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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法1 a; Y2 L& N# R5 A { {# y
$ b" s7 x" s \! p* Y; }* O 1 f6 O, F0 B& [$ f
第一篇 始計 " U- R' w" m0 E% y% _
第二篇 作戰 6 b8 j u4 N; _, x/ u/ l
第三篇 謀攻
: P' s4 A( c4 A3 p- Z第四篇 軍形 , b2 e; x( h9 H1 F0 V m
第五篇 兵勢
% H7 B6 v. Y5 h第六篇 虛實
$ M4 c/ ]# ^+ w8 f! `& ^2 D5 Y第七篇 軍爭
% Z, }- w/ l" N \第八篇 九變
1 |, j6 V: z- @6 \" W5 Y& n/ D) p. E第九篇 行軍
! M7 `' Y4 F6 h% F4 `. K3 i第十篇 地形 8 }+ o; P3 J' s
第十一篇 九地
3 r' K1 N4 K+ J* u% c第十二篇 火攻 8 k1 f% E- b0 s7 { y2 M1 _2 U% m; ]
第十三篇 用間
0 b3 ~- f4 B4 K; m# N: J B$ ^ 2 C! a/ G& O" ?) c; s% s
9 T4 D# r2 k. C. w
6 V- Y& m6 }" r0 r- Z; k% j
0 F0 C- o% m# ^7 ]/ H5 s5 b 始 計 篇 第 一 ) N; m8 o4 m5 P! S& w/ G
* }8 f( c/ i+ v; @9 p1 b j' U
. T0 B4 |% d& G: w0 [2 G 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 3 @" ~3 C. m* j. ]3 u
9 k- v. l& j( B8 g& ?: x- s 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 0 Z/ Y/ j/ \" ^5 F. Y
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
% R; r6 G+ e1 M |- u0 V ^1 k: n. L' i' _; [# o* f" A0 Y- ]& V
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 - M( K# ?$ f; V; c. n
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， 5 l' y8 J* K) y! c! B1 C
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
7 D3 c( t, b% ]莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 # V2 S( w3 e3 k8 w) i0 o
7 i/ l, s H' p: ]4 f
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， : P1 n# C1 r3 ` c! N! q; G3 v8 f2 Z
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
: V1 Q5 s1 ^& D+ d0 |( Q9 \' r1 \吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
! D# P, o" k$ l4 ]6 F- \, Z" R
! _+ W3 U/ N( [ 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 ( f2 A2 Q6 E! O" P: R
" e D" h& E* W" M: W* o4 U( d 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， * ?% |+ S8 u1 f, y9 A. x6 K- G5 k
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
# T' o2 V _5 b3 l0 ?1 ?， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 5 f2 }$ d- H! S$ L3 S
勝 ， 不 可 先 傳 也 。
1 Q7 |! a: Z0 g3 t! ~# @0 I9 W& k% t0 R
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； ; R8 A$ O8 {; G9 [6 k0 k9 I C
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 - r8 D, W# h' u) v3 u7 j
7 g( n( d' ?% s$ d( S* m4 N- [( f1 A
8 \8 B+ `* e: ~; ^6 I" z1 O* t! z7 z9 r+ m, i5 P
作 戰 篇 第 二
[ P' g% l) b! [6 q
2 | o6 b+ d5 z. { G$ c7 L* T7 N) W. `* ^+ B0 [
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
3 q# O2 u- k1 J( k. d' |糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
8 Y- |0 ]2 I% S! j萬 之 師 舉 矣 。
- e' W% }; M% b' E! U V' d# v N- o/ X, Q$ @; p8 R' n
其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
0 F. ~# _9 Z/ |& F# m% q6 x。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
{- U, f3 O- U) x+ Z善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 " f1 l: J7 W$ S L& p
。 ; B2 a0 C- b0 O+ \0 n5 a
3 R: L5 l' E% T3 e: k% K
故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 & }. v1 g8 S1 i/ t! [
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 - g( b$ z2 `& L+ M
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 9 [4 q) J5 V6 E/ n
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 ! K% ]! }8 y5 Y2 _( h
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 1 ]3 r0 Z8 i1 p+ {. }3 ?
