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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法" W/ h" f7 E& s2 `; P+ R$ y
# ?4 a! ]8 E8 l U" x! p
- R/ h) @( n5 H+ U2 U) o y: S第一篇 始計 " k5 G$ p6 }3 P5 m' n
第二篇 作戰
. n- _# [- j0 A {: s: t) d+ b# t5 u第三篇 謀攻
7 |/ {, O% }) p7 _% _ m. m第四篇 軍形
$ n0 R4 V. V; Q5 S第五篇 兵勢 - U% ~$ u0 Q+ h" H: ^$ d
第六篇 虛實 + g& p5 l3 K( @
第七篇 軍爭
% }- i) T6 N; N S3 n第八篇 九變
% M; P; m% v* y! n第九篇 行軍 ( W. c1 o4 }4 ^1 m1 e
第十篇 地形
. {. c- d3 u8 m R# k第十一篇 九地
7 k' ]2 Y! h2 n5 \第十二篇 火攻 m) B4 ~& \0 ~* D
第十三篇 用間
6 `7 o! N+ w- B/ X+ X6 E; L+ K 6 W; l9 x, j. s$ t3 u- s8 u9 a1 N
/ u4 p6 ^; q# j# M, ]
4 \7 ^& ^; A5 \* [& t1 M/ ^3 s: ]: {3 |0 d; I' @, r, @
始 計 篇 第 一
) J1 A- K/ w+ b6 }
% u, `3 |5 G. \( b5 b' j- {0 }( c" V: e* w) z
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
% d! |" x# P* T: J% g0 p7 K- t! ?' m. R c1 Y, s, u8 T% K* _
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
. _# t; A+ R( J! J7 b" _5 \， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 $ b" w( R' }" ^; v
1 X/ b& N. j9 J; `" L, r" }, n( v
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
! b* u% p+ G' c" H4 x! |; z， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
1 C8 U/ R- g* f, n }8 l* [- P智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
: |! X$ t! O; y/ V% x7 E莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 3 q' C( q1 G' E/ k9 J
0 H. g8 {8 v$ e7 m( |+ m0 l! ` 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， ; Y P* R |1 Y+ W4 I3 c
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 * {% D; k% X1 M& ^# ^2 I- G
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
! n/ m. Y# U+ S7 v
# t2 L; j8 q- [9 O/ [* X) G2 n, s 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
6 i+ F0 d; R( B
, T0 t, H4 H+ V( [6 t 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
0 L) b7 m. v& u/ g/ w+ Z遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
- |" h- [5 X: N; D% h， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 8 V& m: a8 u6 ]6 G3 x5 B
勝 ， 不 可 先 傳 也 。
: J. Y' _+ y% A" o; r2 | k; q# A
, M, ^+ G3 v6 ^, y4 \1 t 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； + k$ d5 ]5 m) e# r
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
9 \6 c$ {7 t j! d
; h1 {3 W' Z7 H5 L* _: [# S
& T2 N9 W0 b+ A J3 Q9 T d& Y; c+ X. C- k" f0 S
作 戰 篇 第 二 & M2 c9 q, ~3 k, i" |1 T% {
8 u4 i9 r/ r! @+ ~, u2 {
) X0 @! |' ]5 H5 ^' _ 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 , t7 U/ ?4 U, ?+ d
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
/ p) a, q1 J5 f) l6 `萬 之 師 舉 矣 。 3 Z9 w( m" j% ~! Y
1 L+ ~; d6 L9 d: e
其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 4 }1 ?- d2 X' S2 T; K
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
8 f& `3 J( m; X4 `善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
' R! X, N& l+ z* w, Y/ m- Z- z。 9 q3 y [1 X/ I4 f+ |/ _# c
) O. F J U3 ^ 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 + Y* {3 k6 \ P t7 c
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 6 A0 x! {# Y+ ~
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
% ?" ^# z$ _. X6 Q; G于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
* E: S8 n. S R5 U" W7 O， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
( M$ z1 T3 q z( _" g8 O" c- {
- h* Z& U) u8 T 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 " O1 X% c) U+ g" ^
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
2 d( E( r4 I( B, k: J2 P( w3 M: ~0 { r; n
故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 4 m% `( i2 `7 I0 t" @
) ]$ U$ d3 e! k; ]) Y" J0 g
: Z+ [: J7 G/ n a9 T$ l, g+ V. m7 j: W3 u( {) j, k- m
謀 攻 篇 第 三
: I. I9 } I$ W, M, {1 S5 N 9 E# V$ a' J+ K' m
1 v7 M8 _' E4 F% p 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
3 c! d r/ h- h) w之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
2 e4 S$ Y& r, u6 j8 }% j t
( c n# ~+ ?' M 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 2 B, [* q6 p% Z% P) Z: \
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
1 Z7 r8 K* ]& o# y勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
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故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
- ^1 K6 V0 c$ W% w- S7 b; `之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
! X" L6 e! s0 m+ _4 m也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
* c! o& @$ _5 Q則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 & Y$ m+ a0 _; S, Q
: l2 |; O" X+ i 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 + d$ Q1 Q( n% T$ F& S
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
, @" ]( f2 B H3 f; j5 }) ~， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
( Y& A0 A1 X" Y8 L1 ^8 {。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 & U2 [2 w( l, f3 \" v0 E4 ~
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 ) @, h- d# B3 j1 h
