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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
; x! y' d V5 N) [
/ ~. t7 u7 b( x
0 Y! k; A0 L# ~第一篇 始計
* p7 c' [% q$ C2 }5 X) a第二篇 作戰
0 c: ^5 ]3 p# h. Y第三篇 謀攻 3 B, {9 J; S" G% |9 X7 T. r4 p
第四篇 軍形 . a1 T. ~% { Z* p/ C. N
第五篇 兵勢
% T! G* j0 s y2 r$ L( W$ s" m第六篇 虛實 - p; e9 K* M) A$ Q6 i7 C2 W
第七篇 軍爭
; E- O4 ^2 d7 I, o, q1 @4 q3 A第八篇 九變 4 e( X9 d! N% F6 x5 T
第九篇 行軍
5 B4 S% l9 u' e* p7 N/ I; [第十篇 地形 : n! F) d m( h N# ^- r
第十一篇 九地
' H3 K( k6 B: M7 r第十二篇 火攻 / _" [0 h) y6 Z
第十三篇 用間 ! d3 z8 C! b+ h/ z" }
% I* v6 a0 s5 o
: ~5 N# S+ s$ F9 Y' c/ z7 E
+ [ ?) ]7 T5 j: ?! T( p6 ]. t9 j8 m5 z. c+ C$ f
始 計 篇 第 一 + f2 `, ]+ V. v; P# C
9 g8 [! O% m6 A3 n* G! I# g$ E x" T4 o; Z6 Y
孫 子 曰 : 兵 者 , 國 之 大 事 , 死 生 之 地 , 存 亡 之 道, 不 可 不 察 也 。
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0 o# B; `+ }' Y; s3 }# l9 O 故 經 之 以 五 事 , 校 之 以 計 , 而 索 其 情 , 一 曰 道 ,二 曰 天 , 三 曰 地
" Y3 h. i$ B9 z' ~% i, 四 曰 將 , 五 曰 法 。 * S# `' e0 d7 n" o- `
+ s8 V% u. k) l2 ? 道 者 , 令 民 與 上 同 意 , 可 與 之 死 , 可 與 之 生 , 而不 畏 危 也 。 天 者
9 K+ T1 i' A+ F* \0 v- T% g, 陰 陽 , 寒 暑 , 時 制 也 。 地 者 , 遠 近 , 險 易 , 廣 狹 ,死 生 也 。 將 者 ,
8 b, p$ T+ ?3 K8 H, y智 , 信 , 仁 , 勇 , 嚴 也 。 法 者 , 曲 制 , 官 道 , 主 用 也。 凡 此 五 者 , 將 ( E, E1 e/ J' V) }
莫 不 聞 , 知 之 者 勝 , 不 知 者 不 勝 。 Q5 g( W8 \4 e! m; @! s
) ]0 l$ K+ F7 j& L# F2 I7 F
故 校 之 以 計 , 而 索 其 情 。 曰 : 主 孰 有 道 , 將 孰 有能 , 天 地 孰 得 , * b, {* T+ v& z
法 令 孰 行 , 兵 眾 孰 強 , 士 卒 孰 練 , 賞 罰 孰 明 , 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 : r2 G2 ]( i1 i, C* [
吾 計 , 用 之 必 勝 , 留 之 ; 將 不 聽 吾 計 , 用 之 必 敗 , 去之 。
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計 利 以 聽 , 乃 為 之 勢 , 以 佐 其 外 ; 勢 者 , 因 利 而制 權 也 。 , g8 I) V9 ]& {* N0 B8 a4 o
4 H4 T" t! D& X* D& _+ D 兵 者 , 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 , 用 而 示 之 不 用, 近 而 示 之 遠 ,
* o( S' k" D7 E5 {遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 , 亂 而 取 之 , 實 而 備 之 , 強 而避 之 , 怒 而 撓 之
1 Y7 c% m0 K: k$ L w, 卑 而 驕 之 , 佚 而 勞 之 , 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 , 出 其不 意 , 此 兵 家 之 6 h. K* E$ z$ ]2 h6 c
勝 , 不 可 先 傳 也 。 8 B" d$ a9 c! c, ?
