|
 
- 帖子
- 327
- 精華
- 0
- 威望
- 52
- 魅力
- 12
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
23#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
| 顯示全部帖子
孫子兵法
& B* u7 F4 o; K+ n; m! j
% ^) O4 d) {1 ]+ f$ n1 T% M, i 5 q4 O0 @! `) E
第一篇 始計
) J& L' e7 V: ?; u0 q; x第二篇 作戰 E1 t- n7 F$ L, y# T0 I
第三篇 謀攻 - N) u. `2 a6 v2 x2 s
第四篇 軍形
3 s' w6 r) }9 U" f# W4 y8 E5 P第五篇 兵勢
7 w7 O( \0 Y4 A& U第六篇 虛實
3 X2 ^: `% q/ s( _第七篇 軍爭 6 E' V' _! ~8 [0 |; t6 A E7 E0 N7 C) ^) v
第八篇 九變
3 Q# x% b7 s$ D7 H第九篇 行軍
$ r" @' g h1 H" }/ q第十篇 地形 3 i" p0 A% @9 Z$ V; O. A
第十一篇 九地 6 d1 C$ A+ M7 ^# ~0 A0 j0 Z$ v
第十二篇 火攻 0 A' d g* K" Q. K3 |9 C
第十三篇 用間 7 g% S& C1 g/ D' x
7 B# W% k) q6 _4 }9 E3 {* Y
% H- G+ k: p; i7 y, Y
5 C9 C8 c6 s! G4 a* Q' T) @
) L1 K2 k# S. `. T ? 始 計 篇 第 一 : G Y% r# C; q5 J0 ^; @
: B% h. w1 }' b1 R7 S" j
8 k" q5 b. |* y" M
孫 子 曰 : 兵 者 , 國 之 大 事 , 死 生 之 地 , 存 亡 之 道, 不 可 不 察 也 。
3 n3 N+ \" g+ `; r5 U
) J1 E/ x% P' L& {# W 故 經 之 以 五 事 , 校 之 以 計 , 而 索 其 情 , 一 曰 道 ,二 曰 天 , 三 曰 地 5 y" q; Z: L4 {5 R7 b8 b+ ?
, 四 曰 將 , 五 曰 法 。 @0 \: _1 J2 {% K+ V U
3 d7 [" t! v6 \$ z* K
道 者 , 令 民 與 上 同 意 , 可 與 之 死 , 可 與 之 生 , 而不 畏 危 也 。 天 者
4 \9 V5 [3 C! v0 ~' P9 f, 陰 陽 , 寒 暑 , 時 制 也 。 地 者 , 遠 近 , 險 易 , 廣 狹 ,死 生 也 。 將 者 ,
) W' R% Q# k0 P; x* d智 , 信 , 仁 , 勇 , 嚴 也 。 法 者 , 曲 制 , 官 道 , 主 用 也。 凡 此 五 者 , 將 9 c6 c9 r- c0 y1 D' z. q- k
莫 不 聞 , 知 之 者 勝 , 不 知 者 不 勝 。
( j& Q$ d: x, _) z! v/ _1 g' ?2 U* G0 ]6 C+ X3 B
故 校 之 以 計 , 而 索 其 情 。 曰 : 主 孰 有 道 , 將 孰 有能 , 天 地 孰 得 ,
4 Z$ f; Y! h( p法 令 孰 行 , 兵 眾 孰 強 , 士 卒 孰 練 , 賞 罰 孰 明 , 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 5 g5 G: F5 O2 x. A2 i
吾 計 , 用 之 必 勝 , 留 之 ; 將 不 聽 吾 計 , 用 之 必 敗 , 去之 。
! u# z* P$ F% S0 s, V
: b) M" H# R- m7 u! h/ B 計 利 以 聽 , 乃 為 之 勢 , 以 佐 其 外 ; 勢 者 , 因 利 而制 權 也 。 0 H# I. P* F$ X
; Z: y, j! M* R' Y
兵 者 , 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 , 用 而 示 之 不 用, 近 而 示 之 遠 , 4 @3 w& ?0 W! Z" I5 P& B9 d Z
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 , 亂 而 取 之 , 實 而 備 之 , 強 而避 之 , 怒 而 撓 之 6 g# o9 t# e* P3 ]; _. D1 X3 ~
, 卑 而 驕 之 , 佚 而 勞 之 , 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 , 出 其不 意 , 此 兵 家 之 : g3 D9 K$ r. H3 e
勝 , 不 可 先 傳 也 。 & y3 ~) C$ r# R& R& l1 Z: M
4 n; V1 S0 Z$ B! Q3 C. u& l2 b 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 , 得 算 多 也 ; 未 戰 而 廟 算 不 勝者 , 得 算 少 也 ; ' w# n7 j' F8 r( y% G1 V& l
多 算 勝 , 少 算 不 勝 , 而 況 於 無 算 乎 ? 吾 以 此 觀 之 , 勝負 見 矣 。 $ x A5 `0 Z% E5 J w ]
4 \/ |" G' t' d/ X- I
; `" X7 p( X4 k1 X+ G5 q( x) v5 e- s( v! U! \7 W2 ^8 a- i
作 戰 篇 第 二 6 m9 `8 s" D' _- Z$ [( x( v. d
; K9 G7 U# U, ], R
7 @9 l+ J. \4 n( y% R! q 孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 馳 車 千 駟 , 革 車 千 乘 , 帶甲 十 萬 ; 千 里 饋 # n# W n$ w" v
糧 , 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 , 膠 漆 之 材 , 車 甲 之 奉 , 日費 千 金 , 然 後 十
g& U+ }. P! A+ c \萬 之 師 舉 矣 。
: n8 x& a1 F9 E: _, Z, `& c) n- r' l7 @7 b9 W
其 用 戰 也 貴 勝 , 久 則 鈍 兵 挫 銳 , 攻 城 則 力 屈 , 久暴 師 則 國 用 不 足 6 q3 P# i' A& |, k: Y8 @7 X: R
。 夫 鈍 兵 , 挫 銳 , 屈 力 , 殫 貨 , 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ,雖 有 智 者 , 不 能 . y M2 e7 f; B4 {( n
善 其 後 矣 ! 故 兵 聞 拙 速 , 未 睹 巧 之 久 也 ; 夫 兵 久 而 國利 者 , 未 之 有 也 ' R# n; q4 Y0 [8 s, r
。 _$ C: m3 ^4 M _4 i
2 i5 Q" y5 f6 n, Q- [1 e0 G 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 , 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 , 役 不
$ p; ^# y) a8 {再 籍 , 糧 不 三 載 , 取 用 于 國 , 因 糧 于 敵 , 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
; _' J; A0 {6 Z6 y- }; @/ z者 遠 輸 , 遠 輸 則 百 姓 貧 , 近 于 師 者 貴 賣 , 貴 賣 則 百 姓財 竭 , 財 竭 則 急
) h/ w+ n% I- @于 丘 役 , 力 屈 財 殫 , 中 原 內 虛 于 家 , 百 姓 之 費 , 十 去其 七 , 公 家 之 費 " A+ h" ~" U9 B! N0 q" z; V8 P
, 破 車 罷 馬 , 甲 冑 矢 弩 , 戟 楯 蔽 櫓 , 丘 牛 大 車 , 十 去其 六 。 7 f R( W ]0 H1 n
) s0 B( r2 I& }1 U9 t 故 智 將 務 食 于 敵 , 食 敵 一 鍾 , 當 吾 二 十 鍾 , 萁 稈一 石 , 當 我 廿 石