. f# S* N8 h+ I* V) A
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 - b* G p! X+ j6 q( _9 |
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
0 J$ k7 e# l& f9 J* i. O0 w$ U: m道 也 。
2 }0 T: } {' P, U1 o- u8 X2 j1 a
# |! {- B( B4 ]0 u0 C9 v$ ~ 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
9 S6 a% k7 N% ]& s( p! n5 r( d X， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 X* `2 b7 Z5 G; ?" L1 n3 k
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軍 形 篇 第 四
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F% M, @. O8 ?7 s' e o, C
孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
( d* \$ `" s( y， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 , [, i m* R1 M \9 I
知 ， 而 不 可 為 。
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不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
: K+ f8 c- J6 S$ W: J" n/ g+ ~8 m， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
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7 Z# G( u. r# m1 H! _' l( W7 }* E 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 / y! F+ N/ {, e0 d6 u
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
4 Y7 v; N; i3 d1 N為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 ) Z7 i+ D5 M. l
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
* h9 ^' c9 S, N. o2 o于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 1 D# W- X2 C0 s" C
， 而 後 求 勝 。
) X5 |9 T' ~5 ~2 G( A$ D
& k( Y; a' o6 l, f2 \& F5 O; [ 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 * c. X I6 ]! ~. E$ G" m
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 ) Q4 e+ d/ {/ ]3 O. p9 n6 L7 |
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 ! q' _8 Q) m8 z7 Z
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
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4 q( d+ D% N; t, A; }, U
: R3 o" ?& }2 t- {! M4 U 兵 勢 篇 第 五 9 r8 X0 `+ ^! b7 U
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0 W/ ?4 [, @- B( y
孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
1 H6 i& V" [( [( T軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
' Y& L% o v# `3 ?& }， 虛 實 是 也 。
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凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
6 G# \' D8 A4 Q8 u. v: F8 b$ g河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
* i v0 ~7 y8 H9 v( }& P變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 - V9 ? T0 c: h( R" ~
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
4 Y. M* H6 _$ o1 O) p相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ * `6 {" y$ J; u: o; X y. O
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激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 6 P; ?0 K3 y3 z6 K5 F/ t
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 " ~: H8 S% J: ~- H$ |2 D
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紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
: w: K0 u4 \1 Y" c0 L% s亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
! ]3 q y, [1 ~- S4 I形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
4 V6 p* P {4 ]& f! e7 t. h以 實 待 之 。 3 m- |1 ]' K% b0 |4 w }
! K$ _8 ^# |. ]
故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 ; K0 ~3 J$ G2 m: P' _8 t
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
+ t( y5 z1 y8 x7 ^善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 , d+ p! W; f% D8 j: [ E$ X
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虛 實 篇 第 六
9 J! x7 e2 n! d- S. z' T
) r0 x3 g% f5 [; v2 O9 P# @$ Y f' F+ n. r
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
1 m" R9 I9 T! Q- {5 i者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
5 q2 @+ [1 E! C. W害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 / K" I6 V1 r( Z$ {" e. V
7 m5 X4 e0 ~. l 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； ' S, l0 P6 D/ _# M7 ^! |
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 0 S+ Z9 e& Y4 l2 c. A! O6 R! F
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 ' o& _7 _4 m! v/ `( _' U8 D7 S
, E( v- N# B+ T: B0 f
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 " Y% P6 u: x e- V1 v' w' `, k9 h
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 . _6 X! ^! v J$ H2 L
2 w/ u2 U x$ E o 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
% ]7 e ?" m. |3 S& i我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
" m' e- C `" m6 }3 k左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 7 U# i; I9 k4 R8 l- U( W! u- K
也 。 7 {8 @! u- f1 y8 n- I& w o
8 Q+ c% \( s& x0 A. _) R, K! A
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 " J; b* D: e. G6 Q3 H: @
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 7 c6 C: J& p I, P `
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 5 v7 ]* O: c7 b, P7 ?$ J+ S8 u
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 / j" e9 o: ], Y/ u
