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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
7 ?2 m5 ^1 g* S1 z3 D+ J5 L+ u, `8 ?8 z$ Q9 o7 _
# `" W d# s! Y: i/ ]8 F
第一篇 始計 5 \% }1 [& K. F1 D
第二篇 作戰 5 o4 W& a! K- ?2 w' m
第三篇 謀攻
' O" c1 N9 v) H) V& |# `/ r' T6 G# c第四篇 軍形
9 ^/ t5 p! i" O9 {* w第五篇 兵勢
& B) p6 p9 E, H# p( c: H' V1 l第六篇 虛實
0 }3 E, P+ e, N R1 o* i% o: ^第七篇 軍爭
. D( p! A' F% N: ^% C% r1 W第八篇 九變
1 ]8 F- m5 }' T8 n I1 c第九篇 行軍 1 ^" K9 z8 A: c% }
第十篇 地形
, P j& G7 Q0 k# ? a第十一篇 九地 - F; r& ?! R q5 g
第十二篇 火攻 / S; J: m& a3 r6 M$ ? H
第十三篇 用間 2 Y# @- Y# j" k' Z
0 |) {" y+ d. ~8 U1 p% g$ k5 u+ i6 G" o
1 ]5 q" J! [( B 7 B r& T3 b* C3 R
3 R8 T1 W. v2 s7 v
始 計 篇 第 一
7 ~( e+ ]( b& X, j( I7 y, j0 R3 q ; w/ G* m. x- {5 Y8 o8 `
7 p' Q, k7 W. [- y7 A ^% ]7 \. f
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 ! T4 s1 o. a* P7 @5 ^5 M' q+ E
+ K8 a. _- ?% [* r# n2 \ 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
7 S {9 E- u( x， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
2 Q- Z, `8 x# v3 j d2 S* j$ O2 u4 l
/ F; I# L/ z* c6 p& F$ o3 V0 F 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
! i; u7 B- O2 G$ l， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， 2 J c/ @; G8 w3 r. _/ Z
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 + e2 J$ y' X0 ~
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 * S' V9 D4 g9 U
( j. C3 X5 ]9 N, q 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
( S* q+ L% ]9 \3 |+ W! F5 S法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
# ?* F. {5 S# q$ u2 X吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
8 |- \9 @7 R- V8 E. {# E# r* v2 C+ W
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
8 {+ U1 K u: o9 C5 _. T5 }& W6 u! P, a2 J; Y2 M- {
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， : ?. D7 c4 a A% m
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 7 i7 o4 n) U- k8 w0 S; A* X
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
; P% ]. {/ d: M9 G6 v5 A+ u勝 ， 不 可 先 傳 也 。 / E) m+ F5 S. `' i) [% e7 s5 C
. y# _! H) Y! P 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
y, _# o6 V$ H1 d2 h多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 * h0 o9 i3 v8 z, _3 O, j1 n
