點先可以做一個受歡迎嘅人？？？

neitly

點先可以做一個受歡迎嘅人？

CHECSS

Originally posted by neitly at 2006/1/9 22:34:7 b. C$ p7 k0 Q# |& |! o. R
點先可以做一個受歡迎嘅人？

- p8 U' V  ^' [2 v! N3 P, m識我 lor

cwleung1988

Originally posted by CHECSS at 2006-1-9 10:35 PM:! y1 U9 o2 F7 R' `

1 N) \* Z( H7 z2 }# l" W2 F. H( t8 k4 Q識我 lor

2 h  ]1 C2 S. J, P% N% g甘都可以成為理由....哈

pigcat

我覺得一個性格開朗. B5 r+ R' g' i
又唔黑人憎既人已經可以受歡迎
4 K( M8 ?) v( l: w% A: c8 U. _: M( p5 M( d( k. }: B
當然..要好受歡迎仲有有某種魅力
$ k; i! B) S, p5 {1 x* K咩魅力我講唔出啦

tomken

呢個問題好難答佢...
5 w1 _) u1 t2 n. L4 l# C正所謂個人喜好唔同

kakeidevil

有錢,有地位,有知名度~

機密

Originally posted by kakeidevil at 2006-1-10 11:53:
& O7 w. T) F  T" j有錢,有地位,有知名度~

$ q- V, `6 h  x$ Y
咁唔係你個人受歡迎，而係你的錢,地位,同知名度受歡迎。

機密

Originally posted by neitly at 2006-1-9 22:34:
# H: s  d) ?" U5 U  F3 E點先可以做一個受歡迎嘅人？

) o) q' h; t9 r% m* x$ \" p
對人好、肯幫人，知錯能改，唔好做d乞人憎野，有量度。

kakeidevil

Originally posted by 機密 at 2006-1-10 12:00 PM:
# n: E8 t& P; w: w% W' \  r" e  G- _7 `
咁唔係你個人受歡迎，而係你的錢,地位,同知名度受歡迎。

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/ m( {  G$ c6 d8 E( B3 A
  {+ H, Z! M! p) k+ l) _* E
咁又係。

機密

引用一位世界名人的文章給你參考。1 v+ }7 ]" M  g+ |9 y! ^" k

, `6 A( V1 ?& P+ O4 L0 `如何使人際關係不複雜，答案只有四個字，「用情用理」。也就是說，要妥善運用慈悲和智慧，來處理我們的人際關係。 ! z: q& H/ C: T+ e0 Y$ K
( [7 x: _! H0 s9 e6 z2 L2 a  f; u
慈悲和智慧實際上就是世間所講的情與理的淨化。所謂淨化，是指不使自己和別人陷於困擾、煩惱之中。
3 R; E6 S+ O# N$ ^* ]
* S* o3 j9 u6 e2 S我們對人多一份關懷，便是多一分情義。有一些人蠻橫不講理，和他講理講不通，但是，用「情」－－親情、愛情，或是用朋友的關係，問題就解決了。1 n6 C3 z# c! r

: }' m6 S; Z- M- h中國人是極富人情味的民族，向來比較偏愛用「情」來處理人與人之間的關係，讓人感到很溫暖、很親切。不過，如果只用「情」，而忽略了「理」，我們可能會顛倒是非、黑白不分。 0 w. }3 ?+ f+ M/ ?+ C
情理缺一不可 ( u4 k4 R3 T; K0 X: d3 H/ t9 ?. c* i

; s' ^' a5 Z: [! ]* V/ \因此，對於自己的家庭或親戚朋友的倫常關係，我們可以用「情」來處理；但是，對於社會的關係，則應當以「理」來處理比較妥當。換句話說，處理私人的事，可以用「情」；處理公共事務，就必須用「理」。
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, X7 r& S. y  _用「情」可以使我們的環境和諧；用「理」可以使環境公平，二者執一不可，當然也缺一不可。 ) I7 z4 n; p  Z9 w
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很有理性的人，凡事都講究公平合理，所以他們時常陷入困擾當中。他們總是說：「怎麼搞的，這世上不公平、不合理的事情為什麼那麼多！」
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) |& T9 _' ?+ U6 |3 u* N其實，這是因為缺少慈悲心的關係。要知道，面對人時，是不能全部用「理」的。人不能當成物質來處理，同時和我有關係的人，也會覺得很愉快。
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& V& c" _' u  V0 g6 s慈悲和同情不一樣。它是已經經過淨化作用之後，一種非常清淨的感情。「用情」，會夾雜個人的感情，相反地，用「慈悲」就不會。 ! E3 y; m# D, t: F9 U* l2 C- M
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從不同角度體諒人
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　　當我們周圍出現不合理的現象，或有人做出不合理的行為時，依「理」來說，這些行為都已瀕臨法網的臨界點，很可能會為他們帶來法律責任，如果從慈悲的立場來看，他們的行為也許是由於家庭背景、社會環境，或身心因素所引起。能從不同的角度來體諒他們，並用不同方法來幫助他們，這就叫做慈悲。 ( X$ G& K8 K2 y; x3 p% j; G! A; `

- w! D* T; C8 F　　對於別人的問題，要慈悲，但不是一味地說「好、好、好」；對於自己的問題，應該用智慧來化解、指導和改革，這叫做修行。
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　　我們常常會遇到一些困擾自己的問題，這些問題往往是自己製造出來的，也可能是環境給我們的。在這種情形下，怨恨自己或指責他人都沒有用，若能以宗教的觀點，例如佛法的因果觀來化解較好，否則，我們很可能會一輩子忿恨難消，苦惱不已。 " F& C% M. G# c6 W
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　　人人都有慈悲與智慧的心，社會一定能夠淨化，我們的人生一定是幸福安定的。