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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法! t+ q3 @, L P) H3 Z
. n x' A* l6 m' k& u: Y* J
! l9 }* [' ]$ I
第一篇 始計
- k" i% C! w; o( z第二篇 作戰
2 z8 W+ b. v* A2 z$ M% g, W! i6 x) t第三篇 謀攻 $ \8 m% I& H @" ?6 S1 i! W. ^# A) R
第四篇 軍形
' l3 v$ X# L4 X/ |) a* |- w* \第五篇 兵勢
* z2 x4 `# t2 Z ~第六篇 虛實
8 C, p) r7 B- B7 E) o+ m第七篇 軍爭
7 G, H! N, ?# z' f第八篇 九變
& E3 x: F$ V+ W) J$ ^9 Y第九篇 行軍
3 _) p0 r$ Y8 e; F/ ^) R第十篇 地形
7 [/ j6 E; n9 M V5 s5 S L第十一篇 九地
. S. F+ r7 I$ C/ A2 p4 a) \第十二篇 火攻
1 l1 _1 D! Q1 W9 i/ X/ w第十三篇 用間 * S: R& f; Q7 _9 c" P
# U' @( n, n! ?. P 9 q8 c0 i/ F: c8 I8 [, j; d0 P8 c( J8 ~
1 I) Y8 }3 \/ _. g6 \! [& H
( B: d( y9 s/ O3 {3 \ 始 計 篇 第 一
' V2 o7 Q. {6 W- P0 j
* L) Q6 J. {! E1 u4 z5 B
' Z6 Y6 T. ?+ ~ ^7 x 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 : B) N4 N. B( j, G4 T& f0 B
* b! } \, ^/ f0 O% _9 X 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
3 z; M1 e( X4 T6 \' o' \9 A， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 ) D5 \5 n( n$ D( U2 b! r7 J
5 O1 }- D2 m; z2 \ 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 ; }; o# t) n! ~% Z
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， $ X6 F" T* j2 f' |6 }; \4 M9 h
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
% y* p; o0 \3 y; M4 m莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 ' O3 g. b* N4 K5 N( ]' h6 P' {( `
, e2 }% z) ]6 j& @7 u, | `
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， " W$ A [- }8 c; K" m
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
+ S5 H* r6 c! [. X3 _吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
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計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
5 |5 n$ Z4 `/ P Z' U( f- B' T0 U6 I- {6 m3 h
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
% R' W+ ?! x; i遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 L4 }, C& w4 d1 b0 l) }" y8 b* @
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
A0 l! s$ d2 A3 b; y勝 ， 不 可 先 傳 也 。 2 v2 k5 E3 {4 `: Z& [2 v
, ?4 B- E7 k V" j 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
9 s8 q' F$ {7 m6 n多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
5 {; k3 m8 b& G* S$ Y: o V; {
* t- e6 C, Z5 w+ p
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9 t+ L9 h# b7 a 作 戰 篇 第 二 9 q$ t$ r! {6 r' z0 K2 _3 o: @$ c! E; i
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: [: K* q8 p; r 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 ! f; ~ U! o% j. }7 M- H
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 5 _# N. p% \9 E" {% g
萬 之 師 舉 矣 。
7 r& z- O4 l. y* }) Z% @0 H8 o; S* Y, T5 [' k. S* g5 m z) ~
其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
* ^! G" b& U% s4 H2 C+ F+ m' |。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 5 t( k# b2 N* H. u" X$ f$ H
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 ) ~; U8 N) K2 G' _! k
。 t% F2 C5 w7 V
: t' T+ p2 Z$ t; `7 f. ]& E( x 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
8 `( i& j$ H5 z' _0 k( q9 T再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
. X8 C3 k3 Z8 P, O$ J* |' N者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 * \) T, d5 f7 ]. O( v. g
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 6 T4 @- j0 c8 k; n
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 6 m) D2 E. P8 j. e( x" l' c
h1 d. u% v" p9 I+ E 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
/ ^2 p R& E1 I% ?4 G/ }+ O。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 / \4 x+ I9 z: T. r4 C6 u" l7 [) n
" ], n1 E8 @! G
故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 5 |" N0 S% {# e! |/ _3 G) _2 a7 b/ |
