|
- 帖子
- 327
- 精華
- 0
- 威望
- 52
- 魅力
- 12
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
23#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
| 顯示全部帖子
孫子兵法
! O2 a s6 G7 Y$ R! D
& S+ \$ K4 P: |. s3 Y2 l9 |
/ X0 `' g a L' p第一篇 始計 $ \3 E- P$ q+ M5 D( l
第二篇 作戰
. o# q9 W% H, q. [第三篇 謀攻
- ]4 u! g% o( {3 Y第四篇 軍形
# P8 F: q$ Q9 p第五篇 兵勢
4 R3 l' n' V) ^: Q; Z第六篇 虛實 5 c: a8 } Z {2 Z# `
第七篇 軍爭 " I1 j- t4 h# j: ^' s8 w
第八篇 九變
# ^* D: w- Z: M% x# `第九篇 行軍 3 b% B m5 r& a3 ^
第十篇 地形
8 R3 S9 H: j) h7 P4 Q# Z# L# q第十一篇 九地 + S& w3 |: p0 J9 z7 {
第十二篇 火攻
+ W+ _3 l& F E1 V第十三篇 用間 : Y0 a4 P* f* A g: k. Z
9 u4 g2 @1 {+ \9 ~ b9 _& ~ 3 Z+ D- C3 f* L* }( f$ r
. L. n) l3 k/ A. X3 F1 i! p
, J0 ^5 A+ O9 w4 T5 f
始 計 篇 第 一
8 l; g; J! G; z' g3 H3 p% Q5 m1 f
, H7 `. Q4 Y/ x3 v- H. L0 m/ G, J! F! D/ U0 r
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 - Y# P7 y1 _1 `: H4 z2 U0 @1 X
; ?7 }* x7 P; J 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
9 F i/ t! M! Z: Z; n3 X& \0 [， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
2 `! @$ J( j( U) }2 b7 J$ ^' p6 i2 T
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 ) i+ s; s" L& U8 |
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， 7 r) z4 Z$ C$ `2 G% H. b
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 5 e; L# G! W7 l# m
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 " {" d" {. ^- I+ ]! z' }
" D1 J3 r9 D; |
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， 9 |* a1 O# c# b. a% y
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 2 ^+ x& ?0 T' X; w& O
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 $ m' J# j/ p( h$ m5 S) j
2 M( g- L- M# |: M. c0 G 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 " B& S* E2 M' r! V
9 B" I! @/ g9 U8 K+ j x; m
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
2 I+ N, h5 F. i2 X4 c$ \7 H9 Q; z遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 & p% z, k# j" y( E( ~
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
. q% G( v6 Q) H& o# l: X$ O勝 ， 不 可 先 傳 也 。
. Y% S. V) K8 Y
6 r/ @! L8 u/ l3 h 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
( T* }% B! O. M多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 ) D% B; n. B0 c( L, g& }; S5 I
/ t2 D( v+ _7 D6 q+ W% b) M G/ M+ \& D$ i% F; H( P
2 o3 X G3 n% b 作 戰 篇 第 二 - B7 k, S( ~1 K1 g- x; Y4 O; T( @) t6 M
h- D. r/ Z% _5 @. N% @
' x. ]: }' d0 m& t+ F% W2 k6 M9 g
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 ; s& J' r+ W+ w
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
* }$ X) J, V9 ~( _7 Z: z9 G萬 之 師 舉 矣 。 0 n( F, q: i$ f8 C7 r, ?
