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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
: X% g: h& B, t( ?9 v' ?& Y0 r3 ]3 a, h) o, r1 ~
( f. H8 a# ^6 z3 I第一篇 始計 ( {' @6 l m) ?3 _& v
第二篇 作戰
& `+ x. {& ]- ~5 r' Q第三篇 謀攻 . X5 I6 x1 x6 T1 L0 o) y
第四篇 軍形
3 i' ^$ E/ t6 G1 l% x8 C$ W第五篇 兵勢 : Q: V2 h8 I8 i: K1 `
第六篇 虛實
) y& f% O$ m1 G& A9 B第七篇 軍爭 2 i" ?1 Q' \4 g/ T
第八篇 九變 8 D( c( ]; w( K0 n4 Y: z
第九篇 行軍 4 a* S/ }4 T8 I( Y3 M
第十篇 地形
5 t$ A6 M6 N9 k1 b! S, h第十一篇 九地
, w ]) N8 X5 F) z第十二篇 火攻
7 M8 [5 I7 D& k. T2 S第十三篇 用間 . \5 ]( [+ u q! M' g. O, o
1 R b- a. r) h2 A; Y$ V# N
1 L( v) u9 O6 C a , f* e- \; d i2 Y
\& v# r% a7 ^7 K 始 計 篇 第 一 $ y) n6 f O6 P0 l
( c7 I& H8 u0 e. S* q& H/ o9 X( `8 y
7 O5 F) Z8 E1 S
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 , r, c# @0 C0 I' R2 Y
* k/ z% G+ i! W/ s) Y" p7 a 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 % @% c( p# \- y4 O
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 - l2 P8 ^: x; Q6 R1 H: x ?
% U" A6 I! P4 Y7 F5 t 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 8 X3 U0 d0 j( A) I
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
+ K+ Y% _; d, w; t! w& ]智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 9 K; p1 i! d$ u; ^4 |
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 9 _5 P0 Q: G$ }- P
) d, v) k5 _0 l' z
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
- M0 T) ?+ A: O法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
, z# p) `$ t+ T: r+ B1 z吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 # y7 y! ?: ~. V5 R: W0 {
. V% @- ~- U2 C: Q8 n 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 * H. t- e/ y% O& w0 j. V+ b6 E
P- _1 ^ F- v* W
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， 2 z0 N! r% L+ a! c& d- d# Z3 t9 t
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
- ]7 J, Z8 j6 k7 y) R， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
V4 T: t* V9 X# x( T勝 ， 不 可 先 傳 也 。
- P# g+ S0 O2 g
" r1 O. U7 j1 v5 d. d8 T) Z$ f6 ^ Y6 R 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
2 q9 \& `4 _, i0 j0 [% p多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 5 p/ p, i9 ?" L% W
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作 戰 篇 第 二 * I! Y' ~- W* {& o: ~% C
9 E6 @( ^; k0 ?1 Q# L. J6 F. W) R5 C: X+ W6 N8 C
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 t& F* K0 a7 q/ h, }* [$ p" @+ B, `; B
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
5 {4 f& ^( y- I O- `' q) b& B* _萬 之 師 舉 矣 。 7 @# p! ?: C1 s7 ]
* ~' V0 e4 n* s/ Y7 j7 P 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
3 P! i2 X+ j" u$ ~2 t1 \" [。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
1 f6 z3 E( h u7 T0 m, w善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
0 p2 \% c) z9 D* O1 t# u2 p。 1 U; l4 V* M% x# Y# @) X# i
4 F7 }) L6 C& p; B, T' F
故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 / u4 p5 d+ [2 W" Y' j! s- A
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 : r% F+ M. A+ O& f# {, s4 \, i) Z
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 # L2 t, W& E$ _1 u$ N6 w3 t
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 m! _6 Q# r3 `3 l
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 & t& ]/ I7 X& P% s/ U- ]7 r
! l* h' ]( I6 r# R4 _% U6 R, n
故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 ' t N$ M( S: t# O& ^
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
2 Y# d! r" T# v* E7 B
Z+ w7 Q" M6 H1 W9 { b" g 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
1 {) ^3 [3 B7 R$ d4 J7 I0 n' S / L: F% R" p, {: a7 g
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* E( U6 m/ d6 U l 謀 攻 篇 第 三 & s% h; J8 ]1 ]+ Q
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" c4 H2 u' T1 j- u 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
) l c3 ~+ Q0 |9 F9 [ V2 y+ m* ~之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 1 I3 _1 y' _& h$ e# I9 o5 a
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故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 + i7 a& d V$ N0 j7 M! c3 t r
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 $ @4 C. i6 g& w6 Q6 O
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 : d# E1 O( q- s9 a
, V9 u1 a9 r" ]6 Q8 n$ W; X
故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
^# ~! B7 c+ h* x8 V% N之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 2 p4 X0 @! r, q3 }7 S+ E
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 $ b" T% e3 q+ j' a0 W0 H& {, n
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
4 x% n; O* _4 Q6 ]4 |5 w2 o3 f' Q
4 h0 M: s8 ~. V$ R. h4 q8 j; E5 f 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
1 Y! T5 B' v) R4 M患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 4 {5 q1 b$ t' `3 p6 u {% Y8 U" I
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
) P V3 ?2 Z; }- ]# C。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 ( \# U, V* ~4 g: ^% L
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
) n% m. u; p r1 B6 U0 f. m2 R" u9 g* t1 Z T- l$ V4 O. z% Q
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
