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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
5 K: T$ Q- e5 b% h+ W+ r* ^, ]7 w+ {9 ^; S. e& k8 s i$ c: M
3 _" A3 c X/ W( a; Z& t
第一篇 始計
7 B) ~/ M1 m* g- n# s+ ~第二篇 作戰
3 _( k' i: \( `& E% ~第三篇 謀攻 , t$ s8 R8 |2 B# Y# c
第四篇 軍形 _6 b2 H+ A% T1 W5 \0 J0 Z3 n
第五篇 兵勢
$ H2 i! u1 x' I* H! L# V) [第六篇 虛實
4 ]6 j, s% P' Q% s第七篇 軍爭 ! E# N$ F! `& b) H8 g
第八篇 九變 / z+ w5 v; C, @' r# V% O
第九篇 行軍
9 B" e, m, O# V% h9 ~0 T第十篇 地形 9 J( D9 j. V8 j/ i, W; Q
第十一篇 九地 ! s! o) l7 g) W) ?$ V) t [; q- d
第十二篇 火攻 8 _. M1 [" z6 N7 C1 A4 o
第十三篇 用間
* q; N0 h7 g8 t/ ~/ \1 [4 r8 n) s3 F
7 p8 {. Y3 [. z- G. n0 G& P; N* n2 G/ g
' N& d# x& b; \% M 2 b3 |3 m# ]( F. V Z; E
; T6 p- |+ p% a6 k/ g 始 計 篇 第 一 ' q5 }2 J/ X: F2 w. x, R; G0 j
" @0 Y/ e6 ~- z+ V/ t6 M
/ A! I. X# I' g, `1 n5 W 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 0 w' a! `8 A. c; k; \ G2 S
8 J+ G: ?% X# B4 v6 F: M0 x
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
0 ^& Y1 U0 H# A% T3 ?9 W/ X， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
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8 d7 f0 O/ p% q 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
$ p1 k) _, `3 x1 d， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
% G5 z; Q, L) u( G, h) Q( B智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
; N$ d+ Q" d6 C1 e莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
1 C5 A8 E2 a, q# a! L8 e3 J4 P ?* k/ ]/ q
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
( L! a$ {! e. F4 f法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 0 P0 [ c- _; q3 S1 H
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 ) E: R3 ~# t D( u+ E
. s1 x/ ~' o5 e! Y 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
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兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， # s5 b8 t0 d% a: u1 \
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
* A& I$ P: d& c1 w1 O， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 Z. N& H; H# e8 O: X. a) \
勝 ， 不 可 先 傳 也 。
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& e4 D/ w* V" u; K; e( F! |6 m, s: G, S 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； 1 V' P0 \9 c* u+ T1 {
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 2 z. `; @$ i( ^% j5 _6 b o* S
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& E' F, i1 E- K' z& F# V 作 戰 篇 第 二 5 c6 r, k& I) B
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U) @( e6 f4 S, v7 c) a w h5 I 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 7 ?# \& Y3 \# }- e( {
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
7 J# Z! S/ r& z' P! {萬 之 師 舉 矣 。 5 a% _4 P+ @# M1 V" L6 G1 w
) ]! i2 N& x) l( C8 I0 c" }3 J 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 - e5 {: _( V4 |- Q5 `8 v
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
! |' L. k! [! }- A' r. \1 R5 O善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 1 |/ Y1 K2 M8 O9 v& c
。
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( p; n' [6 ?7 e/ r3 T 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 ' A5 g6 W( l3 E) o
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 , i Y4 D# x5 q( E" K3 D
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 3 f: `, b6 [) f; B y5 U5 S3 u
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
+ c1 x- N( X% D* e f( @$ y L% e5 N， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
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故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 . T# K5 z: y6 I7 n6 h
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 8 Z5 V% d& M1 v% U3 P6 A$ k
; Z8 T& v% L9 f. L# a8 r* T 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 2 F9 K. _$ I. e! M$ d3 W
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1 p! U9 p y: T7 _0 A) v! Y" ^
7 l, E+ C- E: Z9 y1 i( s' f4 j 謀 攻 篇 第 三
' F# a3 {8 C/ `$ T6 o/ x& u' V
# V5 Q9 f1 }6 `/ h2 K7 Y" I; T0 ^& T5 v4 ]& b( a+ X3 L/ K7 `
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
" @; X" q, q' F+ w& d* p8 [9 [之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
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# r# C: {* F5 z) h7 X( S* a 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 7 t$ T" J" J1 q* `$ X
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
! c/ T! J# \: E' V( F$ [勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 . t. A# `" T: f2 G
1 L! b# O8 d# w f) ^! ~7 z/ r6 S. E
故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
: p% \' z4 Y+ L之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
. O: S: R& G, C, x0 k- ^也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 ! n; Z. Q# K/ K; T3 r
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 " U& l5 E/ c! T3 B
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夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 . ~4 @: Q6 o0 f. S# X9 ?
