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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法: J/ \) n9 w% Z6 |& [- M
9 K* [% x$ a6 c
1 B; R" T5 x9 A ]" H! p: u0 m第一篇 始計
% w% ^. Q$ l+ q8 r. v第二篇 作戰 2 w% j9 Q' z: _& A% Y
第三篇 謀攻 ' f, H- V& U& r/ x, U
第四篇 軍形 . ^& V1 u$ `! s9 m" v
第五篇 兵勢 7 N2 X0 y6 w, H
第六篇 虛實
/ z2 E* c. T- c6 C# g/ r第七篇 軍爭 " s& l. M* c3 B5 o
第八篇 九變 6 u6 j0 @% w0 k7 {. i) v
第九篇 行軍
" d: F- ^- N8 Y% `. B第十篇 地形 7 a6 b7 g. d2 n/ i7 \
第十一篇 九地 4 F4 _9 T) ]' j1 u: x+ v
第十二篇 火攻 ' H' R5 S% m# C0 I1 v& m
第十三篇 用間
* m; ~; N- O6 Q; Q
6 ^- P) c5 u+ q( Q% _+ S3 D! P : y! j8 n4 d9 {0 A9 d2 V
" w2 v/ v; ^+ A( w( E6 P( C8 \' j' x: t) i
始 計 篇 第 一 $ m7 f5 E1 N8 l, _6 Y! C6 ?6 l
, u! t( t- k/ c8 t( M ~
9 o1 N4 s" j6 C5 |7 s) l! W: I
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 / ^+ I. v p; C# V0 a- t1 b
" G) m9 F$ H( q1 T 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
+ N8 x- q2 p/ Q' o6 n， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
m9 D$ i. |4 r \. J! ?( f3 P1 i4 X& O+ }/ U* j# F) o' \
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 . e# N% r% S) O& ?/ |( ^* o) V: e+ W! r
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
+ v1 t$ z, g) b5 `, x7 r2 q智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
5 f: a, _# Y, y; G莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
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故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， 5 V& L& U ~& d* o: K
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 5 ~, a+ p" C( O
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
8 c K! W/ w: `1 V8 w
* t: `2 E) V% g( Q( A% G& w* `. } 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 # O3 x { B+ F5 i' [
* z0 p3 ~, u1 T) ^( q/ s. H 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， / r3 t& G" V. J- |* t, P. {
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
9 `/ v# \( Z" ^5 @# Z$ m， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
0 C: I* g9 O4 ?% k: t3 J& @4 P& C5 H勝 ， 不 可 先 傳 也 。 1 b1 B$ b; H* \% V f
( X# u0 L( O; h) l1 v, o r 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； 5 y* G% a* V( L" _8 ?5 m+ X8 x) J/ j& B
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
% m) V; d. Z! E" B 9 D6 x* P, D% L: }8 x9 t
6 Z9 J7 U1 K9 i; s# z' \ J# k5 H2 J! _7 \
作 戰 篇 第 二
2 `, W5 Y( v7 ~; _
4 T2 d* a* X; M# u1 s0 p7 |; H3 N2 D7 `8 C' T0 {
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 " C; A% G# s# D) Z
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 ' K5 c9 P0 P8 T
萬 之 師 舉 矣 。 + S$ ]9 h5 P% D# S
' [- \ W& o1 b, M0 U
其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 6 C/ G9 H8 }) {2 ?, r
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
# n' Z( \8 V; M4 |0 I5 q善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 ! T2 ?( u' K" r$ W/ X
。
6 \( E& U$ e& n1 j( s2 H
- H; ?8 b7 c7 v- o" x2 H 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 8 \$ v5 N/ _( A/ m& i
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 4 k7 y+ y0 D. j/ |4 M
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 # c: |; Z, @0 C0 X
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
& a6 X: E8 R: e， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 ( r/ A, U3 W: }+ S0 [8 w
- c2 V1 C- ?! o$ m4 s9 |5 f! @9 x 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
6 x7 }9 |- n7 C3 b8 O1 f。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
8 ^: X4 q1 w; d; g6 e1 k( ^
9 p( x: Q9 W6 Q" L' d 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
9 P* |6 ~* D' G % C2 j1 p8 Z) F9 {
4 _3 d o' s4 j; T% h+ q7 c: v
5 j X1 ]. d$ O 謀 攻 篇 第 三
! {+ Q( \! m! V/ \& {7 T. [/ v; W, J - j9 |% H6 L, j4 X% J
( q8 C5 g! G% m: B1 h& Y1 e' m 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 % M' [& P! j( x; n/ H" Y6 E( G1 }' {
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 ; X! }# Z! r+ M; k- E" t' Z. ]0 M
4 m1 R; h* D6 n+ R3 A" T 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
! z" w4 f% v# h3 [% L2 a1 D得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
6 a( Q+ l& x% A4 @勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
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故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 4 p- B6 X Z. ]
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
