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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
* s. \8 a( M9 S. Q0 E* _
8 p& f' t4 h# d# }4 F2 z" g0 m- V
" T- p: |. z- R! E: g- a第一篇 始計 4 L/ i7 D) m0 }) z
第二篇 作戰
; s* T/ \- P1 p0 ?第三篇 謀攻 / }7 r6 i+ T$ S$ Q& ]9 d$ E+ [% R
第四篇 軍形
2 R, R5 B }/ M" G1 a! R1 V0 j第五篇 兵勢
+ ~6 {% s; V" V" w5 `1 C1 R. T- \) R第六篇 虛實
/ p% @ z; @1 u$ `, r3 f第七篇 軍爭
" h+ t9 N; A! r第八篇 九變
, ?: m, ]# t/ A+ `/ g4 \7 t第九篇 行軍 M0 [5 G: {1 z1 \
第十篇 地形 : t) z) s/ ^0 T" t: T
第十一篇 九地 ' A \9 }6 p$ z t0 L _6 y
第十二篇 火攻 9 I! N9 c6 s+ s- y. T! I. p K1 Q
第十三篇 用間
4 {/ [9 P( x- U5 N 2 {. g" \8 O/ Q7 q- v5 m- L
2 n1 f* ]! y6 R- t, {* ~' d
4 Z* d% P- \. B0 X3 l
8 ]8 d1 G' N* e! a1 E 始 計 篇 第 一 % W; V' ~* k+ T( v' h" ^
3 Q# b6 Q B; P" K/ r+ d! f0 R4 f; u
. I3 C0 `- Y# `% u' C
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
5 p9 @ [2 Y" h) c' y1 l
3 e! c3 {. d2 Q" t. y7 U 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 " U$ G2 `, S, \- L0 n
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 4 ]7 c8 S. [4 |* z, y' P6 Z; S
+ B6 i; M# X. c3 m. K
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
: g X+ E7 k1 n4 G, ^2 j U， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
m1 n3 x; {8 l ]* W! U智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
4 u$ D- |! `$ W. q5 d0 f& M莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 5 _: }# Q9 ^6 E( c
- p7 n$ M* A, f
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
7 Q+ _% I+ ~9 I, a1 k7 a) h2 @法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
5 Z9 `7 c8 {& I1 O; x4 A3 p吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
! w0 ^% H$ j, I+ L! W$ A2 m# i: g
6 R" ]3 `$ M L4 F4 r 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
0 a0 g$ ]6 |6 n! c/ N
" ?; m/ p9 n& g& e$ v 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
4 D; U" _& u6 A8 [ Z( |: z遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
0 F+ z: Y4 O9 ^4 \， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 2 g% l; l5 X/ U3 Y7 A4 w' x$ j
勝 ， 不 可 先 傳 也 。 0 E' a* H+ Q5 x' f# s
, l8 p* i: v7 f1 o! C
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； & i/ ?' |4 l& ~9 Y
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 8 Z4 C5 d6 Y+ H
% ?0 p% L/ h8 F3 y O& H: M
9 n2 V) c! n- P" ?! j
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作 戰 篇 第 二 # I; E2 z1 W1 v q" U Y
2 P' m' p9 m/ c- G
' _/ E- j4 C" E4 E3 N
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 / o n8 k. \% c$ V9 |
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 ( T |5 b. E4 N5 v) l
萬 之 師 舉 矣 。
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0 I! D7 W, t( j7 C5 _" _ 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
, G# p2 j' x w6 H& }: z- {2 v。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
$ J( F& g' l: e+ ]% \: I9 d" i9 F t善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
" u! |0 ] i6 B. Q。 ( S1 \- T1 m$ E8 J; |
, ]& ^# a* Q4 ]8 x9 Z 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
4 W/ `$ ?+ S" o1 ^, x0 r3 m再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 ; j+ j, o! f8 w& N1 N+ d2 f
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 8 N' H f) W1 N' x7 c
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 6 `( X% a2 h2 c/ X. M7 m
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
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1 [2 V# \* m( G7 o+ [" P4 `7 g( {3 } 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
8 _ y6 o, U- w1 |- P5 @" ]' ?。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
: C. B$ v" u7 m' w) p0 R
7 Q) N- S3 r8 S; _ 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
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' G/ |* x$ I y" K- V; M
謀 攻 篇 第 三
Q# Z' t2 d. B8 v; J) J
0 {% P$ q0 I" }, g5 ^
/ s" ?: s+ Z- \/ Q) h 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
6 V6 t/ y, Q% N0 \+ Q之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
6 Z7 C$ s1 ?' I! C- F
+ @ e, V* K r0 ^. \8 ] 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
. O# I2 c% y3 i; D F得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
! u( Y- w( P `/ w勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
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R& I! { X' Y 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 1 |3 L9 I$ j" O) D+ |4 G
