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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
! a& I" z- n9 P% h# d
0 ^4 o& p, O- }6 c3 f* ~- z7 ]) I
6 P) }& Q0 I8 B$ |" R第一篇 始計 8 i- {3 i9 t7 j9 G" U
第二篇 作戰 9 E3 x3 Q m! _' i9 l
第三篇 謀攻 : U6 l% }$ t$ `0 @7 u8 _% c) P7 d
第四篇 軍形
6 u6 N& l' _* X! f# D第五篇 兵勢 $ D6 i+ y9 p4 b" P3 C: q u5 {/ a+ E
第六篇 虛實
3 s# v! T+ C# U! j% {9 D第七篇 軍爭
; n3 l2 [. `2 q6 s* a% q第八篇 九變
+ P; l& W5 n) m7 p" o第九篇 行軍 * ?9 A. \$ Z' R- A2 C9 s
第十篇 地形 / O# ]8 E( ]8 t% l/ ?. H
第十一篇 九地
0 a8 a8 n! o! w+ ]第十二篇 火攻 : L0 [, }4 Z9 o! J5 b+ q! v
第十三篇 用間
X; D9 a$ l0 @- w# [: } 8 W! c3 e- T3 V) j
6 q" [, A+ W) d# b% y
. b& R8 C: d1 I9 K) A
: `; R) a2 B3 k4 [. Y% r: i: ] 始 計 篇 第 一 1 z5 k6 W8 j( F
. E5 d( h t7 R1 o2 |8 B+ G @5 Q: ?
9 g# s6 M; e4 M" D$ @; O, p; H
孫 子 曰 : 兵 者 , 國 之 大 事 , 死 生 之 地 , 存 亡 之 道, 不 可 不 察 也 。
; ^ w3 E6 p( [- d: V% j" } k+ w! W$ A0 O3 }: o" C
故 經 之 以 五 事 , 校 之 以 計 , 而 索 其 情 , 一 曰 道 ,二 曰 天 , 三 曰 地 % J8 b* o0 A. C" i
, 四 曰 將 , 五 曰 法 。
8 t8 Z* ^/ F$ C$ m- w, x2 T2 j B) t( Y, q
道 者 , 令 民 與 上 同 意 , 可 與 之 死 , 可 與 之 生 , 而不 畏 危 也 。 天 者
( j# |* e+ e; Z( ^2 r! v) a- r, 陰 陽 , 寒 暑 , 時 制 也 。 地 者 , 遠 近 , 險 易 , 廣 狹 ,死 生 也 。 將 者 , " f' ], E: `# G: P0 w. I/ ^- e
智 , 信 , 仁 , 勇 , 嚴 也 。 法 者 , 曲 制 , 官 道 , 主 用 也。 凡 此 五 者 , 將 * m' u) T8 g6 z* i7 Z$ t
莫 不 聞 , 知 之 者 勝 , 不 知 者 不 勝 。 . L p" o' c% h. A3 R- p# r
$ \: k# H& Y0 t1 {" b
故 校 之 以 計 , 而 索 其 情 。 曰 : 主 孰 有 道 , 將 孰 有能 , 天 地 孰 得 , ; Z2 X/ c# w8 \8 d5 ^1 p/ Z
法 令 孰 行 , 兵 眾 孰 強 , 士 卒 孰 練 , 賞 罰 孰 明 , 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 8 E/ u4 f, ^) f+ f7 ~8 c* o- U
吾 計 , 用 之 必 勝 , 留 之 ; 將 不 聽 吾 計 , 用 之 必 敗 , 去之 。 5 A/ e; U" U4 F% m; Q% }) p* _
4 p0 a* Z' ~ w, |. J W) E1 R* _
計 利 以 聽 , 乃 為 之 勢 , 以 佐 其 外 ; 勢 者 , 因 利 而制 權 也 。 6 Z8 R! Q' @+ S5 y- O, \
; d/ v6 @- @3 ]5 \ 兵 者 , 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 , 用 而 示 之 不 用, 近 而 示 之 遠 , / N$ k7 B4 j6 W$ D. y% o
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 , 亂 而 取 之 , 實 而 備 之 , 強 而避 之 , 怒 而 撓 之
2 F1 ^# y# Z8 a' o D2 J, 卑 而 驕 之 , 佚 而 勞 之 , 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 , 出 其不 意 , 此 兵 家 之 0 L+ Y( W* [7 o5 W: Z. l' ?8 \, v
勝 , 不 可 先 傳 也 。 & L) L% l- F. f# G6 ^3 |! N
! m$ p, P9 b: P
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 , 得 算 多 也 ; 未 戰 而 廟 算 不 勝者 , 得 算 少 也 ;
9 a5 b4 x( L* A7 d% _多 算 勝 , 少 算 不 勝 , 而 況 於 無 算 乎 ? 吾 以 此 觀 之 , 勝負 見 矣 。 2 B. C# c" Y" O( Y5 t) N9 Y3 g
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2 ^; k+ L% C( ?
