|
- 帖子
- 327
- 精華
- 0
- 威望
- 52
- 魅力
- 12
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
23#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
| 顯示全部帖子
孫子兵法
% R$ f5 W; b' N: Q. ~
D* d' Z1 a; E3 c
' _' u3 L$ m0 d" @; n第一篇 始計
0 }: u' a* O& j第二篇 作戰
& R3 r' M" [5 @, A3 R; J" m第三篇 謀攻
* C9 p* ]5 b9 Q0 I) q/ a第四篇 軍形 0 c8 R3 h+ j7 b7 _3 A1 @ \
第五篇 兵勢
+ U* r9 f7 W! Y; S9 e/ X第六篇 虛實 9 _) s$ w. r2 M) L0 n0 s9 A* V
第七篇 軍爭
- g: w3 A2 q* s" A第八篇 九變 . T0 B, O6 x! P* f3 I
第九篇 行軍 - g9 q9 D# l& |* T, B( O& }
第十篇 地形 - I* u o$ _ Y- I0 N, E5 v* s
第十一篇 九地 4 v& g# ?5 n' U' ~5 W7 c2 g1 l% b
第十二篇 火攻
4 f3 a, g, ?* g, r. }! g5 A6 d; P4 D第十三篇 用間
9 L: m6 [; N/ ?9 P" P) B0 y 1 x- E# b. k! K F% _! v
9 k, H) T9 L6 L
5 X! R, l. t- ?. B
& P: L h$ k% o2 l! A 始 計 篇 第 一
8 c! e6 o5 F1 }6 u* |; C* O , T7 U! D, g9 T! W! Z
! d9 e9 ?& U- f2 M9 c: e
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 . s' h7 Q$ A, I) \ d
; ^+ G9 n5 D3 V6 b1 N 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
1 Y) g/ m! |6 N0 h# F/ {& r6 b' u， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
# A3 v/ w( q" n( D
6 r: m) P1 F& u7 u( Y 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 4 s8 k+ R ~9 c+ X+ m2 e8 k$ b
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
* H) G+ I9 s) `4 s' e$ _智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 ) n4 n. `6 c0 ~" `9 B2 o7 f
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
4 @3 O4 r! y' q4 u! M* t, s* U
1 e/ p8 o5 T, y: Y: J7 y* J; N 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， H' H& E C$ c1 J( o$ T6 G
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
4 q( m5 [# }9 j7 ?吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 ' R5 A% d5 W* @1 R3 {
. X, h6 y9 j( A' A f1 q 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
& R( A; | v8 u, r8 R+ _7 ^; t9 V/ Y. |; P- J
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， * b& ?( e7 P1 A. Q. e- G- M" N/ T
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
2 b& Q5 G; c! B, ]7 I， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 6 `, p5 R. D- H
勝 ， 不 可 先 傳 也 。 8 J) f2 c4 z# ~! w6 t8 K1 z* q
4 ~0 A; r9 T& z2 |' O
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； % k x* a5 c: K! W) }5 }' u
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 6 h( w+ y; }; @4 `* i* ~
6 q, a5 c& H4 P b! [
% v4 c2 R' \7 L, q' W9 F
1 a1 ?: m' p5 Q' n! X 作 戰 篇 第 二 4 S1 |# E* u" t
$ X( G; b. W% _8 v. K0 X- }2 T6 R3 l8 ]3 Y
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 1 n& V6 h; ]4 K. k
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
# q) Z7 S; U% l0 U% C萬 之 師 舉 矣 。 6 ]& J; O( b9 U w+ Z
1 c2 B+ d' Z, Z: k. l) y: x( p+ h 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
3 _4 i) V) w1 a$ H9 t$ v" r。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 . I4 R- }/ M( E% v3 c l
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
z) @2 Q' c& F! v" c* y% X& ~/ \。 : Q+ F6 W( E: [
- Z6 R: \( X& Y2 l4 u1 g+ B# U 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
5 i; A. R) Y5 u, w+ f5 a( t/ A再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 ; O5 B" n" J% r3 ]: i
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
( l6 s5 V* Y% [9 `. Z于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 5 t' k. m$ U: Z
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
) b, ^) U ^4 @; H; f
5 Z) \) c( k$ j! O 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 6 J) f: A6 `9 ?3 N
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
0 _- b: u4 |/ ?4 s" W. O2 j
" E3 {5 H" Y5 }& p; ^% W 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 + X0 t) T8 u4 [2 r8 C3 J' b3 v
$ i* z) F* ~& C. F
- D+ F/ ^1 @: ^ l! K; J8 B
2 l* ^, h; o1 \ Y 謀 攻 篇 第 三
& D5 `4 h0 Y9 d. c) k / t2 o0 J3 V. [2 C
5 E# |% c4 Z k& }* E6 J 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 5 F8 \6 n/ G; t) }: `# j; e7 Q
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