: s$ O* o# R; B" g, ^1 T& b4 A 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 , 得 算 多 也 ; 未 戰 而 廟 算 不 勝者 , 得 算 少 也 ; 5 ?6 n! T. T8 M( D" i, {7 S
多 算 勝 , 少 算 不 勝 , 而 況 於 無 算 乎 ? 吾 以 此 觀 之 , 勝負 見 矣 。
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5 K: z$ M; |: D2 Z * w/ k. J; D( C* ^
8 A1 z% [5 T4 P9 w& @/ B- s 作 戰 篇 第 二 5 f3 a; d9 v2 @5 I2 U
6 C: c; F" N. |% f" o5 d' K* Y& D. @7 Z- P" |
孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 馳 車 千 駟 , 革 車 千 乘 , 帶甲 十 萬 ; 千 里 饋
) g" Z, P; M! ]( {" {9 \" q糧 , 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 , 膠 漆 之 材 , 車 甲 之 奉 , 日費 千 金 , 然 後 十
s5 p- }% X2 [萬 之 師 舉 矣 。 + T# s& {. y. f8 H+ ^
5 }4 [/ ~! r- _) i- l
其 用 戰 也 貴 勝 , 久 則 鈍 兵 挫 銳 , 攻 城 則 力 屈 , 久暴 師 則 國 用 不 足 4 q1 [! |& G u( f* l2 q9 f
。 夫 鈍 兵 , 挫 銳 , 屈 力 , 殫 貨 , 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ,雖 有 智 者 , 不 能
6 h8 [) h- ]% [8 n% w2 e/ K6 P善 其 後 矣 ! 故 兵 聞 拙 速 , 未 睹 巧 之 久 也 ; 夫 兵 久 而 國利 者 , 未 之 有 也
6 V5 u* L5 R2 @2 [0 a8 ?。 ; e$ e$ R; n: f: M
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故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 , 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 , 役 不
& {; [$ K: Z* A! W2 R5 f再 籍 , 糧 不 三 載 , 取 用 于 國 , 因 糧 于 敵 , 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
3 C" ?! ^+ q8 Q' s" e3 Y者 遠 輸 , 遠 輸 則 百 姓 貧 , 近 于 師 者 貴 賣 , 貴 賣 則 百 姓財 竭 , 財 竭 則 急 X. y7 c m& J7 Z* v5 a
于 丘 役 , 力 屈 財 殫 , 中 原 內 虛 于 家 , 百 姓 之 費 , 十 去其 七 , 公 家 之 費 4 {5 o4 L% n: i( S
, 破 車 罷 馬 , 甲 冑 矢 弩 , 戟 楯 蔽 櫓 , 丘 牛 大 車 , 十 去其 六 。
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故 智 將 務 食 于 敵 , 食 敵 一 鍾 , 當 吾 二 十 鍾 , 萁 稈一 石 , 當 我 廿 石
% J* x1 {, J/ |' r。 故 殺 敵 者 怒 也 , 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 , 得 車 十乘 以 上 , 賞 其 先 得 者 , 而 更 其 旌 旗 , 車 雜 而 乘 之 , 卒 善而 養 之 , 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 e3 s. ` W% {: @: T% y
0 b! j% `1 X( e: i 故 兵 貴 勝 , 不 貴 久 ; 故 知 兵 之 將 , 民 之 司 命 , 國家 安 危 之 主 也 。 7 b, u Q( v' E
0 R# B; `2 k" v: L$ {" [
, \: V. F: D7 j/ }0 q! x% R1 W* |8 k& D* n7 l* f
謀 攻 篇 第 三
/ m1 Z B' d" B/ a$ n 9 t$ P* x$ e9 X
2 M' H4 V% f7 v) B* L 孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 全 國 為 上 , 破 國 次 之 ; 全旅 為 上 , 破 旅 次
$ r& a# ~+ i' M之 ; 全 卒 為 上 , 破 卒 次 之 ; 全 伍 為 上 , 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 , 非 善 之 善 者 也 ; 不 戰 而 屈 人 之 兵 , 善 之 善者 也 。
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# S# y$ n' m/ k0 V 故 上 兵 伐 謀 , 其 次 伐 交 , 其 次 伐 兵 , 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 , 為 不 i6 { F" z) P3 w2 m& Z
得 已 ; 修 櫓 轒 轀 , 具 器 械 , 三 月 而 後 成 ; 距 闉 , 又 三月 而 後 已 ; 將 不 2 \% D! a; u9 K3 ^* Q
勝 其 忿 , 殺 士 卒 三 分 之 一 , 而 城 不 拔 者 , 此 攻 之 災 也。 & ^9 w% n b$ W; p, M1 j' v
8 D, U! o& R3 Y+ {4 j5 ~3 j 故 善 用 兵 者 , 屈 人 之 兵 , 而 非 戰 也 ; 拔 人 之 城 ,而 非 攻 也 ; 毀 人
( ?* Z8 C# v; P/ a: z- m之 國 , 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 , 故 兵 不 頓 , 利 可全 , 此 謀 攻 之 法 " J( s/ X$ K9 _/ c/ [
也 。 故 用 兵 之 法 , 十 則 圍 之 , 五 則 攻 之 , 倍 則 分 之 ,敵 則 能 戰 之 , 少 : g6 c* M# ]8 S' r7 R
則 能 守 之 , 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 , 大 敵 之 擒 也。
+ x$ E! `( W0 k5 x4 n' L( \
* Y! `6 o) g d% W 夫 將 者 , 國 之 輔 也 , 輔 周 則 國 必 強 , 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
7 W: B) L* |/ f3 h. E- I9 p0 \患 于 君 者 三 : 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 , 而 謂 之 進 ; 不 知三 軍 之 不 可 以 退
$ A1 B5 T$ Q* B9 P! C, 而 謂 之 退 ; 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 , 而 同 三 軍 之政 , 則 軍 士 惑 矣 & F# Y) j* F8 S! [5 x$ y
。 不 知 三 軍 之 權 , 而 同 三 軍 之 任 , 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 , 則 諸
. S, a/ o D: K7 ^, X侯 之 難 至 矣 , 是 謂 亂 軍 引 勝 。 " A: \0 _% o& E( y4 M" J
9 A: X+ y/ h7 W 故 知 勝 者 有 五 : 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 , 識 眾寡 之 用 者 勝 , 上
) B; _% A3 H" U0 D) }' W4 T下 同 欲 者 勝 , 以 虞 待 不 虞 者 勝 , 將 能 而 君 不 御 者 勝 ;此 五 者 , 知 勝 之
0 z* ^2 \% y% O* ?道 也 。
8 [) m, I" v8 F1 K) B
. H: w6 P0 q4 e 故 曰 : 知 彼 知 己 , 百 戰 不 殆 ; 不 知 彼 而 知 己 , 一勝 一 負 ; 不 知 彼 " u7 D- f! K: P. ~
, 不 知 己 , 每 戰 必 敗 。 5 R7 ~$ g! ^. x1 N0 L/ C
: y( Q+ F; v3 G1 l( r1 l; F, P
: v& a& x8 Y/ u
4 n! q8 N3 e1 ~8 W) n/ k( a! @ 軍 形 篇 第 四
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- d! |' ^8 J( I s1 g6 [ 孫 子 曰 : 昔 之 善 戰 者 , 先 為 不 可 勝 , 以 待 敵 之 可勝 , 不 可 勝 在 己 ' D) {+ E U5 j3 v2 ^" r" s
, 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 , 能 為 不 可 勝 , 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 : 勝 可 ' P2 ?" f: h3 w
知 , 而 不 可 為 。 5 _' r( j: A0 X- U: z( c2 T
& T# v# v# n* o: S3 C7 ]! [+ M- T8 {
不 可 勝 者 , 守 也 ; 可 勝 者 , 攻 也 。 守 則 不 足 , 攻則 有 餘 。 善 守 者
& i; D0 e; p: l* X, 藏 于 九 地 之 下 ; 善 攻 者 , 動 于 九 天 之 上 , 故 能 自 保而 全 勝 也 。 ' [' F0 t9 V- q
: o$ I6 R1 u( ?