7 W; L5 W, z m( X. H' R$ `
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" [/ Z8 a9 n+ ?- @! n' ^
作 戰 篇 第 二
" y; u5 c# W: k; y
3 F( j j' o' y+ P! r }5 ?
' J/ a# l. F# K1 a; @ 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
8 l) }2 E3 ], ]) T- u6 @# H$ z糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 : P$ k m/ w$ I: K8 n0 x( O
萬 之 師 舉 矣 。 , z# R. V# s8 Q h. z* z; g
* G3 K$ W4 x6 `* ?9 D7 z 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 ' C# r6 s& N2 a. _+ Q- P! y. d A1 v
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 6 q- \) k8 ]0 H6 ~5 G
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 ! F+ J2 K0 Q3 b" u0 Z" a
。 0 {. y! x( @* `: L' [4 S4 {
, \) [% O5 ^. w# c5 p
故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 7 @# K1 G, m; s u1 a/ C
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
6 F, \$ ?& Z: k1 Q者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
: z: W9 p, A( Q4 }9 j/ Y4 K于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 2 p2 ^* d5 k- X8 y
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
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4 O" W8 V# I D/ b3 o& i; I 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 ! T5 E: \* Z: c/ E0 e
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 - R4 ~. O% v1 N0 m
' Q3 F% V( H, u
故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
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1 @7 y# d f" |" J3 J# G, P3 y 謀 攻 篇 第 三
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! Q# g7 S( Z B! v 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
& {* V( t6 ] B. c' n; U) u之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
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故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
9 e: n5 H1 i/ H0 x2 D8 g: r2 d得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
% N/ B. }% E9 J; p3 a勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
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8 K# R0 r) k! | 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 / ?7 _! d1 ?7 O6 _+ u
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
' Y5 w7 A& N. S' Q9 F3 P) P也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
7 X& M% R8 b2 ], i則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
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夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 3 _4 t4 g7 }* q% ]
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
4 Q+ Y7 P* ]2 V) O， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
+ z4 U6 |5 F# Q: L& _5 R。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 0 K8 M8 {& m) R( `- U# w' [/ @
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 1 ~7 ^6 g' W8 b" d% k$ a
& ]2 s7 e8 g' h; ], s 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
, p4 P5 ~8 `6 @/ n+ R下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 % [3 i4 n. ?+ f7 L s1 Z8 G& K
道 也 。 8 \/ H2 N6 E. z4 |) z# A
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故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
! z& s; b$ s' p2 I) O) L7 Y6 ]* Y， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
, J8 G4 M0 q; Q- F+ s9 o1 X& q ) z4 k5 X" p2 M9 `( a
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軍 形 篇 第 四 # n2 c& \. L- r) i* M+ W2 S; @
) I6 J! R4 @" z& b7 c
0 K, T# j! u/ D7 \ 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
! `/ m, @) {7 }5 `， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 ' H. N7 r2 f5 x
知 ， 而 不 可 為 。
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不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
" U& V; l c" |， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
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見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 - i) P$ r6 t: k+ W& F4 g% C# f
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
5 t F0 x& P: S, _$ ]7 {; f/ r/ R為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
! c8 r, H0 b% o5 \: d功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
9 T$ K$ j$ _! R! i于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 1 ~% b( _7 x# {* W" g5 k
， 而 後 求 勝 。 " _; [1 {) C5 l# m4 J; {
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善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 * H' y8 w( I8 b+ T7 F# O# Q" W
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 ! i+ a: a# o6 B
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
" C i- v0 L8 U: Z3 K, s積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
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兵 勢 篇 第 五 " i7 o" {% |) W: l& N" h$ _
& ~) S# ]- T' H Q
9 b6 J( h1 f% D k, g% z 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 # l+ f& `8 [# M0 G, w
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 " W) b/ y9 G4 A8 D" a& W
， 虛 實 是 也 。 . R8 q u! R! z6 N4 \; j
$ Y7 e4 @$ y" S: H 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
3 y8 D8 _: v( \' W河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
7 o% x# S' [% a變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 % N* }7 Y+ j) i& I. H i' x- v
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
! @8 n) w8 j: C, ^4 c' i9 N相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ 2 J- S& b' L% w; Q3 I: f; M
0 e H: E l; R 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
8 I% _8 {( ?( t; T) T是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
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紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
