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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
9 H! D& S% Q% G$ D9 i) H+ V j5 Q' p) `7 f9 k$ O8 {% J" T" f
5 ^. F' _/ d" a7 O i8 i- \
第一篇 始計
( ?9 L$ J% Z/ E$ I; j第二篇 作戰 " P7 s8 i3 K, `+ \, S3 s
第三篇 謀攻 2 l% S! B2 P* M: [
第四篇 軍形 & f, ]* S5 D6 ~9 a- k
第五篇 兵勢
& W' T6 z" `0 V; u+ g5 a& D1 m$ n第六篇 虛實
( P4 f) ^0 J6 b第七篇 軍爭
1 o3 e$ H9 H! i9 B2 w5 Y# y第八篇 九變 % g9 h/ |- g9 F5 N$ n
第九篇 行軍
' ~8 r) e8 U4 D' {3 M第十篇 地形 $ |% C! F: T# w p, `( U) z3 l
第十一篇 九地
% y! h4 n! s6 O1 D0 q第十二篇 火攻 5 y% l$ {" v5 y! b4 l
第十三篇 用間 7 {' y" N" E$ f/ n# f# J
( O V4 i; ?- |
% Q4 `! p0 N7 w" g9 z
$ [9 X% ~! n3 D- b' n# N. a' H6 z8 Y3 ?; K% Q
始 計 篇 第 一
' \$ `4 h$ ^5 t" m
" d, j$ u7 d7 e2 ]$ ^$ Z
3 s1 H3 G9 M2 @ 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 * c$ J* x2 L M* F3 I$ _
# l* B" y1 n! k 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
* A- j# A8 [( \6 L3 y! h, S， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 ; Z4 R9 h$ K- m0 o4 E
& ~' |9 i& b# H8 { 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
& \# m$ S& O9 y. O， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
L* k8 o; ~) u/ O" E: R7 d智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
. E3 w! D" A. W3 J莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 , L% C$ X3 X& c4 F
& C5 Q$ S# ] a 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
, M# d( Q2 b) s3 d' b# l法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
" ~2 D/ ^0 r* C3 w% O% I# |吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 7 r, r- F, U- o% Y J u
. A" D/ y8 c3 P/ |- Z8 p6 P2 Q 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 7 M; R1 j# F( `7 {
) y$ N+ {! S% `& n& _
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
7 s" y u6 e7 D% q$ \遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
; G" X9 M+ @1 F3 \& T: o' P， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 7 O9 ?+ E) z, |8 ~6 y( P
勝 ， 不 可 先 傳 也 。 - O( g6 h8 u2 j# d- ]+ Z( E
9 h& {6 C/ J/ |# }
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
: M% Y& u. Q2 }' C! {* |多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 . ?, E: T! m- x: L
6 |: h; Y' T) t8 M) u+ B
6 D$ A( f: B+ ~9 ~" T/ q* G3 B% N* j( }) `2 l
作 戰 篇 第 二 $ {: q% ~; N6 E$ B; L
( `7 V4 w9 C7 |6 w. v* H
. M' v: u$ J. i2 I 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 ) f7 ?* M; O a7 l
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
, g, h& Q: A( H5 ?* @萬 之 師 舉 矣 。 3 m# a0 K4 v R e$ L- Q1 s7 `
1 m7 C9 u8 B2 z7 a9 W# g: p% i; i 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
: [& \) U0 `( Q0 r。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 7 L) b) L3 X5 ~2 S
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 + P% H6 s1 _" ` K w) w2 T8 E& E
。
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2 G: e) T8 X3 l" B 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
3 Z( ~5 I! W0 @( [7 h* p0 q$ J8 K再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 % |% w. i2 z- r7 R( Q8 T8 Z. T, Y
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 5 e/ S' I/ b! K4 f1 ]+ Z! R
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 4 ]( Y0 H% k2 ?5 h
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 $ o' ^. U8 e1 E& l3 e& X
" h# V7 S" y* Y& |: W
故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
- G8 n$ q. }! {- o。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 ) o4 i2 b! Q* ] e
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故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
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謀 攻 篇 第 三 " s7 p! B% o9 A$ B) p
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) r; S5 i+ n+ G2 u' b
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
, F- m; D9 l2 j8 \0 G% k之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 - C* w5 M4 o5 y2 ^! t
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故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 1 r6 {* A( H: a. [
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 ' V: x2 x5 A i% |. w7 N
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 6 U: |2 x9 N. I/ s: P2 W5 C0 L
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故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 ' u6 [% q$ Y" N/ C
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 2 t& Z, O3 O! }- G( X M n. c- r8 ^2 d
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 4 c A0 t, o3 P2 i/ b) Y5 c
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 9 c) N$ C& N+ H" V3 |) G. |
2 j& Z z1 N7 v, h# z( l5 q5 ` 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
3 k- B5 z6 W" M8 m% r H- i患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
* K0 Z) y! j6 K% W9 i. d/ M， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
0 o# \! ~* @* H$ s3 `+ X* [。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
: j" Q# W, r# F4 D侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 % C; U5 _" J. B4 s' C
