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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
- x3 L/ [* L d0 g/ C0 T0 E- C
! X, ~. L$ w4 V, R! D x: W # v5 }# @. C5 l# T
第一篇 始計
! Q) i% n) d- x7 x/ c第二篇 作戰 - t/ ?* a) G! ~8 h
第三篇 謀攻
9 w+ E7 q. k1 l4 Z第四篇 軍形 0 J7 v' f" b* y+ B* o
第五篇 兵勢
; r* E) ~7 V2 f第六篇 虛實 9 ~7 p) @9 O* g# w" @2 ?- Y U
第七篇 軍爭
9 `$ h% M( k. ^ G" Y第八篇 九變
7 i: @, y9 K7 _( O6 w4 ^5 G( o- B第九篇 行軍
. D5 B- |+ g' Y第十篇 地形
/ ~- S! _! @' a6 N, G$ f) |! K第十一篇 九地
) s- E* g, B4 y. @第十二篇 火攻 ' l! f3 |) Q5 F, k+ ~ J- Y
第十三篇 用間
: u% f# T' f4 X C8 C. a0 c" | " B1 o& w. X- W
$ o+ m5 s8 A! j6 X: V ) e- O4 U" S9 F. M& w6 {
: w3 x' F$ P% V& S 始 計 篇 第 一 $ L; y% O+ d. f3 e( r
# l1 G/ g# w0 i6 O: Z; U% c
6 ^1 D" G$ {' h1 B k
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
- A% x7 N, X1 L* f; a
7 y; P8 J, E7 c5 N) n4 C2 |' K, L 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
- O/ U$ c0 O( v4 h， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 9 ^& r# h* D& |% l; e+ R
% j$ d! h v1 P 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 * \; P) |9 l& M
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， # J2 F& j. l g: {9 M, l5 o# t
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 % H) w. O9 V0 n$ E
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
$ j( {' t8 d: a) Y6 r$ z, i
! \- |, W+ z9 p 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， 6 h/ {' i6 ~8 h$ q) Y* u. S; m
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 , `% o- Y! E1 g) M2 [7 r
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 * j3 H# H" N+ m' z f
1 [, W0 i$ I2 i5 f 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
2 k# L+ U) r4 Z, ~$ J9 s6 H
) l4 v. q% J8 x/ }7 b5 B( ?2 S 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
: w: l5 z3 j/ y& C0 P+ G# \, z遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
, c) m8 r' s$ W4 E， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
/ k: \1 z N8 ~7 @/ h, W勝 ， 不 可 先 傳 也 。 , F! f' p- T E' N" l6 ?/ {
; C% I+ ]0 Y6 t& u7 r9 P! a 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； . z: {0 A! s2 J, d
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 $ ~3 t5 y+ T9 u; Q* p& z
6 v/ S" m6 K/ N' ]# m/ S . o+ H/ S3 c6 h6 r3 Y7 V9 Y
" V: R+ T7 k/ b7 `) I+ ~ 作 戰 篇 第 二
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( \. g, G# i# U 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 / \ U. E& F: c1 b8 [& R3 f
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
6 o# C7 v3 S$ a: g; x5 e0 O* `! }, [0 @萬 之 師 舉 矣 。 / N" ~; r( D: k
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其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
( N L: V& {. j, m# C% |) h。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
# Z6 F+ Q% G1 b9 b2 F善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 . g# \( u' y6 S
。 8 r3 a* _5 `, l5 O+ s5 h: p) ^
( ^+ w. N" K- J# l 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 3 _( G5 p( X2 `# H
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
- ^" J( x1 v$ s% f/ b者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 . f' i$ W: M- J$ V) U4 C
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
3 T' w/ D. J8 ]， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 ' ]. L2 |) j7 u8 O) h
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故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 / n0 _1 W0 W; j. i% O2 C
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 : D- r3 B' \& Y! y
9 z2 \! e& q& F( M5 g Y" u2 S
故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
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' E6 e6 F2 X) v 謀 攻 篇 第 三
8 x& Z9 e* `8 N8 O$ ^" |- J4 U- O; M 0 v4 _ t& @4 x/ \8 \5 V9 |
# C" i7 v8 W5 c `5 ` 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
q; D" ]$ N2 O之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
4 z/ e# x5 I* g$ P1 c6 T: b k
8 e: z% u8 {: p1 @ 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
T1 l: r7 L1 j$ Z$ n+ C/ d' R/ M* X得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
7 |- H& T' Z0 W. e; B+ M3 G勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 * T7 J; `/ ]1 r, f
3 G$ n/ s& m0 V6 I! U
故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 + R8 q* Q9 d& W+ Z
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
4 f3 m5 e- U) ?# ]# k7 e( |也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
+ d* \! ~- l7 ` w. U5 I則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
( R+ Y3 I' V% l! e8 u. @! n" h' K" _1 D+ [$ V( t
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 : ~. r9 I& q8 A" u$ \% U' h# A
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
* P, R4 L8 p- b; J， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 - l) Y) I6 k2 [0 m
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
8 T7 g& z1 f& s$ P侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
