|
- 帖子
- 327
- 精華
- 0
- 威望
- 52
- 魅力
- 12
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
23#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
| 顯示全部帖子
孫子兵法
) b) _9 g9 C: @6 l* k6 C. r) g! _4 \. O
/ Y+ q* p4 I5 F9 _
第一篇 始計
6 F) p* q9 C. S' n1 d+ t4 s( d8 a第二篇 作戰
) f3 B: q! y) {- @7 E第三篇 謀攻
" P2 r! ?) z. f- M第四篇 軍形 * x0 M- p6 d! _# J2 |
第五篇 兵勢
' }* b8 f2 V# e: q) R第六篇 虛實
, j' r& t# B3 C8 M- E9 G: ]3 M第七篇 軍爭 ( o% d' ]. D2 r" p1 G; S
第八篇 九變 7 r5 ?& ~( o& N( M+ k# Y# {
第九篇 行軍
! F/ n4 s0 v' S* f第十篇 地形
8 Z. g) C c/ j! T第十一篇 九地 & D. K1 I% t6 O9 c9 B
第十二篇 火攻
5 y( t( h% D8 z" _# e第十三篇 用間 5 y- {9 _& d5 I4 p1 N
4 d* |4 q$ @ u/ X% ?
% J* y! J$ I! u5 W+ ?# s3 H# V
; l' j3 q3 P" k. f2 {+ ^
5 p) I1 g7 p8 J3 M! F
始 計 篇 第 一 : ^4 Z% ?2 i% D7 I$ t! [! n' S7 R
5 }2 _$ z, ^# A8 k5 `* W, d
) j3 `: ~( B( X 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
: R4 ^( R$ B; K9 K
* l+ W: }5 ]8 k! T$ q4 V 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
1 M W* D0 T9 _2 y， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
3 d- s& J, b% @9 g) R' a9 S
( X. \/ h# a$ P1 g. r$ r# L 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 9 C3 }& I2 U3 Z; ?/ ~6 w6 z
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， / n$ z0 ^7 @! |% a7 t
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 ) h* Y, C- K ~/ C- T
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
$ X: d* z& t; {6 B2 Q6 o5 j8 c; V/ }# P1 O
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
N( z9 ~4 R" x/ y, l# [3 l法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
- V1 w/ N4 G3 ]8 Z: y6 z# \2 l吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 / w( b% R4 Y% q; N6 d
% M* G k! V0 |
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 1 D9 ?/ P/ c' `! o# `5 T
' q. M1 Y7 T9 h# p0 y$ p6 ? 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
# q) ~1 Z$ V) p$ S6 ]4 T遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
6 W& o+ Q3 l& f2 J， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
* R4 f7 A d8 q. I7 A, k4 j勝 ， 不 可 先 傳 也 。
' S* t8 L# Y* ~; b0 ?! p& u
" S' |: M+ I# S1 U: l, w 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； 5 ^4 U$ p/ @: P6 A: r. h
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 8 M2 y k; C! F
0 O# T% {6 L8 l! a8 M
: R. e% _! B( V: [3 i) P4 y9 \
7 T% a5 p) ~+ I5 t$ r
作 戰 篇 第 二
/ @( L9 u& `! `0 q$ q
4 M+ [4 O( U; _1 l+ ^+ b# p4 J: U$ X* }* {8 \3 e, Q2 w, H
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 $ B# T$ X: B: j7 d
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
% N0 ?+ E7 g- S( f* L2 c7 E, n萬 之 師 舉 矣 。 ~1 ^: v6 F* y' n5 s A
* c7 t3 ?' H7 V2 C7 D- }, T5 Y
其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
; y0 ~' D+ R, D0 X1 i0 a。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 # C9 {( r7 T" c
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
, M0 v3 I8 u: s- x' O。 2 ]. M% o( v! V; t
5 F6 e, G6 u; O 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
3 G0 Z4 T' F" l) }再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
' P W) }, d% c% X: E+ A% I; H9 z$ ^者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
* y0 R5 k. Q1 t% Y \) O于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 ( G* Q9 V3 \2 `7 c& T, f
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 $ ` @4 ^8 F# B/ b' D
. M& @( f6 q6 f: d- _
故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
7 D& E. ]2 _# \# V5 ~8 G, p9 g。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
1 X' W' M8 A# v2 u3 k' p7 h7 A
% T& |% H% b+ J5 i 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 / ]/ o0 s3 b/ D8 A
$ a& H0 B9 Y, Q % ]1 |" `$ E/ k) D* Q
7 |% R( B9 [$ z. B e
謀 攻 篇 第 三 ! g0 ~( F, ~& x* x" p8 F
3 B) H e, o9 D
, ]6 ^1 u2 l( y/ Y+ W. I 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
0 c# Y% n# d) ~; a! K/ W之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
( r% T, |# d3 X
+ e0 q: l9 S$ H3 p5 ?, i( s K T" s/ t, B 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
