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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法4 E% P" b2 i' V/ T9 A: f; p( w% Z
+ r( N p7 J& b3 L) K, y& r2 f
( n* B _5 U% s* _. b第一篇 始計 2 S) e4 H& z" a! z6 M0 F, c0 V
第二篇 作戰
( G4 D) b+ D ~0 \2 N第三篇 謀攻
- x d" _0 o. n' J6 M; d第四篇 軍形 C( m& w) c, j! q0 R- C
第五篇 兵勢
1 \( b8 ]1 J" P$ ^3 i# o% C8 D第六篇 虛實
' ^: |, N5 j& s' i8 M. {第七篇 軍爭
! d4 D+ F8 U* x2 ]9 X第八篇 九變 / Y7 g' b, J3 a1 [6 G" N T. B
第九篇 行軍
" u7 w: F: F$ p7 X第十篇 地形 5 F- B) ] H0 O
第十一篇 九地 7 b8 U7 d* \: y$ w$ F
第十二篇 火攻
9 Q7 J3 x/ ]4 C" g! k3 t# }第十三篇 用間
7 W' t' m( m) _* A9 b
. }3 ~8 b* B9 g# y$ ^ , O0 T+ f" Z4 m" ]6 L0 G6 N! a
}6 @! k( S$ w
, e/ J7 @2 I/ b5 o, H- V3 r: ~ 始 計 篇 第 一
; G7 O- _0 I4 v& R" E8 c( u& x: g' g ; `3 T" W- ^8 r7 ~4 v
+ B* c9 k( O x! e/ g% o9 j' Q: W8 Y 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 6 s7 b( `/ S6 V9 }5 W/ C
8 @. D- R6 f$ s$ j% M/ D& g- `% J 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
+ |/ L1 v7 D. m. x， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 6 ]- f M, h1 O" |) q: u
7 s' d' m% l# i3 [" t 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
. o( y8 @; P7 ]7 c2 a! I， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
2 H( a, k( G$ J$ N3 z4 T智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
; W9 j' Y3 c/ g; F- S" t莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
9 m, M- q& l7 w, v( U
- Z# s$ e- N$ |' n. X8 P. C, l2 Z 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
) p% c# C: t, W: j2 z法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
0 S, ^$ n; m$ O% X0 E0 {吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
* l8 T& L$ t% o' e+ J0 y7 S( a- b/ ]! @6 ~0 G h9 z
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 / B* X6 Q: }; S: {. ^
6 }& S5 S2 Y3 A- i" K
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
# r. w, d; ~2 ^3 b; C遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 4 ]& X8 N/ u6 d W* ^! y
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
; k" j, ?1 m" s; S! I% e5 H勝 ， 不 可 先 傳 也 。
9 K( K. Q, _; y& u
1 |$ H- S# T& s) O 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
: ?0 P/ `. z& O7 ]# T: k" H多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
3 r; Y5 G7 `+ {& t; [& Y
1 Q9 M) X( N+ T' u" o% m W& s5 J6 b, E 1 x5 U9 G6 [. e( {
T/ q0 u/ m( q" q% C% N2 `
作 戰 篇 第 二 2 T7 Q. w6 T( r2 j
/ w0 \% p, R9 h+ F7 D/ ~4 F$ s& v! o9 N
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 _! Y$ G% q2 j0 {3 p
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 : }4 i8 F- j* M+ b5 k* T! u# s2 K
萬 之 師 舉 矣 。 ) E6 n' b$ l P
8 ?! }* M1 P/ Y, b, @. w! F
其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 6 {0 W7 E" h. [8 G7 P5 D' Q
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
0 Q3 z) ]* s o7 d; `# A善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
& T) W2 Q$ W+ \9 |: P。 6 N& ^* Q" \1 D- i0 K! ^
% @: L9 Z! \: ~" I+ Z 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
; U. H0 y3 K3 e a再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
* M `9 @% R& v# f! I, n% I者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 ( R. v( d! n4 k& z
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 ) z6 G/ [; _3 {
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 $ e% ^6 X$ K3 ^9 G# j
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故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 % a* M7 \( l8 h- B8 a( B
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
7 v# M& K1 v9 s, U* v. I2 \5 s1 V3 q* e: O
故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
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1 X; q8 C3 Z; S0 F4 m. b u 謀 攻 篇 第 三
8 u4 U% s6 J( i, @% ? * n7 O( C% y- b$ e. q3 `) Q7 l
