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標題: 何大博士..「還原」讀音云云 [打印本頁]

作者: magic    時間: 2006-10-19 01:13 AM     標題: 何大博士..「還原」讀音云云

「還原」讀音云云 : P- r) e! t, o& b
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何大博士教授的「統讀」,雖然說是「以古今音變為脈絡」,實際上他真的是取捨隨心。0 R$ x4 N' C& g, D+ @2 S' r

' r& A) f4 c; o% E% Y2 e/ D以「陽上陽入的變化」一節為例,他在文章中說:「粵音陽上聲往往因口語變調作陰入聲而不知還原,久而久之,便以陰上讀法為流讀」。他舉出「紐」字等為例,即是說,「紐」應該讀如「柳」,紐約變成「柳約」。
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0 v" b* w* e; D6 S此外他又說,「陽入聲更有上移到中入聲和陰入聲的現象」,所「絡」字,非還原為陽入聲不可,「脈絡」,要將「絡」讀洛近乎「脈樂」,一讀高點聲就錯。1 L( h5 M1 c8 m6 {9 d

, [2 b* L6 f, ]& _. V* Y1 |他怎樣對付這些口語的變讀呢?& Y$ ~; Z5 Z6 ?
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他說:「鑑於口語變調的影響,本字彙對誤作陰上的陽上聲比較容忍,而絕不承認陽入聲作中入的誤讀。」! W5 U0 X' C  c/ w) V* v

9 w" S/ [  L2 x) X7 a) C. y為甚麼同樣是「口語變調」,他卻可以「比較容忍」或「絕不承認」呢?他沒有說明取捨的原則,因為即使他承認的變讀,亦只是「容忍」而已。大恩大德,網開一面。
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這就是高高在上「統讀」方言的立場了。8 `5 y! T' E4 t

$ m, u* s: B, h/ i傳媒可能懾於大博士教授的頭銜,於是盲從附和,卻沒有留意到他這種取捨隨心的態度,更沒有留意到他視方言為偏差,痛恨其「不能還原」的基本立場。他們不知道,如果一律「還原」,方言就會給消滅掉。+ m( L/ q% ^. k; Y# R9 t5 k0 A; |

# a2 D4 P# {5 w/ r$ {* a加拿大多倫多星島日報
4 b1 Y4 J, o& r6 F- l$ {2006年9月19日
作者: benson00    時間: 2006-10-19 04:42 AM

著埋古裝,紮埋髻,甘就真係一流。
作者: 阿感    時間: 2006-10-19 08:47 PM

TV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲
+ G* Z# y  c7 B: j* g4 C" O9 V建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
作者: magic    時間: 2006-10-25 12:56 AM

Originally posted by 阿感 at 2006-10-19 08:47 PM:
, m1 q8 F) G+ k2 l! q1 X: jTV BILL 跟埋晒大博士講D野,有次睇卡通片D配音員張個"彌"字讀做"眉"音,真係吹Q漲' j* Z5 O( z& z* G* G2 u9 R  K; O
建議將有關大博士O既文章集合,四維FW
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轉貼:::" M, k5 T/ p$ ]  x5 @( p5 C
韋文‧談佛舊文隨刊% B1 D+ H6 W# M: _

& o0 u) h! Z% B9 E7、《觀無量壽經》與「阿彌陀佛」
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; F1 ~0 K5 A" A6 }" g        說「無量壽佛」即「阿彌陀佛」,這點我們可以由《觀無量壽經》知道。「阿彌陀」,即Amitabaya的前三音節音譯,意譯是「無量壽佛、無量光佛」也。
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       (按:Amitabaya,梵文;故「彌」古粵音讀微,而近讀音離,均可,但於佛名中,讀微較合)。
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  漢人的佛教有一派叫「淨土宗」,認為如果能一心不亂的念誦「阿彌陀佛」的名號,將來能往生「極樂世界」。
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  咦?* G; C, e* R$ d
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       有這等便宜事?不管你作惡多端,信阿彌陀佛就能得到包庇,往生極樂?
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+ k2 `6 o/ q, s( e: Y  當然不是。
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  原來人的心念一直被七情六慾束縛。: r* I0 x; c( l8 A& u: m

. W& c2 v1 S3 @9 I( s7 H# \$ s8 B        一個大奸大惡的人,根本不可能心定神靜,由於惡,則必生煩惱,這是因為其所謂「惡」的根源,其實是來自最根本的「貪婪、嗔怒、愚痴」,若心內仍保存住這些東西,又怎能「一心不亂,臨終往生」?: P; l, u# k3 L; W% y

4 B) w- x, P' K& E" d* \  故然,信佛的人要守戒,由戒,心才有可能得定,才可能不亂……完全合乎邏緝,沒得取巧。5 ~, o( P( [# _# J

5 D/ ?* Z' m) P2 m4 r  F6 [5 @* ~       佛不是黑幫大哥,也不是極權國家中最高法院的法官,阿彌陀佛不能因你信就恕你死罪,包庇你。5 t+ Y9 X. D1 x+ J

- v/ {3 o# g, e, g" B+ P, K       能修行成功者,都要靠自己。
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       由守戒,則不生惡,沒有了惡的因果,成功的把握也大些,心也更易得定,也更易「一心不亂」。) H$ A6 s, y; M2 `: I9 ?

( f4 S; a& ~9 |$ Z# v[ Last edited by magic on 2006-10-25 at 12:57 AM ]




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