見 勝 , 不 過 眾 人 之 所 知 , 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ,而 天 下 曰 善 , 非 9 Q% K$ X( `* R E& ]
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 , 不 為 多 力 ; 見 日 月 , 不 為 明目 ; 聞 雷 霆 , 不 - I$ d8 G# e+ z8 o q9 w
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 , 勝 于 易 勝 者 ; 故 善 戰 者 之 勝 也, 無 智 名 , 無 勇
0 U9 ?; D7 ~0 p* u7 L0 ]) Z功 。 故 其 戰 勝 不 忒 , 不 忒 者 , 其 措 必 勝 , 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 , 立 " i9 a% v& Z- K
于 不 敗 之 地 , 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 , 而 後求 戰 ; 敗 兵 先 戰
. q: S+ @* s, Z1 }5 t2 e, 而 後 求 勝 。
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3 C% X" y+ [4 f; M9 r 善 用 兵 者 , 修 道 而 保 法 , 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法: 「 一 曰 度 , 二
3 R- F2 d, J9 U: Y k曰 量 , 三 曰 數 , 四 曰 稱 , 五 曰 勝 ; 地 生 度 , 度 生 量 ,量 生 數 , 數 生 稱
4 ]4 A, J; W4 x( k/ E: A! a/ ^, 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 , 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 , 若 決 ' Y2 h4 C. j- l2 _4 u# G
積 水 于 千 仞 之 谿 , 形 也 。
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: G, i4 t% A7 B% x0 ?, S
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兵 勢 篇 第 五
; T$ i. D6 i. e& L* ?2 v. a
! Q& C# c/ k% B) p& R3 O5 j8 H8 d" W/ D
孫 子 曰 : 凡 治 眾 如 治 寡 , 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡, 形 名 是 也 。 三 . o( i) Z o( d ?% W( ]
軍 之 眾 , 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 , 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加, 如 以 碬 投 卵 者
+ N& A& W! A2 B Q' D, 虛 實 是 也 。
7 ~8 C' f8 l' m1 q. ?5 v; B( i* h& y- M* s, ?# D2 F" m
凡 戰 者 , 以 正 合 , 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 , 無 窮 如天 地 , 不 竭 如 江
3 D' ?1 X/ t: [河 , 終 而 復 始 , 日 月 是 也 ; 死 而 復 生 , 四 時 是 也 。 聲不 過 五 , 五 聲 之
g; N4 M2 e [) K9 j# q O變 , 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 , 五 色 之 變 , 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 , 五
' H( n" M. a* @% o1 `; y味 之 變 , 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 , 奇 正 之 變 , 不可 勝 窮 也 。 奇 正
( s6 k% h2 y4 p相 生 , 如 循 環 之 無 端 , 孰 能 窮 之 哉 !
