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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
" T3 G+ J7 @3 m8 @9 H. g* f: ]$ P
5 V$ w1 }8 V; a5 {% z, [1 J5 i第一篇 始計
1 E4 w2 i" ^) _9 P6 M第二篇 作戰 0 a# ]9 q9 L2 x, P. ?/ G1 t
第三篇 謀攻 7 z5 H+ h- y3 j t4 z; j. ]
第四篇 軍形
' B% J0 B ~) W% P, g第五篇 兵勢
; c) e |7 q' d5 s' [& ~第六篇 虛實
# c- L& {1 v5 y* ?3 _' L8 P第七篇 軍爭 + C( S/ G' D. M z, v
第八篇 九變 5 H0 e1 h4 ~ s- J; ^
第九篇 行軍 . L ^6 T) G7 R ?
第十篇 地形
4 ]- z$ h) T! X: I" C第十一篇 九地 8 F+ L# n, H: X: I) o
第十二篇 火攻 4 d i+ N" A( a- ]
第十三篇 用間 9 w9 E! S% e8 \1 V! `( r
& @2 D# @6 i( n! a' z
4 J/ N+ @1 w; }; z- h) Y7 x3 w2 r
& q& L2 c* a' G& a( K( R+ K+ ^5 S4 r* i I
始 計 篇 第 一 ; \7 I, R/ o8 Y7 d+ j1 w# S
$ J5 \6 X0 e) g; o U8 M, m4 `' s5 s% |! P6 C( ?$ q- p' N
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
2 ?% w/ j8 S/ @( _7 q- b9 e6 h0 o& t$ J, G3 m, o- X$ t
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 ; A' k; O2 O8 B. z4 i! W
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 9 z" s* v: _. n- V
, ~" N% r7 J: C" B; v& x0 q7 W 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
; _5 _. E4 j+ x' ^+ i9 f， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， 0 s7 I1 _; r; C7 v! d S' E
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
+ F/ v6 a6 I2 x6 G( p莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
; x( S+ n; a6 @8 E! G P* j$ d8 _/ }6 v+ P5 x# S6 k
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， 6 x+ H; m2 \0 ^
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 , i9 E# d6 p3 \# U+ I" k
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 : @' R* ~- Y& x5 M8 S3 |
7 \9 ?7 x. p* N! N9 [ 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 & r, j m0 Y: j
' j1 t; B, P" C0 } w7 { 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， 6 ]0 F2 J2 ]/ f# f8 k7 e
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
; g N7 H) o6 V8 d) Z, i6 @， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 9 V% g# C+ J0 C. L" A! o
勝 ， 不 可 先 傳 也 。 ' r/ D/ G/ P! s( y0 O* Y
X- z- R) I! `: X 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； $ D- Q: i4 {8 Z; d( ^
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
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作 戰 篇 第 二
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孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
# V6 G6 M4 p; G. [( b糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 $ `6 ? M! S+ _& Z' X
萬 之 師 舉 矣 。
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其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 " c4 S; n' H, g1 r
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
: Y! r# {+ i( N7 ^2 b善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 , E# I, ]5 ~4 @" S8 v) N! V5 U
。
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: U/ l8 S2 N3 G. h2 x 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
H z5 o2 g4 ]: B, i( Q再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
, {; q& b' w' v* ]6 w者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 3 D! M3 {' b# B. _
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 " b- w; ^; `8 i! P+ r
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
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故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
( D( t" ?; w/ d# W( n# m1 G。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 0 I4 L; M8 }. [* h
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故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
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1 q* V$ G& I. \6 `) R' ?9 _' b+ o! ^1 D ~8 r' ^. t! A
謀 攻 篇 第 三 3 r1 b5 ^1 J4 ]# c X: D
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' w6 O: N/ X& n S# H: S 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
3 p1 \0 f, A% t4 P; m9 [2 h. C之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 ! I# v) o- K% b8 F5 H- ]( d
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故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 # a: b3 Y$ z2 @6 \% q5 b
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 6 Z! N0 V3 {0 ~& e* k. m
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
4 x0 T: l3 d- V# d
" S6 {$ ^9 d5 _! n( m 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
1 o0 U# T$ `) n4 u3 k' v之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 ( P! k G! L3 u8 Q; t
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 - p5 L2 c! K- a, ~
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
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9 A* H6 H, E$ X1 E. }& @: c# l 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