0 @- ~ `6 S# I5 ~# W 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
6 G1 I# S1 @# y8 q* C }2 h7 k: v下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 2 T& B/ h5 b) a X' f- H
道 也 。
3 h' x1 X3 o; E) S/ b
% |) s. |8 C! ]- X1 T5 H( n8 G 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 + {; }3 O* ~: ?( F/ k1 c0 |% r' ^$ p
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
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; C7 d" H/ ~9 b* g2 G' a ! b/ _9 m; N: e: T& C
, o4 }) R1 w0 b+ D8 m, f 軍 形 篇 第 四 ' Y- F3 H8 h# X. V
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$ y; @- t0 M8 A 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 0 h. u& m5 f y; c4 |
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 0 G& w% L( U; i% m, W
知 ， 而 不 可 為 。
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7 H+ i5 t" b! X 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 2 D9 p3 L" C" ]8 E1 z7 l C: _
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
7 w, y' t& y5 C" q7 G6 O# l4 K; [9 c4 T: m
見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
7 a) M- V7 @ V( o1 J" R! {3 [$ @# ^善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
2 C' l0 j7 Z( w6 D. l5 X) A為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
1 h, B% i& O) O0 k( y# G功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 ; z# G6 ~2 y* Z. i
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 ) I, Z; C8 x9 X0 V. X* I
， 而 後 求 勝 。 1 Y& _* g" F, [1 b
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善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
6 o! ?! T! [$ v" z曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 3 G: M" O/ u& i% ~
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 ~; `! j0 g9 Z( ]( Q
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
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. u& f" \) H6 \+ J 兵 勢 篇 第 五
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) t+ _) R9 b- b8 i4 _5 h8 J
孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 6 @! M0 k8 A7 z* ^9 p# W
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 + M3 C' M, q5 l1 i( M3 d
， 虛 實 是 也 。
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$ _) o# W. M7 \" v& j 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 ( ~# d; L' c/ _
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 4 ?( z7 _: ?1 ~& U- ]- m3 h4 C9 D
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
% |+ }8 G+ F3 X味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 0 y* Z" x. X* e! @0 R7 H! T6 `5 r
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
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激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 1 K; J7 B8 s' u
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 . \1 t( O, ]( T; X; t7 h- L
8 t1 ?' {3 \/ j
紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
7 T' g# E0 a5 o亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
1 w9 f8 \9 a/ T- Z形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
x* D$ a8 Z; ^/ z/ s" j以 實 待 之 。 0 [9 j+ T/ g# u
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故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 k* h3 @5 V9 Q a( ^9 D) b5 H7 B
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 ( H3 P; u, ^. L4 w, w# E7 _, _
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 2 ]! R9 y( m/ p. L8 k! R. b1 {0 u
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1 R& o6 }8 f5 Y0 m2 T0 c; O+ v2 n$ {; O" e( x& q. g
虛 實 篇 第 六 & y7 P7 j9 E( ^' Y" T& r! r
8 ~; h9 |' O+ o2 p* p$ M
( Q( p! R1 t+ Z2 f1 O- k2 \ 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 7 l' c! z8 j' i5 [& E$ K& v2 B
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
! W) P% q7 Q; Z( \; ^# r3 C害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 ]9 W2 m7 H' T6 V2 G
+ a) S2 p& v& H* R) q/ R) M7 }: T 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； 3 |: A8 y! B2 c+ X' n; B
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 4 c/ Z( a) `- V& e: I. S( A
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
" e, Z, ?9 Z: F, |, V. ~- L
& @* R5 I1 A: y' \ 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
7 c& c1 `! U N* Y7 P攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
0 K. J* `/ e3 C! X: c% _% `. q8 ]9 T9 N
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
' C9 W t1 P3 A0 K( b我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 9 g4 w" V8 m- h e6 p" d2 n; d! Q
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
. {0 Y, P# K2 A% h也 。
9 r/ G* D& h7 o# j0 S- e5 S
3 R) g# b- a* k i x( p1 T 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 / |) D* I; y0 ^) a& U" L
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 8 N! c* ~$ R; n
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
! d+ u4 h j3 \9 y& [1 K* N曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
; R% }7 R" W! Z: f5 y1 v
2 r: D7 ^! H) S) T+ n 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