4 v( D3 r8 I: C) @; c2 t7 }0 N; g8 X! R( p) ]$ u
激 水 之 疾 , 至 于 漂 石 者 , 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 , 至 于毀 折 者 , 節 也 。
4 U% y( O6 s/ X1 b$ c7 ]- k是 故 善 戰 者 , 其 勢 險 , 其 節 短 , 勢 如 張 弩 , 節 如 機 發。 " K# O& D( J2 U. ~2 \9 J' A5 _) q
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紛 紛 紜 紜 , 鬥 亂 , 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 , 形 圓, 而 不 可 敗 也 。 4 V# Z7 ]2 g# g
亂 生 于 治 , 怯 生 于 勇 , 弱 生 于 強 。 治 亂 , 數 也 。 勇 怯, 勢 也 。 強 弱 ,
- ^ B6 Y: a: C( F" z! _) m9 O& j+ l形 也 。 故 善 動 敵 者 , 形 之 , 敵 必 從 之 ; 予 之 , 敵 必 取之 ; 以 利 動 之 , : F7 G4 z, g5 w* E' q
以 實 待 之 。 $ K3 b5 A' n- C3 N, D
" Y/ [# C- p9 c# U
故 善 戰 者 , 求 之 于 勢 , 不 責 于 人 , 故 能 擇 人 任 勢; 任 勢 者 , 其 戰
% e, T) S6 b$ O4 X- x3 o& E; `- b- ~人 也 , 如 轉 木 石 , 木 石 之 性 , 安 則 靜 , 危 則 動 , 方 則止 , 圓 則 行 。 故 ; R1 J* P" Q" B0 _# f. Y' ^5 [9 A
善 戰 人 之 勢 , 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 , 勢 也 。 : L8 K' F: J* k! Z2 a
, w. O8 G; E8 q# I/ ~1 S% F/ Q5 w
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* a, R; W3 b# r5 F9 n 虛 實 篇 第 六 & x) M: Z, {1 b7 P
3 H0 L, S: d$ F% o7 z6 ]$ a; j4 F- q. w, x
孫 子 曰 : 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 , 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 ) t$ l( t% a4 W+ x
者 , 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 , 利 之 也 ; 能使 敵 不 得 至 者 , ) i/ C4 j: ~2 V0 Y4 m* @
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 , 飽 能 飢 之 , 安 能 動 之 。
( n7 W9 E% p8 o r- D& c+ i, T
( Z2 L, g% ^ o- p4 C$ n8 g3 R) s 出 其 所 不 趨 , 趨 其 所 不 意 ; 行 千 里 而 不 勞 者 , 行于 無 人 之 地 也 ; 1 e! _8 C$ Q& }* z
攻 而 必 取 者 , 攻 其 所 不 守 也 ; 守 而 必 固 者 , 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 3 v t% w) e8 b, [
, 敵 不 知 其 所 守 ; 善 守 者 , 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎! 至 于 無 形 ; 神 乎 神 乎 ! 至 于 無 聲 , 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 , 衝 其 虛 也 ; 退 而 不 可 追 者 , 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 , 敵 雖 高 壘 深 溝 , 不 得 不 與 我 戰 者 , 攻 其所 必 救 也 ; 我 不 欲 戰 , 雖 劃 地 而 守 之 , 敵 不 得 與 我 戰 者, 乖 其 所 之 也 。 & G1 ?$ ]9 n2 |. S# P. R
: I$ N6 K( s* }% `( r3 w: I 故 形 人 而 我 無 形 , 則 我 專 而 敵 分 , 我 專 為 一 , 敵分 為 十 , 是 以 十 : G) g, t1 H% w5 D- s
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 , 能 以 眾 擊 寡 , 則 我 之 所 與戰 者 , 約 矣 。 ' D5 i$ [& ^& Y$ m7 n8 D( H
' @6 T8 U) E: k 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 , 不 可 知 , 則 敵 所 備 者 多 ,敵 所 備 者 多 , 則 # ?2 d. L1 E/ ~6 \
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 , 備 後 則 前 寡 , 備 左則 右 寡 , 備 右 則 6 W+ z J; h6 o% W/ c
左 寡 , 無 所 不 備 , 則 無 所 不 寡 。 寡 者 , 備 人 者 也 ; 眾者 , 使 人 備 己 者
( L; `+ L* u: G) C/ m5 z% b也 。
) q" c$ r, z3 _4 R# U; m$ v5 o, \4 V( N
故 知 戰 之 地 , 知 戰 之 日 , 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 , 不 知 戰 日 # G. J4 G/ `5 u! v$ D' Q7 D
, 則 左 不 能 救 右 , 右 不 能 救 左 , 前 不 能 救 後 , 後 不 能救 前 , 而 況 遠 者
) Z* \; P/ ?# h' B數 十 里 , 近 者 數 里 乎 ? 以 吾 度 之 , 越 人 之 兵 雖 多 , 亦奚 益 于 勝 哉 ? 故 - b d3 S5 e! C; P. \/ @: G1 M
曰 : 勝 可 為 也 , 敵 雖 眾 , 可 使 無 鬥 。 # x8 ], G8 M: _4 T$ |9 Y
0 S7 v2 y9 M* U! [ 故 策 之 而 知 得 失 之 計 , 作 之 而 知 動 靜 之 理 , 形 之而 知 死 生 之 地 , # ], i% S+ \, v; b3 }; v
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 , 至 于 無 形 ; 無形 , 則 深 間 不 能
1 g, g: v7 u7 u; @; T窺 , 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 , 眾 不 能 知 , 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