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
7 W& Z; d7 g2 \& c也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
2 W9 U3 [. u7 j9 S9 J8 `則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
8 P. e! t& D3 u- ~ f! Y- ^3 L6 ~$ _( ?
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 # t2 R6 T/ k0 X8 W+ g8 L
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
5 C3 B/ P, h% N' n" N， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
" u! p4 Z1 `3 B; v U0 I。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 . S$ H3 U) P2 @3 U
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 ' P0 T5 b; R" s
3 X$ t5 O# _; Y% R2 t: r 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
, I9 G6 G3 q, A- t4 M下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 3 \8 K+ e) ?2 j4 r, P% G' ^) Q
道 也 。
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, h2 H" H0 e$ _7 ] 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
" T) I& ]2 q; e! Q5 v* e" y( z， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
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) I% H, y6 |. J# [" H 軍 形 篇 第 四 $ i0 Q' N+ X( A# E# y1 D
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) q6 C/ o. K; n 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
1 ?5 K g* x8 X3 l8 S% X， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
* N b8 D. O ?( X1 ?知 ， 而 不 可 為 。
5 k, l; Z6 E3 g7 {0 C
7 r) h0 D1 C" z: p f$ C+ {2 k 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 ; `0 [% {& l6 m" [
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 n1 ]/ {) K* q; g
v) \! F, \ E4 ~
見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 6 |* Q+ V5 @+ ^+ v3 U8 i! o
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
% b+ q' K9 f) r為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
4 {% E5 t9 G) `" Y4 g6 E功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 $ Z$ n z9 U, n
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
0 D! H# }0 A9 U7 W1 X" R' w， 而 後 求 勝 。 # n0 s+ N3 G5 x3 u7 P" P
+ c. T9 u( b6 r. ]: C
善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 # G4 b( B5 B6 T6 Q/ U9 O! c
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
( V) N9 r" Q4 k& g1 r$ U， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
& R7 {1 |3 N5 E @8 |- a積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 {+ d3 R3 C6 w% G& B9 x
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兵 勢 篇 第 五 0 S0 A; K9 J& `% i1 t
0 \$ {! J* c1 g, p2 Z2 d. g: u# l; Q# |7 q2 F+ [& U/ F$ ]8 a9 ~
孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
: j7 V. Y2 q) V. d: Y+ ]: X軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
3 L! D% S$ a! q1 X( b/ d9 Z， 虛 實 是 也 。 - m* T+ u5 D8 Z+ y7 ]$ r' P
; b# l: C; l6 H% H
凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
2 @- s3 L. A e% g1 q7 v河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 $ `1 E& g5 F- c* P; U/ ?
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 % ?8 _" y+ {. `# d) B4 r
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 ! L+ d2 o( q8 K+ h( N( U R
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
4 D" p) v4 R% E6 |8 a l2 ?, Y. {# R& [ F* {+ H
激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
# u. x0 d# \% \! J) U* G是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
+ ]2 r3 H) X" X \
& O) ?$ [4 h( ~1 Z( q( U 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 8 A' }0 l3 z5 W4 n2 f1 U2 a
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
0 }4 a! K# O. G3 j# f形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， ; m B) D" Q$ @5 E! {& ]$ m5 w
以 實 待 之 。
8 P+ @4 d5 C1 x. p7 i" h* z+ f: D& d* C
故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
7 [, g+ g2 c& Z% M0 ]8 J人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 0 N1 |' w4 F" s2 N2 W* i
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 ! D% [' M# L4 @1 Q9 v. y% Y9 |
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5 p! Y P/ z- ~# C 虛 實 篇 第 六
: C- N3 T7 {$ e3 X# s
* Z) d; h5 M- h. l
& Z" M! F4 e( w. J) g( S 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
, t' U) x+ w0 X1 V0 m者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， , j5 k9 R3 u& J# _8 ?
