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發表於 2006-4-30 05:03 PM
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讀《三國演義》者,大多看完之後,對呂布的最深的印象怕就是燕人張翼德說的“三姓5 h4 T! q/ J& ~8 V! {
家奴”,為人好勇鬥狠純粹是個一介武夫,還奴顏卑膝,不講道義善變又無主見,只是! R4 B5 s+ H" F) T
如果去看看《三國志》,這些惡行恐怕要略翻一下才是。不管演義小說中把他寫成怎麼
4 n2 N5 U% W7 B% X樣,但是在歷史記載中的呂布,按我的看法卻是個由於個人性格而導致最後身死名滅的
$ q2 I, P4 l* f/ ^6 B* m* N! U悲劇豪雄,即使不算是英傑,也當可算得是一時豪雄,絕對不是像演義上描寫得那樣不+ @. h2 v$ @: T; m+ ~
堪的一個小人。
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0 E* m7 y6 r! l6 s呂布,字奉先,五原郡九原人。先以“驍武給并州。刺史丁原為騎都尉,屯河內,以布
+ {/ n) ]1 `( x) W6 {為主簿,大見親待”(1)。從這一段話,可以知道兩件事情,一個是呂布“驍武”,
5 F# c8 s; ` z4 d這個自不待言,恐怕是人皆盡知的事情,第二個卻是被人忽略以及小說家們故意抹殺了 a+ M/ O, c1 C1 d" m9 H0 Q% P
的,就是“以布為主簿”一節,主簿,是掌管軍中所有錢糧政務、公文書信來往等一應 a( x2 e8 d8 L: @6 i C
事體的官吏,是個純粹的文職,而且所掌事務很瑣碎,而呂布在任主簿後丁原便“大見1 A; G% A6 L. ?: r! c9 V' s
親待”,那應該說呂布在這個職位上是做得很不錯的,由此可見呂布絕對不是個卑魯少( d8 D. s+ X7 W( l8 Z, D" |$ ?
文之人,按現在的說法,怎麼也算得上是個知識份子,而不是像演義中所描寫的那樣,
1 J* e; |. \! Q0 d* K是個只知道仗蠻勇的莽夫。
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. n- H$ f" {9 ~9 j+ v' k) E靈帝崩後,大將軍何進與司隸校尉袁紹謀誅宦官,何進乃召卓使將兵赴京師,而丁原和
; \0 A9 b/ G2 ]( c呂布也“將兵詣洛陽。與何進謀誅諸黃門,(丁原)拜執金吾”,執金吾相當於現在的0 I8 _7 d. j- f
衛戍司令一職,結果事不成何進身死,洛陽大亂,“中常侍段珪等劫帝走小平津,卓遂
& d {% y) P! f" [將其眾迎帝於北芒,還宮”,董卓開始掌權。董卓為了專權,便“欲殺原,並其兵眾。
; L3 ~" K9 c* f# {: ~- B卓以布見信于原,誘布令殺原。布斬原首詣卓,卓以布為騎都尉”(2),演義上說到
4 s% a; U2 Q/ a, M. n4 a這一段的時候,說呂布是丁原的義子,然後又因為貪圖金珠寶馬殺丁原而投董卓,其實
% S: \+ F; ~6 H6 m歷史上根本沒有呂布和丁原為父子的說法,寫二人關係只有“大見親待”一句,也沒有4 v1 X. y& |; C/ h
說董卓用金珠寶馬去收買呂布,而且當時董卓官拜前將軍,封斄鄉侯兼并州牧,要論官! I' k0 W; x9 r, G, }' [
位,董卓的前將軍遠在丁原的執金吾之上,對呂布以上令下,呂布當沒有迴旋的餘地,
9 @5 ~+ n; y: Q* X( t3 |$ C6 g4 i而且呂布並不是丁原的私人武裝——部曲將領,而是漢官吏,再有其時甚至連“(何)/ d1 x: v0 V, X; R
進、苗部曲無所屬,皆詣卓”(3),非唯呂布一人,又加董卓有救架大功,皇帝在他8 m* F% ^+ H( h
手上,生死予奪,只是一句話的事情,由不得你不從,所以這一段,又是小說家的曲: {0 q ~( z! `1 M) p
筆。
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4 t5 H) G4 R+ N& j0 ?另外,董卓進京的初期,其名聲相當不錯。《後漢書》《董卓列傳》有云董卓初時