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) @' b) {, T5 ~" \. n @9 h. d 謀 攻 篇 第 三
# E" p" |* C$ l) N- o4 l
5 [% Y6 ^; r8 l! Y, R3 o Z3 b: x5 ?/ K# T+ y' o7 S# P' y2 f
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 & k9 u! R5 s: e/ h& R7 P
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 3 k z" w3 S H0 x# w- j- {5 V
* m* c) E( V! o7 Y
故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
* h- Y8 L6 y/ N* N0 S& }* W得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
4 ]$ }5 [. |: V3 I! T2 m6 a勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
. n& V/ W9 V4 e+ r/ A
" p0 T" r: s8 u8 N0 m 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
- z F9 N9 |6 U( f之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 / A: `% {( L3 E0 J# {
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 3 C) R& p8 ~, m
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
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夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 ' F- ]$ I# h1 ~1 Z, C3 _
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 4 T; P! l" f+ r4 w
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
" \- |( a/ D+ \ y2 k' g" j。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
5 H( K! \: R& a3 p+ z! Q# b侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 ) F4 X- h7 A3 {: Y W8 p
5 P( U. o8 G% t- E, ?8 ~9 J
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
! [3 g5 Q2 k8 g# o7 p1 S; m: z( J9 n下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
/ J! c# N2 n; m% D道 也 。 6 l- ~2 R3 H7 j
4 D f3 M# }# A0 l& f, m: V ? 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 5 X! S7 j6 {$ f2 v; Y7 o- n9 y: ~
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 - m: f- H3 ^" p# e8 O! z7 U& R. p
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7 H8 T, k- e( e0 n% ~, K/ u
+ j- m, d: t3 }, w, l$ H* d 軍 形 篇 第 四
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# k# b a$ ~1 @! @8 I 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 1 c$ a& B+ E# J
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 ) m3 p1 }, U/ b! Q. ~
知 ， 而 不 可 為 。 ( l) _8 L2 M3 c0 U3 |
8 S$ @1 O9 S2 L2 u 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
( G f$ k4 Q9 F+ T5 M8 x, U( W， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 - [ c* x9 J7 G. t6 l+ @) S3 M
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見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
4 m# B/ G! L: `$ r$ u. G善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
1 n; Y- f% P e1 ]為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 ) x3 k0 ^8 I# L- O
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 0 L% a7 P/ V \$ f
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
& r( H \( G8 N， 而 後 求 勝 。
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( E' u; c* X4 _' w) ] i. k3 X 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 ; a! O' U$ w8 X% n3 K1 m4 m2 o' P
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
: p( L( i6 r7 Z, ~( _& G， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
# q4 q0 e! {0 T* z/ l積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
0 p" u6 ^% f) o" A: d) c 1 k5 [' R; p' t% A1 m
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' j$ ?" h$ v* t7 f8 H- S, T 兵 勢 篇 第 五
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3 L. ^/ S. x6 n& y% d# Y: z 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 * L4 o9 n$ g a8 t) [* C" @& y
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 8 [/ l4 X$ j0 v. M
， 虛 實 是 也 。 $ S: T9 N4 h* W2 E O
- \: e5 v* A* o4 n @ 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
f7 \/ m% a3 I8 _. [河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 : O6 B' r( a9 L, ?