3 \$ O/ N5 |7 [- m: u4 e) e患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 5 v2 Y! t- `. o4 \' T/ a
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
, O6 T( }3 c; U; z2 G: \。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 " |* x F1 e# M: ]5 Y7 Y9 g/ I
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 : V& _) u5 K X& a _
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故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
* z1 o3 d1 H5 v3 V8 i下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
- N1 h5 M9 Q+ \, B3 d9 O道 也 。 % ~" ?9 f( t" i9 t" q
, Y' K# u$ t9 x# H 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
: V$ b9 o) D% t6 |& F， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
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Z. Q1 c2 E2 s ' e4 k% Z- X/ R
# o p* \( A8 O8 l; d7 E8 y$ Y 軍 形 篇 第 四
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孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
2 h# N+ W" t8 v$ W， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 1 U3 X4 Y6 Y$ u7 W
知 ， 而 不 可 為 。
4 ]4 g6 O& u- u1 n1 U3 v0 ^( n* C
5 E# x1 N0 P2 q& k) j+ g7 |$ Z 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 ! {1 e3 T8 a+ @
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 + b/ L- M$ ~' d0 h g4 c& u
v: Y! ~6 w# u5 k/ F" h/ o9 y$ i1 b 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
3 s# P7 L. p5 u; @6 p5 r/ Z; Y善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 2 t# |( c& W ~ T: y
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 ( k; ^' ^8 \+ w, Z4 T% h
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 S2 u5 X5 l# V1 N
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 ! L, d; ]! s3 `& Z' [9 O9 x# \- [1 W
， 而 後 求 勝 。
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; \! ] n4 B0 U/ g* P+ W3 K 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 ( `& y$ l, W+ c+ X! d) d$ n3 H3 |
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 - K0 Q' @% V% M; S1 `
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 . y' L. b% X( k( m: m) f C
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 7 ^0 S- w( j M$ t) W
6 a5 X5 _! h. [$ g" \
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3 _- m6 R7 |% t2 M! _; F; U: o 兵 勢 篇 第 五
1 E6 a1 G+ d5 @* @# H! o' h
( q$ G) u* t2 i5 w: v2 R. r5 O: w0 U, `5 n9 A5 i% O8 C9 `
孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
% Q! N1 a' f# V軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 : x+ }, y. N1 ]; C, q2 r/ Y7 u
， 虛 實 是 也 。
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0 x% y" y# A7 a( ^- Q: a3 h 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 ; f: k1 c* Q1 v. [" N) |
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
0 \- A4 E3 V0 O4 P3 |變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 3 y; a0 N: f$ H) e. V
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 6 f* x! W0 s6 ~5 I, M
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
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3 i, G& L- U Z! E+ R0 `8 T! y 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
, ^8 [4 j* a1 d0 q) K是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
, r, n+ j0 y' M! Q m4 h1 i; l& T/ S% k4 j* f" r. C2 M
紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
- l) k% L, _/ b# o( }4 N亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
1 D7 z& w+ g2 t0 R: _$ |形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
Z, t5 z* ^) p f5 ?( I) F1 s以 實 待 之 。
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故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 / a& p5 r( n% o3 W6 q- [
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
) W# b" ^0 R; ^) m9 a善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
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& I" T! p; N9 i
, C a9 @2 W6 t# b# I5 a
虛 實 篇 第 六 2 k2 v% V1 D- ]
8 J2 O, ~7 i/ |. c; |
9 I$ d/ f2 S. K! H& |9 C
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
" L4 }7 N4 i9 Y7 a7 \8 F6 W# _者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， ; l4 Q/ M' l, T! L, [& f& F) r
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 - M! k; a* H! i
% z3 @6 n2 r( t, X0 Y 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； {# Q- K" o2 `/ m2 d/ z6 W8 x. V
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 / o+ @% V% o. E$ G# E
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
& S7 ~- @+ {4 c9 l# L6 A8 P$ j
: z8 d; Q+ d6 a- {4 z 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
5 A8 c; N) Z8 s攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 $ e/ h6 y* ^1 V$ j4 p2 t$ s' O
2 y1 T7 S* q. ?; t