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 # o: @5 W: ]1 i. B
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 ) Z* ~% d' H4 p# F0 ^ N
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 / n, c R+ f/ C
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 7 G0 B4 |. Y8 t& W# `
# N( L$ S, D# R9 |1 ^, A
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 , C: w& V$ C+ a8 d' x
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 ; d$ @+ ]) _3 i, W3 a
道 也 。 0 F9 o8 N* Q& @1 A/ S( ]
0 x# e9 n( I6 a0 u3 d f g 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
3 l: G# _' C- @， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 , Z4 m5 l: B9 Y! u) c1 `+ |1 j
: J4 p p: `( l: c) H 7 x: g' `4 p9 A( S
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軍 形 篇 第 四
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5 T* r6 \6 }& d/ E 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
0 ?. \! e t% N. L， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 - R5 ~' ?$ K' c* Y8 E: u
知 ， 而 不 可 為 。 8 W5 O, m2 @# M9 J, ?' j1 ^5 L9 w6 k
2 l' k) E" e5 r+ D
不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
7 S) ?: | w) \( h， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 3 |, U/ f/ `3 c0 V. o7 e
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見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
: `7 u% m% o' D, T- x- O, z6 e善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 + P9 `0 f A3 Y5 L+ _$ f. z
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 9 v4 G$ w+ I* g
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
* j8 H9 J* \- u% d- Z' y8 ^$ f8 P于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 . r l+ Q) K+ L7 I6 ~
， 而 後 求 勝 。 2 \. C8 L6 P1 M3 ?$ j# p6 l4 l/ S6 [
, i+ ^8 p; ?8 h4 A- K. ^ 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
8 b% R; K& u9 ^8 A m曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 # k" q- T' F+ k5 l5 u; t( {
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
1 o$ p0 U% A7 @4 ? L, @# Q積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
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兵 勢 篇 第 五 ' I4 t0 E7 L7 l1 }' }
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孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
4 ?7 ?8 |1 U7 x軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
/ t1 ~1 G- O3 ~6 Y* [& B1 f， 虛 實 是 也 。 # c5 \- Y. q- ^7 K, t, B' O5 g
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凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
1 S) F( r! Y f河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 " p: w* S$ X2 U2 ?2 b6 n5 `2 E: C3 [
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
* a o+ v7 P. C+ m; O" e8 b味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 ( i4 m7 L5 }, C: I5 E
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ W: ^* K" j$ { U) A' y+ _* M6 N
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激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
$ m2 N& r. N% f" A5 x是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 # q$ K* F v5 k$ w0 x; }# B1 x
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紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
$ h! d; A: A( U$ R- g# f亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， 8 b1 p: h' v8 R
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， 4 D* Q, c$ c3 R& x: ?5 X
以 實 待 之 。
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. z4 h, t& d' A2 x) W" f 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
7 p# W0 z1 ?2 R% j人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
# B# x/ q3 s; u" d4 n! t善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 ( j7 p* }$ B9 s3 ~7 u+ V
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2 C) c- @4 S2 |% s) y! r 虛 實 篇 第 六
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3 m2 a' D1 Z% i, J& R7 o- S3 d% G1 C( ]) l/ f$ S
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
4 _) u6 Y9 w( {! Q0 j; M7 x+ }者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， / v9 R$ v8 s% n, O0 [/ o$ F9 n3 x6 ?