# }' H* `% a' o2 l; c& d0 @0 Z1 A2 e5 H; [: W3 C/ O
故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
: d$ N4 O3 p0 Q: z得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 - q }, m, x; H! L) I: \( `3 b, C
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
1 ~" x; L$ j o; |+ T' v
8 @/ G# H6 F: e* A+ o% d 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 6 k' J/ ]& ]" C E" N
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 8 r" M- r9 G% G: E, l
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
+ x& P' q: f L u& i6 m9 _則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
- l' G/ H M) n3 q0 h4 b5 K! G7 |. u- c9 z
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
p+ ` F5 e- p/ l患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 $ f( a; e4 w5 I- }: W: Y) n% O$ X
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 * F0 Y' |/ P9 X" v% ~* L
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 ! M5 b) ~# Y3 x7 E7 x0 T
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
; _% n0 B% E W- P9 |$ i7 e& y2 Y. ~" X: w( c
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 ! }& S s5 @) s6 p7 E* w# m
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
7 m/ W8 s9 T7 i% s) e0 A道 也 。 4 ]5 [% D0 h/ y+ p7 O
9 T# m( k) x+ e
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
6 I& e, I/ U1 i& w$ [5 j4 V1 h' `， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
8 h4 _4 J2 z: P& {: t- o+ J 6 t) y& W* ^8 ^% i2 d
; Z7 y/ `, h7 h
: J" M! Y8 d$ ?5 ] 軍 形 篇 第 四
$ g; u' ~' C- ` 2 w6 z2 C j8 q; K
4 @1 s3 u5 B4 u/ X6 d% A1 C3 t 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
8 R# q' t. S% U2 B- m, J) e. y， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 ( P( T3 P e3 ^: d+ R
知 ， 而 不 可 為 。
! t- \- a4 I( ]1 E- Q/ {+ @# W" W# M. k
不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 ! y ]1 @: l: s. y+ @
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
: i4 V1 T9 P- b3 B- b/ s
. l1 p3 J$ k2 r0 o$ q 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
0 Y: Q, p# f8 D( n7 V; X3 `善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 $ `: u4 l+ g( z `& X, U2 H I3 x/ c
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 0 d6 T# i. N0 |
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
' V! @. a3 ~( a/ Z* N于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 3 }+ D D- a7 I6 Z
， 而 後 求 勝 。
+ i. S% J# f* t( _7 h% j# v
/ z+ u- D* G8 D2 i 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 , _1 }" ?' Z$ i) l1 @; e
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
/ n& ~8 ~0 p; \4 v" ^: z. w, C% g， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 U8 D/ l7 D9 a
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 % Q5 K7 {+ z- ^: W
1 b" g5 @7 L% C- H
1 M# S3 O$ [. X8 j& Y/ Z4 Y) T
/ b& e+ i4 M: \7 D3 ~ 兵 勢 篇 第 五
% P( v7 Z l% v( {
: {: Y4 M- b n
1 Z3 `, v, @( L3 p% ~ \ 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 . X/ P8 {8 b& \
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 + p0 @# F- j% x2 X" k
， 虛 實 是 也 。 $ R- ^, v9 d; m4 B8 D' P2 M5 ~1 e
1 l! B; P2 @+ c 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 $ Z. Q: F8 S: i7 i. l$ J2 R. F
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
6 P% z9 Y7 w' @$ |$ J% m- c" X變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 2 G0 Y& `. u) F! U
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
4 T# D. A, P) n1 N& O5 g9 X1 _相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ ) q! Y X5 x- D/ U
2 L1 E2 T" l# l. ]9 o& _8 r
激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
3 [; }2 R* U6 y) E9 e是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 ) I/ L! G! @( e
# k2 E& X m' z Z5 N* d5 _ _
紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
. N6 z4 {* `% u亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， 0 o: j- Q$ L% u) f0 N p& z8 A
