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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法8 k% r' y/ T7 _; F. p
" X+ G8 b( Q, h2 i( f* U1 L
1 R/ W# ]6 D. J [; o4 J3 o# u第一篇 始計
+ ]$ e' u! A5 a, z% v+ l9 T第二篇 作戰 : \! a( q9 W# k. K- ~5 P' H/ d
第三篇 謀攻
; w L; Y% U( x4 B第四篇 軍形 7 Q- s6 P- |# C" L' O
第五篇 兵勢 ) y9 j8 t% V. m$ V- p5 |+ k
第六篇 虛實 & f# S5 a7 k+ p
第七篇 軍爭
# i4 v% }. Q9 p& V* ?% J第八篇 九變 3 F9 Z/ l8 {2 a/ b: G) {& J
第九篇 行軍
0 q' @# E& k7 ^' |3 m/ N第十篇 地形 $ s X# l$ Q1 o% m3 ^5 g N/ N
第十一篇 九地
+ W5 |7 \9 @' G$ p. w8 \$ T6 n: @* L第十二篇 火攻 . w% z6 O: R9 y" E* u- ?
第十三篇 用間
5 ^0 c- H- _( E* s 2 E, U" v! l' X6 C
. w! z& q) P" a: ?% p
$ a6 H8 b1 E/ Q& f' ?5 P# Y
, b; q# }2 {. B# ^2 W
始 計 篇 第 一 ) M2 F1 Q% N: M
9 V a; Q4 _# u& ?, W ^2 k e* }4 r. j% r% u1 P! W' G/ D+ }
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 % D E+ E$ Y4 ^, [9 o
+ q" N& Z5 _# N7 @6 F0 T
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
; x1 \% Y# o8 q5 [* p' L/ E2 E， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 $ s8 A3 Q$ a9 N0 x ~7 D
4 v x: ^+ X8 U, ~6 i; y 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 % ]! J& ^, f: L: @9 s/ J
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
2 Z) @9 L/ s- v7 N7 D( V智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 ( {& A: k) Q) ?$ ?1 Q
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
" G. z7 r$ W: J7 t6 ]* Z" u3 ?0 V- f5 B
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， # T) m5 ~/ t: T( f1 Z
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 5 @" I0 `0 C" M. F
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
8 s* d1 y3 b0 z) O& n7 Q+ e L! e; Z$ ~- [" E/ ~8 @
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 + V ?9 O* ], O) h/ V2 P
1 u" [7 o- Z5 r- E 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
) H) L; ?0 m1 O8 X) O遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
3 N$ H0 ]: A6 r2 X， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 , M4 Z* r% i& b2 N, f, z8 d0 J, Y
勝 ， 不 可 先 傳 也 。
7 O. Y- [1 t- u# u% e5 t5 H+ t8 }/ e* V ?
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
/ I0 ~* s! @2 }) E3 O8 d多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 3 `; N: F$ A, [; M& r
6 Z" ]) j9 b7 l0 l, s7 m6 {
7 H$ R; C& H2 X. |* K$ N
% {; K# u, z! N5 p, ?0 }3 `4 r
作 戰 篇 第 二 * \& n* F. [2 Z
: [ E6 ?1 `% P7 V4 H
& h3 a# f8 i6 W! k* A- @4 [3 u
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
- Y( _, g! s6 k6 w糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 3 r6 k5 Z; C1 w$ l4 i: b7 ~5 m
萬 之 師 舉 矣 。 5 Q- D; ]- Z! I+ Y5 D
% ^! d# w* \7 F0 S* c6 f# l
其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
" G& O0 T: ^. `4 {" Y+ c。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
3 R6 z% t7 I- a7 m0 P% o; u善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
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/ `' g% z' F# U' l) s
故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
7 d& \0 Y3 k- e$ R- L# x8 _再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
8 T0 R5 w' H( @; s* P: a6 c者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 / c f% D* W K
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
5 v0 p8 k# o: y! I: g2 W5 Z: [， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 & `. t, [# \6 J d' {' o
: _ B2 P h6 ?$ C 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
' F$ C- d1 t2 M2 \。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
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) x( p# S+ `1 \, `5 _ 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 # I- _! L- F; K! ^$ a, n3 a
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: K/ I0 Z: E! c$ t# ]0 o! J
謀 攻 篇 第 三
) ^0 g4 {7 S$ b! z2 g - ^, G; O* z/ z# Y
* M$ T) M% X1 o% n& Q! i! L$ P
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
) ? U. g5 J- S; S% g5 r8 k& [5 W之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
% c5 p% Y, |: Y" _2 L3 k% y/ R1 S8 e% B" ]! D& X# g. f+ J- Y+ ~8 F
故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 1 H ]( P: C7 x6 Q7 {7 y, i! D
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 8 C& ]# o' O" i4 R) M& }
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
3 ~3 @! T8 K+ E. r
* T/ T2 }# z: V2 H& }7 |& B# N+ u 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 * t; O/ Z4 ?) h( F
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 ' c' Y$ a* A+ S1 J4 ?$ j" d
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 0 c4 I; V, q6 j
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
7 K( k. D e& h4 k# u' Z
) b; S/ G, s3 w 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
1 `' K. O R6 b! q$ I患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
' T; a6 X6 S- K7 `， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 , b8 l! D M2 s, i
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
# T5 z" W3 x" a* ~- d0 H3 T侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
+ U: U; m5 _1 t \; s# c
6 i7 W3 A2 j# Z 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 0 h5 }% q! X3 }/ a# g
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