5 W& c) M7 j5 N“……擢用群士。乃任吏部尚書漢陽周毖、侍中汝南伍瓊、尚書鄭公業、長史何顒等。
# p* C/ s/ G4 G) E) \& a2 X& @$ u以處士荀爽為司空。其染黨錮者陳紀、韓融之徒,皆為列卿。幽滯之士,多所顯拔。以' E7 S' U: t& ?* ]: ?
尚書韓馥為冀州刺史,侍中劉岱為兗州刺史,陳留孔宙為豫州刺史,潁川張咨為南陽太
' l. _" n9 [4 _4 W4 |! f守。卓所親愛,並不處顯職,但將校而已……”,《資治通鑑》又云:“……董卓率諸
: ]; Q% Q+ V: D* N, I% f. _公上書,追理陳蕃、竇武及諸黨人,悉復其爵位,遣使弔祠,擢用其子孫”,陳蕃、竇
" J+ O0 p1 ?% \/ Q' P3 r1 }! _武乃天下名士,靈帝時為宦官所枉殺,當時天下士人百姓皆冤之,而今一朝得雪;大儒
* M1 C# ^* w* G4 V8 G; a蔡邕,先也因為得罪宦官,“……徙朔方,會赦得還。五原太守王智,……奏蔡邕謗訕
* r0 D9 ~* W* d) A6 x* E+ W朝廷;邕遂亡命江海,積十二年”,董卓進京後又辟之,“……(蔡邕)到,署祭酒,
' Q/ \: p. d7 e. ]3 C1 e: A1 |8 S甚見敬重。舉高第,補侍御史,又轉持書御史,遷尚書。三日之間,周曆三台。遷巴郡: U4 X" C) D5 `8 b" z* x9 k( N
太守,復留為侍中”(4),“……卓重邕才學,厚相遇待,每集宴,輒令邕鼓琴贊: H, j! Z! \. D H
事,邕亦每存匡益”(5),正因為這樣,蔡邕才有在董卓死時,于王允席上感董卓知9 e1 F# w$ i# A" Y1 B
遇之恩的一歎,以至身死。這個時候,董卓儼然是個賢臣,天下棟樑的模樣,誰知道他* L E. x. p9 x2 u8 F% U
後來會怎麼樣,正可說“設使當初身先死,千古忠奸有誰知”。是以是時亦不得罪呂布. f. v; V1 z; V, F
以助紂為虐之名。8 J* x. V5 ^6 c5 n s) x
# c+ N. Z2 M; ~' Q0 N( D! E: y% s待後來王允與僕射士孫瑞密謀誅董卓的時候,因為“卓自以遇人無禮,恐人謀己,行止
+ H' O9 E% F" J/ }0 {& G常以布自衛。然卓性剛而褊,忿不思難,嘗小失意,拔手戟擲布。布拳捷避之,為卓顧2 P/ y( W: H. z& H' z% b
謝,卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中閤,布與卓侍婢私通,恐事發覺,心不自
' T9 g3 {+ `; g, C! g安”(6),因此便以呂布為內應來刺殺董卓,呂布與董卓,倒有“卓……甚愛信之,
0 V9 m2 \( }6 N6 R3 B7 g誓為父子”一句,又有王允說呂布時,“布曰:“奈如父子何!”允曰:“君自姓呂, G! R7 `/ }" r+ g i$ F
本非骨肉。今憂死不暇,何謂父子?”布遂許之”一段(7),這個時候說呂布倒是有0 v: o6 {: ^4 G: \" Z8 |
得一說的,只是董卓此刻已經兇相畢露,是個亂天下的國賊,關東諸侯已然起兵討伐,7 v2 Y8 H- G0 l! e6 X4 _! E
可說人人得而誅之,所以最多只好說呂布是假公濟私而已。4 i# Q/ S9 Y/ e# x6 W" R% L
緊接著因為王允不赦董卓部曲,董卓部曲李傕、樊稠、李蒙等十幾萬眾合圍長安城,這
; D2 e( u# B) z6 A& g8 N; i: u8 {個時候呂布顯露了他性格的一角,《英雄記》有曰:“郭汜在城北。布開城門,將兵就, J$ h7 J7 L* B8 B O. b( |5 r: U. k3 B
汜,言“且卻兵,但身決勝負”。汜、布乃獨共對戰,布以矛刺中汜,汜後騎遂前救
/ V: S' |/ b$ i汜,汜、布遂各兩罷”,洛陽城中當時呂布為大將(允以布為奮威將軍,假節,儀比三6 ?) l0 q9 f4 a3 K, E7 S
司,進封溫侯,共秉朝政),他卻率軍出去與人“卻兵,但身決勝負”,固然可以說豪
) p2 u! ]0 _( b1 x$ y- _- w7 x7 w氣蓋天勇武過人,卻表明了他不以大局為念,只以斬將奪旗的偏將之行為能,全然是個1 o$ K' j$ [' A
江湖豪士的形象,混不像個大將。後洛陽城破,呂布與李傕、樊稠戰城中,不勝,遂帶( w) [' C5 |2 w4 |
數百騎以董卓頭繫馬鞍,駐馬青瑣門外,招王允同走,《通鑑》曰王允以“朝廷幼少,
) o n$ g/ A" n0 Y( h2 M2 K恃我而已”,並要呂布轉告關東諸侯:“努力謝關東諸公,勤以國家為念!”,遂不去 k8 R w5 p1 g# R+ |# F
死國。