1 e. V) |, F3 f 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
* y8 J5 E2 F$ ^% E2 M8 N。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 2 M L2 x; T& F: |" D
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 ' D1 Z9 g$ z z8 }9 y
。
2 y. Q2 h6 D6 J& M4 X2 @1 b2 z# u! ?7 w9 q* L1 B- K, N" S& \
故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 3 z0 ]- C! h- L" q2 \( I! n0 Z
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 . I2 f. ]$ z4 K0 V
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
: n' c0 m& N; h于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
8 M) d% Z! l- W# |/ ` O0 b: y， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
" Z$ t! a. D5 g0 ^/ B# o N! q) g( S' m! d
故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 6 ^6 M( V9 s- Y" s: G8 r
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 2 D/ a) Q* L, X# E
/ K* L) a9 J8 I$ i# P4 Y" d 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 ! F y. ~% f' v' x& Y) G% W
5 z9 @! b, W% a+ J' Z3 I
. t' k- s% \4 r2 w" o
4 E% h* Q% G; k+ j2 h 謀 攻 篇 第 三 " g7 X- U- t. h! N7 q+ o
; o! f, O% l2 H0 W0 d1 M! j+ E, d+ z, M' x( `: x
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 : T5 H7 _& B2 X* Y
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 ! R+ M2 H) d# k0 Q F
f" i) f/ s2 i, r/ k S% V 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 * q2 j+ e. ?6 R' ^- K' M
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 1 l8 I2 s; Y) U1 w* H
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 , B: G& Z5 V5 }$ H% Q0 w
/ |2 p" X. G( L5 |& }) t 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 0 Y$ C, Z! \# U% e' p. L
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 - N$ h) U0 d2 T! H" I
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
, K: d+ e- a& v% q則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
0 N# w5 M7 w+ i8 Q8 f8 y* w* a$ Y3 l" c. l
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
7 y0 H, j6 }" h3 k& L. d! I ?+ k9 c2 T患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
4 i7 R1 b6 i* P1 s) C1 z， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
: ~* b$ \( l! L8 K9 G7 m% ?。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 * c' `. W* L8 v- h" g+ `$ i
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
$ E2 q! B6 m z5 W1 U( F! ^8 s& Y# M! e% E% {9 O# |, N6 a
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 $ [* W/ n( O2 x* l7 U
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 4 o2 j/ j2 F0 S- P5 |1 |% f
道 也 。 h7 x3 ]0 A) D5 E2 ^& |
; ~. T$ E! ~: L1 G% y* p3 u0 U 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
% V# Z3 k4 J' [# } h4 s， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 * ~1 l# w9 R5 U6 M4 G! O
) v" @' j; ~) W7 c* R
; S( F- I0 z2 T3 I; Z
3 ]; C' ?7 k6 \: o$ ] 軍 形 篇 第 四
0 B* t9 m$ ?& ?4 ~1 w1 J
* w9 x# Y# d I- f! }; L% Y1 T( j3 J- ^
孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
+ A s" ?% C& n6 K( g0 {， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
5 A: v/ }' x$ w: ?& N8 h" y知 ， 而 不 可 為 。
3 v* c! X- j/ R# I: _0 j1 q1 |2 G; p' ^8 A' Y D
不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 / c. N d1 K0 _" b& g# l! c( R
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 + y3 {% c' q- F- w% l. w7 K7 k
. m/ D9 ~& i" `- e6 u6 V
見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
, m# d k2 R; q- I善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 5 S: r K! X9 _: X! D. Q
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
, L9 P& G# c6 k4 Y功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 & s* N9 g1 g7 y5 L9 `
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 0 t; h( X3 m9 t' C: R' E3 n
， 而 後 求 勝 。
! Z; V7 F9 Q" }! t
" s2 ^& n6 h5 h8 v6 Y 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
+ ?! B8 \0 W& g$ N/ ~7 `曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
8 z, `7 L; Z% r- `% N， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 2 W& g" p6 ]' u- `* |
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
' h3 m: @, L* H4 [$ a " E3 K- _, J4 X6 K
1 P& M2 _/ q& o; E9 R* C z! O0 T2 P" ]& g2 X5 g$ Y
兵 勢 篇 第 五 6 ?' [+ [. F. d$ M+ ~+ v4 j% B
9 J( j8 F* ~8 F, x" Z3 b
3 F# N% u0 P3 D- B6 B 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