2 y. z1 c7 i' G) n5 ]道 也 。
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& F7 z; z6 f' {* x" H& i4 E9 z- s 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
+ A, `5 K H! N2 f3 K， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 6 |5 b; }2 b7 u! Q( O8 C; r! N
! Z2 n. Z5 j4 D8 x, D* n1 Q& m . K+ ]6 p6 U6 m& p+ s
/ z7 p" u" T; t& ^$ I 軍 形 篇 第 四 ' B+ t' e1 X8 U& z8 |) f# K
3 b6 \' k: }8 j7 s/ K) P. j* J5 B! k5 S% k) Y( D) O
孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 ( F/ v& T, B1 [& t4 C: L
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 & h' D; F! S8 A. }
知 ， 而 不 可 為 。
1 u, u0 g0 Z) B" Y8 g. Z' \
4 w% V1 d/ G" ~& | 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
/ Q) s# \& g; i9 {! y: ?* D， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 , O5 ]* \( h1 W
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見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
U' y; |0 e8 W9 i% n9 s善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 ( m; @* o' y9 R9 C
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
7 d8 x2 O8 t2 q" W8 E功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
6 T. o* C- V" G: [于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 1 c4 F r& t1 D: N4 Y* T
， 而 後 求 勝 。
( m$ M4 r! F. U _1 c7 D8 ?1 Z" d" Y' a+ N# _7 x
善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 8 Y( R+ v) s. D
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 / S3 c/ a) ]( e, `
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
% e0 ~, m/ |4 }9 L" n6 w積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
4 a7 C! h( S9 n. _* P# w! B " r5 l% _' ^" s8 b" v D$ [, W3 L
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, w) B7 J$ u0 F5 X 兵 勢 篇 第 五 7 P4 W/ \' J" C
1 x. R* M3 b( a! B# f ]( {/ w) _% A; P( u8 V5 |
孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 + B: @" _( ^6 p# B
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
# R+ U9 z/ |" o1 \. G9 e- _， 虛 實 是 也 。 + p# s% l# w- k5 e: ~9 o8 h
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凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 % V/ j3 y: l7 H' p$ D( T* @" p: K
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
) V q, \. ?' @6 ~! Z8 ?變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
V& P2 G/ g+ n }- s味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 * F1 H! ~2 M1 x, `0 ?1 O0 s
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ 5 T7 J3 r" q9 W) l
1 C2 ?* j$ P" F! I" K 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 U5 p% K6 K' w" l0 k6 g" P
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
, ?! z3 ^4 V2 a) U
; t9 s/ M- b3 G" h3 r) \, ` 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
. Q) L0 Y8 `& T& \# Z亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， * ~" _7 t0 C, x2 W5 R% Z
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
, b, d) i. B( g' W以 實 待 之 。 2 n+ H* q) D! M6 o. N
3 h4 I! ~$ G% \1 Y& U
故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
7 r; w! j& ^9 |人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 2 U, G- ~6 p: C" l( E$ d
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
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虛 實 篇 第 六 $ {- B9 q \4 G- k& t' A1 y
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孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 Z8 V3 o6 F0 m
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， - [, l5 A; K5 |
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
* e: |: Z$ R+ p' q: _
3 A$ y" M$ d3 {) ^" X/ P g 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； ) X0 _: B; m* e: d" K
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
+ N/ p' S5 E+ C% y$ s# S: M， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
8 `. x5 \5 r; S) M# H( o
" M" m+ M" Q, h' H) ^. q 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 3 S, C; ?; [ f' N" k# m
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 . {% X4 Y5 R2 {5 P6 q" [
7 n, `( }+ ]$ p3 z/ i& V! J* y 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
! I: B7 c3 P7 n! B y: @% q我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 & ^* c1 K2 E! `6 E* \( o4 f
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
* O% ^, u- Y5 z0 H也 。
! {! u- G# i! }. e
9 G; w# r" q7 j } 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
' I' U2 T4 z1 N, f4 ]# I& ~0 }/ O3 S， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 ; ~3 p. i- X5 u, }
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
6 B% @' a: h" t2 N) l曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
1 m3 d& l) l$ C/ d& j- X: m! b9 L
2 E) @. J, [, k! W3 @+ x( ?( o$ c 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， 5 r2 B9 w0 n- e7 y" C
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
" E9 G7 K3 m: s, }. t, `. r/ F窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
4 I8 \& A/ A& n& p， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 - y1 t& `) X0 S
& [& W. L( w$ M( j" c 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 , d! E( a; L" G! [( @3 z) l6 H
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
