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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
0 Q) h, A; D1 `- Y+ E! M9 s4 i' E/ t) Q- \
# R5 }- B# \* I# {$ \" n: g第一篇 始計 ) e& R( {) j$ Y" \
第二篇 作戰 : ] m5 E# d5 }" t5 w+ `1 J' L
第三篇 謀攻 : c* D d( y1 a
第四篇 軍形 + \/ d @ I8 n5 K+ P7 B1 R
第五篇 兵勢 0 u0 l2 f! d; H& `/ S6 _/ u" H
第六篇 虛實
' t2 p: V, a9 K: Q2 U& m' i第七篇 軍爭
+ G9 \- S2 Q$ ~! ]7 \. ?第八篇 九變
) |6 e- }$ ~/ F& n9 H* q第九篇 行軍
- {1 p# [6 V# Y- Y: e3 n' W第十篇 地形 ' I9 o$ X! t* }. E. {
第十一篇 九地
$ n4 {0 L `6 T5 Z/ Z* ?; i$ O' e第十二篇 火攻 * `0 o8 T& n2 J7 ?! @6 \# E
第十三篇 用間 % I" s' M% [6 r
5 b: A q' p, e, Q0 r5 T6 n( I
8 O/ t! |, D4 q- k
1 `% n8 A" J" ? @ Z
9 |- Y4 r6 v( P2 a2 { 始 計 篇 第 一
/ w/ ]$ r) P1 T) {+ @% k
' i! F6 v" h/ i9 ?: d% G- X; P9 c7 d
孫 子 曰 : 兵 者 , 國 之 大 事 , 死 生 之 地 , 存 亡 之 道, 不 可 不 察 也 。 $ f8 `2 x( }# A! {- Z$ C
6 s# k( @7 l0 ^
故 經 之 以 五 事 , 校 之 以 計 , 而 索 其 情 , 一 曰 道 ,二 曰 天 , 三 曰 地
* o& P6 g+ G# k9 B0 ~; c, 四 曰 將 , 五 曰 法 。
( c, \/ u; s) q* ^ h/ o/ k! u% M P$ `( j* v, l: H. P
道 者 , 令 民 與 上 同 意 , 可 與 之 死 , 可 與 之 生 , 而不 畏 危 也 。 天 者
/ f6 M7 n( L! W, 陰 陽 , 寒 暑 , 時 制 也 。 地 者 , 遠 近 , 險 易 , 廣 狹 ,死 生 也 。 將 者 ,
# M7 r8 h7 d3 D9 V+ D智 , 信 , 仁 , 勇 , 嚴 也 。 法 者 , 曲 制 , 官 道 , 主 用 也。 凡 此 五 者 , 將
4 h, {( t1 I. f/ s7 R. Q9 V莫 不 聞 , 知 之 者 勝 , 不 知 者 不 勝 。 2 U5 p4 K( _5 Y6 H6 f/ t
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故 校 之 以 計 , 而 索 其 情 。 曰 : 主 孰 有 道 , 將 孰 有能 , 天 地 孰 得 ,
" y/ F& [5 K& a& X5 R E& n法 令 孰 行 , 兵 眾 孰 強 , 士 卒 孰 練 , 賞 罰 孰 明 , 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 " M, E8 q+ S; ?! p2 |5 F
吾 計 , 用 之 必 勝 , 留 之 ; 將 不 聽 吾 計 , 用 之 必 敗 , 去之 。
. ? K7 o3 V x4 p2 G6 v
8 B Q- n e6 v& Y. f7 A1 O0 a 計 利 以 聽 , 乃 為 之 勢 , 以 佐 其 外 ; 勢 者 , 因 利 而制 權 也 。 8 V) E5 _2 W. T
" T0 N5 Y. R# _1 S
兵 者 , 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 , 用 而 示 之 不 用, 近 而 示 之 遠 ,
. R3 E% s+ y2 S遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 , 亂 而 取 之 , 實 而 備 之 , 強 而避 之 , 怒 而 撓 之 8 n4 u, f. |4 r5 `
, 卑 而 驕 之 , 佚 而 勞 之 , 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 , 出 其不 意 , 此 兵 家 之 0 t2 U: a+ o& q7 v3 D' m5 _3 ^
勝 , 不 可 先 傳 也 。
9 Z9 a0 J* Q( I9 v3 y: R( `/ A1 f: b9 d; I9 P' `. H6 `
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 , 得 算 多 也 ; 未 戰 而 廟 算 不 勝者 , 得 算 少 也 ;
: E8 Y' @. P* s, `8 z: y多 算 勝 , 少 算 不 勝 , 而 況 於 無 算 乎 ? 吾 以 此 觀 之 , 勝負 見 矣 。 " i7 E4 h ?3 q* m3 x
( E6 x8 l" B6 f3 i4 f
+ e, R1 s1 d. T* K
# {+ k% D& p& j0 X Q1 L2 P 作 戰 篇 第 二 7 f9 f& u) a8 o& p$ {% d
' x Q: P! W7 Z
2 e6 o( L! w3 ^: `
孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 馳 車 千 駟 , 革 車 千 乘 , 帶甲 十 萬 ; 千 里 饋 4 E! D1 z- P6 H9 h9 B
糧 , 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 , 膠 漆 之 材 , 車 甲 之 奉 , 日費 千 金 , 然 後 十
3 j' N1 o1 {4 f& o9 f萬 之 師 舉 矣 。 9 Q: K) J, T5 a1 Y1 s! e- Y G$ ~) s
) c' M. F% v. z4 t9 l 其 用 戰 也 貴 勝 , 久 則 鈍 兵 挫 銳 , 攻 城 則 力 屈 , 久暴 師 則 國 用 不 足
! f$ `3 \: J" Y/ F4 q。 夫 鈍 兵 , 挫 銳 , 屈 力 , 殫 貨 , 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ,雖 有 智 者 , 不 能 8 ]5 p2 a6 D/ _7 e/ G, K" @* U
善 其 後 矣 ! 故 兵 聞 拙 速 , 未 睹 巧 之 久 也 ; 夫 兵 久 而 國利 者 , 未 之 有 也
; E7 z7 E; R1 H。
6 l' S/ j* E$ H$ f+ ?5 F* u7 g- I6 M/ Z6 }0 A
故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 , 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 , 役 不 ( @4 F* Q1 x8 v( c1 j0 R
再 籍 , 糧 不 三 載 , 取 用 于 國 , 因 糧 于 敵 , 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
' v p7 z+ U8 T6 C& G7 r m. J; |7 r+ ^" N者 遠 輸 , 遠 輸 則 百 姓 貧 , 近 于 師 者 貴 賣 , 貴 賣 則 百 姓財 竭 , 財 竭 則 急
7 j: E, A3 N2 N: T6 y! @于 丘 役 , 力 屈 財 殫 , 中 原 內 虛 于 家 , 百 姓 之 費 , 十 去其 七 , 公 家 之 費 8 M" ?' ~1 }$ {4 T i
, 破 車 罷 馬 , 甲 冑 矢 弩 , 戟 楯 蔽 櫓 , 丘 牛 大 車 , 十 去其 六 。