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故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
9 R. p: a8 t- W8 \2 j, p$ P4 ^下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
. \% r4 H3 Y6 S9 O: P5 n道 也 。 8 g1 ]. o' |9 A L9 F+ a/ f) O5 p5 p
, ~; F! o) R0 H1 @6 N
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
; r N: G2 g$ L C， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
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% e# s, B, B9 C3 c* N6 ^0 X 5 u3 H. B8 Y2 ^4 p
0 j8 I4 I* w* C! l1 R# \) Z; C 軍 形 篇 第 四 - I' ~0 [9 g7 S3 B4 L. J" s' j$ N
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! b: y; _9 I ~& f 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
, `0 @1 |; @, y' S/ ~' ~， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 7 M& F% x/ E& Q5 r9 V( X3 `. o
知 ， 而 不 可 為 。 n/ J H2 {0 l m
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不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 ! @+ S4 ~2 E1 p7 Y- {1 Q- Q, t: R1 c
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 : q1 S) Y4 H$ I& G7 B
7 |( p) {; t% f0 O5 P. U6 R 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 ! O' s. @7 P, i
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
5 ]7 A% M& J' U; S6 ^9 R為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
9 X7 N9 ?3 ]! u4 T功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
8 d( k* U4 Y# E* U# a于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
7 r+ x8 a0 c8 b- Z9 o E9 i， 而 後 求 勝 。 0 p( S% M( n" T1 R6 Q% |6 w4 t
2 r& w t2 j) L# M0 L 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
1 b' \% j7 I% T曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
. ~* m' {4 x6 {. L \+ D* k， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 . t! {. M! f! C6 K* @6 ]
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 - h1 L3 w. N! i+ ]
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兵 勢 篇 第 五
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' F, N* U) p" W( |! g+ k0 |1 n 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
& a2 K O; ?4 B: m3 Z4 f$ y6 q軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
' t. W* r: P8 O' v' H! z. B1 p， 虛 實 是 也 。 . H: `& D) x6 p- U
( b: `" a* Y& }% e# N" Y1 {3 h 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 N& ~% L2 w, u3 R7 c8 y6 `9 N
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
; y6 n$ K4 A0 N& E. |變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 * }0 y/ t- G7 N6 `; w# N2 l
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 " j7 V/ c& ?% t! l7 B
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ 6 y2 Z' H$ I0 _0 |! U# N( G
1 u# [3 E2 e. l# V7 z 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 : B* v' ^0 @- s0 R5 R0 @
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
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紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 ; p9 @; S" I1 n8 p3 S
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， . ~5 y- \; R. q
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， : X3 H( `7 j& M2 o
以 實 待 之 。 4 O0 n& W* x$ A! l; ?' m# p+ T
6 [& x5 P/ D/ m0 N 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 6 a7 e5 y2 w9 ?6 y# O' p4 B
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
8 v, y0 Q4 _$ _; F, B善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
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' e. o$ B0 h1 [8 k, X2 H) ~1 K0 o z2 ~4 i% n& L
1 {+ Y- Q! \* [# Z8 p' d; ~ 虛 實 篇 第 六 . Q0 ?0 b% Y9 W; t' b% J6 P
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9 [0 ?+ G- ~. F5 X3 Z* [ 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
/ J7 c1 q# O6 j4 I者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
2 Z6 p$ E8 F5 L# v3 n害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 " b# r5 s/ S6 n; S# x
. V6 {$ I+ V" x7 c" P
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
\% b+ U/ J( z+ F3 `9 Z& I攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
0 [6 x8 o1 m7 h: _ l% v; V， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 & ?" Q4 G! `/ X* w
6 G% R3 V: w/ V8 }; S3 t2 o 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
# L& i6 w4 {) w. p. Y- m攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 5 s+ B) O) \/ s4 i3 K. ~
4 b( a! e2 h. c' i( Z' m+ j7 z 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
9 y3 A$ }9 E1 D5 l2 A2 w5 C% X我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
) {1 F9 {# x6 D9 U! l4 N' t; M G左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
4 L7 o9 @2 [6 }7 p& y) G. F也 。 # q9 c+ G G6 r; L
6 U- d& f- y. \, G. R
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
! w1 _5 _4 a9 E: ]) c, |9 y， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 ) w* ? Q7 j, }; q" \! Q0 G% P
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
