ^! |0 z& j
迎，布軍無畜積，不能自致”，和他與曹操的戰役中因為沒有糧草而退兵兩事，又互相) _2 S2 a: k" X. J% J* p" O* [
印證了呂布的確是想西迎漢帝而力不能，這也都可以說明他的理想是做個漢朝的臣子，! _1 {2 E5 a9 |4 N( X4 B, N' U
並無不臣之心。也許他對王允對他說：“努力謝關東諸公，勤以國家為念！”的囑咐還
* }" @' ~7 P$ U1 R9 P沒有忘懷。因此我說他比“郡郡作帝，縣縣自王”、“自還相攻，莫肯念國”之流的諸
# }, }/ `# l! a9 d侯們好多了，從這個意義上說，至少呂布可算得是個大漢朝的“忠臣”。: B. I4 f, a, S" G
$ I! x3 K2 U: `從這些來看呂布，可以說呂布此人能文，且行文豪氣不除，文字也可一觀，他給袁術和
+ d8 _& u5 q) | V+ S( }& a蕭建書（呂布幾封書信文多不載，附錄於後）中喜笑言談間自有豪氣在，而且對大局和
6 s2 k/ a$ v6 Q# [" ]( {人物亦有自己比較有見地的看法，這樣的人，不為無知；有容人之量，覆蔭劉備和對袁9 c3 h- ^8 F: ^0 u
渙事自可說明；亦有其得人心處，所以高順、陳宮慨然赴死，左右臨危不忍取其首詣曹
0 S/ l8 x$ h3 m. L1 Q' w操；臨陣身先士卒，勇猛過人，勇名聞於天下，因此時人才有語曰：人中有呂布；只可
2 j. K/ ]1 `, I% G, W4 B1 R惜他有兩大致命的性格上的弱點，一個是他手下大將高順說的：“將軍舉動，不肯詳: v& E( l, j0 G
思”，舉動隨意性太強；二就是沒有主見且不善斷，郭嘉說袁紹好謀寡斷，而呂布既不* b+ A3 P, h: K8 n p. m* s3 Y
好謀又不善斷，他雖然知道高順的忠言而不能用，陳宮有善謀而尚自猶豫當從不當從，- f, B0 \, l# M5 D0 }4 x
作為一個諸侯沒有這樣的政治素質，反而更像個江湖豪士，不敗亡就是天數了。因而誠0 I) z6 n+ u) e
如高順所言：“凡破家亡國，非無忠臣明智者也，但患不見用耳。將軍舉動，不肯詳
/ l; q" x7 m/ ]# O: ~4 N) `2 E思，輒喜言誤，誤不可數也”，又陳宮被俘後對曹操說：“但坐此人不從宮言，以至於8 ~8 k3 j( }( ^/ n7 t. R3 V9 k
此。若其見從，亦未必為禽也”，這二人的確說出了導致呂布敗亡的致命傷。3 y& ^: c R5 T, ]1 F% e
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惜乎，縱觀呂布，當是能文善武，頗得人心，亦有容人之雅量及見地，又無割地稱王的
$ v+ O9 ?1 \" I( s. b- X野心之人，而最後的覆滅的悲劇，實在是源自於他性格弱點的一個性格悲劇，頗可為之
: \- B# U- x* T! a8 t U9 r: b一歎。又其一生行無大惡，譬如屠城坑卒，親信小人，屈殺賢良，目無君上等等常見於
) z5 i9 r$ s6 y, _& H2 u7 B歷史奸邪人物的罪名一個沒有，甚至可以說連大過都沒有，真要指責也許只可以指責他
( ?% X" H: u, r" a和董卓婢女私通這個事，其他諸如攻城掠地之所為，在三國時期比比皆是，實在沒什麼) u0 a& ^. T8 |4 m6 \. ~7 n7 ^
可以大加指責的惡行，再者要是說起反覆小人，大耳公劉備先生先是在公孫瓚手下，因, b6 e0 R' i. Z6 j) z* W1 Q) c
為陶謙給了他四千兵就棄公孫投陶謙，然後占徐州，後來又投靠呂布，再反攻呂布而投
9 H' D2 v9 a4 g曹操，然後又反攻曹操轉投袁紹，再投劉表，最後一次剛剛對孫權說完你如果攻劉璋我
/ F4 z# D6 S6 U7 m! b就披髮入山，一轉身就用劉璋給他的兵馬圍攻成都，搞得劉璋最後在孫權的保護下才度
9 b6 ]0 S0 U" G, w) |4 M完餘生。因此如果比起劉備來，呂布的所做所為簡直是小兒科，根本就連和劉備評比誰
* A5 i2 G! v0 _7 A1 k更“反覆”的資格都沒有。可是卻因為一部《三國演義》，平白地背上了“三姓家奴”
( T( ~1 S( w* }& Z4 }的千古名，成為反復小人的代名詞，小說家的刀筆不可謂不利。 |
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