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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法) n1 Y' v1 l2 L+ I7 l: E
' r/ S0 v: U' i. y; M8 R1 n
4 p3 W8 @ U7 ?4 x: J$ g! K
第一篇 始計 ( L2 o4 D% d3 g7 D5 B# ^1 P( T4 q
第二篇 作戰 / R- P, f+ r: u6 l" N7 }6 @ D
第三篇 謀攻
' T7 s$ H$ e& r! B! ]第四篇 軍形 2 r- n: L& f( t) Y: N0 l; m
第五篇 兵勢 ; u% c* D( d2 p& S% X6 v
第六篇 虛實 ) t. V, {# \& X+ _2 h* H+ ~! O& {
第七篇 軍爭 h) m) w6 X; {: x& n6 U' K* l, P
第八篇 九變
1 `& B! P T' N K5 H+ z第九篇 行軍 5 S3 Z7 z/ ?9 q& u8 @
第十篇 地形
8 A; u% F9 y( T第十一篇 九地
* Y7 ?' W& H* B0 l* ~第十二篇 火攻
& y% p4 l, H; _; W9 S第十三篇 用間
- y7 [5 |# G# I, e' I
- G! ^" l5 v8 B
, _5 t M, e5 Y9 V0 o; F
5 x6 l! z1 N4 ^9 k* `9 Q* Z' Q- }2 c: z% R) ^' C
始 計 篇 第 一 $ k% ?6 E( o h- C1 V
/ u5 `1 y3 @4 I1 y$ N
d. _& b9 S% n2 y0 O7 q1 x0 w 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
, u8 w& ~2 l8 Y7 S6 w8 }. i" h! B5 w' C" U1 ^* j/ o
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 0 y: [, G, d5 l
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
1 C$ @% F5 w2 O
3 e( x" B/ J( l" O* I 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
3 @5 @( B! P2 @5 M" g0 E& ]， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， 5 A/ Q, j$ h# |' r, z/ e
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 5 b, n* o4 v6 Q
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
1 p& G3 q: H# F4 I6 R
0 y* M. \ K; I 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
9 m% c8 d6 J# C" }4 Q/ w- R* J. k, X) L法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 % L& M5 U* L, T
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 5 f' o5 N1 x$ J1 n* A+ I( B: c" V
4 j* L* c- A8 W3 ~5 s r; H 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
3 I) R$ o' ~2 }
% \2 s* }( ~# U1 X, T 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
- A4 F1 e4 i0 X- q9 X0 x4 I. _9 V遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 5 L+ H4 ]% L" F
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
. d* y( H: F2 e; n" H4 h: y勝 ， 不 可 先 傳 也 。 & b( v( ^! `) J8 ]" M' N1 h$ G, z
& y, l8 M: L z& p8 d 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； 4 |$ }' s8 y! b D, D( x& m
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
2 S5 J# p3 Y0 W% C/ z - _- T) C$ S' M1 U* K: g
. Z& P! t4 v% |: {+ A; Q; l2 R# D- T u {+ }& R- a
作 戰 篇 第 二
7 f* L+ ?4 C0 c2 v0 S " T0 A1 E' g* k' `3 o
6 @" [" G" c- d& a' [ 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 % N7 h' j- G0 s
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
+ [5 t$ r$ C ~' u9 b O% V萬 之 師 舉 矣 。 # j0 b$ G) ]1 R; {" Q& N+ \
) }! E& |5 ^* B$ t2 z
其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 1 r K( s! O; i4 g
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 _7 i0 h, l6 Z' g
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
; H9 _, n% q- b t6 e9 {% k4 b8 m。
7 j$ S+ d/ t) g2 e
, ]! i2 Z" P+ o9 z+ `- k) l 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 ' `7 m M# Z0 _; m
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 # Q8 a# _) E& v% r, q! d
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 # Q6 Y! e, i# N9 s
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 4 w7 |- S& b- C. y+ P0 o, Q3 O
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
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故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
3 U7 I6 F9 O" K9 `。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
% L" B5 b( T6 d7 w3 v% ~% n* K
+ i Q# f3 n6 W; c 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
9 A, o7 u" r; L' | : H2 v5 k$ k3 @7 K1 H
& h) x$ w2 A9 s* S
% h6 Y8 W" C! i- w2 y7 p5 y- \ 謀 攻 篇 第 三 / j! \% X% v, G" ]* N2 R
s# c2 V, i" N/ \: L7 Z4 R) R
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孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 + C8 ?, h- m. u7 {
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
5 [/ i/ t$ d. B* C8 s
8 W+ N9 @* D% d) M 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
$ ?2 U( D, R7 d2 }" V& g5 a" c得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 ) H8 L/ q% k: ~% [! n$ p8 h: [8 V m
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 * w$ y7 d4 w6 b a- t) }8 A. l+ _
: K0 @8 U4 U* D 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 0 V/ H% e$ E& Z
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 ; a! a, j) G2 \% f
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
2 F) G7 Q- x( T+ S則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
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夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 : q Z6 J' @: s% }
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
( X6 H: E2 V0 L9 }， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
8 p {. ?2 Y( x! {) @。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 ) \* w) }' |# V- e2 @/ o! r5 r; W/ s9 b8 H
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