8 n. y* z- D6 M$ ~. H亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
, M, M: J5 }4 s4 D' `形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， 8 M) {7 f3 v1 y9 J6 Q5 K
以 實 待 之 。
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故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 & I* e, p- B- b$ S# w
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 " F1 e+ q: O4 F* b! D3 z
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
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3 g& a6 G( z2 `; N, M
) K* ?1 K' _0 e- D4 e! Y8 Z 虛 實 篇 第 六
3 n* I$ f( [) V + z2 l3 K, G2 X3 {! e
2 W9 P% h( {* v; `* C3 C- h3 h# m& f 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 - v+ a5 S6 h: O
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， 3 i u" G5 Z" b7 e9 [. {, |7 z
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 4 [8 G/ d: ?4 `& F T/ x
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出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； o* f& {. J' X% E5 p
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
G i! t% T8 L: a4 f, e， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
W% B! w: H$ @3 v9 i8 o& g7 d: C6 @9 m
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 & o5 G( k- e- S( {8 }: d
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 ( `' p2 M$ p7 Z' F& o: }
$ f3 Z1 }, j9 x; l+ n 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 0 ~ V6 m% i1 n; j5 Y' q
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
9 N( L+ h# A0 b6 }* c y2 r1 S2 _5 c1 ~左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 1 Y. q- K. ~4 X# Q6 Z
也 。 # u1 N- X* j I4 O& `
2 ^5 q6 q$ ]( M( z 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 `) J$ _$ w% k' U( ^; N" E
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 & R. r1 @( J' L/ t5 a' _& i
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
9 G8 N& z7 r) a7 J* f1 w8 L5 L曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 / Y; i; I% j- O Z4 C" D
) g# F1 n1 W- }2 h( q8 K
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， 2 x$ B N4 g9 @
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 6 G4 O) {! M! f& r
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
) D2 @ v4 u6 j- k# p， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
5 [7 o9 @" H$ ?9 g; P3 Z: V6 S& a1 w: Q$ O
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
: U9 k$ C+ e5 U2 u, X! g地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
0 I8 C+ ^# d, B
4 p3 `( w/ b3 m. J& v, r) S0 \+ S
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3 s9 C5 _! B: f' ^1 B! r 軍 爭 篇 第 七
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; |! [1 A6 `7 {& }6 a
J8 b. V! A/ v" ` 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 6 F4 D! j/ H% }
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 , _& J1 P# ~$ ]/ `! j" q
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
* f& ~5 k* G# a S# a+ M: F7 }
6 O: S/ ?2 v0 R4 `+ V( I8 ] 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， * i# a3 z; E0 K/ f8 R9 _
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
' @ i4 u9 g/ Q+ n4 U8 z! K其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 ' ?# J; H- y7 @+ K/ e9 H* H, x
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 # h4 q3 t% l, i+ Y) H
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 + i( z, e) U& C6 A! {
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 - k, ^" W! |& S7 h$ B
3 @) [# |) i3 c9 I! S
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
1 c7 R! w" ]; k- p， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 / {: t' U! P; T/ ~9 g/ E
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
- o) W9 A4 A* t' W7 G
. E7 O' ]9 A \1 L! \7 O" c 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 5 A3 e2 O$ R/ y
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 4 |+ I0 E( Q! Q1 x9 \$ x" m$ N& \
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
& ?1 M& g: E1 s9 S目 也 。 6 X0 \* @* T1 r& k$ u
( f- b# X9 a2 W# @5 L8 [ 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 9 j0 r" M% V9 ]' F; g8 e) k
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 $ q. \: j: x5 P
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 * ~- @2 b8 n7 f7 \; f: L4 R. M7 s+ i
, U* I" ?# g# Y% \* z0 \2 ~ 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
( Z7 G: Q# U1 p勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 * K; O$ o- Q4 n6 ~9 w% v3 g
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
" I7 T3 n% U9 c; g5 z
; }/ q1 N. w0 c# h
9 ]& ~ y; k1 z2 H7 t
) p# }/ T# @8 E$ U7 \6 U8 @ 九 變 篇 第 八
( \5 c& a! f% T# d9 H) [
! B2 p, [- v$ q" @8 M0 }0 `8 m+ t: F* Q
* x( W, n6 ~, r, J* S 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 ; o$ U- B+ P& R2 b( r* ]
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， 7 a& u4 d2 q5 c) b
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 , n, Z' K/ ]* d) y* K- n" b
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 7 `" i4 l. p! K
0 P8 L' P& ^- w' n1 j# K! W 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
! y: U( R {; k( {& t2 F解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 " Z# R' F5 }- h0 P8 B7 c0 F/ m
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故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 2 P. ~7 x0 B- y( V" H
所 不 可 攻 也 。 * ]7 \/ \+ a: [+ n5 ^
/ X0 b! k9 ] L; z5 n 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 & X% ^6 y4 o0 }# E3 C
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
- s P+ B5 D1 @" o r3 X2 e可 不 察 也 。 4 S! C, q; w/ \% |; Q; X