+ f7 e2 J0 H& N5 n* b& Y。 故 殺 敵 者 怒 也 , 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 , 得 車 十乘 以 上 , 賞 其 先 得 者 , 而 更 其 旌 旗 , 車 雜 而 乘 之 , 卒 善而 養 之 , 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 % T' x. p$ T5 [) G9 O# t9 ]
; ^: w g9 c& @9 g 故 兵 貴 勝 , 不 貴 久 ; 故 知 兵 之 將 , 民 之 司 命 , 國家 安 危 之 主 也 。
1 f! o. n, U& U
& Q$ s5 w; J8 Z 7 f% |! _6 _! g1 u( H0 T
- D! ~$ C, ?- _" ? 謀 攻 篇 第 三 $ h* `5 b- R" `7 h$ j
. J0 N; V4 v% n
5 \# s8 |( ^" ~# x 孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 全 國 為 上 , 破 國 次 之 ; 全旅 為 上 , 破 旅 次 ! w `1 J/ L. x! P% d6 C% }7 j; P
之 ; 全 卒 為 上 , 破 卒 次 之 ; 全 伍 為 上 , 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 , 非 善 之 善 者 也 ; 不 戰 而 屈 人 之 兵 , 善 之 善者 也 。
& o+ j1 k$ Y0 q% m
+ n2 ]# O. b& u' B8 C( s 故 上 兵 伐 謀 , 其 次 伐 交 , 其 次 伐 兵 , 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 , 為 不
" t# v* x1 _9 g. P8 c4 Y得 已 ; 修 櫓 轒 轀 , 具 器 械 , 三 月 而 後 成 ; 距 闉 , 又 三月 而 後 已 ; 將 不 3 s5 N4 }4 e$ F0 s5 f: P) x
勝 其 忿 , 殺 士 卒 三 分 之 一 , 而 城 不 拔 者 , 此 攻 之 災 也。 6 z, ~4 L) ~: ^
" J3 ?8 Q! A8 q* X% b) T3 H( Q7 R
故 善 用 兵 者 , 屈 人 之 兵 , 而 非 戰 也 ; 拔 人 之 城 ,而 非 攻 也 ; 毀 人
C9 i# b+ B% k5 A7 w3 w0 }之 國 , 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 , 故 兵 不 頓 , 利 可全 , 此 謀 攻 之 法 * H$ b: V3 n* S$ P% y7 O9 L) Z
也 。 故 用 兵 之 法 , 十 則 圍 之 , 五 則 攻 之 , 倍 則 分 之 ,敵 則 能 戰 之 , 少
7 S' H' c0 |& F, D! m$ Q, U0 }則 能 守 之 , 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 , 大 敵 之 擒 也。
8 p9 X$ |# A8 |/ [7 {
- f7 I8 B2 m' H0 o1 B' o 夫 將 者 , 國 之 輔 也 , 輔 周 則 國 必 強 , 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
% U4 i( N6 C# }( X9 f& B, g1 B- O患 于 君 者 三 : 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 , 而 謂 之 進 ; 不 知三 軍 之 不 可 以 退 ! B# C# ~+ u/ E; r: T( Z3 }
, 而 謂 之 退 ; 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 , 而 同 三 軍 之政 , 則 軍 士 惑 矣
5 W9 D' \0 g; l4 ]2 L。 不 知 三 軍 之 權 , 而 同 三 軍 之 任 , 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 , 則 諸 8 q5 z5 M8 f9 ]3 @5 V2 `
侯 之 難 至 矣 , 是 謂 亂 軍 引 勝 。
; U( \+ l/ s5 ^; Y! J( j
+ P# ^! p5 n/ H7 r3 p1 I8 R 故 知 勝 者 有 五 : 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 , 識 眾寡 之 用 者 勝 , 上
0 v4 e3 B( e% [3 V' ]5 i下 同 欲 者 勝 , 以 虞 待 不 虞 者 勝 , 將 能 而 君 不 御 者 勝 ;此 五 者 , 知 勝 之 ) L5 q! H& c$ W n" y9 p
道 也 。 , _2 R8 P5 n7 M# C. n
: w( \1 N$ H4 E/ M
故 曰 : 知 彼 知 己 , 百 戰 不 殆 ; 不 知 彼 而 知 己 , 一勝 一 負 ; 不 知 彼
% F' e, l# i4 k2 V, 不 知 己 , 每 戰 必 敗 。 7 ~# R/ }6 `% N4 t
a1 e- K: O+ G" P5 r6 K* X% B 8 S8 v( W7 z- s
0 W* ^0 L ?- F
軍 形 篇 第 四 / X. `" t5 I! B# Q h& C
- i4 U4 Q: Y8 ]4 Z4 E
2 W+ N }0 k8 }7 A- N
孫 子 曰 : 昔 之 善 戰 者 , 先 為 不 可 勝 , 以 待 敵 之 可勝 , 不 可 勝 在 己 ( g/ P. O5 D, o3 _0 O* |; W
, 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 , 能 為 不 可 勝 , 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 : 勝 可
V7 o0 W2 u" e( M2 ^: r( n知 , 而 不 可 為 。
, p2 A: n& i/ Y
4 v h# j9 [' O1 L/ Y( r 不 可 勝 者 , 守 也 ; 可 勝 者 , 攻 也 。 守 則 不 足 , 攻則 有 餘 。 善 守 者 ; ~+ `* @& J. ?: j( d: x
, 藏 于 九 地 之 下 ; 善 攻 者 , 動 于 九 天 之 上 , 故 能 自 保而 全 勝 也 。 & d+ x: x% o6 g2 }, s
4 ]6 ~0 L7 Q/ T- x, N: j, K 見 勝 , 不 過 眾 人 之 所 知 , 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ,而 天 下 曰 善 , 非
4 n2 T- T$ J$ K1 @# Q# z善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 , 不 為 多 力 ; 見 日 月 , 不 為 明目 ; 聞 雷 霆 , 不
& S- f# l1 V1 E1 K6 ]為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 , 勝 于 易 勝 者 ; 故 善 戰 者 之 勝 也, 無 智 名 , 無 勇 ) B' W2 m2 i& R( O& J Z
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 , 不 忒 者 , 其 措 必 勝 , 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 , 立 8 |5 g* T/ }& g2 F" C! J6 k
于 不 敗 之 地 , 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 , 而 後求 戰 ; 敗 兵 先 戰 ( W+ k. k; O$ \( M& X1 u, J
, 而 後 求 勝 。 $ _) ~( P/ t, E
& X8 E6 t$ Y2 H, `/ z, Y' k0 I
善 用 兵 者 , 修 道 而 保 法 , 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法: 「 一 曰 度 , 二 : d/ g9 w5 Y/ m$ b
曰 量 , 三 曰 數 , 四 曰 稱 , 五 曰 勝 ; 地 生 度 , 度 生 量 ,量 生 數 , 數 生 稱