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故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
# c) [8 t/ _; G& M5 M9 `- I# S。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 2 g- c$ r+ ? U% U
- ?/ m1 \) h6 W0 T 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
! u7 g7 e- g$ c7 X
, J# B/ _9 H d
4 G+ v( m$ a H$ s n( d$ A8 p$ s1 }7 b
謀 攻 篇 第 三
8 C; D/ N4 `1 l: H# i# W
6 x! s O) y. s- K/ N/ F
, V: l3 r$ g" S% c" \ 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 " q; j l7 B+ O/ Y7 t, t
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 # G* x. T1 v o/ Y
: c: a# o$ j3 z& O 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 & e+ j i$ M' u P h! v6 E
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 4 i6 K m" W" }! G7 h
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
i1 x1 d4 J; k$ M3 @3 h
5 K) |7 n3 S% t0 N8 n 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 ( V# v( X* `: _- M
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 5 z4 C1 j& X3 p. b) j9 X( f
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
1 n3 S9 N4 [; k3 p則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 5 u9 z2 l4 ~6 }9 n4 _; [8 z3 f! h
/ O, ~" [9 g3 _ C
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 ; U. S$ h. L7 o& R8 ~4 n
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
8 X; H: Y" V* k/ E& [/ X% B ]3 Z， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 " K+ W' N2 T' |6 F {1 ?5 N
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 " d7 c$ ~; i& ~( ?4 G% D
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
7 X2 b3 D6 q5 c5 |8 O7 t: O5 h: m& d0 S l; k- c- a4 z% X
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 5 M4 m4 k" |! {: x! R- i, M5 w3 ?
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 1 X3 B$ L1 {$ \; r
道 也 。
* i5 H8 X9 E& h4 p+ y. C! N8 Z$ s: Y
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
0 c7 B; D8 G: S) W5 f， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
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& r( _; b( J" D V
; v' {* v5 t, A' I1 q$ _4 ?0 n: S
軍 形 篇 第 四 $ p) p0 L( o2 [0 b8 Z
2 R' X3 f& a2 Y$ T* h8 e2 M" M
$ X0 q3 S% V$ M7 S. {2 ]
孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
' B3 ^1 A8 \: i9 [9 W， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 , K" S3 l2 f2 k6 E# \
知 ， 而 不 可 為 。 : Y |, m) `& x" V( c, V5 R
8 M4 l6 a" k" @, g 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 / Y4 W9 j+ H* F* C7 L& v
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 5 V: p6 r7 T% e2 o' S! Y& F2 f! c
5 ^% E" y1 V6 O( @3 k
見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
1 |2 U( q& {0 a6 l3 M善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 - ~: p: O. J' d( s8 x
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 6 G4 J( U4 R9 ~3 K, Y8 z/ V2 V7 u
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 ; e4 o# B8 n6 j. R
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 , r n3 U7 K; B* B2 |
， 而 後 求 勝 。
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善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 + s9 t. h+ z# X' q1 G
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 ; @6 h0 E6 l1 `
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 4 T/ @& {! P, U7 w9 o1 X5 T9 H
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
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7 w2 {, P/ ?1 V* ^( b1 f
, J/ s5 Y- v8 k
, @/ _# f+ C0 C 兵 勢 篇 第 五 7 J/ E0 H8 _# v8 a1 y
9 b2 U1 ?9 O* Z7 \8 @. {; K
/ Q8 E1 p" j+ K/ h5 Z$ ^# u
孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
, F! x% [- {. a8 `軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
# i& h. t- ^- j' X* [5 l" E， 虛 實 是 也 。
6 K/ V+ \' @- r. i6 x" A [, v; E2 h9 Z- z7 C: _! f I$ z0 _
凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