& R' C# n9 G# `8 M% ` ) ^, X4 m; H+ q- m+ D
7 K/ d$ _* k x# l: B
" e+ `7 @* p7 v2 Z% v/ E6 S 軍 爭 篇 第 七
/ b" q7 D7 G. M6 i- e9 ?0 t& e
) [4 }# |# p k0 I
6 R0 N" T: X/ e! P& b' f 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 8 G3 V0 V% \0 B& U
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 ' }" R' q. X. O8 s5 \* R4 G
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
0 \. F0 V% g u" L$ }7 p9 \. b1 \7 E3 r6 w% C- B
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， ) d4 k( K* O. r% Z5 A6 o+ w
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
, H7 s! _( \! a0 Y( W其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
4 Y% j, }2 ?0 [3 z9 _/ o% r3 u， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 4 G& [! F3 ?1 c* m- h# X3 K0 D0 ^* i
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
' D1 f+ R0 s) }, d, Q- `- `. A軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 5 y; o9 G' d; `' o. A
3 d2 J- k6 Y( H3 `8 D 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
+ ], Q5 G2 [/ f/ d, v8 {* }, j9 [， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 a3 N" L6 S9 E+ v% T! p
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
+ h7 s. r: Z. e$ j# ~9 K# B
3 T2 _5 ` t& ] 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 g. K/ }2 X0 P) v8 z
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
( [* h; F. C; v5 k# v4 {7 W得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 3 o- d0 \! n$ _
目 也 。
8 L" \' Y1 s6 f0 v: F% l& o8 g3 ?$ d+ M+ v$ g- P$ q
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 ' g) D( [+ N, G* I5 F
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
7 d/ K2 A6 L+ K* ?9 I， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 - o6 H& ?: k5 y' m- p% p& k5 Z. d
" i7 F9 J1 r- j! o 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
3 |" g3 w1 a. } D6 u1 v4 E+ ^ P- M( N勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 2 i6 O ~3 n. w0 S8 g3 ]8 b$ O
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 ) J/ t) h: s# p- z: o
, p/ G; ?/ ?! f0 ?0 [
. d& k1 [7 |7 F8 k+ J1 z
9 z1 ~& i* F" s5 K+ ?$ E$ ~, k 九 變 篇 第 八 ) P6 h' |/ g+ y, X* E
( y8 S/ I9 q1 H: [4 J
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孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
* k! X# P4 A2 Y( ~8 |6 Z合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， : o( l5 |) x/ T0 V
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
/ R* k/ G- l; K) c$ d用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
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是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 5 ^4 |5 Y+ u- Z2 D
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
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故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 & ~2 a& e2 k" W
所 不 可 攻 也 。
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& n; w3 s, }" t7 h: L% f: {/ e1 m 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 8 j, H" j5 f# `. P) n s
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 ) ~& u8 Q" H8 U& k9 c& k9 w" h
可 不 察 也 。
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& d. b0 ~- I! A' V 行 軍 篇 第 九 . O8 L1 P4 I) @ m: }
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孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
3 z* A* _& e9 B! h( E8 i之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 0 ?: P" @4 H/ p6 ^3 l0 j. o
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 / J2 W" T/ j% B0 S6 L
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 4 N8 ^1 l" G8 N
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
( I& Z' Q3 w+ Q7 k此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
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0 f8 k6 m1 L5 L% P' [ 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 $ i% Q, E; `$ P/ W$ F+ f3 c
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
! I* I) j, j$ d! R至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
4 M; u l4 S8 R% q隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
5 T6 w0 l* T& E4 P6 z( m+ E: v險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 6 r( W! N+ j! J+ R' S8 G! h1 B6 K
9 H; m! x; h. y7 Z" p1 B 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
6 {5 b; s. H8 O0 ^- `4 S， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 6 w3 \" z, L2 \; k3 D: Q4 `0 f
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
5 u2 Z6 P+ V( k% m! X， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
4 l; w" k# }$ N) b! z; ]; h/ N0 d: t者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
: G( C- Z! G! l' I6 r" k S兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
3 x% ?9 ~. R0 b/ {/ X也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
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兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
- H8 @* u, _# B敵 者 ， 必 擒 于 人 。
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- l* `9 L! i$ [4 S9 X9 @5 F8 D 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 : T: g; y, l: M* r7 n* F+ k# M b