2 o7 r& i- |/ v7 B7 z, 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 , 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 , 若 決
* y+ j( h' \. P0 P4 }" d/ J& L/ I" h積 水 于 千 仞 之 谿 , 形 也 。
8 w$ U/ N. k, H* g3 j. ]; o, ` : H: R$ ]/ r* u3 V. \8 r
+ G2 L: o4 H( [1 ]. o4 g' h& q
]9 c3 ]) O1 h! T6 i e 兵 勢 篇 第 五
5 D g0 c; j7 R
' x: P" }5 j6 E7 |9 {8 i1 t) X0 Y4 u- K' j, v: s! O( z
孫 子 曰 : 凡 治 眾 如 治 寡 , 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡, 形 名 是 也 。 三 U* D' z7 y+ ]6 @! Q
軍 之 眾 , 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 , 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加, 如 以 碬 投 卵 者 , T' j% ~# }5 M7 u, X; }
, 虛 實 是 也 。
$ w" k' r5 @. t% n. ]0 S' c1 W4 X/ g: d4 A! r
凡 戰 者 , 以 正 合 , 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 , 無 窮 如天 地 , 不 竭 如 江
1 b$ x, H D& @河 , 終 而 復 始 , 日 月 是 也 ; 死 而 復 生 , 四 時 是 也 。 聲不 過 五 , 五 聲 之
2 \+ Q; E3 C! ]* m5 O6 j變 , 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 , 五 色 之 變 , 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 , 五
\4 K9 I. }8 ?味 之 變 , 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 , 奇 正 之 變 , 不可 勝 窮 也 。 奇 正
% j" x/ h. t5 c. r( o# T, m相 生 , 如 循 環 之 無 端 , 孰 能 窮 之 哉 ! : T/ \) p' m& \* f" E# n
7 v- n8 k# \( i6 f) d! r9 v6 L% }
激 水 之 疾 , 至 于 漂 石 者 , 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 , 至 于毀 折 者 , 節 也 。
0 x$ ^' x+ g2 O是 故 善 戰 者 , 其 勢 險 , 其 節 短 , 勢 如 張 弩 , 節 如 機 發。 9 N8 v* ]/ {) I( S6 S7 d
' ?* O( @" K4 U' X9 d( I( n 紛 紛 紜 紜 , 鬥 亂 , 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 , 形 圓, 而 不 可 敗 也 。 P; F' {7 t/ u/ p
亂 生 于 治 , 怯 生 于 勇 , 弱 生 于 強 。 治 亂 , 數 也 。 勇 怯, 勢 也 。 強 弱 ,
v5 l- z; T4 b" |" ~形 也 。 故 善 動 敵 者 , 形 之 , 敵 必 從 之 ; 予 之 , 敵 必 取之 ; 以 利 動 之 , ( T& x2 ^- A( e& ~% ] E
以 實 待 之 。 7 n" J: [5 K& K Q
0 t4 G* W5 V! Q. k 故 善 戰 者 , 求 之 于 勢 , 不 責 于 人 , 故 能 擇 人 任 勢; 任 勢 者 , 其 戰 1 r/ F1 Q! J2 |7 p
人 也 , 如 轉 木 石 , 木 石 之 性 , 安 則 靜 , 危 則 動 , 方 則止 , 圓 則 行 。 故
' u& q2 N8 g+ [) Y/ @/ O善 戰 人 之 勢 , 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 , 勢 也 。 8 Q( O) c8 K( [9 X! }1 f
% K- k3 G: j6 S6 X* }4 H3 n
, \; a9 {% H4 ~% m- ]9 k) n& s3 Y7 ~7 u% T* r- T
虛 實 篇 第 六 + @+ k# ^) \( y7 H
% ?$ M& i3 U" M. ], R! ^% |6 y& z& @6 o% d2 M' [" G4 U# X d9 s
孫 子 曰 : 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 , 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 & v9 i, D. J& V/ ^1 V6 ^
者 , 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 , 利 之 也 ; 能使 敵 不 得 至 者 ,
( p; f0 D+ d9 v. b# P2 d- C/ W害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 , 飽 能 飢 之 , 安 能 動 之 。
- a, q' P0 ^6 E1 h- {/ K* \2 `1 Y+ X% k
出 其 所 不 趨 , 趨 其 所 不 意 ; 行 千 里 而 不 勞 者 , 行于 無 人 之 地 也 ; 0 Q9 P0 B7 g7 R+ k* \( i# j
攻 而 必 取 者 , 攻 其 所 不 守 也 ; 守 而 必 固 者 , 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 : I2 L3 ?. d4 X: G
, 敵 不 知 其 所 守 ; 善 守 者 , 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎! 至 于 無 形 ; 神 乎 神 乎 ! 至 于 無 聲 , 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 , 衝 其 虛 也 ; 退 而 不 可 追 者 , 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 , 敵 雖 高 壘 深 溝 , 不 得 不 與 我 戰 者 , 攻 其所 必 救 也 ; 我 不 欲 戰 , 雖 劃 地 而 守 之 , 敵 不 得 與 我 戰 者, 乖 其 所 之 也 。 - U1 f3 @1 G2 v; o7 R
% H6 K) ^ a8 I( N. s 故 形 人 而 我 無 形 , 則 我 專 而 敵 分 , 我 專 為 一 , 敵分 為 十 , 是 以 十 3 m- P! @, `( G. Q9 X( Z
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 , 能 以 眾 擊 寡 , 則 我 之 所 與戰 者 , 約 矣 。
% h6 F# g" l6 |, E9 [4 c' d! I* l: G* N3 U5 y) [7 E! R5 N
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 , 不 可 知 , 則 敵 所 備 者 多 ,敵 所 備 者 多 , 則 " i: g" H Q3 t8 i! w! S& Z5 Z
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 , 備 後 則 前 寡 , 備 左則 右 寡 , 備 右 則 ( C r8 ], E, B, Y) J
左 寡 , 無 所 不 備 , 則 無 所 不 寡 。 寡 者 , 備 人 者 也 ; 眾者 , 使 人 備 己 者 ; `7 F1 S: `, O. j7 Q2 u D
也 。 3 [$ |6 F+ c* [4 T. K: z; F7 x: J. s
" d2 l- N8 N5 Z) ?! n, [+ L3 p9 S# Q