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
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出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； + ?# q! @0 \: L( b! `6 u4 s
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 ! X. {: T' V6 E3 p2 H3 x8 E: K
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 l; b! b' X2 l( s
5 i, q8 Z5 |- O, a$ W
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 9 W. a$ [7 {0 N
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
" G! l2 `, _+ [$ h+ x- i9 V2 D
$ W1 \6 ? b$ [' A. z9 L 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
* p: ?$ _9 H: d4 ~) k0 F' D我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
$ Q1 x. P- M `% c0 b左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 ) f6 r( g R' M0 n7 I* K
也 。 z! K5 k6 u7 x6 q& C! g
2 u- _3 o( R* f: _# S8 D
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 - E- I2 K, ~5 d+ m* W# Z5 p2 B
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 ( V2 _' K D" r- O) F7 Q
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 # L$ j/ w* k: m' V2 ^0 d
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
' y- y: K! Q4 D1 F
3 ?# j" J. ?2 [ 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， % |; {6 ^& M4 v: g/ ?
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
& \! t: J- j+ j0 A& |窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
, f$ J: ]! a( R; b+ W， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 7 G: k n" ^2 e5 v9 P
7 {6 Z8 p- A7 I 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
" d. S! Z h- {" C4 m地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 ! M6 ~& Y: m" r( {! @
3 i" q7 {$ p$ T
B8 O. S5 |6 ]. z/ K4 m0 b1 t$ a* Q6 A) ?# w" b
軍 爭 篇 第 七 , Z& w V9 q$ L5 @4 |
A: q- C8 l( n! x! [
, [' } o$ Z R( O" h 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 # @+ b! j! O* U4 U
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
) f% E8 X" e8 X， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
1 E: w) T: F i# {" o) y& j4 F# P% \. K
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， " h7 T0 j- W9 b2 w0 y0 o1 F$ ^
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
; U4 R( r! b: b6 ~' @其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
* z- l" E! F0 y% N8 H， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
. ~8 D0 k& S* n3 t不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
0 V# h, A1 n2 Q! u軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
" r0 X4 ^- c7 l0 g, _3 I# C9 f# Z' V- ~7 N! r9 I0 L$ m
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
; } ~7 R8 S! {. o2 P: ?& v7 `8 f3 G， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 9 b, |* @9 [" k7 C3 d- K
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
5 Y5 C. _. o8 V, |& l
; l4 f3 m$ q$ f( ?+ w& ^* c- C 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 7 }0 o& Y3 K! [, n: V
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 J" q/ A$ p$ U) W8 {
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
4 y" g% M& f8 ^; i" D! |( Y6 B6 q% _1 L目 也 。 ) f% l7 W/ i9 ?/ g- I
$ ~" z. F) J1 H2 a 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
/ x& I+ Y+ J# C& b8 ~% B: g! {善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 8 M& L9 E3 Q5 G& y k& a" ^
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 ; A4 C6 n! N. g) Z
0 ~. A+ g3 p8 _1 K 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
" f: d0 I* P, g0 q' ]# @, B勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 9 L8 j8 D1 ]( [
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 @) r6 a, Y$ |/ {" o
" ?: M2 [; x( r, T* e; X ( J3 h/ w% H8 z8 d- l; c
' f" g" D1 q9 e7 y 九 變 篇 第 八 + n6 L" `! B$ A$ ^1 [1 a+ e
' C; V% p# [0 I) k
, N4 Z# k6 b" {
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
0 y0 x1 u3 A1 r. e9 U8 M$ S' O; J合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， # H1 r4 v1 g0 ^4 m% x& L0 b: F( j. T
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
4 A. F4 `% F) C用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
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- m7 m* N! S1 u* c9 S 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 3 E: J8 h, b1 P/ r4 G
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
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1 U0 x4 f- E6 i N' z 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
) `( `9 m$ p+ x7 W5 P2 R5 J所 不 可 攻 也 。
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' A0 E6 l1 t" x, {$ |+ C, G 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 9 O: N- U5 h0 d" i
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
! i! i6 a9 b9 L4 [$ [; [: g可 不 察 也 。
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- b+ W: n- g$ Z. X# ^: B 行 軍 篇 第 九 - M5 N |4 z1 u: [ E
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孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
* J3 y, y# v2 f之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
* @/ Z3 [0 I) J/ t" R1 w欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
. i i! Z0 j$ @8 A絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
5 t: ?/ {2 l) l5 c處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 6 x v2 G) {' i% ~) a' P