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
! g; a$ Z% b: Z6 t4 f: q味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 . e9 I4 V+ ?) K0 U
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ 7 s* \1 B$ Z2 c) n4 U) r
& V7 U- N4 s; L1 S 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 7 B+ O* T* ]* |0 [- p9 Q9 s/ T4 s
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
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: Q# `- |5 p! k- [9 w 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
1 c0 z) K- E. `* |% r. s, B亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， ' N- s3 t% l% Q. m, L) ^
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
( z1 U7 `! _; S$ g以 實 待 之 。 % r1 f2 [: c& U
+ ~' ^* I) }0 q/ |7 a" N% w/ N 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 - i* d. ^- R% Q: V& f) W
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
; ]7 x9 Y! J1 @) R. ?3 P' p `9 }善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
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' n' c+ n* S6 o* L' [2 p" K) {
7 ~8 w( d2 i+ U7 d$ T" g 虛 實 篇 第 六 ) `" D( L- o/ k2 Y
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9 r% U( j2 J6 g6 N- r( ]( x 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 / n( U" g$ C( p+ k
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
6 l- [, j/ B& m/ Q+ N# C6 Q/ b害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
5 C) \: O Y$ v
. ~/ n, V- W4 y$ N" o 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； 7 R" H2 K5 I. J
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
7 \1 o# H- h* M2 _/ K， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 ; P% s/ J, {* C. B
2 v4 Q( P+ i- e; g2 ^
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
; C" _) B' i0 z! i攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 . l# N( N4 j+ }% d9 |. ?/ z
L1 O" R% }$ \
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
0 U! l- f2 A- w( M, v我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 $ l! }9 O7 n% [+ ^/ _" \$ x
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
. w1 ? R. E# Z' ~1 ]1 j也 。
/ ]2 L8 \% V; |* N* o# q3 S4 [/ u! }7 Q& I X" _3 A7 M6 P- `0 R# z8 }
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 2 w+ P4 [+ o3 z5 [! U0 s: _( v
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
I7 }$ x T! A數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
# u* L- t) n: I+ D+ s& O0 t; d曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
+ y) {/ n% ^+ I- z
8 f5 w' Y5 g3 e9 m* w 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
& k: D$ @/ b: R \# W5 G( Y& i2 t角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 # ~% g* x1 d6 B; E- H8 a6 R" A
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 ; w, B9 \" B3 x+ u8 [" I
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 9 Q# H* p9 C( D# \
! D# F6 X, t! w: |) a' e1 p3 l5 K
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
5 D1 f6 P( Q. j" O地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
/ B# G8 s; {- l1 ~3 k- ~8 ^3 [ 8 g. u) j, D/ Y- H3 a
, O; Q' O# E, b
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軍 爭 篇 第 七 \$ a- ~0 R% f/ \
! c4 V% I) {7 ~
[- D1 n, ~4 D8 _6 }; P 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 ( r9 j2 V- ]" {' Z ^9 o& |0 A
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 8 `* y/ |# m, L2 {- _
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
5 v+ Z" {6 C0 k* s; j4 `' z+ K" `& x& S% w2 U3 p2 y
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
' _' n+ f5 j) P. v/ L日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
* J& t1 e% i+ e其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
9 l) [+ R; m* ~! `' {7 n， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 " z1 T; U% r: ~5 w' H
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
8 W! { y$ J% \( O軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 n6 y& H& S! a: |! E5 d
, t! l* V& k% z9 d, }6 e6 I
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 * ?& K" H; o2 W
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
) V5 X; ]3 D8 \， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 * P) K$ ~3 A' t1 c3 e2 @
3 a, H2 H1 h; Z @5 Y) ]/ c
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 0 l. p" r- `# N7 r7 R
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 7 A. p4 P* e3 s/ ~: {+ V. u# V
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 $ }0 t' w w. M' @3 s
目 也 。
( ^3 y: W# `3 R" j( L
6 C- M( P. @" |8 d" B% O 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
; W* o- B1 j z; f善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
+ X$ E, P1 g4 Y% ]) p5 w% T， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 ; g" a; Y9 K; D7 U, J( t
. T$ Y" R- G( G; j* O 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 9 ~ F8 t( L% M; a
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 . z/ z- R& f- r4 `4 F8 _1 T2 h: F8 p3 _
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
5 d9 A" v* Z; u ?/ C4 x* Y b9 P/ u
" F5 U0 E* w! L9 @9 h
a. w6 C& \; j5 ~) K# p5 G# K) }
九 變 篇 第 八
/ c2 R+ m& O2 y: o: n7 ]+ Y# x , Z" s. b) |. D4 m
/ q! ]5 [( O9 i- ~' I: I% e/ j- n$ g/ o
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
- }( {" A. n( R/ N3 r合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
/ [' v6 f" G5 F/ X城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
+ G. V7 V1 }, }# ]9 K- F用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
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是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
4 l% p4 j" T) Z- D解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
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故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 " V3 k3 D) r: U, X- o
所 不 可 攻 也 。 + m0 X* i" h S8 s
4 F* p3 Y5 D" s" O8 k7 o3 k 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
: G" a, v, g* V9 q3 i可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 5 X% F T$ O. A! m' K
可 不 察 也 。
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& }# O K* N- W' O % s/ a$ k' h% i. F$ d0 g, l
; ?9 F `' ?0 G1 R6 M: x 行 軍 篇 第 九 4 U" m& ?9 t% K; k/ u8 ~
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! T- T7 h% w& x9 C+ t) o 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
( A* M: }1 ~) z; H- C7 I之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
) r* W6 o7 {7 k; B* f" k0 J欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
/ H. A [: c% ?, ?6 w絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 % ?0 U' w9 _3 T8 {0 ]5 F" e
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