6 j* X8 J G4 Q7 {$ M- K 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
1 q$ x; q: p( I之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 8 }) ?6 z- A2 d
, C1 m2 S6 G* g! `& K$ [ 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 ) L* w( [+ A; b
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
u1 _5 p: g* z! F1 N勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
' R% [" K! }( K# j- A% K0 t5 @0 S) A3 M0 C& H- s& f; j" ~
故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
/ L9 K7 T$ L) i9 H之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 , R7 i' g) P& w- Q! E5 B8 j! d
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
! `4 i% x2 c; D, P9 n則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 % o4 i( e# R3 ~- \4 @8 g
0 H* L. @- o8 z: q8 N6 C 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
$ ^0 t% q% o1 e( b3 {' \患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 ' k5 @% T; ~; N5 h! r+ V( S
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 1 u. S% T4 c1 {) N# @# V
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 + l& g1 c, I# F, x0 t! m( a- L9 X
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
& l1 z0 E) g8 u' q) d5 R, D5 j7 m7 {; n% @$ q& \9 E$ x7 e
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 , q# L1 ^& b, z4 ~/ O
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 ( \5 Z' C. N& w. |# b+ [0 w) D; ?
道 也 。
, y7 S7 ~2 V0 @+ y! e
5 @# T0 @: f, ` 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
0 J7 _- F+ M; W， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 8 k Q) i+ t2 e4 k6 E( ` t r7 _- ]) Z
q! C& H' w& C: G5 \1 y+ g3 k9 \
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# [1 K4 a! {4 P2 Y: c 軍 形 篇 第 四
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& p0 ]- h% i; B/ L% o1 q
1 W b& g+ }: j R 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
. P4 @4 f2 J8 q2 n4 L， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 0 S7 ?4 Q" a3 g0 P
知 ， 而 不 可 為 。 0 j& D8 S/ k4 s! C: G
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不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
# M) y8 C3 O: a( ^% G$ M7 ]， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
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4 c% K' h' v6 `+ t& R 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
" J& _2 T# A3 y M+ X. h善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 4 z# \5 V/ D \7 M/ B/ x
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
2 x4 h) [) T: P6 Q2 _1 I+ G3 G功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 ' l1 d. [9 _8 U' x9 M' K9 M
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
( _) H0 V- C H7 B- W- j6 Y. s， 而 後 求 勝 。 / X& L+ ^6 i# s3 P7 S0 j% }3 C
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善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 % ?; y9 v# S: U$ v( W! t) o& E& e
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 4 W9 V% q7 y, o9 R, e
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 + Y6 _6 V, l2 ?* Y: n
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 2 ]3 P1 P4 m) u
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/ i" Z4 Q: M8 x E 兵 勢 篇 第 五 8 C! p: j) L- A3 Z% m6 K( p1 n
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孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
3 f! i3 H' D8 f4 l7 b' K3 U軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 0 k0 m5 k/ U, @) _# s7 ~+ H
， 虛 實 是 也 。
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' b1 |5 e* @6 {+ a. C" q! ` 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 0 h B/ c4 U8 m) h
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 3 Z& }8 ?5 P4 c, Y @; w# \# }
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