: L2 a7 h/ ]5 [. H下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 : Z' `0 n4 i9 p$ `
道 也 。
3 W; u1 T0 X8 E$ ]1 @4 D4 A+ `5 k: X0 u
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 4 R4 u5 X Y" O; Y5 V
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 * _5 t( K8 V( n1 ]: J
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+ D4 a, {" A% g! S4 L 軍 形 篇 第 四 1 Z% [ I2 q g/ z
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孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 . u% e! N# a3 A1 J5 | B
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
: y& E8 Q, k! `- b$ W" V5 i知 ， 而 不 可 為 。 6 _' _7 Y& b/ K+ A7 ?- D3 B
4 n- S# S4 K" J
不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
J, M1 G3 C( d! j， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 / e6 e& R: Y, z0 `% S. G) }
; n7 B3 F6 e, Y4 F 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 5 I+ {5 n, r2 M
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 0 o7 c2 N; {7 J7 _2 g
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 1 D$ `9 i) Z0 W6 z+ I7 j& x$ v
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 * S4 s% M6 g2 O: R& [
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
$ u9 T s: t! k$ |' T3 G， 而 後 求 勝 。
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1 O. b4 W! a6 N0 W1 e* S7 x 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 + l' C! N1 S- e2 n0 F
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 3 d$ ^, D# ^7 n0 U" W
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 & J% }- P% e5 v# H6 q
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
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# H: v) A, v3 d+ S! d* Z( X9 v , [0 L0 o. h# v# Q' W$ S, O
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兵 勢 篇 第 五
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# k. H% ~- S& L* r! X3 } 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 + ~4 o& H( [ i& W' n. x
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
- t' a" z3 z; t7 V， 虛 實 是 也 。
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* q$ M; p W& D# N# T1 J 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 : X/ K# J. b% c% j4 ?7 K( w
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 7 m. W1 Z/ D' J/ V% K
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 0 N6 ~* z7 @" H; C* ?+ o! `; P
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 3 Z/ {. g5 V }9 W, Y1 d) B
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ ( g7 K* x0 X6 N( Y3 t
2 X9 `" g8 A+ l# I. E 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 ( L$ K' Z3 l0 E% o- A
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
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紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
" f' H, H# Z+ h1 U3 E3 ?亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， ' y" J2 N: e* y$ W& z, b
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， 8 H0 Y" h8 ?- d
以 實 待 之 。
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! u! K7 x/ r4 ^' c& \" _ 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
3 b( m3 s0 G2 j+ A2 [. ~人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
% S4 r% N4 ?& q% R# U* q. [+ F善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
5 b. Y/ M' m F6 F1 `0 K! L2 U1 V / `" B9 @3 S% G4 h+ X
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7 h m& e4 P2 g1 u, c/ K& y- E 虛 實 篇 第 六 ) u" C$ O: K' n9 R
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3 J7 j4 B( w7 C, w4 H7 O0 b 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
. H- J0 m7 w! Y' ?# ?. W者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， - t! K# y& l; I5 d" _( O9 |
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 / a1 i0 n8 `) [9 X- @3 I% v! O
! H$ A6 k4 J/ c$ s6 T& E6 U4 i
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
2 V" D. Q: a0 {攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 1 @: F3 H3 ]; ^! V0 q. e2 k+ p5 {
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 " C3 Y+ Q% E* K7 h
$ v5 f8 h+ B3 c) N
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 . G; M7 t9 S" P0 i: x
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
$ B% o- [. X: \ Z- y4 o" o+ \7 q/ U
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 . o. S$ a3 w$ o" U3 T- [
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 7 r1 P2 q) Q- P8 X
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 $ X& Y! n$ S( k
也 。 ' A2 j+ B6 O: l+ _2 q
# Z/ J% m& p4 }* S) r- y0 ? 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 Q. B: `4 s- n# ~
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
6 [7 p/ x+ {, j5 a數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
: V- y0 ^, f2 U6 Y曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
. G5 d$ I9 A7 j) _& v1 ^# e! L8 |" w ], }. i2 ~5 w, L( e* B5 l
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， ) Z- Q$ Z- `) Z( K& j; A% z3 O! w
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
- H8 F( J- q1 d# Y窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