% `. v `9 Y* Z6 `河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
( d$ P# s( R u$ j: s- L變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
6 D! C3 k/ l# S, u7 C8 z味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 8 O M, O* s! ] u
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
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% s/ `% Y2 |9 y% Z# T, H! a 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 * w1 j; m" x& h+ V; [5 _: u6 \ {) w
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 3 E* g: v0 t% H$ O% k7 G' F; l, _
, z* \" {. x: b/ {7 I ]
紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 & q( q7 N K4 g2 y t! ?6 j
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
! {" O/ S$ p9 A# ]# b R% k2 ]0 Y( ~形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
* T, l( @( a) j" Y5 N T: q以 實 待 之 。 9 ^4 x" n5 {/ _& a0 W. ^( X9 x0 U
% k* ?# k. |+ }! ? 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 * x+ n# b: s( @1 [; v& i* S
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 ! {3 d& c# A2 v# O
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 , v/ B% R+ ~5 ?$ B. L% s
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8 q7 @* e$ R3 N2 t& P6 l5 P c
, T+ T% ^0 w; c3 `6 w! ] 虛 實 篇 第 六
% s2 q; V, S8 v- h* H4 v5 x1 [! \ + L6 D/ t. ~2 v
/ g5 R3 ?0 D7 V( t+ |. B 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
' C2 s) o/ L8 X( V. S者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
4 k# b# Z( j8 Y5 l害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
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出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； ' M. j4 I @+ X0 y P2 I
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
4 P) {1 c7 h$ e' u" {( J， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 . e3 V6 o- q2 I4 I( Q7 |
4 a& ~, _( \3 n 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 - n# d: z% A! a# W* H$ }
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 # a$ D* R% p$ B; m
0 a. j4 R3 C; b) H. y+ I; U 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
; H/ s" d, Z$ D: d7 o( P我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
8 A+ S9 t' Y) ?左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
u! M( |# m+ |- E: `6 P% q0 ]也 。
4 z. u7 F9 |$ i: ~- y, R1 n/ Y/ x; V
1 D3 J- d+ Q$ e4 i: |5 v3 c6 y 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
8 {$ U1 d) u1 ]( I2 r" ?9 i， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 7 A( ~8 o* @/ r w; W2 j; m: l
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 ; c) J$ n: _% M4 J$ Q- O# G
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
2 J) @" |/ b2 l+ G. ^6 v( r
/ [- x- D5 K; i" l 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
. J8 c- ]$ Z0 \5 P) @角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 - v4 i2 M9 [% N9 P6 }# u
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 & f! R4 O- W; \, \; a9 J
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
! P8 W0 A9 i, y5 x+ Q& E' I3 W
) C" w `3 _4 V" Y- Z2 { ` 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 ; R$ X' a6 [* G/ K
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 . ]& h( a' g% O
+ r: n0 u' i4 f b& E
$ c# H: z9 N- `# z
( S+ e! q5 ~; \% u& Q; N1 h2 ` 軍 爭 篇 第 七 1 X0 g. w) D' J& d+ x; G
0 u; |8 \( Z4 E1 _/ ~ i2 V) X& z$ R* Q& t% k7 a0 s$ s
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 & e/ K8 Q: I' ~6 A$ N1 {) i
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 ( d+ N* c2 U3 Q6 p+ j
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
2 E) @6 a* u9 h
4 t4 X( _: d4 f7 s. { 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
: `. s/ `4 X6 s1 N2 t* a9 T. v日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， ! a2 ]0 s% c% }! P+ Y& }1 i3 J