故 知 戰 之 地 , 知 戰 之 日 , 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 , 不 知 戰 日 1 f5 k2 X% N7 P- d; P
, 則 左 不 能 救 右 , 右 不 能 救 左 , 前 不 能 救 後 , 後 不 能救 前 , 而 況 遠 者
5 y0 K7 ?9 l& V- O3 B, @數 十 里 , 近 者 數 里 乎 ? 以 吾 度 之 , 越 人 之 兵 雖 多 , 亦奚 益 于 勝 哉 ? 故 2 Y& O" R# `0 q q+ F
曰 : 勝 可 為 也 , 敵 雖 眾 , 可 使 無 鬥 。 2 x! K. y$ z" G4 C7 x8 r
c y. n9 }& {) H; }' u
故 策 之 而 知 得 失 之 計 , 作 之 而 知 動 靜 之 理 , 形 之而 知 死 生 之 地 ,
L, `$ j, E8 y j3 }) p) e% E8 M) ^角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 , 至 于 無 形 ; 無形 , 則 深 間 不 能 ) _' n4 q! `; G# `1 S4 m% C
窺 , 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 , 眾 不 能 知 , 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 ! n, y n) R! h- S6 g. x! w
, 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ; 故 其 戰 勝 不 復 , 而 應 形 於無 窮 。 5 _5 x' Z/ Y3 z1 K0 W
1 x, P# u/ q# G+ y% @4 J 夫 兵 形 象 水 , 水 之 形 , 避 高 而 趨 下 : 兵 之 形 , 避實 而 擊 虛 ; 水 因 ; X( t% y' P/ g
地 而 制 流 , 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 , 水 無 常 形 ;能 因 敵 變 化 而 取 勝 , 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 , 四 時 無 常位 , 日 有 短 長 , 月 有 死 生 。 / ~- r7 p! g& w) z% q/ S, Y
/ ]* n- ]- f; O/ E 5 m A- x3 R0 E* H5 I+ q( x( ^
6 \/ n5 c" ?( Y# k, c7 y& P v- A 軍 爭 篇 第 七 + O/ p" ~0 y |4 ^$ k$ U3 |
# d5 Z" _+ v% ]4 ]/ p$ \( t3 N
' H' A, W9 I6 v4 ?
孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 將 受 命 于 君 , 合 軍 聚 眾 ,交 和 而 舍 , 莫 難
; n- l7 X4 ^6 R. H+ w于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 , 以 迂 為 直 , 以 患 為 利 。 故 迂 其途 , 而 誘 之 以 利 1 r( Z) d0 z2 t y0 y
, 後 人 發 , 先 人 至 , 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利, 軍 爭 為 危 。
- X# |8 w1 j0 W$ o+ J" z8 R
[5 L7 J* P) [/ T 舉 軍 而 爭 利 , 則 不 及 ; 委 軍 而 爭 利 , 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ,
) b& ~) t+ H0 k* F日 夜 不 處 , 倍 道 兼 行 , 百 里 而 爭 利 , 則 擒 三 將 軍 , 勁者 先 , 疲 者 後 , + y" F7 D+ p, S7 }+ n3 ~) b
其 法 十 一 而 至 ; 五 十 里 而 爭 利 , 則 蹶 上 將 軍 , 其 法 半至 ; 卅 里 而 爭 利 $ K6 _+ p W& B" ~5 @# l! P
, 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 , 無 糧 食 則 亡 ,無 委 積 則 亡 。 故
U5 {, f+ v9 I0 A' x+ t不 知 諸 侯 之 謀 者 , 不 能 豫 交 ; 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 , 不 能 行 . p1 j) e f* J$ _5 ]. o2 F
軍 , 不 能 鄉 導 者 , 不 能 得 地 利 。
( C, R- A% g2 C( j
2 X/ L- y6 b) M$ ~ 故 兵 以 詐 立 , 以 利 動 , 以 分 合 為 變 者 也 , 故 其 疾如 風 , 其 徐 如 林 9 i8 I. m- Z0 l, A- z
, 侵 掠 如 火 , 不 動 如 山 , 難 知 如 陰 , 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 , 廓 地 分 利 4 U& G3 C, t0 T; t! x4 {1 Y
, 懸 權 而 動 , 先 知 迂 直 之 計 者 勝 , 此 軍 爭 之 法 也 。
8 `2 C7 W) ^7 v8 M
+ u) E( O1 O( Q$ S0 b9 f 軍 政 曰 : 「 言 不 相 聞 , 故 為 金 鼓 ; 視 不 相 見 , 故為 旌 旗 。 」 夫 金 : b |# v3 U1 {& S
鼓 旌 旗 者 , 所 以 一 人 之 耳 目 也 ; 人 既 專 一 , 則 勇 者 不得 獨 進 , 怯 者 不 9 X; U* K) t* d
得 獨 退 , 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 , 晝 戰 多 旌 旗, 所 以 變 人 之 耳 1 J ^1 Z% Z X( p
目 也 。
5 s1 b6 s* U$ C' s8 L4 K7 {. E) r0 \: p2 N# [* y% r9 v" h5 G
故 三 軍 可 奪 氣 , 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 , 晝 氣惰 , 暮 氣 歸 ; 故
' h1 n6 G4 @ g) p$ v* |2 e2 d! q善 用 兵 者 , 避 其 銳 氣 , 擊 其 惰 歸 , 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 , 以 靜 待 譁
1 W! Q+ G* Q& i- r+ E1 r, 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 , 以 佚 待 勞 , 以 飽 待 飢 , 此治 力 者 也 。 4 r+ {* V5 [8 l: k
* a; O. @6 U- @4 Y; }
無 邀 正 正 之 旗 , 勿 擊 堂 堂 之 陣 , 此 治 變 者 也 ; 故用 兵 之 法 , 高 陵 # q; @* q! Z. K$ g# Q
勿 向 , 背 邱 勿 逆 , 佯 北 勿 從 , 銳 卒 勿 攻 , 餌 兵 勿 食 ,歸 師 勿 遏 , 圍 師
g' k7 ]9 q q. G必 闕 , 窮 寇 勿 迫 , 此 用 兵 之 法 也 。 \; Z+ I ]' }! }6 E; b1 r
6 D1 k2 G0 V" y7 |1 c( m& ~0 ^( x
$ @* E1 o7 }1 `7 H/ w q* W* Q
九 變 篇 第 八 ( j. Y% S2 W( Z/ }: z
- G- h: r2 `( x* U
; } e2 M0 W6 |/ f k9 a/ @
孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 將 受 命 于 君 , 合 軍 聚 眾 ;圮 地 無 舍 , 衢 地 9 S5 |/ q X* C* q
合 交 , 絕 地 無 留 , 圍 地 則 謀 , 死 地 則 戰 , 途 有 所 不 由, 軍 有 所 不 擊 , ! X4 T4 e& {1 G j: N# w. ^