5 A5 i0 u) `3 {6 ~* I/ q， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 ) f+ O7 l8 k- J" \8 M( o
8 S3 U+ f, }4 m5 I 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 ( |. b5 a' ?8 T. O' P' L4 P+ U' Z K
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 / _7 Z" }5 h/ L- H! {
. C! I0 @) u4 P4 o( T
# ^6 A5 }( E6 g
! n2 c7 e* r" I) J9 Q! m( R 軍 爭 篇 第 七
0 N- ~, H( A3 ~! Y , Y2 }1 O) F; O
/ Q7 k7 p( r5 u( d# l8 @; a 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
$ H& P+ }' a' z' Z于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 $ M- H$ V' z! |1 j7 _0 V& u
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 + T1 g3 a, ~2 g) c
2 o0 @1 C/ [ r/ G0 s 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， - j) d6 @2 _/ T4 B0 [0 `
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， 3 J# ]. L9 y; g9 l1 K' p
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
) u3 M. z, @& \3 J) k Z- S， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 + k# E6 e: {2 g @" G T
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 2 z3 M, O b: z9 C
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 4 i9 ]/ ?5 O! d5 `
7 m0 m: z, j' B& ^4 U 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 0 _3 y# X7 n9 d1 I! F
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
: U6 @7 g4 a- T: g. N( m0 M， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 1 R) T( N3 h4 z5 [3 t" j$ o: I
& B/ j _: _- Z* E5 ~
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 3 Q9 _* Y- I8 T8 I! b
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
; i- q1 X1 o+ d8 Z1 |8 H8 @得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 5 y. X8 c$ L' g2 ]
目 也 。 $ _2 q P4 V3 U3 T9 a6 N
4 C! K; ?4 S" o) @, B8 M* _! c) o' J" m
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 6 T" a& [+ H R3 r
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
2 M; p X& y* n: i% p0 G， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
# o W. m% B4 o" T. h. x) d
|1 H1 ~4 \+ y% I, y$ c( J 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
) s) ?6 R2 Q0 F/ I勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
9 Q% P$ |3 C2 \' W必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 ) B' p' N; o6 M
: z- F0 A% b% t0 F- j& y! g 9 x2 z) U. [8 n* ]: S$ z6 E
' r! z- p! }4 g5 a8 n
九 變 篇 第 八 % [0 D) ]) G6 @* r6 L9 ]4 Z4 J9 ]
& G4 s0 x0 d9 r+ F" Z! A( l/ a
9 y/ ^. M+ o) ?& b U 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 5 q6 K9 |6 Z0 y
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， 8 ]8 Q9 Q. l+ q# x
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
! W3 z9 W: |% x$ ]) Q" \用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
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0 C Z) K. [! g& e% Q& q- b" F 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 # ]; I! [/ R# n" L1 h) H4 o5 k
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 * O3 \: d- J+ `* q% P- x! z. G
8 s2 C2 \' N$ }% ~3 w
故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 8 H; z, j4 ]) H' M5 M, c1 k
所 不 可 攻 也 。 % i7 c- X" i1 u5 N2 q' h
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故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 ! e# m- `, C% f6 \+ j8 r @
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
" U7 C8 [2 R' F s4 u, e( Q5 E0 F可 不 察 也 。 / ]/ h) j; E* A: {; Z
/ b6 C1 u( J8 m) z5 w$ I ( |5 b) h7 x- K2 _0 V( V
" }7 |& X; w: x: J+ k 行 軍 篇 第 九 , x9 ]4 {' g1 C- L, T
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孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
; h( ?3 @ Q# @2 @, L* K, ~之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 + C; P8 p& _7 s1 f" U! Q! k% g) Z3 b( T
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 8 V+ H$ {5 [1 B# e) R
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 - {- o) f; G# j
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
/ G- r+ w+ h6 n, }" Q此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 * ]' m4 I( ?0 O f! \; w3 n* Y
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凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 9 X9 v1 s" J, Q3 x. ]
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
+ z/ _/ d1 J' {! l L5 [& ?至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
3 J) I3 N7 c8 ?隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
& l: U+ e9 K8 d" R險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
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敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 / m# |, D! ~" R9 s$ c# ? J
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
K% b' |+ Y( a; h+ q, [7 ~者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
" ]- G, b( i+ b8 f" {$ a6 z， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
3 }( e* l$ Q' Y/ J+ ~者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 ! e- V4 v) Q( {. v T
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
6 K0 a9 E( _# a$ R. u也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
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" x1 s/ A, w& p8 r; R, ` 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 4 b- `: C4 Y. E; b8 R! ?
