去电影院看了让子弹飞，不错，姜文果然没让我失望。不过片子前后分界明显，前面一个一个的包袱，忙着兜钱；后面才是姜文想赤裸裸表达的东西，分界就从老汤死开始。 K' S/ r7 |$ q- I
0 k1 K7 `; n. T0 U 从电影看，姜文应该很崇拜毛泽东，有很深的文革情结，英雄主义和理想主义色彩厚重。片中的人物代表了他对不同人群的认知。% o, A5 E2 E4 W# C0 a e% b
* a3 y L( v- k 老汤是那种头脑清楚的随波逐流者，他们的头脑为屁股服务的，只为让自己坐得更舒服。当他们觉醒的时候，就是头脑和屁股分离的时候，也是最痛苦和涅槃的时候。而武举人就是觉醒前的老汤，他们永远跟在时代的浪头后，抢夺最舒服的那个位置，他们最怕屁股痛。片中的民众形象既清晰又模糊，基本就是鲁迅笔下的愚民们，谁胜利就跟谁，麻木的活着。 & R2 c# y$ v( |+ p" U : L2 K& L) u' V/ [; l
而片中的张麻子是疑惑的，充满了问号。他很清楚将要发生什么，却不知道路在哪儿？当他让手下在黄家大门上打下惊叹号的时候，很清楚黄四郎的灭亡。可当他自己打下那个问号，问得却是然后又该怎样呢？最后他借花姐之口问出了那个问题：“都已经分银子给他们啦，还要怎样？”。当黄四郎问出那个黄炎培似的问题“你会是下一个我吗？”，他很清楚“没有你才是我的追求”，可最后骑在白马上的时候，却不知道路在何方。 8 F) _+ D& |# x5 d2 G& Y, O! l , D# V( h* q3 p% D* a& \
片中的康城，我认为暗指的是共产主义（Communism），而鹅城指得是俄罗斯，代表两种不同的发展方向。浦东代表了中国的现实路线，而白马代表了姜文自己理想主义的彷徨。可姜文仍然坚持自己的理想主义，所以手下告诉他跟着他太累的时候，他仍然说双手拿枪的花姐是最美的。 7 i# j3 z0 s, e% A. p8 L# x0 M# }; x, p
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姜还是老的辣，让子弹飞比他的前三部作品都要好。画面刺激，情节节奏快得让人跟不上，笑料颇多，葛大爷娇而不嗔（蒋方舟博文语），周润发的双面人，姜文霸气外露，姜夫人机灵体面。所谓“淫者见淫”，在我眼中，这是一部十足的灰色电影、“应景之作”，我猜想电影得以通过，得力于导演处理得滴水不漏，不像鬼子来了那么直接了当。电影里的隐喻一个接一个，会慢慢地被挖掘出来，被人解读、发挥。 5 F( H3 D' K7 X* E 给县长下跪。“皇上都没了，你们还给谁跪！”，县长都这么说了，屁民们还是齐刷刷地跪下。他们骨子里根本就没想要站起来，非得枪逼着才站得起来！% a8 k, c! [9 ]' z& j( b
张牧之or张麻子。“人们更愿意相信麻匪头子脸上长着麻子，而不愿相信他有牧之这样的名字。”这是为什么？因为张牧之被黄四爷妖魔化地宣传了，（当年蒋匪不也污蔑我们英明伟大的挡为“赤ABC匪”、“共EFG匪”么？），鹅城的百姓不去深究麻匪是谁、做过什么、为什么做，而是简单地被妖魔化宣传牵着鼻子走，给人贴上标签，装上麻子。例如，有人破口大骂空凳子洋奴、卖国贼，却只听过三百年一句话，额，这是九十年以后的事情了，还是回到鹅城吧。 - P8 c1 V; `; i “这可是老天爷干的事情啊！”，麻匪县长从豪强那里骗来银子，要分发给穷人，有人感慨了这么一句。其实这银子本来就是他们的，只不过他们不去争、不去抢，非得等着老天爷睁眼，窗户里能飞进来银子。% J; f5 u% V$ R/ F
荒诞的革命。满地的真金白银，老百姓拿走；黄四爷一来，老百姓又只得上缴。满地的枪支子弹，老百姓把枪拿走，可姜文去鼓动革命时，各个又成了缩头乌龟。直到老百姓看到黄四爷被砍了头，胜利已在囊中，他们才一哄而上，抄家抢钱去。他们是经济学说里的理性人，时时想的是个人利益最大化；心中有怒，没有去拼命的勇气，却只想坐享其成。还说明了另一点，枪支比银子靠谱，钱可以被收走、可以被通胀，只有靠枪才能挣来真正的目田。$ a0 T2 h' ?7 p2 l D9 ^, e/ j M
