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標題: 吐蕃與「吐播」 [打印本頁]
作者: magic    時間: 2006-8-6 11:36 AM     標題: 吐蕃與「吐播」

吐蕃與「吐播」 今人喜歡附和，一有標奇立異之說出籠，便必有附和者，這些附和者又多為傳媒，於是標奇立異之說立刻變成「正」，傳統則自然是「負」。
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最明顯的例子是「吐蕃」，此乃西藏的「唐名」，一向讀為「吐凡」，從無異說。然而大陸忽然有兩個所謂專家，認為「蕃」字要讀「播」，此說一出，香港傳媒立刻跟進，居然找出個理由，說「吐播」的音與tibet相近云。稍有學問者，則謂藏人自稱為brod，故當然是「播」音。
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其實若由頭說到，便知道這些人一直是在發謬論。首倡「吐播」的大陸出位專家，說「蕃」字在唐代無「番」音，他連《唐韻》都懶查，就一口咬定。加上發表文章的編輯也照例不核對資料，於是就人「播」你「播」，冤枉唐代人。
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. ^9 s7 D- l7 w% m在黑水城發現的文書，乃唐宋元三朝的文物，許多文書直用「吐番」來稱呼西藏，這「吐番」當然即是「吐蕃」，因為有些文書即用「吐蕃」之名。足見當時，「土番」與「吐蕃」二名通用，此乃強烈的證據，證明「蕃」字應音為「番」，轉讀為「凡」音可以，但卻一定不能夠讀「播」。$ |6 A9 m) i! w

- e% y8 k' ?8 p" j這即是一個「以訛為正」的實例，此例無可辯駁，除非恃著面皮厚。3 ~( ~/ a' J/ h% h, _

4 e9 N0 r' x7 N; j& ~加拿大多倫多星島日報
9 K% I) T2 f2 W; y) T5 K! s2006年7月24日
作者: 76    時間: 2006-8-6 02:49 PM

THZ.....明白了
作者: slwong3    時間: 2006-8-6 03:10 PM

oooh
9 U4 l4 g/ E, }really good explanation on the newspaper...% q7 {" L. ]6 E( K4 J: Z

2 ]/ m  {' a3 c+ O# l4 rthank you man
作者: BarristerSpring    時間: 2006-8-6 04:03 PM

明白明白......very good essay2 A! ^. x& i* S% U/ |/ u- _# o
thx man
作者: pigcat    時間: 2006-8-6 04:54 PM

但係呢段野都係得個講字
作者: magic    時間: 2006-8-13 12:51 AM

Originally posted by pigcat at 2006-8-6 04:54 PM:
3 c" M% _: Z) ]但係呢段野都係得個講字
.....摶貼的....
作者: magic    時間: 2006-8-14 01:26 AM     標題: 「倚」──千餘年的古語

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:
% m- o3 _9 E7 [) l% y! w4 L0 `明白明白......very good essay
& [: I  K5 T' [thx man
9 `1 `$ M( X1 G( r. m9 |* K# D5 ?thx....又再轉..; F! R+ c6 T6 i. b9 I
.......................................................
) s* {6 @4 S$ _" f) ~. {# P: C) V「倚」──千餘年的古語0 {+ B% Z+ g0 v
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2 G5 \+ w" J+ u& n 廣府話有一個「倚」字，甚古。此字作「恃」字解。
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; g0 e4 U  C7 R" s「嗟（音車），佢倚住個老竇之馬」；「咁醜樣，有乜好倚呀」；還有一句常用語，人人都識：「倚老賣老」。" f" x) D7 w! ]. k9 N
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讀《紅樓夢》五十七回，薛姨媽說最好是將黛玉嫁給「寶兄弟」，黛玉的丫環紫鵑聽說，滿心歡喜，便「跑來笑道」：「姨太太既有這主意，為甚麼不和太太（指王夫人）說去。」薛姨媽呵呵笑道：「你這孩子急甚麼，想必催著你姑娘出了閣，你也要早些尋一個小女婿去了。」紫鵑聽了，也紅了臉，笑道：「姨太太真個倚老賣老起來。」, W$ ?5 m( p2 E# x. U
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讀《紅樓夢》見到這句廣府話，自然得意。不過，其實元曲中也常見「倚」字。例如關漢卿的《救風塵》，「我當初倚大呵，妝環主婚」，這「倚大」即是「恃大」。
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- i# {3 U8 c0 ]% K然而再往前想，很自然就想到李太白那句「可憐飛燕倚新妝」；唐子言評詩，認為妝不可倚，那他是將「倚新妝」當成有如「倚闌干」了。此即是不識廣府話之弊。若識，便知此句等如「可憐飛燕恃新妝」，亦即是「恃靚」、「倚風騷」。/ @9 `4 S& g2 [$ ~6 b& V

/ X* _, F1 `! w, r7 \一個「倚」字，可以追溯到唐代，下訖元清兩朝，亦可謂源遠流長。$ O* j" O. Q3 y' e3 G' k
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加拿大多倫多星島日報
! j. ]; _9 ~1 ?8 H& i7 g- _- c% f2006年7月25日
作者: magic    時間: 2006-8-21 03:13 AM

Originally posted by BarristerSpring at 2006-8-6 04:03 PM:; l5 E: s  Y9 F# N: {
明白明白......very good essay$ q/ P) i7 D: @
thx man
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「三及第」文體 廣府文人有一種文體，稱為「三及第」，此即文言、白話、方言齊用。有人以為這種文體創於香港，其實不然，四五十年代的廣州報紙，於副刊即見此種文體，尤多用於小說。6 G% C, V# l$ P

& {$ `& Q8 ~: S& o" S' s2 n對於「三及第」，爭論頗多，讚之者捧到天花龍鳳，詆之者則簡直痛心疾首。王亭之也寫這種文體，蓋得之於童年時讀報的薰陶，此事當年唯古大呂知其端末，蓋於把盞讀報時，彼此娓娓而談也。難為一些號稱「研究」香港文學的人，只知香港，不知廣州，更不知香港的講稿佬多來自廣州者也。
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「三及第」文體其實一點也不俗。朱熹老夫子即用這種文體，當時稱為「語歸」體焉。* `4 o, o6 }! N% y& m7 [9 Z

; _/ y2 m) S8 v於宋詞，更見文言白話方言三合，可舉一詞為例──「向尊前酒底，見得些時，似憑地好，能得幾回細看。待不眨眼兒覷著伊，將眨眼底工夫看幾遍。」
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此即是「三及第」的詞。此詞為贈妓之作，文中有白，白中有文，實在比南宋文人堆砌出來的詞更好，尤其是結煞兩句，即是「睇到唔眨眼」而已，他卻鋪排得十分自然流暢。若非兼文兼白，那得有此好句。
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) ?& b' K9 g7 u8 c$ d蓋宋詞本來入樂，唱詞即不宜太文，文則只能詠誦，不宜歌唱，昆曲受到淘汰，即因其太文。是故「三及第」文體則必能永久。
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2 }5 q' d" _1 ?- X: e) ?- W8 w加拿大多倫多星島日報
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