' t" F" V) ~ A5 U3 R* K味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
% i/ v) @# d% o- j$ f! w相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
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激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
+ e- |- V$ H' p+ I! a k9 h; [是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 7 d; L5 c" ^( t& c2 m
- y0 [0 g' t e9 z% F& R% ~3 n 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 6 J) ^: Y2 M, T
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， * f: u; h& i& w- J! K+ C% G
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
0 k% @+ y/ S1 [5 S7 K8 P以 實 待 之 。 : [$ p' y/ v, R7 a# \
7 U& S0 C$ L! k7 ]
故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 5 b$ `) k( Q5 s) Q, H* a
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 " X" P! G S4 L% V, b
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 * L. N+ c9 N5 s4 D) p; V) U
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- w, a& ~% s* X+ i7 n; }% S J( U2 m2 i+ Z e; ~/ ^
虛 實 篇 第 六
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1 a7 n! X, o4 J. V9 a; C7 J/ S: A 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
) M3 Z5 p! a; H8 y) K- s者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
& i/ K6 _6 v( l& r$ a, V害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
' ]7 o& `: h: _6 l) A& j5 P( P6 h$ w1 t E
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； 3 s D; z$ L; m" F8 ^. m) i
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 / j5 F) E) H) C. Q: D
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
2 l+ m! B. Z4 F' s6 w( H; h8 u( c
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 G+ u8 T3 A0 c/ I8 i) p2 @
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
& x* ?: }6 [+ N- W0 v8 K4 c. x5 u/ b
& K2 d L8 V: H+ _3 o3 J2 P# {4 M8 D 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
2 b5 T) n* _" `$ J: ]. z" M我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
& V8 j0 D9 }. z% `, `左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 / }, s' `+ f* N. y: g5 `0 _
也 。 # a7 ~4 R% j: }4 O
, J2 `( {5 }# j4 P. g( P( n
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 n" x) I& P2 N: C. [+ H
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 ' H6 \& w: A: R% P6 y
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 . D' r! T( F4 ?* _
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
: N* e. z) T. Y/ Q# `% \
$ Z, B% [& F( x, I 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
: M, e! |3 T- a, M0 g/ m4 l角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
2 n0 N8 s! [8 s& q N( O窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 8 G" Q' x# Y5 `; Y; d
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 9 N5 P8 q! J9 Q" N' E. s
/ q- J4 L# L# r3 ^- B u/ ]" W
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 R, m0 X( ^( j6 ]
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 2 K$ @, F0 X3 t {) T7 R
! J9 X8 e6 l. z# L
: H) S9 h6 u9 U# ?. `
! Z8 Q# a: \8 {) X 軍 爭 篇 第 七
* T2 u' {5 G. Z; l) a: Z ; Z( U L% d& O; s V
) c+ M7 D1 f U: ]; e
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 7 M7 z" n% r* J6 F* l: ^
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 ) F9 d+ D* W2 I/ \0 o
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 & B( U/ `; C& I% t$ V
% y6 ]5 {/ k. c9 h- N: @
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
% x: K ?5 F2 v' w, Z日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
5 R% S$ P/ N$ P; _! q8 ~其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 ' U4 ]% \" ]0 S% T' F! E7 N
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
: r3 A3 \* t& [" x8 [/ S' V# s不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