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， ' w! s4 x' L. U
以 實 待 之 。 ( l' y# d& L4 C( Q
! L% p" p- v. U4 {& T
故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 8 ?8 H; t# O& _ Z
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 8 [8 y6 }2 p, _' h
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
# Z9 |: q( A+ T) E0 J0 f& X 5 N' g) @6 N- H
M: E/ c; Y+ t8 N
0 [3 U/ _/ b8 p6 d 虛 實 篇 第 六 0 W+ y2 b! Z% m- H
, Q. _% o& W2 C( m/ I4 J X
/ X0 x; T, d& n4 E 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 ! S; j, {2 ?4 j5 q8 b6 Q
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， 3 ^5 H) h* }( T# v8 ]9 a
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 # m- ?+ ]8 G& Z! k! c
; W6 Q& @7 j2 T" i. C3 X" v6 U, u 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； 1 ~8 A# ~) K! H: k0 P( i6 Q* [; g
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
/ F6 b7 N* z8 l* T， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
3 x* L5 p* W$ U" P7 c" k/ F# N, ^0 e1 L9 S' ?
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
' v% i7 e$ Z* F! S3 r. ^) a攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 3 A1 y1 K+ p: }
5 L- S7 }- N( n* J
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 . R" n2 }: N8 ]
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 ' u, r* R. |" y7 {8 B7 P
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
) F9 S7 O/ b. q' j0 c; }$ S; X! \. ]也 。 7 V% ]6 I7 U [' X9 m1 k
+ Y5 O/ u1 K+ c% w 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
) D! u8 f8 A, A6 b4 X) A， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 3 c6 Z/ S; N: h
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
" K8 f! w! k2 u& ]( @曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 " w p6 p |* E# s" |
+ x0 y. s9 l8 ?0 j( R, C* ^4 \$ ~( j 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， # w# h Q' s6 [
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 ; k0 l& d# q& m' u2 b! M5 n
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 3 `( J% w. R$ ]) {' F. {7 c: I/ X# _
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
4 p3 r, g3 Q+ t: t/ R: O/ r2 q6 @& A( R* e
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
3 m3 z. s4 X; V地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
. j2 F& l+ n5 [+ M$ V- \ 2 A2 h f j( B2 K; \0 o% @& N
( y4 k0 h3 m7 Y2 A2 T3 O, b; V
( @* X3 j/ h: Z' k3 n' P# z9 V5 T
軍 爭 篇 第 七 & j' s, A; U. g/ m
- F$ z/ n8 I: d. k# K
& J& S& j/ Q$ h3 u: {; Q- U4 F 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 % \; v( ]# f3 u; E5 S
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 / P0 S2 F4 v$ T3 z
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 , H4 t% L; i/ I# X7 t7 x" X
4 A+ ~- x: u2 I" J5 h0 u 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
4 \ P( ]8 N6 v* m/ d日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
7 G, z/ k$ z) ?" f其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 4 {4 O! p* F1 R* F
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
1 y/ ]6 e( d6 H% k* q% q$ l不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
# S3 z3 K% r" i! b2 a- }/ a軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 1 B, d; Y& C0 h0 d& G. d) N
! y/ L+ d0 v+ t- L
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 ! y4 `" L6 q8 G2 o
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
- T0 [" N: Z1 j7 @ j. Q， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
' |3 x' ~. D, o' Z: j! J5 v' {) P/ M( p; j2 _
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 ' I" `6 j, B' X. o
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 ! K( Q8 h+ X) c+ b
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
! y3 o3 L# s' ~& c: D0 X w目 也 。
5 p! K2 y' r! a# L' v# U, B4 ?+ k8 `# \# ^
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 7 b2 l9 s" D3 ~- u
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
