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標題: 有冇人答我!!!嬲人有冇意義?! [打印本頁]
作者: chong_lau    時間: 2005-12-22 09:33 PM     標題: 有冇人答我!!!嬲人有冇意義?!

講唔該
作者: per    時間: 2005-12-22 09:40 PM

睇黎你比人嬲緊wor-_-
作者: 151515    時間: 2005-12-22 09:41 PM

無意義=.="% r0 u6 w: P0 ~, w" ~+ e
7 Q- s4 ~: P/ Q( @
只會自己辛苦
作者: 周衡    時間: 2005-12-22 10:21 PM

為人地既錯誤徵罰自己
作者: 阿感    時間: 2005-12-22 10:41 PM

嬲係人o既自然情緒,對一些事不滿時自然會嬲
; p  J+ E- \( ~- d1 _"嬲"有時係一d意義都冇,仲會傷自己心神,不過如果嬲對生活及身心影響唔大亦冇必要把它過份抑壓;不過,"嬲"並唔係一d意義都冇,"嬲"可以是一種情緒的表達,使其他人知道你的情緒,有些人更可以透過"嬲"去達到某些目的,例如:老婆想老公買一些東西給她,便向老公發嬲,向老公施加壓力,迫使老公就範
作者: 機密    時間: 2005-12-22 10:41 PM

有，對那些鍾意自殘的人的確好有意義，因為首先傷到的就是自己。
作者: derek23    時間: 2005-12-23 12:11 AM

不能解決問題
作者: au212001    時間: 2005-12-23 02:06 AM

我個人好怪,如果我有d野好蝕底,但果果人同我講聲sorry or吾該,% l, q8 T5 {, U2 I* B4 ?# U; i9 H
我又感受到佢係冇心ge,我會原諒佢嫁...) z8 q  D9 C6 b1 Y
但我成日為佐少少事而嬲人,如果同我講聲sorry 就好快冇事,$ Q% I6 S% q, n' m% n  T( y
但咩都吾講,我就有排嬲
作者: 樂壇渣Fit人    時間: 2005-12-23 11:21 AM

我大膽講一句
0 {) X3 G/ r- R/ S9 K係凡塵之人都會嬲- M+ C1 v9 _# @" {& D  Z
個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先係大道」等等大義之詞只屬慷他人之慨
. Z+ W" J  |+ D( B0 ]每個人都有執著之事
" d) c$ @* x$ }' `- W% w  O9 q
2 |9 h8 r7 B' ?# R8 {3 N對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打你
, \' {$ U0 ?* x2 |3 a# x7 R% p5 h! N. {0 B; R, r8 V. ~
對一個成年人黎講, 工餘之時既日常衝突可以一笑置之, 但對工作上有絕對既堅持, 不容他人作任何輕悔之舉, 只要好少事都可以令人動殺機
( p: {: F; ^, ^$ h& L1 o+ I" W+ D% a; e) x
對一個無宗教信仰既成年人, 同佢講聖經係呃人, 佛教係不思進取, 大致上對雙方交情都唔會有後遺症; 但如果你次次食飯唔俾返錢, 貪小便宜, 呢種小事絕對會令對方心中有根刺
( O  g& V! p/ X( [4 T* y7 \
  \: M4 [4 w7 N/ D( ]- y/ @! b9 J相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭( k) B. @; Q  w) g8 H6 y/ E' Q" c

9 [4 I. j: o! l. w( g+ q每個人都會有「逆鱗」
; O1 O4 Z- B2 V! p3 q: |問題係你知唔知咁解
! t& J  o! T4 V1 j$ B0 S: Z1 Y當然道行高既就隱藏得好好, _2 U3 U: n2 t
但你得罪呢種人仲危險. f/ R9 G7 X8 d# W+ C+ \! m( A$ {
所以如果有人嬲你嬲到出面0 v, Q6 e+ ?, O/ p0 Q
呢個唔係最差既情況
/ J8 K+ G% B* L2 J起碼你得個知字啊~
作者: BOYDWAN    時間: 2005-12-23 11:36 AM

Originally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:
3 x# h) h0 T+ g) T& f, S我大膽講一句  v& v4 k$ p6 D. e- k% @; ?
係凡塵之人都會嬲
( S+ Q2 B. X# j/ i3 `+ y5 N個d...
" v! H3 [2 D5 ^

/ ?3 y# p; T3 l$ X! G0 t, U+ M. p! ~: P6 z* {# T6 \% z" o1 k. [8 U

/ M. B( P. U6 b6 A7 X, Q6 X
2 E7 E, d6 Z& z& X' ^" X! K
$ s6 U/ @+ _2 h4 w) X0 j. dwooooooow~道行高深哦, 樂兄~
作者: hung414    時間: 2005-12-23 12:07 PM

just say sorry to each other
作者: MRSLEE    時間: 2005-12-23 03:02 PM

Originally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:
. ~- L7 k( H; _+ @- H& R0 o  J6 Z我大膽講一句
% h' v: t* P% f% p: R係凡塵之人都會嬲
& G$ ?% N* q! m" h. M2 s個d...
! [) J& z& B4 O

% q0 O4 V* n* \$ b1 ~又真係幾有道理wor
作者: steve123456    時間: 2005-12-24 01:56 AM     標題: .