团练踢球。画面太过暴力，不过至少说明，枪支也比印章靠谱，能给人有安全感，没有枪随时可能被黄四爷的爪牙当球踢。法律神马的只不过是个橡皮图章。2 d* J, N" s( z. v: s9 \ t
“公平，公平，还是公平！”在《让子弹飞》里，有人喊了这么三嗓子，群众报以热烈的掌声，纷纷表示灰常支持；在《罗宾汉前传》里，有人喊了三嗓子目田，群众纷纷提枪跨马，要决一死战，一代不行拼两代！ 5 P4 Q( S4 \% O# z& |& H9 m 九种死法。那个武师，主子得势时一副奴才相，主子落难后则极尽污辱，在所有造反的人里头显得最残暴，还说有九种办法弄死黄四爷(剽窃自温老师的围脖评论)。倒戈的不止这个武师团练，还有黄四爷的管家，都快和抄家队伍撞上了，突然就掉头说“你们跟我来”。也许有人会说，这几个当奴才的是平时敢怒不敢言，黄四爷倒台了自然要去挣会自尊；我觉得更重要的是，人都是趋利避害的，东风强就跟着东风走。 7 y* O1 Y& b5 D; [2 b9 [% p$ b 上海浦东。“浦东就是上海，上海就是浦东”，有没有搞错？麻匪的部下要去浦东，拜托还没改革开放呢！有人说这是在影射，表明故事的时间并非发生在民国，或许有吧。我理解的上海和浦东，是钱和生活的象征，跟着英雄爽，却一点不轻松，干过一票就不愿再坚持理想，英雄的部下也会趋利避害。而罗宾汉呢，打完正面战争，皇帝出尔反尔要通缉他，那就干游击，坚持到底。5 l! @) s2 r7 T: `$ H
列车。英雄的部下坐着他们当年截下的列车回城，这是在暗示历史循环律么？川话版马上就要来了，是不是再去凑个热闹？, ^2 J# x- c y7 x6 E
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姜文拍电影，也图个被认同。他的四部风格各异的电影，都有强烈的自我表达欲望。每一个片中的“我”，包括夏雨演的，都是他内心的部分投射。其前三部电影表现出来的选本、选角的眼光，节奏、镜头的把握，讲故事谈思想的水平等硬实力，在吾等小青年心中已然封神入圣。但姜文不满足，他追求更广阔的认同。《鬼来》被禁，《太阳》票房不佳，这些不认同的声音在姜文心里絮絮叨叨挥之不去。8 }6 E& I( G+ O# G. w, ~
两年多后，姜文射出来的，是经过精心构化，寻求破局的子弹。他的野心是得到同行，大众，小青年，大神和官府共同的认同。一言以蔽之：$ s7 ~/ c$ ~ D7 ]
我姜文，“站着”也能把钱赚了。: ?8 b2 ^1 N3 ]4 @
我从没见过国产导演有如此之大的野心，这野心听起来又如此的不可实现。同行是冤家，小青年想脱离大众，大神要高于小青年。 最重要的是，官府认同的，小青年和大神就不认同。大众同行还算容易同时取悦。但小青年，大神和官府这三群，在态度上冰炭不容。0 K* n; D% R. O
现实正是如此，在官府放行，喉舌大赞之后，电影自身素质迅速赢得了同行和大众的青睐。 广大小装青年们在短暂的观望后，看到宁财神同学的一句“姜文王朝来了！”后立即拜倒投诚。罗永浩，今何在等大神迫不及待地跟跳出来，“日，评价这么高，不至于吧。（这电影没啥思想啊）”，“下次拍个更有追求的电影”，“你们到底为什么激动啊”。 更极端一些的人开始咒骂，“姜文背叛了我们背叛了理想，腐化了拜金了追求票房了”。“站着，也能挣钱”这种事在他们眼里是没门的。 “你媚俗了大众，让大家都看的懂，你就已经跪下了。”“你媚俗了官府，不玩政治讽刺了，你就已经跪下了！”。 2 T6 V3 q7 v7 U 连我这个不合群的小装青年，看完后也充满了疑惑。前两小时被导演带着高速狂飙，爽透了，结尾的节奏变化却让我无所适从。张麻子打倒了黄四郎， 最后却一无所得，兄弟女人也离他远去。他骑着白马缓缓离去的场景让我十分落寞。