城 有 所 不 攻 , 地 有 所 不 爭 , 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 , 知 ' ?. v3 W7 ]8 @4 ]# A1 y7 l# I1 f& I
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 , 雖 知 地 形 , 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 , 雖 知 地 利 , 不 能 得 人 之 用矣 。
3 ~& j( p- ?$ R: L( x) h" _8 `
" ]* h" E8 F }$ w+ k 是 故 智 者 之 慮 , 必 雜 于 利 害 , 雜 于 利 而 務 可 信 也, 雜 于 害 而 患 可 9 M5 q5 x d1 }) I x4 B# _
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 , 役 諸 侯 者 以 業 , 趨 諸 侯 者以 利 。 0 F. \4 H8 V+ ~% H5 I
6 l& L" z7 Q z) z6 b2 {9 B. E
故 用 兵 之 法 , 無 恃 其 不 來 , 恃 吾 有 以 待 之 ; 無 恃其 不 攻 , 恃 吾 有 : F$ j1 O S f# N5 |4 ~
所 不 可 攻 也 。 6 U+ u' J( v5 i1 I
% M( A& F8 H: Y/ ` R f
故 將 有 五 危 : 必 死 可 殺 , 必 生 可 虜 , 忿 速 可 侮 ,廉 潔 可 辱 , 愛 民 6 Z2 ?& ?' V ^
可 煩 ; 凡 此 五 危 , 將 之 過 也 , 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將, 必 以 五 危 , 不
$ Y3 m. i# g) x可 不 察 也 。 0 _; M4 V5 i* Z4 d4 c7 p+ w
- |! P1 C! q, o w% {
. H8 |3 q' q# T/ T/ J; s
& R7 }; D5 X5 `- u5 q) e( x0 R
行 軍 篇 第 九 + b5 O( S( K% \% e' Y& z
8 l8 Y8 s$ b/ G; u1 {0 ?
( I) p$ n$ [- E8 _
孫 子 曰 : 凡 處 軍 相 敵 : 絕 山 依 谷 , 視 生 處 高 , 戰隆 無 登 , 此 處 山
7 Q) \$ w4 g" B) [& y之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 , 客 絕 水 而 來 , 勿 迎 于 水 內 , 令半 濟 而 擊 之 利 。
( l8 k. K+ e4 @( w$ M9 ?: j欲 戰 者 , 無 附 于 水 而 迎 客 , 視 生 處 高 , 無 迎 水 流 , 此處 水 上 之 軍 也 。
) H0 q1 C ?" @0 _+ ^+ U: g絕 斥 澤 , 惟 亟 去 勿 留 , 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 , 必 依 水 草, 而 背 眾 樹 , 此 & ?4 p# B# O9 i$ ]! G
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 , 右 背 高 , 前 死 後 生 , 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
. t! w5 C! e: m9 x3 M4 i9 v, ?+ R2 s此 四 軍 之 利 , 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
+ m/ v: Y0 R0 K3 w. I
4 S" h. o$ ] [ `9 J. ]1 B 凡 軍 好 高 而 惡 下 , 貴 陽 而 賤 陰 , 養 生 處 實 , 軍 無百 疾 , 是 謂 必 勝 . i7 b x5 O5 Q. [+ L
。 邱 陵 隄 防 , 必 處 其 陽 , 而 右 背 之 , 此 兵 之 利 , 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 $ t6 b$ y2 Z6 ^4 a
至 , 欲 涉 者 , 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
$ x, D* u1 B) a$ V s8 n隙 , 必 亟 去 之 , 勿 近 也 ; 吾 遠 之 , 敵 近 之 ; 吾 迎 之 ,敵 背 之 。 軍 旁 有
) |5 ^- A" |, R/ R險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 , 必 謹 覆 索 之 , 此伏 姦 之 所 也 。 7 V: W- u8 s" o4 @8 l O
2 B/ H( |% A3 w0 x 敵 近 而 靜 者 , 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 , 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 + m0 _/ Q7 \0 g: ^4 @$ ]
, 利 也 。 眾 樹 動 者 , 來 也 。 眾 草 多 障 者 , 疑 也 。 鳥 起者 , 伏 也 。 獸 駭
. O$ J8 P) ]% ~" c4 F" P+ |' d% b者 , 覆 也 。 塵 : 高 而 銳 者 , 車 來 也 ; 卑 而 廣 者 , 徒 來也 ; 散 而 條 違 者 % u n1 ?* R2 |
, 樵 採 也 ; 少 而 往 來 者 , 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 , 進也 。 辭 強 而 進 驅
$ m/ j5 K: z3 T( S者 , 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 , 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ,謀 也 。 奔 走 而 陳 7 z. W9 @' n: e. c& z+ ~
兵 者 , 期 也 。 半 進 半 退 者 , 誘 也 。 仗 而 立 者 , 飢 也 。汲 而 先 飲 者 , 渴
# ]$ J! t$ L6 s9 B也 。 見 利 而 不 進 者 , 勞 也 。 鳥 集 者 , 虛 也 。 夜 呼 者 ,恐 也 。 軍 擾 者 , 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 , 亂 也 。 吏 怒 者 ,倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 , 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 , 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 , 徐 與 人 言 者 , 失 眾 也 。 數 賞 者 , 窘 也 。數 罰 者 , 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 , 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 , 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 , 久 而 不 合 , 又 不 相 去 ,必 謹 察 之 。 , d+ F2 @1 n7 E p' v; t# U( k
4 z0 F( D& P: r1 Y
兵 非 貴 益 多 , 惟 無 武 進 , 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 ! h6 g: }# Z( G
敵 者 , 必 擒 于 人 。 7 H% f* o& V8 F
& V/ f' r- j* j O& d# O# L3 ~
卒 未 親 附 而 罰 之 , 則 不 服 , 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 , 則
) s" \% W- m% h7 ?不 可 用 。 故 令 之 以 文 , 齊 之 以 武 , 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 , 則 民 8 d- M" \7 `: ?, s, a& h