! b7 f1 a- V" C {- M; [' Y' ?此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 2 L& W1 }8 R9 g, \
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凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 0 U: P. t( E7 E; W8 i
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
3 z3 o: b1 m9 L; b( {5 V0 H& l) I- X0 o至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 1 u; `4 j; s7 }" S _7 g
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
# N' h. ^- j5 n" ]險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 6 h# K2 y8 `9 ?1 G# D( k
2 C3 N* H+ M; Z
敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 2 P% P6 h, ]( _: K
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 # I f$ W9 ?* w2 j1 W+ }
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
$ t0 U9 O J9 V8 k; R% h5 b# w1 O3 s( C. D， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
4 y( F$ i; ?/ T: d0 G6 y者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
1 t$ V7 ^# Y6 [9 {: O# `兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 & V' `: _2 N8 J$ z+ F7 f
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
0 q! h7 k: |( q: _& D: K' @: ]& A, R) I6 d" R
兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 ; B2 ~; X1 D- _6 R# w$ N4 u
敵 者 ， 必 擒 于 人 。 " `( h9 G1 |0 h4 C; j& M G
3 e8 C0 }+ |, \& r; c4 L* r- ` 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
2 j2 W: z- i+ ?6 ]/ r+ x) I不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
# K- x' [* v3 y服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
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5 Z" T% I7 \# p( r
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地 形 篇 第 十
; d! r% a5 L) g/ C
, S4 q4 w7 r. Y" N9 Q0 p/ A9 x/ B2 Q2 \4 R" O" E, u8 ^# A
孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 & r; z1 m: ]$ X+ C0 P7 k" {. |
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
! ?+ J, r+ \. L/ o則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
7 Y" a- P5 p0 j7 t ~6 e備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 d$ [; I& r- |# Y) @, i
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
7 N; j9 T! N" ~2 ]者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
. t& C- K4 R0 [/ w; o險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 $ }7 T! j7 z7 C0 y9 T
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 + ]; N6 K5 f8 ?5 F1 G
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 0 U- z* f$ w m% g
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故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 ' t8 R Q" L& l: V5 i; K' m6 G
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 / V9 m# j1 i2 a
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 # _! q. }- A: F
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 ( x' A6 L) L f
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 1 S. m' |4 U# f2 s" ~5 @
可 不 察 也 。
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夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 + x+ I/ Y1 W& s, \& n
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
0 m2 F. }3 ?) j s； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
, i/ ]2 s% j" Z+ E) z罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 - d/ s+ T7 Y) U q9 y1 {
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視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
9 Z( \% p4 e* k1 v/ K4 L- c# ?& z z而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 / a9 O" K3 ~/ ?* ?
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知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， - t6 V' v( w4 g+ t5 g+ r
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
+ u- p. N) M8 ~+ E1 V* @不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 1 \+ _( G5 x' }2 N! \) f
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 : |$ J' p& R4 \" u. ?# N
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+ \8 c w- a" N 九 地 篇 第 十 一 E0 v) }' N+ r
5 N& {* Q" D, q( ^* \) U! u9 M" H9 d# Z# H
孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
' I! T$ z0 m& X， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
1 x) ?$ d$ _+ j人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 9 u; d* ^; `8 y+ _# {
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 ) Z, e. I0 | ~6 a _' O
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
1 `# g9 @8 t9 |4 l2 h行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 ( m/ e* S3 J- b
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
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古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 2 B, E5 v8 {6 ?8 z
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 0 o- [! D5 v8 @" t+ q- {5 G9 o
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
! v' ?, P; P; M' ~則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 : V. M; @; @8 z* ~9 U1 C
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凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
) V% v* { W, z; n' E5 b( \/ O( w' x而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
; j" ~2 }" a! u9 ?9 u# \死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 * t) Y, \% k1 F
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， 5 B9 Y2 i5 p# n9 n
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 2 s! V' B6 V% q/ ?& c- C
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
7 R7 x9 [5 p4 D, t* a- c- _6 i之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 6 e- w5 Q9 ]* M% b: k
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
; F! ~6 q# w4 P0 t d7 ^然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 # i2 k3 T& Y' ~: _
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
/ w1 {0 l3 {; r, h0 {4 \； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
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將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
% |* [9 b" _! _事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 / [5 Q8 b" `" \8 _6 h& L
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凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 8 B4 Y, y' i/ [9 v! V
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 3 ?" N$ ]. {( Z' |9 B
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 4 s/ b9 r) J" I
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
8 X5 S8 q& W' V2 ~2 u， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
" k3 o& ~0 n( G0 a1 ], G# H情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
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是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 ; r& K) p( @/ Z4 A9 Z7 X; G. ?