8 S% {% v* K! f' P* s軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
7 G2 L$ \, O; o/ X% @1 R# N; Z6 ?, n: d/ }7 d
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
4 W i/ } X8 Z7 e+ U; ~ c* x$ A， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
2 X) b# ` h% F4 J， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 / H1 v% I# R6 p- t# I2 J
: [4 \+ k1 j8 a( Q
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
8 f1 X+ a3 ]' Z! \- ]鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
- e. \6 o' l) C! M0 }; ~得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
9 m* J9 u a1 q' l; |5 T4 P目 也 。
$ i/ _& N' o! Q, m& y- E2 c
1 A6 p6 ?8 U7 s/ [+ N 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 3 ^2 m: r7 S" N9 i* ~! ?
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 ' r6 B; Y7 t+ [& a W" h
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
4 ?8 N& ^0 d a, y/ Q" _, i3 S/ u+ n2 ]; c# @" a; [1 }
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
E5 u2 A. `" n% t5 [勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
8 B( }( f' K' d" r% U Y$ y8 W必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
( i$ I. ^4 P% p" ]
3 Q% j" Z, b) U, P: O ' R! N" k2 b6 V' R8 y( A- Y: j
1 Z" Y" u3 N2 `
九 變 篇 第 八 & O; q! Q$ L: v; {
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* K' N# k& m% B6 S8 i4 h' a( t 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 1 l6 F% o& ?' B6 K- b' m7 A
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
0 t9 ?$ y# |8 C' V; W城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
. F& N2 k& X1 W( l( i, E用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
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$ L9 c+ x; W- }, o8 i9 }+ h 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 ' o; g+ k7 q: b' ^
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
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; j0 x& ?1 ^0 A# D2 e 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
* @" h9 g% I3 g; B! C7 T9 V3 ~1 a所 不 可 攻 也 。
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故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
0 @: W `6 G4 m: u6 t# Y" p! P& }可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
, n2 \& j J& b5 `; t可 不 察 也 。
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: n" v* `, T% E. [8 F- n# | 行 軍 篇 第 九
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孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 : U( R0 E7 H; E0 P7 B4 m
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
4 P$ g3 f7 k: ~/ ~欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
% z6 z5 D7 ]) p; F) E絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
$ G1 f) M( n9 N+ P處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
" J& U% `, \& D7 A- @此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
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5 V) H6 R( @9 J7 P 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 % `" F0 X; v8 i' j0 @
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
6 B( T8 i; @6 H' i至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
" D* Z1 |0 }$ \, m5 j' `3 l- ?- B隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 6 J3 z! k3 I; R2 n$ W! J! _. u. y
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
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|5 ]- W7 L9 ~# Q' l 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
4 v+ [) Y& g+ e6 S' S2 A9 @' a， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 ' H5 t, m2 e: C- q' H
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
0 o% @# q' E; \9 z+ o) E X， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 5 J- u9 r. n: ^4 |7 t1 [! x/ Q
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 7 V# z7 v% h( Y4 {+ y
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 : N4 K1 [ D' C5 S" p ^2 |
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
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" e5 {" f$ f ^+ [) N 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 ( P R* ?4 `# i" G ]
敵 者 ， 必 擒 于 人 。
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4 J7 b3 F) d5 B% n" { 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
, e) ^5 S7 U+ t; b. p不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
6 e$ p/ O( v9 ~4 b. W" H' q服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
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地 形 篇 第 十
6 E% d+ q0 Q! D7 s- V: I& l1 I
7 O! I# g( g/ m5 {2 d
! ~# F( y9 J$ b* U( N% \ 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 , U# i' k8 X/ D9 ?7 ?3 T7 G1 {6 A
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， 5 A6 a$ N* d( D: b n
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 6 {8 j" n* m4 s* m4 E0 d. l
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
9 W2 K" ~( ]- [0 ?0 Z形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 % I) { ^6 d3 }# ^& F9 r
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
: a8 s: q( T7 J9 i險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 4 g C5 V# W! N V' v5 x; c
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 # @1 a2 {! q. _$ R# f
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 - ^7 @- F$ W! K& A5 e4 D3 b; N6 H
. ]8 {0 j7 A" { 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 7 x; w" c" L! O3 }4 N& }* c4 o# K
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
& s6 D6 q7 T3 p! V/ m， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
! g4 j. G" Q0 g K嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 + E! a3 \. B! D2 e2 B
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 : [4 [! U5 A+ L( Q
可 不 察 也 。
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夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
; h' V' y' T* [# R Y* t此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
2 B0 _5 g8 k6 ]$ ~0 Q0 |( d( C- |: w }: Y； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 0 p; Q" y) b5 m+ ~2 Q- [
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 , Q" ]4 m7 `- a; ]
5 S% ]4 d8 ` a) k" o' S* l 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
7 |+ u2 r3 m: t: I( [# C3 l: z而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 . s& D; |: T; W- N6 \& @: @
; X9 r9 `+ P8 p4 d4 ?- ? 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
& H' Z* H5 D4 w) m) Q, m而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
. }4 _6 P3 `+ I( c% c不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 1 W3 @( X4 f' K# u. B* a
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 ) u. p% M+ ]' P6 T3 Z9 O