7 v' _' R+ ~6 V) F: I- M2 a5 R， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
0 t s ^4 g0 E) h! u) k# _# K
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
6 j* B/ {3 p Z, i M2 [# |9 |勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 1 U0 r- ~7 J0 s% a# Q. h
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 x# F+ X4 t: p5 _
g2 L" o- W+ X9 h7 b
! X0 h+ A* g" S( E# G% l
- r7 ~' j; b; Q4 |1 t- O/ u) u! H
九 變 篇 第 八 " H. H' S2 { d) I* I C2 E
8 i0 w/ U, R1 H- o2 _, l' _5 `' [' a: j4 p1 F: i+ q3 m
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
5 w) t; R! W% U. a- q; J$ F$ S- O' W合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， - N2 i! m6 h# p# I E- s+ {0 \
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 & J0 O2 j2 D( d. H+ q V" F+ |" O
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
) V4 k) a1 I( I' E% i
, N, O: e9 T2 n7 O4 Y$ Q6 |" X 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
8 ^2 I" p' `9 y7 }$ G解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
) q7 L& H. {1 _+ b" s& q3 r9 N# t$ E+ ~: w
故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
9 p, ]4 c7 z6 V所 不 可 攻 也 。
' K, Y5 ?8 j7 h/ H) c: c1 |6 h
- }/ n# D: f i1 L 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 % _# B* t: }* {4 e8 f7 f1 O
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
# R* s5 p6 T, F6 f1 x; g1 _& u. Q可 不 察 也 。 4 b; I' ]0 h' A' R" p& T
& Y# z! I2 v' J4 d: A $ `$ P9 p9 d, r' t* y0 x0 d
# U' D$ c' c) i1 w6 s+ O0 G5 H$ J 行 軍 篇 第 九 ' \. D5 z. j5 y
# {% E2 V; |3 I N7 h4 }9 [
. W: |$ w: t1 n3 N 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
' l5 q5 ?) z0 R& ?之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 : W. v1 q% u8 @, I6 \$ U! a3 P7 I
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
/ E5 p! W. E- P絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 , C @: }6 P9 p& Z& r1 |3 e% |, f
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
" k# j5 t! C- g+ h2 Q此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 4 e& I. o. Y) B
9 a- @- j a/ \2 P
凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 3 x9 n4 t H/ F( ~: q; b) g% T
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 0 l) `- N" o! Z+ _5 f
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
1 z- R4 J2 _# J [' s: {; W, }5 @隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
! U" @0 _5 v, b險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 + V# E$ s# u8 V7 B
* x- f( Z( \5 o6 ? 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 , o2 `$ x6 q7 q4 Q
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
: b( u; E: z: X' W者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
$ J O: y3 l2 S* l4 E， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
% x. w: F( l$ R7 Z, Y者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 " ^9 W' F. [7 s5 S
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
8 |3 [% j& d2 N9 ]; H也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 ( t! C3 R) F# W( H! Q+ l% {
& N* |% t% _, _
兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 , `4 l4 R( o8 i8 b/ l
敵 者 ， 必 擒 于 人 。 - A% P5 V; W3 L
6 C8 [- C* U. ~% ]
卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
1 ?8 p2 M4 W. a不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 3 c, E; G- L1 d' W4 @. ~
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 4 m# O: P+ F" F* e$ F+ X# f% B- u
9 L3 i5 x4 L5 }1 S5 }1 z
4 n+ \1 E7 ~* ~0 ]. q4 E
1 @, S5 I. ?! t/ e( }: s 地 形 篇 第 十 # [# }& T& B) t% N
* P5 @2 ~/ z4 N+ \# L4 ~, q, m# \0 y
7 p+ ~, J L8 M- [2 J$ E 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
4 @- j2 D) o$ e3 a" _- f6 }者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
$ b5 k$ C1 C9 o則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
9 |3 k/ e$ c& g8 ^. f0 @備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
) Q4 G; d/ m8 @& J, w) T形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 2 ~. _ K! W4 z( x3 ?