8 y2 E. b! p1 N8 i, 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ; 故 其 戰 勝 不 復 , 而 應 形 於無 窮 。 5 ?* e- j3 w8 I
9 z9 B" h* r/ ]1 M M; N% j1 h 夫 兵 形 象 水 , 水 之 形 , 避 高 而 趨 下 : 兵 之 形 , 避實 而 擊 虛 ; 水 因
: U) q% Y' S$ w& ] o9 q地 而 制 流 , 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 , 水 無 常 形 ;能 因 敵 變 化 而 取 勝 , 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 , 四 時 無 常位 , 日 有 短 長 , 月 有 死 生 。 7 ?% c7 d# H. P, p( B' r+ Z
9 e+ z: e$ g/ b) W3 \
% H, c* ~' B- I8 T* v3 J1 K8 |5 f5 @( C/ A
軍 爭 篇 第 七
/ i# N* L1 {4 G0 G+ H . P( I$ l4 u: O$ Y, R
) ]" s# n. I- R" S1 O: v) M% U 孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 將 受 命 于 君 , 合 軍 聚 眾 ,交 和 而 舍 , 莫 難
4 h3 Y/ z# Z* M! u8 V( ^* l于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 , 以 迂 為 直 , 以 患 為 利 。 故 迂 其途 , 而 誘 之 以 利
! ^$ L5 h4 c7 k+ ^, 後 人 發 , 先 人 至 , 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利, 軍 爭 為 危 。
- C1 d- ]6 ~4 U! Z+ M
5 d' E$ T# w% F4 F( Y 舉 軍 而 爭 利 , 則 不 及 ; 委 軍 而 爭 利 , 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ,
6 k3 ]6 K* n e4 R* P日 夜 不 處 , 倍 道 兼 行 , 百 里 而 爭 利 , 則 擒 三 將 軍 , 勁者 先 , 疲 者 後 ,
/ X1 Q) ?$ p) q% t8 L+ Y' c1 |其 法 十 一 而 至 ; 五 十 里 而 爭 利 , 則 蹶 上 將 軍 , 其 法 半至 ; 卅 里 而 爭 利
0 z+ ^9 j: d$ t# `' Q$ y* E, 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 , 無 糧 食 則 亡 ,無 委 積 則 亡 。 故
4 [3 h- h: ~+ ]/ m1 C5 B不 知 諸 侯 之 謀 者 , 不 能 豫 交 ; 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 , 不 能 行
- p. q$ o+ r9 U( j9 F% Q軍 , 不 能 鄉 導 者 , 不 能 得 地 利 。 # j9 ^( |0 X0 c) d
; f. c A6 ?' M! \& p" y t2 Y. Q
故 兵 以 詐 立 , 以 利 動 , 以 分 合 為 變 者 也 , 故 其 疾如 風 , 其 徐 如 林
% s9 j, S& k6 C, 侵 掠 如 火 , 不 動 如 山 , 難 知 如 陰 , 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 , 廓 地 分 利 8 J+ x- o0 R1 M1 b# [' ]
, 懸 權 而 動 , 先 知 迂 直 之 計 者 勝 , 此 軍 爭 之 法 也 。
\$ @. b, G( m5 K" K A( v) K9 N! P% ?# w6 C( V
軍 政 曰 : 「 言 不 相 聞 , 故 為 金 鼓 ; 視 不 相 見 , 故為 旌 旗 。 」 夫 金 N5 d$ E! M1 V \/ t
鼓 旌 旗 者 , 所 以 一 人 之 耳 目 也 ; 人 既 專 一 , 則 勇 者 不得 獨 進 , 怯 者 不
: ^ _& T& C( V& B/ A得 獨 退 , 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 , 晝 戰 多 旌 旗, 所 以 變 人 之 耳
/ z2 ]' L- F- a: A2 \! B目 也 。 ) E& O; |* d8 P/ `5 ~% _
, c8 k+ ]! ~6 D0 ?
故 三 軍 可 奪 氣 , 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 , 晝 氣惰 , 暮 氣 歸 ; 故
; u( z: y( l- L' Y6 F善 用 兵 者 , 避 其 銳 氣 , 擊 其 惰 歸 , 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 , 以 靜 待 譁 7 J& {8 R/ r% B H; R; H
, 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 , 以 佚 待 勞 , 以 飽 待 飢 , 此治 力 者 也 。 - L5 E: @, i& l" r0 q
; i L' N$ w, e: f8 U' q0 E; c 無 邀 正 正 之 旗 , 勿 擊 堂 堂 之 陣 , 此 治 變 者 也 ; 故用 兵 之 法 , 高 陵
6 E/ v* Y9 C, I' Z9 L0 A勿 向 , 背 邱 勿 逆 , 佯 北 勿 從 , 銳 卒 勿 攻 , 餌 兵 勿 食 ,歸 師 勿 遏 , 圍 師
$ E \. Q# m) I9 f' v必 闕 , 窮 寇 勿 迫 , 此 用 兵 之 法 也 。 ! h# J' V# c: j/ \8 V. H3 q
2 O0 m" S7 @! I0 [; q8 M 7 C4 l2 w" A m. G+ I
: ^# m I7 q( ]+ Y" v8 D0 t
九 變 篇 第 八
( v7 S; u1 N) T% L4 a
8 h# h7 x9 x) |, {/ u" _0 [ T: P+ R/ }. Y
孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 將 受 命 于 君 , 合 軍 聚 眾 ;圮 地 無 舍 , 衢 地 3 E, {$ E$ G% e9 r" Z- n
合 交 , 絕 地 無 留 , 圍 地 則 謀 , 死 地 則 戰 , 途 有 所 不 由, 軍 有 所 不 擊 , `. N7 e' h" f/ C
城 有 所 不 攻 , 地 有 所 不 爭 , 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 , 知 5 p$ X) K& E4 V* v8 f2 }/ R
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 , 雖 知 地 形 , 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 , 雖 知 地 利 , 不 能 得 人 之 用矣 。