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呂布東出後投袁術,袁術拒而不納,《三國志》記載他先“從張楊於河內。李傕等購求
0 @ {9 H6 o2 P: w; q+ f5 M0 r布急,布又逃歸袁紹”,然後“紹與布擊張燕於常山。燕精兵萬餘,騎數千。布有良馬3 }/ G" }/ v, Q
曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳,遂破燕軍。……紹患忌之。布覺其意,從
7 Z0 M* b# \3 e4 d紹求去。紹恐還為己害,遣壯士夜掩殺布,不獲。事露,布走河內,與張楊合。紹令眾
9 D% ?4 C5 R( y. G4 _8 E追之,皆畏布,莫敢逼近者”。而在裴注中又有載這件事的詳細經過:“英雄記曰:布
8 d* ?& n* P- a自以有功于袁氏,輕傲紹下諸將,以為擅相署置,不足貴也。布求還洛,紹假布領司隸: \1 D& O1 O+ `% t- H& U
校尉。外言當遣,內欲殺布。明日當發,紹遣甲士三十人,辭以送布。布使止於帳側,: N$ F0 x, ~& v) J
偽使人於帳中鼓箏。紹兵臥,布無何出帳去,而兵不覺。夜半兵起,亂斫布床被,謂為3 a0 o4 W3 _( a% j. B& B5 K- t
已死。明日,紹訊問,知布尚在,乃閉城門。布遂引去”,從這裏看,可以知道,先是 W- Z% I/ H! r2 ^ c
袁紹“患忌之”,而呂布因為袁紹手下的將領是“擅相署置,不足貴也”,所以“輕傲
5 H6 o& L0 P k7 j2 q( Q# Z: ]6 o紹下諸將”,要按現在的說法,就是人際關係不好,驕傲自大,公關能力太差。其實這
I$ q0 h, d3 s) j也慣他不得,因為袁紹的車騎將軍是自己封的,不是朝廷下詔封的,而袁紹的手下的官2 R2 [' B5 I K
是袁紹給的,所以當然比不上呂布由天子冊封的“奮威將軍,假節,儀比三司,進封溫: R0 H1 \3 X& m; B
侯”來得名正言順,說他們“擅相署置,不足貴也”不為過。不過,由此亦可見呂布自
" A+ X6 \8 P$ ]視頗高的個性,只是他的自高也有他的資格,在洛陽單挑傷郭汜,在袁紹處破張燕時5 S. @7 e; J8 {% U) T
“燕精兵萬餘,騎數千。布有良馬曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳,遂破燕) a# O, w% \) B; {, J
軍”,及“紹令眾追之,皆畏布,莫敢逼近者”的兩事,可以想見呂布的勇名之盛,所
$ T! [6 I1 |- A+ T3 R4 c2 O9 t' O5 S2 `以人“皆畏布”,加上高官和殺董卓的大功,確實有他自傲的資格。& d0 Z- _* N& i
7 R5 {) B9 |8 O' |呂布到了張楊那裏,還是不安全,因為李傕等人還是不放過他,乾脆懸賞通緝他:“楊
& z$ D* i2 b. b, e- C4 ]及部曲諸將,皆受傕、汜購募,共圖布”,而呂布知道後,出了一著頗為高明的棋,他
; |+ S. P3 |! ?' g ^2 ^抓住張楊性格上的弱點,“(張)楊性仁和,無威刑。下人謀反,發覺,對之涕泣,輒
: K! W2 e7 h. S/ g9 T/ z- w* ^1 s( N原不問”,對張楊說:“布,卿州裏也。卿殺布,於卿弱。不如賣布,可極得汜、傕爵; o& q! U0 d7 |# K% b6 k& n" y" a8 V
寵”,張楊原本沒什麼主見,而且呂布說得也的確不錯,於是便“外許汜、傕,內實保
% y$ I6 l# @8 i' y0 m7 a護布”,這樣一來,“汜、傕患之,更下大封詔書,以布為潁川太守”(8),呂布便- x$ `3 S' r9 J9 v7 Y9 J
成功地解脫了來自朝廷的通緝,得以擺脫了逃犯的身份。由此可見,在對局勢和人物的2 b7 ?4 k* k9 C7 [
分析上,呂布還是比較有見地的,說明他在丁原那裏做主簿而丁原愛之,不是沒有道理5 f+ I% u: y! R
的亂喜歡。 {* h. h3 p( A, G" c: Y1 k7 m
5 A+ y$ \6 s N& G8 V6 z/ o8 `正在這個時候兗州內亂,給了呂布東山再起的機會,而內亂的原因卻是因為呂布。 L" j; \3 }6 c
. L. V: C Z) c8 ]1 o; u P* n8 V原來在呂布逃出袁紹那裏投張楊的時候,曾經在過陳留太守張邈處,臨別二人把手共
8 ~4 O4 e y# B7 f% H誓。於是“紹聞之,大恨。邈畏太祖(曹操)終為紹擊己也,心不自安”,到興平元
# W# T' L g/ }年,曹操復征陶謙時,於是“邈弟超,與太祖將陳宮、從事中郎許汜、王楷共謀叛太; {8 j+ a0 a `; \# {+ ~+ D
祖。宮說邈曰:“今雄傑並起,天下分崩,君以千里之眾,當四戰之地,撫劍顧眄,亦