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 ) x+ b) S5 c; p8 l+ b( t% H
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 ! U9 l5 g! ?, _+ r& V3 S- M. w0 n
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 + W1 D+ ]0 f1 f n5 X! x* }3 f
也 。
! V( B& a2 b; E7 q- x/ f& ?- M# ^7 I/ H- }, E) G4 N/ U
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
& h3 |# `/ |* o# f& P5 T, k- Y， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 ; M) u( V. U' s4 y9 ]0 u! r
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
" A1 T; F! j* Y: B0 L2 s ?* j1 t曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
3 m0 d$ k) B5 m/ c4 E
1 A" I) g* a7 I) q: d& ? 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， - c) n( J0 \* w$ I+ g2 v) }1 h! g
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 ' e; }3 ?# T* d- r4 X" u
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
+ ^* s. \9 @5 l4 Z8 y3 Y$ Q， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
' j$ c2 Q4 |8 v6 t" t6 q( R. P% [5 A% | P1 S- G
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
! r8 L* ]8 S2 R7 q9 Z, H% F1 X. f地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 ) j& |7 W" |( e" h8 E+ j; |0 D
& u. f( n4 y5 k8 m: Y2 j! s
+ s" F1 o) X& A ]
% y. z" H5 f9 [8 T, _7 v- j# d 軍 爭 篇 第 七 + r, `2 a2 S. d ]4 W5 y
' p* L- O% j* c9 m0 I; A
) O8 w3 P6 w. v
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
C6 x l/ n1 z2 v9 j7 G; B于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 8 U" \' ^8 F, y# _" ?; d$ L' _% Z" U
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
2 z) U( F8 c( v$ ^+ i2 i2 ~( d$ ^# P9 w( a# B
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
0 u) \; ~4 ~+ ~5 B6 I/ n5 V9 s日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， / @: Z* C, B% W1 w9 x
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 0 U' Y/ S6 `0 o }1 U0 r# q
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
3 g4 t5 L/ [ z& s0 z( c不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 s& g0 R, y0 ~1 x
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
; l; ?2 f3 M; l3 ]2 u: E& y- _
" c( E/ E$ [/ s) s2 v 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 ; w9 H" f! K) M* F8 ~. y
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 # a U# u0 }: P2 N1 e
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
; D1 b# a5 j* {; t8 j' q
! E! w; N( l- Z5 y( [1 F! B! F; ] 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
1 g9 [* v5 q# {2 a鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 7 C+ c% q$ G |8 \5 M# Z j0 L
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
; A9 T. U4 g: T7 C2 c( ], ^目 也 。 # n% \0 @3 V: h* O2 i
0 p' o* C6 i' g# }; N1 H 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
8 R+ G1 Y4 C6 Z, R) \0 D9 m善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 5 ?( y; }; D: I0 q
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 i# k* S! h& z5 P+ W
7 l% q7 T9 ~: D; f) R/ E6 Q
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
3 } J2 k. R7 F: G e z勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 , g6 H9 d, \$ }# S( j3 A6 S" c, @9 ]
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 8 j# D6 n- O% j; ~: B) o
. v: O4 V& o" Y
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! d+ F& o! S( e+ \2 `* }% P
九 變 篇 第 八
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孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 9 L: Z: W( X) z% i5 W' ^$ J
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
D9 U& W- B1 K- P. |% ^' Z6 S5 r' Y ?城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
# F) G' ~# D3 [6 ~4 q用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
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( I" M% R2 r! \ 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 ; H* i! S6 E6 L3 W ?3 }
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
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故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
+ [8 w# |* w) m( R5 B, S% q( {& }所 不 可 攻 也 。
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故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 " F, [( @# a9 x) C5 }. c
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 8 Y+ q1 M1 l+ g: L7 V5 d& B
可 不 察 也 。
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行 軍 篇 第 九 9 b+ I1 Q% D9 P; s& z; a, X
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孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 + ?3 l2 T. e6 Z( ~/ J
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 , p' J, T* }- _( M. E0 K5 P; A% x, Q) N
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 , {$ l6 S" T7 g( ]+ H' U+ ?