虽然最后的那场“起义”倾向危险…但这就是姜文电影里想说的么？ 9 [2 Q @; O* }; T2 m 子弹呼啸而来，透体而过，我却没一点感觉，好像没打中一样。搞的我连影评都不想写了。 & X" i& X2 p# U5 d& r. ?) H X I 姜文说：“让子弹飞一会儿”。 ! R0 t: S$ f# l4 Q$ A# u; v, T 电影的开头，张麻子对着白马开了一枪，这枪瞄准绳结，打中却不打断。白马继续跑，绳索已不能吃力。让“子弹飞了一会”，绳索终于断裂，白马才四散跑开。电影的结尾，姜文对我开了一枪。 白马在我脑中奔驰一夜一天，绳索终于断裂， 我才舒服了。 ?) S# _% g' @, J 如果你看见了那思绪拖出来的暗线，就会明白宁财神说错了。“姜文的王朝，永远不会到来”5 `: F+ |' W/ u7 h3 k+ e" ~
影评这么多，吐槽点最多的就是周润发饰演的黄四郎了。这个地主恶霸，说单词，玩“介错”，还总要拽拽文，钱也多的离谱。这些特质可笑，不必要，也不合理。 但揭开暗线的线索，就在于这些“不合理”。 影片的暗线，几乎都巧妙得埋在笑料之下。 + T# \% I! }, \" h! n3 D, Z8 U3 m 问题1：故事发生在什么时间？ 1920.: @8 J# ?* |6 f& L
葛优演的马县长，在刚进鹅城不久就说：“不好，我们来晚了，前任县长已经把税预征到90年后了，都到2010年了”。 原著中故事发生在193X年，是姜文特意改到1920年的。 ; j' ?& o& t/ z9 y4 p 问题2：黄四郎只是个地主恶霸么？ 没那么简单 5 F; ]7 z ]3 i# I( B# R0 F 黄四郎交给假麻子（胡军）地雷时，说了很多：“北中国我不知道，但这种限量版地雷，整个南国只有两个”；“第一个在辛亥革命时炸了第一响”；“惊天，动地，还泣鬼神”；“1910，made in U.S”# Q/ y5 U8 P; Q: O2 x
辛亥革命发生于1911年，这1910年才生产。 黄四郎不但知道辛亥革命的地雷是什么型号，还拥有唯一一颗双胞胎地雷。 请问，黄四郎在辛亥革命中，发挥了什么作用？% P1 p" L5 P% A3 g
黄四郎参与了在武昌起义的核心策划，是辛亥革命的老资格革命党！不信？下面还有佐证9 j$ U/ i" W9 J9 k
& R) i8 t7 Y* {" i% Y- Z 问题3：张麻子只是个土匪么？ 当然不是# J% v" U) B5 P* e
电影里很明白的说了， 张牧之，早年追随松坡将军（蔡锷），17岁时即为其麾下手枪队长。是讲武堂出来的（考虑到蔡锷，应为1909年成立的云南陆军讲武堂）。蔡锷在日本死后（1916），张牧之回国，落草。 9 u# \( x9 D5 X6 K0 i+ h 蔡锷何人？梁启超高徒，民国开国元勋，护国军神。 1911年辛亥武昌起义后20日，蔡锷就在云南发动重九起义响应革命。1915年又发动护国讨袁并取得胜利。张牧之早年即追随他，也算是 辛亥革命党对老资格。 6 D, u, ?3 L" z2 M! o1 w( i 张牧之和黄四郎还曾是革命战友？ 影片给出了明显的线索 3 C5 i- w2 j+ L; }. C 问题4：1900的一面之缘？ 0 }+ S" d4 }# b4 o 张牧之与马邦德赴黄四郎的鸿门宴时， 黄四郎说。“20年前，我和张麻子曾有一面之缘”。从影片可以看出，黄四郎一开始就知道假县长就是张牧之就是张麻子。这句一面之缘，是他刻意点开的敲山震虎。影片确凿的发生在1920年。 20年前就是1900年。. f8 H6 |6 x- P% |% i1 c% L
黄四郎和张牧之在这一年见过面？ 那一年发生了什么？ 我们继续从张17岁当上蔡锷手枪队长入手。 1 ~& j& ]* U% V* a+ h 问题是，张牧之现在多少岁，又是那一年遇上蔡锷的呢？ 1 q" j7 R6 j/ \ 蔡锷1882年12月出生，1899年在时务学堂的老师唐才常德资助下赴日本留学，1904年毕业于日本陆军士官学校毕业。 回国后先后在湖南广西云南等地练兵。2 y# l% g) z+ Z5 }2 r, Q