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 : H c. B; O- [% v' r' F2 I
- L8 n2 u" Y! M7 c7 q) R 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
1 z1 a, k: c* h' Z8 u8 K攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
& l, f$ G. J; V* s$ d/ S) Q， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 . _# n. R& F9 v
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故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
6 a* G" P6 Q% }+ X* q攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 0 D' ]* ^( f) H
* x, a6 r+ \+ ~6 y/ a7 _ j1 G* |
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 - z9 H$ I2 M, [4 O- n) i
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
! i/ ?6 ^8 H' K; k- i G/ a0 z左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 4 H+ Q. d7 f& w/ f) Z1 `
也 。 % a; {: J' d: z6 X/ b8 ?/ Q
J& h- |( M8 a W' y$ P1 U- @ 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
+ Z; s) X* n1 L% K- N t% R+ P. a， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 ; `# B: E/ i+ S* g8 j
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 . `: U' O: C4 s8 v' |
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
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' H$ C0 s: x. n1 {% E! d+ C 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
, Q6 g0 Y7 ^" n角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 . H' V1 d' y$ b
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
" {5 S/ ?* Q. ]， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
Z. |; U6 N3 g9 \# p/ q
2 g u# o S) o/ j" ?# i9 o 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 % c* O& k# [0 @# |2 c) n9 J" m
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 h' @# [# d( [- N3 S* n
0 D `- ~% c1 p8 y 5 W; ^9 K' l9 f- k6 y
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軍 爭 篇 第 七
7 `5 I: c" D- S) d8 I
! W. {: @4 j( X; c( F
9 K5 w' C& [8 Z. S, j* z 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
9 c! Q) t1 s' D于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
5 r$ R! Y( P) z) d! k/ U， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
+ U8 Q/ A/ w. G' B% O4 A8 X- k3 _ F% k R/ A+ ?
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， 2 \! Q0 y# o9 d i
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， + c8 K6 R/ A _4 ^: u
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
/ F9 T5 ?5 H3 {5 W- |$ K* c， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 0 i3 D. Q. w8 _4 y. r2 I$ F
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
5 _$ j) n7 m9 _$ T X) `5 I0 u6 R0 Y軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 , h; w6 B6 G. V5 `* W
% y4 w+ F& V$ l i
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
& C, B N$ V/ T. a5 k: ]， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 5 D; v4 S5 s k* F
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 ; G/ h K& l) s& W
( `8 D" ]$ e3 G: Y" D
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 - G6 R! b& P# D0 a& E
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 $ g/ D: U3 {. q$ r
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
0 ?% e# C9 J2 T目 也 。 1 {8 w! v( R% |+ D/ h% W8 i
9 B& t m! r/ i1 C8 @; R; m+ W Z- H 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 0 [% v* F5 m3 `. Y6 T
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 S# Z7 U; ?& h+ r$ m
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
1 X) R8 k4 Q5 L# h' o# j% U8 y; H& F( k: j
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 ' T2 x7 a, i, ~" |! a
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
7 d* B# e$ X. N% |; Y必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
/ ^( B/ C; {+ P/ v( m ( t: T# T M1 X- F2 [& \
" _2 V# N# k U9 t* Z
' j0 v$ E% u/ R 九 變 篇 第 八 * a5 R# N. }' ]* b5 s
* g g4 _( q% N6 ?0 _/ N7 Y* s6 W/ a$ ~" F
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
' L) ]. ?- _. q6 p! y: j) A合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， 8 g. G' R0 D k7 U% d; {, O% t- a
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
" t7 H4 `7 P- n8 w, h$ ~3 b用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 * `' I8 A- w8 R; W% z! n/ |+ C, j* X2 w
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是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 ( y9 t" O. }' _+ k6 N/ I$ H7 U
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 3 s1 W" o; p" T* ]- J, v/ I
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故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 1 Q% Y+ }/ K2 d
所 不 可 攻 也 。
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0 l, A( B6 v2 u8 N% } 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
1 k8 w1 O: i6 X! |: ^5 u' w可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 % c) o4 g6 u' S. }6 z
可 不 察 也 。
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行 軍 篇 第 九
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% d( L* b l7 z1 W; @* Z* R; Q# r: M4 B& @2 G, ]" a
孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 , p0 I1 h) @3 r
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 ; G8 w" R5 B% D* ^9 D; U1 `# r0 n
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 0 O- V ^6 h2 \' V
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 0 l. G4 g) v, @: X