% `9 [' Z. @5 _5 ?' X曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 ) G- y9 Y, q5 i+ D! Q% f/ K! C
# d& W- |+ I6 u0 h) z 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
# U; N# o+ x f( K \角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 + B# f- H7 F! B7 A8 q" Y
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
3 ]! Q$ H+ B# x/ |" a @， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 / C; Z9 N# q! J0 _
- p( F; j& C8 M& @5 C' B& [7 Y7 Q0 p 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
/ O1 Z$ R0 }* Z% j- I5 j7 a地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
, R$ _) ~! q$ N2 V Z. u9 I 2 d0 ^! l2 q# D; @- @4 i7 f
( O s' l7 M! D3 t
5 _) U0 T% `/ c
軍 爭 篇 第 七 8 z0 u' h3 ^0 D4 L/ g) C5 B
6 I; `! N1 ] b! W5 Q" y. M F: @
& X% t3 c: m7 q, y! W/ H5 \
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
; @8 N3 U* ]. v9 I5 C& I2 w于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 \+ j, l9 T# L) U6 U
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
$ U* T3 ^/ x% K% M0 i+ y7 D7 R+ Z- b L" S
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
8 h2 T. h$ f0 @) D2 i日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
# y6 @( v9 L8 a* b5 f3 Z" M% n5 k+ u其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 - B. [# [- ?( g L
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
: N, v8 y; m' P$ F9 ?' y8 k5 F不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
) J- g9 ]7 l1 L2 i$ f/ I軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
. }" g5 v+ G: r1 w6 v) s: K3 w. C+ b6 R
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
+ ^! b! B8 ^4 H9 s4 ?6 \* V， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
5 G+ F/ u* [ C9 L/ E， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 - ]% f1 @+ D. A
) G6 C7 G- q- U {0 `
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 $ u$ {3 D4 `& d9 f
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 T# _$ \( K, q; C# c3 b
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
+ s8 v7 w5 {7 s7 i+ l目 也 。
: N' c5 ?/ \* x1 l' N5 j' H' y# H
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
& z6 h2 {& m4 A8 P! {' B* E6 z( R7 L善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 . x- ^, Q5 f. a; y% T, V M6 |
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
+ ?7 N# o; M# H" B
$ Z* V4 W- B o8 i! |) Y 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
; K, `+ X5 [$ Y) H勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
" A! R) @9 ?! j7 }. N- ^必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
* [' }2 B" }3 _# b0 D' ]4 f 5 l8 M \" C0 u4 k4 w$ q
' X8 O( k) ?) ]6 H
% [9 x _/ t% [( @3 e! R
九 變 篇 第 八
, K d) G0 v- g. I r9 q4 t
! \4 \( e: c3 W) G) R; G& n2 F1 j; @
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
. @2 Y0 B6 s; i2 [4 ?合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， ( l8 y# J' U( g+ N* ~1 a
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 4 Q% s# V9 [6 C# R# {' Z- D
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
9 Q' N/ `* y/ q/ N! r/ T* z5 x0 j5 |4 H! F. g2 X
是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 & M4 l8 i+ G% s4 ^3 m7 N
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
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故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
6 u* _# |7 |5 Z所 不 可 攻 也 。
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' U5 H) `2 I5 |( i2 E9 q- n' j0 | 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 0 x, a7 y \" D9 ^$ l9 |' E7 h' R
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
9 Y+ H$ K0 A; S/ d0 V可 不 察 也 。 2 d4 t, @1 q2 Q
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' U3 Z- G s5 P9 `/ s- t" E0 r 行 軍 篇 第 九
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1 z* u6 B& d8 V2 t2 \. i W
孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 " C5 e1 Z' g# X; C9 I J
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 % Y' j' J% x$ y+ Y, M9 m, J6 t7 F- P$ k
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
) P/ s* Y/ X; F9 e; ]6 P }絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 : P6 m' _8 H1 |) |- C0 ?3 e
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
7 [/ i2 H x/ Y此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
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8 w7 u: d/ A) v( Q3 D7 T) k 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 & Z7 J, j5 z% b9 O( [
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
' q y4 h! j% G" d! z7 Y至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 1 _$ c) m- `/ M; N ~. Z
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 ) E( V3 d; A! \
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 ) P- u5 Q% r& B+ n# K* z
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敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 8 x% [# X E" u d7 L