如果张是1904年后见到的蔡锷，那么1900年时张牧之不超过13岁。 这样的孩子不应引起黄四郎的注意。且1920年时33岁，似乎又嫩了一些。蔡锷活到此时也不过三十七岁。 1899年之前的蔡锷不过是个16岁不到的学生，虽然已经声名不弱，但也不至于配个手枪队长吧。 张蔡相逢，应为1899-1904年蔡锷留学时发生。17岁的张牧之，又为何会给一个留学生作手枪队长呢？2 Z" `, O$ M( ^2 _1 d1 r, I, i2 g0 J
查了一下，1900年时，唐才常策划在武汉发动“自立军起义”。 蔡锷闻讯即回国响应老师。但唐看他年纪小，就派他去湖南送信。 后来唐才常被张之洞拍平， 蔡锷身在湖南躲过此劫，又回了日本（其实这时候他才改名叫蔡锷，才去学军事）。我以为，张牧之当上蔡锷手枪队长，正是这一年。 估计是唐才常不放心蔡锷一个人走，派了张牧之这个同龄毛头小伙子，给他当的保镖--”手枪队长”（估计是光头小队长）。 这样算，1920年影片发生时张牧之37岁，也很符合人物形象。 ' U0 s) h! ]& ^6 i# U: Q' | 黄四郎会在1900年认识张牧之，两种可能。1是黄也参与了自立军起义，在武汉或者湖南见过蔡锷与张牧之。 2是蔡锷把这个手枪小战士一起带到了日本，然后在日本和黄有过一面之缘。 / m% u# c4 O. J* I; @9 }5 Z 我更倾向于后者， 因为黄四郎和张牧之，显然都在日本混过不短地时间。 % s: K, k: t- o+ ~- E" ^2 F9 c 问题5：张牧之黄四郎都混过日本？ 应该是，他们都对介错很熟 % E+ S+ Z8 x, p 先来介绍一下介错：- U" S8 Q' h9 @$ A
日本人不爱上吊爱切腹，他们觉得切死自己挺光荣的。 但切腹挺难操作，一刀捅进去，一时死不了还特别疼。身体倒得七扭八歪，挣扎起来满地的血，死相难看，特别不体面。故很多时候切腹者会让一个信赖的朋友当「介错」。介错人手持长刀站在其身后，在自杀者的短刀切腹的一瞬间砍下他的脑袋。 3 R5 C0 j$ }7 x/ H3 t( ~3 H 切腹大家都熟，但介错就相对冷僻。 更别说在没网络和电视的1920年， 如果不是对日本文化相当熟悉的人，根本说不出这俩字吧。 $ w; |7 B1 v8 N' [) [ 黄四郎在鸿门宴上说“要是这三个人供出我来，我就切腹，请兄台当我的介错”。 张牧之说“你搞错了，介错人用的是长刀”。两个人应该都在日本待过相当长的时间。 尤其是黄四郎，好端端的中国人没事谁能扯到切腹去。张牧之要在日本混，只能是1900-1904年。因为1904年蔡锷回国后就没怎么去日本（其实我也不熟，蒙的），作为蔡锷的手枪队长，张牧之也不能去日本。等1916年8月，蔡锷病重去日本治病，当时张牧之一定跟着去了日本，但估计这段时间他可没兴趣研究什么切腹。何况11月初蔡锷就病逝了。 0 L8 b( l- s) p- o + ^9 x& |$ ?4 l- k 回答了这5个问题后， 我们重新看黄四郎这个人。 他留过西洋，也留过东洋。说话爱拽文，冒成语，国学功底算不错。你若把他看作一个土财主，这些设定显然有很蹩脚； 但若把他看作早期便追随孙中山的革命党， 那些设定就很恰当。 ' Y2 E9 A4 d+ S- u8 h# c 黄四郎，不仅仅是一个简单的土财主。 他是一个腐化的前革命者，现当权派。 在鹅城，他是“官府”的代言人。 ! e) d& m* n# F! i6 x 我总结一下暗线： 6 K/ d# u* K6 S2 C$ |1 H! n9 i 1900年，张牧之追随蔡锷到日本，并与黄四郎有一面之缘。 1 c9 O6 P/ f! `/ E/ g- B' _ 1900-1911年，张牧之和黄四郎在同一个革命阵营，但无交集。 4 C1 j+ d( y: W4 X: d/ d% x& {' y 1911年10月10日， 辛亥武昌起义，黄四郎为核心成员。 10月30日，蔡锷在云南发动重九起义，张牧之也算核心成员。0 h! A4 b( c$ c4 q- n