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是 故 智 者 之 慮 , 必 雜 于 利 害 , 雜 于 利 而 務 可 信 也, 雜 于 害 而 患 可
* R6 N. Q' d( n, \- U J解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 , 役 諸 侯 者 以 業 , 趨 諸 侯 者以 利 。 / F. A/ ~& H# L& ^- P0 r
) u) j4 Q, H: a
故 用 兵 之 法 , 無 恃 其 不 來 , 恃 吾 有 以 待 之 ; 無 恃其 不 攻 , 恃 吾 有 0 f& s# E$ Z) v: z( d! I
所 不 可 攻 也 。 + z' v# G' {9 w: ?1 N8 \# f( H
. n4 k$ H8 s- ~3 i7 G1 w
故 將 有 五 危 : 必 死 可 殺 , 必 生 可 虜 , 忿 速 可 侮 ,廉 潔 可 辱 , 愛 民
6 B3 m$ W- a0 u0 {' D: n7 p可 煩 ; 凡 此 五 危 , 將 之 過 也 , 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將, 必 以 五 危 , 不
1 V, Z# M9 I( h3 k可 不 察 也 。 0 m r: k6 u# }+ F
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行 軍 篇 第 九 " `5 i e" O- s% y( _
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0 Y5 r. t+ f( d4 c) f% \ 孫 子 曰 : 凡 處 軍 相 敵 : 絕 山 依 谷 , 視 生 處 高 , 戰隆 無 登 , 此 處 山 2 y( x2 E. C# S+ H+ d3 @1 d
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 , 客 絕 水 而 來 , 勿 迎 于 水 內 , 令半 濟 而 擊 之 利 。
: g. O4 S0 |1 h! m; o0 q9 H欲 戰 者 , 無 附 于 水 而 迎 客 , 視 生 處 高 , 無 迎 水 流 , 此處 水 上 之 軍 也 。
$ L) W2 E% y' A! H5 |" H; D" }4 P絕 斥 澤 , 惟 亟 去 勿 留 , 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 , 必 依 水 草, 而 背 眾 樹 , 此 , J4 Z1 v3 f% y* i$ |
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 , 右 背 高 , 前 死 後 生 , 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
" L9 G* |4 I# o ~. F$ m% v C, S2 P此 四 軍 之 利 , 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 4 F# |) j3 B. U* K0 I
/ o/ S- w# F4 d: b 凡 軍 好 高 而 惡 下 , 貴 陽 而 賤 陰 , 養 生 處 實 , 軍 無百 疾 , 是 謂 必 勝
- i1 S! P d2 Z。 邱 陵 隄 防 , 必 處 其 陽 , 而 右 背 之 , 此 兵 之 利 , 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
% O1 x9 ]# e# I至 , 欲 涉 者 , 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
^7 L5 c' \. P$ f. w: e8 g隙 , 必 亟 去 之 , 勿 近 也 ; 吾 遠 之 , 敵 近 之 ; 吾 迎 之 ,敵 背 之 。 軍 旁 有
* _; r* o6 @2 z6 M" b險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 , 必 謹 覆 索 之 , 此伏 姦 之 所 也 。
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5 v- N" R1 |( |9 } 敵 近 而 靜 者 , 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 , 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
& d! x( e$ F& I, 利 也 。 眾 樹 動 者 , 來 也 。 眾 草 多 障 者 , 疑 也 。 鳥 起者 , 伏 也 。 獸 駭 " x1 X. |5 M+ ~
者 , 覆 也 。 塵 : 高 而 銳 者 , 車 來 也 ; 卑 而 廣 者 , 徒 來也 ; 散 而 條 違 者
/ {3 J& J& O: H" t) g% q3 |, 樵 採 也 ; 少 而 往 來 者 , 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 , 進也 。 辭 強 而 進 驅 3 S1 _( ~* I: a, x$ A; A
者 , 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 , 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ,謀 也 。 奔 走 而 陳 - V! F1 V% `7 t. p# ^
兵 者 , 期 也 。 半 進 半 退 者 , 誘 也 。 仗 而 立 者 , 飢 也 。汲 而 先 飲 者 , 渴
# C. J; E# k2 t/ c5 q1 q也 。 見 利 而 不 進 者 , 勞 也 。 鳥 集 者 , 虛 也 。 夜 呼 者 ,恐 也 。 軍 擾 者 , 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 , 亂 也 。 吏 怒 者 ,倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 , 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 , 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 , 徐 與 人 言 者 , 失 眾 也 。 數 賞 者 , 窘 也 。數 罰 者 , 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 , 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 , 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 , 久 而 不 合 , 又 不 相 去 ,必 謹 察 之 。
8 d, T/ V0 }# {9 P" C