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故 智 將 務 食 于 敵 , 食 敵 一 鍾 , 當 吾 二 十 鍾 , 萁 稈一 石 , 當 我 廿 石 , T& M0 A2 l3 d4 U
。 故 殺 敵 者 怒 也 , 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 , 得 車 十乘 以 上 , 賞 其 先 得 者 , 而 更 其 旌 旗 , 車 雜 而 乘 之 , 卒 善而 養 之 , 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 ; ]6 D6 `3 s9 q4 w6 ^
/ l6 X. v4 _7 R0 T4 V+ m 故 兵 貴 勝 , 不 貴 久 ; 故 知 兵 之 將 , 民 之 司 命 , 國家 安 危 之 主 也 。 . U. a: R. F* p$ L9 ^8 {
, E4 s8 x# b& O+ S
, r0 ?6 Q* y' C' V! Y1 n) K5 S
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謀 攻 篇 第 三
3 N+ [ o) _' Z: _6 b4 ^ 9 Q& O; e2 ~( Y& J" p$ c
2 Q4 H8 x# R+ z" s/ P- g B
孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 全 國 為 上 , 破 國 次 之 ; 全旅 為 上 , 破 旅 次
8 R. d* E6 i; l7 K$ ^/ m之 ; 全 卒 為 上 , 破 卒 次 之 ; 全 伍 為 上 , 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 , 非 善 之 善 者 也 ; 不 戰 而 屈 人 之 兵 , 善 之 善者 也 。 4 O8 D7 D# x- n* v" |: _
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故 上 兵 伐 謀 , 其 次 伐 交 , 其 次 伐 兵 , 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 , 為 不 * u% C: i5 r" q* g6 _
得 已 ; 修 櫓 轒 轀 , 具 器 械 , 三 月 而 後 成 ; 距 闉 , 又 三月 而 後 已 ; 將 不 7 n7 x/ [* E$ z# S. E( c. Z! L
勝 其 忿 , 殺 士 卒 三 分 之 一 , 而 城 不 拔 者 , 此 攻 之 災 也。 ! |6 A# H6 F z/ f3 }
* m4 D# {0 I8 O; W4 t 故 善 用 兵 者 , 屈 人 之 兵 , 而 非 戰 也 ; 拔 人 之 城 ,而 非 攻 也 ; 毀 人
% W: J+ b; D [0 `; ?7 i- O之 國 , 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 , 故 兵 不 頓 , 利 可全 , 此 謀 攻 之 法 4 v' G$ _8 s3 C
也 。 故 用 兵 之 法 , 十 則 圍 之 , 五 則 攻 之 , 倍 則 分 之 ,敵 則 能 戰 之 , 少
J0 j+ S7 q' k1 ~4 L9 |4 N則 能 守 之 , 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 , 大 敵 之 擒 也。
' Z4 U, `! i7 P" a. Z$ f6 J1 o
% Y4 @, X/ @8 P% e2 |7 R1 h. x# ~ 夫 將 者 , 國 之 輔 也 , 輔 周 則 國 必 強 , 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 * M+ R L: ^3 T6 ~6 q8 |( X8 U
患 于 君 者 三 : 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 , 而 謂 之 進 ; 不 知三 軍 之 不 可 以 退
$ T" o6 l/ o, l0 |- n! I1 E a4 P, 而 謂 之 退 ; 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 , 而 同 三 軍 之政 , 則 軍 士 惑 矣
2 x* F" y3 X6 u. ?3 l/ [。 不 知 三 軍 之 權 , 而 同 三 軍 之 任 , 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 , 則 諸
! O" S- b6 }3 l侯 之 難 至 矣 , 是 謂 亂 軍 引 勝 。 0 Z9 f7 z/ Z# \# @. B
, i- Z9 u9 h% n2 j) Z* h 故 知 勝 者 有 五 : 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 , 識 眾寡 之 用 者 勝 , 上
7 ^5 n4 E F9 c: `9 |下 同 欲 者 勝 , 以 虞 待 不 虞 者 勝 , 將 能 而 君 不 御 者 勝 ;此 五 者 , 知 勝 之 ; v" T' L( Z/ ^3 g: T- w; Y; M
道 也 。
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故 曰 : 知 彼 知 己 , 百 戰 不 殆 ; 不 知 彼 而 知 己 , 一勝 一 負 ; 不 知 彼
$ E# s2 S8 k7 I/ {& e o, 不 知 己 , 每 戰 必 敗 。 % }' t1 [0 T0 v
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& ]4 [* C2 _- Y5 E7 S- b' t8 u X 軍 形 篇 第 四 ! P. t+ [0 ]! w6 u* G6 r+ i
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孫 子 曰 : 昔 之 善 戰 者 , 先 為 不 可 勝 , 以 待 敵 之 可勝 , 不 可 勝 在 己
4 K7 f3 w* d* _& g, F) n( V( Y, 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 , 能 為 不 可 勝 , 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 : 勝 可 # b% `7 D! w8 M8 n- v1 ~
知 , 而 不 可 為 。 ! Z3 J- S7 [* A5 D
5 W5 E( I) z, }, a2 f- M( A) t$ T 不 可 勝 者 , 守 也 ; 可 勝 者 , 攻 也 。 守 則 不 足 , 攻則 有 餘 。 善 守 者
3 Q) o: k: x; t3 r& A. ~8 o, 藏 于 九 地 之 下 ; 善 攻 者 , 動 于 九 天 之 上 , 故 能 自 保而 全 勝 也 。 3 R: y6 A+ q+ D) T9 ^! r
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見 勝 , 不 過 眾 人 之 所 知 , 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ,而 天 下 曰 善 , 非
1 ]# }. u. g/ K善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 , 不 為 多 力 ; 見 日 月 , 不 為 明目 ; 聞 雷 霆 , 不
, B: o8 O( N) V: n5 x% K& E+ N為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 , 勝 于 易 勝 者 ; 故 善 戰 者 之 勝 也, 無 智 名 , 無 勇 0 j; p) e* s1 c+ m* P7 j: l
