|
- 帖子
- 327
- 精華
- 0
- 威望
- 52
- 魅力
- 12
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
23#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
| 顯示全部帖子
孫子兵法 r& D0 E- R3 t& h4 F4 s
6 D) K8 v1 v) T# q
* n# h1 G' u; @3 K' }" H1 S# Z# p第一篇 始計
* k) J0 E/ `+ ]9 N% X5 h0 R V第二篇 作戰
( P5 I* t* C0 Y* D3 A第三篇 謀攻
! e( Q2 \2 ^! |; b" D" {/ }# @第四篇 軍形
9 `. G- s3 F* n" k第五篇 兵勢 $ g5 `: D& {1 {; R
第六篇 虛實 : J+ b9 e, m+ n- Z
第七篇 軍爭
; M q. G' I- u3 O1 t第八篇 九變
3 o% |& i$ ?7 L6 x, J- k# P1 }第九篇 行軍
* k7 u; z$ u$ v第十篇 地形
6 Y& w; ?3 x4 ?* ]' m第十一篇 九地 # h0 p) P9 E; @
第十二篇 火攻
5 {. t/ ^8 z( H+ d% Z2 s第十三篇 用間
, }& e9 x% s( ^$ m0 H- b8 w
8 M6 Y% b7 Y5 Z) j" _7 D1 ~
I$ A5 n3 F- y7 i/ K ) a" Z- H7 x* R! m5 f3 W5 w
/ o# V# A. z, R: W3 n 始 計 篇 第 一
" R. A& i9 _/ j- [- {7 Q$ D: e
" C) n& `5 M" J" T& G% D/ e
- `" I$ _) m; D$ I 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
8 V+ ]! S5 D+ _6 Q( c( n0 i3 F+ W7 c/ X$ X& @1 G3 p0 t
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 3 I( T% h0 _/ a$ O3 K2 n
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 & }) f1 K G" b* x2 O" k- j* \
L( W' P7 Q5 @- c
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
1 j4 ^' k( D6 s， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
3 D9 h: J" a0 u) ^- Q; y) O S" _智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
$ P- Z- `. Q, s& w莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 ; U% }1 G' q1 i1 p
. l) x% Z* N P% _8 g0 }9 G 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， . A7 \* P# K8 O P- ?
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
. |. O; @+ A s% ?& G吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 + g: Z: d% ?% }, u u& @
' e$ \% O7 _5 ^& ]7 H
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 2 N/ @/ f) V" B4 v7 j! i
6 I' B! ^( h$ t3 q, j/ r
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， , a# E4 a! Y$ Q: u: j
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
' [' h+ M- Z: [( J0 q% {3 R1 x， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 - [5 u3 \! C9 Q9 I, Z: x; f
勝 ， 不 可 先 傳 也 。
6 H( I$ v2 g" R* l. L& w# j$ \9 M" f& y: i- R9 O
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
6 r+ r2 k9 g! b5 t+ l6 u多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
6 N: y# ]5 v1 G/ N5 h
7 d/ Z* F# |/ J8 O5 A$ F" G* d , e# V) W4 \% N3 }; V
4 _# B! X) ~1 C
作 戰 篇 第 二 " R$ Z2 Y& X: ^& c H3 z. X
5 n% w; _. O( o3 f
' ^" O$ u3 a# D
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
6 K; A/ r5 }9 n+ t糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 " }" P$ l- k, |4 S/ c- H1 R! |
萬 之 師 舉 矣 。 " G6 y* r* q$ i
+ b1 E0 f$ J2 U4 M, k- O( o; R 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
/ W+ ]" Z" H: G。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 . x! i# E. d/ ]6 M3 G# K
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
- l0 t& ?! Y0 Q( u7 N9 d! Q# o p9 X" c。
. J5 H- E7 L$ f+ ?" o2 l7 w9 h% w6 |- h7 s; L; x1 N# |, \+ {
故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 " n: [# _' |( z3 S" y$ \
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
8 g. V' n: o/ [) e3 W0 D W者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
4 {8 N% J% s2 q# t w3 C于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 1 d# h0 T2 ^* T. n7 t, V% I: C4 F( O
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 ' S% K/ {" R0 O9 Q& ?