! c& t0 {) I2 h( K Z5 b6 w足以為人豪,而反制於人,不以鄙乎!今州軍東征,其處空虛,呂布壯士,善戰無前,
4 q, O) b' F6 v$ k- u; h若權迎之,共牧兗州,觀天下形勢,俟時事之變通,此亦縱橫之一時也。”邈從之。太8 ~- j: b2 K' m( h
祖初使宮將兵留屯東郡,遂以其眾東迎布為兗州牧,據濮陽。郡縣皆應,唯鄄城、東
- ^* j0 F/ R: {! T8 H( x+ }阿、范為太祖守”(9)。陳宮勸張邈和呂布聯合的原因是“呂布壯士,善戰無前”,# S+ [' |" p4 @
這個說辭又一次證明了呂布令人畏懼的戰鬥力。
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此後,呂布和曹操幾次交鋒,終因敵不過被公認為是三國時期傑出軍事家的曹操,敗出
6 e. |0 j3 i1 M+ ~% k" s兗州,東奔劉備。偏生劉備是個時時要擺出一副君子相的人,並不喜歡呂布身上的江湖
! ^! {% ]& m; @. ?* \4 w1 U氣息,《英雄記》說:“布見備,甚敬之,謂備曰:“我與卿同邊地人也。布見關東起3 I8 H, h5 i$ F+ s: U( n2 K/ \
兵,欲誅董卓。布殺卓東出,關東諸將無安布者,皆欲殺布耳。”請備於帳中坐婦床' i& B% [* U' N: O: {5 F
上,令婦向拜,酌酒飲食,名備為弟。備見布語言無常,外然之而內不說”,就呂布來5 j( h6 S5 F! j, D2 t
說,這個時候對劉備應該說是尊敬的,又與劉備同是北地人,再加在軍中,沒有什麼私( l+ Z/ w: t6 G1 ]; T& z, U
人場所,所以有“請備於帳中坐婦床上,令婦向拜,酌酒飲食”一舉,只是在漢朝男女/ T8 Y) ^. V* h% T: a. o
大防還是很講究的,所以呂布在軍帳中請劉備入後室,應該是表示親密無間的意思,而- A- |: W5 ?, t/ z
此年劉備年紀當是三十四歲,呂布長劉備兩歲,他稱劉備為弟也不為過,那知道劉備卻. L! \8 S. n. ]
不做如此想,大約是覺得呂布來投靠自己,卻喊自己“弟”,又不慣呂布命妻子“向
% |1 {9 B5 k3 s& K5 ~拜,酌酒飲食”不合禮儀之舉動,所以覺得呂布“語言無常”,因此“外然之而內不. t+ I) P9 b# G% a8 v: V5 c: Z4 m2 Q
說”。6 ~4 ^9 ^+ ~- T0 _( B3 {
4 M7 E7 s1 {; M& P/ |而後劉備和袁術為了搶徐州開始對峙,袁術無奈想起了呂布,呂布這個時候正缺軍糧,
+ x! V# X- ]; _) K/ o5 J: w- `袁術便書信一封奉上了糧草及裝備:“二十萬斛,迎逢道路,非直此止,當駱驛復致;
* N9 n7 g. H2 {) E# X: c若兵器戰具,它所乏少,大小唯命”,而前面又有“昔董卓作亂,破壞王室,禍害術門/ Y. z* S7 P/ l& x
戶,術舉兵關東,未能屠裂卓。將軍誅卓,送其頭首,為術掃滅讎恥,使術明目於當' b( ~5 b2 _2 ]3 j
世,死生不愧,其功一也。昔將金元休向兗州,甫詣封丘,為曹操逆所拒破,流離迸
7 n5 K a+ _6 u0 u走,幾至滅亡。將軍破兗州,術復明目於遐邇,其功二也。術生年已來,不聞天下有劉5 G2 B* S- E7 P/ @6 p9 y4 }
備,備乃舉兵與術對戰;術憑將軍威靈,得以破備,其功三也。將軍有三大功在術,術
; P B. G/ y9 i: x2 I雖不敏,奉以生死……”云云,此時正好下邳內亂,又有人來請呂布入城,“備中郎將4 {! A3 e5 @: c9 `5 m
丹楊許耽夜遣司馬章誑來詣布,言“張益德與下邳相曹豹共爭,益德殺豹,城中大亂,
5 r2 c5 F! e# F, F不相信。丹楊兵有千人屯西白門城內,聞將軍來東,大小踴躍,如復更生。將軍兵向城) v u( C1 F7 f5 ]' R$ v9 H
西門,丹楊軍便開門內將軍矣”。布遂夜進,晨到城下。天明,丹楊兵悉開門內布兵。6 l$ `, c/ ~& y/ l4 u% j1 v
布于門上坐,步騎放火,大破益德兵,獲備妻子軍資及部曲將吏士家口”(10),《通
( u8 `" ^: |0 G: g( q鑑》又有“陶謙故將曹豹在下邳,張飛欲殺之。豹眾堅營自守,使人招呂布。布取下
$ q9 y% j/ T) N; ^3 V3 t邳,張飛敗走。”一說,因此可以說呂布占徐州一半是袁術的慫恿,一半是徐州兵將請
. z( p" b# t+ G+ n' f呂布入城,而徐州兵將請呂布當自有其道理,至少是慕呂布之聲名,非是無由之舉,不