0 ?; V7 @1 v: o, }* d8 T, r得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 : X+ B# a" [& r6 Q
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 # f& o' o w/ A) R) m* T
6 C! T5 I4 y0 M$ o' T$ } @ 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
. O. g7 F3 i) F5 e之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 ! Y" j9 Y& v- }* a/ t3 z9 R
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
6 n# W0 C+ c! F) U- }; T0 Q( q5 T% h則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 % n# ]+ R# R, m" x8 Q% s4 a P6 ?
# Z$ d- ^+ A, i4 g- ?# U
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
& d: _: E: W5 n" i c( Q* [; q% g患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
+ G" m2 Z z) G2 O" E， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 + s `# T# o# j
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
4 ]# ?, `" b, \0 A0 i& J侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 , ~0 a6 M/ \* I$ Y! N
: p. S4 c' E0 K5 `& T/ o* o+ n
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
M+ z4 Y/ M. T* S! @下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
) Z/ B' R) g2 `" v道 也 。
' \4 k* I! f+ a* n4 B/ a, G( n6 k8 X3 w
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 # _+ U: a0 t2 a% L7 D
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 # Q5 Z. S/ Y# _- C/ n5 t7 |
- J9 b, X, Z( O/ l: Z5 y
1 g8 ~6 w; H+ Y2 U2 L* H
9 b, P( u ?- z3 H! q 軍 形 篇 第 四 ( T" }! u( D1 `* D
0 u8 z n$ [. N& T% n& V/ k h
* o$ `2 l. Q2 [ j) n
孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
3 T8 \! }/ D; v; f* r4 d， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 & j& g2 n* K6 Z) y
知 ， 而 不 可 為 。
% z: f3 H0 R/ o- C+ @8 i; \7 t' N& w3 ]1 g# c$ K) x
不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
% Q8 v/ m4 v+ o; A) x， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 2 O* l! G/ Z1 V' J. E3 e9 c
& u- U- l& J) }
見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
2 I. l4 d) m: O. K6 P s善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
9 D. a/ H; A+ U1 t, h為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 , O3 j+ ]2 G' X: L' ~$ N, n; w, t
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 8 o& M! D @% P
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
: ~& M/ i, V/ I+ l; `， 而 後 求 勝 。 # [' A7 n0 n/ L! g; O" y
8 G' S+ V% U% z7 { 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 8 ~+ x# {. h N% C& ?' z
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 # _3 R Y& }! ]* S) O$ y; F' \
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 1 T' E) L: ~' T( @& l6 G/ g
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 9 S2 c6 r$ C! g9 `, [
& j* A& j) S" Y2 [
0 I# r! A( E2 u# y q2 s4 `4 ]( R! D! E6 U Q& h$ {
兵 勢 篇 第 五 + \' p6 d' J4 Z5 w
- U! P$ C2 h- a C& M
8 n' y" F$ g3 j R, B( v3 C) Q2 m( [. S
孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 5 B" H) Y; d+ Q
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
$ S$ e5 l2 p& O# e+ ]， 虛 實 是 也 。
6 C$ o1 V+ R- R% b2 Q& B5 m1 }( c* o" ? z7 b7 x
凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
- u! D5 @3 P1 H0 t) {' _" s河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 5 v5 Z: O/ l3 q9 p7 |4 H
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 ' C! f: a& w, `: D5 y( O
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
4 _5 H! s5 h5 M$ @相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ 7 v; x% q0 r9 z9 U; E& I+ T
4 S. {- x* ^0 y/ Q5 A. `
激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
& r8 U0 P( w/ }, R$ }3 ^& f是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
/ E- F3 R6 i, X- b+ ] N f9 Z
( u p6 z$ ~8 n) l+ r* T: V* N 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 ! [7 b; W( }- L5 B5 ~) h/ @
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， 6 z9 v- J/ b' H. V6 K f8 z# s) g- g
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
3 Q' Q0 S3 u- o( t& b以 實 待 之 。 - `+ V. Q7 ]; m8 R6 V