) M8 e+ n9 |' ?) d$ f也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 2 y/ X0 {- ?# G5 Z
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 4 |' n3 C: j3 k- e+ a% [
# n6 Q- v" u5 [
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
) `; r1 L) a; }- }患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
$ s7 m$ q7 `* Y! r0 B， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 3 A# L/ E% X: K y; f7 l+ D0 D( E
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 9 ]$ ^3 j2 z! B% d$ [
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 , y( N$ v8 B) }1 [1 ~& d- r
' O5 W" i$ {& ^
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
* `/ \2 t, }3 O. O5 f5 J1 j/ t x下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
7 p5 S& [( _3 w7 I/ t0 }) G8 f+ m道 也 。
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7 I5 E! O+ B3 a8 S 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 : p! e: z$ F7 `4 ?9 O2 A1 ^
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 1 ?! \* k- _6 _$ a+ c! T
. X' }7 ?1 \6 i, l4 c2 u: h' i
" l1 @. f* o1 o# l3 X, C& A$ e: d/ m7 e8 ]) }
軍 形 篇 第 四 ) o; `! G1 K4 ]6 b+ _4 G' z
. L, g) \4 p0 v- F+ q) ^ Q4 V
* z2 |- S' {' x0 @8 |5 o: g3 Q' [ 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
9 E7 a5 ^8 V8 r& C， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 H4 ?3 C5 {+ V- y% B
知 ， 而 不 可 為 。
* t/ v1 l: r+ K- c# k! H* y8 t# w/ g7 p
不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 w2 V) G/ r8 A8 _
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
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見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 " t9 N" [0 E, t+ ~. w
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 ! X& S+ e' X# Q d |# F
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 / y+ j) x- L: W
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
g* h, B0 Q4 P: x于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 , V& [4 O* u* K+ R# u2 H. h
， 而 後 求 勝 。
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# V+ h5 ~8 S) T9 P; q 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 2 ?) M3 n) D& n/ X0 R
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 ! q$ s: [$ r) q+ Y$ |+ C1 m
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 6 ?7 u0 I% K' N) `0 u2 M
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 . j9 P/ a# B: Z) p4 e( ?
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9 {) l+ t& n0 E 兵 勢 篇 第 五
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孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
d4 X7 v; h1 F3 x7 n軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
# u9 N) T6 z$ J0 W/ ^4 w: ^( u- v， 虛 實 是 也 。 9 a1 ?4 }- M1 F
. D+ I, {% P3 u+ S. S 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 ) L" p5 Y* }$ M5 T- g1 |
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
1 n8 o1 l5 X" }0 H- u變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
5 \ |, l4 G5 |8 J& o味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 3 i4 k5 @% b6 _& |" T1 M
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
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激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
" D9 e8 M' `! o9 j5 W是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
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紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 " A' W) p& R$ f+ S& Y+ o
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， 6 t: H+ ]# E. z, x. @' \' S% v
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
. Y( }1 u# e9 e4 \. X以 實 待 之 。 8 Y1 R A% W, W4 [
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故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
1 i H. }, t4 T( d人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 + H% w% [) `1 Q0 m" _
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
7 A" E5 p5 E9 w" @& W
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9 A' d q1 w# t3 w! f% s$ R$ \$ Q0 T* s1 U7 w3 Q( j1 n
虛 實 篇 第 六
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孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
: ]2 a+ B. M: I! P, f者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， ' z5 A1 s9 n2 @0 y8 n' L: [& `1 s
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
p0 ?0 f ]' _8 o5 K
' Z2 k+ d Z+ I& U$ {6 D N 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