+ z1 \$ g) R( N* W
故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 d7 [0 k! M/ R2 X& s) j% d
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
/ r$ d* x* i3 [- v* B+ y
6 L3 r0 y( M# S& S- N9 P% q 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 4 N$ k; e [: c' t7 K" T I
, \/ G' m) y; S$ Q3 n% Z9 x" j
, n6 \' O* w" P% T6 a$ b& T& `9 u$ w i
謀 攻 篇 第 三 8 x p+ i5 W6 k' `
' M- b- |# V! y8 D6 j% B C6 ~ O( W# a# x' N
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 # j' Y y- r4 K6 k! f4 N! E1 R$ z
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
5 H) w5 g. g( T2 F( u# L! A2 @7 {1 b: E {
故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
" I5 [' n+ [0 {4 i; [得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 1 r) a& T' o9 {* [: |
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 % g* o O% ]: O0 U' x
2 K H, j( F6 \4 |) O- C
故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
& f# [5 g# t( J5 S之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
( c4 @* @" [4 U, D i也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
6 _) N3 Q0 [6 R U, u: L: U/ {則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 / ~9 K: k: k; K" m& @0 j
% @3 e$ I* O- M; \3 S8 ~ 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 ) z1 G; A! L& z p/ \
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 9 K( B0 e" h! `; l8 M8 d& ~
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 9 }% N- ~! k# p) W
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 3 A1 @' |. G0 c
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 ! b; p' x& J: C$ d$ C" { y
+ k5 R# P y) f9 n
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 # z$ k. i5 @, a& }3 B( G. U
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 ; }+ r( i6 ~/ e" H
道 也 。 & F+ `! D& l2 k" y
4 m2 ]2 a4 D# \. V1 M. ^2 _
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
* i; N; K* _0 w， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 ' T. R& i6 h' f5 x, r
& q3 F' N& q" [+ E$ W d0 r . b! a2 _4 b2 y
( J7 T' \( W2 w& w) B
軍 形 篇 第 四
! E6 S4 m, K, ]: `1 H8 i : ]' W) K, r2 r r; L# Y* I0 N
+ @5 I4 l' c# s5 H# C* D
孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 ! F& J" V$ \6 r8 z3 R5 w$ N2 ^4 K
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 + }) g, H2 K* N* V3 D3 |% d
知 ， 而 不 可 為 。
s5 U$ n8 H- f9 l# \# E" p8 F1 I! {. h- k
不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 * K7 L `+ T( }6 H- G* }+ C) k
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 & L+ W4 |( J5 t+ s* q
0 [. v0 ?: Q* d 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
8 _" _ F0 g$ ~& p: u( j善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 2 M( P9 {" `" J
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 , E0 @, W) M* V3 I$ t/ T+ ?6 Q) w( l
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 2 A0 M2 z0 u" p p/ a! L2 W- d4 Y* a
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
3 G, }9 R& q1 D+ l2 b) o$ ^& V， 而 後 求 勝 。 & c, l8 r' a9 B! }1 y& R- ` n
7 n: b4 l4 Q, y+ ~6 D3 U 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 # I5 ?+ W1 @; L# c; N9 D# ^
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
5 i) _( G9 S- P. ]， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
. q6 b) j3 v/ v! b X# C積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
- R6 [2 S! a( w6 e' M' r5 x: }
$ \; N' w1 q- E! b& F4 A! S 8 ?+ u# _- Z8 p9 G
+ k) Q: x8 }# O 兵 勢 篇 第 五
4 F) n+ @$ r: N+ `, w4 y1 ` 5 G! C& Y) C1 Y, d% u: O' b' d
9 J! Q2 U3 P4 @3 p$ Y/ B
孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 2 Z9 H8 ~ X7 k+ D' D- ~
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 / N1 e. T y% `. m) t0 \
， 虛 實 是 也 。
% E$ ?' T# @8 p1 t! @5 j; }+ F0 C/ S! H8 A. n0 J! o( j3 M! k" ~
凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 ; d Y/ q. L1 A8 w. h; P4 {
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 5 u, s5 H3 H8 d3 c" T2 d
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
( L5 c& t! ?( b3 a6 M$ b味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
6 N4 l' \4 V3 s7 W! y/ I& z; v相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