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
8 l0 E N) a7 [$ {2 Z6 M3 {0 c. q處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 _$ x5 U3 g/ b
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 / l; L2 a& Y& h6 Z- U0 M7 w* A# G
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凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 9 k& `- S& W+ h' y" ~( t
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 ! F" Y/ X% n" }# C( f! W$ p4 c: `: n
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
3 C w6 v4 V* z隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 * }) K" Q5 T) w3 F& l4 z) j5 J
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 5 }$ {$ |! Y1 i2 J/ r: h# ~
# o7 V# |* o, f+ @5 S* O4 d# s 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
* q, h n6 Y* @* b$ `+ Z， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
2 W( `* P9 N8 e# i+ w# u) x者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
" h3 E, {+ [) Q$ C% a4 Y) x) l) K， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 ; e2 k( n0 _0 `+ K
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
6 y+ {& W' }/ Z0 K" M( t兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
5 @; e8 t7 `0 V也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
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兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 ' u7 k8 g4 \" h1 r8 A$ F
敵 者 ， 必 擒 于 人 。
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卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
+ w% b3 n7 y& n6 J D不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
* H7 q$ H4 g3 ] v: X$ B4 C服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 ; ^' Z* m' M# ^
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地 形 篇 第 十
4 J+ F' N! T, u F ' t8 @' P5 m; T! j4 w* V3 i! R
6 m- e6 u5 S: f# z9 y! E" N# t 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 / I* Z/ j1 a! E2 J
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
8 o# z5 ]1 n0 L% ]) M- M$ {則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 : W; [# e/ }4 B3 H% E# _# u# Q* p
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
, |$ r3 {; {$ w形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 ( Z% T" U: l, y# [7 c" O2 ]
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 4 |& D9 @ U" y& E# Y0 z0 j( W, K
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 - h) L$ a7 o& a8 l( [+ s
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 : j: R( K0 H# p+ Q6 o
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 # Z# T5 X: }; R- u3 j4 m. ?
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故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 0 p+ F; M4 T) `1 o+ c9 b4 C
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 2 ~: P' q; E; X9 v+ g$ F
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 - |( J1 m ^* }0 D* ~7 C- a
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 3 L0 x7 O, v$ Z6 H0 g' m
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
9 B; |0 x; [# i$ U+ I/ ~可 不 察 也 。 & j2 `2 \0 C0 W/ g
. @6 h& T, i. r0 i, A 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 % S. ~8 y& |1 V# O3 T$ a6 a2 I
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
( i0 |$ W* E5 d' z/ d； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
' r7 _9 f7 e+ S罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 ) b/ O; h& E+ l
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視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 ! Y, ?" W0 q n3 m [: i1 L
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 ( j- F# J0 i6 k4 k9 ~
$ s% j$ a3 e) D- Q' _ 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
& O; `6 z4 r) d) X' p* F$ F- P而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
+ Q# D3 ], O& g( d6 N! q3 b# O m不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
$ o& ]8 u" X' e故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 / W( o6 @) m/ R
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$ h- J( |( m4 f0 @# }, S4 q 九 地 篇 第 十 一
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, }# a [, E# u1 F
孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 ) V* Y7 [2 e/ P b; V& M2 \
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 . B+ Y2 o b$ J: p& V
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 8 r* m2 @: v1 M A& h6 z8 ^
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
; e; K, l1 ^! e8 T" O% T衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
6 c W! a! `; r/ @8 j4 k) w/ s8 C, K行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
: i& b% u$ L O/ i" D: C& i( E; w: H7 h， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
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7 ^! P! T# n4 \ 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 5 Z2 M1 u/ }/ X) v% e. V
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 ! K- |5 h4 l/ ]* {7 p
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
3 [3 k8 ~ c; Z9 x; X* o2 b% u7 n則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
) `: D: q* D# A3 t
9 t2 L6 K3 V# ^6 V 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
, }7 [- i5 o6 t1 l$ h而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， 6 Y/ I$ _. o) J& C6 K
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
