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發表於 2006-4-30 05:03 PM
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讀《三國演義》者，大多看完之後，對呂布的最深的印象怕就是燕人張翼德說的“三姓! j4 M0 Y+ }; Y( C' f5 _% K
家奴”，為人好勇鬥狠純粹是個一介武夫，還奴顏卑膝，不講道義善變又無主見，只是2 l0 z) A+ [, K z% G: A G4 t0 g
如果去看看《三國志》，這些惡行恐怕要略翻一下才是。不管演義小說中把他寫成怎麼% p" V+ T. f% s; z
樣，但是在歷史記載中的呂布，按我的看法卻是個由於個人性格而導致最後身死名滅的
" z' T9 d' M; ~3 r T& r悲劇豪雄，即使不算是英傑，也當可算得是一時豪雄，絕對不是像演義上描寫得那樣不; I: F) c6 {5 w9 M
堪的一個小人。
1 r& h- H' j r4 z# C) K
" M) e" N8 C/ v呂布，字奉先，五原郡九原人。先以“驍武給并州。刺史丁原為騎都尉，屯河內，以布
0 b) `8 \1 U g2 k4 O) r為主簿，大見親待”（1）。從這一段話，可以知道兩件事情，一個是呂布“驍武”，
" k$ }: p S* V" }這個自不待言，恐怕是人皆盡知的事情，第二個卻是被人忽略以及小說家們故意抹殺了$ @$ r9 o- N; b/ z7 z
的，就是“以布為主簿”一節，主簿，是掌管軍中所有錢糧政務、公文書信來往等一應/ V0 {5 _/ B) ]5 f/ a
事體的官吏，是個純粹的文職，而且所掌事務很瑣碎，而呂布在任主簿後丁原便“大見" z8 b/ I9 ^% g$ P
親待”，那應該說呂布在這個職位上是做得很不錯的，由此可見呂布絕對不是個卑魯少
7 n/ F8 l0 a i( ]% v" e. x N文之人，按現在的說法，怎麼也算得上是個知識份子，而不是像演義中所描寫的那樣，! ]% _5 v+ y2 v1 w1 c2 A6 W
是個只知道仗蠻勇的莽夫。. y w% v- E/ c7 F1 }% K
8 C; k7 P1 p: c
靈帝崩後，大將軍何進與司隸校尉袁紹謀誅宦官，何進乃召卓使將兵赴京師，而丁原和
! h# \* ~- \4 y( H" R呂布也“將兵詣洛陽。與何進謀誅諸黃門，（丁原）拜執金吾”，執金吾相當於現在的: z! U# m. W' Z. G+ e2 a3 {
衛戍司令一職，結果事不成何進身死，洛陽大亂，“中常侍段珪等劫帝走小平津，卓遂
, k& T! z" ]3 L" \; `將其眾迎帝於北芒，還宮”，董卓開始掌權。董卓為了專權，便“欲殺原，並其兵眾。; |# n4 Z' Z: `) G( D4 X
卓以布見信于原，誘布令殺原。布斬原首詣卓，卓以布為騎都尉”（2），演義上說到
* _* d5 q& y$ x# T f) e" x這一段的時候，說呂布是丁原的義子，然後又因為貪圖金珠寶馬殺丁原而投董卓，其實% Q$ ]; x7 O3 B0 ]/ F W6 F# j
歷史上根本沒有呂布和丁原為父子的說法，寫二人關係只有“大見親待”一句，也沒有
* l" k3 i8 f' ?" V. m, B) {說董卓用金珠寶馬去收買呂布，而且當時董卓官拜前將軍，封斄鄉侯兼并州牧，要論官: g: a6 S$ }0 I
位，董卓的前將軍遠在丁原的執金吾之上，對呂布以上令下，呂布當沒有迴旋的餘地，
; ]" R4 m$ D, v/ [( e7 X" d0 Z% l而且呂布並不是丁原的私人武裝——部曲將領，而是漢官吏，再有其時甚至連“（何）+ l) D; N! c% k) F3 l
進、苗部曲無所屬，皆詣卓”（3），非唯呂布一人，又加董卓有救架大功，皇帝在他& a9 R# S: g, r% }9 ]2 F
手上，生死予奪，只是一句話的事情，由不得你不從，所以這一段，又是小說家的曲7 `# [2 }* u" n
筆。! `0 u @: V0 {' |4 ?