8 _9 |+ _% Y9 Q0 m* O% N' D# k
: s0 w4 q6 s9 r) n3 s 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 ; n, ^' E4 m$ I
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
- K6 b0 W6 s9 V* a# N! w5 |
' Y6 K1 J8 \. s+ H5 V% U _' b 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 / V* w: ?/ J1 | K4 L; ~
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， % g" g) k4 Y& S% r* d5 |
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， ' J6 ~/ g: o$ ]
以 實 待 之 。 % {2 F" E d$ p! i& R. f. p" d
& Y3 G: Q! b: e6 q0 d/ G& v
故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 $ x$ }& K" k+ g ~5 i/ L3 e$ }
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
- p6 m# z. W! C1 ^; t4 I) Z1 R善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 8 W; s7 [. k- e
- Q q3 f) H5 L& }4 g2 _- c8 s ( s* R H, n0 [2 W/ |
. @1 q7 I, L. c* A# z# ^7 z6 D
虛 實 篇 第 六 $ X; F, Q% W! L1 ?% _; ?1 z
4 {% D G i4 t! q4 g
5 n; K7 H/ h3 M7 T! `! y# r7 F! j 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 9 n3 E ~: C7 G |( z2 e
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
, f% B6 ^9 o, d" Q* N2 a害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 + |8 g% a6 T5 }# Q
- C' j6 i& ^, I7 t6 W/ z$ q/ w4 b6 y5 q
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
( \, O9 G: ~# L& z/ T% v3 w攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 + q. }; N1 ?* H* Y( p5 A8 Y
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 - V6 N, I1 @$ M1 a4 K
` H- Q! ?8 S' W( `9 l 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
$ `9 h) a8 Q7 l5 V3 S0 W) `' I0 h$ `攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
7 C* [0 g7 ~0 Q* a% e& U9 _7 v' F4 N% H) {2 k- K
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 3 w1 k1 G' K( o; z; _: V, {( n
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 3 }; ]8 E2 A( f+ p
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
" p( R; B& n5 g! R4 j也 。
l7 l# e. A: @8 N5 L' d; @. U P
! n, s7 a* {# B6 q3 r+ K9 N! k 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 % F7 m9 Y" H. s, O4 N# W8 F
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 * |6 p3 {$ c/ Q0 r/ F0 ]# \& Q
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 3 k. A) s& g' q
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
% T" R# ]: ?9 v* m0 r7 K0 L3 l. e/ e- h, M
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
- A9 g) X F! X, \, o r6 d角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
) f- Z8 z s& M. p- _& }窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 : Q; S- e7 T7 l5 n
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
4 M% t+ }8 E0 t7 H6 `: U
7 w2 L# e, [; E 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 5 c: @5 l; [" i
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
( `/ e9 m4 W$ y; x- n; j7 d8 F, s
* K: E( Z: B5 K, G
! n. E. @8 | h: R6 t" ^' w4 T9 ~4 [5 B& \
軍 爭 篇 第 七 . z3 ^( l% x' A0 `6 F$ ` D
) m! h0 ^1 k) \: i C+ u" M
9 }! v: Z% _( w: @1 { 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
' c& X6 X& R, ]) A% I于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
$ C& v, G+ i8 Y6 b8 o; }% l， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 ' g" C' ^( q# a6 R: r$ K- J
2 C, y& L& N- \8 x2 M 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， ; W# X6 I3 `" q2 E C! A& c
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， % m5 E2 r, u o: O! r
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 4 a; O8 `8 s; }9 ?0 T2 }
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 5 h, L) `9 [$ y" i7 d l1 H
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
* W# h/ {9 g' [, G- i$ C i軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 4 T; r9 j& x; g2 o% s2 ~0 s! W
3 W+ @3 Z2 P3 Y$ i% D 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
5 V9 p0 D! I$ o& u， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 , G6 g% r6 w! d( X1 e( |
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
' I+ D! C- J q$ ?" [' d
( }/ d, }& c4 ]0 a; k3 Y8 M& m 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 % G+ s& x# t, Z( A% \
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 ( q* i8 u* F* n, }" Z7 U