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! k: G. S" I p; c% z 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 % C- E4 `. d8 E7 s3 `6 F
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 # s3 ~1 K# N% K, |9 J) B; V# `1 u
道 也 。 ; D: p6 z' Z2 l$ b
4 x; B3 H: [8 [3 v. P. @9 }
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
8 }7 Y a4 ^9 g， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
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* G- C: ]3 h) V/ K) b( y
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" r& Z% F, W; t0 y, j 軍 形 篇 第 四
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8 v% U* d; h- Y1 _4 P5 U* R9 c/ L
孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
% V( r6 S8 D& {% z# M& M% S， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 : }# G4 u$ ^9 I2 k4 {5 \6 H
知 ， 而 不 可 為 。
) c3 |3 e' z% k/ }, R
. W7 U( p7 E' O2 u& v 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 ; J- k( _6 j6 [% i
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 : I* L: V2 f& {0 N
1 i {. x/ h, E6 g6 g6 Y) ]$ S 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 7 \* o6 t0 T3 E* U
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 # k! f' T5 t( Z
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 ' E7 m9 }6 Z7 u4 `- H+ n
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 & N+ u; s* d, i% Z6 \+ P/ q
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
6 a% O, M& V' E: F: s X， 而 後 求 勝 。
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; |6 d2 V) P3 V- u. O 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 + a3 c$ ~: ~* h) @: [
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 ) g- t4 K2 r3 j9 A$ N
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 + S6 g5 f; [' ~2 M6 e
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 9 Y; ~( Z+ n& w* Y! ~7 D' A, [
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兵 勢 篇 第 五
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0 T9 q- N' o' H 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
4 r% y- L) b8 q' I9 Y9 w0 H軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
; _% y% H' F/ g， 虛 實 是 也 。 3 W6 A3 F6 ^; h5 h. J
$ q: o* u- I! {, I/ A1 b 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
# ^, i$ W7 h" A6 B' F, G河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 7 z6 c& ]& p v% m. y* }2 n* H
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 - w9 ^. B- i4 ^
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
) Z+ ~2 ~( J2 M: O' X相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
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激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 ; \7 }5 J/ x6 w6 Y/ _: Z1 X: S
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
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' v# z6 {9 g* P! [6 N$ B 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
' u/ N; D+ T5 Z! O/ E; r4 N亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， 9 e+ {) G( I( Q4 L) I2 ~3 n8 Y
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， Q! }* T6 S; J( n) u
以 實 待 之 。
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故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
' Y" U2 D0 E& b: \4 N N人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
" s/ E5 K# ]; P" Q( `5 m& t" Q% J善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 : J" c+ i% ^ y+ h- J
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2 g4 p6 e) ~0 Y
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虛 實 篇 第 六
& o% u* u, T4 O
3 _7 I( I) _! h6 ? M4 K( K+ v' m) A& x" U8 ?) i: P
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
+ m5 F( p/ d: q j- |/ v D% J9 u者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
7 y/ Q" f Z9 \% v! q害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 7 ?1 q& z: A8 Y( L p; e
, i4 {& k% ~/ s$ W 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； ( q7 y# P4 y4 }9 P- l: G& A
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
]5 a' G6 I' i2 M; F+ C， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
& \% [+ n c) D- O+ j. ~9 M$ r
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
# o( W- X+ C! @8 M3 m2 o2 _9 _攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
1 c4 f V" j( O9 A3 t$ {* g# S+ N% P3 ~2 x' Y
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 " W; `, ?8 ?9 Y, `
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 " j3 z. ~- \1 T, o, u5 D
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 ( T; \, J0 b% w( |! z: \& m
也 。
% m0 g9 g2 ~, R$ o% S4 T; `2 W# O. H2 m v5 v& O
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 2 v* L% p. o2 f8 |9 N$ B
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 2 o+ G& r- p* ]% \- ?% V
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
. h# A9 P. M8 e* s曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