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 ( L; B, q% m0 F
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 1 |* i: ^! q5 M5 e& A: C
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 3 T$ X3 q! @4 `6 F b
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
% K# i' n4 l3 k5 G: ?+ C9 d( U. x' `' ], Z) x; W
故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
+ J# `: O* [( v) Q; r4 i; r六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
/ w- S) ^7 R/ P， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 3 W5 r V: E1 L: L% ^% W4 k+ X
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 & [0 o F" A5 F9 w& T; m# }
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
. m( l9 }2 E4 ~可 不 察 也 。 4 r! a( y. A$ F8 w: G
* u$ {' i/ M2 F. d 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
7 O$ y8 x' _+ Z. L: q5 ?此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 3 }( L3 T7 w. j& z2 M
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
& b) C& C3 [$ ?6 W. H) Y罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
- G5 m3 u3 N- i0 P3 _: T4 q. O- z. K7 x, u' `* P- T
視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
+ T6 [; @( P+ A7 U# ]- K而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 - C2 M& l+ M% ]6 o4 P( ]0 ^
2 r( n( |7 N' ?) v% Y 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， 0 U; G9 f& s. g: U- J
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 \( Y! D/ G( f5 M; J/ w
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
6 g8 v- t4 ^& ~( \; F故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
7 y* ]" e. ~: n2 T) d9 D+ J, `- g8 ]
' X2 s% x" U: D" v" z$ J
: A8 r3 \1 X r* [( Q8 m6 q
7 f0 }; X! c& d, S4 z8 ] 九 地 篇 第 十 一 ' B V6 u( F! S$ t5 _! U
. W( n8 G; B, r. `* v* T0 {" I! S
孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
/ J, v) m( P b. T， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
8 l' l H9 x. S" s$ _7 x# _人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 ( L, d5 Q. x% ]
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
7 ~. p) C" o- w' |衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
! y0 X& A: p) P" z# v: G' K行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 # |, G# m$ M' t2 F) k9 \! Y( o
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 * h. S% _2 ]0 a
/ H- U- J7 F; h( V1 c, {; Q2 l. Y
古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 ( q6 J( N5 D3 _/ y. l8 v1 [
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
% P. d/ F8 Q0 G6 l* w利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
+ C: a" Y; P0 i/ i0 Y) a& D則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
. D# U2 T2 F, P6 W( H: k) ~! I. k5 `
凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 - H) e( R/ p" K9 q2 V
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， ! T0 R9 @2 s& `5 b
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 / V j: B9 E5 F/ y' k
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， ' m! q6 l9 d% ?+ [' ?" O
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
* f' q! I; N: K。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
+ h" @( C$ u1 A* \之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
9 k1 M: A& l; ^尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
* k- k: {+ Y5 O4 g2 A然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 ( @9 R. z7 W- w% W+ j! `( B
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 ! ?+ N7 j @: o/ H7 ]
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 * A% y4 e6 _# m; Z2 l7 \0 y9 F6 ^
( V: P: ?: m: }; f1 K6 W
將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
' O7 H7 b2 u6 Q' a; T0 p! B) x事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
8 L. D- H2 N) D/ \" \: U$ d
' o- T, Y2 ^! o8 ~( s4 L 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 ) [" Z, P5 H# W( r% E7 q% ?4 r
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 $ W2 O$ E% }% J( h7 D( S
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 " _/ r4 P4 F% { V0 b( N5 j