# H7 s. `1 s& g. P g4 y% @然不會有“聞將軍來東,大小踴躍,如復更生”之語。# z, z$ @- T6 X2 d
呂布在佔領了徐州後,劉備陷入了困境。“備軍在廣陵,饑餓困踧,吏士大小自相啖$ j# Y' }- k( N- N- l0 \& W- O
食,窮餓侵逼,欲還小沛”,於是“遂使吏請降布”,呂布這個時候並沒有因為劉備失) x& p: l$ A' I! H8 p8 N3 l
勢而趕盡殺絕,相反地還是以刺史禮相待:“……具刺史車馬童僕,發遣備妻子部曲家
0 A, q! d, b; e a8 g屬於泗水上,祖道相樂”(11)。他這樣做,手下不是沒有反對意見,《三國志》《先
# f6 j) r6 f. P3 v' F主傳》的裴注中說:“諸將謂布曰:“備數反覆難養,宜早圖之。”布不聽,以狀語1 q2 d6 O( c+ H; y
備。備心不安而求自?,使人說布,求屯小沛,布乃遣之”,從這裏看,呂布還是頗有$ l" a& W. S# _( m( L4 S) O
容人之量的,說他對劉備英雄相惜當不為過,他這個舉動和孟德在許昌覆蔭劉備的舉動! M( a2 K; d5 A8 S! s
是一個性質,一個是要用劉備抗衡袁術,一個是以天下英雄唯使君與操,都目劉備為英
, L4 z. R+ K6 f Q" D5 ^: {雄而相惜,意圖借助其力平定天下。後來膾炙人口的“轅門射戟”故事也可以說明這: v: F! [' U+ [0 A. ?9 V# o+ ?, w
點,《三國志》記曰:“……術遣將紀靈等步騎三萬攻備,備求救於布。布諸將謂布曰
6 R2 t) ]8 H7 a. e4 Z c:“將軍常欲殺備,今可假手於術。”布曰:“不然。術若破備,則北連太山諸將,吾
8 m! O: a7 s6 H5 H為在術圍中,不得不救也。”便嚴步兵千、騎二百,馳往赴備。靈等聞布至,皆斂兵不& y. _, k( q& c* [
敢復攻……布謂靈等曰:“玄德,布弟也。弟為諸君所困,故來救之。布性不喜合鬥,
2 W& A. h% K4 {+ R- P$ _7 Q但喜解鬥耳。”布令門候于營門中舉一隻戟……布舉弓射戟,正中小支。諸將皆驚,言
4 `. e3 W2 `% d4 _# G: Z“將軍天威也”!明日復歡會,然後各罷”,這件事一表明了呂布還是很有軍事見地 S; F! _: L4 G; x: t5 R) E
的,二當然是他目劉備為豪傑要借助劉備,所以發軍相助,三呢,以步兵千、騎二百居2 D& j8 [. k8 L. T$ k1 p
然鎮得袁術的三萬人皆斂兵不敢復攻,只能說呂布的豪氣和威名抵得幾萬兵將。而且這
. b2 |9 A8 N, @) g7 Y5 f5 c件事情頗具戲劇色彩,兩軍對陣之時,橫裏突然殺出個呂布,然後便開始在陣前開始你 t9 E9 T7 X9 Q/ q* X, b
請我回的大宴,而尤其是“玄德,布弟也。弟為諸君所困,故來救之。布性不喜合鬥,
2 C$ I4 X- K: F% |- r' ]! I4 `但喜解鬥耳”一句,在我看來實在頗為可愛,袁術聽了紀靈的彙報後應該是哭笑不得,
0 w2 R6 w2 E# L# X" U( t不知道臉上是什麼表情,實在是風趣得緊。可惜劉備卻不是這樣的人,在呂布戰敗後,
1 c5 H4 t( \2 ~9 d; g( H一句話便輕輕鬆松不露聲色地送了呂布的命:“……遂生縛布,布曰:“縛太急,小緩
; Z6 U# K/ h' u% A+ a! O之。”太祖曰:“縛虎不得不急也。”布請曰:“明公所患不過於布,今已服矣,天下
6 }& ~3 s3 | @% U; N不足憂。明公將步,令布將騎,則天下不足定也。”太祖有疑色。劉備進曰:“明公不" W: U' r" `4 [1 y
見布之事丁建陽及董太師乎!”太祖頷之。布因指備曰:“是兒最叵信者”,比起劉備. w8 A9 c S' Z0 m% B
在白門樓上的這個舉動,呂布實在是太沒有政客所必須的不要臉、心狠手辣的素質了,9 D. X8 o- x' d
也實在太直肚腸了一點,更像個江湖人士,所以才會很不理解地罵劉備“是兒最叵信3 g0 X; A' N& D, O8 r4 [8 n& ~
者”。 _/ W- k H4 t3 d: f: i1 A
# D, N& W6 r& \' ~4 S* \另外,還有兩事也可以說明呂布的器量,一是《通鑑》云:“備在豫州,舉陳郡袁渙為4 _0 Y& ~. c* [# X1 |- W
茂才。渙為呂布所留,布欲使渙作書罵辱備,渙不可,再三強之。不許。布大怒,以兵# _ ~; l6 r1 G6 H: q
脅渙曰:“為之則生,不為則死!”渙顏色不變,笑而應之曰:“渙聞唯德可以辱人,: a9 ^& t7 n/ ?* R% |" r8 Y: U
不聞以罵。使彼固君子邪,且不恥將軍之言;彼誠小人邪,將復將軍之意,則辱在此不2 q+ D0 C& }- J7 H3 m3 j
在於彼。且渙他日之事劉將軍,猶今日之事將軍也,如一旦去此,復罵將軍,可乎!”