6 k. ]% o/ c- \$ v攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 ; s" B6 H/ V& n- l
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 * j; J2 r: t$ e
2 \4 _5 c1 f, J0 Z
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 & x- E% `2 F% Y+ B3 y* B8 k0 f
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 5 W& f4 r! S' k. a- Q) B% O
5 S( G6 j& B$ K; G% _
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 . G$ y& |# m# F* p: }. U' @& }
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 $ r7 r$ Z1 d0 s- l% r$ N6 \
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 4 ^( z1 ?" o% ~ g
也 。 7 h' u. X! s$ I' S1 {
2 u2 d" k" O! x0 z6 y# O
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
% V0 y; j8 y, D& B5 j! t! C- B， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
+ Y9 g- k' t& A1 F+ E數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
$ q# W0 ]- F2 S2 K曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 ) b( i1 Z( Y6 Z8 Z# g2 O
7 N2 w6 t: j2 ^, _ m 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
. T6 @! V5 p# Q& _ q; M角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
; p, w( k D4 l0 D, y1 c窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 1 T3 m9 L5 y) r- `. S5 \* _
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 * j0 N( N- a* \* h/ R
2 b, W3 ]9 D3 w; Y2 s 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
$ ?9 V3 X6 ~$ N2 F0 W地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 ( s" o* n4 A( Y. ~
! K& `8 ?& ^. P5 j) K9 ~
8 t# i9 i4 A& i0 ]) m2 g; S$ ~$ ^8 c2 P9 B4 x
軍 爭 篇 第 七
& V. E9 u6 O7 s1 @4 l + v3 e. h0 H% G1 Z) ~
2 e$ z/ u4 p" W9 L 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
8 A/ o6 N4 C+ ]+ v1 x' |于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 % I5 n( T9 J% z! n1 Z
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 3 o) Q$ q8 [& K4 t% i6 |
8 r! _/ @, v$ z3 [3 H/ _
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， ' S3 k# ?- z- v/ [* z" q9 o7 V
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
+ N; G8 n4 x3 ^) f6 Z# o& q其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
. D! c! V4 m* h, k， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 7 @8 F' t$ f/ I* B& \
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
( j5 C0 Z" r# Y# m- {2 Z軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
+ U3 S1 z7 b2 t7 P* d3 r9 T% n3 V. J$ Q
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 7 v0 D: {( s' _0 i5 ?* l# f0 @. e5 X
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 # {$ c( i/ S8 w+ o
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
! E2 W. W# N0 ^9 i# r* \, Q
8 f) ?! g3 P/ Q1 C0 { 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
- H% n/ i7 ~ ?' v0 Q: a- v3 M鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
- S8 W9 K1 K. |1 A4 R, C得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 ) H1 |$ t9 y7 c* @) F3 V
目 也 。 3 a2 V3 N5 s) v6 K. O
) D+ v& Y* E3 c/ e" j* D& [5 O+ E 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 5 `" }1 J+ _# H0 s
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
% E0 g; @% N7 q: M D# |， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
& [2 {+ Z! U8 H4 U7 b0 g. u h1 V
7 A% G) X3 v) l: Z( y$ e 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 : k( H% H; \* d0 m& O/ Z" R8 b
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 ! K' o- R1 i, W4 G5 h. k
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
( Q$ a" |- f: z( b: Q ( G& r* s& l+ w, E
* a4 R0 R8 l. w( v/ w4 ]: m5 Y9 }- r: `4 p9 y0 R& Y' a
九 變 篇 第 八 . t% @3 m H( o+ h S
. p j, c$ S9 P4 F# k; j3 ~; f
8 Q# m$ Q! O. t$ w/ g8 T0 U 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 . @& G+ X' v w
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， . d k' y/ E& D" y
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 ! D% X7 R% N& O! F
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 ' R/ J+ N8 S/ T% ?: o& f
1 O% J" H# P+ `" i. v% ^& ^ 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 ; _6 P; ?/ [& X
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 6 s& }$ M( k& c5 y; f2 m3 p% z
! e- X' y# D4 L% A6 M
故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
+ M$ m2 O0 V4 c0 W所 不 可 攻 也 。 1 l" F% d5 I$ e& U# n0 c
0 ^( y4 W) n5 _6 T 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 : T4 f& @8 i5 c- c. O& `2 y