[& F4 _) \2 P. N. C另外，董卓進京的初期，其名聲相當不錯。《後漢書》《董卓列傳》有云董卓初時
, d: c. j7 K b9 F5 P( a“……擢用群士。乃任吏部尚書漢陽周毖、侍中汝南伍瓊、尚書鄭公業、長史何顒等。
# p4 c& D# P" K( \5 s" P, ]以處士荀爽為司空。其染黨錮者陳紀、韓融之徒，皆為列卿。幽滯之士，多所顯拔。以
8 L( A: ~( g8 I6 w2 e6 f$ P3 w尚書韓馥為冀州刺史，侍中劉岱為兗州刺史，陳留孔宙為豫州刺史，潁川張咨為南陽太6 V2 L0 T4 Z l( i1 w; z4 b
守。卓所親愛，並不處顯職，但將校而已……”，《資治通鑑》又云：“……董卓率諸' L3 c0 o! l' A6 b
公上書，追理陳蕃、竇武及諸黨人，悉復其爵位，遣使弔祠，擢用其子孫”，陳蕃、竇
3 e) p$ [9 k0 A0 G$ K武乃天下名士，靈帝時為宦官所枉殺，當時天下士人百姓皆冤之，而今一朝得雪；大儒
2 Z, {3 x% {7 E3 m. |; \% [) f蔡邕，先也因為得罪宦官，“……徙朔方，會赦得還。五原太守王智，……奏蔡邕謗訕3 v! ? ^; Z6 D2 b2 T/ s0 j$ v$ a
朝廷；邕遂亡命江海，積十二年”，董卓進京後又辟之，“……（蔡邕）到，署祭酒，
0 \2 d1 T6 C) U" g7 `/ K! k4 M甚見敬重。舉高第，補侍御史，又轉持書御史，遷尚書。三日之間，周曆三台。遷巴郡
/ }) ~1 Q4 o( ^- G, F2 \, e e6 W太守，復留為侍中”（4），“……卓重邕才學，厚相遇待，每集宴，輒令邕鼓琴贊
* Q/ d1 s* G+ Q" b4 O事，邕亦每存匡益”（5），正因為這樣，蔡邕才有在董卓死時，于王允席上感董卓知! t: Y4 i5 H$ d3 n; B
遇之恩的一歎，以至身死。這個時候，董卓儼然是個賢臣，天下棟樑的模樣，誰知道他5 U' t% {3 e( G* \! D
後來會怎麼樣，正可說“設使當初身先死，千古忠奸有誰知”。是以是時亦不得罪呂布0 D% \) i2 C9 g- o* v
以助紂為虐之名。
0 `0 H. J/ Y& _
. y. ]" g. g4 z: F% V" O# L待後來王允與僕射士孫瑞密謀誅董卓的時候，因為“卓自以遇人無禮，恐人謀己，行止
+ L9 N% V% m0 C常以布自衛。然卓性剛而褊，忿不思難，嘗小失意，拔手戟擲布。布拳捷避之，為卓顧- j6 a+ ?6 O( c
謝，卓意亦解。由是陰怨卓。卓常使布守中閤，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自
. F, B' h: U* H2 e3 n5 ~% z/ p# `安”（6），因此便以呂布為內應來刺殺董卓，呂布與董卓，倒有“卓……甚愛信之，) E1 k1 X7 q$ x% s3 Y
誓為父子”一句，又有王允說呂布時，“布曰：“奈如父子何！”允曰：“君自姓呂，
; H c) i: o: d/ x; Y7 H5 m& C本非骨肉。今憂死不暇，何謂父子？”布遂許之”一段（7），這個時候說呂布倒是有; g* G% r! _3 j) ~& G
得一說的，只是董卓此刻已經兇相畢露，是個亂天下的國賊，關東諸侯已然起兵討伐，7 m& x( A9 z: v, o# r6 y4 E
可說人人得而誅之，所以最多只好說呂布是假公濟私而已。0 S6 z4 Z6 D( Q; ~- Z. w
緊接著因為王允不赦董卓部曲，董卓部曲李傕、樊稠、李蒙等十幾萬眾合圍長安城，這9 i) j D* n1 p& Y
個時候呂布顯露了他性格的一角，《英雄記》有曰：“郭汜在城北。布開城門，將兵就3 A6 u/ Q3 m0 A4 S! y
汜，言“且卻兵，但身決勝負”。汜、布乃獨共對戰，布以矛刺中汜，汜後騎遂前救
, } ]9 ^. v- O4 u# a/ ?汜，汜、布遂各兩罷”，洛陽城中當時呂布為大將（允以布為奮威將軍，假節，儀比三8 l, ]$ n& m/ R! T8 r2 D4 ~
司，進封溫侯，共秉朝政），他卻率軍出去與人“卻兵，但身決勝負”，固然可以說豪
% H- b a2 |9 G4 C) k: B氣蓋天勇武過人，卻表明了他不以大局為念，只以斬將奪旗的偏將之行為能，全然是個8 S- }2 w o6 y2 K3 s8 X8 f
江湖豪士的形象，混不像個大將。後洛陽城破，呂布與李傕、樊稠戰城中，不勝，遂帶( q+ q$ E& r) s6 g; Y* c
數百騎以董卓頭繫馬鞍，駐馬青瑣門外，招王允同走，《通鑑》曰王允以“朝廷幼少，
$ X( P, p4 h6 t$ e' x; z/ r恃我而已”，並要呂布轉告關東諸侯：“努力謝關東諸公，勤以國家為念！”，遂不去+ W: z+ ^: `1 L- w' C
死國。# R" u) w, k: v% W! I& @: i8 s
8 ]9 a( ]4 E( ~/ {