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
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" _- z6 P0 ^0 \ f 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
4 X, l8 y. P2 `5 [( S。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 ) _: @; U& x# J; D2 }2 ]. |9 ?$ ]
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 ; x3 a' a5 i, z" _
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
& w4 l/ P( C; c- O& s+ U4 w" P險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
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敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 1 [7 @/ A5 |6 }1 q! [1 H: U: |
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 : z/ c" N" j- f* C
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 ; U: `, D% {" N$ T) V$ B
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 . t$ U* j, K! y& V7 H$ @9 i5 s4 a
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 3 q" @* m7 f0 X, c0 B
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
# h: |/ h# \: H |, ]也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 $ b7 \+ o0 `3 _5 z
; R" A% T* e8 h. N9 N8 U 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 2 Y1 I) ~( j. \# n r+ ]4 \
敵 者 ， 必 擒 于 人 。
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卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 $ x( E( n" M) I/ X0 K7 _
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 " x0 p# `8 ?% D
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
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: [+ p8 n) j3 A" Z+ C1 p6 T 地 形 篇 第 十
2 W, j: C' j' X9 H
) T7 t' `) W- |* x! r" Q$ @5 N/ O# Y* W6 L
孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 ' [6 z, f+ Z& e) |9 j! s3 C" B( C
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
f0 a2 e+ K) R則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
3 b! r( T. h0 S G備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
: u. y8 v) u9 m* I# k$ [形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
0 U, j; i1 L/ C3 O z6 K者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
# u: h: s1 }4 m$ q2 l6 r險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
- R. k- d7 K' J: H/ x也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
+ M O5 N0 ^7 i5 p$ h之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 + ?: w' s+ d$ y I K
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故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
. G( n9 v" v, g0 |% L六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
( _( |$ y6 i& h7 X( T， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 " t) w0 ]$ W8 l8 y+ f) D D
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 4 F' [0 Y! x9 E+ y7 Y" P& |/ M. {% h
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
, j; y! I' s9 {3 J可 不 察 也 。 * F* }, |# l4 n0 A% |( g
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夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 " ?! ?, w# ]' @ F, _
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 Q- r1 S6 O+ U+ r
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 3 _( g/ f: ?' U2 ^' k
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
8 [3 v9 d8 t4 E* m% y0 q" P$ @* K6 o! W
視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 " |# B9 d, P# g, }
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 5 D* l' i! I1 H# T: v2 l5 e0 w
! j* _4 ]5 x4 C6 E: w4 L 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
" e4 @2 Z% N6 \ U5 A, d而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 8 d. z j% U2 E; \0 r: Q$ P
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 & U# q/ Z. R- ~ _3 A
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 ' N0 y& |' c# l" l' O+ x
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九 地 篇 第 十 一 + ]# J( m9 u3 Z$ |, }
$ M9 K+ d* M& m2 N$ m/ I5 \3 W
" C2 Y1 ]) I1 Q! ]: a4 A% @4 H 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 7 [9 ?' e! s& V7 N8 L& [
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 4 ^& b* S# l/ X
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
; _0 ]8 I& M4 d- {3 P往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
6 R) s2 e/ D& }/ B2 F0 V/ O衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 ; F" E$ J( _- A
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 # ]/ z) J" i- y
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
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) Z# o/ H2 f4 c 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 ) z" X6 `# H9 u$ T( J8 v
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
4 V1 I, A) a4 B, F. e( a利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， 7 `$ M( O+ ?3 T/ q- ^
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 $ a4 s4 Y5 J8 z% z9 P
6 W) L: N9 P; `- r! g7 j 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
2 Y3 O$ l$ }3 b1 ~, F, X而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
" W; j" }0 a2 y0 Z; P死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
+ ? F3 g+ i4 R* J" n! V: [9 q# @5 O+ G得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， % a5 E; `! T4 k& T c