( A- D% U9 N* c4 Q; X/ I
故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
) |" F- j# i6 x( K, w: K2 q# s人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
; n5 K, U' W& N/ q- ^. m/ A) Y善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 - n4 C: K2 j" |6 p) J
{0 Q2 {) [! V3 T6 w7 i; ]
, y+ d) u2 B9 T% I1 G. i* B
9 V. x) U: h. k" P7 \7 b+ l 虛 實 篇 第 六 / K5 k; U0 h7 j `7 s- B5 x" e. u. _
- |3 x. s; u* B) H3 @( }, F7 L
1 ]" M+ c( E- {9 `- |% ] 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
# g3 R& _: g. C/ i; [1 r/ Y者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
1 c) E; n9 U: ?3 d; D害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
2 Z& D7 T% U; j v( A/ K
& b4 {8 B( U" U, F2 e9 r# q5 K# @3 _ 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
- Y; x$ f9 J$ e攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 : F+ M& m# t/ h0 i4 E
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
6 Z& q9 k- O" a0 k0 b P+ s4 z, y" E6 {- x
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
- T4 [" F5 \1 U攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
. v+ X: o( y( U' r+ x! q1 }8 F5 y0 O6 h
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 ; N' `5 G9 j5 _3 B+ _! _' i
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
?' c2 E& ~5 |# H% _9 H+ j+ @+ m4 A左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
5 L4 n2 R) K- B, j也 。
9 X2 @: {' `. q' _( _& [ x$ d* H0 j* E
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
5 ]$ T1 L! u9 Z# @， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 8 E: w! D7 f- x0 A
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
' j8 ^' \1 l* ~1 }. w+ v曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
4 d; B) h1 i B k
$ O- ?0 ~+ ^0 P3 u& c6 W 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， * ^2 k6 }" |+ q) o8 e3 {/ z) Q
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 7 @1 ~3 D7 b4 R3 y# h6 F2 [( R
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 % O. a* ~7 m# o
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
* _5 g0 J3 d, O/ B) m# f, J, C
5 k: ~; [# A% p9 L- m 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 ( y5 h# J0 R; Q6 g4 U
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 " \( K) h& l7 ]4 o/ v: ^
8 }; L8 Q0 Y6 R* \2 h- ^
$ @ h; u ?0 K: l/ _+ @2 U
2 A' o. }/ t" b$ e k; i; m 軍 爭 篇 第 七 2 A/ W, {: G0 M/ m
5 G7 i8 e" ~ ]+ |: \ `* @. _. a; _6 e* }$ ?& b- [
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
: d' X) S* h, q- W% i& o/ G; j于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 , p! \4 A; M. u9 ~1 y
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 7 @. P% J* }8 H: @0 k
" w( T# Q9 p5 u' O% }) G' H8 | 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， - v5 g! f( r# S/ E) W6 A9 U4 n
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， 9 X" f5 `3 h8 b2 Y& w. O' m
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 0 A; V, j! q2 d0 |' k
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 8 {. f' G5 K4 B& s8 F3 \! R8 t
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 , C9 L5 b: \3 |3 b
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
! r- D0 J G3 n1 M/ d7 C( g/ N' \" D: R1 O& q
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
8 [6 t- r) R }" x， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
4 ~' ?6 g" M' J y2 ~， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
2 [6 M) H6 Y4 s6 [# ~; I, R. c% Y
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
; P* {% P: `! {# `鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
8 @7 n! k& S: f$ X" c N得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 ' |' U9 _4 u0 O) d
目 也 。 ; U( l) t4 K; L: J" b/ R9 A7 E0 Y
% `( p% C$ o# g, {9 I 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 " L: G- J! q$ V3 F
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 # }* Q1 J [. Q- {! L
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