. U( v& |5 z( @- _# Y 作 戰 篇 第 二
! A6 j. o8 A3 e; w ( ?5 C* a* n* g& M
$ H2 x+ V; f3 K, a/ r 孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 馳 車 千 駟 , 革 車 千 乘 , 帶甲 十 萬 ; 千 里 饋
r# N* u& s* z0 X+ y: ]& }0 D. J糧 , 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 , 膠 漆 之 材 , 車 甲 之 奉 , 日費 千 金 , 然 後 十
% H+ e4 p7 e* C* _; R萬 之 師 舉 矣 。 4 L) ]/ F$ J$ I
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其 用 戰 也 貴 勝 , 久 則 鈍 兵 挫 銳 , 攻 城 則 力 屈 , 久暴 師 則 國 用 不 足
5 y. y" ^: S$ X; D。 夫 鈍 兵 , 挫 銳 , 屈 力 , 殫 貨 , 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ,雖 有 智 者 , 不 能 & O6 ~/ O2 x% z
善 其 後 矣 ! 故 兵 聞 拙 速 , 未 睹 巧 之 久 也 ; 夫 兵 久 而 國利 者 , 未 之 有 也 0 j& c2 K$ V% g9 F4 U+ Q/ K
。 / y; x6 v3 W0 w
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故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 , 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 , 役 不 9 ~- d. }6 ~- z a& ^7 c
再 籍 , 糧 不 三 載 , 取 用 于 國 , 因 糧 于 敵 , 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 $ z$ B2 H& F& } k. P3 `4 F; O: d
者 遠 輸 , 遠 輸 則 百 姓 貧 , 近 于 師 者 貴 賣 , 貴 賣 則 百 姓財 竭 , 財 竭 則 急
- E7 d/ x9 N4 M0 a: ^于 丘 役 , 力 屈 財 殫 , 中 原 內 虛 于 家 , 百 姓 之 費 , 十 去其 七 , 公 家 之 費 . y- ~7 p/ R) _& m0 k2 Y. ^8 j
, 破 車 罷 馬 , 甲 冑 矢 弩 , 戟 楯 蔽 櫓 , 丘 牛 大 車 , 十 去其 六 。 " G+ s, r* a2 x
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故 智 將 務 食 于 敵 , 食 敵 一 鍾 , 當 吾 二 十 鍾 , 萁 稈一 石 , 當 我 廿 石 : C; N# N. [% u
。 故 殺 敵 者 怒 也 , 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 , 得 車 十乘 以 上 , 賞 其 先 得 者 , 而 更 其 旌 旗 , 車 雜 而 乘 之 , 卒 善而 養 之 , 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 5 |# t3 T9 ~- e0 }
2 `) p# H5 @! ^/ y6 s5 U" P 故 兵 貴 勝 , 不 貴 久 ; 故 知 兵 之 將 , 民 之 司 命 , 國家 安 危 之 主 也 。 6 w( k# F3 m0 [8 d# F
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謀 攻 篇 第 三
9 h, y: ~0 a2 P5 O! c) U6 L 6 }9 M4 x. U2 n% h' _ v0 F& `
6 Y! y( Q0 m4 ?9 Q9 l" S; c9 @& v
孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 全 國 為 上 , 破 國 次 之 ; 全旅 為 上 , 破 旅 次 " k3 k8 q ~5 t: Z
之 ; 全 卒 為 上 , 破 卒 次 之 ; 全 伍 為 上 , 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 , 非 善 之 善 者 也 ; 不 戰 而 屈 人 之 兵 , 善 之 善者 也 。
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7 t2 I4 Z' }4 n; h9 v 故 上 兵 伐 謀 , 其 次 伐 交 , 其 次 伐 兵 , 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 , 為 不 4 d" O5 ]% r0 }8 y" b' y
得 已 ; 修 櫓 轒 轀 , 具 器 械 , 三 月 而 後 成 ; 距 闉 , 又 三月 而 後 已 ; 將 不
8 |8 ?9 e. J1 H6 l, ?3 _! C勝 其 忿 , 殺 士 卒 三 分 之 一 , 而 城 不 拔 者 , 此 攻 之 災 也。 & Z! |* N/ {1 j+ A5 }$ P. D
. c4 M7 V# F4 ^- h. u) e+ A6 k) k 故 善 用 兵 者 , 屈 人 之 兵 , 而 非 戰 也 ; 拔 人 之 城 ,而 非 攻 也 ; 毀 人
1 l6 l" ^9 p' w; Q1 X+ \! K之 國 , 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 , 故 兵 不 頓 , 利 可全 , 此 謀 攻 之 法 9 ]) ^! q E; E' o4 L
也 。 故 用 兵 之 法 , 十 則 圍 之 , 五 則 攻 之 , 倍 則 分 之 ,敵 則 能 戰 之 , 少
: w7 v$ D( r! D9 i( i則 能 守 之 , 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 , 大 敵 之 擒 也。
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夫 將 者 , 國 之 輔 也 , 輔 周 則 國 必 強 , 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 0 F7 ?" ^2 U& X* j0 P2 R6 m% o
患 于 君 者 三 : 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 , 而 謂 之 進 ; 不 知三 軍 之 不 可 以 退
% P% C, b% M5 ?1 I; V5 q4 A: G, 而 謂 之 退 ; 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 , 而 同 三 軍 之政 , 則 軍 士 惑 矣
5 \/ v. [ `: n。 不 知 三 軍 之 權 , 而 同 三 軍 之 任 , 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 , 則 諸 + V- C' I1 E4 D3 y
侯 之 難 至 矣 , 是 謂 亂 軍 引 勝 。 3 \% a# @) j' w3 x6 ]: d
+ O' \5 X6 h6 `* |- i5 A: Q1 r 故 知 勝 者 有 五 : 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 , 識 眾寡 之 用 者 勝 , 上 / {& v* f9 a3 U
下 同 欲 者 勝 , 以 虞 待 不 虞 者 勝 , 將 能 而 君 不 御 者 勝 ;此 五 者 , 知 勝 之
4 Y$ {1 U& V3 |+ k1 v2 |. b道 也 。 . Z+ C7 w) M$ Q3 R; D- t- s3 C
2 `# g" X: w$ L, S1 Y" w& l 故 曰 : 知 彼 知 己 , 百 戰 不 殆 ; 不 知 彼 而 知 己 , 一勝 一 負 ; 不 知 彼 6 T9 J9 y; }# Z' V" J6 {5 K ~
, 不 知 己 , 每 戰 必 敗 。
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7 }( d9 T: Z# }/ D8 ^1 U+ t
% s' `7 n6 O1 h 軍 形 篇 第 四