呂布東出後投袁術，袁術拒而不納，《三國志》記載他先“從張楊於河內。李傕等購求5 [2 I! U5 Q8 A& F% i- L7 Y
布急，布又逃歸袁紹”，然後“紹與布擊張燕於常山。燕精兵萬餘，騎數千。布有良馬
5 n; P5 U. j; Y曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳，遂破燕軍。……紹患忌之。布覺其意，從& {6 x0 b! x Z- `
紹求去。紹恐還為己害，遣壯士夜掩殺布，不獲。事露，布走河內，與張楊合。紹令眾
# W$ |8 _1 d! S8 k0 V) X追之，皆畏布，莫敢逼近者”。而在裴注中又有載這件事的詳細經過：“英雄記曰：布$ y$ D, H2 E f! U% a3 |) f$ b
自以有功于袁氏，輕傲紹下諸將，以為擅相署置，不足貴也。布求還洛，紹假布領司隸 r5 h. C; \6 K( j0 L' ~- g
校尉。外言當遣，內欲殺布。明日當發，紹遣甲士三十人，辭以送布。布使止於帳側，
" G# E$ F& W9 z; u偽使人於帳中鼓箏。紹兵臥，布無何出帳去，而兵不覺。夜半兵起，亂斫布床被，謂為
/ T$ t! I$ h: u I1 i已死。明日，紹訊問，知布尚在，乃閉城門。布遂引去”，從這裏看，可以知道，先是
2 o( Q) ~ D& [1 B' m袁紹“患忌之”，而呂布因為袁紹手下的將領是“擅相署置，不足貴也”，所以“輕傲2 {0 C) ]' k$ b3 w( c6 |# h
紹下諸將”，要按現在的說法，就是人際關係不好，驕傲自大，公關能力太差。其實這
' x! H& A' L& u0 c. T) z9 W; U% C也慣他不得，因為袁紹的車騎將軍是自己封的，不是朝廷下詔封的，而袁紹的手下的官
3 {" m& e* a& U& o是袁紹給的，所以當然比不上呂布由天子冊封的“奮威將軍，假節，儀比三司，進封溫. b$ v1 A- f3 n9 K8 j6 ~
侯”來得名正言順，說他們“擅相署置，不足貴也”不為過。不過，由此亦可見呂布自
- D* a# j4 E+ N. p7 q1 }/ S8 N視頗高的個性，只是他的自高也有他的資格，在洛陽單挑傷郭汜，在袁紹處破張燕時
4 O( i, d8 T; r“燕精兵萬餘，騎數千。布有良馬曰赤兔。常與其親近成廉、魏越等陷鋒突陳，遂破燕4 k6 Y# A8 w2 U
軍”，及“紹令眾追之，皆畏布，莫敢逼近者”的兩事，可以想見呂布的勇名之盛，所
& R; I- Q+ \/ d' a5 M% M& o2 k以人“皆畏布”，加上高官和殺董卓的大功，確實有他自傲的資格。- D& Q7 a: R& U k. `# g+ e. b0 B
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呂布到了張楊那裏，還是不安全，因為李傕等人還是不放過他，乾脆懸賞通緝他：“楊1 }' l: ]# v# [2 U( ?; d* M& U, J
及部曲諸將，皆受傕、汜購募，共圖布”，而呂布知道後，出了一著頗為高明的棋，他5 R; w/ z, i P8 A( I. l! _
抓住張楊性格上的弱點，“（張）楊性仁和，無威刑。下人謀反，發覺，對之涕泣，輒
* f# c: d5 m2 R3 K原不問”，對張楊說：“布，卿州裏也。卿殺布，於卿弱。不如賣布，可極得汜、傕爵5 o/ J6 i& |( F/ o0 g: j& R/ \3 B
寵”，張楊原本沒什麼主見，而且呂布說得也的確不錯，於是便“外許汜、傕，內實保! w; q+ |8 V6 i$ U. ^- X
護布”，這樣一來，“汜、傕患之，更下大封詔書，以布為潁川太守”（8），呂布便
, R! W7 x; C' r+ H g- s# ]! M成功地解脫了來自朝廷的通緝，得以擺脫了逃犯的身份。由此可見，在對局勢和人物的
0 U( e: \ w; H2 n6 x: }# ?4 V分析上，呂布還是比較有見地的，說明他在丁原那裏做主簿而丁原愛之，不是沒有道理$ q8 h; U: e2 S# v5 ^3 Y( P
的亂喜歡。9 s2 F; v) k# v9 e' _- }! d
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正在這個時候兗州內亂，給了呂布東山再起的機會，而內亂的原因卻是因為呂布。
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原來在呂布逃出袁紹那裏投張楊的時候，曾經在過陳留太守張邈處，臨別二人把手共( @5 V1 \4 _* r7 T% p4 }
誓。於是“紹聞之，大恨。邈畏太祖（曹操）終為紹擊己也，心不自安”，到興平元3 x5 h( B$ F0 e9 P
年，曹操復征陶謙時，於是“邈弟超，與太祖將陳宮、從事中郎許汜、王楷共謀叛太/ V5 r& A9 k4 `4 A: o! X9 ?