8 \) t$ X7 P* {4 Q# [軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 ; V$ T: O8 l, a/ ?+ I* i
， 虛 實 是 也 。
) ?' H. D( x5 b$ n
; ?, Q9 r# a0 X* b& V# S4 g# } 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
6 W- Y2 {5 B- j, @% l河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 2 `% @& g$ R T
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 ) O4 l( S& g; Q/ d4 z$ n* b7 g( J0 {$ I
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 + I- [4 `3 Y: l4 b4 H) u2 W
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
& B2 G2 \& h$ M8 h5 f' o3 [: ^# U
激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
- ^2 E& I& U" d- `' T是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
( y. R" Y" j0 [* f1 S: Q. U
+ x" \" {' W4 h8 C% Q, d5 X" e 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
9 G. F: [7 a6 P* y( V亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， ; N2 C2 n( G* }. \. W- G2 o
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
9 Z4 f9 i" ]7 w以 實 待 之 。
+ V7 T# |- K' f, |4 H
2 j9 ?, Z3 q" i+ `0 m5 t( ? 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 ! b" q4 C* E$ @% n3 b' V6 W
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
( T7 i4 [& j2 u& r* v善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
- i. J$ y9 h7 b9 j
7 P# m6 k0 c9 m / h, O- J) H2 G* P/ Q
$ t# b& d2 q! q$ W6 I& _1 ?$ H$ z 虛 實 篇 第 六
% H. X; z% p, \) l4 x; Z A* B
# }& Z5 F U& t6 E" w. {$ J0 q% Q, J4 ~- ]6 ^
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 . z- B ^2 e% F8 g7 E5 P4 k
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， 3 F, u$ L. |/ W: s! Y8 n9 m
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 * {5 P$ J% m0 m0 i4 N2 }
" Y$ N' B: k" l Y* N 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； ! e7 F% l7 q' [8 n, y0 n: J
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
/ I( K7 }7 ~, p0 T3 ]， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 . ~, L8 }+ i0 @1 z0 Q: Y
$ L* `- N4 [7 l$ H$ A7 {, ~ 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 & e3 \" x3 e) X9 h6 a; L3 }- r
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 7 ]% Y, ^6 L6 J4 r# U+ s
) f9 S V: ~5 w' S( I
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 8 x- ?2 y g0 v, E
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
: E4 n1 T, t" G8 q$ f- N5 l左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 ) ^4 f# }/ X' Z( c
也 。
) ?; K# G5 {. n4 S* J
& y' L; @+ H1 ]& t) D5 o, O 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
- Q! J4 t e k， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 / d" {) p8 c8 m
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 - V( B4 @: w: Q2 [/ w! M/ ]
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
- }, u( P T8 s. k: Y5 m& \
: W1 ?. T- `' Z+ X3 W9 A 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
- o( ?" A; Z% o. b& A角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 : L2 y0 g$ C. f7 ]
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
; N- s) K4 U" u: h9 J5 }， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
: i, k5 g) L) m6 s. [0 c$ ^6 K2 k2 N( E. P
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 0 J; u. R; M; }1 t j9 |
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
) V7 A$ o* F; M" F( v8 s9 Q ; r" ^" W8 F8 G* j& X/ q5 q
1 n b- J6 ~" ~- S0 _7 q: h9 d9 J
9 ?- s# K3 ? `& [# U% q7 i/ z
軍 爭 篇 第 七
8 n4 W% S5 m7 x, I + C9 ~: d0 r" H# y" ]# e' |
) M, x7 K3 i0 p5 m5 ? O
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 8 ]7 h0 L. z8 i) e' Q) j# Y
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
$ N" q9 H. D8 v' A' M, O& o， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
" ^9 o& k1 \2 R% T0 }
0 }) Y" N& s3 D& l 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
/ l+ X& X# _/ a6 \日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， 7 y4 y9 H8 c t$ L
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 , h6 Y; H5 \8 Z! e9 C) W
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 & T* S' v& o- B! K0 x$ }
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 ! X/ Q% I a. c# c0 h
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 1 l3 V; ^; l; E& M) `: w
. N+ k5 f$ x! e' [/ f 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 & y) `% d% h* ?