; B+ o, F( U( @$ \
3 Z' `" q3 j8 |9 ~3 m 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 }8 d0 z9 P: X
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
a; Z4 \4 U3 o ]/ {必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
+ q, ] I% c# M4 V) Q& r7 ? ! i( M6 @3 e5 x3 F
( S0 M3 ^5 J! G" z5 A; n v& |# }$ p7 o$ S5 u9 j9 | F
九 變 篇 第 八 : [" ?# L9 @- h' Z+ F* h+ f* w0 C
- F6 G+ f+ i8 Q7 d& G+ L5 E6 {2 Y0 V
' _! p) Y. E6 j% }( a) z% w8 ]0 f; m 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 - d, |8 |' k$ H# U+ Z2 i" h
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， 0 X+ A* q8 Z B. q' J
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 + G1 H6 u: H1 v5 b4 ?, s) e
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 1 F' `2 ] l- ]9 N8 |5 z
5 Z% E7 E" ]+ |* L0 @3 O
是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 9 m6 |* F, x8 l' u& _& {8 C6 H
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 & o3 f B7 I0 h5 B
2 J. a$ e5 S3 X2 |& R/ U% W
故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
. ?2 V4 O+ _& k" s7 Q所 不 可 攻 也 。 . R1 B8 j# v0 n( m- j ?
/ w4 A! x p( h/ ] 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 " @( h7 R9 @8 m9 ?, S
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
J4 L s; `$ m' v) T可 不 察 也 。
7 f5 }# p# h: }# X$ V% | & z6 }& D" y% j8 j. p5 z3 f% [8 J
. g1 w' ^4 g6 T1 I
: M& w" s& i E( w/ i$ Q 行 軍 篇 第 九
6 l1 _, }6 _2 V& C/ U) H/ } Y ; {! i5 E' P, P
, X# q1 y" z- c: e3 \5 f 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
$ t& k5 @! Q& G, }; `之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 & q" x, m7 i6 q0 L t
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 9 w* S; { w! k5 J% x3 p
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
/ Z$ s. a# l/ h- u* ]* d3 d處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
& D1 [1 `0 W+ A* B& z7 q0 `; L此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
: c7 i1 Q" l4 u: u- A% [. t# Y) }3 H: b( }) X* Y
凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 3 O, a% }5 }$ `& w! a: {; u
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 $ f# M0 u# x6 P4 @4 l
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 1 I1 r. }3 w, N H0 d$ o. d; ~- ~
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
' \0 P e5 E8 t+ C8 o4 u險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 ; ~9 Y4 P* b" I2 m
0 q2 O/ {# M3 J- }* M
敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 4 B! n# a% E% ]5 ~4 O* ?% w
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 - h8 N, [0 C8 c9 Q/ I6 a
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 % K. ?) n% Y* W( K0 Y6 F* m: f5 u
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
, e. H+ `. W5 |& g3 f者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
. \6 X: S. N- P兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 + k' w% q- H7 i, `
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 8 Z. g+ h+ v6 W( W+ m5 b1 ~
1 h2 X7 j6 v- o" N( o" h6 Q: z
兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 / d+ S3 T( u9 h$ R0 J
敵 者 ， 必 擒 于 人 。
/ P0 D4 o; q" u. W6 F$ @" V
! ?/ r/ b& s8 e; ]- d4 p4 d 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
% z9 r. K7 {% _& X不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
4 _& l& a0 B9 J+ B/ \" _; e服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 6 d& G7 e+ y2 A0 f/ T% T8 q
- q* a' V6 i4 z3 [ + q( D1 o* k6 ~5 q) g5 a f% Y
0 L# T: H7 M2 C+ ^: ?9 W9 p8 T
地 形 篇 第 十 : O" o: H E& A. o( U, y" h' u
7 [$ `5 [% m+ _- a( I
0 O3 a- _1 n% `" l7 ~" \7 V
孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 & {" x+ u1 ~' h# L
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
1 u: x H+ M; c" Z0 s: I則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
7 n: \& T% X( A# ?5 E3 t備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
4 k! `6 x) g: \4 W0 S$ e" s形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