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5 N ^/ T, s6 l1 ]$ c$ [, B 孫 子 曰 : 昔 之 善 戰 者 , 先 為 不 可 勝 , 以 待 敵 之 可勝 , 不 可 勝 在 己
: x1 s1 t7 d6 E) r1 I, 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 , 能 為 不 可 勝 , 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 : 勝 可 4 b8 d1 [$ }3 h. i, p7 z7 ~4 O
知 , 而 不 可 為 。 ; g4 ]" Q3 Z/ |7 Y
! R, L) n% w9 O# r 不 可 勝 者 , 守 也 ; 可 勝 者 , 攻 也 。 守 則 不 足 , 攻則 有 餘 。 善 守 者 " }& W1 ^, ~) V( X
, 藏 于 九 地 之 下 ; 善 攻 者 , 動 于 九 天 之 上 , 故 能 自 保而 全 勝 也 。
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. V @1 _4 r9 x! ~, M# ?9 a& j5 { 見 勝 , 不 過 眾 人 之 所 知 , 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ,而 天 下 曰 善 , 非 - }6 }& w ^6 H; W' r
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 , 不 為 多 力 ; 見 日 月 , 不 為 明目 ; 聞 雷 霆 , 不
/ u' t4 S/ C% g3 X5 [! ?為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 , 勝 于 易 勝 者 ; 故 善 戰 者 之 勝 也, 無 智 名 , 無 勇
6 `& ?( {: t! p0 V3 k9 y功 。 故 其 戰 勝 不 忒 , 不 忒 者 , 其 措 必 勝 , 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 , 立
! r% O* d7 r0 M7 V1 e于 不 敗 之 地 , 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 , 而 後求 戰 ; 敗 兵 先 戰 8 A6 X K1 U8 x, _; R* |; N2 z
, 而 後 求 勝 。
5 |% n4 p+ b0 a ^0 X7 r5 ]+ t
' C. g. \# Y) ]* h# |& Y E 善 用 兵 者 , 修 道 而 保 法 , 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法: 「 一 曰 度 , 二
$ G M0 Q i" A/ h7 A3 J( V* ?曰 量 , 三 曰 數 , 四 曰 稱 , 五 曰 勝 ; 地 生 度 , 度 生 量 ,量 生 數 , 數 生 稱
" Y- B: x6 _ Y6 v2 w+ |$ _6 t5 Q, 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 , 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 , 若 決 6 H" I6 B" {' j
積 水 于 千 仞 之 谿 , 形 也 。
5 E; l9 k, `5 L9 a
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兵 勢 篇 第 五
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& f) P; d+ \! J 孫 子 曰 : 凡 治 眾 如 治 寡 , 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡, 形 名 是 也 。 三
2 J* }3 D+ K x3 V b軍 之 眾 , 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 , 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加, 如 以 碬 投 卵 者 : F2 _8 R$ B f r1 V
, 虛 實 是 也 。 ' a" z6 s# b% |! A! b U& I' M
/ e1 Z( W! L+ m( d' F9 E: v# X 凡 戰 者 , 以 正 合 , 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 , 無 窮 如天 地 , 不 竭 如 江
& M0 G0 A* i: ~+ F- X, ]河 , 終 而 復 始 , 日 月 是 也 ; 死 而 復 生 , 四 時 是 也 。 聲不 過 五 , 五 聲 之 ! G' `. m- m V4 p8 w5 P) i
變 , 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 , 五 色 之 變 , 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 , 五
7 ?/ n S7 d l" i% }' j$ L味 之 變 , 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 , 奇 正 之 變 , 不可 勝 窮 也 。 奇 正 $ J/ V2 h" R1 `3 `
相 生 , 如 循 環 之 無 端 , 孰 能 窮 之 哉 ! : D& `4 b; p. j6 Q9 p9 z9 @6 c- I
5 \5 K; e, y0 Y, c 激 水 之 疾 , 至 于 漂 石 者 , 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 , 至 于毀 折 者 , 節 也 。 + Z0 ]7 s' ]; b2 G" A0 v( m* M
是 故 善 戰 者 , 其 勢 險 , 其 節 短 , 勢 如 張 弩 , 節 如 機 發。 ) Z3 G% G5 |" `; u) ]
9 @& b' U) B( C; `$ @, T 紛 紛 紜 紜 , 鬥 亂 , 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 , 形 圓, 而 不 可 敗 也 。
, D( @4 c" P+ A( U8 Z3 k9 D, J亂 生 于 治 , 怯 生 于 勇 , 弱 生 于 強 。 治 亂 , 數 也 。 勇 怯, 勢 也 。 強 弱 , 6 e. @) a7 s6 ^5 P" O: |
形 也 。 故 善 動 敵 者 , 形 之 , 敵 必 從 之 ; 予 之 , 敵 必 取之 ; 以 利 動 之 , $ o6 i3 k( @. v% `# m; c
以 實 待 之 。 9 w, q: `' Q" f; D* t
& E6 F/ T& m* K 故 善 戰 者 , 求 之 于 勢 , 不 責 于 人 , 故 能 擇 人 任 勢; 任 勢 者 , 其 戰 & g: C }# T/ O' J/ I; a3 H
人 也 , 如 轉 木 石 , 木 石 之 性 , 安 則 靜 , 危 則 動 , 方 則止 , 圓 則 行 。 故
9 K" e( F; l* o7 F5 U. n7 e善 戰 人 之 勢 , 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 , 勢 也 。
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虛 實 篇 第 六 . Z' e9 c: p( B8 a2 c5 Q
1 Z, ?/ p2 I% E1 R% u" S) t
4 [" V6 v. a+ p2 m; M5 s 孫 子 曰 : 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 , 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
! R5 E0 {7 S8 _3 H$ F8 D者 , 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 , 利 之 也 ; 能使 敵 不 得 至 者 ,
5 i% _+ ?0 b/ M+ n* S r9 V害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 , 飽 能 飢 之 , 安 能 動 之 。 $ r; S3 e7 g: Y0 s