. [/ W* |+ l! U8 B1 I布慚而止”,呂布堂堂的一個封溫侯、假節儀比三司的奮威將軍,聽了一介書生袁渙的
7 l/ ]/ k) Z" E% K/ `一席話,竟然會從因為袁渙拒絕自己的要求而大怒,到不做掩飾地慚愧而止,可以想見
! e( \# m8 Y+ I u# C他至少是個講理而頗為直率的人,且頗有器量,非是通常那種一得勢就飛橫跋扈的小
, N9 ?8 ^7 X5 s* L4 f' `, N2 X人。二是陳登為呂布使許昌,“始,布因登求徐州牧不得,登還,布怒,拔戟斫幾曰:
$ V! v' `1 e; Z$ M6 b, M/ u3 T! ]. w“卿父勸吾協同曹操,絕婚公路;今吾所求無獲,而卿父子並顯重,但為卿所賣耳!”& m) J+ C+ D* r' J. r+ @
登不為動容,徐對之曰:“登見曹公言:‘養將軍譬如養虎,當飽其肉,不飽則將噬
& x' o- a4 Z, Y+ I' ^% ?3 R人。’公曰:‘不如卿言。譬如養鷹,饑即為用,饑則颺去。’其言如此。”布意乃
3 m1 M1 Y S0 B. A: W) p4 D解”(12),這個也可以看出呂布的胸襟容量,還說明了此人是個直肚腸,動輒大怒,
7 @5 O; J+ D& i% ^% _* L0 p人言有理便意解,而他在這裏對曹操的“譬如養鷹,饑即為用,饑則颺去”一番話應該
' T. I; X+ n0 b' k也是頗心許之的。
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到這裏,又有可以說的問題了,既然說呂布“饑即為用,饑則颺去”,那呂布求“用”
& V' l% C- C! r& P6 N的目標是什麼呢?, q& o0 Y" x- ]! d( M- Y+ m: H/ U
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我們看看前面,在呂布殺董卓之後,《通鑑》上有一段記載:“……初,呂布勸王允盡& D0 c4 u3 Z2 [: X0 a
殺董卓部曲,允曰:“此輩無罪,不可。”布欲以卓財物班賜公卿、將校,允又不從。
2 U8 F& s- n% a$ i# a允素以劍客遇布,……(呂布)漸不相平……”,呂布盡殺董卓部曲和以卓財物班賜公
6 n5 l& k+ W `卿、將校的提案,應該說不無道理,表示了他想參與朝政的意念,只是王允“素以劍客* a d* T3 n9 C; d( h
遇布”,所以才會“又不從”,忽略不計呂布的意見。聯繫前面有“以王允錄尚書事,
0 R4 ^; k0 Y, ^. l5 n2 e呂布為奮威將軍、假節、儀比三司,封溫侯,共秉朝政”一節,可以想見,呂布的理想' h% F' t- a1 `3 `
不僅僅是做個天下無敵的勇將劍客而已,而是“共秉朝政”,因此他才會“漸不相
& k0 R$ u+ |4 W7 D平”。還有可以證明這個說法的就是他在白門樓已經是個階下囚的時候,向曹操提出:
& U8 R1 U+ P; S:“明公所患不過於布,今已服矣,天下不足憂。明公將步,令布將騎,則天下不足定7 l7 P6 H2 w. b% i$ m
也。”而曹操當時頗心動,書曰“太祖有疑色”(13),其時呂布已是縛於階下的亡
' \1 E& w4 a$ }虜,尚且說“明公將步,令布將騎,則天下不足定也”,直把自己和曹操置於平起平坐' L, O g/ B. w* ]4 `* K% l' F! b
的位置,不經意中說出他欲平定天下的理想,而且此又可見呂布睥睨群雄,不把天下諸' x9 R$ R2 A6 i7 m1 L' I5 N" H
侯放在眼裏的傲氣,而“……太祖有疑色”一說,又說明曹操至少也是有幾分贊許他這- p b0 _. F7 } j0 @$ l7 W
個說法的。, y& S$ }8 d( k7 q5 Z1 X" t# N
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其實呂布的為人,想來必定是很有他的可取之處,所以還是頗得人心的。他戰敗後,手1 I) p$ m$ h7 D& ^
下大將高順等不降,陳宮慨然求死,都說明他的得人心處;而戰敗之際“布與麾下登白
, @, l8 o: N* I0 Z, t) u- @8 e \門樓。兵圍之急,布令左右取其首詣操,左右不忍,乃下降”(14),“左右不忍”一0 q0 U/ |9 g; Z9 |( X2 K( t4 y
句,也證明了呂布應該是頗得人心才對,不然何來不忍一說。從“布令左右取其首詣
0 h( u7 S, \( b( _* l6 W/ p操”一句,又可以看見與演義上不一樣的地方,就是呂布其實並不怕死,不然就先投降& M9 [" c% J8 h l* S6 J9 t