- s2 }/ v" S8 A7 s/ s, k6 x' e3 J0 e
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
6 ?4 a1 i- H: K1 I- _; o角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
% T% _* `5 `+ ?: Z' O9 a+ w- V9 Q+ S窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
1 x$ P$ z0 t2 A$ p/ |- d T， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
. E% s" g. f" `# z" W) ?4 J. I: x/ d' U' i* L: x7 O) f& C, W
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
C2 c% b. w" I! {地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 7 Y) d) ?/ _: u3 Z, c' h# `
4 @9 M a2 R+ R* D ; P7 ?4 i3 l& h3 _0 u
# k8 V! I2 z0 h s4 U" R( c
軍 爭 篇 第 七 - v2 x3 E- S8 t2 Y* _+ F3 N
7 |9 }$ }7 W: B5 h& t: U
6 X' p4 ?3 W% W 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 ' r- d5 K( U f2 n1 P1 b2 }
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 [. S7 f0 M0 m' f9 S0 X2 K# |
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
; w% Z; t. R5 S7 ]0 Q8 h3 b+ d) J) X+ M+ A& s/ [+ W/ Z. p6 m( n7 U. e
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
6 P; F5 s* l, z0 J* z& \6 k7 |日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
$ C# f1 i; s+ U% q/ L' D其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
, q _6 {8 X! o， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 / @: A- @6 p2 {7 ~/ z$ P
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
+ \" A& f/ Y( d; k# J1 d, V. Q: |軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 + W, V5 c. d& i v$ c2 f: h
7 P, x4 z( f3 @+ }5 w8 U8 h& `
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
# e7 E- t; c2 u7 ~6 ^， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
: d# X0 s4 H5 ?+ h/ p @7 R4 ~' v& J* N# l， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 7 P2 U5 c: E' m& m
* N4 |0 e6 \. m$ \6 U F 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 2 k* \4 }/ L2 b; } m! B; _, U) V: g
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 9 @' z# Z. v/ e7 n: ~0 h
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 5 [0 G* S7 a0 W5 b
目 也 。
9 v% ^+ C# a6 G
. b e/ E1 n8 E% l& J5 i 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 5 N* n" J" f9 f( S: s
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 - ]" L, ^8 Y1 v6 }9 w; X0 w3 v
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
7 \) x4 l& y0 X; S% Z) }7 v6 C. \9 k/ @- a" t1 D
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 9 I! l2 D0 E: N9 d0 C, u
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
" F* h/ X3 B7 ^- v7 A4 P必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 3 o6 q! c L9 ^: @6 S7 z
' f7 t% x+ |1 [8 M; W " G" @9 j" w2 w8 P" a" ?
& r9 {8 `& F1 g 九 變 篇 第 八
r8 F* K7 m6 z ! p# I% s+ G$ }7 }+ ]
. ?9 ~; M P3 D5 Y( g4 C6 M
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
( [& j) ~8 c- q: b# t- Q: V6 k合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
3 L6 Q# O; V/ x9 m g; T. C# r! S! ^城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
; z& q6 }! A8 `* V9 a6 h1 w用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 i9 y! ~+ b. y1 a2 ^
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是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
) ]9 _; [- s% Y8 j# U解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 9 j+ q. {4 ]; E: P) S
Q) P1 K$ j; c) U0 T! A7 f
故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
, H5 ?4 C! O* f所 不 可 攻 也 。 1 e. R P) `2 h. Q! y
/ ~* ~ E4 N; P 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 # f5 m9 @2 L [# A; K7 C3 \. i0 B0 Q
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 2 y, Y" J, `# J: [9 Y
可 不 察 也 。 % v& M/ g; i7 [) b( d9 }6 `
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6 J- |$ a3 c& g9 G 行 軍 篇 第 九 # E5 i" ^) t. X' V- J% e- Q8 K
" X% N( r! b: a9 _
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孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 $ _* Q; Z4 k; o3 I" M5 K0 E; L
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 2 {% G$ q8 c$ n a9 ~* [
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 # o( F% w8 M! m) \. _& m$ b+ D0 A9 P
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
|. T0 \5 y! `# P處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 8 ?% _% F7 E( m# r. k( n2 D8 A
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 , M3 E- { M- R" a$ b
( d5 O) a% P" l9 }; u! R: s 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 ' j% [, t0 k# F8 X: {
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 - O O) y! |2 v" K
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 - r- C: i- _$ \ ^2 N
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
; k0 R: t( O. G* c險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 5 [" a; \& x& A4 j3 D: |) k
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敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 % }# Y$ P+ f e% \