& [/ M% v" @# ]. s$ X. `% w V( a得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
% C6 t8 V# G. \: A+ m9 n+ {1 p禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 9 S4 ^1 P8 b+ U" B4 A9 v% _9 K% U
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
7 N( x& w0 e, q% k之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
+ m( x: W% j; t4 |, u' B3 P尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 + e9 d7 s$ U3 {8 S7 ]! J
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
2 u7 I( T: E2 P8 ^. U! r5 z相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
b3 B5 w5 H2 N+ |5 E5 ]+ z+ S； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
6 X' n7 ~: i" s$ g
( M' r" @* p2 m4 j D, r" R 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 , s6 k3 {& a0 g" h! y5 ]- F
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
I# U$ a* `9 c& D2 |; q2 d( ~: Z* q y9 k" n
凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 v$ w5 {! Q8 W) P
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
/ ~7 J( C3 r, ^0 }& {' w也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 ) q* T9 t) B- b
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 1 \, A4 e7 s0 E6 S- V' h
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 7 v+ e8 e2 k2 @+ y3 t% t* R
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
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8 j; J0 c; z3 W+ ~. c" ?& L& z 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 ' ]2 `2 c4 h- R9 C
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
% J3 L$ e4 z0 Q) p( p# f夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 8 q" ?3 u9 ]2 ?9 e
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
# m. w7 p" g$ }9 p2 G其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
3 t s7 T8 K0 P& x+ y' [$ o# ]以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
& z# V8 m4 o. I# T8 o2 O然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
- i2 z* U! T1 T! w$ D， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 j+ j) u" y4 x8 y- e
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是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
" `; [2 f7 T9 C2 k. [6 p) V E8 z， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 8 v; F) T7 v6 c8 B
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 + a, @# v1 ~* [2 `+ R/ v3 }4 C
) W9 c* q E9 l1 L- L$ z
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火 攻 篇 第 十 二 5 U1 Y& r6 Z+ y" B: C# F
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孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
O/ N# B8 i% g; P庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
1 O3 c! t) _" Q/ ?, H& x者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
7 s* j$ D( G3 b: b! m& j3 H2 V' X' ~* S9 e5 N _3 t) U3 s
凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 0 Q2 k# f- r4 |8 m- j2 z
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
9 `# y2 ?8 m* S/ p發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 4 Q" n7 s) r, t& i
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
/ `# \1 l, M0 [# h# T， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 6 q" Q; Q- S( S" J; ` K: N* h C& g
3 E, \, y) X- m$ C9 g% v. u 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 1 f" p+ L" t' C; F H- Y: P2 g4 s
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
( q# G7 {- e ]4 M可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 2 R- k4 w) g) n" t8 ~& Q, a5 L
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 * E, v: y2 n9 A$ y& h* Z7 \
安 國 全 軍 之 道 也 。
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1 a) x5 B, r% \* E7 S$ \ c
; M. s d8 I. V0 j) [8 S. Q: F
6 c: I( q3 w+ C. ~0 ~ 用 間 篇 第 十 三 1 n" `3 k! Q- ?6 e
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孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
. \: P$ U A: K金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
& S0 `. D; I* S9 Q7 ] J4 k一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 7 @# a* B V. T7 [9 h6 u3 ]
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
7 E! s1 X' `! T7 K
) |6 H" Q |3 y, u 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
" h& P2 Z3 b H2 Y: T; o$ o俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 " u' m1 p, _. I/ C Q# E
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
2 M! z% P1 s- \5 a0 C$ r誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
( M5 y' \9 ?! i3 ~" G
, u9 C$ M* X# ~) H- T4 J d 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 . ^) ]2 H0 _ [$ R% A: z
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 6 P5 E. v2 n4 a6 E, e
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
1 ^& j6 c B6 u+ j2 [4 u2 @ [. @
凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
' g p+ ~3 z7 V+ Z G6 D) Y( Z， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
7 k' \4 a1 K \! D% j- [, O* W* g， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
3 C/ ?! V3 k0 N) Z, W" ~3 C: S, D間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
. d9 P# Q. h, W# z* I， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 + O) y* Q% V( q5 ?3 u' Q W
不 可 不 厚 也 。
5 @' i _7 H- v. L* G
2 d1 K) i5 y6 ?2 i' ~$ ?2 M1 z( C 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
) h7 L7 @. N( `( P: P e) c" h以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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