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 , 不 忒 者 , 其 措 必 勝 , 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 , 立
4 S8 Q( o q6 p7 a& t, B' V" U ]于 不 敗 之 地 , 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 , 而 後求 戰 ; 敗 兵 先 戰 1 E5 v$ K3 w. ]8 g9 k9 s; J
, 而 後 求 勝 。
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3 F$ `% `$ x3 p 善 用 兵 者 , 修 道 而 保 法 , 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法: 「 一 曰 度 , 二
) Z O# x( J+ O3 `曰 量 , 三 曰 數 , 四 曰 稱 , 五 曰 勝 ; 地 生 度 , 度 生 量 ,量 生 數 , 數 生 稱 1 E' c$ P, ]1 L) M
, 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 , 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 , 若 決 7 h$ _1 A+ E5 y6 F/ P6 m3 ]
積 水 于 千 仞 之 谿 , 形 也 。
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兵 勢 篇 第 五 ; R# }+ |. r* l# M6 B
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7 d/ B- Z, {9 \6 `% I
孫 子 曰 : 凡 治 眾 如 治 寡 , 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡, 形 名 是 也 。 三 . ~' \! l0 V' L: q- o
軍 之 眾 , 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 , 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加, 如 以 碬 投 卵 者
/ Y! a5 B5 V" o3 l, 虛 實 是 也 。
& u: r" O( R. {" X. _3 N8 Q& W7 N" }6 K2 T5 Z& p
凡 戰 者 , 以 正 合 , 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 , 無 窮 如天 地 , 不 竭 如 江 & p6 R7 t3 F6 Z, q
河 , 終 而 復 始 , 日 月 是 也 ; 死 而 復 生 , 四 時 是 也 。 聲不 過 五 , 五 聲 之
' ^, l" c/ Q) h變 , 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 , 五 色 之 變 , 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 , 五 J3 z* V+ l0 A1 u1 N
味 之 變 , 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 , 奇 正 之 變 , 不可 勝 窮 也 。 奇 正 " k) o) ^1 s4 ]6 J2 R: P, S/ t
相 生 , 如 循 環 之 無 端 , 孰 能 窮 之 哉 !
6 Q& ?/ S5 k( U1 i2 z9 Z* }) S& [$ I* N% m( O
激 水 之 疾 , 至 于 漂 石 者 , 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 , 至 于毀 折 者 , 節 也 。
1 c( |2 q- b f; W6 d是 故 善 戰 者 , 其 勢 險 , 其 節 短 , 勢 如 張 弩 , 節 如 機 發。
S% A% j% a5 R' ^0 l+ a5 R3 f+ z
紛 紛 紜 紜 , 鬥 亂 , 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 , 形 圓, 而 不 可 敗 也 。
7 n) n( e, g) F: |& ?% j) ]9 t亂 生 于 治 , 怯 生 于 勇 , 弱 生 于 強 。 治 亂 , 數 也 。 勇 怯, 勢 也 。 強 弱 ,
/ D, X# w" p- D2 Q形 也 。 故 善 動 敵 者 , 形 之 , 敵 必 從 之 ; 予 之 , 敵 必 取之 ; 以 利 動 之 ,
4 K, Y5 t; n1 y8 K$ v以 實 待 之 。
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故 善 戰 者 , 求 之 于 勢 , 不 責 于 人 , 故 能 擇 人 任 勢; 任 勢 者 , 其 戰
8 P$ y3 X8 M* _* f) e人 也 , 如 轉 木 石 , 木 石 之 性 , 安 則 靜 , 危 則 動 , 方 則止 , 圓 則 行 。 故
8 v! C! ^! l: O9 g2 B' J( m) J善 戰 人 之 勢 , 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 , 勢 也 。
; B7 ~4 E) ?! A7 S1 }
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虛 實 篇 第 六 / q* A1 {! s( P! }
* W m, S$ r, Y' O. }: y* f
6 Y O/ m& Q. f 孫 子 曰 : 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 , 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
3 K1 i& M, R; g$ p者 , 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 , 利 之 也 ; 能使 敵 不 得 至 者 , + ~/ }& d$ F9 l9 X w1 E
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 , 飽 能 飢 之 , 安 能 動 之 。 . V' W" c! |% x* m1 J
8 H, u p) l# ^7 f! M7 f 出 其 所 不 趨 , 趨 其 所 不 意 ; 行 千 里 而 不 勞 者 , 行于 無 人 之 地 也 ;
! E' g6 U3 T7 I2 u% j攻 而 必 取 者 , 攻 其 所 不 守 也 ; 守 而 必 固 者 , 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
2 Q x4 }/ [3 A! q+ h8 u) [7 ^, 敵 不 知 其 所 守 ; 善 守 者 , 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎! 至 于 無 形 ; 神 乎 神 乎 ! 至 于 無 聲 , 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 , 衝 其 虛 也 ; 退 而 不 可 追 者 , 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 , 敵 雖 高 壘 深 溝 , 不 得 不 與 我 戰 者 , 攻 其所 必 救 也 ; 我 不 欲 戰 , 雖 劃 地 而 守 之 , 敵 不 得 與 我 戰 者, 乖 其 所 之 也 。
. X; x S' F- k9 r- W! c, J9 E
8 l* K ?# ?8 M 故 形 人 而 我 無 形 , 則 我 專 而 敵 分 , 我 專 為 一 , 敵分 為 十 , 是 以 十