1 h0 v o2 y: h$ E 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， 8 o' }# {9 ]$ c
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 # Q8 n+ m# A2 h7 h `
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 + {) B7 M' Z1 i* V" T+ v
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 3 F# e0 `" p5 a2 b) ], F% z
" e+ Z/ l" t3 m, x1 h% Z$ v 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
" V# w5 Z2 z* }1 D地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
9 }7 ~( z2 S% M; a
( E0 I4 G- ^; Y/ P" e( U e
+ ?7 P& H: Y# h* u
- n% N2 X% c V6 U, W# v' z* f* V$ v 軍 爭 篇 第 七
8 n) {9 \' F0 l. h( ]; c# l% E
: u, ?4 H; y# n9 I$ e; h/ a3 v) ^
2 Y8 P4 u3 `3 A$ M( [- X 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
6 t9 b$ R- x: z, I+ G" {6 `) e于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
* w) L) A# a( `9 o9 h: t2 V， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
4 p- W; o! m$ k, W
* }6 ?( j0 S: Q1 d2 r1 ~5 w 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
: i! \$ q. l% T$ C: _日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， & d% e" C" _' a* Y. T
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
, j0 F* o2 Q- g8 Y/ f2 r; |& D， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
0 B7 S$ c8 y3 p Y) t不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 : t4 w U3 R p
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 " T: O* k; o; {! k8 O% c
5 G! H% [# h0 K. N
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 - A7 _4 S: z3 e' U$ C3 g5 h
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 7 b. d7 i3 o( n: Q. R6 P( O
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 y3 N( S5 y$ Y. a U2 s
3 w2 h, i$ U9 i) O, ^2 l
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 & }8 ]4 U+ |3 e5 [
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
) h; d C$ Q$ E; K5 H: ]得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
5 q0 ?+ V& r+ g4 W7 X) k& I目 也 。
2 x* \; y6 F' \+ F) S% C" b
' C: v) b7 \6 g 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 1 N' a e7 ^. v6 A2 d
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 * W0 `, n1 B. p$ t) P
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 ' E+ z1 c% G0 L# D9 q. c1 l
' ~2 O! a+ t3 N5 X 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
; w+ H# p! _! @ Q W勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 & k6 ^& R0 T" a0 ?
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
' e( M; L. z* o* i) R" X ! G* l" T% g$ `3 c
. J6 _* C7 G$ U
# R$ k5 o. U* j4 s$ M6 R- ]
九 變 篇 第 八 # o/ n7 b7 ?' ~( q2 |6 ?' p3 j
. M* w$ j) d5 E. F' w& O3 `+ Z6 V
! {, }3 P* k( c8 N# _ 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 8 z; X6 Q; o& N* A- q( w
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， 4 k8 [7 Q0 N. u7 J+ F) L2 y5 I
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
2 \1 {) A5 X8 ?用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 # u9 v ]: c; S! g9 `1 F
; O; i; B% p" K3 x$ R% Q 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
8 U" o. q6 e8 J1 E解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 & R1 q$ L& H4 e6 Z1 S M. m% A* K
9 l1 i1 e7 s+ | s; | 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 8 C9 R: T" W* A" z2 x. q) p* ]
所 不 可 攻 也 。 0 `- u) N5 q3 w+ [. _
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故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 * ~: J$ A' B# Q$ g* z
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 ! Q# e: ^2 {: K0 [1 a* U
可 不 察 也 。
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0 d3 p3 } G" F' A
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行 軍 篇 第 九
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孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
; ?2 U3 B( i/ w) h4 R- x" `之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
3 ^ V5 z; a8 Z- m欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 ' O( l- }( Z) i b# v
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 0 f0 J* a* O4 }
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
4 r& f" A/ J5 ^8 w {此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
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2 E2 r& c8 e1 |# O0 T4 o/ ?8 O 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 9 l+ C3 ~! x0 D+ U4 A
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
0 W2 z4 t# ?9 V9 |% a, `1 g7 r至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
+ Q4 |0 Q/ G8 D" I" H隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 " z6 C2 k& b6 b' k& p
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 2 P5 l+ g+ N# B' _3 h; p! c; j
9 l; F, r4 ?3 _$ @4 _ 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 + ^+ d! N* t4 N; h/ }: ~
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
. `' ^4 R5 @4 K: i者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