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
, s: O* L* _6 a6 y5 k。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 ( W, v. @' w" U- A9 j6 o9 [
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
9 \# p2 ~+ ^* e尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 7 S0 Q7 R; {: r+ e6 ]
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 6 z1 J9 y( n" p; E ~# h
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
3 Z1 I) ~5 p$ {9 G* t/ ~； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 8 c6 n: h% Z1 E Z: d5 G
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將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 ) q7 ~2 i: G Q7 S0 c3 D" Z
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 . k/ }/ W0 ]8 g
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凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
6 ?* f8 R/ `( A者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 / I6 j; ]# U) |: T+ d8 n
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 $ x! _. z B4 k8 c$ k3 R
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
8 p6 x) s5 V3 J) R， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
* d6 U8 d5 U7 x' z情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
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4 e7 W7 i0 C! v 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
: k+ _7 M B; P n$ M8 V/ J; w能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
, j3 `) Y- B; N& O) y" m* i( s夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 ' {4 I- M1 A0 r3 @: r
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
% N3 p+ G9 z' h$ S1 ~% @7 Q4 w其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
1 m r" K; ~( F. } M' Q c& n0 A以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 $ f2 P+ F# Q1 ~
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 , f' X% F8 {5 J# ?1 f
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 ' j8 Z. j' Z: H l- l
0 u, z4 {; }- {& }+ B! A* I6 o 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 ; k( F, {+ b$ Z- I4 R( K
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 ; y% [9 D/ m* ?3 o' s; F* {3 Q
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 - O* w! F* F+ \8 M9 c0 _( f
D3 x" }7 I4 d& {& B! k5 X
! M- i! c4 W& X. @4 _, p" ^7 v+ X# J. f$ z9 G
火 攻 篇 第 十 二
8 Q9 @. e2 P _$ H5 @
5 P& K. k# Q, d4 a2 m/ r* F1 w! ~ b4 B' h7 Y0 V2 c
孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 ' e8 A4 Q; `: s2 M* V @7 q
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
1 q7 x; c% N. x6 a者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
* C+ ]( _7 e: h6 T/ ?# [
; ` s. `3 Q ^/ |/ Z 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
, ~' g; \/ D" q/ {( o而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
) C) G# C& B; D: K" Y1 v) V發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 " A) i- }* Q" e2 F0 _6 M
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
2 f0 Q: s/ r) C# J* `， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 2 c" C+ R; s7 J( h# k0 y2 o
q1 H( W* a% q+ ~: t$ @" i
夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
# z" T6 `1 S2 `1 S將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
& E j- F- [- F% q3 v$ N可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
/ u* M" H8 F* b" h% g7 x# d- Z3 Q悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
4 M3 A# Q3 P( o安 國 全 軍 之 道 也 。 ; D3 Q" g3 K& X9 Q" f D
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$ F" V6 \! g5 |; Z
+ C) J# A! l% m3 @ 用 間 篇 第 十 三
1 _5 k6 u, W7 Q* l $ q8 b9 k( _2 A* y7 ?3 o) J. i
: D- \7 [/ j/ y0 w) ~9 s) g
孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
5 H& B% r6 i! N* o0 |) X5 }金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
, Y1 x2 ~: q$ T' l一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
5 ]/ h' @% |$ p& v H! t， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 1 U: x1 y1 W4 b1 o) e$ Z- U. H
. h- @ T# h! Y8 S& H$ ^+ { 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 . w, o: ]$ J C2 F* i
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 6 I/ n& e8 Z# E* U8 k* c
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 2 @" b* r7 i' J5 T" D
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 ; w1 V( }) E$ M$ T! H( M3 _, r$ r9 r
* u, I+ |% |; p 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
2 ?& N' r Z3 F; H能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
5 }7 `6 F& K! s' R/ O9 Z& B不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 - p: [8 l2 ]' `+ n9 N5 T
( o9 ?/ A; t$ i. @# C& q1 ^& h
凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 B$ V! }" V# Z8 s+ s" Q
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
. Q! Y+ M' u8 J7 j， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
2 Z6 V2 F: `6 ~2 Q間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
7 @( ]3 w$ q, p- s( I， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 $ f/ D4 e( }: t6 d
不 可 不 厚 也 。 " ]5 V6 T' V: Z
, _) \# G" D) n
昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
# ]9 B0 J/ i2 o" I以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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