服 ; 令 不 素 行 以 教 其 民 , 則 民 不 服 ; 令 素 行 , 與 眾 相得 也 。
: }. v: U9 y7 a, i0 d1 i ( O& ]8 [5 y/ C: `& t0 Y: T
3 X4 u; i! D- {, x0 U. `
, a8 e9 A8 H' w4 T. ~8 }- t 地 形 篇 第 十
* H" ]0 j& d6 k1 \/ a b- A0 B ! W: u! ^( ^4 w( u) d6 ~% @
2 f: K; v a0 Y$ {4 r
孫 子 曰 : 地 形 有 通 者 , 有 挂 者 , 有 支 者 , 有 隘 者, 有 險 者 , 有 遠
/ g* D: x! _ S& M. i者 。 我 可 以 往 , 彼 可 以 來 , 曰 通 ; 通 形 者 , 先 居 高 陽, 利 糧 道 以 戰 ,
6 N. s8 y" K! j& i則 利 。 可 以 往 , 難 以 返 , 曰 挂 ; 挂 形 者 , 敵 無 備 , 出而 勝 之 , 敵 若 有 ( R3 N' ]4 i2 c9 Z( G. |. ?
備 , 出 而 不 勝 , 難 以 返 , 不 利 。 我 出 而 不 利 , 彼 出 而不 利 , 曰 支 ; 支
- Z- G0 o6 n) i: T1 D形 者 , 敵 雖 利 我 , 我 無 出 也 ; 引 而 去 之 , 令 敵 半 出 而擊 之 , 利 。 隘 形
% j$ f6 K" c, Y+ S5 r者 , 我 先 居 之 , 必 盈 以 待 敵 ; 若 敵 先 居 之 , 盈 而 勿 從, 不 盈 而 從 之 。
7 ^$ P+ T- t! J0 f; `8 `6 d5 M* p險 形 者 , 我 先 居 之 , 必 居 高 陽 以 待 敵 ; 若 敵 先 居 之 ,引 而 去 之 , 勿 從 $ x# x6 c4 {4 ?6 }7 G
也 。 遠 形 者 , 勢 均 , 難 以 挑 戰 , 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者, 地 之 道 也 , 將
: [# D1 o, \8 ?6 ~# ]; k+ _之 至 任 , 不 可 不 察 也 。 ' q/ ~3 @3 F# o* t9 {3 m
/ ?1 E' ?1 z F" {" W% `( Y 故 兵 有 走 者 , 有 弛 者 , 有 陷 者 , 有 崩 者 , 有 亂 者, 有 北 者 ; 凡 此
4 V0 L% S2 Q' D& n$ a. I六 者 , 非 天 地 之 災 , 將 之 過 也 。 夫 勢 均 , 以 一 擊 十 ,曰 走 。 卒 強 吏 弱
) \0 n/ G1 j, s1 ~* ?# o9 I4 ?, 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 , 遇 敵 懟 而 自 戰 , 將 不 知 其 能, 曰 崩 。 將 弱 不
. C6 b' g, J K' t: U嚴 , 教 道 不 明 , 吏 卒 無 常 , 陳 兵 縱 橫 , 曰 亂 。 將 不 能料 敵 , 以 少 合 眾 1 q' y2 O, Q% N6 ?
, 以 弱 擊 強 , 兵 無 選 鋒 , 曰 北 。 凡 此 六 者 , 敗 之 道 也。 將 之 至 任 , 不
/ o; @, ^' w. q" d# P可 不 察 也 。
; _( i) ^7 `7 |# A# J* R+ c% [7 ^& f0 r K; Z( O1 b
夫 地 形 者 , 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 , 計 險 阨 遠 近 ,上 將 之 道 也 。 知
, ^& u! y5 `1 u5 R+ J/ w7 {此 而 用 戰 者 , 必 勝 ; 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ; 主 曰 : 無 戰 : G; B0 |1 A' W3 z% S# x
; 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 , 主 曰 必 戰 , 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 , 退 不 避
$ H$ N( K3 P* |5 W) o, X! E罪 , 唯 民 是 保 , 而 利 于 主 , 國 之 寶 也 。
- W. p) d0 r* e
$ L B9 m( A6 a 視 卒 如 嬰 兒 , 故 可 與 之 赴 深 谿 ; 視 卒 如 愛 子 , 故可 與 之 俱 死 。 厚
# ?( |, _5 w4 {$ d* E+ o5 b& I2 K而 不 能 使 , 愛 而 不 能 令 , 亂 而 不 能 治 , 譬 若 驕 子 , 不可 用 也 。
# h* u* Y. ]1 \5 a, L/ `+ y" L( ]
知 吾 卒 之 可 以 擊 , 而 不 知 敵 之 不 可 擊 , 勝 之 半 也; 知 敵 之 可 擊 ,
' ]8 A, X- ~ D5 N' t5 ?而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 , 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 , 知 吾卒 之 可 以 擊 , 而
8 N& F" ?. @+ L$ R, g不 知 地 形 之 不 可 以 戰 , 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 , 動 而 不迷 , 舉 而 不 窮 。 0 @5 A* Q9 f/ ` P9 G( ^