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
7 E# m% f; Y D+ z# N者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 % ?0 K( |) L# \
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 3 ?: L! x! J( a n$ f& U6 F
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 + o& n/ n3 }7 Q1 q3 |8 g% a& X
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 ! |8 T! o& a" E! ?. D7 J# f% y
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
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% X9 d! a/ g) @1 l- S, F$ F7 \ 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
~* \0 u- q/ j* l敵 者 ， 必 擒 于 人 。
8 |( @7 o. z7 G6 h7 H2 E( h) Y. f
+ u; a2 K' }4 L z: v! p9 _ 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 + G8 N+ ]) [- ]" N3 o7 t4 I
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 ! |2 y& }' B" I4 j3 \' q
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 + h- c* W, R: i
4 }0 Y9 y- B' u& E0 s
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6 ]0 ?$ a; s1 o/ O& ]& q 地 形 篇 第 十 ' n( i. A8 K2 H
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7 V3 U# N6 C( Z% ^$ D2 T 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
6 v8 F+ o3 @4 a$ G/ T4 }7 N, ~者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
m) v* L- y: Q& W7 _- |5 I則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 ' `( ~ g: T. a1 o0 u' P9 t8 V
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
3 U; z% `# w7 {1 x0 t: t. Q形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
; n3 K: W8 R8 o8 x! U5 B' @! G- u者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
% Z w' ]3 q2 Y1 O9 ?3 w, Q* B險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 " X7 t, {. A0 T" B+ h% k
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
3 P+ l: S! X7 T* H, }$ j0 ]1 x之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
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: K2 a1 K: Z0 e 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
1 P7 _* q7 ?$ f' d% z六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 ( T5 _2 O; ^- ~
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 6 n( w9 a* O5 w7 \, w2 A4 E
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
8 j5 Q& Q: }+ i7 O3 z5 _2 P( f， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
+ T1 P" g0 z' k" O4 |可 不 察 也 。 u V4 x q9 d; F! ~
. Q3 E& j Q) M 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
+ E' ^2 j5 I2 V# p3 P此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
) F: |* k& x8 G4 N/ ]+ }4 p； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 $ B& e5 F3 v/ C3 p
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
3 X1 s( T( a$ t! a* _
+ V0 A/ P4 l5 k# w# @ 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 1 F- W, Q: C; g6 l! u
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
9 C. G. S5 m5 x
8 M7 u5 n% ~$ ^* Y# s# ?: Z+ R* ~ 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， 8 t% M# ^' ]( d1 p; u- Q
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 $ |# o) w0 n( m- b! q5 V) [
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 ; z% [5 h1 p8 H2 C6 {, }9 k( q& Z
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 ' Q3 L3 H9 B* ^% O
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九 地 篇 第 十 一 3 _& }( c+ e, J, p! V
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0 S3 H8 t ]! C
孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 % g4 l" U4 S9 z/ o. u9 _
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 1 Q. S% M/ q$ k; B
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
4 T: A# q1 \7 c: c! T3 o往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 " c' ?; K1 I" M# J0 c
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 2 o* K" X1 S- W/ f: ]9 h
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
4 c% D8 I" f; I. i， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
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) S+ Q1 F7 a9 x% c( t 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 : c6 Y% a& H. ~# W$ Y5 f, v
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
0 i0 ?$ l8 v" c1 F A2 q' P5 b* a% s- m利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
2 T3 I% g) ~- k則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 & r: ~4 w; v4 ^7 t* M0 q% Q8 z
, Q1 N2 n$ i5 _( t 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
. g" N# x; z: F# V. h而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， + y) [' ]/ q6 W9 Z0 i7 s
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 / X7 {1 Q. \9 k
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， ) `7 Z3 P# ^1 O
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
3 I ?( P& _% g, i' N" G: W。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 6 U) t: B4 `0 ]" y8 Z
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 & u& |3 d; C1 |2 H