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
) U$ g4 _) W: U+ E6 u者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 " L' p. O. v2 C3 M$ F
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
# M$ s$ X' c9 i% V# G; V者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
8 n8 ]3 y# @0 M7 u" F" c兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
; \: c0 t/ n z也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 / i# b' N) D" T8 z* U
' b; O. @) J$ F( F& o% O# L( | 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
- g) x' p# o6 P6 s/ i敵 者 ， 必 擒 于 人 。 % s" j, p5 m; P2 W/ T" [* S7 }+ s
3 O! k) v2 F, H [: l! e2 {
卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
/ S) }# D& L" a: Z不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
3 P9 Q' u4 b' z$ g2 ^服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 8 G- V3 f8 q5 Z
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/ _8 z* ?' Q% r$ v. e. s* G. i4 w) @2 h }$ E9 @, ?. E
地 形 篇 第 十
* U' C$ h6 m" u% Z `+ S 8 g# b w J2 E( K% U0 {! T
! u2 c9 _/ p t& `, T. Y3 a1 d+ ^) h 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
+ n/ y! N( A6 a7 u" I' h/ b# ^者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， ) H& m9 s+ ^1 _: D
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 0 M2 A: ]8 L, j; e/ k4 @
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
* o7 G8 P$ T9 j' j5 J% Z F+ D形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
$ Q \8 G' ^' D+ j, d者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 + B# T0 c- j! ^+ m
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 , u3 L0 n$ A- b9 k8 n6 q
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 9 X( K" m4 [$ s! e4 D
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
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1 Q; M- d2 I ^% i, e5 x( f7 J 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
1 Y! ?" [( D* x$ b六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
" E4 w% ~$ G. z' r$ |， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
, d. Y7 d3 _7 ^, R嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
( z% B) |& u9 ]$ p" n& S3 k， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 " l) ?& `% a" w% A- ^' D+ R! o
可 不 察 也 。 ' U& E! z! r3 N, D
! ]: F( D+ {7 ~; d6 y# m 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 8 K) x" |% n, I0 J0 l7 `8 ~1 d* {" ?
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 / ]- `9 I* F" V" k5 P8 \' g/ }7 u
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
- N% E7 v1 ~" @; [ r罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 ( r8 i- \/ a2 O6 b( R, a6 Q
6 `, x5 v! @% d3 ^: t d
視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
" {" X: }$ K- T: _- R) B而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
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+ I- z! x$ }) G: \ T! L; L 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， 8 @6 M0 Z8 g; ]6 I" x5 q
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
/ m2 S# c+ v4 R! x! I不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 & m% I. j" _" s# q& L4 B' a& L7 e
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
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九 地 篇 第 十 一 5 }8 I* u) U- _6 Q
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孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
. ^: ~# f# g6 Q: A* ]0 L! N3 d， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
6 L) Q. t8 U0 L# w人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
( V9 T* }0 k. z$ X# ]往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
8 \! T& T: B J, t" k0 ~3 k# l5 Q衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 3 L# S& _' n3 [0 ?: M
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 : l/ |# ~& H; W" v- ^
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
2 w+ X* A d) z) r! Q; y
, }7 y1 k6 @( i4 I 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 5 H4 T1 A& @0 b+ E- i
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
& a, g3 f2 Q; j- b G& T# }利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， " h$ {0 T# C+ R7 o9 U0 h6 }1 `
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 2 a" i: d4 W( @) e W- ]/ M3 L
! r& F6 A+ f: }3 L" V, X
凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
7 W/ Y5 S: S. ?* a5 j5 F! S而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
( V7 q! z' M5 _' n2 w死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 ' G" S* Y& p/ ?( h# J6 G+ A" G; h
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， 7 ^2 t7 ]: L' @9 N8 e' G- S7 @
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 ! j' H6 l" c3 r" D9 K t0 ~5 ?; _
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
7 u2 S) g/ P7 s& H之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 3 x9 [% `& x1 l3 D
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 5 ?+ }5 e& W3 x0 Z