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 * u# I( {1 \3 _4 j
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 $ I7 t7 F& I0 K
7 C% I7 T% {+ X/ H5 e' j 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
9 q$ @3 X( n+ i: V9 Y1 r) p8 l3 o鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
+ v, ?$ ~; S' X5 V/ ^6 `$ \得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 5 D; @6 E, ?/ S
目 也 。
$ K/ N& b% `6 N4 J) }: f
& J; M" U2 E$ [5 A0 c6 } 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
8 y7 B9 |: ]& U: g, R5 R1 m' `$ M) |善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 # \- Q4 \1 ~4 u7 l L" l( |
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 . H Y' H* i$ J( K
& B- q+ d/ k) S1 Y" p' [ 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 1 i5 q V a4 q9 j1 B$ Z' U' s6 s( O
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
2 _- A) j$ C, r! h8 ]- {7 K必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 / a" g- O" F+ Z7 R! |' k
7 a; c) `* G" L4 J$ V& k
, ~* b5 H6 w! _& r4 H: y. g5 z* V0 ?. m2 J( I' e/ K
九 變 篇 第 八
2 b5 a+ ?3 T5 Y8 j# H5 O. v2 ~' A 3 x0 m3 B; ~/ a0 K5 |4 t0 V$ F
0 J) l0 A5 G2 R! M
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
" H/ q! P6 e% e" O0 G2 C合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， 8 P, h9 S, U+ E: p0 b: D3 G: W2 z
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 ! P0 C: }; Y) ~' w! B( L" W7 d
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
- g# l T- j6 _4 ]; w5 k% s- F
5 G- W8 }9 I* L 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 : y! m4 D2 Z: Z7 n! Y
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 ' ^0 ?0 P- ?2 L, {5 [' \# I
. N! q0 X& {9 a 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
" s* |* {. S, w- \; j# C0 m所 不 可 攻 也 。
; v2 Q* y3 ]$ Q7 o, P" q! U u# ]0 a
7 b5 H% w8 H3 k4 ^% q) p9 B; H 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
& R1 Z+ M) q4 B f* {可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 8 Y& e# H0 ?8 A
可 不 察 也 。 ( ^. l% O* R- q. P, [
# L' f3 Q, l$ M4 g# B0 x
8 A0 a( b/ I" M. Z4 {: I
& j ]8 O5 j5 v% v. O 行 軍 篇 第 九
# C: V" }1 Z( Y / i! L r8 c# F- c! C9 G
|6 A5 m- G' s! M$ |. g 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 ' E8 a# ?9 S! h7 y3 e
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 $ d4 \. ~- U E5 u7 E( s( c5 Z
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
, ?% M6 m2 u% V \% v. ]絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
- x( k: r: N) K8 d7 x3 e0 X2 Y處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 ; x x+ b9 |. Y a
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
2 ^6 R8 Y7 O9 @9 }" R3 X5 B5 O8 [' c2 p2 `/ p
凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 ! N/ ^, ~& B; t* R
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 3 [7 U( j0 P+ i: C/ m8 O, r9 Q+ |9 M+ l
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
' K% h/ i, P/ m1 p2 `9 ]隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 / E7 o" ~: Z( ]; F' ^; G
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 4 l( F; F8 @. c( n- }& d
8 c% m' y; S/ {. X9 |! Z# ^ 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 4 R1 R# ?; P* y' B5 r! M
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
0 i N5 x5 W& }" K7 |者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 , e8 K3 s; A6 G* [; ?0 @5 g1 c2 d W
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
; U) g9 Y9 q$ {者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 1 t i+ \$ n" _% P! k' R
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
+ W( A6 U1 ?' j/ g' D也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 ( }: n. r; w: X$ Y
7 W4 O. M5 c+ d v5 @3 F 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 9 A4 Q1 {, I! l. \% |
敵 者 ， 必 擒 于 人 。 $ d3 S$ _$ q8 N' ]4 z7 S5 @% m
0 R# [+ g. i. h+ M+ T
卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 - s" S [! V8 T* R( r! ^$ j
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 : z @$ e' R0 M/ J9 f1 l, t
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
; U5 N2 Z' ^- O( @' s6 L
" D1 j& d: o6 e: W# I: s; R$ b , p" B! ]2 v6 q3 N( u+ f
) W1 d+ z4 H* c+ k
地 形 篇 第 十
# V- p: s+ }0 I0 `% F' x) L! Y+ V
# H0 d5 y% ^3 O0 D' a, |, {# g
- k8 R, C* D% O5 R% Y0 A3 z 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