* m8 \: t0 q0 \攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 , 能 以 眾 擊 寡 , 則 我 之 所 與戰 者 , 約 矣 。
7 D0 i, L. U" `
5 c8 F6 M/ Y. S* m( S- T5 z 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 , 不 可 知 , 則 敵 所 備 者 多 ,敵 所 備 者 多 , 則
4 R' c% `/ A, _8 y I我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 , 備 後 則 前 寡 , 備 左則 右 寡 , 備 右 則
Z& m8 [3 P9 h p2 N; g左 寡 , 無 所 不 備 , 則 無 所 不 寡 。 寡 者 , 備 人 者 也 ; 眾者 , 使 人 備 己 者
& D8 ]0 P9 d% t8 ?) d也 。 * _2 }0 l: B" H \
3 q& J8 I1 }4 o2 v2 V* K9 X) l% [ 故 知 戰 之 地 , 知 戰 之 日 , 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 , 不 知 戰 日
& Q/ V$ g w8 U# {' Y& W( j, 則 左 不 能 救 右 , 右 不 能 救 左 , 前 不 能 救 後 , 後 不 能救 前 , 而 況 遠 者 % n# d @3 X+ Y* ?9 l! J6 S( i
數 十 里 , 近 者 數 里 乎 ? 以 吾 度 之 , 越 人 之 兵 雖 多 , 亦奚 益 于 勝 哉 ? 故
! @' ^4 Z( o7 t6 @: V5 [# T: i! P曰 : 勝 可 為 也 , 敵 雖 眾 , 可 使 無 鬥 。
- I5 o F/ W; O& |
9 |" U2 I. T9 L 故 策 之 而 知 得 失 之 計 , 作 之 而 知 動 靜 之 理 , 形 之而 知 死 生 之 地 , + u1 v$ c( U+ U) `) i% R0 j
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 , 至 于 無 形 ; 無形 , 則 深 間 不 能 $ c0 c u/ p& c7 G1 f# @1 V
窺 , 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 , 眾 不 能 知 , 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 2 g; d( G3 o& v$ r% a0 ~
, 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ; 故 其 戰 勝 不 復 , 而 應 形 於無 窮 。 # F- l4 C8 k, H7 M: S
5 m+ n6 N& }" a! j% z$ N
夫 兵 形 象 水 , 水 之 形 , 避 高 而 趨 下 : 兵 之 形 , 避實 而 擊 虛 ; 水 因 ) ^: d! V6 Y. P4 x5 F, S
地 而 制 流 , 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 , 水 無 常 形 ;能 因 敵 變 化 而 取 勝 , 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 , 四 時 無 常位 , 日 有 短 長 , 月 有 死 生 。 ) I* a3 B+ K# |# k9 A* G# l
8 L% }' ~3 ]4 k4 @* ? % z6 Y7 e9 [7 A8 K
% F" O7 ~6 e( d3 T! b1 I 軍 爭 篇 第 七
& i) O' W4 F: `0 } 2 t9 l6 k& Q3 O2 V* c* l
$ N$ z, Z8 Q. M6 e' e 孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 將 受 命 于 君 , 合 軍 聚 眾 ,交 和 而 舍 , 莫 難 6 b# N; Q |. a( ~! j2 s
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 , 以 迂 為 直 , 以 患 為 利 。 故 迂 其途 , 而 誘 之 以 利 3 D) {/ b- H6 \3 b
, 後 人 發 , 先 人 至 , 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利, 軍 爭 為 危 。
; n4 x% z' L/ b
) J# k" \4 O+ L d+ v1 _$ Q 舉 軍 而 爭 利 , 則 不 及 ; 委 軍 而 爭 利 , 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ,
% @' C& A& m& z! [/ G日 夜 不 處 , 倍 道 兼 行 , 百 里 而 爭 利 , 則 擒 三 將 軍 , 勁者 先 , 疲 者 後 ,
2 Z! e6 N2 K1 @$ A. Q6 G其 法 十 一 而 至 ; 五 十 里 而 爭 利 , 則 蹶 上 將 軍 , 其 法 半至 ; 卅 里 而 爭 利 1 B8 I& i6 W( d- i7 r
, 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 , 無 糧 食 則 亡 ,無 委 積 則 亡 。 故
. }. W7 j \" Q9 R7 j' l2 j不 知 諸 侯 之 謀 者 , 不 能 豫 交 ; 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 , 不 能 行
0 H3 S, K: W; j* t8 Z軍 , 不 能 鄉 導 者 , 不 能 得 地 利 。 ) ~ S$ P9 D; {* @
" C( z k8 c( \) o5 w R1 n
故 兵 以 詐 立 , 以 利 動 , 以 分 合 為 變 者 也 , 故 其 疾如 風 , 其 徐 如 林 ) B# p& T. ~8 Y0 @& \' o
, 侵 掠 如 火 , 不 動 如 山 , 難 知 如 陰 , 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 , 廓 地 分 利
2 a; X# U: B9 C4 w, 懸 權 而 動 , 先 知 迂 直 之 計 者 勝 , 此 軍 爭 之 法 也 。 4 o2 u) y& t. K0 n1 j
( m1 e5 V; K. o: n! R) ]
軍 政 曰 : 「 言 不 相 聞 , 故 為 金 鼓 ; 視 不 相 見 , 故為 旌 旗 。 」 夫 金 # n2 o0 v# s* p& G5 I
鼓 旌 旗 者 , 所 以 一 人 之 耳 目 也 ; 人 既 專 一 , 則 勇 者 不得 獨 進 , 怯 者 不
) v r1 F7 Y( f! |得 獨 退 , 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 , 晝 戰 多 旌 旗, 所 以 變 人 之 耳
6 `' [3 ^4 w7 x1 L; T( n目 也 。
9 D9 P( ~" j8 Y0 U u) }3 w$ M- P) n; ? S
故 三 軍 可 奪 氣 , 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 , 晝 氣惰 , 暮 氣 歸 ; 故 E r9 {5 ]+ T6 J6 X- @
善 用 兵 者 , 避 其 銳 氣 , 擊 其 惰 歸 , 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 , 以 靜 待 譁 % W) j, w' j; R- e+ J9 W; u
, 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 , 以 佚 待 勞 , 以 飽 待 飢 , 此治 力 者 也 。 . J. W3 b4 f% E, z