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 ! F; [* f2 m! R u2 v0 V" J* P
目 也 。
* K9 t0 u: d& U4 @* o# q9 z! Y% l: H4 _
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
" n; o6 e4 b2 c; g; R+ d* K善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 . V5 S0 n! }4 h$ x6 W( v
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 ) U" @2 ^8 C) s
* g5 t/ K$ I8 Q/ O 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
+ ]) B4 c8 V& f6 m5 p- H$ \勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 1 y4 {, @5 {" L- A4 t
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 9 S9 E; k) p* p' B
v& j# {6 B9 j! X: p$ ] # k$ k9 F9 c( k
8 T: q0 r4 J2 C! C @
九 變 篇 第 八 . {. u1 k/ {# s' V
# @0 b9 P# N& @ |* ]
( Z9 U5 r0 t; v
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
* l6 E. U6 v e0 o5 w c8 V! P: c5 s合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
6 D0 o3 g# F$ t% M城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
& w3 n" W5 i8 V, G9 R3 p; o5 \' H a用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
1 o3 r' v' b3 F3 [4 b3 T3 q; v
% {7 O+ n- N4 t" j6 d 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 " w- C @1 U! j. C: }& j& b/ h
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 . O2 _, D5 M4 g/ k$ k1 v7 `, c
- |* q9 Q& X! Q& Y9 x- j/ @/ Q
故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 ) D6 k" r& I+ g1 _6 v( a* b" p8 \% X
所 不 可 攻 也 。 2 X A0 F0 `2 \/ v
/ U: X- W( B( R# o 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 ( U( u& y0 A+ o5 J# E4 L; ^8 I
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 * H- h0 S/ `( P' @. A; d6 {
可 不 察 也 。 . x: I1 V+ c# r) b4 g' _& T' z( z) p
2 H9 f, B1 t1 \2 `7 r
+ |2 H8 {3 H, c ]
3 M3 i+ W( ], d2 \/ Y" L 行 軍 篇 第 九
. H% K1 h9 e) G
# P1 ]& t+ a7 c; ? X; m1 Q: v3 E, ~9 C8 j1 G% K7 M
孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
$ C/ @. x8 h6 G# G+ `- _之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
Y, W2 k$ [2 p1 [欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 # P9 f1 a; H" X4 J6 ^
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 ! V3 ~0 D/ F7 Z" `6 O- o: U
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
, t1 }$ J+ ^2 o A此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 ' Y! z! ~ y, X' x* o+ E
4 P; v6 R* B: D( @. V 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
9 u, u: O! p+ g! q8 E/ g Y。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 ' M( L$ B, n' U6 ^4 K
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 ! L8 ` S% L7 \$ d& ~0 ?5 o
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
* k' Q: v5 I; X4 M8 l4 }險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 , \! f4 G5 q$ g8 c
) t) P! o: C( X+ Y 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 ; G. |$ ]6 ]9 V
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
, o4 `1 ~2 }/ G* E& l" U者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
^. E! n. T" p% Z' v% J， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
4 l+ V6 F4 o: i8 W& s4 x% I者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
$ m; v3 e, @. I5 C' _兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 # V7 @* g/ j2 q V# l3 w" \1 V
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 5 J3 x0 ?+ S2 m% A
6 f+ l# v$ a, ]/ y* M/ ? 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 : D, M, X/ |+ B8 b
敵 者 ， 必 擒 于 人 。 $ C& D# f, ]1 n+ }
6 F; N X$ i0 Z. f* T# c8 y, T
卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 % a& g& B1 ^& ?$ I6 F4 n- ~
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 5 M* I/ d) [8 g, Q) ?( E) c
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
7 U/ j. e: d$ X: t- x, i: Z8 l ' Q% M. o: E5 z+ N2 _6 m3 i
8 W6 Y9 `$ S$ N% N u8 i2 A# z" F
5 l( @2 D& S# C0 V; S- Y
地 形 篇 第 十
0 G8 v2 z& Z8 x' N0 H1 |
( e* F7 D$ X% w8 K6 Q4 l" i% ~/ t: X3 z( c3 e% y! R
孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 ) ]2 e5 [1 [4 D6 S2 h; O2 A
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， 1 ]0 J. z6 @; O: }/ a7 C
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 # ]+ J9 e; h; p& E6 ?% a; P