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
1 J( R6 f% W9 h0 \# b相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 . ?( ?) B, g l' S: f/ A- M
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
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將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
* l" @$ x C, q- o! _事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 0 l& {+ v+ {% Y- h* N
) E6 L$ S$ ?4 w% y, v" L1 V 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 , [. {! Y1 I' p; O! @ f
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
" c3 E! d: Z* x- Z$ g6 v T4 E/ M也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 * X8 P; Z# [1 o. c$ H; [8 I2 \
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 , D6 m$ s" h/ `' E7 `
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 ) V- a# Q' O$ L6 V! L5 A- a5 V
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
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是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
: I/ V2 l x; z. ~% M% [能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 ( K2 V* m* P1 T4 _5 Y0 Z0 f
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 . M/ g4 s7 O) F$ M8 v/ m2 z
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
0 p/ ?. Y% U4 b其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 ' ?5 [, v! b, [' @
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 / t; J9 p9 t/ K
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 + v0 f/ m( P U% }" A) s
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
" a! {; e7 F, s M5 m! i+ W4 @) _4 l7 T7 s1 {( b3 T& f, W
是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
& K7 `. c9 V3 |- v* h- z- |* i， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 - w# A' ]2 C7 X- Q8 g/ P( I! m
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
8 \7 p; S0 x& d; k& o. Q % g, M& H9 X9 H: u+ q* o' q& R
) h6 {) S3 p- E1 C5 n0 Z9 ]0 n4 Q1 x3 _
火 攻 篇 第 十 二 ' n8 }+ t" G& U
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5 x: [! m- ^5 D' ~0 @/ k1 a! N# S
孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
k. _7 V8 w# ]! ]3 ~2 l3 Y2 I( O庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
- n! @6 [, T$ S! J者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 " Y5 p4 q/ U9 B$ Y7 B: ^
9 O+ Q" f" h& ] 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 2 M! H% r' c# o6 l5 d6 R- r
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
7 a% _; X; K: d發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
$ E1 u: \5 ^) k$ \; L# m @0 t止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
6 v, z* R# N% C/ j， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 ! |1 A, h9 d/ C* M
) e! F2 }! Z. J5 B; D9 ]* o% l 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 " W% O, S6 N. y. Z( r1 b: v3 p
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 $ `8 l4 I6 w. X" e/ w5 N& _# U3 o8 {
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
! e9 Z }4 u. e8 d7 I0 C悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
" Q3 g+ c$ K9 J2 y$ l安 國 全 軍 之 道 也 。
- l; \4 F5 }" @; u6 F7 _ 9 y, }2 L# U+ q K
8 ]0 I, G7 u- C- V( b% \ m
8 c$ y; P5 e# C 用 間 篇 第 十 三 9 c9 I. A I- ^8 ^) @0 {1 a, A
) }) B0 h U0 K7 D. ^7 d
: R2 v3 G- w. u4 I! \ 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
, K9 y7 o1 T A I$ g金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 7 R& H- q: H: Y1 N, O
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 - V$ j; _# w2 R0 D! N9 ^- `
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 * c& X o, L4 k; @! I
/ {! H' L' J& b0 D, I: ?4 e 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
+ M; A- E* M+ _) @ z俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 . U3 i6 q: I% c9 y" i# M
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 7 v/ ~6 Q F: f/ s' V
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
2 v0 }9 o; ?! U; ]
# q3 \( w7 D8 o1 ^ 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 ' _2 H% x3 c5 j: d. b# n0 h
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
# j$ t7 |9 p7 U4 O8 _不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
$ M5 `) H/ \+ z7 k# s" v" n" K1 F7 ~5 t; J! u" R' t
凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 , {% u: z) M6 @2 {! j* j8 E
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
. z. Z; I3 {/ F5 p3 C% y， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 ! R G' H3 ^8 ~9 O$ Z' y
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 . W" x2 i4 Y+ n5 q& T- c' ~# e
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
6 A% M/ p, h" s3 f' L- r1 K. G不 可 不 厚 也 。
9 D. C; s: W* [4 t7 D. M3 p
$ x0 b2 m2 N6 H* V" b3 N5 [ 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
2 _. m8 y/ m# G9 c1 _以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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