% X. S/ P# l& r( g* _' Z5 ~3 a角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
% C% y' T8 ~, {3 |% H窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 " h' F3 O+ l# e
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 + U+ f2 I* _+ h/ ~+ m3 \8 Z P
2 m: U3 P5 x$ @) |* x* Z/ q! R 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 & u8 `( ^# a6 f( ^ g: `3 }
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
6 D. R" z6 A8 s i: X( w
& s- C) R5 i2 B6 H ' @! _# G3 B4 c1 A% ?) W
! w% p' X. N6 M% @
軍 爭 篇 第 七 9 b/ \7 t1 D* T6 h
9 @$ _# |0 R# p' W1 \& c# n4 S0 k0 E" n6 r: ~( Y
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 " p8 S: f7 l0 g4 R3 ]- {- ^
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
) M9 [0 C2 [$ Z1 H， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
7 Y+ K5 N; x" v/ O& B- S3 Y& f' p! p' y0 O9 j, [7 [
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， ' Q9 N* s0 G1 w; Q. y$ p
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， 3 y& V, l" [' C. h" e6 G$ ?; `0 K: C
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 1 y# ?) \9 Y9 i; R
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
# ~+ T9 W' X( I! u* ^6 X+ }不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
+ y& ^! N; }7 W) R軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
" t7 ?) b6 Q7 o. Q# M4 j% R: @! C! ?# g# s4 V; m
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
4 g! U$ K7 `$ C$ Q+ f% w4 G， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
; L0 x& |& I0 Q m4 x7 @# V， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 , e* @. {0 i$ k! ~% _' a7 l) x+ H
2 P8 b, k( P; N/ I# x3 q* Y 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
$ k$ ]( R1 K1 O ]' J+ H鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
1 G, E! n6 W) q$ W1 P/ _2 {0 ^5 ]得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
3 |4 ^9 x# p% J目 也 。
, D5 t; q) G& p0 }/ H0 S9 ^) D$ _3 I- h* B4 W9 O0 s+ Z+ B2 R
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 * N( K- l# r0 U# G9 l5 O5 F( X
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 ) ^% @$ K3 r9 t" n2 S7 B
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 6 R! }: @0 x$ x. A& {* l7 ]9 |3 J
+ a3 Z- D0 \4 a2 }3 J5 _ 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
4 M" l% m) Q: E% w( G L勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
2 e! w. K! L! f必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 % s2 A4 b2 l. R* k3 ^- t( w6 e
) B6 D" }1 z! W6 ?; [* Z
! f8 B) g1 R) e' g* K
8 x4 N5 m+ M# {( `' n$ c" ? 九 變 篇 第 八
1 H P t2 A5 [
2 }: s [0 c5 f4 d1 q% P0 m) ? L# p8 m( z" }8 ^: u+ ]
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 2 N; X+ R, @3 @" x/ m9 X
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
* F( |0 ~& T% {6 U$ _城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 7 @. I# \ h+ c g
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 / q4 Y. |- I- M7 k1 k
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是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 9 G; k* G3 a/ e2 C8 p0 r4 N H
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
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+ x8 y0 N, V2 ?! p9 { 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
- F9 ~8 }$ p. H0 X所 不 可 攻 也 。
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: ~) L' m9 A) _+ B4 e5 B! D! h! B. n/ ] 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
) }% D7 o2 i2 P- \% d可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
2 {: ^. k7 o2 `% n. o可 不 察 也 。
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行 軍 篇 第 九
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孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 ; l/ A( w/ }% m9 S" Y: n0 y
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 ; P; A' [. y* r- b# P- \2 G
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 ! v* K( c1 ]3 |
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
3 j1 ?8 z5 `0 r7 u @* L: }8 a處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 3 ^$ T4 I, q& y. x1 B
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
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; X# ]1 |: r, j 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
4 c' k r; Y7 E* J5 H。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 8 B5 d% R6 v. K8 V% t
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 + l# h ?: D4 L4 }+ u0 p: }9 d
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 # C- [& i8 U9 S& ~
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
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敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
% N% w* a8 J6 ^( k5 t, Y， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
) f7 U7 O8 \9 c" k1 p# h A. r" S者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
; r% {. h5 n% @3 l， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 5 U1 z, [" ^7 Z! u+ G
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 9 K, q i3 i ?( Z9 c& q2 ?