# D) D' o5 W3 \/ b3 T 出 其 所 不 趨 , 趨 其 所 不 意 ; 行 千 里 而 不 勞 者 , 行于 無 人 之 地 也 ;
$ i% A4 T- K- Z攻 而 必 取 者 , 攻 其 所 不 守 也 ; 守 而 必 固 者 , 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
) x+ g7 U# c4 I- i8 I: d, 敵 不 知 其 所 守 ; 善 守 者 , 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎! 至 于 無 形 ; 神 乎 神 乎 ! 至 于 無 聲 , 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 , 衝 其 虛 也 ; 退 而 不 可 追 者 , 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 , 敵 雖 高 壘 深 溝 , 不 得 不 與 我 戰 者 , 攻 其所 必 救 也 ; 我 不 欲 戰 , 雖 劃 地 而 守 之 , 敵 不 得 與 我 戰 者, 乖 其 所 之 也 。
* s7 `/ C6 J3 G( j2 y/ r; g0 G, d; s+ x1 E% {
故 形 人 而 我 無 形 , 則 我 專 而 敵 分 , 我 專 為 一 , 敵分 為 十 , 是 以 十
6 }( ?4 p' e$ V0 a0 D攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 , 能 以 眾 擊 寡 , 則 我 之 所 與戰 者 , 約 矣 。
6 u$ I4 c- J* O- w# Z( [/ ^1 [0 B8 S( U
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 , 不 可 知 , 則 敵 所 備 者 多 ,敵 所 備 者 多 , 則
6 |# l0 V. `: S我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 , 備 後 則 前 寡 , 備 左則 右 寡 , 備 右 則 / G( j+ b+ P; Z; S# G" _ i
左 寡 , 無 所 不 備 , 則 無 所 不 寡 。 寡 者 , 備 人 者 也 ; 眾者 , 使 人 備 己 者 + v# i$ s5 I3 ^9 j& O
也 。
8 [3 n) y6 l7 V' V0 e R/ z" z! v0 w; w2 ^
故 知 戰 之 地 , 知 戰 之 日 , 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 , 不 知 戰 日 3 c4 ^' Q( P' C6 n9 b' c
, 則 左 不 能 救 右 , 右 不 能 救 左 , 前 不 能 救 後 , 後 不 能救 前 , 而 況 遠 者
5 `/ ?% K6 E" }' C數 十 里 , 近 者 數 里 乎 ? 以 吾 度 之 , 越 人 之 兵 雖 多 , 亦奚 益 于 勝 哉 ? 故
6 n& x4 U% g0 L* \8 w/ e3 g6 v曰 : 勝 可 為 也 , 敵 雖 眾 , 可 使 無 鬥 。
% D/ d, q2 l( T, Q: w K8 i4 G' r+ V& n
故 策 之 而 知 得 失 之 計 , 作 之 而 知 動 靜 之 理 , 形 之而 知 死 生 之 地 , - h+ t2 K& O1 g
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 , 至 于 無 形 ; 無形 , 則 深 間 不 能
% j( c# p; Z; c5 h/ t) i: S窺 , 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 , 眾 不 能 知 , 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 + Q1 t( v& y3 T" c
, 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ; 故 其 戰 勝 不 復 , 而 應 形 於無 窮 。 # W P) J. _% C2 Z
7 N5 s: c; O. {, b3 M" M' i0 i 夫 兵 形 象 水 , 水 之 形 , 避 高 而 趨 下 : 兵 之 形 , 避實 而 擊 虛 ; 水 因 ) m% v1 E7 M, k0 C) e! n
地 而 制 流 , 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 , 水 無 常 形 ;能 因 敵 變 化 而 取 勝 , 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 , 四 時 無 常位 , 日 有 短 長 , 月 有 死 生 。
6 A- E% `" H( \& x
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9 Z* o: `$ t: [( F
, W% D# h I7 T; t! {# z7 W# j 軍 爭 篇 第 七 ; y [8 R( j4 Q
( U! @& h$ n0 ]- U: g, }! h
( L# Z7 Y y/ _. l7 Y2 I
孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 將 受 命 于 君 , 合 軍 聚 眾 ,交 和 而 舍 , 莫 難
. N2 ~+ g r% h! C8 P于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 , 以 迂 為 直 , 以 患 為 利 。 故 迂 其途 , 而 誘 之 以 利
( S* i# s7 V) Y2 T) P% _' ]. {, 後 人 發 , 先 人 至 , 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利, 軍 爭 為 危 。
7 e9 x+ q* _5 [8 d8 Z0 y( K* K) u
舉 軍 而 爭 利 , 則 不 及 ; 委 軍 而 爭 利 , 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 , : Z3 G/ i- G' A, y) Q% Y- X
日 夜 不 處 , 倍 道 兼 行 , 百 里 而 爭 利 , 則 擒 三 將 軍 , 勁者 先 , 疲 者 後 ,
+ H4 V$ U2 f6 O3 }0 Z1 v7 W其 法 十 一 而 至 ; 五 十 里 而 爭 利 , 則 蹶 上 將 軍 , 其 法 半至 ; 卅 里 而 爭 利
2 I* z6 Z0 J* G, 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 , 無 糧 食 則 亡 ,無 委 積 則 亡 。 故 ' k/ ~8 a1 e' \+ _/ b$ b& P; C3 ?
不 知 諸 侯 之 謀 者 , 不 能 豫 交 ; 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 , 不 能 行 9 ]* ]0 n; t0 V0 ?
軍 , 不 能 鄉 導 者 , 不 能 得 地 利 。
& ~0 a; U! F2 f& | A; W# L# S
故 兵 以 詐 立 , 以 利 動 , 以 分 合 為 變 者 也 , 故 其 疾如 風 , 其 徐 如 林
+ ]7 \- j- H& @ i( z8 ]2 [/ }8 I, 侵 掠 如 火 , 不 動 如 山 , 難 知 如 陰 , 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 , 廓 地 分 利
; ` u0 |. g# B; U- { x" q, 懸 權 而 動 , 先 知 迂 直 之 計 者 勝 , 此 軍 爭 之 法 也 。
9 q% `$ s% i+ S; q1 y- p
. |& A* l( r& o& Q9 L; U 軍 政 曰 : 「 言 不 相 聞 , 故 為 金 鼓 ; 視 不 相 見 , 故為 旌 旗 。 」 夫 金 0 Z v, u. R: m. k
鼓 旌 旗 者 , 所 以 一 人 之 耳 目 也 ; 人 既 專 一 , 則 勇 者 不得 獨 進 , 怯 者 不 7 R2 ]3 r t7 Q/ _, s' u( |& {
得 獨 退 , 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 , 晝 戰 多 旌 旗, 所 以 變 人 之 耳
- f, A4 @+ g2 J5 n. R3 e目 也 。 ) N4 C' c6 |) C: k6 t! T- Y- l; ?