了再說,何必要左右取自己的首級去見曹操,他的“乃下降”,應該是還想有“明公將
/ b) i ?7 G5 f p( d/ B步,令布將騎,則天下不足定也”的一日才做如此舉動的,其實這個也說明呂布對自己% Q8 ~; \! P4 M. a2 r$ I9 h
能力的自信,他相信曹操會需要他這樣的豪傑來平定天下,所以在言辭間還是自有其豪7 M/ Z: r* d3 h& S1 j+ J3 t
氣在的。但是在演義中直把呂布寫成個貪生怕死的人,還特意杜撰安排了張遼罵呂布怕8 m* w3 N- q1 x L% b
死一節,實在又是小說家們一個大大的曲筆。4 K! @0 U% L- B7 _; X( @
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再由這個說開去,呂布雖然想“天下不足定也”,可是他最多也只僅僅滿足於一個“明* S1 X# J" @' R- b
公將步,令布將騎”的衝鋒陷陣的大將和“共秉朝政”重臣角色,可以說自始至終,並- {$ a+ x) y* a# b
沒有割地稱王的野心,比之後來動輒稱帝稱王的那幾位要好上許多,而且在徐州時還一
" e9 i) p; o. a! w7 @直在謀求回朝從政。
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先時,“天子在河東,有手筆版書召布來迎”,因為“(呂)布軍無畜積,不能自
8 `1 d. b( u; D( U( i7 K4 \致”,所以呂布“遣使上書,朝廷以布為平東將軍,封平陶侯”,那知道“使人于山陽/ ?' m, i; ]3 V* L5 I
界亡失文字(即封官的詔書和印綬)”,於是這個時候已經是司空的曹操“又手書厚加$ z% s$ l. a' S- e, Z
慰勞布,說起迎天子,當平定天下意,並詔書購捕公孫瓚、袁術、韓暹、楊奉等”,呂3 N: W/ O" b0 \" V0 r
布知道後大喜,於是“復遣使上書于天子曰:“臣本當迎大駕,知曹操忠孝,奉迎都
! ^' Z1 t! ^- l' O( W許。臣前與操交兵,今操保傅陛下,臣為外將,欲以兵自隨,恐有嫌疑,是以待罪徐
. P- s9 |2 F5 G% Q" f/ ~州,進退未敢自寧。”答太祖曰:“布獲罪之人,分為誅首,手命慰勞,厚見褒獎。重1 e! Z1 m5 R/ ?! Q
見購捕袁術等詔書,布當以命為效。”太祖更遣奉車都尉王則為使者,齎詔書,又封平. Q( L& Z1 p. c& s# N! O* Q
東將軍印綬來拜布。太祖又手書與布曰:“山陽屯送將軍所失大封,國家無好金,孤自8 ]& D, B/ Z/ \: W# {/ Z$ d
取家好金更相為作印,國家無紫綬,自取所帶紫綬以籍心。將軍所使不良。袁術稱天' \; l( i$ k: u4 r- N
子,將軍止之,而使不通章。朝廷信將軍,使復重上,以相明忠誠。”布乃遣登奉章謝) u) x9 `8 n! T! T, f
恩,並以一好綬答太祖”,這一段時期呂布和曹操的關係相當微妙,其中厲害暫且不
; b, e1 h. q( O# Z. R說,至少可以說明呂布很想堂堂正正地回朝做個天子腳下的階下臣的,後來東海蕭建為
8 z; h/ Z& l" V( d琅邪相,治莒城,“保城自守,不與布通。布與建書曰:天下舉兵,本以誅董卓耳。布( `1 @- n `$ ^ D4 W
殺卓,來詣關東,欲求兵西迎大駕,光復洛京,諸將自還相攻,莫肯念國。布,五原人
$ f3 j; v, a! ]+ C( M也,去徐州五千餘裏,乃在天西北角,今不來共爭天東南之地。莒與下邳相去不遠,宜
9 _' s& J) a( [/ _# f0 ^當共通。君如自遂以為郡郡作帝,縣縣自王也!昔樂毅攻齊,呼吸下齊七十餘城,唯
6 g; v2 U0 x7 g& x1 G莒、即墨二城不下,所以然者,中有田單故也。布雖非樂毅,君亦非田單,可取布書與
( T3 k- ?/ F6 V3 _智者詳共議之。……”(15),尤其是後面給蕭建書中“君如自遂以為郡郡作帝,縣縣
* t) C6 e6 o+ T: r/ o自王也!昔樂毅攻齊……布雖非樂毅,君亦非田單,”幾句,和曹操的《讓縣明本志6 r% {" V& f+ i& Z2 g9 r, U
書》中的“設使國家無有孤,不知當幾人稱帝,幾人稱王”一句幾有異曲同工之意;而
* I) o% A* I5 s9 V# V7 \“天下舉兵,本以誅董卓耳。布殺卓,來詣關東,欲求兵西迎大駕,光復洛京,諸將自