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
& u# W! v3 R5 e( I0 s形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 * w, H7 |; e9 @2 u
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 . b {; b5 z9 m# N1 [+ ]
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
- O. T/ i- A3 |) f4 _也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
$ c( F e3 V; W& S5 a& v之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
5 x% [; z/ A) d3 x9 G0 n- w0 D" B! C# l1 a; n7 y
故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 ! B& W% Q g! ` d% {" ^* N
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
" b% X1 P1 `4 }， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 q- [4 s/ b6 i4 q5 {' J% R
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 7 b) O& j$ c6 T; A- `
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 ' ~3 J" Z7 ?7 M# q" r; W
可 不 察 也 。
3 f4 }) ]* b) G0 }) Y2 G. [, X: n! ?' l7 c9 w
夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 * [0 z! Z. u% b; I0 M* X
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 ) n& Q; U# [+ A5 j" N) D- T9 ?$ [( {
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 $ K6 W% I! o6 [9 i7 f& L( Q
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
: r, |( }4 N7 ^5 e( {! a1 D z5 x- i. L* W+ x5 U
視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 " q! _5 Q: U- [9 v. o. Z/ \0 g+ i
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 * H9 n) k4 r, @
/ h4 k- v% [- i
知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， 4 a! x3 B) B" Z8 Q
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 , ?" o: V6 _& [. K. K' [
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 " Y C8 h4 q7 A% k
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 3 `/ H0 {6 k0 _4 B7 q& c2 W9 A
- N* h+ i* E& @: B
, ^/ F0 S8 y: Z! u W4 j) I
. o: j' k4 H* D: }: u 九 地 篇 第 十 一
4 E* D: _% J' `1 i
$ |/ f& Z: U' x# ]# o# l* H' ~: Y
孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 9 W$ p$ P7 M2 B- \; _+ R2 @$ A+ d
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
. v5 @5 q5 G- ]% D& s人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
& p* G+ p( I- H5 ]往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
8 L) X9 @8 K! O( k/ ~1 u5 j, s衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
, J9 H4 d4 h) r) _ }行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
% o; s4 @4 s4 \1 n1 A: `， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 e3 b1 m' T+ A' L# g) X P
7 l4 f0 ^7 r5 o& l \( I
古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
. P. C0 l, k! Q! c4 Y相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 4 X/ w" J( {6 S% y2 u
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
9 B* v( X$ q- G) G7 l則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
8 d' _/ o# ^) y& d% m. y+ l
3 S1 M+ ?6 n$ P4 N% u/ l 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 - @5 m. N- c. c5 u1 V+ K
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
; G, f9 y4 Y( `" S死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 3 A% m _0 N" C# L
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， / {, d& o* N4 |
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 , Q2 f$ [2 o" s* s5 G, p
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
/ y5 C6 h" D' d; x5 [之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
* G7 ` P) l/ Y2 h! g尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
! s1 [8 Q* c# f' s* g, u4 w- Y( c( w* _然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
' s/ Y( }" Q0 W6 Q# |5 V8 O( M相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 ' R+ j" w/ p) Y
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
6 i% C$ N0 `* z1 q% x& w# G$ e' p' r* M. [* Z4 k. h
將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 " @/ y9 H- c; j% N* |+ _( t
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
, {) g) Y& N; |/ J. t- R2 i+ f, n. [ o" N+ b8 M
凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 3 V$ F8 Z. ]4 b+ M
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
P5 u) n3 c& R+ D3 T" ~% h% t也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 5 D7 {2 M2 I( A7 B% M1 j2 V4 v