. x6 {- J5 [* V6 [ 故 三 軍 可 奪 氣 , 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 , 晝 氣惰 , 暮 氣 歸 ; 故 . i6 J; W; O" m0 V) Q r
善 用 兵 者 , 避 其 銳 氣 , 擊 其 惰 歸 , 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 , 以 靜 待 譁
( ^! p3 |0 m% K, 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 , 以 佚 待 勞 , 以 飽 待 飢 , 此治 力 者 也 。
: s; j, Y8 ~6 {1 h+ O3 O& ]/ D b% Z1 Q
無 邀 正 正 之 旗 , 勿 擊 堂 堂 之 陣 , 此 治 變 者 也 ; 故用 兵 之 法 , 高 陵
5 \ w; o: e+ V- a+ K' X勿 向 , 背 邱 勿 逆 , 佯 北 勿 從 , 銳 卒 勿 攻 , 餌 兵 勿 食 ,歸 師 勿 遏 , 圍 師 4 S& p; A" g7 z$ g
必 闕 , 窮 寇 勿 迫 , 此 用 兵 之 法 也 。
5 V. h2 N4 c! V+ a2 q 1 c8 Z) B' T0 h; A# B+ W
9 |9 v/ H; d& a8 x9 r
$ Y/ b3 [ s$ T% }
九 變 篇 第 八 0 q! q- k% n/ Y+ Q: {
- P5 V l" P. |% T5 B
( u V- `! k2 b" ^ 孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 將 受 命 于 君 , 合 軍 聚 眾 ;圮 地 無 舍 , 衢 地 * p m2 T$ n; E6 p/ _
合 交 , 絕 地 無 留 , 圍 地 則 謀 , 死 地 則 戰 , 途 有 所 不 由, 軍 有 所 不 擊 ,
2 t) d R3 D: N. @% g城 有 所 不 攻 , 地 有 所 不 爭 , 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 , 知 # Z* F2 K& W+ S+ ?3 _
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 , 雖 知 地 形 , 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 , 雖 知 地 利 , 不 能 得 人 之 用矣 。 ( R L& |5 @* m+ {0 B
+ E Z' m: y% U' X5 Y# P: \( E% ] 是 故 智 者 之 慮 , 必 雜 于 利 害 , 雜 于 利 而 務 可 信 也, 雜 于 害 而 患 可 ; Y5 e. m. _& W' `. n$ m
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 , 役 諸 侯 者 以 業 , 趨 諸 侯 者以 利 。
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2 s8 K- K7 _3 a3 F' Y! E 故 用 兵 之 法 , 無 恃 其 不 來 , 恃 吾 有 以 待 之 ; 無 恃其 不 攻 , 恃 吾 有
+ @& h F, Y( h! d; v: f所 不 可 攻 也 。 - M$ R- v- p9 ^! t' Q
5 f( N0 a6 b: ` q, D: |! Q 故 將 有 五 危 : 必 死 可 殺 , 必 生 可 虜 , 忿 速 可 侮 ,廉 潔 可 辱 , 愛 民 " h, ]! S5 P; Y4 _8 ?5 K* y0 y
可 煩 ; 凡 此 五 危 , 將 之 過 也 , 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將, 必 以 五 危 , 不 0 p! M. u1 v- I2 j7 L
可 不 察 也 。
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, m* z! D9 [% q" } 行 軍 篇 第 九
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1 c' m5 B! {' B2 U) |2 G) d: V: Q. U/ z/ L( c6 z. Q: C% G: ?
孫 子 曰 : 凡 處 軍 相 敵 : 絕 山 依 谷 , 視 生 處 高 , 戰隆 無 登 , 此 處 山
( I9 s0 V8 c! m$ ]$ E4 ?之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 , 客 絕 水 而 來 , 勿 迎 于 水 內 , 令半 濟 而 擊 之 利 。 / v. e+ j" Y7 T( `, H
欲 戰 者 , 無 附 于 水 而 迎 客 , 視 生 處 高 , 無 迎 水 流 , 此處 水 上 之 軍 也 。
/ h. G1 f4 d D& B- e; x/ w% w絕 斥 澤 , 惟 亟 去 勿 留 , 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 , 必 依 水 草, 而 背 眾 樹 , 此 0 o& {1 d m8 k) c$ ?' U
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 , 右 背 高 , 前 死 後 生 , 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
0 i& Z3 R2 m! r% @/ x4 i此 四 軍 之 利 , 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 x( w0 B: L! b% b$ F( e, C4 e
: j+ F% P% p$ q: W9 J/ W6 E0 _
凡 軍 好 高 而 惡 下 , 貴 陽 而 賤 陰 , 養 生 處 實 , 軍 無百 疾 , 是 謂 必 勝 i) _: B; P" Y3 m
。 邱 陵 隄 防 , 必 處 其 陽 , 而 右 背 之 , 此 兵 之 利 , 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 / \& V6 x3 H, D
至 , 欲 涉 者 , 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 7 [; Y2 W4 K8 Y* u. ]
隙 , 必 亟 去 之 , 勿 近 也 ; 吾 遠 之 , 敵 近 之 ; 吾 迎 之 ,敵 背 之 。 軍 旁 有 0 Q/ z! J; r. _- X* ?
