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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法 ^4 f; A& L6 [/ r% u9 j
* f; C8 S/ H7 u
. r d. e) t9 z; P$ I k& _. v
第一篇 始計 8 Z8 N; I1 P7 \& F7 R
第二篇 作戰 $ v+ S& x+ b4 i1 \+ @
第三篇 謀攻
' j% O9 ]8 P5 f$ x第四篇 軍形 : O& j. H: _; e
第五篇 兵勢
5 P. R7 @) r: T第六篇 虛實 % ]- m9 J' h# h1 R4 z( L
第七篇 軍爭
* Q1 q8 Q- C6 b \* ~! ?3 @第八篇 九變 " l) Y. P& V& h/ U& q
第九篇 行軍 ( y+ D* R# Z) b0 V% u" |
第十篇 地形
$ o, ~% f2 {# F- B l7 ~6 X第十一篇 九地 3 k9 K# s: r8 w9 q s
第十二篇 火攻
( f' \& E- s; w; E1 K第十三篇 用間
+ z0 u2 A& c6 J+ t& {- v8 ]
4 I$ A( p& ]1 O! H- ?4 W8 j ! Z6 \. F) i% Q/ ]5 U/ d0 R6 ^2 l
6 r" g4 D0 Z9 ?3 }
- W8 j3 \& j% S3 D( m# N 始 計 篇 第 一
7 i* A; Q4 o. {5 K4 W/ K# u & I7 k4 o3 t( i K
/ C) b# F' A* Z6 s 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 7 ]( w4 ]% _4 P/ J) d) k# u
6 `% b( Y( b7 x1 t! G 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 & Q1 k2 b, _& B% i
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 4 i% }7 t) u3 s+ J
- z6 o, i; a. Z: l& ^# o; R0 p
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 3 r" j2 B' A( u* ?9 v' F4 }, w7 y
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
: a" F! }) e0 w! G3 Z* j- }) a智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 8 V% z! o7 g% z
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
7 D3 p5 H: ?2 _: m+ W9 a6 Y* `2 k
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
9 B% d. y0 U9 H5 w* J# u1 J' x9 y8 V法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 6 T& p7 p+ F. Z% Q: H
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
! S7 b" a6 N k4 B* {1 x7 u' s
5 _0 e8 F1 l& R! A4 C4 U, H 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
4 ]+ c6 z2 a9 Q+ c1 W5 ^3 a) G+ Y y% j5 X+ }+ n9 `( l7 V1 l3 Y
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， $ Z9 k; B& X, U* z
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
1 V7 a' U% D% y5 j， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 8 n* M" ~: f* A
勝 ， 不 可 先 傳 也 。 . v! s4 Q9 B6 [/ [6 g) w6 I
, e( d4 R: h( T0 k7 ^ 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； . Q& x5 D& o# x* Y$ e2 }7 Y: e
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
3 K3 E, z- S. W7 p$ J5 K. E ' I$ ~8 d; I8 s/ h+ r3 j
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作 戰 篇 第 二
9 M7 l* R3 t: {# ?/ {0 W! |
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9 U$ ]$ Q8 T) T. G 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 + X2 V9 a/ ~4 g8 T+ P' R$ B
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
* P# `3 z$ r/ \& k+ g" k' u萬 之 師 舉 矣 。 4 I, f+ m* S( B/ i1 d/ @
; h/ ~! _, t, X3 `7 J
其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
6 N; j& ?3 ?/ X& z7 F。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
/ N8 X0 x3 y# J% B" J. ^6 b( n善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
1 u+ Z2 s, i6 K+ a. o+ C。 X5 O5 z; b. Z# M. k( y p
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故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
- `+ a: z' v2 I; S! D, p# E再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
5 g2 Y5 n5 Z$ u者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 * N; ^3 ~) d' K) `
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
6 X; @& o5 }' Y! D1 n， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
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( z- C% u8 x- b 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 / Y M1 Y* Q4 S+ z7 t0 s
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 2 e3 Q2 d4 ~' U
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故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
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6 M$ t8 S1 V ?5 U6 H 謀 攻 篇 第 三 , c* E. j7 O7 p. K5 U q6 p
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4 c" k4 s+ F$ @3 T 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
% q0 v" k- s! g; z' a0 e1 _0 ^之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 * F3 ^9 G/ z1 g; \
4 O) Z2 A: c* t- d7 r2 A# B 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 ! X" F) j& Z4 p; z
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 + S+ v3 K; K. N4 K
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 " m+ X, m* K7 `, h$ W( J9 b
2 u. {5 o4 t# N/ v5 Y
故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 8 y( }; D$ L. M( v; Z( x1 B
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 5 x7 N9 _; r" K- W5 w& g) Y& Q
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
1 T( W% M; B( m j則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
) u( K) K( [4 L5 Z' p) V. d# F; d/ o) B4 p" x7 J9 m) D: o5 q
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