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
" W5 T9 Z) L' w' _; i. s) X. i然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
i, }. W0 p; K相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 / _- c# Y/ I! i% N# d
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
3 s4 S/ g4 K) V- c* D: z
/ T$ }) q8 G" g! t$ J7 h; Q 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
0 [/ q% u6 B% ^事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
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+ v" [0 Z, U" B' L" n$ U. N5 p 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
& S/ K0 L, ?1 a. @9 ^者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 5 D1 S U5 ]+ C; U
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
1 L+ L. A0 R# ?2 G! H! [' K: n地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 ) O( T# b" o* I$ k, C J
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
$ V( x+ U! C" h+ j& T" R8 F7 @情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 ' U$ \' K3 Z( T7 H- C, M
# C5 ~) J3 r: }. _1 v
是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
4 a* |0 n& N j能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 0 \7 Q! U% Y- m/ A, v5 n/ H+ S
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 3 r h4 \1 M) }, l4 e
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， ' \7 K' I* M& U" I G5 q; C2 ^
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
+ `$ L& E* k! @- Z+ r以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 & o6 T+ B0 e8 K
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
5 I8 L0 |/ d/ Q0 ^1 h! R# N5 o， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 ) Z3 @' j, B1 r* j" \
- u& o. m0 G& o9 N
是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
' r6 [* \6 O5 d, y- [' r2 j， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 . @! d1 g7 @1 B0 b, g
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
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火 攻 篇 第 十 二
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8 t! [* B7 |" h) q) b4 T( w
3 I. E. w0 U1 r/ m6 i 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
, J# e' V! T% G8 p' e/ [6 `庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
7 H) S$ s; f8 N+ b' U者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 1 h4 P& x, O/ `% r7 b
C& S7 ~- U! N- e
凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 4 q/ G5 y$ F8 h( o9 C9 T1 w, o
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 " `$ u+ Z: n+ h. p. r; i
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
3 Z8 D" m& B# b+ W止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 ) @& V1 a5 p) Q# {
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
2 d6 i7 _' \' ~: t6 O+ ~5 {( r$ o6 o6 C, N$ F: P* I& g- |
夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
6 N4 l; T8 Q, K; E4 y5 m: Q將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
6 M) l0 f" W. t9 X可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 4 F8 n8 K* \7 ?3 Q. e. v K
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
+ l, d- A5 q: D/ A安 國 全 軍 之 道 也 。
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1 L% }! U7 m( T4 {: j 用 間 篇 第 十 三 " ~% }$ y$ ~! K" U `) i. f. [. l
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! m) _ S3 l. K" R' ^ 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 / P V. q _! C+ A9 M* G
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 1 S' ^2 D/ N% w d) o/ R s
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 : H' d2 e/ c5 Z2 k. l* n! p$ n, M
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
+ v E; P) Q- Y/ r+ t1 s
& G3 i `! L4 k. { 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
1 I2 D7 r0 M' q0 \! W ~俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 5 w" c+ t s* \5 F4 H
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 / y! F/ c; h& u! Y) N9 I& Y$ h
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 . g2 e9 i) R+ v1 A l7 c
8 F7 ~! a4 K6 M7 Q* P) [. V6 \0 l
故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
- a+ ^3 @+ m- s V$ I* V5 {能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 9 u9 o7 H$ \% A' z/ U. w( Z
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
8 `7 `: T+ R* r+ T9 }+ @; s! m2 z! ?$ Q% W
凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
2 O/ S& B0 c! V， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 ( i! |" |5 v3 b0 C. c W
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
2 E9 w2 f. ^" Q$ J' L% S間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
3 B" O9 s: ^: [ j， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
, i- X: u/ v8 C1 Y不 可 不 厚 也 。 3 H3 ?' @! Z! _, [3 X2 q+ ^
% N, T( a R. A" G 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 / d; `& P3 i; ]! ~* {/ C4 }, x" Y
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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