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 , 必 謹 覆 索 之 , 此伏 姦 之 所 也 。 ; r& k) s$ ^1 n1 z! x! s
2 Z- p; ^) g. O, i
敵 近 而 靜 者 , 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 , 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 # y% g& u1 f, }( M
, 利 也 。 眾 樹 動 者 , 來 也 。 眾 草 多 障 者 , 疑 也 。 鳥 起者 , 伏 也 。 獸 駭
! L3 M" _/ h) @( s" C, ^5 c/ M. q者 , 覆 也 。 塵 : 高 而 銳 者 , 車 來 也 ; 卑 而 廣 者 , 徒 來也 ; 散 而 條 違 者 7 r* F4 i* i) V9 g5 D/ |
, 樵 採 也 ; 少 而 往 來 者 , 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 , 進也 。 辭 強 而 進 驅
, `) ?/ w) D/ v$ w: H者 , 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 , 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ,謀 也 。 奔 走 而 陳 ! u: p1 p; J+ B6 u' ]) J
兵 者 , 期 也 。 半 進 半 退 者 , 誘 也 。 仗 而 立 者 , 飢 也 。汲 而 先 飲 者 , 渴 / g: E$ s! H0 G# U; o
也 。 見 利 而 不 進 者 , 勞 也 。 鳥 集 者 , 虛 也 。 夜 呼 者 ,恐 也 。 軍 擾 者 , 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 , 亂 也 。 吏 怒 者 ,倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 , 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 , 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 , 徐 與 人 言 者 , 失 眾 也 。 數 賞 者 , 窘 也 。數 罰 者 , 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 , 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 , 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 , 久 而 不 合 , 又 不 相 去 ,必 謹 察 之 。
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兵 非 貴 益 多 , 惟 無 武 進 , 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 # x& u+ [ M$ _' P5 F* M
敵 者 , 必 擒 于 人 。 + z" A0 E& s. Q. n/ W9 q1 z
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卒 未 親 附 而 罰 之 , 則 不 服 , 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 , 則 2 e: N8 g' a3 I. ^' k7 M
不 可 用 。 故 令 之 以 文 , 齊 之 以 武 , 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 , 則 民
& c) v& B! j' ^4 |2 C服 ; 令 不 素 行 以 教 其 民 , 則 民 不 服 ; 令 素 行 , 與 眾 相得 也 。 , P |* @+ z# {4 I0 \0 b( v) Q
, @8 m- u2 V% X0 [
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1 {" A9 u9 T( Q- J/ u. s _4 \ 地 形 篇 第 十
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( y) R) c( o/ u* b& h& N7 `) ?0 V: Q2 P2 q. {, u5 x# i
孫 子 曰 : 地 形 有 通 者 , 有 挂 者 , 有 支 者 , 有 隘 者, 有 險 者 , 有 遠
1 R0 R7 b8 T! ]/ a7 N. e; x c者 。 我 可 以 往 , 彼 可 以 來 , 曰 通 ; 通 形 者 , 先 居 高 陽, 利 糧 道 以 戰 ,
i- C: t' q# ], z+ h, z則 利 。 可 以 往 , 難 以 返 , 曰 挂 ; 挂 形 者 , 敵 無 備 , 出而 勝 之 , 敵 若 有 ; v% S9 f2 h! k
備 , 出 而 不 勝 , 難 以 返 , 不 利 。 我 出 而 不 利 , 彼 出 而不 利 , 曰 支 ; 支 ; J$ A6 w( n4 d' J8 C* w. ^
形 者 , 敵 雖 利 我 , 我 無 出 也 ; 引 而 去 之 , 令 敵 半 出 而擊 之 , 利 。 隘 形
0 j. o5 i3 z7 R1 y者 , 我 先 居 之 , 必 盈 以 待 敵 ; 若 敵 先 居 之 , 盈 而 勿 從, 不 盈 而 從 之 。
' b1 ^% _1 q1 N/ X& v2 W/ s險 形 者 , 我 先 居 之 , 必 居 高 陽 以 待 敵 ; 若 敵 先 居 之 ,引 而 去 之 , 勿 從
" k4 F* u; y5 ~* u: g8 i) a2 Z也 。 遠 形 者 , 勢 均 , 難 以 挑 戰 , 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者, 地 之 道 也 , 將
# L( `' F2 q& v) D7 D8 i) l之 至 任 , 不 可 不 察 也 。 ! u6 s I3 h; F+ @( N% N
$ R& W( p8 h; I 故 兵 有 走 者 , 有 弛 者 , 有 陷 者 , 有 崩 者 , 有 亂 者, 有 北 者 ; 凡 此
C+ V' o5 r; r) c6 N* D六 者 , 非 天 地 之 災 , 將 之 過 也 。 夫 勢 均 , 以 一 擊 十 ,曰 走 。 卒 強 吏 弱
# T8 u; O! x7 y! L- H# d, 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 , 遇 敵 懟 而 自 戰 , 將 不 知 其 能, 曰 崩 。 將 弱 不
' y, J& j# \ N* F嚴 , 教 道 不 明 , 吏 卒 無 常 , 陳 兵 縱 橫 , 曰 亂 。 將 不 能料 敵 , 以 少 合 眾
& {) ^/ o' O2 n& q o) ]2 H, 以 弱 擊 強 , 兵 無 選 鋒 , 曰 北 。 凡 此 六 者 , 敗 之 道 也。 將 之 至 任 , 不
1 a$ o4 P+ m; l x7 _可 不 察 也 。
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1 x+ m# H: R0 d, X' { 夫 地 形 者 , 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 , 計 險 阨 遠 近 ,上 將 之 道 也 。 知
4 } _, y. L5 \此 而 用 戰 者 , 必 勝 ; 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ; 主 曰 : 無 戰 3 o4 u d6 q! P2 y/ u
; 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 , 主 曰 必 戰 , 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 , 退 不 避 3 b+ J' k: J+ ~. d
罪 , 唯 民 是 保 , 而 利 于 主 , 國 之 寶 也 。 ( n5 D! r# \1 j' l, g
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視 卒 如 嬰 兒 , 故 可 與 之 赴 深 谿 ; 視 卒 如 愛 子 , 故可 與 之 俱 死 。 厚 {" y, i: T0 }/ v
而 不 能 使 , 愛 而 不 能 令 , 亂 而 不 能 治 , 譬 若 驕 子 , 不可 用 也 。 1 _" Z( c) u. t, B) {( {, \
- I& l- K& L6 K7 K: c8 P 知 吾 卒 之 可 以 擊 , 而 不 知 敵 之 不 可 擊 , 勝 之 半 也; 知 敵 之 可 擊 , c: A& s! Q8 G: a
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 , 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 , 知 吾卒 之 可 以 擊 , 而
! C' ?1 i4 S- u( z( _不 知 地 形 之 不 可 以 戰 , 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 , 動 而 不迷 , 舉 而 不 窮 。 0 n4 i! c" d# @- k# `( w6 h
故 曰 : 知 彼 知 己 , 勝 乃 不 殆 ; 知 天 知 地 , 勝 乃 可 全 。 1 I1 z: e# T/ e& l) ?, V8 Z
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* z" P. r9 L) L6 P8 U 九 地 篇 第 十 一
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孫 子 曰 : 用 兵 之 法 , 有 散 地 , 有 輕 地 , 有 爭 地 ,有 交 地 , 有 衢 地 5 ?5 J; Q+ U' c9 J" g