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
7 m+ [/ {! v: o/ q! X， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
. {" ]7 }! x: B4 r; f& P情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 & L( e4 R& k' c5 l- O, R
& S% T# X) j7 L* x( ~1 { 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
8 `# \; u; o/ M# U能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 : G0 `& t/ D- |
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
4 H- g; o- ?2 t不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
& d, g1 M- i8 [' v) k3 C$ c. K2 i9 `其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 * i5 p% k4 b* R/ p
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
* J6 E5 }- G. t6 e8 G# \然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 1 L5 w8 p7 c' y
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 5 m# t3 n0 B; j' |( d
( x. z* s1 `4 R) Z& T
是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
8 A6 E0 d7 Q0 t6 k! N" T9 j" U， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 " g' e) y: B9 x1 z' n- J1 s" }
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
% X# Y5 ~% s+ X% f* q, I5 s 4 q7 Z6 K1 | ]6 ]/ \
+ x8 P6 J8 S1 U
/ a- H4 ^ R* K+ [, g9 ?7 `6 u
火 攻 篇 第 十 二
! ]$ s; j; p1 s
& j: R z4 T- b% D
! K* }: R# b! B6 o3 ] 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 " @0 t8 d4 s, d
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 9 P ^8 v5 ~% e7 a: Q% t/ o
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 5 ^/ Z3 r4 y) J
$ [6 n9 K* A/ n 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
& n2 [" I& e& l( \1 l而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 0 W" [" e M' h2 J
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
' E3 D% [% R. L止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 " o+ z# M. F+ n0 C
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 & {" b! E; k7 s5 E, X: C/ G* V. \( S& ^
0 o7 s) J! O5 B
夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
1 A& t" I8 t7 l+ K+ ]5 X將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 7 Q* `& [2 }, @
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 ' R& j5 N S: X& F
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 : Z+ c4 K3 r v$ C* N P
安 國 全 軍 之 道 也 。
- x4 ^& n; m7 p- n4 Y+ T7 _
( n( ~5 c! k6 b( _0 ]! A' J / y/ Y4 i& J8 d- r' O
9 v) i3 J1 y* D9 T% g9 p
用 間 篇 第 十 三
& S. a# Z9 M7 }$ F, T, |, F5 k; ~ ' ]8 E* ?8 C) K
5 l! {8 K$ n, a& y 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
7 q/ v5 _" O$ x- h9 x# i金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
! A6 _ Z, @- Q" G* I$ |2 x一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
9 Q8 q% ` i) |$ C， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
1 R% F; f0 T1 P
$ v# {1 T8 D+ c" V3 c$ } 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
% j1 W! s2 z; f. W% F俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
- Q$ m/ v9 d ]- E9 o; I4 W; Y; U。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
+ [4 u$ v' Q" g% K% m" r' B- U; Z誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
) y: X- c( f% V$ S! p( W- s2 ^0 T% a' A' f
故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
3 K x! R. W) A- a能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 8 l3 G K& ], p! J3 i0 P
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
; P& }, }/ `$ `
3 H7 A9 K7 n2 e7 T* Z6 }0 h 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 / y7 M. w$ Q# U3 ~/ E
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 5 B! c& l5 H7 h1 U. j2 ^
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 & Q. Q4 P6 O% N5 B! F. f
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
5 j, l7 p p7 l* f， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 4 l7 @- j* s9 A/ u$ g# b# U1 ~
不 可 不 厚 也 。 & x* G7 O* ^- S4 D1 {5 |1 `, R2 n) l
* K# s6 d# l. ? t6 y8 H2 t 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 . h# I0 P6 m/ `+ O& [" \( \
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
|