8 W' I' M, _. n. Z: e: ?
無 邀 正 正 之 旗 , 勿 擊 堂 堂 之 陣 , 此 治 變 者 也 ; 故用 兵 之 法 , 高 陵
. S, Z$ l: F+ k U勿 向 , 背 邱 勿 逆 , 佯 北 勿 從 , 銳 卒 勿 攻 , 餌 兵 勿 食 ,歸 師 勿 遏 , 圍 師
' S! {, S& u( h# O- N+ @6 z必 闕 , 窮 寇 勿 迫 , 此 用 兵 之 法 也 。 / x( C6 P0 K6 N C7 z; n
3 N7 {' `( D- _
( h# ]/ ]9 O. R1 x# G+ r9 [' x5 `/ ]" G) Y: z2 @
九 變 篇 第 八
/ F( p, Z/ ~; `7 k' {
' w6 F$ y5 g! Y/ D6 c
! @8 d' e% k& u5 S3 |3 [+ @* e 孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 將 受 命 于 君 , 合 軍 聚 眾 ;圮 地 無 舍 , 衢 地
/ a1 M( a( E* G4 b) w! A3 H0 @合 交 , 絕 地 無 留 , 圍 地 則 謀 , 死 地 則 戰 , 途 有 所 不 由, 軍 有 所 不 擊 , . t) d( E. s" y1 Y \0 O
城 有 所 不 攻 , 地 有 所 不 爭 , 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 , 知 $ ? G' L0 N) a6 g) A4 F. `
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 , 雖 知 地 形 , 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 , 雖 知 地 利 , 不 能 得 人 之 用矣 。 ! T5 b& A8 C7 p- V
5 }# u6 X3 q! p' ]0 R# S' ? 是 故 智 者 之 慮 , 必 雜 于 利 害 , 雜 于 利 而 務 可 信 也, 雜 于 害 而 患 可
" x3 o( |% t {) s% j解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 , 役 諸 侯 者 以 業 , 趨 諸 侯 者以 利 。
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故 用 兵 之 法 , 無 恃 其 不 來 , 恃 吾 有 以 待 之 ; 無 恃其 不 攻 , 恃 吾 有
/ u" N0 d7 r. s7 l所 不 可 攻 也 。
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故 將 有 五 危 : 必 死 可 殺 , 必 生 可 虜 , 忿 速 可 侮 ,廉 潔 可 辱 , 愛 民
/ F- f; X3 `- O( n可 煩 ; 凡 此 五 危 , 將 之 過 也 , 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將, 必 以 五 危 , 不
y- J% f/ E8 i5 p可 不 察 也 。 $ p; k! S+ p+ }7 X$ _, h
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/ {9 v5 U* A' f2 i; `3 r 行 軍 篇 第 九
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: B1 r! y* f8 P3 f0 C4 [ 孫 子 曰 : 凡 處 軍 相 敵 : 絕 山 依 谷 , 視 生 處 高 , 戰隆 無 登 , 此 處 山 - _- ?6 x$ b0 ~" H
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 , 客 絕 水 而 來 , 勿 迎 于 水 內 , 令半 濟 而 擊 之 利 。
& ?3 |) s a6 K4 ^. }欲 戰 者 , 無 附 于 水 而 迎 客 , 視 生 處 高 , 無 迎 水 流 , 此處 水 上 之 軍 也 。 1 M# \& `8 k( ~' q4 w
絕 斥 澤 , 惟 亟 去 勿 留 , 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 , 必 依 水 草, 而 背 眾 樹 , 此 , v, _1 k1 y( l% J4 ^
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 , 右 背 高 , 前 死 後 生 , 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
/ ]) c j( E8 B4 S9 R1 V此 四 軍 之 利 , 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
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, ~( y) q9 \- C9 `- A 凡 軍 好 高 而 惡 下 , 貴 陽 而 賤 陰 , 養 生 處 實 , 軍 無百 疾 , 是 謂 必 勝 + G7 s8 U2 b& Z) {+ I
。 邱 陵 隄 防 , 必 處 其 陽 , 而 右 背 之 , 此 兵 之 利 , 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
8 o1 _% L, i+ ?' r6 H H& T, T至 , 欲 涉 者 , 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
+ r; b/ c3 A7 a) j/ e% T/ X, s' b4 m9 B+ m隙 , 必 亟 去 之 , 勿 近 也 ; 吾 遠 之 , 敵 近 之 ; 吾 迎 之 ,敵 背 之 。 軍 旁 有 6 s, L3 Z" c4 e# g, B, v2 I
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 , 必 謹 覆 索 之 , 此伏 姦 之 所 也 。
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2 o" |& N0 Y- a% S' T 敵 近 而 靜 者 , 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 , 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 0 m" [: o0 q3 h+ z: A
, 利 也 。 眾 樹 動 者 , 來 也 。 眾 草 多 障 者 , 疑 也 。 鳥 起者 , 伏 也 。 獸 駭
: X" I c# A r* w者 , 覆 也 。 塵 : 高 而 銳 者 , 車 來 也 ; 卑 而 廣 者 , 徒 來也 ; 散 而 條 違 者
, P4 V7 R0 D6 w1 f, 樵 採 也 ; 少 而 往 來 者 , 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 , 進也 。 辭 強 而 進 驅
$ L; ^7 B+ k' d$ t& ~- H者 , 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 , 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ,謀 也 。 奔 走 而 陳
6 Z& _+ {; |2 @; q Y兵 者 , 期 也 。 半 進 半 退 者 , 誘 也 。 仗 而 立 者 , 飢 也 。汲 而 先 飲 者 , 渴 / |4 Q" K+ q8 r: c* w- w
也 。 見 利 而 不 進 者 , 勞 也 。 鳥 集 者 , 虛 也 。 夜 呼 者 ,恐 也 。 軍 擾 者 , 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 , 亂 也 。 吏 怒 者 ,倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 , 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 , 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 , 徐 與 人 言 者 , 失 眾 也 。 數 賞 者 , 窘 也 。數 罰 者 , 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 , 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 , 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 , 久 而 不 合 , 又 不 相 去 ,必 謹 察 之 。 ' L2 g- K+ a4 C
; |! q5 _2 j7 } 兵 非 貴 益 多 , 惟 無 武 進 , 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 ; H+ Z5 C* e! \: g$ m+ Z* A: i; @
敵 者 , 必 擒 于 人 。 * Y4 Y" i+ u' Z* p
9 z9 X# Z: v& |) }/ m 卒 未 親 附 而 罰 之 , 則 不 服 , 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 , 則
, z0 g+ Z5 N% e1 ]% X' ]不 可 用 。 故 令 之 以 文 , 齊 之 以 武 , 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 , 則 民
* q* E( g# b0 C. ]/ `0 f3 o2 o; l服 ; 令 不 素 行 以 教 其 民 , 則 民 不 服 ; 令 素 行 , 與 眾 相得 也 。
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C; G6 G- r P+ P & K6 Y' w" u/ ]- |0 q
, S5 z; Q' W! w# G 地 形 篇 第 十
, d+ y% ^- n& l( L ; u. b4 m O" A( ?