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# h& _0 d' m1 c5 @$ w" f 行 軍 篇 第 九
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# O7 u- W' R$ E; N* |+ m+ q 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 ! o' t+ z# I: H' j' Q
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 , q: B5 @9 Q; c! e4 S! X
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 * q) |% @9 E$ ]& g0 C9 U' z! R
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
+ `6 g' G2 r* |% M- C9 Z處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
- a$ ~3 T& H8 Y: H此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 - ?5 u, x& K/ ^3 M) \+ i+ w
$ ]* H% @7 g- l2 s, S- Z+ i 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 : V" M3 ?/ D9 K4 S8 ]; m+ s% S
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
R q8 f1 t* c- x4 W0 P+ W0 }至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
( f& c0 K4 H) D( L隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 6 a5 p+ Y/ z6 q9 y
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 ! v" L2 ]7 F; g- L5 w
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敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 3 Z; O% _" G) Q# x! r
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 " b* a7 c8 ^+ n
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
1 H3 `5 V9 ]8 r. k- ~， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 . x' E; h- `/ d7 v
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
+ d2 h; V! ?7 t6 }( o兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
/ H- W- j$ h+ [: ?* r4 f6 H6 @8 Q' K也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
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. a# \ g/ o% J. F 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 ' ^7 M1 z* n* G( A
敵 者 ， 必 擒 于 人 。
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3 F e3 H4 [' E, L 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 5 k, A! {! b. W# l3 D4 h; r6 ], v
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 1 w" d1 E1 E6 p+ n A
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
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地 形 篇 第 十
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孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
! h8 a: E9 C, w8 G- v! E者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， 3 c2 L* W b- r/ z
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
1 p" b0 Q+ E+ k3 W" M備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
4 X+ y# j( f- O" C7 [, [# X7 G形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 7 }/ ^ M7 w) R% {/ j- L5 s. T
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 - E" t- I; E; ]* S7 |* K# ~
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 ! Y; f" X h( X& s
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
( P* H% {1 n+ _6 s; f' H. c7 B, g! J之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 8 c, Z& [4 X9 u$ J' D7 E
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故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 1 h1 F0 E0 L6 o- H8 U2 Z( @( S
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
7 s5 [ R C G% @. K+ v， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 , k8 _5 N$ Z4 P0 G2 r' T
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
, z0 C! S$ p7 t+ ^# W9 w: P1 b， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
2 G! \6 R( F+ D g可 不 察 也 。 ! |* `0 z/ [/ u8 M% Z8 ] a; z
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夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 + R7 ], w9 x$ h" Q( E3 U
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
2 n. ?# S/ K# Z$ m0 U； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
) C- C% J1 j; w罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
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! B) t$ v! ^7 m! R0 o 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
: X0 a# r) y0 z6 \! ]8 R而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
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知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， # E2 F2 ?' X1 \$ i9 D
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 y! N3 ~9 X! Y! \& \ {; F
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 # J* N1 x. t p
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 * y4 u! K4 _ p7 s# E; }% H
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九 地 篇 第 十 一 * w1 ~% W2 e) n6 Z4 E: S$ X! S
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8 H, n$ T) b4 n6 [# x 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
1 x4 z$ N+ k' B， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
, |1 l; ]! L5 c; N+ w人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
5 P# M3 `) M: U% D) F4 u* I* v' `往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 , d+ [ h3 f$ c% @! n
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
' O9 ^" \8 p& F6 K行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
- C$ u0 O" ^( W， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 $ c2 [6 b1 P7 r# U6 t2 c3 I7 I1 v
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古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 3 M9 Q8 Y, H! K# Z8 z
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 ! _' X8 ]$ w' x+ b, K; ?% a
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， u3 E: W( x/ O5 l# \' B8 Q5 t
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
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) Y$ P' T6 t" v/ O 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 6 s- D9 p8 M3 h j