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 ! w% |. b8 }, v& a3 I4 @: n0 u* Z
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
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' r1 d/ \, M x; n 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
0 P5 |& u& z, ]% I敵 者 ， 必 擒 于 人 。 - ^2 e: P- F# w' A1 @
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卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 5 d- h' U! }4 Z' @! f8 u, e5 b
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 7 K8 o$ w; G b& M
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 6 E( l% z2 l, _5 N4 Q1 `! r
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. ?4 T5 V: k- l 地 形 篇 第 十
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# M+ Q, L1 G0 d+ B& D3 [: F' D
/ P f3 ^9 r. W+ \; m6 A 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
1 `" W' |& C/ J* w% E9 Y/ ^者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， `* D4 G/ V; b4 r. w. `
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
' u, R% f/ T: Y. p4 `! e+ O4 G! e備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
" Q+ O8 } C) Z* D. D1 j/ t形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
) h5 D/ J9 }9 r0 d b) d1 R者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 3 S7 \2 c% K( y' o, e" J- V# i- P
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 - ]& r% c5 [0 e8 I
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
7 n) h. @% A0 ~( g1 }1 W4 c之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 ) k$ \" x% J9 h( D
' F$ O7 y8 N9 s" \ 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
" C- L/ P. ~8 Q" P六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
' [+ | ?- u5 K0 R' x， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
/ K4 T5 B9 G0 I* a" ~! D4 R7 o嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
& D2 `5 a y! w+ |7 W- i8 R8 ?， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
, {7 m# H) C |% D0 A+ K9 H/ s可 不 察 也 。
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夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 R: h$ O9 _) c
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
1 ?) r/ a* K( Q% m' K； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 * [- _9 T# {1 c4 N5 j& e$ c
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
% v! n3 b& L X8 l' v( V. I. M7 ~ ~) l9 A: S& T
視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
1 L: A; x7 p5 c* V, j M而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
2 a; w$ L- V% x& ?: f( [# w, r3 M @: l8 \" Y* e8 B( v
知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， + a2 f) z6 S/ U; e" K
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
1 H) I) t, S7 K# `: u+ U不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
% ~2 y& s, Y% C% t故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 " o! b, l4 y9 M7 N Q/ U
X$ i# D6 D2 j& n8 N6 g* I+ }
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九 地 篇 第 十 一
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孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 0 Q, S& i E$ E/ n3 U3 V
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
9 s' } _* X! P6 O' N; c+ `1 ]人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
- I; j2 D9 c& {; i- Q- T& p往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
! Y" O/ A0 R( O3 b% W衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
/ ]" o S; h. x4 x. k行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
7 L J% ?; R: L! a， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
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古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 $ w* o" G& f+ ^, J
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 : T% b" H$ Z/ Z' w
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
7 E8 ]( q8 Q' l4 c# D- o; a! o則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 * w# |, f4 s5 }. d+ p
- g8 u7 P9 v8 j' |. _ 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
& e* o0 `/ U/ }/ }6 t8 d( Y而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， % p) C9 N/ f4 H7 u+ P
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
3 b* G: `% s4 k: h3 C4 B) m1 B得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， 7 }5 g5 s( } Z6 I4 F
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
0 h& \$ Z9 _9 J+ g0 w7 v0 v. [。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 8 M* a+ ^- h" y) S) N2 W
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
. @& y) D0 Y0 d尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
: M0 [; z6 B8 M p4 B然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 / H& |: `( q3 o5 {/ p# f4 _ r! n
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 # h& h R+ q1 \7 q& [5 U: N