% Z2 _7 Q3 u; N' Y4 [患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 ; J( b' j& m1 p8 |2 K: p
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 & m: e* i8 K8 L$ F* d$ Y, l
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 5 [( ]! u3 O! q7 I& g
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
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@* F# L( P, `+ o 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
5 \$ n! E+ f* Y下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 + ~" A9 K8 R4 d- B9 R; N: D9 T6 z# T
道 也 。
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t7 A1 v5 e% t/ | 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 2 m( b4 A% k% B$ y
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
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( p! n0 S- K. g& L& z : H8 {' X) i4 l* a1 e
! I- O' d1 w- S0 b4 y 軍 形 篇 第 四 3 a) s. d o! o/ `
" S4 b$ O8 X. @: r$ `+ @
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孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 5 z, c c1 {" Q% B3 M R2 n5 L
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
1 u* }; r+ M" U- w: v+ c/ [' x& a7 A知 ， 而 不 可 為 。
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, y% D8 p3 ^: W/ Z 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
9 q R- B# O2 k/ d% S; q! t# j， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
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" J/ h( P% B* o0 \7 i: X) x 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
/ a c7 A3 {+ n善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
3 J/ k: }8 D7 l3 j9 }為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 4 }/ r8 U8 E" R; s1 |. L3 g+ ~
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 8 T2 `# Z/ _0 n) h" |
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 * ^+ c5 v# K- p, T
， 而 後 求 勝 。 ; n3 E! @% l3 X) Y0 B! |
6 J' E5 K. M! k2 n9 u 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
. P6 g, [4 t5 h. V曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 5 `9 L# I; x" h1 H
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 9 i# m, ]' b# R- l: e) L& O. w
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 4 b" U+ u: Z! A% F/ ~4 j! L
J* i: t# T9 h- G9 I& n4 ?
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+ d n0 [/ h# u9 v+ g$ | F 兵 勢 篇 第 五
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0 m- l- ~# F. f2 h+ q, P
; g7 E# v, {9 t/ K* A0 [! O. c 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 ( M9 { I; l2 @" B
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
) ?6 X2 F; J& B& [6 l1 }1 u0 i， 虛 實 是 也 。
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& x0 o, C7 Z$ M0 y" s) a" l% D6 } 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 4 y2 o Q# w3 I! V
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
; `5 O* Q8 ]' H( ~$ h. d變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
% k* ^$ H# e: a) W a: Y4 O6 o0 h味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
( q" A5 P% G' |, L/ L0 T! N相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ I9 Z) g6 }5 b+ z: i
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激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
5 v, ^/ Z- t D2 H! N" P是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 ) T5 G# r) ]$ V* H
1 M Z/ y/ t+ U o' P% p- v- I 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
; O7 q! h/ I' t( F& V亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
$ _- D6 K# o+ q& P0 D) ~形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
. E+ J7 R8 w- u6 Z$ o) I9 x以 實 待 之 。
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故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
% C' R% }1 A) h* O8 L人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
2 F0 _9 S3 C) u/ g5 Q' X善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 9 V' ^! g- f2 R4 B" Q6 d
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虛 實 篇 第 六
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0 z# ], R( }5 U' H( l/ D 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 6 f: s7 X4 u. |
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， 9 ?5 x( V+ g* S
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
8 D* m% v8 h- [% F6 h @) Z% ` B' `
) A) ^9 c9 d7 c3 T( n5 t% ^; Q+ f6 Z 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
" o& k% d( M" R* L1 G& U攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
, c; E% a+ a# I9 J5 d， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 / ~- G" H1 t( b6 b% A$ ]
, v5 d( }! L# X
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
6 r3 o+ f7 t; s5 _+ Z& X攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 9 {3 H& z; q7 ]( N# k5 C) C