) E; ~% e' }, U# }$ O5 T者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
6 z3 a* ^' ?& H( l: @則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
0 g) T+ @$ u. }- E4 j- [# w備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 4 D+ y( B7 i% k; h" `
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 8 E1 ]$ C& \3 m# y5 n$ M: T
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 2 w5 r* h( I$ O ]/ J, k f
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 ! B, J# j' k t, ]7 L% k' e- W
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 & G- d1 b) O" K/ A+ Y4 {# r
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 9 b! ]* t- Y( M9 k+ R$ G( q. ?0 b$ r
( C, h1 d9 j+ X8 T. u
故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
) r# p& [* T9 t; E8 ` Y六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 : T/ [% u- q" s# t2 s
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
' j. ?! N- P& ?嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 3 r' X0 S! {" U" M1 s$ s5 d
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 % N1 f( m; l; m% ~2 B
可 不 察 也 。
* W) Q7 t2 ^, Y8 J+ L" Y4 _1 m
; H. h* C7 I. J+ H% U: m 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
, P6 S" P) l9 }此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
2 \5 D: S- P" V； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
5 t& \, D; n- \罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 ; @# c8 Z/ M9 `
( Z/ j& E* \' F
視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
6 f& H; Z* d8 q. T0 `7 {而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
. _$ e5 w j2 e8 I& A$ i c9 I3 n- [1 }9 _8 [
知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
1 h7 q- n J/ g/ A% p; A$ _而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 & z) h R- s) y$ f
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 7 i' }% B0 | }4 E% ^# L3 W. p
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
' g7 N' G. Z6 A) S$ t% R; B( l2 G
- w" l" _" h9 K) l/ V6 L# w 9 `4 O7 s. \, \( K: g, }, l3 n* v
" u7 `+ F9 X" B- u# W! R6 N+ W! }
九 地 篇 第 十 一
1 }6 X. Z9 Z( D7 h3 v
7 G+ x" ]8 A: f6 n( _# r
2 Q: {6 C& e4 A' c+ m 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 / f- l" ^( X7 v" h
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
: p. v( _1 Y& h0 c; p* d2 [2 Y人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 $ C8 E6 k$ D7 B+ T" P# U/ f& m
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 / f( a9 x. f1 U: J3 t
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
/ O5 n2 |% q! V7 o7 C行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
# Y i; m7 x4 j! o4 P. M， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
1 M0 |. ]+ Y( N* ]5 W2 e* m
: j) q% j c: N- o: D) B6 @: L 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 # i8 i4 l9 v" ^5 B# U- ]+ }& s
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 / R6 M. D3 m8 |- f& S0 o4 h, C! h6 F
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， " s. k& V$ A9 E6 |7 u
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 + i, h7 \1 K% C( O+ b* k9 X# B
8 k& Z6 r) T' k+ |& K E. S5 f 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 ) \$ i' n) M' L( @: y) O, o
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
4 z* ?: Z: d9 I& V- z+ o3 B死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
: b9 ~; h% |0 a得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
2 }! C Y4 l% L: s% V' g: D0 n禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 9 u6 |$ i3 J' `8 Z
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 2 @5 J9 a4 X) y- L: x1 j" O
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 % r) a9 C! L+ q9 N
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 1 M0 U4 @) _8 u; F! S8 b
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 1 d/ K( g$ h6 G3 v- m; |, [, ~( S
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 7 i% l2 y: |. @8 E4 f
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
. r$ ]5 r) n+ ~; B# T3 I
4 v6 K& `8 m, X# C 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
1 v2 c+ V: b9 O% T4 {事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 1 v; S1 a& U) y5 a. ~
0 ^0 m2 b$ s2 u6 E$ h
凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