祖。宮說邈曰：“今雄傑並起，天下分崩，君以千里之眾，當四戰之地，撫劍顧眄，亦
, n( }8 k6 M) M: s足以為人豪，而反制於人，不以鄙乎！今州軍東征，其處空虛，呂布壯士，善戰無前，
. p, E7 r( F4 P& f若權迎之，共牧兗州，觀天下形勢，俟時事之變通，此亦縱橫之一時也。”邈從之。太0 x0 y% Z6 p, b' H
祖初使宮將兵留屯東郡，遂以其眾東迎布為兗州牧，據濮陽。郡縣皆應，唯鄄城、東7 T) I* S$ @/ H1 x& x; Q) B
阿、范為太祖守”（9）。陳宮勸張邈和呂布聯合的原因是“呂布壯士，善戰無前”，
/ v! G% q8 ?8 @* k. f; Y; N這個說辭又一次證明了呂布令人畏懼的戰鬥力。0 D/ H# w8 ^% e/ c# s
" [3 D) E6 ^$ r* c$ M此後，呂布和曹操幾次交鋒，終因敵不過被公認為是三國時期傑出軍事家的曹操，敗出
. Q% x* ^" k6 h( a# r" m兗州，東奔劉備。偏生劉備是個時時要擺出一副君子相的人，並不喜歡呂布身上的江湖9 N: F. a1 M) E" p2 X
氣息，《英雄記》說：“布見備，甚敬之，謂備曰：“我與卿同邊地人也。布見關東起/ Y& \0 Q C* f! o9 l9 G+ e' a1 G
兵，欲誅董卓。布殺卓東出，關東諸將無安布者，皆欲殺布耳。”請備於帳中坐婦床+ C# @8 c: X* C k6 Y3 |
上，令婦向拜，酌酒飲食，名備為弟。備見布語言無常，外然之而內不說”，就呂布來
& P3 i7 A# J5 t8 P- g7 {* d說，這個時候對劉備應該說是尊敬的，又與劉備同是北地人，再加在軍中，沒有什麼私
0 {! e. S8 C( ~+ k9 M) V人場所，所以有“請備於帳中坐婦床上，令婦向拜，酌酒飲食”一舉，只是在漢朝男女) x* l' b1 n4 k" f# j9 y
大防還是很講究的，所以呂布在軍帳中請劉備入後室，應該是表示親密無間的意思，而
9 \# Z- S* X+ u. L0 _此年劉備年紀當是三十四歲，呂布長劉備兩歲，他稱劉備為弟也不為過，那知道劉備卻
$ h& d, b- E! A不做如此想，大約是覺得呂布來投靠自己，卻喊自己“弟”，又不慣呂布命妻子“向
. Z; L' y( i3 t# u/ B拜，酌酒飲食”不合禮儀之舉動，所以覺得呂布“語言無常”，因此“外然之而內不- Q# u* M+ Q9 e* g
說”。; n: n+ P! h" U5 @
6 {# d6 W0 S( ~% ]
而後劉備和袁術為了搶徐州開始對峙，袁術無奈想起了呂布，呂布這個時候正缺軍糧，
4 x+ L4 y( ?; a F袁術便書信一封奉上了糧草及裝備：“二十萬斛，迎逢道路，非直此止，當駱驛復致；2 v) r+ c+ z6 d" f4 w1 X
若兵器戰具，它所乏少，大小唯命”，而前面又有“昔董卓作亂，破壞王室，禍害術門) b5 h9 Y$ \, w3 C8 a
戶，術舉兵關東，未能屠裂卓。將軍誅卓，送其頭首，為術掃滅讎恥，使術明目於當
4 `! f7 v1 J2 h; b- K0 M$ V世，死生不愧，其功一也。昔將金元休向兗州，甫詣封丘，為曹操逆所拒破，流離迸
% f: I i0 E4 `/ _! s* m* R; G走，幾至滅亡。將軍破兗州，術復明目於遐邇，其功二也。術生年已來，不聞天下有劉
+ f8 v! L1 c: E" q; M% K/ A備，備乃舉兵與術對戰；術憑將軍威靈，得以破備，其功三也。將軍有三大功在術，術
& u/ x0 S+ B6 i' O& { u雖不敏，奉以生死……”云云，此時正好下邳內亂，又有人來請呂布入城，“備中郎將
* N* x' c$ b/ t5 Y9 s' V丹楊許耽夜遣司馬章誑來詣布，言“張益德與下邳相曹豹共爭，益德殺豹，城中大亂，
' Z, l; N0 [' O6 |. V3 ]+ `; n/ X不相信。丹楊兵有千人屯西白門城內，聞將軍來東，大小踴躍，如復更生。將軍兵向城
4 p0 t, H i5 U9 ]9 A' U西門，丹楊軍便開門內將軍矣”。布遂夜進，晨到城下。天明，丹楊兵悉開門內布兵。
: r! v9 l# t% _" M) D& ] F布于門上坐，步騎放火，大破益德兵，獲備妻子軍資及部曲將吏士家口”（10），《通
. q* Y3 |% V) s9 e* `2 u4 F a5 @鑑》又有“陶謙故將曹豹在下邳，張飛欲殺之。豹眾堅營自守，使人招呂布。布取下
/ p+ n: u' C6 Y& u% a邳，張飛敗走。”一說，因此可以說呂布占徐州一半是袁術的慫恿，一半是徐州兵將請4 p* V/ `# Z6 M8 ]) @
呂布入城，而徐州兵將請呂布當自有其道理，至少是慕呂布之聲名，非是無由之舉，不9 d) p& j% o/ H
然不會有“聞將軍來東，大小踴躍，如復更生”之語。