( F7 _- s: r6 v3 b" ?; f8 H 孫 子 曰 : 地 形 有 通 者 , 有 挂 者 , 有 支 者 , 有 隘 者, 有 險 者 , 有 遠
8 [5 r% q0 S. T/ f: q. P; Y者 。 我 可 以 往 , 彼 可 以 來 , 曰 通 ; 通 形 者 , 先 居 高 陽, 利 糧 道 以 戰 , 3 V0 K9 u4 h" A$ G, S' j
則 利 。 可 以 往 , 難 以 返 , 曰 挂 ; 挂 形 者 , 敵 無 備 , 出而 勝 之 , 敵 若 有 ' ^/ e1 S& v' L# {# a
備 , 出 而 不 勝 , 難 以 返 , 不 利 。 我 出 而 不 利 , 彼 出 而不 利 , 曰 支 ; 支 " o* v, h" X D' ^9 d1 G" m6 {
形 者 , 敵 雖 利 我 , 我 無 出 也 ; 引 而 去 之 , 令 敵 半 出 而擊 之 , 利 。 隘 形 0 R4 A4 I/ M7 }8 s: J0 _. ^
者 , 我 先 居 之 , 必 盈 以 待 敵 ; 若 敵 先 居 之 , 盈 而 勿 從, 不 盈 而 從 之 。 + j* s0 x/ d- a3 D! @, s) z
險 形 者 , 我 先 居 之 , 必 居 高 陽 以 待 敵 ; 若 敵 先 居 之 ,引 而 去 之 , 勿 從
7 Q& |0 i! B$ K9 g0 M' g0 C也 。 遠 形 者 , 勢 均 , 難 以 挑 戰 , 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者, 地 之 道 也 , 將
' i( x0 g3 A+ ?! o) T: ~1 e8 n. o5 x之 至 任 , 不 可 不 察 也 。 + V) b# `( E+ t8 A
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故 兵 有 走 者 , 有 弛 者 , 有 陷 者 , 有 崩 者 , 有 亂 者, 有 北 者 ; 凡 此
7 S% t: i s- i9 |# F# l" Z* V) M- K六 者 , 非 天 地 之 災 , 將 之 過 也 。 夫 勢 均 , 以 一 擊 十 ,曰 走 。 卒 強 吏 弱 1 Y( Q& j$ h4 j
, 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 , 遇 敵 懟 而 自 戰 , 將 不 知 其 能, 曰 崩 。 將 弱 不 7 |/ ^1 N% ~; h+ V
嚴 , 教 道 不 明 , 吏 卒 無 常 , 陳 兵 縱 橫 , 曰 亂 。 將 不 能料 敵 , 以 少 合 眾 ' _1 I' g+ @, r$ w
, 以 弱 擊 強 , 兵 無 選 鋒 , 曰 北 。 凡 此 六 者 , 敗 之 道 也。 將 之 至 任 , 不 $ T; P6 N8 ~; c+ {+ A7 u9 F9 |! k
可 不 察 也 。
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( Y1 z3 Q5 L$ V/ K1 I 夫 地 形 者 , 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 , 計 險 阨 遠 近 ,上 將 之 道 也 。 知 . a! h2 u5 R t2 V. l/ f
此 而 用 戰 者 , 必 勝 ; 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ; 主 曰 : 無 戰
/ ?4 i1 T- J. H, i) k+ z- l- [; ?; 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 , 主 曰 必 戰 , 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 , 退 不 避
2 ?4 c1 Z( V5 o罪 , 唯 民 是 保 , 而 利 于 主 , 國 之 寶 也 。 ) r% [6 w, V% Q/ x/ ?' K: ?
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視 卒 如 嬰 兒 , 故 可 與 之 赴 深 谿 ; 視 卒 如 愛 子 , 故可 與 之 俱 死 。 厚
7 ? v' s3 P3 m1 Z8 c4 B而 不 能 使 , 愛 而 不 能 令 , 亂 而 不 能 治 , 譬 若 驕 子 , 不可 用 也 。 ! m) B# m7 w7 v$ u a. H0 n7 W6 j- S
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知 吾 卒 之 可 以 擊 , 而 不 知 敵 之 不 可 擊 , 勝 之 半 也; 知 敵 之 可 擊 , ; D; ^# i( a. I2 H
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 , 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 , 知 吾卒 之 可 以 擊 , 而
! C1 [9 u1 s' }+ M% s不 知 地 形 之 不 可 以 戰 , 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 , 動 而 不迷 , 舉 而 不 窮 。
% `7 C( N$ H2 O3 N7 D) j# q故 曰 : 知 彼 知 己 , 勝 乃 不 殆 ; 知 天 知 地 , 勝 乃 可 全 。
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九 地 篇 第 十 一
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孫 子 曰 : 用 兵 之 法 , 有 散 地 , 有 輕 地 , 有 爭 地 ,有 交 地 , 有 衢 地 4 \& j; ` f: v
, 有 重 地 , 有 圮 地 , 有 圍 地 , 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 , 為 散 地 。 入
# b( M0 }; P# d人 之 地 而 不 深 者 , 為 輕 地 。 我 得 則 利 , 彼 得 亦 利 者 ,為 爭 地 。 我 可 以
* D0 x7 Q( e+ E1 ~, v `往 , 彼 可 以 來 者 , 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 , 先 至 而 得天 下 之 眾 者 , 為 / R) N! ]/ b0 l- q8 a0 Z- F
衢 地 。 入 人 之 地 深 , 背 城 邑 多 者 , 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 , 凡 難
; \9 y/ X, L1 M- g, A, g行 之 道 者 , 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 , 所 從 歸 者 迂 , 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
4 ?# i6 a) e/ {7 V( N% w, 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 , 不 疾 戰 則 亡 者 , 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 , 輕 地 則 無 止 , 爭 地 則 無 攻 , 交 地 則 無 絕 ,衢 地 則 合 交 , 重 地 則 掠 , 圮 地 則 行 , 圍 地 則 謀 , 死 地 則戰 。
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8 s" s9 k( b0 A- X0 s4 L 古 之 所 謂 善 用 兵 者 , 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 , 眾 寡不 相 恃 , 貴 賤 不 - D w3 F! e) O# A/ n5 C) j) s