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
+ E* Y4 s0 D0 T: v; v此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
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凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
4 N( p5 L. O8 _。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 / F7 X& X6 B2 l5 e! \, B$ _
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 & y7 C. Y5 H% g2 @% T2 h
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 & q' D& A9 W7 w% u( B; j q% E, I
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
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; ^& _3 i: T1 | z 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
. r$ b# n# o [6 t8 C4 ?， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
# ~4 L) T; O* X7 I1 G者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
: m7 m d" E: `( ?, \5 m: K， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
1 W1 J; R! Y- Z7 r: N. N者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
, }/ G+ w7 Y3 R兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 ; o% C! P' S) L$ P" I: N
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 - t5 ^# ` S. e% i) w" M
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兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 |) D* M+ ?1 S) T
敵 者 ， 必 擒 于 人 。 - I0 {$ x N `0 x# L* J4 w
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卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 J* o5 t7 f1 \1 L
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 3 s6 L7 ?% B3 q1 e/ a: r
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 + t( P2 e4 l) g5 M4 N, {+ {
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地 形 篇 第 十 3 }9 G; f3 W7 _, B3 i5 y- n
+ S" v; O* G! z% u; @! ]! d# I/ M
4 f3 u: ~/ M7 @7 H 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 % @/ g% Y* e/ R. x
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
. r, @. b1 b ]& @ O7 C( Y. M則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
/ r# W% c( g9 }5 X; x1 g備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 2 h7 Z; {% @) |
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
6 ]/ z9 o$ ~* C, X2 ]者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 $ M$ l8 F1 K, x5 [; _/ e
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
* u/ x* T/ R3 m3 @也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 # g' ]1 t) W" t* `% L O
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 5 ]4 Q2 k$ U9 U4 T B# V
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故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 9 L# d" f9 Q& L* \& m$ ?
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 * C0 J$ k! T# g7 C+ [0 ^
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 $ k# W$ `' m0 R) f1 Y' q$ w
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
+ w P- V4 C% \4 q， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 , F3 \) }0 ]3 b- J: b0 ?
可 不 察 也 。
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' [8 H5 ~! `& N" b0 ` 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 ' r8 z8 V. m# q
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
& W4 F5 {) Q# X+ x, r8 u. k5 V( Z； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
1 T2 k; a& h- l0 p& M$ L/ W3 T( F罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 6 m$ Q8 e3 Z: I
) D4 M# V# R- m: O
視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 2 `; H) g3 ]) H2 t5 {# \+ r5 u
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
8 [ G# {) C; e3 {. n5 E9 X$ l$ |0 D) c7 @. s; h
知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， % w. ^7 j0 k& H& h
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 3 M$ |* I' q1 B. B& `4 J4 \
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
; Y9 @" M7 S7 J& z故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
* }+ f9 Z, k5 o: p, j
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+ s1 J0 a0 s& g0 v 九 地 篇 第 十 一 * l0 P% N( K" \
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孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
" d+ ?1 N/ K$ \+ x# y， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
+ P0 ~+ l3 w, g& r! M* c人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
' |! L3 F% B! s+ K往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 % t2 g% o0 {& P! T4 n6 H! w
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 6 s3 c/ @, n! L x; ]0 c' B
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
- [" ~. G8 t; d# B& Y! p' O， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
0 Y/ U: s% J4 [3 |+ g* b9 Y6 H7 I3 C5 o, e& \& d6 [; _+ F4 q5 ?: K
古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
* {3 j* I& j) e% D' l相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
& R5 }: m/ a( D& b, a利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， ) q R8 O; _" c8 @8 D! A
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 . K$ q2 a: s8 @1 j
9 U0 z5 @9 n8 k2 D, s$ ~ T8 @) m
凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
% T- K! [: n! O! ~- \! R而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， y' ^4 K8 w8 e* m: x6 K
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 2 D# y" E+ T6 E2 |) b! e t
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