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 1 M7 k" u' B/ D9 |6 u7 Q' P
6 G; G- u2 V. H/ @4 q 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
2 w. `- t* |# L; K事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 # W1 U# m+ ^5 L0 V# v( ]
" A" t! b* R3 s
凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
$ f' d; I( @! u. q# U者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 & A1 j" m4 ]/ r2 J6 [$ G
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
; S4 q8 }4 d% h/ \地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
+ r" n6 x6 B4 l3 \， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
c$ d$ N( d c情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 3 G5 e3 S, ]. U6 ^
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是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
2 |& e! `0 D. d* M% g能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
5 T+ V% ^2 m& C) a! E1 W% y/ ~夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 : a9 _' g3 h1 }
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
* V" T* v* N2 E; n; o其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 $ G( t O/ E! M: e) f
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
j4 C7 c4 h: g" Z4 L1 k: K$ F$ ^然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
6 U, v3 D/ ]( j& ~) _! P， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
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3 Y# T/ U5 \ X# `# E 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
4 q; `" G) o! e, r P， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
8 [" ` N3 K4 ~4 O* }8 I0 q# Y8 m。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
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火 攻 篇 第 十 二
& K2 I8 K, X# V2 O6 D0 g & r* B7 n4 O7 J: i
# f/ Z. h1 n6 }5 Q 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 5 q6 o k0 B+ k2 g8 w
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
8 W/ H w; L( t: K8 ]6 u者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 9 H" ^! X2 M. u$ \/ C0 N# ^: Y; C
- h/ E0 S# O; ^+ C
凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 ! i( [6 ~. S9 P d* y5 X. P: J: n
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
8 A# v. | |+ o& j5 _! U9 p發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
$ U$ M. t' x5 G9 h) B. A止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 6 p" b: `% l! L6 u& W) `. o
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
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夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 / u. I) t5 [% A+ b4 U( j. L
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
; _7 p5 x' C! P: |9 `! e- r, U& F可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
t( p5 L/ |5 b8 Y7 W G6 Y- A悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 : U4 K* y' y/ i Z0 {
安 國 全 軍 之 道 也 。 6 B+ m0 k2 V1 F& |2 G* A5 J
) B5 ~: Q% n1 J* a2 H' v# A
' W5 c$ ?! t5 U9 V& K( C ^5 I0 b/ t
/ X& e0 G! _' O; k- e! g 用 間 篇 第 十 三
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1 d g; ?( y& t# `' B- G' g$ F; j w4 V4 {
8 h t1 J& k1 B 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
5 i8 x: @- _$ d: V1 ^4 @金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
% k% f! n9 ~! A& z一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 : ]! S* e1 N. F* U7 f
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 & N: N( m0 u5 N4 Y6 H
+ i, X4 {6 O7 ]: t; O: ^ 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
2 M* F* M6 A, G* m; a( i' T俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
. x4 n @7 B# \/ K, F。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 4 i' i) P# b. w! `
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
7 p3 @) B; U% w' U% a. p: H$ i4 N$ ]5 ^9 b+ K- Q
故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
6 i) u4 ~3 Y+ V$ w能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
* Z) C# t" v. \# f6 o, @0 t不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 $ Q) D% s# y2 \9 G2 D1 E3 y2 J; L2 S
3 g0 a ?* y1 \3 H. M' c 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 / d- `0 T. c. ?* L9 L( ~6 p; s
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
) t( b! b% ?. s， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
[( z2 \( U& G4 s間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
* ^3 {7 q8 K0 C* P: l， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 % q1 B6 [" y* T. K. V+ {1 l
不 可 不 厚 也 。 * O. i. V' t$ Q y2 [/ N
3 G* n8 s, `* d8 @" b' [& ^. k 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
8 N5 O6 b! M$ y1 q! D9 f* q以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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