, 有 重 地 , 有 圮 地 , 有 圍 地 , 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 , 為 散 地 。 入 6 m i- k- I g) Q9 R2 A
人 之 地 而 不 深 者 , 為 輕 地 。 我 得 則 利 , 彼 得 亦 利 者 ,為 爭 地 。 我 可 以
1 I3 B, ?4 Z& H9 i; B1 I7 ]往 , 彼 可 以 來 者 , 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 , 先 至 而 得天 下 之 眾 者 , 為
9 b+ y( _1 h4 ]# E# ~& h, S衢 地 。 入 人 之 地 深 , 背 城 邑 多 者 , 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 , 凡 難 9 ~3 s" V# K9 b: ~$ H: H0 l1 G
行 之 道 者 , 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 , 所 從 歸 者 迂 , 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
& b" A# F$ e$ v; u, o3 L, 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 , 不 疾 戰 則 亡 者 , 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 , 輕 地 則 無 止 , 爭 地 則 無 攻 , 交 地 則 無 絕 ,衢 地 則 合 交 , 重 地 則 掠 , 圮 地 則 行 , 圍 地 則 謀 , 死 地 則戰 。 ; D' N- \4 y9 _
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古 之 所 謂 善 用 兵 者 , 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 , 眾 寡不 相 恃 , 貴 賤 不 + r% W V3 X1 x) i" U" \2 h) u$ t1 k
相 救 , 上 下 不 相 收 , 卒 離 而 不 集 , 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 , 不 合 于 ! C/ A1 n R% k$ r) @
利 而 止 。 敢 問 : 「 敵 眾 整 而 將 來 , 待 之 若 何 ? 」 曰 :「 先 奪 其 所 愛 , 4 ]3 B+ L* H( ~& e. a9 Z
則 聽 矣 ; 兵 之 情 主 速 , 乘 人 之 不 及 , 由 不 虞 之 道 , 攻其 所 不 戒 也 。 」 # H# }9 B; B; V- i7 B1 I; j# F( ?+ p
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凡 為 客 之 道 , 深 入 則 專 , 主 人 不 克 , 掠 于 饒 野 ,三 軍 足 食 , 謹 養 ) K$ N& t2 x: S. |5 ]' L: y
而 無 勞 , 併 氣 積 力 , 運 兵 計 謀 , 為 不 可 測 , 投 之 無 所往 , 死 且 不 北 , 5 ^$ I7 s' |& h& ~7 j# k
死 焉 不 得 , 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 , 無 所 往 則 固, 深 入 則 拘 , 不
* Q! J* t8 M& D! i/ u7 T: j g得 已 則 鬥 。 是 故 , 其 兵 不 修 而 戒 , 不 求 而 得 , 不 約 而親 , 不 令 而 信 ,
) @3 V) T' i/ y8 F禁 祥 去 疑 , 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 , 非 惡 貨 也 ; 無餘 命 , 非 惡 壽 也
1 O/ u" `3 g6 w6 K5 G R& x: z0 w。 令 發 之 日 , 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 , 偃 臥 者 涕 交 頤 , 投 之無 所 往 , 則 諸 劌 , u1 D# u; X/ _4 y0 N. c1 A
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 , 譬 如 率 然 ; 率 然 者 , 常 山 之 蛇也 , 擊 其 首 , 則 9 b$ F2 K3 h# ~
尾 至 , 擊 其 尾 , 則 首 至 , 擊 其 中 , 則 首 尾 俱 至 。 敢 問: 「 兵 可 使 如 率 5 ?: I6 I h/ [9 ^! j9 e& `
然 乎 ? 」 曰 : 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 , 當 其 同舟 濟 而 遇 風 , 其 9 A) h. S8 t' K, |1 I; m0 O: V( V; y
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 , 方 馬 埋 輪 , 未 足 恃 也 , 齊 勇若 一 , 政 之 道 也 + c# p6 M' v. B
; 剛 柔 皆 得 , 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 , 攜 手 若 使 一 人, 不 得 已 也 。
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將 軍 之 事 , 靜 以 幽 , 正 以 治 , 能 愚 士 卒 之 耳 目 ,使 之 無 知 。 易 其
( ~* h' D# W/ s, {- |) ]6 Z6 K% Y. L事 , 革 其 謀 , 使 人 無 識 , 易 其 居 , 迂 其 途 , 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 , 如 登 高 而 去 其 梯 , 帥 與 之 深 , 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 , 驅 而 往 , 驅 而 來 , 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 , 投 之 于 險 , 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 , 屈伸 之 利 , 人 情 之 理 , 不 可 不 察 也 。
5 `" s3 D6 e1 C7 v0 N+ M @& i5 D' H* d" c3 d, c
凡 為 客 之 道 , 深 則 專 , 淺 則 散 ; 去 國 越 境 而 師 者, 絕 地 也 ; 四 達
- n5 ?0 B" m& Z* x( Z; C* b. M者 , 衢 地 也 ; 入 深 者 , 重 地 也 ; 入 淺 者 , 輕 地 也 ; 背固 前 隘 者 , 圍 地
, u' X) y0 x: o2 }( `& X: d# D也 ; 無 所 往 者 , 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 , 輕 地吾 將 使 之 屬 , 爭 , R/ T7 l- E5 X8 y9 Y3 P# q
地 吾 將 趨 其 後 , 交 地 吾 將 謹 其 守 , 衢 地 吾 將 固 其 結 ,重 地 吾 將 繼 其 食
; ^" I: e- {. J0 X& {( k9 L, 圮 地 吾 將 進 其 途 , 圍 地 吾 將 塞 其 闕 , 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
8 B1 q+ n% K6 z( a, C* _( S7 }情 , 圍 則 禦 , 不 得 已 則 鬥 , 逼 則 從 。 4 ~9 ^& y8 ]$ @ N. }
6 Y/ B" U& x+ @ f: `* v 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 , 不 能 預 交 , 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 , 不
# |1 }8 @1 Y7 [能 行 軍 , 不 用 鄉 導 者 , 不 能 得 地 利 , 此 三 者 不 知 一 ,非 霸 王 之 兵 也 。
B+ k. A* E/ I1 I# a6 H7 g/ i夫 霸 王 之 兵 , 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 , 威 加 于 敵 , 則 其交 不 得 合 。 是 故
& K6 `) x2 A) ?0 ] Z不 爭 天 下 之 交 , 不 養 天 下 之 權 , 信 己 之 私 , 威 加 于 敵, 故 其 城 可 拔 ,
a; f1 W% M" O- x其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 , 懸 無 政 之 令 , 犯 三 軍 之 眾 ,若 使 一 人 。 犯 之 0 ? D! A; K1 I$ w6 e8 E4 k6 M
以 事 , 勿 告 以 言 ; 犯 之 以 利 , 勿 告 以 害 ; 投 之 亡 地 然後 存 , 陷 之 死 地
K" s- d% ?% Y: j然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 , 然 後 能 為 勝 敗 , 故 為 兵 之 事 ,在 于 順 詳 敵 之 意
6 J5 J; L9 a3 Y' S6 O9 @. \2 G, 併 力 一 向 , 千 里 殺 將 , 是 謂 巧 能 成 事 。
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是 故 政 舉 之 日 , 夷 關 折 符 , 無 通 其 使 , 厲 于 廊 廟之 上 , 以 誅 其 事 5 o e, s; R, Q5 H$ |
, 敵 人 開 闔 , 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 , 微 與 之 期 , 賤 墨隨 敵 , 以 決 戰 爭
1 d P2 L) ~0 c。 是 故 始 如 處 女 , 敵 人 開 戶 , 後 如 脫 兔 , 敵 不 及 拒 。
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火 攻 篇 第 十 二
* T. {& M$ U( D e
" S/ b% |- _3 T1 @0 ?