: r9 N- N( K B7 l$ I者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
8 O# r7 o D/ o9 w2 ?也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
9 T2 \* W, x# s5 a( L$ c8 |地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
' c) S* z0 \2 x! {5 P, u' J， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 ! ~# r, l) A8 C! `
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
7 Y6 f0 B# P5 j5 v f1 v3 Y( y
& C4 w# w# O( ^( J' u. R7 t2 s 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 2 q5 U. n2 b1 ?. X4 A: q8 B) e% r
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 , H. l. H. S: L3 {
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 + t( M; U! _- p( h
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
7 G% ^) o1 q# n$ E! w0 D! n/ f其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 ) c1 h' G& @& g% A$ {$ N* j. J
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 0 t2 u, Z% d1 ^: i/ |' r
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 / k. O: q4 o) O1 w- A# y
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 ) J, |, Y! S# s7 k7 O
- d2 J9 K m2 ^, m/ l3 @ O" @
是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
6 k( m- t& {, V， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 y- S8 Z+ g4 o, V) `9 f
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 % Q5 ^) y" y# D9 h8 z- `/ T9 {3 _
: Y6 l$ v, n3 v! s
M" f: S: k, p# ~7 N0 l$ P+ }) @! E) b
火 攻 篇 第 十 二 2 F; x# y0 _( H! g+ B* s
( n. D* E" m' t/ T+ w; b* Y% D% u# K2 q0 G& H
孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 6 w, n" ^8 b9 n% U& k/ n9 @) R
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
2 X, e% g" _& Y# {# \) u者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
9 ~* }/ e7 g/ U+ y% Y0 c5 \( J' u5 w- Y ?3 }+ L& f
凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
/ a0 m0 c% n0 a( l而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
8 c3 U8 P ^) Y" F7 P* h; B發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
* }, S' v3 v7 R2 i6 D止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 8 B( a" h. P+ H# |
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 8 Y7 X T6 p& Z6 y% y9 _# J
* `- J0 q" u+ z9 \& G# A; e7 A 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 6 O B9 M' l$ A/ A# h2 _) b
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 # E3 A/ X2 Z; \* U
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
5 Z8 L3 C) v6 p5 m4 V" i7 y悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
) R: N# `$ r0 t* D) b$ u. k* ^7 T安 國 全 軍 之 道 也 。 3 g, e" q6 a" b8 y" c
, K5 I1 x7 ^) ]3 i$ v$ T# m
. T) ?+ A1 Q' G8 {! D
`8 z3 a# w' ~+ l2 `, p2 t4 h2 N 用 間 篇 第 十 三
) E+ K4 q+ E, P& d+ m7 k
1 x6 S; t2 O$ g* P& i9 r% b8 v3 I4 c# W* g' c+ a8 |. }- e
孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
' z* I; [; x8 y3 o3 Q* K+ H9 [, N) O金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 % }' H% Z. W6 D/ U, G: Z" e
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
6 a; K: m! e7 ^2 I' Q， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
6 j' \1 P& Y% {$ c! ?9 N/ R& C; R' _' N$ ~
故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
: j% h( C0 N4 ^1 q# Z7 H俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 0 c b( w' B& @
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
5 q( B/ j, L9 L+ \誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 0 x' K5 H! r; h; D2 t# t) G {
( x& [$ I, R7 `; ^+ R 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 " q) P1 Z l* Q0 q) V3 F$ o7 G0 L' N; h2 V
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 % h4 Q( k2 a. P( Y* J4 d
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
7 |, f( M/ a. U9 |, d) Y: r! W8 @2 W! C# X7 |: I. D# H1 L* k
凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 ! w/ t7 R4 c2 J4 ~# h+ \% m
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
7 E# C; [4 Y! x) O， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 9 w/ i8 d) W5 C. _% f! \
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
; w* E0 V0 F4 _( X6 `% J1 Z， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
# c- v: s! z* p+ Z0 ^3 N不 可 不 厚 也 。
! ?( @7 x6 n) ?/ W m. v
5 t' I8 _+ X1 c 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 ' i! m& p) x' S2 f$ Y d( A1 c
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
|