故 曰 : 知 彼 知 己 , 勝 乃 不 殆 ; 知 天 知 地 , 勝 乃 可 全 。
) |/ d0 r( u* z6 O: A& P
/ \6 g: e4 B0 ?8 t( G; ] : \4 U- V- x2 j, [# U
# y4 H6 \* u5 ~2 X7 R! m. h 九 地 篇 第 十 一
4 E q7 G2 A' h0 v( w) ?
8 F, n" D( P/ N5 k2 [
% C* ?# Q0 M1 L' J: ?" T4 F 孫 子 曰 : 用 兵 之 法 , 有 散 地 , 有 輕 地 , 有 爭 地 ,有 交 地 , 有 衢 地 % }- o8 m" G) `; Z1 l% H2 g/ G/ @
, 有 重 地 , 有 圮 地 , 有 圍 地 , 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 , 為 散 地 。 入 , g1 s" H# r4 ^+ v
人 之 地 而 不 深 者 , 為 輕 地 。 我 得 則 利 , 彼 得 亦 利 者 ,為 爭 地 。 我 可 以
# @; ^$ B4 P' A, d% B2 J1 n往 , 彼 可 以 來 者 , 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 , 先 至 而 得天 下 之 眾 者 , 為 ' \& O% `8 w/ W) P+ h+ w
衢 地 。 入 人 之 地 深 , 背 城 邑 多 者 , 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 , 凡 難
% S5 d( s' k, E. n3 o# m, c行 之 道 者 , 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 , 所 從 歸 者 迂 , 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 9 _; q* z) J9 n
, 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 , 不 疾 戰 則 亡 者 , 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 , 輕 地 則 無 止 , 爭 地 則 無 攻 , 交 地 則 無 絕 ,衢 地 則 合 交 , 重 地 則 掠 , 圮 地 則 行 , 圍 地 則 謀 , 死 地 則戰 。
( w& q1 U5 W% m' ]" R5 F: Z9 E0 t7 t+ ^
0 |: u) P4 K I; s 古 之 所 謂 善 用 兵 者 , 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 , 眾 寡不 相 恃 , 貴 賤 不
4 g0 L; {' q$ H3 v' L* A7 d相 救 , 上 下 不 相 收 , 卒 離 而 不 集 , 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 , 不 合 于 ( _& p! O- C+ \. |$ n( I
利 而 止 。 敢 問 : 「 敵 眾 整 而 將 來 , 待 之 若 何 ? 」 曰 :「 先 奪 其 所 愛 ,
6 C4 {0 O2 Y8 D( p ^* n則 聽 矣 ; 兵 之 情 主 速 , 乘 人 之 不 及 , 由 不 虞 之 道 , 攻其 所 不 戒 也 。 」 5 @$ m* r4 O4 |9 \& k; e# F1 u) D
3 M1 \- W9 _+ M+ ]; @* B 凡 為 客 之 道 , 深 入 則 專 , 主 人 不 克 , 掠 于 饒 野 ,三 軍 足 食 , 謹 養 5 g' }9 K. l6 P0 s& p! Y. g& \
而 無 勞 , 併 氣 積 力 , 運 兵 計 謀 , 為 不 可 測 , 投 之 無 所往 , 死 且 不 北 ,
( `! R! g/ y/ x7 {. [死 焉 不 得 , 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 , 無 所 往 則 固, 深 入 則 拘 , 不
x" g) u8 x' U( c" s得 已 則 鬥 。 是 故 , 其 兵 不 修 而 戒 , 不 求 而 得 , 不 約 而親 , 不 令 而 信 , & ^+ f$ s+ ]# J) F
禁 祥 去 疑 , 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 , 非 惡 貨 也 ; 無餘 命 , 非 惡 壽 也
" [& z r( P0 M' y# I# ?。 令 發 之 日 , 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 , 偃 臥 者 涕 交 頤 , 投 之無 所 往 , 則 諸 劌 5 S% l! R: T8 e7 ?/ o! s% {0 F
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 , 譬 如 率 然 ; 率 然 者 , 常 山 之 蛇也 , 擊 其 首 , 則 g1 `* h8 P* p+ J) _
尾 至 , 擊 其 尾 , 則 首 至 , 擊 其 中 , 則 首 尾 俱 至 。 敢 問: 「 兵 可 使 如 率
" u# D% D) U1 B# j" j8 I然 乎 ? 」 曰 : 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 , 當 其 同舟 濟 而 遇 風 , 其
3 ?3 Q) C* d' V+ ~1 h9 z5 M }3 @相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 , 方 馬 埋 輪 , 未 足 恃 也 , 齊 勇若 一 , 政 之 道 也 , |! ^1 v' P7 }) e _$ D
; 剛 柔 皆 得 , 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 , 攜 手 若 使 一 人, 不 得 已 也 。 5 S8 U2 t5 W: |* L* L3 ?2 ]: U2 r
% K* i5 U: g# V! r3 x7 M# V. X" n 將 軍 之 事 , 靜 以 幽 , 正 以 治 , 能 愚 士 卒 之 耳 目 ,使 之 無 知 。 易 其
# P. K/ ]3 F9 t7 {! [( Z" e事 , 革 其 謀 , 使 人 無 識 , 易 其 居 , 迂 其 途 , 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 , 如 登 高 而 去 其 梯 , 帥 與 之 深 , 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 , 驅 而 往 , 驅 而 來 , 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 , 投 之 于 險 , 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 , 屈伸 之 利 , 人 情 之 理 , 不 可 不 察 也 。 , D2 ?0 ` f2 Q4 s# C9 l7 o5 {
, {/ ]% S: s0 O4 H4 d0 ~( t4 G; R 凡 為 客 之 道 , 深 則 專 , 淺 則 散 ; 去 國 越 境 而 師 者, 絕 地 也 ; 四 達 8 r* v" U1 V9 J( R: N* H* } f' S
者 , 衢 地 也 ; 入 深 者 , 重 地 也 ; 入 淺 者 , 輕 地 也 ; 背固 前 隘 者 , 圍 地
3 q/ a! F1 ]) I; g0 J, D& w也 ; 無 所 往 者 , 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 , 輕 地吾 將 使 之 屬 , 爭 9 L) q" \2 H B+ g2 F! E" {, }
地 吾 將 趨 其 後 , 交 地 吾 將 謹 其 守 , 衢 地 吾 將 固 其 結 ,重 地 吾 將 繼 其 食
& S* A* F" k# n, |: _, 圮 地 吾 將 進 其 途 , 圍 地 吾 將 塞 其 闕 , 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 * M1 R9 `3 B5 q6 G
情 , 圍 則 禦 , 不 得 已 則 鬥 , 逼 則 從 。 7 O; `- q2 n9 A, \- k( A
& F( n0 J h4 }2 S 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 , 不 能 預 交 , 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 , 不 , D( L$ F/ m; g4 K2 H
能 行 軍 , 不 用 鄉 導 者 , 不 能 得 地 利 , 此 三 者 不 知 一 ,非 霸 王 之 兵 也 。 [1 W' F+ _- E- N
夫 霸 王 之 兵 , 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 , 威 加 于 敵 , 則 其交 不 得 合 。 是 故 1 o: U3 Y- ]9 H2 R/ H
不 爭 天 下 之 交 , 不 養 天 下 之 權 , 信 己 之 私 , 威 加 于 敵, 故 其 城 可 拔 , 0 s: U# A( q$ M# {- _