1911年-1920年． 辛亥胜利后，革命者黄四郎，开始利用手中的权利敛财。他投靠了实力军阀张敬尧（还是张宗昌？ 其实我没听清楚。 总不能是张孝准吧）这座靠山后，愈发肆无忌惮，横征暴敛，更以故乡鹅城为根本苦心经营，控制了民国小半的烟土交易，大发其财。 ; v5 P7 Q Q7 F, z( u X5 Z1 b9 y 辛亥胜利后，革命者张牧之，不求权钱，继续追随蔡锷。 1916年蔡锷死于日本，此后张牧之对时局失望，干脆落草为寇。 * Z% O! o& w) v1 t) ? 1920年， 张牧之马邦德来到鹅城，电影开始。张黄斗法，掀起了一个小小的鹅城起义，胜利后张牧之分文不得，心爱的女人和他的兄弟们一起走了。这场“革命”，正如当年的辛亥革命， 他什么也没得到，甚至失去了很多。 他坐的chair， 也被别的man抗走了。, @$ T. a. W: A% ^
这就是姜文在此电影里内藏的政治隐喻。 谁会投入革命？蔡锷这样的英雄会，袁世凯这样的枭雄会，但最后得权的一定是袁世凯；张牧之这样的爷们会，黄四郎这样的投机者会，但最后得利的一定是黄四郎。 当张牧之再次掀起鹅城革命，他不为财也不为权，不为女人也不为大众。他对黄四郎说：“没有你，对我很重要”。 6 k7 j. g, t, X2 m8 M* h7 P3 } C1 B) c 如果你们觉得这个隐喻还不够过瘾， 鸿门宴上还有句台词。“彼时彼刻？” “恰如此时此刻”（谢绝联想，请勿跨省）。 % S- w8 q, O5 ~" p 8 b& C0 C8 d. B5 { 问题6：姜文要干什么？ “让子弹飞一会”, Y1 F2 U# [6 ?# Q. [; v
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解决了前5个问题，我们就明白姜文如何同时取悦小装，大神和官府三个群体了。 那就是打时间差。这是一部让子弹飞一会儿才能被解读出的电影，子弹中的火药藏在喜剧和商业的外壳之下，躲过了官府的剪刀手。 他若明白无误的指出黄四郎是由XX手段走上统治阶级的恶棍，配合最后的“鹅城运动”，那这片死的绝对比宁浩的《无人区》还惨烈。等子弹飞完，官府醒过神儿来，影片都下映了。 7 C% t, P5 v( Y6 b* x2 @ & s) }7 i$ j6 y! x$ H) @! u9 W9 l
从技术手段来说，姜文为追求这个飞一会儿才明白的效果，刻意的将每一条重要的线索后埋一个包袱以转移注意力。 比如张牧之刚刚自陈身份，说自己跟松坡将军混过。 观众还没转过筋想清楚松坡是谁，葛优就跳出来插科打诨：“那一年，我十七岁，她也十七岁...”。在逗笑大家之余，将观众的注意力从“松坡”，“十七岁” 这样的线索上转移开。避免影片立刻被看懂。% k0 ]# X O2 C5 h1 B+ S3 i
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姜文的电影爱悄悄的牵扯些政治，但要把子弹对着官府打，未免自讨死路。他准备打向谁？ 这就是本文最后要讨论的问题，也是姜文更大的野心所在。 看官们可以把他野心想的特别不怕死，但我可不敢胡写。我觉得他把枪口对准时下电影界，对准某位电影界的官府代言人。 ) u# I: i. k7 X* p / Q) K, h: u6 A2 b6 V$ x8 M; w
让我们再回顾一下姜文那句“我姜文站着，也能把钱挣了”。这点野心，观众都看的出来，也不难理解这句有点揶揄闷头挣钱的冯小刚。冯导岂是在于这点揶揄的人？还主动客串了汤师爷，和葛优联袂出演赚钱众。（冯导不但拍片赚钱发挥稳定，客串也是稳定的头五分钟就死。）汤师爷落水而死， 葛优演的马邦德为求活命，一直在冒充汤师爷。 可以说，在电影里，葛优代表了冯小刚。马邦德说的，就是汤师爷说的。也是冯小刚说的。 5 x2 r! W) d' B* O) r* ? 4 b" A r. K& U! M5 T 9 s" b3 \: }& b" a* w