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 8 Z6 D, y/ g0 {3 z2 l! H+ d2 X, A
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 8 O0 D8 G8 B( a
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地 形 篇 第 十
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) R+ k4 K+ F' n! J$ q# Q0 [ 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
2 Y3 `) g1 s' A( t) A5 e$ x者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
8 w( ` z' g. W" U) a/ ^則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 - b w3 o- x) g4 {
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 * z( j9 g- ]$ `8 d \
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
& C. y1 |3 \7 }/ y L. g者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 ; z, a) d6 N1 [. l1 j5 d
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
3 \4 m$ m7 L5 Q/ {0 C也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
0 k; [: r; l5 B- F之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 ; i) W6 v- S! x2 E j
: F- T* ~6 T& F& ^1 `3 j3 v [ 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 ' Q V) u( t( d; @2 X R
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 5 v5 ?7 W. O! b- p" J6 e0 V
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
/ O0 J& N/ d# d& `# H4 X0 ?7 e f4 D8 l嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 ( D% m5 V& `5 ?7 f; d& I( v) p
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
) n/ W% O, r/ H可 不 察 也 。 2 f8 f. k& }/ n% n( M
m9 N/ _4 I. D1 n
夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
* _& l# x" J# l9 G, F! U- ]5 V b此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
$ o2 X a; T" ~ r9 l； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
+ `% _; c6 S0 h, ?& W' P) _罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 # V g3 a/ C/ }
& a* S c& R3 s
視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 & [/ C: r: ^# P9 X) \
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
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" o- _' Y) c/ W 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
2 l) F; W( y" [% o+ k而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
5 x1 i9 g+ L7 t2 m5 k4 M+ [不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 1 F' e% s3 \, g
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 - `% q0 V6 `, I) j# Q1 u
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& m% P9 A/ A6 R1 P3 K' ] 九 地 篇 第 十 一 9 ?& Z7 O7 @: S4 A3 r
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) c Y2 x0 ^8 c' L 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
5 m9 z. Q9 a7 S. h， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
& L9 `' x( ?+ k& H" N. J I人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
* B" T+ D/ Q! j往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
0 n0 V/ p4 D- i5 }" g: h& A衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
3 t$ X/ d/ @& o. L' E行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
: Q, b5 P y* D& l" U8 j， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
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x! h& v+ E7 P( t 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 1 g! E. S9 u8 i: ^) P/ T
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
' O5 l) {8 n. D) p! f利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， ' G) {1 _/ I4 |
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 4 s& l7 N5 O) g( m0 F: H
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凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
! N, i, v) x0 D9 p而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
& j* V/ B, s/ E( R# f6 R: W死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 ) A) i# ^4 E4 R+ }: y$ x1 J
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
! B9 H& ~5 j C; K& v$ [禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 - {) m! A2 t( @3 S: t U9 g
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
! }; M- v4 b; r) S- [# j5 w, c" D之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 * w4 ^8 `# E: u) b( {: g) H) d# \
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 ' X! ]! L) D8 X" d
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
8 a% q4 o' F y& t; O* z相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 , d, D$ |% J% g# T: _' C) A$ R) W
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
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* A9 F: d1 M5 D7 V. v 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 . }4 Z3 I% N* m
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 3 a9 o y5 ?" [
: q% S- p9 y* l" Y7 R 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
* M& W8 Y+ {7 b. C( R, ^' k者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 T1 `, b+ C: n; S& q& S
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 4 q; q' V' P' ?& H. K- J
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
! p& x* b9 [) j$ E+ p& u5 C% v# j6 V， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
! m% O( C$ d5 O, R! p! A) m0 T情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 + `& s- x: M1 f. `, I! H& x
* `3 Q; {: |$ X6 p; }+ g! ?