. {1 t" K/ r. ~ 兵 非 貴 益 多 , 惟 無 武 進 , 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
# S# m- [' U: N7 [* q1 i; |敵 者 , 必 擒 于 人 。
( c0 K8 {4 F" |( U N' N
) t" X/ m. A n; r& x7 D 卒 未 親 附 而 罰 之 , 則 不 服 , 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 , 則 9 t( e. t9 B0 A3 }, i+ s" O
不 可 用 。 故 令 之 以 文 , 齊 之 以 武 , 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 , 則 民 ( F+ f. E% X/ c4 d' E; \
服 ; 令 不 素 行 以 教 其 民 , 則 民 不 服 ; 令 素 行 , 與 眾 相得 也 。
5 z4 L* L2 k' w# c4 B6 k% j# I
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, ~7 w! \' f# |7 c' k2 ?4 M 地 形 篇 第 十 / R' o( n8 A( _( ~, F5 d
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7 X* t& @% X; v) z3 }7 s. R+ Q, g5 v 孫 子 曰 : 地 形 有 通 者 , 有 挂 者 , 有 支 者 , 有 隘 者, 有 險 者 , 有 遠 3 k3 }) A# M& ~. e6 Y) y0 x
者 。 我 可 以 往 , 彼 可 以 來 , 曰 通 ; 通 形 者 , 先 居 高 陽, 利 糧 道 以 戰 , 3 ^. C; z) L9 \/ m9 N) D
則 利 。 可 以 往 , 難 以 返 , 曰 挂 ; 挂 形 者 , 敵 無 備 , 出而 勝 之 , 敵 若 有 ' p% _, @' b5 {, O7 H
備 , 出 而 不 勝 , 難 以 返 , 不 利 。 我 出 而 不 利 , 彼 出 而不 利 , 曰 支 ; 支
7 C B: z* x" s, y# h形 者 , 敵 雖 利 我 , 我 無 出 也 ; 引 而 去 之 , 令 敵 半 出 而擊 之 , 利 。 隘 形 ) l: b% D [- K/ x# m3 W ?+ K
者 , 我 先 居 之 , 必 盈 以 待 敵 ; 若 敵 先 居 之 , 盈 而 勿 從, 不 盈 而 從 之 。 % B4 r; E6 K( v! @) Y; ?, n1 J
險 形 者 , 我 先 居 之 , 必 居 高 陽 以 待 敵 ; 若 敵 先 居 之 ,引 而 去 之 , 勿 從 1 f( x* u9 s& d1 Q
也 。 遠 形 者 , 勢 均 , 難 以 挑 戰 , 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者, 地 之 道 也 , 將 % \- w; @+ e: A t- E5 B
之 至 任 , 不 可 不 察 也 。 2 C# G3 P N1 `* f% S7 o( Y
" |# p2 F/ R, d+ I8 c+ I 故 兵 有 走 者 , 有 弛 者 , 有 陷 者 , 有 崩 者 , 有 亂 者, 有 北 者 ; 凡 此 / C8 M6 q Q' o2 A# m
六 者 , 非 天 地 之 災 , 將 之 過 也 。 夫 勢 均 , 以 一 擊 十 ,曰 走 。 卒 強 吏 弱 # `( N# H$ B q8 L/ |2 X
, 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 , 遇 敵 懟 而 自 戰 , 將 不 知 其 能, 曰 崩 。 將 弱 不
: o( V* Z2 Q- I) L嚴 , 教 道 不 明 , 吏 卒 無 常 , 陳 兵 縱 橫 , 曰 亂 。 將 不 能料 敵 , 以 少 合 眾
]2 Q( z/ M; R+ G, 以 弱 擊 強 , 兵 無 選 鋒 , 曰 北 。 凡 此 六 者 , 敗 之 道 也。 將 之 至 任 , 不
3 Q, z% `4 b3 _$ }可 不 察 也 。
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* L; r, Z/ P M 夫 地 形 者 , 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 , 計 險 阨 遠 近 ,上 將 之 道 也 。 知
. Z7 e9 I! y* g* _0 ?1 t此 而 用 戰 者 , 必 勝 ; 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ; 主 曰 : 無 戰 ! B1 ?! u* v# W8 q2 v! s! T& h7 s# S
; 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 , 主 曰 必 戰 , 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 , 退 不 避 % p+ m' O& a P) v: ^
罪 , 唯 民 是 保 , 而 利 于 主 , 國 之 寶 也 。
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) ~* [7 ?2 \; F* m A: j7 Z' ` 視 卒 如 嬰 兒 , 故 可 與 之 赴 深 谿 ; 視 卒 如 愛 子 , 故可 與 之 俱 死 。 厚
' w: |% r+ W1 r而 不 能 使 , 愛 而 不 能 令 , 亂 而 不 能 治 , 譬 若 驕 子 , 不可 用 也 。 1 R9 ^9 P$ L2 F8 o) j7 J- d; h
) d$ P" H7 k. V( @6 _
知 吾 卒 之 可 以 擊 , 而 不 知 敵 之 不 可 擊 , 勝 之 半 也; 知 敵 之 可 擊 , 1 q& W. \7 z- T) W- `: Y) E
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 , 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 , 知 吾卒 之 可 以 擊 , 而
; N5 }, w- u$ g, V不 知 地 形 之 不 可 以 戰 , 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 , 動 而 不迷 , 舉 而 不 窮 。
2 {2 {- q" {0 d7 ^故 曰 : 知 彼 知 己 , 勝 乃 不 殆 ; 知 天 知 地 , 勝 乃 可 全 。
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九 地 篇 第 十 一 ( f/ {7 `& s! B3 T
0 l, [- X! Z- } g$ u! [: n# |! r b$ w3 }" d; O' o. \2 Y I
孫 子 曰 : 用 兵 之 法 , 有 散 地 , 有 輕 地 , 有 爭 地 ,有 交 地 , 有 衢 地 1 N. o' G8 i- ^, m