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5 D. }) k7 a" A8 n# V7 i5 ] 九 地 篇 第 十 一
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孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
8 e6 h+ Y- B8 s/ Q; _ U， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 o9 W- W1 l2 t
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 ' Z4 u4 P4 V) S% J
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 1 m( P6 t" m1 k' }; K. U/ Q$ X/ R
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 9 E9 G8 g2 t$ y' D% s
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 ; O3 t, Q5 @5 u% }
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 8 @+ R! K, v! [# c. L M
3 u) _( D) S1 O, i6 S0 t 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 6 ?- Q( V; ?; Q6 [! ]
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
- @3 l, M! n6 d* `, c: J/ l利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， & z' ^( P4 W2 @% H
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 " k2 d8 n* m) j8 g; S: e! Q) ?7 m
: G5 a) A7 H8 I# _1 V 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
1 H( f- c0 o. r3 {0 t& ]而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， ( _/ `5 B& ^* a1 d5 e- f( H
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
3 V# u0 T/ P! q) U- Z+ w% f得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
. S+ D& ~5 j6 ^2 x P1 m禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
8 v8 K3 E, m* ?5 A0 |0 J! {) C。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 ( G7 V+ y, I L. t9 S( J: [, F! ]
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
& v" v- H0 P- W尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
, B, V, _ s, m- r然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 * A( \: `. u* l
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
. i/ v; m( d9 D； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
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3 t' M7 {1 p* G( L 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 ! W: w$ o1 S& a; S
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
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凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 3 d$ x" ]/ D% E$ k% z1 |
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
+ [6 A A6 ?5 s, k4 K也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 + b9 ?* n! o7 y) Z. v
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
# y( c6 |) ~ J2 B0 ~， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
( n# C, \" c' h# V4 r6 D: Z. o情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
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) W' T/ k5 c2 `+ D1 h 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 7 X2 J7 }9 G$ T8 h/ J
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
- u- _% E& K- ~4 o3 Z夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 4 z! `* ^# a- V5 o2 N/ _5 s5 x& |
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
1 t+ C/ z4 {# F( y* ~1 `其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
2 }4 R/ z6 _9 m1 l5 g0 P" T以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 0 S& k. H; c& l; d
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 9 v% K; H1 V2 Y/ E$ w, R
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
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是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 & V8 E: N6 L. c. Y2 \
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 5 A" [2 v. S% k( ~7 t
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 9 p0 k+ ?0 ~1 s) C2 J/ ^8 Z& P8 h
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6 d S1 m6 S$ f- R+ o9 P2 P 火 攻 篇 第 十 二 5 f) h4 e9 C6 s$ j4 z* @+ z! }
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6 y! ?2 o2 |/ f! L6 X 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 6 W! ^, X7 [, ~9 x: T
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 6 R6 v4 u! x$ K6 a+ L, J* p# X
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 5 G6 z+ C( K2 c/ r1 P9 {
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凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 8 H# X R% x1 [3 S" j, o
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 ( W6 L0 y: J. a+ m
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 , N5 D3 b/ l, e" `; F' r! i5 s9 B
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 1 L; f# l& j5 Z5 ~ ? R
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 * w1 n) @: E4 a1 k6 b2 ?8 S; U5 q
9 R) X a- m, h! @& N0 {: y 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 2 ~+ g* [) B% p4 Y7 R* f' e
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
' S2 U3 x- f# q3 X可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
4 r3 z+ S ~6 {$ `7 v0 {悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 9 w; ~5 D4 _+ H1 R8 k) l2 G
安 國 全 軍 之 道 也 。 : @" Z; |2 X" q" w0 q0 d& Z: a
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) `, u( G$ w2 B 用 間 篇 第 十 三
- B$ D: t4 f$ q! Z/ \ q- H
% N4 A- ?$ [+ F% M( G3 I) c- f
7 F- O8 K, Z; j2 s# [ 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 $ t9 f( I/ ]1 _: [0 Y; K/ S9 ]4 Q
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 ! s+ l8 [! V- h# g2 h& {8 I7 y2 G& p
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
2 L% p3 H' o' i6 E& u8 ]& v( l" @; P， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 ' O4 J. o% W' Z7 Z
( N- f+ d2 ]- l& `$ j3 h3 F/ M* x
故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 4 _. m( g( K$ d' t. I+ |
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
' h* N1 {7 h( Y- _: E. i: ^8 D。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 & Q9 d' z. u, C
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
" K- H6 T$ a" \
9 {* [% \- X. h" j 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 6 d" \2 u- \7 p, W
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 8 C" W8 D; h9 u/ P, K
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 % H3 k; r* M% h8 [
4 |2 b! D$ v* Y 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 - T$ T$ x7 m( d- y# {# J( t
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
2 l5 J% k" P+ b0 f7 I6 d! t， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
; v2 J2 O/ N# t! B0 d. R/ R% g間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 3 }& ?. t3 n8 t% \2 y7 I
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 ! V2 ^1 S5 j! W1 g! u0 z9 m
不 可 不 厚 也 。 1 z3 h1 E8 \9 q- y
% r& W+ Q! W+ T$ l
昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 % i' q! n& o& X' W A
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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