) k. |( i, w+ i, H& x8 {% k& s呂布在佔領了徐州後，劉備陷入了困境。“備軍在廣陵，饑餓困踧，吏士大小自相啖8 J5 h# `0 E) a" I& n
食，窮餓侵逼，欲還小沛”，於是“遂使吏請降布”，呂布這個時候並沒有因為劉備失! i4 w6 c- Z ?; ?9 [+ j
勢而趕盡殺絕，相反地還是以刺史禮相待：“……具刺史車馬童僕，發遣備妻子部曲家
% f( v' M+ y" K7 Z( e. X屬於泗水上，祖道相樂”（11）。他這樣做，手下不是沒有反對意見，《三國志》《先7 Z# W+ p9 H) e$ J0 C5 e* i
主傳》的裴注中說：“諸將謂布曰：“備數反覆難養，宜早圖之。”布不聽，以狀語: \ y4 c. [. ~0 _, N5 P
備。備心不安而求自?，使人說布，求屯小沛，布乃遣之”，從這裏看，呂布還是頗有+ j: `, y9 q' ~2 y( h" R
容人之量的，說他對劉備英雄相惜當不為過，他這個舉動和孟德在許昌覆蔭劉備的舉動4 _. \$ K+ n& m
是一個性質，一個是要用劉備抗衡袁術，一個是以天下英雄唯使君與操，都目劉備為英; _0 i3 ~1 W, ^" ]2 A6 p
雄而相惜，意圖借助其力平定天下。後來膾炙人口的“轅門射戟”故事也可以說明這
+ v$ _" a8 ^4 I* t) T) J1 N, m點，《三國志》記曰：“……術遣將紀靈等步騎三萬攻備，備求救於布。布諸將謂布曰9 V; D) {/ V8 ?4 P) B2 A
：“將軍常欲殺備，今可假手於術。”布曰：“不然。術若破備，則北連太山諸將，吾
1 c0 D( Y$ W" N! S$ j o為在術圍中，不得不救也。”便嚴步兵千、騎二百，馳往赴備。靈等聞布至，皆斂兵不
; [- {; t& H/ M4 T敢復攻……布謂靈等曰：“玄德，布弟也。弟為諸君所困，故來救之。布性不喜合鬥，
& B! W! K: O) { e5 K但喜解鬥耳。”布令門候于營門中舉一隻戟……布舉弓射戟，正中小支。諸將皆驚，言
% \) \- Y# P8 W d1 n“將軍天威也”！明日復歡會，然後各罷”，這件事一表明了呂布還是很有軍事見地5 [5 B; j9 V: D( O
的，二當然是他目劉備為豪傑要借助劉備，所以發軍相助，三呢，以步兵千、騎二百居$ T$ Q# v* H' _" ~ R! _( w. x
然鎮得袁術的三萬人皆斂兵不敢復攻，只能說呂布的豪氣和威名抵得幾萬兵將。而且這
3 W/ t; ?/ g' S" Z件事情頗具戲劇色彩，兩軍對陣之時，橫裏突然殺出個呂布，然後便開始在陣前開始你
- b5 j0 l6 R$ `; n, P6 ^請我回的大宴，而尤其是“玄德，布弟也。弟為諸君所困，故來救之。布性不喜合鬥，
( J, c P" u+ d2 m; l但喜解鬥耳”一句，在我看來實在頗為可愛，袁術聽了紀靈的彙報後應該是哭笑不得，
9 f' L5 f3 Q, q; R/ f不知道臉上是什麼表情，實在是風趣得緊。可惜劉備卻不是這樣的人，在呂布戰敗後，! r( ] _6 d$ V& C2 C. G/ W
一句話便輕輕鬆松不露聲色地送了呂布的命：“……遂生縛布，布曰：“縛太急，小緩
* I r! `6 b- L4 \- I( M; A- I1 B之。”太祖曰：“縛虎不得不急也。”布請曰：“明公所患不過於布，今已服矣，天下4 y4 q8 X& j' x" l7 `% i6 C I0 E
不足憂。明公將步，令布將騎，則天下不足定也。”太祖有疑色。劉備進曰：“明公不9 F3 J& N% W, T& V ^6 w, d
見布之事丁建陽及董太師乎！”太祖頷之。布因指備曰：“是兒最叵信者”，比起劉備! G" O- y7 l" [3 E" A' w& f
在白門樓上的這個舉動，呂布實在是太沒有政客所必須的不要臉、心狠手辣的素質了，) O5 K W8 W1 i7 F: Q' o# O$ X" L
也實在太直肚腸了一點，更像個江湖人士，所以才會很不理解地罵劉備“是兒最叵信
. j) u' ~8 O, A. `. G( B$ l者”。- f" ?& M' }, f) P) g( O( }. H) D: T
" b- n- @4 f0 G; e
另外，還有兩事也可以說明呂布的器量，一是《通鑑》云：“備在豫州，舉陳郡袁渙為
2 `$ J& l \' Y1 U茂才。渙為呂布所留，布欲使渙作書罵辱備，渙不可，再三強之。不許。布大怒，以兵$ ^$ ?) f7 P. }( ]; o+ D
脅渙曰：“為之則生，不為則死！”渙顏色不變，笑而應之曰：“渙聞唯德可以辱人，
' g5 o1 g) p0 q! V# {/ | _7 ?不聞以罵。使彼固君子邪，且不恥將軍之言；彼誠小人邪，將復將軍之意，則辱在此不
, |! e8 w. u# R! W! t在於彼。且渙他日之事劉將軍，猶今日之事將軍也，如一旦去此，復罵將軍，可乎！”