- |- \7 S- u* |* y+ j+ Y, m) Z2 g8 }， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 2 c" f- c5 [; O' i
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
" Z; E1 z7 P& o8 G; V兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
; f: T, l" f# m2 @8 D也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 ; n4 J0 p5 X7 W
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兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
3 |7 G! O- P i) V1 I ]敵 者 ， 必 擒 于 人 。 $ k2 p! {& b2 l: c1 {
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卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 $ A# O! k/ Y, J
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
8 L* o2 h; [/ U) g: i服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
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7 T {8 {9 \( L! ~2 {. f# \ 地 形 篇 第 十 3 T9 w- [+ K2 x1 {7 ~
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孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
/ b. c& s7 T( _& B( ~者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， / i/ d- x5 S3 o$ }$ M3 Z! b0 R
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
: D* j' Y: P* G/ w- ~4 T9 d備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 6 Z& {* F+ ~* t. q5 K5 ^
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
1 k3 Z ~$ Y# K+ N. ^者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 $ k5 M8 c2 }% H' U* Y
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
, C% X7 ~# w# d: I也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
1 \1 _8 W h& D& G! T9 ]1 l" M9 E+ {之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 . i8 |: f9 x8 o s& ^
8 ]2 U. {) t1 N3 C- l0 d 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 % k4 j {& H8 ]6 R* G
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
/ ~+ \* z7 W1 ]; I. D m& R) D7 Q/ i， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
, X% t/ p9 d v$ {' W0 y嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
- F7 V. a* O. \4 `， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
, k0 ^. X$ S" t' _" v" @! j% K可 不 察 也 。 ' ~4 f# A3 R) R' v8 ?
, k! _3 {4 J3 ]" x/ `- q P% q+ _ 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
4 w1 [) _& q1 U+ F3 E9 T此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
8 v# P: }6 U- Z8 l7 |: o； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
: z1 }& w' v9 {+ u0 G% ~) U罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 1 X; p$ x/ d0 ~$ e6 T; W' I
r' T' t2 W" g* K% K! K6 t& Y) C 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
3 a' @9 r$ Y9 k: C3 K9 j而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 ; j% _+ Z+ g3 ^9 `. b" G& t
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知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， / N% M4 v8 m E2 [' U/ r- \% Z
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
3 W* F/ J9 W" l4 ~4 _不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
2 v" M! A( R9 N2 @/ K7 q$ X: w故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
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九 地 篇 第 十 一 ! g5 [2 E7 n8 j/ c9 l7 r( C
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2 _8 C1 _% ]9 q 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 8 a" V6 F' ~- X' _' Y" o# g! h
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
A$ N9 P1 |* x8 a' ^+ V/ M人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 ) S" i y" e' t/ R7 n
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
. H, \$ j5 w+ ~- }6 g衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
5 H5 ~8 v3 Z3 m6 S行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
5 `& a' B, p( L: `， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
4 y3 v. q y) c; Z9 N ^: Q) M+ l( v X C
古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
" t% S. Q1 x( r* m% f! r; t相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 * F9 g% Q8 m" `. {( E! W& i
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
# ~( R% b) P3 C( i$ H+ u7 X則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 4 L8 _% {$ j$ p8 Q: Q7 }+ P: i
$ K* b' G( c E 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
3 C2 ~7 L" [; J9 j7 X6 i而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， 9 E- X& M1 t1 X; A
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 " Z5 {9 H, |% C+ R6 m0 B
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， 9 X! W. i3 u& o
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 ; G. M5 Z9 i' r" i8 M/ ~' J6 W
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 . d! [ I1 z& Y' }/ W% X5 ~) Y
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 5 b F" }0 J. K% @' c, X" d" _
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 ! K# I6 l4 d( Z" V6 P0 g
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 & K" N8 `5 ?# h0 l+ L4 t) t- l" a( }