相 救 , 上 下 不 相 收 , 卒 離 而 不 集 , 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 , 不 合 于 ! a; T d: m$ O1 i1 {0 M8 d
利 而 止 。 敢 問 : 「 敵 眾 整 而 將 來 , 待 之 若 何 ? 」 曰 :「 先 奪 其 所 愛 ,
: J; e2 Q, f: ^則 聽 矣 ; 兵 之 情 主 速 , 乘 人 之 不 及 , 由 不 虞 之 道 , 攻其 所 不 戒 也 。 」
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6 J* R6 A ?2 Z0 _5 n% ]& {+ ?, f 凡 為 客 之 道 , 深 入 則 專 , 主 人 不 克 , 掠 于 饒 野 ,三 軍 足 食 , 謹 養
2 b( e6 p5 M6 E而 無 勞 , 併 氣 積 力 , 運 兵 計 謀 , 為 不 可 測 , 投 之 無 所往 , 死 且 不 北 ,
\* |6 \ V$ e# B" v; A& E* g1 [死 焉 不 得 , 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 , 無 所 往 則 固, 深 入 則 拘 , 不
' c2 w& W5 O, {6 a: K: M* D4 U得 已 則 鬥 。 是 故 , 其 兵 不 修 而 戒 , 不 求 而 得 , 不 約 而親 , 不 令 而 信 ,
! j; y" R1 k; l- @1 ?3 v, {, J" r禁 祥 去 疑 , 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 , 非 惡 貨 也 ; 無餘 命 , 非 惡 壽 也 " L. h; p& Y" t, k# q3 \
。 令 發 之 日 , 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 , 偃 臥 者 涕 交 頤 , 投 之無 所 往 , 則 諸 劌
! `* h$ V, m8 ^' s* e4 n- `6 j! m之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 , 譬 如 率 然 ; 率 然 者 , 常 山 之 蛇也 , 擊 其 首 , 則
# M; K8 t! U5 W9 f尾 至 , 擊 其 尾 , 則 首 至 , 擊 其 中 , 則 首 尾 俱 至 。 敢 問: 「 兵 可 使 如 率 ! l0 O1 ?. Y& `+ y
然 乎 ? 」 曰 : 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 , 當 其 同舟 濟 而 遇 風 , 其 ' t( [+ e5 y) K
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 , 方 馬 埋 輪 , 未 足 恃 也 , 齊 勇若 一 , 政 之 道 也 1 E- |1 B) R5 s8 Z# }1 g. Q
; 剛 柔 皆 得 , 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 , 攜 手 若 使 一 人, 不 得 已 也 。
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8 p; u" s3 \& J) `0 U 將 軍 之 事 , 靜 以 幽 , 正 以 治 , 能 愚 士 卒 之 耳 目 ,使 之 無 知 。 易 其 6 L5 `9 n8 Z: T8 ^6 f. q
事 , 革 其 謀 , 使 人 無 識 , 易 其 居 , 迂 其 途 , 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 , 如 登 高 而 去 其 梯 , 帥 與 之 深 , 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 , 驅 而 往 , 驅 而 來 , 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 , 投 之 于 險 , 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 , 屈伸 之 利 , 人 情 之 理 , 不 可 不 察 也 。
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0 k& v) j2 [( l% [+ Z+ t" i 凡 為 客 之 道 , 深 則 專 , 淺 則 散 ; 去 國 越 境 而 師 者, 絕 地 也 ; 四 達
x7 ?2 d% d/ e2 ^) F( ~% e者 , 衢 地 也 ; 入 深 者 , 重 地 也 ; 入 淺 者 , 輕 地 也 ; 背固 前 隘 者 , 圍 地
: L ~3 L, I: t/ u9 k1 X也 ; 無 所 往 者 , 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 , 輕 地吾 將 使 之 屬 , 爭 8 S; Y0 l3 A; r* R
地 吾 將 趨 其 後 , 交 地 吾 將 謹 其 守 , 衢 地 吾 將 固 其 結 ,重 地 吾 將 繼 其 食 . _) k9 Z; R# w P
, 圮 地 吾 將 進 其 途 , 圍 地 吾 將 塞 其 闕 , 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 . m9 N5 p+ h$ p& s1 i
情 , 圍 則 禦 , 不 得 已 則 鬥 , 逼 則 從 。
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8 [% `9 w) p5 ]5 ]/ h( B2 s9 @ 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 , 不 能 預 交 , 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 , 不 + V0 s$ J4 t+ ~! `
能 行 軍 , 不 用 鄉 導 者 , 不 能 得 地 利 , 此 三 者 不 知 一 ,非 霸 王 之 兵 也 。
5 Z2 K) P+ V8 F' n" \4 g' Q9 E9 X( Y夫 霸 王 之 兵 , 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 , 威 加 于 敵 , 則 其交 不 得 合 。 是 故
& ^. W( }+ @" |/ G8 j( I不 爭 天 下 之 交 , 不 養 天 下 之 權 , 信 己 之 私 , 威 加 于 敵, 故 其 城 可 拔 ,
1 J/ ^4 g1 e: l& ^. n9 Q0 A5 d4 w其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 , 懸 無 政 之 令 , 犯 三 軍 之 眾 ,若 使 一 人 。 犯 之
9 k+ D: c, f {, [! c以 事 , 勿 告 以 言 ; 犯 之 以 利 , 勿 告 以 害 ; 投 之 亡 地 然後 存 , 陷 之 死 地 . b# x H- `1 o& h6 r
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 , 然 後 能 為 勝 敗 , 故 為 兵 之 事 ,在 于 順 詳 敵 之 意 0 x8 j5 ~% m8 i, `9 x1 y
, 併 力 一 向 , 千 里 殺 將 , 是 謂 巧 能 成 事 。
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是 故 政 舉 之 日 , 夷 關 折 符 , 無 通 其 使 , 厲 于 廊 廟之 上 , 以 誅 其 事
' E: P; M; ?! i' j. e, 敵 人 開 闔 , 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 , 微 與 之 期 , 賤 墨隨 敵 , 以 決 戰 爭
# u+ j, ^! n4 S- \) `, X。 是 故 始 如 處 女 , 敵 人 開 戶 , 後 如 脫 兔 , 敵 不 及 拒 。
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火 攻 篇 第 十 二 / ?' Z( @5 E) e% A