敵 者 ， 必 擒 于 人 。
9 `$ c( I1 K6 }, M2 G. x" s8 ^" q5 T: H* {8 f* n0 R
卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
( P8 z; R2 f. ^5 p" j5 s% ]* u- z0 i不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 * U+ H* C& R/ ?/ y/ c! t6 y
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 3 o1 V6 X2 ]" g: I7 ~5 w7 e
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4 `4 p1 V+ g: | W" `, r- K 地 形 篇 第 十 / {2 \7 F2 H8 n
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孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
9 z- S/ `) I9 H: K9 s者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
# d! b' U( o, h& U$ ]+ U則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 % i- |. ~; P9 {# V8 W' r
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 7 j+ _$ ?3 j9 u9 }& Q4 P5 g
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 ' E g8 O7 |; {+ p1 w, n8 P
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
. g9 c& V( V- e5 b9 e" ]險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
5 h& }% @, y; R |* L也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
# L* Q. {& n, B d+ W2 y之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 {0 N. \; X& i& w
4 S6 K! l" d1 c 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
1 v/ |8 S$ P" S- F1 Z8 a% S! }六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 8 v. t$ c: D8 \6 R& H
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
3 `" X" ]8 u! u' D9 i嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 ! W, X: F& v: ~! d
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 $ Z+ |/ x8 h3 O! f7 r h" h' c
可 不 察 也 。 5 K" {3 p3 z: n, O) Y
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夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
; R8 r$ I! h$ g- x此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
/ x: F! U) u0 U4 x, c； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
4 p6 \1 n) G) G8 M/ O罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
1 k- l% |$ s- o; a9 K# g4 I! b/ j! @: l% o9 G" d/ H
視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 ( L; Q b+ Z/ \- V+ } g
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
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知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， ! ]9 i8 r' l% J7 o: B! D9 S2 m' p, o
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 ' {/ i$ ]1 ?9 f- j
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 9 l6 i4 [# g3 }* e) S" @( |
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
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九 地 篇 第 十 一 5 ^% {- N# Z( {
8 r% ~! u& p4 l( }, v2 F
+ ?/ t0 q! I/ |& c0 m# w 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 / E- e7 K' F4 D3 D1 o
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 * p& J( [' S! P& f& c' x
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
2 p' I2 `8 [- S9 }$ w- h往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
4 q4 _" E& d4 b* M8 c4 [+ o) N衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
?3 G0 f# E# M7 }0 }# U行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
' E) v. x# E& x4 j/ U， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
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! B1 v5 O& g% R+ |" j ^ l7 Y 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
$ p4 B% V! x6 v相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
9 R }5 N0 m' j: S& u1 V' [' v g+ {利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
' J4 I) h7 {2 H! @" t則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 % R1 w' g) F" b* u3 \" v) d$ _
2 M( N( _, d9 b4 P j 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 # D" a" h1 Z2 {( ^
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
: h, D; a0 \& ^5 g2 _: q( j5 X% \死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 8 P- U5 N2 g/ h8 E" o& V, u3 \$ [
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， ( c7 Z3 C: E8 N1 B
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 . R- C0 }5 c2 Y2 f$ i% ^5 p& @
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 - }4 X# L1 p4 v
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
2 H4 o: f" `. E: Z6 X Q0 c/ z尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 2 `) D8 ~; z. T( O& X7 c
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
" ^% W! U' Z8 K& s- t相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 & }8 V, M( W P8 q9 t' m- A# E1 q
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 3 p1 `& J0 m+ \7 F' a" x