9 r% v8 l2 ~4 P! q7 Q$ W, ?禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 - j7 C# _. I) d8 E
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
% T* r7 W" i6 ~之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 ! ~. @: a/ Y# @+ @2 {$ }
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
2 G8 d- s; n7 m7 f9 t, G然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
h) [7 p& x/ Y! f; [相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
" P- J1 o) B: l, q+ u4 s； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 ) U7 _# J6 d9 _& r% K0 J
/ t/ q+ t& r' X3 [, a0 r7 J 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 ( P. w: E5 V1 h" c/ P* ^7 s
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 : u+ Z; |" B: {
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凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 ; ]- r W7 y: y, M6 i! U' F
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 % O2 t# T0 s: v# [3 U
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 / }: i4 ` w% a) x1 R& _% c1 A
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
+ G0 d6 i+ b$ I [9 W* |! `9 m8 R， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 1 V5 V; R" i0 z5 E0 v1 u0 K" Q- ?5 e
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 ' K* u9 l3 O; t8 S
8 ^% G) U' y1 M2 a6 a: s1 R. i 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
& G0 W$ e& {" } w$ |能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 2 ?1 l# v8 N2 R4 S; J1 A
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
( q3 P; c0 a# b不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
6 T( i: R3 u9 ?* T* @9 i. k其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 4 |8 J7 G3 H$ j5 T7 {& U
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
2 o: w" I4 F) B6 n" I然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 ) t. _1 w+ S1 R% {7 x7 ]
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
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是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
2 y- b2 y- U+ I- D* }! n; M/ L， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
+ O% U. \ C6 p, s& G。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 6 s F3 a/ l% r
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火 攻 篇 第 十 二 1 h) a! A# t7 ]4 O
; F; _# |# x9 T
. ?9 ]1 P, r. M+ m7 Y! O 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 / ?/ q# y, e1 s0 E9 }
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
4 H$ d4 s% |6 c+ y+ j者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
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凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
9 B7 S7 H* g8 v# o而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 . ?8 }2 l* u- n1 o: v7 p! a
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
1 w; I' {5 Y* K8 `" o) l* X止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 # R1 S+ `2 B* d. i7 S3 ^
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 7 v2 F3 T4 P% C* V: |2 {( @
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夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 + C, ^+ H* k" t+ p o" T- @' m
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
8 c! A N; t2 j) ~5 O可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 - F) Q: d- ]: m4 l$ ^/ i* I
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
4 }& V) a+ X8 P+ V# h; k* W安 國 全 軍 之 道 也 。
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9 V& k0 L( j/ l8 E$ j
8 h, B6 n7 t7 M+ r& ?5 }( q 用 間 篇 第 十 三
# `, t8 E9 v: r, x% W( a2 L 8 @% g4 b0 p' h
( j, {7 G: ^, U* ]3 L& s 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
: v3 \) t! H/ ^" u8 x: P) d# w金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
9 P7 Y; q, O H) M# E n一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 0 A' s3 e9 ?& j
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
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故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
) A5 V' t; _' R, {+ F9 Q# S俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 " r: R% [7 V' H
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 ! M1 E$ e* l( N }( ?9 l. F
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 4 S. j0 W V2 P$ Z+ \" c) Y: M: j
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故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 + I6 W- \9 }* R6 g0 \
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 + b) X; H9 b1 h' t# ^4 C. r0 y) k
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
( j$ J8 L- t- [* _5 v# g# u8 T8 @) T) d7 `3 I
凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 6 Y0 b' l# M; x- `2 g
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 ( l3 X3 j( d+ T. e4 S: t' W* C
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 * x! h! t1 F/ j% a/ W; [
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 5 F. l4 B& T V# J$ \) W5 \
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
+ B9 X/ N9 U/ ~3 v不 可 不 厚 也 。 : r& _9 C" w$ ]
3 N/ B5 J# C% X7 ?; j% b& [
昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
s) g+ j$ K# `6 `$ ^4 L" J G以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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