% k% h4 e" d1 T% M
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 ! f' B, r2 _6 X# R5 L
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 ! @0 Q7 {9 I( n6 e% O; {$ W
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 ) E* ~# ]9 b, e( g3 n% H0 N
也 。 ( \4 R6 |4 Z: A& X* ]
2 A# `: w) z+ @2 B
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 # M% ~# K6 e6 _- d9 u$ s6 Q- h
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 , o/ j6 y4 Y$ A& r- Z3 \! E% |
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 9 I4 z' W$ k3 v: u
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 6 }* E1 T# `$ d( ^3 s* l
* `1 q+ H2 J P! |+ e
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
* c1 g+ P# p& G3 @& P角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 1 c5 W* y: A% V! \3 S
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 l2 m8 }: n4 q Z* k) h1 e% i8 n
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
5 i" S; w" O1 g
. A. F' p4 K! M5 ` 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
) y8 x5 V3 t+ }, A; B; d地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
. V+ @7 m3 G$ e4 A7 ~& P
& h! B2 J5 a, X o. I/ B
2 D; H, ]: d: J9 t5 Y/ @! R' J* b+ _& v4 [
軍 爭 篇 第 七 & t) j+ [! s) M5 Z; P+ Q6 c7 q
3 S% V6 u8 Y( M, E% h
! Y1 b( ~9 |( N; o$ n9 A 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 4 S6 c- c* ^: e" ^/ W" t
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
: ?+ E2 Z% N! p! G/ U9 X6 G6 A8 X， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
5 K/ o! t- ~7 r- B' t# ]
! n8 M4 W5 a0 X3 r* G- _) _3 b5 l! b 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， 5 C6 i0 H; j9 \4 l) |! q
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， ) b* {2 t* P9 }1 {, j* Y
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
) H# p( |* s" d. H， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 - y" w4 W7 u( ~. I4 v' ^% T% T
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
2 v2 S( |( N x7 I軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
/ F* z" D3 \$ \4 L
: K: j( I( x. k% W5 q 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
# g3 _5 C( z! B9 [( v* }# n， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 5 D0 R/ ~* O1 H5 I2 C
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
: h H0 o8 s8 w" p9 N; ^1 J; U% n N6 [
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 8 c9 z; l7 w! F7 Q1 _/ o
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
: A/ m/ _) H; P; ^# x T% `" |得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 7 {8 c' J" b1 V" {$ N: Y
目 也 。 ) g( o F. x" a& X( i
1 A) {8 m5 Z& [- v
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
* w. B ~. Q4 h" `1 ^善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 2 |: x9 A) c* B6 c
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 0 w# I: d+ b( R1 Y1 L) `8 U; T
9 N* d" H5 F" l! _ 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 ' G/ a1 d4 o3 T4 |: u9 T
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 0 R3 b( r J3 P' p
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 4 j- w; b5 r5 C% J# Z
; `7 ~) g/ z: V+ x" [- Z
4 E! k# q" J i: m/ T5 }
% F4 v3 w3 y" x+ ~# N& ^ 九 變 篇 第 八
D' M$ F- u3 o7 z |2 K0 l3 D
* j0 u* b- h& A7 D2 o* v9 C1 |' J8 W- s; O; Z
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 * } B! P( o, P1 t
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， 4 P, Y U% Y4 C, A9 T7 M
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
! c( b' q) O$ G: e用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
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是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
# J9 o! O4 y! V4 L$ P: D; D解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
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故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 6 R' V0 d8 f" N; h' a |
所 不 可 攻 也 。
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故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
( |' T) P) f5 N) |可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
/ w. B; O7 R7 v/ [* P* T4 R9 I6 M可 不 察 也 。 $ C/ y1 i& n2 u2 ]) ]) w
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行 軍 篇 第 九 ) M" I. m1 h2 Z
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5 I. x9 H+ q/ b- f+ k( A$ N: g 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
0 e7 [- l. q% r9 L; u之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
9 K. _# k. r, I( q+ n* E1 [欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 & {. _, \5 V! x) z/ J2 i
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
2 z' ?1 p- a" v" B" k處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 7 b. Z2 m8 h! |, ?