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
* r! l& { v& Y7 b0 s" v& ~； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 4 R4 n7 Y8 v7 { p( q& w: M* N
% y6 [" }- [' D& D2 l7 c) F {. s
將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 / l$ Z/ v) I6 m/ @; d+ i
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 , X/ z" V7 |0 ~1 K4 R1 K; ^- X
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凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
; D) ?3 f' ]/ V' `& ~者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 ) c0 b# g+ @* J, l5 B6 n
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
- ~/ a) c2 D8 ]地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
; X! k1 m# [$ m# c7 [' \8 _0 e0 Z， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 , C! f: o* }0 Z; @- n
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 K( i3 F6 O( o( A7 J& t# o
! k' M! z0 u: k/ f
是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
# `- d7 }; n* v$ | Y, E能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 " N; ?$ \- z: j8 o3 ^
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 0 Y: v5 k7 V2 ~; l3 E3 Y+ G
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， ( W1 m& ]! w! b& ~5 o3 @. r
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 ) |! Z! r9 b9 k8 w+ U
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 2 N2 A% `# \' e2 e" J0 E
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
6 }' k1 j5 H5 T( z' p7 ^4 r3 @1 E， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
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: w( P t' j2 x# _" P$ K 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
# i7 y% B6 C9 I6 \， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 - u+ J b6 W$ G3 d% P) |. n: i
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
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; N; e5 T+ i1 i6 V
# J! W! X! `* P3 h 火 攻 篇 第 十 二 1 A: S4 w" H3 D9 `+ H
, q5 ^& W5 _' K1 D, d9 B* u- E4 e: x
孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
9 U' O! k; q1 u! `( D庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
: y) c1 k, W! X+ i2 q* N者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 # O* W. g* K% K L: M
* l5 O [- j1 G- | 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 " W2 {. }8 [' o2 f* D) m9 c
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
4 f6 x; c3 e3 ]% R- p' p發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 ! h& S; z7 `# r/ O
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 , k" Z0 M% V% w. t! _
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 2 Q- m' Z8 u& r
2 r: R- ~. m* }2 G/ c; t& C- V3 V
夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
9 }# @! x4 f6 X& W& ~將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
# g V( V# G/ p6 P可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
# C6 ~% u% r9 G. i% l$ j7 Z9 W% H悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 + b# ]/ t5 @4 G" l/ y
安 國 全 軍 之 道 也 。
: z* s( Y0 K0 L7 \. o4 p; @0 c7 W( A 5 r, d& o9 ]! ?/ f, x; @% e' c' z% s
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W N& c9 \+ K! k9 B. z; L 用 間 篇 第 十 三 5 m! R) t d3 _( A, R6 g1 b
& r4 L6 t' e4 p9 j
. S5 v9 e' r4 c2 ?+ q) ]
孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 * K5 k8 Y! J7 J6 }- S: i8 A$ S
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
4 c z4 d& D8 i一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
. u$ l7 f; H) W" Z# d! j， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 / s% w( I- o( A0 I1 u! z
, W( W' g" J9 t2 Q H
故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
2 X6 |3 u& [* ]0 x: i% d: T* V8 w俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
+ M) ] b1 \2 J' U1 h: d( n4 X。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
( C: V7 t3 }* `誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 ( |7 r6 A `* O$ D Q
. q |1 E, [" l7 B% j 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
! X6 i& c4 M* k& u6 y, [+ I能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 + j, Z( z0 v% l+ i
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 + e3 ^0 R7 e4 G- K( w
M* Q3 M/ F* {% D% I; n k 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 ) I0 y9 d4 t- i- G6 _) {" O$ \+ w0 u
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
; ]1 K5 [4 ]) l- E7 e7 D， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
8 Z* S( ]; R9 ]9 R1 V7 P. X間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
) w' ~0 J- ]! l# \7 ^! E( ?， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 , D7 V8 R; l' s, w2 t; F
不 可 不 厚 也 。
2 i! d4 Q# I. Z% x6 a5 d& B6 _# i: W6 m9 }
昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 - p$ { E. u( h8 a
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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