0 f; q9 ~& L0 W. h9 l: f布慚而止”，呂布堂堂的一個封溫侯、假節儀比三司的奮威將軍，聽了一介書生袁渙的8 k& ?( B; f: Z7 K/ k/ i. Y
一席話，竟然會從因為袁渙拒絕自己的要求而大怒，到不做掩飾地慚愧而止，可以想見
) o4 O; m& X( `他至少是個講理而頗為直率的人，且頗有器量，非是通常那種一得勢就飛橫跋扈的小
9 o/ n* i+ E" g* E# p人。二是陳登為呂布使許昌，“始，布因登求徐州牧不得，登還，布怒，拔戟斫幾曰：
' Y. d5 g$ a' u“卿父勸吾協同曹操，絕婚公路；今吾所求無獲，而卿父子並顯重，但為卿所賣耳！”/ e2 t' m: M: }" l: P
登不為動容，徐對之曰：“登見曹公言：‘養將軍譬如養虎，當飽其肉，不飽則將噬0 u- Z! Z8 @ t' @7 X
人。’公曰：‘不如卿言。譬如養鷹，饑即為用，饑則颺去。’其言如此。”布意乃
, ^, Z+ o* o6 k6 ?解”（12），這個也可以看出呂布的胸襟容量，還說明了此人是個直肚腸，動輒大怒，, X8 S6 M1 o; }- F' |& _$ E3 e7 k
人言有理便意解，而他在這裏對曹操的“譬如養鷹，饑即為用，饑則颺去”一番話應該1 n7 T& d- U9 p0 W2 ~% x3 s9 ]& N& W$ }
也是頗心許之的。
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到這裏，又有可以說的問題了，既然說呂布“饑即為用，饑則颺去”，那呂布求“用”' A: n( |" u' D" J# \
的目標是什麼呢？) f3 U c( A1 f7 a4 p
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我們看看前面，在呂布殺董卓之後，《通鑑》上有一段記載：“……初，呂布勸王允盡6 V; O: J1 O0 ]& \# g( o
殺董卓部曲，允曰：“此輩無罪，不可。”布欲以卓財物班賜公卿、將校，允又不從。
: t5 L9 ~# j& j. j h5 m; @) Q允素以劍客遇布，……（呂布）漸不相平……”，呂布盡殺董卓部曲和以卓財物班賜公
( I. j8 L4 D7 p1 Z) G* A卿、將校的提案，應該說不無道理，表示了他想參與朝政的意念，只是王允“素以劍客
8 c& I. q" F; l# W/ t _/ Y# W, v遇布”，所以才會“又不從”，忽略不計呂布的意見。聯繫前面有“以王允錄尚書事，
' J G* n* p$ J2 C$ x8 P呂布為奮威將軍、假節、儀比三司，封溫侯，共秉朝政”一節，可以想見，呂布的理想 d9 E1 T2 Y- W4 J& B9 r, ]4 C2 W9 u
不僅僅是做個天下無敵的勇將劍客而已，而是“共秉朝政”，因此他才會“漸不相
& Y: ]6 o5 A3 D4 L- i平”。還有可以證明這個說法的就是他在白門樓已經是個階下囚的時候，向曹操提出：
b; B2 [" D. N$ M：“明公所患不過於布，今已服矣，天下不足憂。明公將步，令布將騎，則天下不足定) W2 w- x' A) y1 I- t
也。”而曹操當時頗心動，書曰“太祖有疑色”（13），其時呂布已是縛於階下的亡
4 [% n, h2 H3 @- {, U" h虜，尚且說“明公將步，令布將騎，則天下不足定也”，直把自己和曹操置於平起平坐$ y2 r& M# @1 q: {
的位置，不經意中說出他欲平定天下的理想，而且此又可見呂布睥睨群雄，不把天下諸. q; \9 f2 W }( T7 L0 G7 b
侯放在眼裏的傲氣，而“……太祖有疑色”一說，又說明曹操至少也是有幾分贊許他這
# b% _8 N* H& K& R, U個說法的。) P: a5 T9 f1 d7 r# L) r
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其實呂布的為人，想來必定是很有他的可取之處，所以還是頗得人心的。他戰敗後，手$ e: D# A3 I8 w$ ^3 _& ^
下大將高順等不降，陳宮慨然求死，都說明他的得人心處；而戰敗之際“布與麾下登白
( d0 }5 d [2 M, J門樓。兵圍之急，布令左右取其首詣操，左右不忍，乃下降”（14），“左右不忍”一0 ~1 H% N( b# U4 ]
句，也證明了呂布應該是頗得人心才對，不然何來不忍一說。從“布令左右取其首詣8 B- l! l. H" G3 F- |
操”一句，又可以看見與演義上不一樣的地方，就是呂布其實並不怕死，不然就先投降1 } q+ V- a8 ^2 y
了再說，何必要左右取自己的首級去見曹操，他的“乃下降”，應該是還想有“明公將
/ y9 ~ e4 s9 V9 |2 [步，令布將騎，則天下不足定也”的一日才做如此舉動的，其實這個也說明呂布對自己