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 , 懸 無 政 之 令 , 犯 三 軍 之 眾 ,若 使 一 人 。 犯 之 7 Q* m8 z2 T! V- p: Y
以 事 , 勿 告 以 言 ; 犯 之 以 利 , 勿 告 以 害 ; 投 之 亡 地 然後 存 , 陷 之 死 地 : t. i9 v: T0 \$ J- {; \: V; f
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 , 然 後 能 為 勝 敗 , 故 為 兵 之 事 ,在 于 順 詳 敵 之 意
# U; z$ t. y V( m2 A) W* ~% X, 併 力 一 向 , 千 里 殺 將 , 是 謂 巧 能 成 事 。 ' e$ j# n' E* ?/ K
- [) |* G {. u! Q& Y: h
是 故 政 舉 之 日 , 夷 關 折 符 , 無 通 其 使 , 厲 于 廊 廟之 上 , 以 誅 其 事 6 C$ f' {: u0 {1 a) M: X0 U
, 敵 人 開 闔 , 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 , 微 與 之 期 , 賤 墨隨 敵 , 以 決 戰 爭 ( C* Q3 p0 T& m! t; ?7 q
。 是 故 始 如 處 女 , 敵 人 開 戶 , 後 如 脫 兔 , 敵 不 及 拒 。 ) m+ J& ~# Y7 ?9 d' L
' @) z! U+ n" X( \) j. t1 _" f 0 ?9 }. L5 R- Y. x- ]. I3 r
& e* m# L6 U: a 火 攻 篇 第 十 二
3 t$ D8 r# {' A3 _ a ) Z: k3 D4 k; R2 ^# m, ~
1 @( G8 o" C2 H" m$ R! g. k- Q s
孫 子 曰 : 凡 火 攻 有 五 : 一 曰 火 人 , 二 曰 火 積 , 三曰 火 輜 , 四 曰 火
' b' ^6 z1 H$ z* C$ {庫 , 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 , 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時, 起 火 有 日 。 時 7 `- b1 m7 o6 y7 O' G, a! `5 J
者 , 天 之 燥 也 。 日 者 , 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者, 風 起 之 日 也 。 ) w7 U- i9 G5 A! p% w
+ |5 m! n) i. v! Y0 w
凡 火 攻 , 必 因 五 火 之 變 而 應 之 , 火 發 于 內 , 則 早應 之 于 外 。 火 發 0 h8 k! Y. ^* o! G/ R ]( \
而 其 兵 靜 者 , 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 , 可 從 而 從 之 , 不可 從 而 止 。 火 可
9 P. V |& U. I6 e% g: w. z$ {/ q發 于 外 , 無 待 于 內 , 以 時 發 之 。 火 發 上 風 , 無 攻 下 風, 晝 風 久 , 夜 風 * d1 k4 y3 e8 x; P6 E
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 , 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明, 以 水 佐 攻 者 強
4 A4 e5 Y7 Y4 m6 ^0 q( n, 水 可 以 絕 , 不 可 以 奪 。 2 q, \; J# ?: s* ]* c8 k8 Z" r9 [0 f
! I; p' M3 W0 P# ?
夫 戰 勝 攻 取 , 而 不 修 其 攻 者 凶 , 命 曰 費 留 。 故 曰: 明 主 慮 之 , 良
$ [- B0 ?: ]; g7 A9 \ U將 修 之 , 非 利 不 動 , 非 得 不 用 , 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 , 將 不 . ^8 m' w: L$ D* m- g
可 以 慍 而 致 戰 ; 合 于 利 而 動 , 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 , 慍 可 以 復 . V6 P$ i" T) P/ J# d. I. v
悅 , 亡 國 不 可 以 復 存 , 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之, 良 將 警 之 , 此
; b" ^( K; b' o4 t* ~' D安 國 全 軍 之 道 也 。 : {( g; }% X7 o7 O& e/ t! N8 M+ `0 o
9 F% U$ C- [1 {) R' @8 I# a0 n
' O9 j! v6 Q$ Q4 k: @& A4 s) d1 _' S' r6 e7 p) x- Y
用 間 篇 第 十 三 + S# [! ~" l7 E, F
) n$ O9 K# t5 j0 ?" n
% F# E4 F3 E, h6 F i
孫 子 曰 : 凡 興 師 十 萬 , 出 征 千 里 , 百 姓 之 費 , 公家 之 奉 , 日 費 千
2 G8 p p* h6 j2 c' W4 j- R3 V金 , 內 外 騷 動 , 怠 于 道 路 , 不 得 操 事 者 , 七 十 萬 家 ,相 守 數 年 , 以 爭 8 M) S; T! C3 h
一 日 之 勝 , 而 愛 爵 祿 百 金 , 不 知 敵 之 情 者 , 不 仁 之 至也 , 非 人 之 將 也 6 N `; {" O* A, D" j
, 非 主 之 佐 也 , 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 , 所 以 動 而勝 人 , 成 功 出 于 眾 者 , 先 知 也 ; 先 知 者 , 不 可 取 于 鬼 神, 不 可 象 于 事 , 不 可 驗 于 度 ; 必 取 于 人 , 知 敵 之 情 者 也。 5 |$ |! g) @; W# [
. v& X9 E1 o% Y% Y! ] 故 用 間 有 五 : 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 5 D8 _* b! K4 H1 X
俱 起 , 莫 知 其 道 , 是 謂 神 紀 , 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ,因 其 鄉 人 而 用 之 " q8 N3 L8 J# u/ G& H
。 內 間 者 , 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 , 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 , 為
" o1 y! r, ?- y' L! ^誑 事 于 外 , 令 吾 間 知 之 , 而 傳 于 敵 。 生 間 者 , 反 報 也。 9 m% W: \% v' w
7 y0 y8 i# q S" e G
故 三 軍 之 事 , 親 莫 親 于 間 , 賞 莫 厚 于 間 , 事 莫 密于 間 , 非 聖 智 不 8 _2 X, u: y6 `
能 用 間 , 非 仁 義 不 能 使 間 , 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 , 微 哉 , 無 所 ( s& [7 w' {2 J& y$ g
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 , 間 與 所 告 者 皆 死 。
& K. ^( u# Q, r: o9 f$ }6 I8 h5 _: p& L' A
凡 軍 之 所 欲 擊 , 城 之 所 欲 攻 , 人 之 所 欲 殺 ; 必 先知 其 守 將 , 左 右
7 P" L5 D: P+ u6 w5 q7 C, 謁 者 , 門 者 , 舍 人 之 姓 名 , 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 & n, q6 E9 n* t
, 因 而 利 之 , 導 而 舍 之 , 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 , 故 鄉 間 內
5 G5 T( ?4 [) u; }4 b' j) X. V間 可 得 而 使 也 ; 因 是 而 知 之 , 故 死 間 為 誑 事 , 可 使 告敵 ; 因 是 而 知 之
. R; p8 p) V& W: h, 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 , 主 必 知 之 , 知 之 必 在于 反 間 , 故 反 間 , O$ Z! @: K: S1 ~$ I( x1 q
不 可 不 厚 也 。 . D0 x7 f+ z4 @5 u1 q6 ^
5 |7 ~- K" f/ I* m
昔 殷 之 興 也 , 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 , 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 , 能 2 O; N; W! {8 ?9 v; h7 a
以 上 智 為 間 者 , 必 成 大 功 , 此 兵 之 要 , 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
|