) n0 @. H$ i |1 f( J8 w0 s3 {9 E& f/ o0 s: k% ?4 b$ C
孫 子 曰 : 凡 火 攻 有 五 : 一 曰 火 人 , 二 曰 火 積 , 三曰 火 輜 , 四 曰 火 . y2 Z$ \' V' r- x6 Y6 K
庫 , 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 , 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時, 起 火 有 日 。 時 3 K' p" ?' x3 E3 j3 b V
者 , 天 之 燥 也 。 日 者 , 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者, 風 起 之 日 也 。 * E! d {! ?; P; X
/ C1 M* f M" r. @ 凡 火 攻 , 必 因 五 火 之 變 而 應 之 , 火 發 于 內 , 則 早應 之 于 外 。 火 發 8 I6 o E4 X$ X" _+ S. H% q
而 其 兵 靜 者 , 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 , 可 從 而 從 之 , 不可 從 而 止 。 火 可
# L+ {, M' e1 c6 L# z0 j% g8 j9 s發 于 外 , 無 待 于 內 , 以 時 發 之 。 火 發 上 風 , 無 攻 下 風, 晝 風 久 , 夜 風
% ]0 i8 E8 {$ \止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 , 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明, 以 水 佐 攻 者 強
& G7 d* |# i; Y8 G2 B- s, 水 可 以 絕 , 不 可 以 奪 。 ; L! o) `+ f+ U8 F4 |3 C
( A5 v# `* C7 o( i+ V 夫 戰 勝 攻 取 , 而 不 修 其 攻 者 凶 , 命 曰 費 留 。 故 曰: 明 主 慮 之 , 良
) p( I! }0 ]1 Y1 G) K將 修 之 , 非 利 不 動 , 非 得 不 用 , 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 , 將 不
' \; S+ s$ j$ y可 以 慍 而 致 戰 ; 合 于 利 而 動 , 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 , 慍 可 以 復
s4 y1 `9 m& X+ y2 Y( a: b S9 y悅 , 亡 國 不 可 以 復 存 , 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之, 良 將 警 之 , 此
% [# x% b3 Z- s+ J* b1 a9 [安 國 全 軍 之 道 也 。 ) w) Q+ T2 k, \* S8 ]+ g2 x
+ `$ N5 W d/ b' x/ z& s* ^ " J0 O( o0 Q7 u$ M
1 ^) ~1 _7 G( M# m! `' B8 b* O, R' T
用 間 篇 第 十 三
: i$ s0 V5 r. T. V) I. ^1 t
+ o4 |0 K( \: }1 G! m8 ~& H4 `8 u$ s1 D* U8 |5 O+ E0 q2 p# H
孫 子 曰 : 凡 興 師 十 萬 , 出 征 千 里 , 百 姓 之 費 , 公家 之 奉 , 日 費 千 ; r$ d( r' M& Z& m! `
金 , 內 外 騷 動 , 怠 于 道 路 , 不 得 操 事 者 , 七 十 萬 家 ,相 守 數 年 , 以 爭 ' Z: c8 K1 q( a5 h) _" K7 Y& I
一 日 之 勝 , 而 愛 爵 祿 百 金 , 不 知 敵 之 情 者 , 不 仁 之 至也 , 非 人 之 將 也
, y" J) n# v5 K' L3 \7 _9 H, 非 主 之 佐 也 , 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 , 所 以 動 而勝 人 , 成 功 出 于 眾 者 , 先 知 也 ; 先 知 者 , 不 可 取 于 鬼 神, 不 可 象 于 事 , 不 可 驗 于 度 ; 必 取 于 人 , 知 敵 之 情 者 也。 ' v- w) w0 M/ g& Y9 n6 p% | G
- i$ S) E* P* r. i0 Q 故 用 間 有 五 : 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
3 H/ |& p: T+ R. h& w6 c- j1 Z俱 起 , 莫 知 其 道 , 是 謂 神 紀 , 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ,因 其 鄉 人 而 用 之
3 Q5 W* b7 }8 h) V$ A% Z# r。 內 間 者 , 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 , 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 , 為
2 d/ I; l: s# t- H1 F3 P7 D誑 事 于 外 , 令 吾 間 知 之 , 而 傳 于 敵 。 生 間 者 , 反 報 也。
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9 d2 P/ }& u1 B# v1 t: \. \+ c5 [ 故 三 軍 之 事 , 親 莫 親 于 間 , 賞 莫 厚 于 間 , 事 莫 密于 間 , 非 聖 智 不 0 o6 P7 I5 M3 Z
能 用 間 , 非 仁 義 不 能 使 間 , 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 , 微 哉 , 無 所 + a G4 Z$ d% c
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 , 間 與 所 告 者 皆 死 。 ^9 G' Q- w! w+ Q; I# k" q6 @& o
B1 L0 R# S; @+ L% l7 D2 n 凡 軍 之 所 欲 擊 , 城 之 所 欲 攻 , 人 之 所 欲 殺 ; 必 先知 其 守 將 , 左 右
" {+ i: z! K5 p# J; V, 謁 者 , 門 者 , 舍 人 之 姓 名 , 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 0 s4 t# C: S1 p1 q+ W6 C
, 因 而 利 之 , 導 而 舍 之 , 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 , 故 鄉 間 內
* z; F2 D1 a1 d8 o7 D: [間 可 得 而 使 也 ; 因 是 而 知 之 , 故 死 間 為 誑 事 , 可 使 告敵 ; 因 是 而 知 之
+ ?+ U) n7 y4 N2 m, m, 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 , 主 必 知 之 , 知 之 必 在于 反 間 , 故 反 間 + P3 m S/ c( J
不 可 不 厚 也 。 1 V7 s, E6 D5 z4 y8 I0 i
1 Q& Y4 [4 h; t1 X# f+ J
昔 殷 之 興 也 , 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 , 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 , 能 * O+ ?$ d# k9 W" p5 l! r
以 上 智 為 間 者 , 必 成 大 功 , 此 兵 之 要 , 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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