/ r4 v1 w2 ^' B: x0 @( d能力的自信，他相信曹操會需要他這樣的豪傑來平定天下，所以在言辭間還是自有其豪
+ B: k, L% }& l# r2 p. G( @; ^8 ?& V9 i+ ]- E氣在的。但是在演義中直把呂布寫成個貪生怕死的人，還特意杜撰安排了張遼罵呂布怕
+ g5 G7 k' X& x4 S; z死一節，實在又是小說家們一個大大的曲筆。$ [. R& m# X8 L( f
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再由這個說開去，呂布雖然想“天下不足定也”，可是他最多也只僅僅滿足於一個“明
5 j0 R9 F2 t# w3 K. F公將步，令布將騎”的衝鋒陷陣的大將和“共秉朝政”重臣角色，可以說自始至終，並# M# i: J! t2 b$ u
沒有割地稱王的野心，比之後來動輒稱帝稱王的那幾位要好上許多，而且在徐州時還一2 t8 M) `9 O0 c3 O: J, }
直在謀求回朝從政。8 V v; I/ A ?0 a1 n/ e( t
5 n. n3 u, ]" ]! T+ A先時，“天子在河東，有手筆版書召布來迎”，因為“（呂）布軍無畜積，不能自2 c; M6 W2 X+ A+ J/ B3 I
致”，所以呂布“遣使上書，朝廷以布為平東將軍，封平陶侯”，那知道“使人于山陽
& n8 t7 h" D4 a2 ^6 U7 x界亡失文字（即封官的詔書和印綬）”，於是這個時候已經是司空的曹操“又手書厚加' i% ^/ n( J0 i" {
慰勞布，說起迎天子，當平定天下意，並詔書購捕公孫瓚、袁術、韓暹、楊奉等”，呂
" b; [2 F+ p& v6 N5 T, B; B布知道後大喜，於是“復遣使上書于天子曰：“臣本當迎大駕，知曹操忠孝，奉迎都. G' `9 G9 {' `9 P$ v' t" c) [
許。臣前與操交兵，今操保傅陛下，臣為外將，欲以兵自隨，恐有嫌疑，是以待罪徐
; Q. g! W8 m& v( O7 m' E州，進退未敢自寧。”答太祖曰：“布獲罪之人，分為誅首，手命慰勞，厚見褒獎。重
( i2 @: s2 k: X% O* G# \2 i% V見購捕袁術等詔書，布當以命為效。”太祖更遣奉車都尉王則為使者，齎詔書，又封平' B9 `; H$ z: X' V& A$ w
東將軍印綬來拜布。太祖又手書與布曰：“山陽屯送將軍所失大封，國家無好金，孤自8 }" Z1 A; w9 _9 l1 u8 K- b* F E
取家好金更相為作印，國家無紫綬，自取所帶紫綬以籍心。將軍所使不良。袁術稱天
, ~) D- Y: Q9 w( H# U子，將軍止之，而使不通章。朝廷信將軍，使復重上，以相明忠誠。”布乃遣登奉章謝
* l- M6 A) }" q$ B7 |恩，並以一好綬答太祖”，這一段時期呂布和曹操的關係相當微妙，其中厲害暫且不
* R5 T7 R8 `& j3 A說，至少可以說明呂布很想堂堂正正地回朝做個天子腳下的階下臣的，後來東海蕭建為; B* o* I- A6 m! u# N, A
琅邪相，治莒城，“保城自守，不與布通。布與建書曰：天下舉兵，本以誅董卓耳。布
' B& h! y: ?5 g2 B9 A* h9 F殺卓，來詣關東，欲求兵西迎大駕，光復洛京，諸將自還相攻，莫肯念國。布，五原人
9 F0 W/ ]. P' A! c- _. \) s0 A0 e也，去徐州五千餘裏，乃在天西北角，今不來共爭天東南之地。莒與下邳相去不遠，宜" L- R6 A" R0 b' d7 N4 ^3 S
當共通。君如自遂以為郡郡作帝，縣縣自王也！昔樂毅攻齊，呼吸下齊七十餘城，唯5 {% Y8 _6 T2 |; ^: ?+ {4 Y/ K
莒、即墨二城不下，所以然者，中有田單故也。布雖非樂毅，君亦非田單，可取布書與' h$ _* V, j+ v
智者詳共議之。……”（15），尤其是後面給蕭建書中“君如自遂以為郡郡作帝，縣縣
" q7 g( o2 q5 _) N# A/ v自王也！昔樂毅攻齊……布雖非樂毅，君亦非田單，”幾句，和曹操的《讓縣明本志
4 W; y }5 X; S3 S' I1 U7 L書》中的“設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王”一句幾有異曲同工之意；而9 b+ N' B% m0 c! E9 H
“天下舉兵，本以誅董卓耳。布殺卓，來詣關東，欲求兵西迎大駕，光復洛京，諸將自
" T( A5 i+ H# b( C3 |4 [+ |還相攻，莫肯念國”之說，誠為當時實情，前面的“天子在河東，有手筆版書召布來
5 E E/ x- o7 S* {迎，布軍無畜積，不能自致”，和他與曹操的戰役中因為沒有糧草而退兵兩事，又互相
* O- c; S2 u5 ?' j! f8 s2 c印證了呂布的確是想西迎漢帝而力不能，這也都可以說明他的理想是做個漢朝的臣子，) O6 n2 A: D ?