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 ) n9 H0 R" K8 _" l1 w, g0 J% O5 g0 {4 G
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 6 x( a$ g8 Y$ _5 a) K+ @/ z6 o
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 # J4 T0 j" h! T' d+ `
1 X" w( ^# W. B- d
是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
1 W) z% M6 K, L9 K能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
: }+ t0 Q( ?! ?1 C: ^8 W. Q夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
( F4 ]' J. ?+ E" C不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
# P- u. X- t, A& Z! T其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 + E9 o: m2 k. X/ j9 t
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 : j5 T1 V/ g; `, W
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 # V' d3 ^9 {( R3 U! C( \8 C
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 ' Y* I; W# [3 {. B( |
5 Q& }3 |( u* W& g& K 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
$ i4 {+ R/ _/ h& L; O: C， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 ! x$ H" _* u! y$ K
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 4 ^: \. j6 S' N; L8 b' e
9 W0 \0 }; n& L V4 `
. |( X/ a& @ |
3 `) r* H& ]% u/ U5 L 火 攻 篇 第 十 二 2 e5 a0 K* E# i$ P% ?
" p6 L* I5 a% H3 ]8 r6 A+ o% I5 A% Q
0 t2 x4 D7 ]2 E 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 ! T" v% x) K% a& _ x9 k
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
8 c% F% q( q6 I, h/ Y) @0 d9 l者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 , ]4 A9 n0 v- A" r+ {% O
, t! t9 k, h9 k' h5 |& s# r 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
+ q2 O; `8 E6 I0 Z而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
7 o) m4 ]6 X5 o! a4 }) h1 C8 H; H發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
) W1 v" P' ~, s* l7 e8 v% L止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
6 m8 K- v2 ^5 b8 T, E6 I， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 , A* i Z: `9 x9 u, I; I! ~- E: L. K
# P* V/ d \; K 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 8 o7 R. X/ }7 [. b6 y
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
3 {8 S& w# W4 ^6 e5 d2 k可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 ' t# M) N5 j" @2 {7 ?1 |8 t
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
' ?- C$ x5 i- `; h安 國 全 軍 之 道 也 。
* @# |2 v5 t# D5 Y) L 1 u$ Z+ b4 I4 }, F
6 y1 U0 b0 q$ w! L5 t. ~" n
$ ^* |* C) q# j* J% v$ Y P6 |
用 間 篇 第 十 三 6 M( V) F* _+ }) Z% x; q% c
0 Q. T: A+ b* w: k& B1 Z; x3 I, ^. P6 t$ c- N4 B! {
孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
3 ~2 P. d- j8 w* N金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 : Y- ]! s( M& {, M& X+ A6 ~1 g1 E
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
$ r4 |! f' f* T， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
+ Z) G7 a! b; K8 ]; c. y7 I* V
5 H0 T g: V4 h7 t9 ~! W! o 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 ! S8 A, n; J8 G, A
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 7 T' F, }1 |$ ]& Z9 I; P) a
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
* t; q" e. }( h% Z3 ^& v% s M( j誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 ( X" Y, g+ _7 |/ r/ p* [$ P
' o- D+ W: P' R% H9 T. ?& A) n; v
故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
6 }7 s y" t5 d- F9 C能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
' l3 Z. L6 x6 @$ e- m不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
- \* `9 |! F3 ~
% v1 v8 |7 [5 v! |5 ~4 Q$ v6 E 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 8 X0 C8 A5 Q+ \
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
$ V: q2 P0 _4 X1 m; a9 z， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 $ d$ `) t2 X# K" J& _; t/ ~* _
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
2 s* U9 |* e1 {" q， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 2 ]" n9 o! T; b" Q8 Y' d
不 可 不 厚 也 。
9 k, \* B/ g4 v. N) K- ~( ~ P
6 T- r- F$ m) I, P( X& k6 l# [9 P; j 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 ' J0 m9 _5 u& \. Z; Z6 j
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
|