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
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0 X* o5 B# x% L/ [" U: Y4 ~- O 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 / ]/ t1 X; H7 D1 Q, G5 F; V; x
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
; n8 X# V) W- {至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
3 H& W) v) H/ F隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
. s$ T( h* D+ b' Y5 w險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 $ U( O, i, Y$ e# c. D/ x
# Q7 M4 [6 a3 W, W# S& I 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 $ `% O/ N7 Q$ s1 |
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
1 ?+ x6 o( L, C2 p; \" R* h者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
# x6 ~ B' D% _) n" k， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 - W. w9 `5 X5 ]' W) w+ L) g
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
& x3 _% G+ s+ r% @: q4 G兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 ( j7 b$ P5 [ O, w& t8 D8 Z+ @
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 & I6 H: s6 ?" T$ r: Y) u3 N
; C8 s, x" h' V: M& H: v* q& z 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 ( r2 R9 T% N( h3 M
敵 者 ， 必 擒 于 人 。
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$ S# [' D/ e. ^5 N: h 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 , j e4 N7 t$ U8 Y
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
, b/ w- m9 V n5 f3 a1 b$ i- q4 U服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 9 e6 ^) \$ D1 S9 |% V5 Z, g
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地 形 篇 第 十 3 Y( L6 K6 g7 i5 Y& ?" b X
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孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 # e' ]' Y5 F5 @$ Y
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， ) v. ?& `: ]1 q- m4 L1 [
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
* C0 V& u" j/ M' T; C/ k4 T備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 9 f- L# s3 C. A* [( R4 b/ T
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 ' B" Y5 e# t B K9 D# D5 ?
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 ( R3 J, K2 W1 ~" @
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 , V: H/ X1 k, n
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 - i* A: O7 ?* u5 j7 Q9 u
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 $ ~4 a' C0 {9 {: k/ U
' U; ~ \: q3 {% @- w5 } 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 2 U, w: _/ j; d* n
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 7 N- T# L: L! ]! ]" w5 m9 I
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 M1 V! U0 R Y
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 % l# b2 q7 U, a- f" Q
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 ! V9 c' w# Q. ^. s
可 不 察 也 。 - e0 }, H. S* @, d
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夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 6 b, G) \0 E: j* a( c
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 # B2 w" v' r& O% a F& c: [
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
! x: o; I/ H) }1 \2 S+ ^0 Q' @罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 2 f3 A8 \8 y8 s/ `! z
6 x+ H' L& a- q: F# o4 W
視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
1 _. d7 @% ^$ F1 g而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 + j: Z) Z& P. i/ H- }) K# K. N# W$ ?
' R/ ~8 S" \3 c+ V! W9 D- O2 U5 P" V 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， + u0 {% ^9 H4 Q. ?0 `2 r
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 9 T& K' m0 G d" ~) c: E4 o6 `5 T
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
. V/ ?9 {$ K' M3 [故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 " V. N, h, C+ B( K3 h
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, n) @8 J8 h4 \5 G2 p2 P 九 地 篇 第 十 一
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0 f' I% o2 c; v% h1 @* t% Q2 C 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 * r- P7 g! g' f
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 . h( [" o0 b& t9 h7 d; X
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 , |) i! v* a, p+ I9 b
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
: o m0 g/ q0 ]$ D8 K) q1 m衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
# T W I, q- v/ D4 s行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 3 g, j- I7 ]' i7 J
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
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5 M# D1 [ F& y, ?, l/ A) A' t% | 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 " U$ s$ I3 Q2 n, g* B
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
9 M2 W3 k4 `9 Y4 H& |/ f# z利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
7 R- ]4 z8 A4 l& M5 {* t9 {/ M則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
& N9 @" @) f: N, ]/ G0 [* z! F0 ~" [) ^7 u! m# v; D
凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 E8 h. S+ J5 {2 l7 J& _6 d; r' C
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， 3 i6 G: c4 q C
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 ( \- i6 ]* ^& ~1 [0 p
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