_/ L K! S, q3 i& H1 V者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 ! U2 _& j- X1 }6 N. T; q
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 1 A/ }* ~1 \! E$ j* Y: H
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 4 d. p; L0 [; ?2 S8 V T
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 ; {) Q2 E' \8 P
O' Y4 X! {4 S- w6 L
故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 " e# h. i6 \3 m: I. e2 E) J) |
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
& Y% r7 _1 q. G! s， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
0 p! Z4 ]4 U9 t: u% w嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
4 a, x! ?+ j$ K5 k. U/ M* o( Z， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
2 k3 Z, H! O7 A1 I! A可 不 察 也 。
4 m/ R* i6 p( c% T! l& S6 a7 x6 N6 j2 k% \( I& n
夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 4 y) R# Q. \* U2 p3 `1 w6 E) I% Q
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 1 ]& V+ v" Y" A4 I1 y% \8 N p
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 / ^6 y3 N" k1 M9 D. f J
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
& r& W+ o, T* c1 X$ n' F5 ? Q# g3 S7 g: z3 V5 @
視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
9 K$ P$ Q$ |# l; k- r0 B而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
0 _. a4 k* _/ O
& E, M+ m4 X1 t0 }4 e7 a0 J1 n 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
I9 R4 K! L% a! i8 Q6 J( m而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 3 }- ^$ j+ m. n5 `
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 9 p' v0 _4 i' w: b; f: b N
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 / J0 K3 }: l3 Y# x& c# X$ k6 o1 u
/ f2 ]# b4 ]* d4 E, v- k4 ]
6 K; K s6 g+ |
: M Q0 f9 U3 q5 J. t \$ L$ y
九 地 篇 第 十 一 " P4 V7 t& Z' B/ O: f( B7 e
; `) ~( |( z2 j' e7 |7 O
& |" v1 V$ q' r2 _4 X
孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
6 j N: P5 B& B U& {， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
2 W9 T! C" A( \7 ^ i1 p2 G3 x, k人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 6 d) {. @+ G/ \! a8 A3 \5 p
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 * I; ~) ]) k% z- g) E% M
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
& A+ u# x$ K: R" E行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
/ O4 i" y/ G$ i- u* U( e1 k， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 2 w& n2 N9 {7 i, g) H7 ]) ^
' W" ^" Y7 h+ I% k, f: d 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
( a( d3 ]7 l0 w$ ]# U' b; h相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 8 v* H7 {" k7 Y7 H3 A
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
4 h, d3 v) b }5 p' w: V7 ~. c則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 " r: w+ h! f" l3 y& O# {
% N) f$ U/ k" x! H. E" r 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 6 |! d# P+ s' z/ {0 t
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， & ~! ~* t0 ^0 b e6 l
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
2 y$ Y+ q, s$ `6 v7 i得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
7 w- h. d2 i. \+ e9 t# u+ @禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
2 j$ m7 ?: h& D i。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
$ k1 N+ J3 w% _4 z之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 & Z/ s, K: q3 [% f/ X) o! @+ U
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 $ z' `, i0 ^# b; y7 r
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
' w, i4 ?5 J( y7 ^7 V9 G$ ~相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
, ~/ e! ^ K* N； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
7 S$ M# Z! l: j$ E
: R! q u8 H! T6 i" S4 f) r 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
7 v5 \* D: [! {事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 ' y0 }1 {2 h7 U
2 C3 [% F5 I' y2 L2 u0 k
凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 * o$ @+ j% I5 J; C
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 0 Z9 {% _- f4 U3 ?