Originally posted by chong_lau at 2005-12-22 09:33 PM:
, a, }3 N4 M7 v3 x6 R5 e6 l講唔該
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- j. r7 x: m7 R5 Y  r# Q7 }5 j4 O
唔該
作者: Tokyo2040    時間: 2005-12-24 10:27 AM

Forgive and forget 係美德
作者: 機密    時間: 2005-12-24 11:40 AM

樂兄，記得呢次係除版務外第一次同你吹水，指教
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Originally posted by 樂壇渣Fit人 at 2005-12-23 11:21:  e8 _  y7 }; [6 L. `

$ D# a+ U( U+ _係凡塵之人都會嬲
# Q% J4 d2 o; j: h- h
對，否則就是聖人。3 I' n3 ~# E! g- l% \
) o+ o# D% w. |' P: e& g& {% u個d只會講乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」等等大義之詞只屬慷他人之
, a( I( q2 ^! R) o# k1 R1 C4 K每個人都有執著之事
4 k; u- T* q9 p$ \: f$ @對一個細路仔黎講, 你點佢做野甚至借錢唔還佢都可能唔會嬲你, 但你玩遊戲出千可能會打.......呢種小事絕對會令對方心中有根刺9 l6 T8 G, e* O0 H
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相反, 教內之仕, 講就係助世人脫苦難, 有容乃大, 但你幾何見到歷史上各教之間可以和諧共處, 佢地唔介意你偷錢, 俾埋你駛都仲得, 但如果有任何對教規典藉不滿之時, 何嘗唔係惡言相向, 一係就同你洗腦, 嚴重d就玩戰爭
/ X" ?8 [  K. X" W' l) K
5 F9 [  n  r$ `* Y) q每個人都會有「逆鱗」
  {. i0 @1 ?; ~* L' D  ^問題係你知唔知咁解+ Z- W: \6 F  }. b6 L
當然道行高既就隱藏得好好
, n- ?, \, U8 M( {7 H' A$ {% G% M但你得罪呢種人仲危險
7 a* r& W6 r' b% o所以如果有人嬲你嬲到出面8 p, G8 v" V3 r* f6 r
呢個唔係最差既情況
3 H2 G; w6 H. C: U起碼你得個知字啊~
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當然每個人都有執著之事，否則何須教育。 個d乜野「記恨只會傷害自己」「原諒別人先聖係大道」並非大義之詞，而係教人開心快樂之方向。
$ {2 z, C  ^& w) U2 j% y3 s7 |7 D6 i點解咁講？可能你對宗教無興趣研究所以有此誤會，若研究一下就知宗教的拜神同哲學道理是分開的。
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9 Q9 P4 I9 d* S* m' {( `# ^' d哲學道理放出來當然很多人可以話：『講就得』 但做人總要有個方向，有總比無好。 若哲學道理這個secondary socialisation沒有了會如何？  你看看文革後的內地社會狀況就知。 亂、無道德。
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回主題，同樣一個人嬲，知道「記恨只會傷害自己」同唔知你話邊個平伏得快些？ 反正兩個都一定會嬲，但知道這道理的人必然好些。
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所以哲學道理唔係大義之詞咁簡單，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。  難道說：『殺人是犯罪』是大義之詞？ 又話：『誰發怒也可能殺人』或『自殺是愚蠢的行為』是大義之詞？於是癈除殺人罪或鼓勵人自殺。  我們都知那是方向，未必人人能做到，但這方向也大概沒錯。  知總比不知强得多。+ {& j9 p, P6 }
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難道有你所說的事，就無論政府、學校、家長也可改為進行『負面教育』？
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4 S2 D* q2 {& e/ ?4 g如上所說，正如殺人是犯罪一樣，有此法例一樣有人殺人。  難道就話法例是『癈』的沒用的？另一比喻，『讀多多書都未必有份好工』，這的確是事實，而且讀書唔應該是為有份好工。  
  H, u  z# e; q' ]- J但係，用科學統計來說，你敢話癈除殺人罪後會少些殺人案嗎？ 你敢話低學歷的人找到份好工的機會比高學歷的人多嗎？. |+ J" n5 Y/ M$ E0 w, g* i# W; g" H
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更重要的是，你會教你的子女不用讀書、不用學聖賢，行事應該以自己的思想為準則嗎？
* V; p8 @$ z4 ~當然不會，因為你都知誰對誰錯嘛。6 {9 p( _  x" X$ Z$ T9 a2 K- O

0 K8 ]" D4 q2 q. g) B; |8 [* O所以，有宗教的哲學道理教育不等於無人犯罪。 效果如何更要睇信的人有幾信，但有哲學道理教育的社會理應比無的少人犯罪。 你看看文革後的內地社會狀況就知。
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[ Last edited by 機密 on 2005-12-24 at 11:52 AM ]
作者: pigcat    時間: 2005-12-24 02:40 PM

呢樣只有嬲果個先知
* `5 d1 R, [! O0 D1 f4 n9 ]甚至係..連佢都唔知



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