3 t/ `# T- j3 o2 [0 A禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
7 }: a& \; t! l+ a。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
; h' G% L( c2 k/ ^) I- N+ _之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
0 G# S$ n. T5 p- |; {尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 0 ^* l5 K1 q7 f
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 2 [( t+ p0 r& v/ ?: E' f+ E* }
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
1 u, W1 E. P7 t8 h" N4 i! T4 a s； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 & `4 T D/ o' w% D$ H- V
7 Y6 [* b( E; i( Y" j: d0 ]. L 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
. W2 u: l2 }1 ]3 V5 K* j/ z! J事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 5 S, Y2 H( t4 o) v
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凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 ! w8 N$ G9 v- ]$ @5 G
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
) l# y* y! O" s4 {也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 : H( L8 ]0 E) W$ I" [
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 : j1 ~ a! v" T; B9 T9 M# n) }
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
; K! Y3 @* X0 g' y" F- ~情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 - @& M: {5 U9 m, P2 b/ |
1 R, w4 ]5 X5 l! p0 [3 v8 [
是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
, [) ~ Z) s, I0 y能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 # n7 `7 L$ o6 @' L
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 4 @* l3 r6 x2 V3 N1 u
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， " }( W5 P3 v# _! W
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
/ h8 C6 I0 O4 L$ S3 ?2 C3 _% C- |以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 0 N2 C& }5 E1 w/ a- C% D
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
- P1 v0 n3 Z; N4 b7 U" h9 R， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 " a) b& E; y; F- f
) {# A) k) U& |+ n
是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
, C& j7 ?. t& C3 v l+ Y， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 , c, S8 h: L( ^6 L4 l
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
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火 攻 篇 第 十 二
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6 U/ P% V0 X; h1 M7 M4 h- M9 }4 f* n( A( M2 d
孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
2 k* }5 ^# S! ~+ J2 S4 |, A, c1 q4 O1 V庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 6 G& {7 \$ H! i( w4 a
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
& _/ v" X9 u V; [3 [- J- C9 H( X9 a& g; k) ?
凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
; {9 Y9 l7 }! s0 i2 g3 Z1 O( J而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 . w. [/ l+ r' {4 O
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 ! N3 ]6 v6 q+ N+ g( J3 a9 ]
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 7 k' N- d7 e8 k! h
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 7 @* q5 s3 j3 o! w6 Z( |8 j
' M) _% I! Z& a& C 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 $ m, \; G+ Z3 L8 g" K
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 ! r$ l2 O% j& J) W i/ F
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
, L* _5 { k/ \6 \2 [% |悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
9 y6 ?7 [0 {. x# Z4 L7 Y安 國 全 軍 之 道 也 。 7 \0 z% e2 y$ ^ I
f g0 Z L: e2 W ~' t- z & ?* H- x0 L/ _, M7 M& x5 R2 N/ ^
9 u/ r N# a6 [# L 用 間 篇 第 十 三 O. I4 ^( [* Q8 [
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( u- N U& D2 a$ s" b9 S6 t 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
: B8 e, A8 y3 E) n# u6 s* z3 U) x金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 , w" \( K, O1 J' c7 I! n0 S1 I% ^
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 & q, V2 [" _5 O6 m. ~! o8 |+ L
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 a$ E, \8 |, Y7 T( F- D
! ^0 A# Q, q8 [3 k! _ 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
9 g5 G- _$ |# f' T2 I$ R俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
( C0 p( I( T8 i+ e8 y。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
. o# } \7 l% ]$ t, j- q: ~) B誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 9 M1 X6 Z0 L0 A7 Q0 {1 \
o$ [+ c1 X" d# d9 } 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 ) k7 U! X" l$ ?
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 ( `9 ?* h! q( \7 w! B- x3 t
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
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* w1 L" y( R# T! C- e8 ?/ E 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 % h+ u4 c0 n- F2 q/ ]& \
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 3 A/ k& n! j: O0 m# \4 p) c
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 : x$ _# k+ X' k# A: G8 y; S
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
5 z9 Z5 r t- ?+ g$ g， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
9 q! M5 t: `: ?& @4 W6 s不 可 不 厚 也 。
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- V- \1 v5 G# h3 ~( M 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
, t) t* V, N" G以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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