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
- C1 p2 Q) ~$ ]& h( L% ?地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 4 s! [' c) e0 x; p
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 - g0 `0 W K! F2 |
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
& V) J* @5 M- W$ B4 g: {
$ v0 \& D4 R8 c* M9 g 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
0 V) `$ V- t' k, @能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 ' z" H) B7 e' X8 g- Q
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 ) @( b3 ^* L' d B7 J* B
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， ) n3 W& d. j+ O; @9 d5 l( K
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 - W7 w" N1 c' ^# A8 D5 \
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 ) {7 ?' ~' L' i7 l$ w2 y
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 : u9 f4 a D6 E2 R) f! D
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 / _# {+ _) T" K0 @/ ^- ]0 w2 P
; \$ Y# N$ L w
是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 0 @5 W4 g8 f9 L/ g! C: f
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
" ?* M7 E% g% f [! o。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
0 D' c& J' ^7 N" j
- S' d/ ?5 q' F# R v- F + K" x# y% |( i( N* L' Q. \
3 n( ?4 a1 j2 e7 e( `7 o0 F; u: n 火 攻 篇 第 十 二 2 D3 ^& [5 m: Y- i$ t1 @
: t! L6 \5 `4 ]4 D$ f% \
% s0 v! M0 f, N; v/ x. n( U 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 : ]1 Y6 v" X& p. J
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
% I1 @! ~6 x( M1 r者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
% H, y9 ^8 k4 V0 y/ t% i, j! X. B* `! z. ?
凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
8 x+ ^: {0 q$ r7 t" Z" o而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 6 L f. C1 f, O# ^7 ^; e1 R
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 & v2 v3 w3 n# k5 T
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
0 W( _& x, M! V$ Z， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 1 K0 e6 n/ `: h. j# e
% ~+ q- d. c, y! Z s7 \( M
夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
' m+ m# V9 R- p+ f6 W將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
% u8 g. E; I* e# X可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 9 X h2 x" N7 C. n+ t) A- ?1 a6 O
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 / r/ [; e9 |! C4 V7 X
安 國 全 軍 之 道 也 。 v1 D" Q) S: \5 C$ f3 h8 I$ y" ^
) \/ \: v( a; r" i' z2 m
% E+ e# o, U4 w% P
/ Q1 [0 ?8 l( {! W/ e( Y9 v 用 間 篇 第 十 三 ! U' [& t; |5 N5 W( C
' v& X' r5 i) `: w4 i6 o% ] i! Y# J0 A2 x9 A: [4 [- i, n T
孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 # t5 ]% l1 u: E1 N" Z4 t% x @: I, R
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 5 t' r2 M' s7 w2 q5 B% k
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
7 w9 U2 p) X$ Y# W9 \& _: k， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
0 I/ ^' F0 @4 w
+ A, ^9 m! e9 x, u 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
5 T; D3 l2 R' [) q俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
/ G- V: W' [* A7 Y+ r。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 3 Q6 A3 ?+ P b2 W9 Y/ E
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
! C$ u, ?6 x8 B$ y( _' p$ X/ m7 S7 _1 a
故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
; v1 a7 E* q! B' q! a! w T# F能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
( c* }& m J$ a- y不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 : q7 N( b. ^( O: K1 }6 g2 v4 T
3 Q$ ?" J$ k* g( F
凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 1 e/ \6 s, y+ @1 u% q
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
3 M0 _) S7 l+ Q1 z6 ]5 a, I% K， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 ; A" Z5 N4 S1 C' A, q: X
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
5 A4 m/ e" x/ O" S" K9 t1 [， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 ! |: {4 w+ h7 @% @
不 可 不 厚 也 。 0 @/ O' q3 B' u: q. o. T& v
! o7 B- w% x8 P' q& ~6 E 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 8 d4 e; x4 \8 G, ~4 V& @" ], F
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
|