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
. Z: {: j0 L" s" L" G; i3 ] D3 w夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
5 }+ I; m9 P% Z( E2 H不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， 9 t, |/ [, V7 d, ^' P' ^
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
, M( I# N; _& m: `以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
4 }4 h( e/ t( Q- s然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 3 t! L, S9 \2 M4 k& c
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
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( L3 s$ \$ |, ^3 ~; h% b7 m) q 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
6 R9 p& r/ B+ R% ^， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 . _, P% k9 E4 @, u4 ?( W
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
* w7 d' U6 K, b) j7 U4 g' [ ) T' F+ S3 K U$ p( S% H5 J8 N
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5 q3 e2 r s s- g6 d 火 攻 篇 第 十 二
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+ x- K% e( X. l9 ?- |% t3 d7 S4 b
& I" _2 r0 S3 T. {) C* I8 w 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
/ |% g6 }6 S- P5 S2 O4 @1 _庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
5 |3 W8 s9 i7 h: [6 T+ V者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
2 Q& s% e) b( V0 h2 c. E9 X! R) `! F B2 C& }: I1 G. p. B0 ^
凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 + u( Z3 W- _" @% S; ^1 u
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
& a" {" @" j: M& [3 `" U7 b" Z發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 2 c6 M+ g4 c3 a" y; |1 l
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 . ^& b Y* D' A6 F) O$ i
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 / S) j; L, R: e( V o+ v
/ w- }2 {2 [; n/ K# |
夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 ! O% b- k' g5 K* c* \
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
% x& J0 e; u: m e( g9 A可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 " H( D# J2 E0 U% }
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
/ a' P& ^; z3 k( m1 p9 K) ]6 l; O安 國 全 軍 之 道 也 。 ! k( f0 c) `0 H9 v: `
3 N+ Y. D7 { J) d! R' w3 B
5 g0 I! J8 I" N
: Q0 x) B1 j# V" ` 用 間 篇 第 十 三
; B; F' n, G* {% G
& ~$ W0 \" g, z6 }9 ]
. i$ R/ N9 u# z8 @% ? |. M3 [ 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
/ W1 X( @4 q/ `8 t# J& }; L金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
8 e8 d: A; P. n一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
$ |; m& h/ G2 Q3 _, U， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 $ z5 m% u* W& P c8 j& B% A# w
6 v+ O4 q: c' u" @3 f3 E 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
2 E* L) B0 S1 Z1 p C0 X- h& d5 y俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
$ x7 G# u. x2 ]# x: K。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
' U) C$ t/ g4 H F8 M誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 0 x* c/ c, ]' V$ `& L
; W% y- c! p! w; t4 \9 H 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 9 {- g* ?6 F4 a: h6 E9 [; H2 V
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 ! F6 V( B. C3 |9 P& r8 f+ Z
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
* {6 d# H- x! T5 d( D. |4 _% B7 n
) u' @1 v5 `( n4 \ 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 - F9 E) j8 \2 a( R1 E0 u6 I
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
) q, a8 O) D& f" x: k， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 : {; `+ z; H0 b. K& d
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
, ?, j- O, f _9 P， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
|3 j1 R" s4 S( }) i+ F, X不 可 不 厚 也 。
) K. c8 n3 q! g8 W8 r0 V6 l; @; m6 Y8 M) w
昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
5 d. X/ J: R# k- l3 h以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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