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， & h @% x6 n! J- q) P2 j& i" u
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 3 [5 V' s5 L) Y- f6 G* Y* V7 x
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
6 C8 s0 ?6 l8 s: C1 w4 \& a禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 8 V3 z0 u, l: U, h0 b5 e s
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 $ ^) W3 |; A% l; Y
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 * V3 I0 Q4 I& b; I/ S* u5 D' t
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 , M8 `& J/ D+ }5 I+ g! C$ V
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
6 S* g( x& j8 x/ f相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
6 O; E1 a3 P6 P2 t: k1 u# s； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
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將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
) @' S q9 |9 O& T( E0 n) z事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
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/ h/ n) }6 C' ~# c7 c 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
3 J) k8 o; K" I) C; M9 K者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
, }. h. M9 X7 `4 N" g( c0 I8 H: v( C也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
+ M3 } F& w" M B! G- p( \ ]地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 - r4 L4 D' ?" |! d
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
! j" ^% |7 j, a; n情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 % e2 {# q+ J; k' j+ |: L
% U {' Q" X( G! J/ q5 @9 U8 v. \: n
是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
& n# D5 L7 y$ P/ \5 d1 K7 j能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 / t, k; g8 k4 t8 H
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
) H$ k7 S6 X: _+ Y1 `不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， 0 F0 |( D e/ W4 U
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
% \) I6 R* z0 Q% t" x/ Z# t以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 ' Y$ N1 v t8 a# A+ T
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
2 A6 u) U( j6 v3 A6 }, j' w， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 ) U+ Q2 J3 |. e( d" r" _' `# c0 [
3 o0 s) C' x5 o 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 ( B. ]+ d7 M! ?0 `) J5 L
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 1 ?1 e# w: _8 O) r' t+ `" u+ [
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
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5 N" Y8 H7 ]/ {, t 火 攻 篇 第 十 二 ' _( A" r# D! e3 N1 ?5 ]
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孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
4 [6 [. w2 _ h! |! n庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
8 T3 X9 A: Y+ A" u1 `% w者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 $ K: Q. h9 t0 i. H- s# i& h) F
! s3 ]) |4 |% d0 z+ M% ? 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
6 F" ~: j+ i3 A) ~& i9 h而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
. B3 b. E; [0 m* @( n: ?# m發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 ; b9 f( y8 E/ F J5 f) a' y0 K% k" u
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
* G: U e/ j9 I6 Y* g$ t5 l% s0 I \1 L， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 8 ?/ g5 a. x0 w5 P
& M4 i/ {! s7 x7 X' w& c+ v 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 0 X3 m( h( E9 Z
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 2 _2 [/ d+ \* U$ l( I2 s: G
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
% C7 r. U6 i# _ E. ?$ q7 `悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
/ e B5 [; n$ q, ^安 國 全 軍 之 道 也 。 ( z- @9 \# H3 E, g
7 m# s; G" h: R+ g
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用 間 篇 第 十 三
! M9 e+ g4 o4 I# i $ z/ T2 s4 f0 r" a* Z
7 ^: ^: p' @0 k3 _& Z: K7 t 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
4 b2 c- j; m/ S! Z8 S; q& x6 z金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 7 ]$ I: o. g2 m. s9 H& y
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
8 i' ^5 y( c* A: t% H1 ~% ^， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
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2 `2 c$ S2 z+ ?5 y9 s( q; M 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 ( p, \1 O# Y5 r
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 7 m$ i( L$ ]7 j1 E' B0 z
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 & n9 ]- r4 v$ ]: k
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
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故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 3 G! y" E, m0 t+ A. I. V# v
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
' ~0 K) b% f1 a$ R不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 5 r# o1 Y8 d$ G( W, j" l# @( B
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凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
' M$ x( ^/ l3 B， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 ; r) I$ Y* c- s5 w/ g: n
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 6 |0 O+ c! |: U4 ~# B& ?7 G3 ^
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 + @ y5 f( @% Y- P3 I8 i0 T
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
]/ H" n6 M% M" W9 Z4 {+ v. M5 }不 可 不 厚 也 。
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. f1 q* `9 b) ] L- I 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
' z1 O6 c. B( j" C$ P以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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