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 / }& W& B$ p5 ~7 t
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
+ }# }/ Z+ U5 T3 I; Z& |不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
3 `2 ^5 F( J4 Z, C軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
. C+ S8 {6 v- |- ?$ B; \4 [) r2 X, u1 A1 G% n% p
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
# D8 b, }- E6 n6 g( y1 q, ?， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
6 U Y( \, f e7 s， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 & y" M; M9 }7 @2 k' S; [# ?
. v+ e; |" s% W- s- m 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 3 ~- M, h; \7 A$ x1 E0 K3 Z
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
7 E4 L p# J; U% `' b, _" i% C得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 % F4 k. g# [ K% n1 l* b e( E
目 也 。 # Q+ ?5 z& M" ~9 G' \+ c
" [/ \- N' ~) Q! w+ u
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
1 M1 j% ?8 s# R0 E善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
2 h( K% n4 t) R3 q4 k _7 ^， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
0 r/ u4 E6 s0 p' y G2 f( c z# V7 x0 l, X$ L3 p
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
8 Y6 B7 h& e3 {2 _. |. z6 H# ]勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 1 T3 d% M- m5 w3 U a8 a
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
" o- @/ K' A) { ]- u
+ H/ H' G5 ~9 |; i ' y& E! S7 @# H' L" _2 L8 i7 I
2 L. p# p$ a; ~, ^& {: }
九 變 篇 第 八 8 P% h h2 r( I# Z) Z. h
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孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 ! A$ k- ^, k! l
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， ( l2 ] b3 Q4 `& ?: ]6 b
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
3 ]9 C k: ^0 C1 |6 _用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
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1 {% p4 i3 ~+ [/ w" \) Z* I 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
% G8 }1 v4 v8 f! H, S* s& \解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 7 Z$ u \- [# x
4 D! K+ n8 z/ B3 t# ? 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
3 t8 A; K$ V8 p+ P4 ^: }: U- ^! x# @所 不 可 攻 也 。 . w" Y8 t# J6 l/ Z9 G! {/ t; Q4 w
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故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
, Y. N; K o/ L/ m# D' H可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 8 q+ d, w0 H- w- `2 T9 Z, Y
可 不 察 也 。 ; y6 [! I* {9 j! g0 K5 T
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~2 l0 ?3 N+ r4 H 行 軍 篇 第 九 % I+ Y+ _9 l) Z0 S9 M. h
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5 _% B& z/ H/ D" {8 z0 L+ n 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 . \9 Q! M7 M' X* B; a7 t5 v
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 % {5 |! a F; V; d
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 # ?# m) I; |# P# Z
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 ; H, u3 O) n6 a _
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 9 i1 }2 l+ A: E% z2 B6 d b
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 ) ^& Z+ o4 f @ @6 d! c
/ I& L+ K% y6 e& R, @6 T 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 % P1 K$ t( k' P. _5 t
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 . V0 K6 Z9 h; n( N& f6 y
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
' h: l& f0 G* V6 ^隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 + Z! n6 I# \% r7 |4 h
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 8 _2 g+ W0 T* `: c
5 B/ p# M5 K$ s6 k \! a* j 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 - B4 H H) E/ d) v
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 ) D, h# {) g9 V V7 |# P' l
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
4 d, t f) l3 Y8 \* z+ X， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 & O1 B. b: J, c
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 . g/ k, ?8 I2 { h: l- E3 f9 V
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 5 a( p: {: T+ N, k# s F3 K7 h N
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 ' B) o4 H. _- b" ^$ b" x% r; ^
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兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 * q, S% ]; X) _! C
敵 者 ， 必 擒 于 人 。 ' }+ S) r) _9 D
c) F* e7 q) R7 @. T3 V 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
2 U d7 K; o# a5 m3 G$ `不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
2 O, m% ?2 j% z4 s服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 : U$ k: o8 L% l$ z9 N# \ G
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地 形 篇 第 十 h. E& q7 G" a7 L3 i7 d
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0 i% \. M- Y# z 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
R" ^- f8 ^: R者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， & K: \" C1 ?. }* b
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 8 L, v" I6 Y+ S) \8 j% e: a
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 . E- s% D8 v! t+ E; T- E
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
* q! c+ \# F- ]: I. r7 J4 U5 w者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 8 ~" ]# q/ |2 Y3 }3 a
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
/ ?2 L# g" B$ v% G! F. p也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
& z' }1 `1 a0 K6 f! P) Z之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
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4 o& R0 v; |' g 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 ; H* [$ O. N8 W+ e# M, Z7 R& N
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
& y+ w2 S; T& M6 Q， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
7 [$ Y# N0 I2 _嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 3 O; m! T# n2 ]6 ^7 G9 x
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
+ F: r, h2 Y7 z7 S$ ]4 ]: M可 不 察 也 。 m. N9 ^. W, c, y( c, x
. x7 G4 K* X/ _6 E 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 0 m( @0 O6 N+ n# C" ?4 r- M
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
0 _/ M. a% i! d* A* J* ?( M； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 5 b- _6 e+ d! y' c* ?