並無不臣之心。也許他對王允對他說：“努力謝關東諸公，勤以國家為念！”的囑咐還
3 q" t7 u. m& ~ G$ X. H- J6 [沒有忘懷。因此我說他比“郡郡作帝，縣縣自王”、“自還相攻，莫肯念國”之流的諸5 T/ V6 K' q1 n& ~8 s5 h
侯們好多了，從這個意義上說，至少呂布可算得是個大漢朝的“忠臣”。
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從這些來看呂布，可以說呂布此人能文，且行文豪氣不除，文字也可一觀，他給袁術和! d$ N0 N, A5 p9 Z
蕭建書（呂布幾封書信文多不載，附錄於後）中喜笑言談間自有豪氣在，而且對大局和
7 ?7 k! R9 E9 ~, M2 i9 b人物亦有自己比較有見地的看法，這樣的人，不為無知；有容人之量，覆蔭劉備和對袁( d- D7 A& E. A
渙事自可說明；亦有其得人心處，所以高順、陳宮慨然赴死，左右臨危不忍取其首詣曹
- b$ `, o# ~1 i) }$ c. g2 ]: |! W& d操；臨陣身先士卒，勇猛過人，勇名聞於天下，因此時人才有語曰：人中有呂布；只可
! _9 B F7 C! U! E* j& w( L惜他有兩大致命的性格上的弱點，一個是他手下大將高順說的：“將軍舉動，不肯詳: c+ Q3 @# l l; t+ j/ c; g
思”，舉動隨意性太強；二就是沒有主見且不善斷，郭嘉說袁紹好謀寡斷，而呂布既不
# W5 h- K2 T7 u T0 _* o好謀又不善斷，他雖然知道高順的忠言而不能用，陳宮有善謀而尚自猶豫當從不當從，
4 R: C( N; f9 h& T% Z7 V; I作為一個諸侯沒有這樣的政治素質，反而更像個江湖豪士，不敗亡就是天數了。因而誠
/ e4 V0 c4 z- [1 P; }" F3 {! a如高順所言：“凡破家亡國，非無忠臣明智者也，但患不見用耳。將軍舉動，不肯詳" e% s; q; i! m6 z9 S8 ~/ F
思，輒喜言誤，誤不可數也”，又陳宮被俘後對曹操說：“但坐此人不從宮言，以至於( q8 D/ G+ B/ Y
此。若其見從，亦未必為禽也”，這二人的確說出了導致呂布敗亡的致命傷。6 T( t3 v! E0 d- G6 C
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惜乎，縱觀呂布，當是能文善武，頗得人心，亦有容人之雅量及見地，又無割地稱王的
6 q8 P, P: y c: h野心之人，而最後的覆滅的悲劇，實在是源自於他性格弱點的一個性格悲劇，頗可為之6 G% w( p8 Z9 E& e
一歎。又其一生行無大惡，譬如屠城坑卒，親信小人，屈殺賢良，目無君上等等常見於+ A* ]8 ~7 |5 Y+ `, T
歷史奸邪人物的罪名一個沒有，甚至可以說連大過都沒有，真要指責也許只可以指責他$ Y0 A8 u2 U$ Z" m2 ? c6 o
和董卓婢女私通這個事，其他諸如攻城掠地之所為，在三國時期比比皆是，實在沒什麼
7 o1 X1 C( q5 [2 Q3 {可以大加指責的惡行，再者要是說起反覆小人，大耳公劉備先生先是在公孫瓚手下，因7 i. D: O+ r4 i7 a* g
為陶謙給了他四千兵就棄公孫投陶謙，然後占徐州，後來又投靠呂布，再反攻呂布而投1 C8 ]2 U" c3 N0 o
曹操，然後又反攻曹操轉投袁紹，再投劉表，最後一次剛剛對孫權說完你如果攻劉璋我
) a. }* t' P9 f1 P就披髮入山，一轉身就用劉璋給他的兵馬圍攻成都，搞得劉璋最後在孫權的保護下才度
/ L" Z0 H& v3 N完餘生。因此如果比起劉備來，呂布的所做所為簡直是小兒科，根本就連和劉備評比誰
3 _- D4 t! ^! t" S更“反覆”的資格都沒有。可是卻因為一部《三國演義》，平白地背上了“三姓家奴”
- v) ]0 a- E! m# D4 X2 _' X的千古名，成為反復小人的代名詞，小說家的刀筆不可謂不利。 |
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