0 }8 n) J1 K9 ^" o& t" t8 W
將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 ) |4 z; y2 E# L
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 8 k a) j; x9 B: q: h
- m! c3 {" O, F* J
凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 i8 F" Q% A4 V7 t* U) t& V
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 ' t+ e! ?6 R, G, J7 x e' H9 L) X5 f
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
: E j9 }, I9 {- c地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
/ Q% c% b+ @2 w， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
% X8 A8 Y8 X9 e情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 0 f% F0 K$ |; a( W
6 t$ [$ M) ^' I( N6 i* a
是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 ' Y, D9 N8 F( k2 n- ]
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
/ A' K/ R6 O. E! X q) v夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
C( w7 M) s# T1 u不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
5 A0 i- ~! ?: N其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 * _+ G/ G) o1 c% O
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
1 N! |: \: F' e9 q7 |然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
. R5 A4 ?7 \ X2 N6 Q， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
3 u+ X k% d; q8 A/ e3 {/ l# o. [* d4 ^( J# D* ^6 a6 F
是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
! G( A V% _7 A# P; S， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
. V/ E% x* l8 F3 s7 J! w。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 " B2 d: g6 A) G! U" u. T
: }1 Z }, y( T9 k% y
3 ]( x1 a6 A( w& R1 e6 ^# |; x% p$ B/ O( @* o; ?) v W
火 攻 篇 第 十 二 * d2 m4 T: @" B2 v8 Z. o0 k; r3 \
d) w" c: j9 U' ]( J' o& Y
8 u: x0 r; J% W 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
* C: j) V, |; t6 O7 U! c庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
# S* T* Y, Q D' S8 J9 v9 c者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
! x- X! k6 y, O- s5 S( x! A5 \' w- ]2 i+ u0 C, |/ C
凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 - H4 s0 g' ~4 d( t9 T& I7 o+ C* O
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 . `, L2 F2 ]: y+ ^' |8 V5 Q
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
% U) B1 b; [4 [( u* w$ q% L$ Z止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
$ ]% }' a! A' R q) E5 l! y* U7 ^， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 0 @; K5 d4 R; o$ u! c0 }# F
" n( j6 o6 n4 P, k3 x 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
6 r) v8 I+ [+ Z. e8 S! Q將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
8 g3 @) d" l9 O0 w: V: _8 V. N可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 : A) v7 E0 _$ `# |! m
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 . F: o0 |0 x! n, ?, t3 x+ ?& G
安 國 全 軍 之 道 也 。
% i/ l# k9 V+ s. R! Y 4 m& j6 K! A T; n/ c
6 W$ p# k9 d4 {, K8 S. Y
; @# Z" R8 P& M. G# k% o- h! [5 E 用 間 篇 第 十 三 ) s9 ~* f+ G8 H4 x) v! F& q8 f
0 u) v6 }( ~! ] ]8 t; l
+ r) P3 l/ O: ~/ F9 C2 I
孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
# v) V2 ~9 a( M金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
+ c% y( s' [ o% s一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
" p- n" C5 P, z, A3 N! G. D4 n" z， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
L! ~, C" T6 u5 u. }
# F" ]% ]' S$ L 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 / B; F# t; g# i
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
$ [! U+ n; q7 j0 @' R5 L。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 7 h8 w, h& T0 [5 {8 K, s
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
: S0 y. w$ ^ q/ Q6 v; `2 h! T1 h( }" E: N4 }8 @+ M# b
故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
) a, Y% W ^$ v) ?# }能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 9 }- E# L5 }0 |- Q
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 1 L' J! ^! s$ F, I
. l# x# X% W3 P8 q6 I; ]
凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
9 J0 x4 U- |( }， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 ( z4 B7 P6 Z7 H4 p7 p! i/ |
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
& S1 x+ @/ b; |, i9 R1 I間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 - M- t2 k" Y3 c- j W4 a% i7 F
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
, J. \2 _: K, \- x# s不 可 不 厚 也 。 $ g' w, w9 c5 d, I( @% f E
) e% Y. [! a1 T; i$ ]
昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 $ D& [, h$ Q& T$ o5 \
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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