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
5 C' q) H/ H$ l3 \3 I可 不 察 也 。 + A* n. E( D% S; ?
3 \9 ?7 F {) g ) {! O$ L! l8 T8 G g/ [$ h- [
9 M5 P* Q8 F: b' J4 D2 ]5 x 行 軍 篇 第 九 4 V( C' }# I- f
! d( |. g) n. b8 G. Q" q8 ?$ |7 w; b% p2 M
孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
3 l. ]% K! v! @7 ^7 {$ t3 W9 {之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
8 `+ s$ L3 ~/ k$ Y3 I( C欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
+ S A! @5 L8 ]! s! l1 V3 ?- X7 K絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
/ G0 D1 h5 g) I+ L) J處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
/ o* t& }& A' s此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 7 r$ a8 U0 j7 @0 v5 C$ _
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凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 9 ]' V( ^ s/ v$ M. ]; S" Y' I5 E" g( ]
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 5 z5 R7 A" I/ x& ^) L1 G
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 " h' z$ `, n u$ O8 z- m/ ~, t
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 8 w& L4 i0 S+ r7 a6 B2 E
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
/ x# {8 t( I0 Q
2 r+ b- ^ v1 P/ w; U: m 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 8 U5 U8 a* P! \% {. D
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 1 Y% Y5 ?+ Y' `
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
# R' l- |9 m/ d* r; R) D， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
' P* n% `, g7 k者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
' k6 D: L4 \: b3 A; d兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 & H& F6 g, l. k" j7 l
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 # U, k! v r( \" {. f2 J0 O
6 Y- V2 E+ V+ y+ E5 o$ F( w
兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
" r' c; F9 {8 [敵 者 ， 必 擒 于 人 。 ; p9 p ]) ^' ~
; q7 [# j2 V- g) j
卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 J7 D, A* M. Z
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
c/ o1 v0 j8 E) e; k服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
2 W! l0 ^0 w) `9 J6 N! r ) d5 O% b7 ]! v" V0 K
3 V5 U3 k7 |% Q% b" ?
" W5 m! o: p: d- I! F; \+ w* G 地 形 篇 第 十
5 s' Z6 X3 P& g8 x# O! F5 _% {
$ A0 O" u8 q& k5 p$ y: G' C# ]8 @' W7 M% d2 _2 h
孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
/ V! F# |% w$ d4 q% j+ M# W者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， . `. Q6 [8 T4 Z9 s7 _- F5 a
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 9 u/ L9 g+ O7 m9 q
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 ; D- {( V5 H/ s& N8 S
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 % {( I D0 y- H$ y2 H8 _* R2 h6 Y
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 0 c$ q- }) q# t# q, d8 M
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 3 `; q4 P! [2 v+ J4 @# E
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 / C* ]. W* f; z' i
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 + ]' v7 w8 ^- \# A8 d6 c
5 {! C b) A# q+ B' G. f
故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 ( n. @1 B* A, T! J0 B
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 ]9 R0 J0 }0 `' X
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 - Q5 c) l. @4 ^1 }/ D# M# [3 j
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 9 R+ @5 I6 G! e' H8 k
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 0 p3 F9 f" c( m0 [. c' {. H3 D
可 不 察 也 。
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夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 / F! g2 N$ _7 i! y# H' A0 d- u
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 & y; j0 e; z' o$ Q
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
2 D Q6 p% Y# X) @罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 + ]6 X* ~( ^# \- g' }. Q3 p6 n
5 n$ L- W( ^4 f q 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 ! k$ E7 b/ k; s0 F4 h5 `
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 8 p; v7 ?2 E3 m; v1 \' j6 X
9 F, v- x4 G* `* B# ]4 `: T' d3 [
知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， 7 t! H7 o5 X; N& j7 @3 K& Q
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
: S3 b- g3 z: u5 m* j& t, R" d不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
% M, E* ` n; r- V故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
% W* Y, x% p; {
! Y; c9 Q C9 C+ v) {4 L* g 2 v* R0 D: ~$ G& R" v
* S, \7 y. |. ~! a8 C4 ]! F
九 地 篇 第 十 一
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4 o; K2 C9 C8 C* T [- J9 ^
孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
" Q0 a- R2 }7 F， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
: V$ A3 | k" K人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
, b- C- A7 a. k5 l" h; W往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 0 H9 {2 [' g+ q. t6 ~ P0 `
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
" Z/ K c" B5 z6 |行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
% M6 }% C* d; c- F; C9 L" j， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 0 }, s3 O% `9 h( F0 Y0 X3 X+ u
8 y4 V2 N/ h. H4 [# C 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 : a; m( A6 k0 d- k& H! ?+ j
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 & J8 Y% ~; I+ W0 l3 B7 Y2 E5 V
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， - W7 e$ K4 p0 Y# {$ G
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
* b+ v* D! Q; g% |. s& w% M4 T1 [% G. ^8 q/ k' y2 Q) F
凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 . i$ F% I( }% @, z2 H/ e; k
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， H& ?8 ?5 W4 e; ?. n: h! o7 o
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
. s7 u( Y; p% X( v得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
; G4 @$ u. P* p; K* t0 J+ P禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
( X; g) K+ D% ?! u& `。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
/ ?" U. K; w1 n2 O$ e之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
* K3 q: M9 u0 `/ P! B1 K7 O尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 " q2 ~ v4 D7 ]2 |
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 7 e( u h' N9 u
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
" u; A1 H0 ~1 A, J5 |. Y3 x, U； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
6 u, r7 ~7 @. S0 a& ?+ { N/ s
7 `9 d1 W* E- u) D8 E 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 # l8 q& B, |% e$ l! |
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
]; D& |: h, Z/ o# ]% M
0 f% t: |, E& P! h: N9 e5 z 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 * c1 I% X! t% E; \
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 % T; z3 {6 q# P( R2 |
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
9 c7 Q' ]. O; n6 g( k2 u6 o' @3 J地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
8 K6 w9 K% D& u, t6 c$ l， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 . L9 P5 ]1 k s8 A7 B
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
' f2 T; N* u6 \3 J8 r
; e, h+ l$ Q1 H V0 m; [ 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 . u7 X2 h# B+ n+ | ?9 r
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
# T+ e% i$ h0 L7 ?$ W2 y, w$ G夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
! J+ j$ g1 m* @3 b( i2 [3 }不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， ) U1 g" o/ k! v! u! r7 H2 u
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
- g. T" k* R5 Y2 y+ K/ C* @以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 3 G" T; \- L7 A2 B* E! ~
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 : h9 \$ e- C* d v/ I. {
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 " V. Z9 I; b+ j- ]9 r! a, G
/ A+ P3 ~3 w! A8 {% S0 ^
是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 2 }( @5 g4 C4 j9 M7 ~, O9 d
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
: m) o* b$ r* j6 Z. F X。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
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# M- q {5 u* c% G. k% j+ o
+ k M8 s; p& b; r1 Y6 d 火 攻 篇 第 十 二
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+ t: t4 s# a& c, L& s
孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
% J) z9 `' ~- P! J* X0 x7 g庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 % J' _. Q& `% {. y9 R" z
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
& f! O% W* @- K/ C" [7 `* A/ q1 D" ]# \. \0 R9 A
凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
; ? W/ S, [! F+ E1 s7 s# }而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 % _) m" S+ U$ G" ^" V4 s, @5 G" i
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 8 `. m; ]2 I v; p% T
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
0 j5 X3 t, j3 Z2 A+ I9 f$ J: {0 s( m， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
) {$ {0 a( {3 f+ e, U7 u3 C! H4 q
$ Q1 f6 q+ _1 T$ S5 |+ z 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 8 P% x- `, Z& j- i
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 , |& w! S: O p
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 * A8 M% r; z7 }% u4 V2 D
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 - ?2 V ?7 g% \ D) h
安 國 全 軍 之 道 也 。 9 L/ a1 s+ r( B( L* j/ F" O
- D. ^3 m6 J4 B& Z* t: W; j $ a2 a+ }% i. a5 U6 _: w
+ {& M. `* z1 C1 L( B# V0 R( {( d
用 間 篇 第 十 三
?' X( X8 O7 }7 g* Q6 I& Z' U
! ^4 I# g+ H, a( D* m
# ^& {. s) n2 S, W2 W" ~ 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
5 L5 i% N& ?; D( q( ~9 U, ?9 b! U& B0 |金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
; q/ g) v: c# f( {& f9 j- i一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 ' {9 [$ b3 }# o- U3 |1 v
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
; q5 g' {9 @$ p6 Q l6 F3 b# e( ?0 P m' m* _ I- V( _
故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 & A. ]$ I" Z" L. N0 T) C; ?9 @
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 5 |# m$ ~% I4 X' @
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
3 D! x: t" o% C誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 # D/ K9 o, e4 U% e0 d
8 S/ ?- a$ m3 o. c 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 2 ~# }" Q% S1 D( ?# x$ d6 X
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 \. t# {% b6 }5 @: q3 @
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 # Y8 g2 B/ u9 V
" ~' b" V% F5 G( [+ R7 L
凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 / h3 d1 }7 h! w1 z2 O, S) v' d
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 & p, \+ A! S& U/ w2 e' U
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 5 R0 h) @* m. X1 Q! @0 e& D
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
5 `1 E( c" K+ M， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
/ ^3 s- F5 T5 g# w- h! D5 c不 可 不 厚 也 。
4 V: u: }! o- p5 L- J7 T' n0 ~1 T
- T$ g2 H1 N/ T/ X 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
, i' A* [0 P% o6 r, R; c; `以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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