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
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8 F- F6 l+ B7 m) S 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 & v9 O2 `2 E& m
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 - n K* @2 t3 T w
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知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
1 Y U1 A' v* Y [2 Q( L而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
) A7 T: n) |8 ]不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
& {. B0 Y. A5 S" i G故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
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+ F) F5 u' }: c 九 地 篇 第 十 一 ( S( M" S1 i5 I# s F
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孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 2 V1 `! W# `$ i+ D/ }2 P& |% E
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
5 R" d( p- y4 j& {: X) P1 N人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
5 B. F3 i9 Q7 o2 Z, y5 u2 N- P' }往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 & m3 |; O8 ?, Y0 w, j0 P5 n
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 # q) b2 W5 V2 h+ D6 p
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 : R5 A. r' W5 d. x
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 # I, t9 b6 _. s2 o
% u6 E: {' i& A6 b7 r2 T 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 # x5 D& j* \0 ^& J6 z `
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 & g: H# }4 c0 C7 j) T% S
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， - @% p% m( N+ G5 c6 A0 C
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 ) C9 j1 f1 c$ _0 p5 E/ }, n* G
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凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 6 S3 b# g( i3 C
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， ) o* N% o9 q' I0 @& f
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 " Q0 J( e; i$ @- ^
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
4 m6 k( N4 c W禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 , x4 H$ K( i3 P
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
. ]; ^! d. F" g% K之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 ; l6 G; |5 \5 ?& }1 Y) Q7 [: f
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 ! `$ q$ e2 `! P7 _# B, h
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
4 h: q2 K3 {2 c相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 $ q. F F) _ f: G
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 : J" a. L1 G P" F1 {2 X. E$ _
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將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 4 T& z, r- _: A( n# w1 G
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 & Z/ [! g( U* B0 `2 `
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凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 ( x, Q" y( Q' t* K
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 8 D0 \" f6 M2 ^1 r7 A+ h
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
; |% u6 s; ~( {# l地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
5 x! {5 F( m+ [& d， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
* J9 q V7 v0 E$ R& a; s情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 3 \0 v6 Y; k. k# r. T$ }
# e: z& k9 H: e! e 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 " n* d- ]0 {2 u) U3 H/ y6 N
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 , x/ \0 W }" h; @. n
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 3 {- _, ]0 |% q! r; w
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
( e- s( u% M' E# ? }其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 ! H6 Q: E5 f, i2 H* V+ G7 i: S2 J
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
! w5 s/ X- y2 d/ g然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 " A, r# B$ j- Y, D* q- c) q/ |! [
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 & f! R. U1 _! D1 [, i A6 p. ^8 F$ p
' l# H6 @" q- E- j4 r 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
9 d& m$ R$ U/ X' Q. Z% m0 l% a， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
1 T$ p Z5 C! l$ o6 ]- f。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 - c! d* F9 a l3 S% T1 _( J
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; p" @4 {( L8 x( z' w 火 攻 篇 第 十 二
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3 G7 F/ C; j! V5 p( ?/ L 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
8 l' _6 u i. A Q庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
: U1 i8 R X4 N6 u4 J者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
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$ P5 [: h) E: O8 a6 k 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 5 Z1 V! G/ ^/ p9 W$ p
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
% Q4 J' D9 v6 R* C+ ?發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 $ G! ~8 B; q7 \3 F) B1 f* M7 T3 t
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 * q, E3 J t/ @+ Y
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
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) F) @3 N& X# [$ X) [( o" x6 L 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
% G0 C' r0 ^' |# ^ C% ~: y將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
1 C8 J% h+ i+ `1 \3 t可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
7 u+ [1 w% I2 o( B- K% B" _悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 % Z, l$ `9 B: m+ _' e0 _
安 國 全 軍 之 道 也 。 2 H9 o. n. g5 {2 i! U0 b6 r( g
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用 間 篇 第 十 三
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- s' S* ?5 K8 m: q 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 d" R/ L* q/ x9 {
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 2 ?/ {/ R# t* N9 l4 I1 {. r
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 6 a* a) V( ~; \) M
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 ' w3 W3 u' h; D! g Q. @; ]
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故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 ( o/ i, S2 P( b- x& [# K5 a
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 , \+ f2 k! ?1 W0 b% N1 M
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 0 n$ l5 a) Z+ \
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 6 X* v/ ]7 [" D: L) B! q
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故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
, k6 f* m& P! t* X( n能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
% d' k" E9 Y! `/ X# l不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 3 m: ~0 ~& | W( }5 v$ d, @4 M
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凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 : f0 n! z9 g: p! R
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
' d" m) c% J( I- C& }6 d) i% D， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 5 C8 c8 o7 X% W8 V$ b- G
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 : r9 J N/ i0 I$ b- v9 _ X
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
$ S, S J7 o" p: L不 可 不 厚 也 。 ' K* `; m" k% K, x: ^
0 i0 ~4 {$ u" _+ E 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 , @0 [' C# e) G& {' c* r: ^5 b5 w8 S
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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