是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 * X: c; b6 N7 G q/ [
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
8 u" d g9 O/ k7 h# Z夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 % R7 T6 [9 m ]+ m( \4 o
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， ) V, F0 R, ~# P& s
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 p: K6 T9 X: L. ~
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
: V$ y9 i' Z, s% {然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
6 j* X; |) A( O: y， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 - p; P# K# q+ ?6 N# x, e& r8 G
! _' R' ]. g4 O 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 + s+ e) y( P& e7 l3 U7 y
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 0 ]# i7 l3 m1 h* Z5 L% f2 C% e
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
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1 s" i2 e; u1 ?$ }( [1 |- |) _
火 攻 篇 第 十 二 / D+ G' D Y5 u+ p7 ]
: n, |( g) }! ^6 v. f, x* z' h% B. d8 f: O
孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 / `1 k9 y$ K3 Z1 `3 b* g6 A
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 4 e* Z8 i5 U6 D$ @6 n
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 3 D! \' o, M6 J8 M' n3 |
7 C3 t' Q0 H. t" n 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 ) T5 l( L' G# I- [7 Q
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 $ X3 l/ l0 g. l5 C+ e) y
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
2 `$ Q% x# ]7 h% E/ E' j9 M9 k止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
& Z* R! ^ e3 \& t， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
3 H( q9 d: u. g1 \. P+ u5 l, ~! f/ E- ^6 ]! k) f6 _1 n
夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 6 P' x3 _" ^( j* w: P2 o+ J
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 4 z5 {/ A4 a' f. ]6 b8 l {
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 : Y* F9 }/ t+ [- `
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
% O, A7 N( H9 ^( z, T安 國 全 軍 之 道 也 。
; K$ @( z2 F- V
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# J9 b r' @ C) r 用 間 篇 第 十 三
# w; F i: U U+ U6 L( d
$ i" F/ w" H6 d. T* W. P9 Z+ @" h
2 F, } v$ z j8 o a4 H5 H 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 8 v9 l* _( r0 B. Z% H9 v+ o/ X, x
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
* X5 v* p1 n8 F4 A一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 % N* \/ D3 ~: A; q1 l$ d: x& r
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
# r" c7 z# [5 {0 h9 J: k5 _ o/ _1 y+ A# y3 | H6 k
故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 S/ O: c% s0 @8 e& U) S6 s% w
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
0 i. z7 Y- A# ?! M( P。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
; c% o2 X0 W4 S# O& ^' G! R誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
% E! U/ B: _5 }5 h
: l/ h# N2 X, {$ h, x5 A9 H 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
0 `# |4 `7 _7 h |能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
9 L% L' U0 I: z" h0 R: G: m不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 / W1 x3 F C# Q" j% V* p
4 Q4 q7 Z& d5 `" h% U& W 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 / s; L' L2 i/ o8 k7 t
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
& H V A( u4 m( F1 v% p/ b， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 5 q, v! G; {; i# z
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
( }7 S9 q" H3 H% r. M0 n0 g; }- Q， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
3 F$ {7 |, R u7 a2 x# P不 可 不 厚 也 。 ' B2 n# q. a; k1 v
/ R) y C0 _2 Q( W3 s 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 $ j4 f& o8 \$ V# N8 v3 F4 N
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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