- v) n/ D0 O& D7 N" n2 y) a 孫 子 曰 : 凡 火 攻 有 五 : 一 曰 火 人 , 二 曰 火 積 , 三曰 火 輜 , 四 曰 火 + ?6 R& Y, s9 k( p8 g, s* Z7 |9 ]
庫 , 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 , 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時, 起 火 有 日 。 時
5 w9 t9 u5 B# B1 K( b者 , 天 之 燥 也 。 日 者 , 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者, 風 起 之 日 也 。
2 W- { p' L6 l4 J* {! D# `5 F \5 O( h$ Y& U2 p- B
凡 火 攻 , 必 因 五 火 之 變 而 應 之 , 火 發 于 內 , 則 早應 之 于 外 。 火 發 . T; F' B' M1 W4 V
而 其 兵 靜 者 , 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 , 可 從 而 從 之 , 不可 從 而 止 。 火 可
* w1 q% G; Z) P% v. A發 于 外 , 無 待 于 內 , 以 時 發 之 。 火 發 上 風 , 無 攻 下 風, 晝 風 久 , 夜 風 9 j0 o) H1 D1 h) A& b- \/ D Q
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 , 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明, 以 水 佐 攻 者 強 : N, ?1 ?2 J3 [: P$ T& d, H: f
, 水 可 以 絕 , 不 可 以 奪 。
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夫 戰 勝 攻 取 , 而 不 修 其 攻 者 凶 , 命 曰 費 留 。 故 曰: 明 主 慮 之 , 良
q: {% F$ `1 \將 修 之 , 非 利 不 動 , 非 得 不 用 , 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 , 將 不
# V. ]% D v1 _) N/ c可 以 慍 而 致 戰 ; 合 于 利 而 動 , 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 , 慍 可 以 復 5 P T5 O1 n& A5 V
悅 , 亡 國 不 可 以 復 存 , 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之, 良 將 警 之 , 此 + x2 D+ i# S Y7 {/ L& i; J% C
安 國 全 軍 之 道 也 。
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7 X/ X( r' ^- {/ I2 N 用 間 篇 第 十 三 / l8 f$ u2 D* d2 @0 ~' S! v
, E) u4 Y( f i9 I; [& w) [* Z6 v& {, A& R
孫 子 曰 : 凡 興 師 十 萬 , 出 征 千 里 , 百 姓 之 費 , 公家 之 奉 , 日 費 千
# s/ W0 Z0 D5 v7 U, V5 D# Q金 , 內 外 騷 動 , 怠 于 道 路 , 不 得 操 事 者 , 七 十 萬 家 ,相 守 數 年 , 以 爭 % I- t3 O# E5 k( }
一 日 之 勝 , 而 愛 爵 祿 百 金 , 不 知 敵 之 情 者 , 不 仁 之 至也 , 非 人 之 將 也 3 Y- A7 x, ^7 h/ @5 u+ a, i9 {
, 非 主 之 佐 也 , 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 , 所 以 動 而勝 人 , 成 功 出 于 眾 者 , 先 知 也 ; 先 知 者 , 不 可 取 于 鬼 神, 不 可 象 于 事 , 不 可 驗 于 度 ; 必 取 于 人 , 知 敵 之 情 者 也。 5 I$ i/ r1 l( P* g
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故 用 間 有 五 : 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 ! I. P, o6 n7 N2 g0 k/ ]- n
俱 起 , 莫 知 其 道 , 是 謂 神 紀 , 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ,因 其 鄉 人 而 用 之 $ @, J/ Q7 G- c2 J7 Z) N
。 內 間 者 , 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 , 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 , 為 & i: w$ |0 I) j3 i4 N+ ^
誑 事 于 外 , 令 吾 間 知 之 , 而 傳 于 敵 。 生 間 者 , 反 報 也。 , p; |, s% j( K+ M ^
- B5 }" s' m' @6 S# \9 _, P
故 三 軍 之 事 , 親 莫 親 于 間 , 賞 莫 厚 于 間 , 事 莫 密于 間 , 非 聖 智 不 # c( C) H8 E7 k
能 用 間 , 非 仁 義 不 能 使 間 , 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 , 微 哉 , 無 所
" p. e9 `& ?( _% W& Q不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 , 間 與 所 告 者 皆 死 。
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' t3 ]. l; ^" p* ^ 凡 軍 之 所 欲 擊 , 城 之 所 欲 攻 , 人 之 所 欲 殺 ; 必 先知 其 守 將 , 左 右
: k0 ^1 Q' C' |, 謁 者 , 門 者 , 舍 人 之 姓 名 , 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 8 P* M" w. w" u2 H) U# F
, 因 而 利 之 , 導 而 舍 之 , 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 , 故 鄉 間 內 1 Q! n; Y/ W/ f6 x- ~$ I1 R8 R
間 可 得 而 使 也 ; 因 是 而 知 之 , 故 死 間 為 誑 事 , 可 使 告敵 ; 因 是 而 知 之
+ L/ d4 q3 i. e) ?, 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 , 主 必 知 之 , 知 之 必 在于 反 間 , 故 反 間
& l0 v" ^* Y- P不 可 不 厚 也 。 ' F, @1 q* C8 b& T8 j$ l7 i% Q( J
* V! Q: u0 D) G4 N. u, B- x# J 昔 殷 之 興 也 , 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 , 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 , 能 5 c9 e" g, J$ ~/ Q
以 上 智 為 間 者 , 必 成 大 功 , 此 兵 之 要 , 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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