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汤师爷要赚钱，他向谁跪？ 官府代言人“黄四爷”。 他怎么着挣钱？ 黄四爷带头出钱，其他人就得跟着出钱，回头把钱还给黄四爷，得利三七开。 7 u; m1 N' g2 F% t ! ~+ }* y- b( _4 L 张牧之要站着挣钱，也得在汤师爷的配合下，先忽悠“黄四爷”先出了一百八十万两银子才行。' U+ C+ M8 l4 g& m: a
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( m* u& e1 l! X' _/ h 关键问题来了，汤师爷想赚钱得跪官府代言人黄四爷，冯导演想赚钱得跪那位爷？ 4 F& y0 T$ A3 T / z, d# Y- {( a) r, `% Z. r, C' Z; m ) q" S8 H* O! p7 ?$ \- M
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时下电影圈里， 有没有一个“爷”，是公认的官府代言人呢。这位爷，如果像黄四爷一样恶劣，已成中国电影的毒瘤，就够好了。这位爷，如果像黄四爷一样发家，先投身于“导”，一步步的向官府靠拢，终究成“爷”，就再好不过了。" g T; w4 ~8 V3 r
+ S0 G9 r' C+ n* h" |+ W2 Q8 X# _ 有没有这样的一位爷，让姜文这种爷们电影人觉得。“X爷，没有你，对我很重要”。线索还在电影里 0 {7 J _. d$ @ , v7 {4 I1 t' I! o2 p 理解子弹的政治隐喻，突破点在于姜文相对于原著，对故事发生时间的改动。 - t6 l" ?& ]. p4 x ( ~3 I- k f: t7 M% F7 @
理解子弹的现实所指，突破点在于姜文相对于原著，对角色姓名的改动。 7 u2 ~+ u1 E. c I# A 在原著里，黄财主的原名叫黄天榜，”黄天棒”. 在电影里，叫作黄四郎，“黄四爷”。, T: {2 Q* l& i% Z. w
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% h. }) r$ @7 y5 Q 韩三爷，您得多么的无知无畏，才敢于把自己的名字，放在这片儿的出品人上？ 您被忽悠给这电影投了多少钱来着， 别是一千八百万 9 [$ s _5 I) t- q ' _4 ]/ H _0 C5 [. ]4 H* V* {; J0 t （原著师爷姓陈，没县长这人。 电影里分别安上汤，马二名。将将是个“冯”字，有点附会，放括号里图个好玩吧）( C) k( u, R4 z0 o' F. B' B0 ?
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在电影后半， 张麻子对着黄四爷派出来的马车，虚射一枪，“让子弹飞一会”。 片刻，枪声四起。, N; b( f# {* b1 ^9 y; ?. A% B+ _
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《让子弹飞》上映一会后，终会成燎原之势。其它手里有枪的导演，编剧，演员，杂志，评论家们，都会迫不及待的把肚子里藏了多年的子弹打出去。 , f4 H; t4 V0 I8 w0 q 0 T- W1 i& m7 m6 U) ^# d1 i 姜文必将瓦解一个“三爷的王朝”，“剪刀手的王朝”。让黑马们倒下，白马们得以挣脱沉重的束缚。但”姜文的王朝”，永远不会来临。他会从容的从椅子上站起来，让别人搬走。自己骑上白马，悠然的离开我们的视线，化为一个传说。9 ~# [' w- Z6 @6 X