4 V9 f* f- q0 ?( v* a$ k/ S d, d還相攻,莫肯念國”之說,誠為當時實情,前面的“天子在河東,有手筆版書召布來. I$ j& `6 m1 s, ^" m9 e
迎,布軍無畜積,不能自致”,和他與曹操的戰役中因為沒有糧草而退兵兩事,又互相
0 W. f, |6 C1 r1 `6 V印證了呂布的確是想西迎漢帝而力不能,這也都可以說明他的理想是做個漢朝的臣子,
X- J0 X1 X7 Z2 v3 Z# i並無不臣之心。也許他對王允對他說:“努力謝關東諸公,勤以國家為念!”的囑咐還; `0 Y* j* A; ]1 G) \$ `4 T
沒有忘懷。因此我說他比“郡郡作帝,縣縣自王”、“自還相攻,莫肯念國”之流的諸
9 `% ?* m: Q8 _/ f O" e0 [侯們好多了,從這個意義上說,至少呂布可算得是個大漢朝的“忠臣”。
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# F0 h9 S) }" L" y! k8 d G( i從這些來看呂布,可以說呂布此人能文,且行文豪氣不除,文字也可一觀,他給袁術和
7 [0 s$ m5 r M蕭建書(呂布幾封書信文多不載,附錄於後)中喜笑言談間自有豪氣在,而且對大局和% Y' F P- u3 E! ]/ x
人物亦有自己比較有見地的看法,這樣的人,不為無知;有容人之量,覆蔭劉備和對袁
: I& o6 H/ ]# B+ N: q9 C渙事自可說明;亦有其得人心處,所以高順、陳宮慨然赴死,左右臨危不忍取其首詣曹
+ }! _ i' o. w+ F. g2 v操;臨陣身先士卒,勇猛過人,勇名聞於天下,因此時人才有語曰:人中有呂布;只可
. ~' U) _- x4 K) a& a6 k惜他有兩大致命的性格上的弱點,一個是他手下大將高順說的:“將軍舉動,不肯詳
7 x" V. y& P* H! C2 D' q( @9 H思”,舉動隨意性太強;二就是沒有主見且不善斷,郭嘉說袁紹好謀寡斷,而呂布既不8 C; I) _8 Y2 w% w( t. q5 O" R
好謀又不善斷,他雖然知道高順的忠言而不能用,陳宮有善謀而尚自猶豫當從不當從,
4 G, R8 r( J7 ^$ U作為一個諸侯沒有這樣的政治素質,反而更像個江湖豪士,不敗亡就是天數了。因而誠
) I3 ~/ y! p+ C. }6 O0 c如高順所言:“凡破家亡國,非無忠臣明智者也,但患不見用耳。將軍舉動,不肯詳! K1 s: H# A" @: M* o( E8 Z1 Q
思,輒喜言誤,誤不可數也”,又陳宮被俘後對曹操說:“但坐此人不從宮言,以至於2 Q# W; y- U7 q9 @; A; b& B" S
此。若其見從,亦未必為禽也”,這二人的確說出了導致呂布敗亡的致命傷。) z4 y: @2 ]- Q0 l4 T
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惜乎,縱觀呂布,當是能文善武,頗得人心,亦有容人之雅量及見地,又無割地稱王的
$ v) J+ L- ?& M野心之人,而最後的覆滅的悲劇,實在是源自於他性格弱點的一個性格悲劇,頗可為之
' ^0 @$ f- G6 ]% j. v( X一歎。又其一生行無大惡,譬如屠城坑卒,親信小人,屈殺賢良,目無君上等等常見於- R$ ^4 p- @* N
歷史奸邪人物的罪名一個沒有,甚至可以說連大過都沒有,真要指責也許只可以指責他
: o+ s: f3 K2 ~和董卓婢女私通這個事,其他諸如攻城掠地之所為,在三國時期比比皆是,實在沒什麼. S7 Y6 x! D6 P& V* M. C
可以大加指責的惡行,再者要是說起反覆小人,大耳公劉備先生先是在公孫瓚手下,因
9 j+ K8 [; [! P4 Z5 z% R為陶謙給了他四千兵就棄公孫投陶謙,然後占徐州,後來又投靠呂布,再反攻呂布而投
. `- w" e( }* O2 W4 i曹操,然後又反攻曹操轉投袁紹,再投劉表,最後一次剛剛對孫權說完你如果攻劉璋我
* J) I$ R& q2 V% `% j就披髮入山,一轉身就用劉璋給他的兵馬圍攻成都,搞得劉璋最後在孫權的保護下才度8 Q ]' H( J+ n6 ?; a+ K
完餘生。因此如果比起劉備來,呂布的所做所為簡直是小兒科,根本就連和劉備評比誰
5 F' h5 H* j2 {/ J+ ?更“反覆”的資格都沒有。可是卻因為一部《三國演義》,平白地背上了“三姓家奴”
* K6 E6 G- R) c. Y7 N' A的千古名,成為反復小人的代名詞,小說家的刀筆不可謂不利。 |
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