, 有 重 地 , 有 圮 地 , 有 圍 地 , 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 , 為 散 地 。 入
% B8 z6 i; L7 U; X; r* K人 之 地 而 不 深 者 , 為 輕 地 。 我 得 則 利 , 彼 得 亦 利 者 ,為 爭 地 。 我 可 以
; v* |. h) l) O6 [, N) @8 F往 , 彼 可 以 來 者 , 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 , 先 至 而 得天 下 之 眾 者 , 為 ( s& U: A! C( s1 _
衢 地 。 入 人 之 地 深 , 背 城 邑 多 者 , 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 , 凡 難 4 I5 ?% U. Y0 ]
行 之 道 者 , 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 , 所 從 歸 者 迂 , 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 ! D. ?; S: R8 g* ~! w
, 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 , 不 疾 戰 則 亡 者 , 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 , 輕 地 則 無 止 , 爭 地 則 無 攻 , 交 地 則 無 絕 ,衢 地 則 合 交 , 重 地 則 掠 , 圮 地 則 行 , 圍 地 則 謀 , 死 地 則戰 。
n6 u9 R9 G* x7 q |; W9 H
! F* Y. ?! v' x( l7 t* B( P+ V 古 之 所 謂 善 用 兵 者 , 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 , 眾 寡不 相 恃 , 貴 賤 不
4 x: u' N) W; @% {& a0 Q' u, ]1 b相 救 , 上 下 不 相 收 , 卒 離 而 不 集 , 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 , 不 合 于 ; ]$ {5 q2 p. E. |" N) I
利 而 止 。 敢 問 : 「 敵 眾 整 而 將 來 , 待 之 若 何 ? 」 曰 :「 先 奪 其 所 愛 ,
4 p4 w l" n `- V: T/ j( n8 A則 聽 矣 ; 兵 之 情 主 速 , 乘 人 之 不 及 , 由 不 虞 之 道 , 攻其 所 不 戒 也 。 」 ' h7 b0 N5 u g7 V `7 Q1 [+ T6 ]
! N% c' ^$ x6 V' i
凡 為 客 之 道 , 深 入 則 專 , 主 人 不 克 , 掠 于 饒 野 ,三 軍 足 食 , 謹 養
: D+ U0 @" e( U+ [6 A$ v而 無 勞 , 併 氣 積 力 , 運 兵 計 謀 , 為 不 可 測 , 投 之 無 所往 , 死 且 不 北 , 8 G2 s0 m7 C& n% |2 q( D
死 焉 不 得 , 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 , 無 所 往 則 固, 深 入 則 拘 , 不 . C9 |1 O, {) R; j
得 已 則 鬥 。 是 故 , 其 兵 不 修 而 戒 , 不 求 而 得 , 不 約 而親 , 不 令 而 信 ,
3 p/ q$ e) d: }禁 祥 去 疑 , 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 , 非 惡 貨 也 ; 無餘 命 , 非 惡 壽 也
4 Q! ]9 e7 i: v5 l* X9 w% [。 令 發 之 日 , 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 , 偃 臥 者 涕 交 頤 , 投 之無 所 往 , 則 諸 劌 8 U$ U" r7 x2 i2 ^0 }% U
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 , 譬 如 率 然 ; 率 然 者 , 常 山 之 蛇也 , 擊 其 首 , 則 8 [- G) Y \) |8 ^2 ?( x7 l
尾 至 , 擊 其 尾 , 則 首 至 , 擊 其 中 , 則 首 尾 俱 至 。 敢 問: 「 兵 可 使 如 率 : e0 O) S) g# I# Y
然 乎 ? 」 曰 : 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 , 當 其 同舟 濟 而 遇 風 , 其 9 q! x, P6 o7 A' u: o" b
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 , 方 馬 埋 輪 , 未 足 恃 也 , 齊 勇若 一 , 政 之 道 也 F c) p# P2 E* X
; 剛 柔 皆 得 , 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 , 攜 手 若 使 一 人, 不 得 已 也 。
4 d# X; ~6 r: E0 z, t( H( D. s
6 b9 Q. c2 e( V# P7 U 將 軍 之 事 , 靜 以 幽 , 正 以 治 , 能 愚 士 卒 之 耳 目 ,使 之 無 知 。 易 其
1 \" {; G' v7 p* O$ r7 ? K+ [事 , 革 其 謀 , 使 人 無 識 , 易 其 居 , 迂 其 途 , 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 , 如 登 高 而 去 其 梯 , 帥 與 之 深 , 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 , 驅 而 往 , 驅 而 來 , 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 , 投 之 于 險 , 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 , 屈伸 之 利 , 人 情 之 理 , 不 可 不 察 也 。
% F( L) n% j# k" P+ A- }0 j3 Z" n3 W1 A' k9 _5 Z3 c1 K4 j
凡 為 客 之 道 , 深 則 專 , 淺 則 散 ; 去 國 越 境 而 師 者, 絕 地 也 ; 四 達
: @3 e ^ L+ s1 p% r/ G+ V5 S: z者 , 衢 地 也 ; 入 深 者 , 重 地 也 ; 入 淺 者 , 輕 地 也 ; 背固 前 隘 者 , 圍 地
$ B9 A7 u* ]$ R也 ; 無 所 往 者 , 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 , 輕 地吾 將 使 之 屬 , 爭
0 T% E, a5 g# z. p' z地 吾 將 趨 其 後 , 交 地 吾 將 謹 其 守 , 衢 地 吾 將 固 其 結 ,重 地 吾 將 繼 其 食 . u$ N* Y5 P1 H/ T- G# o) U
, 圮 地 吾 將 進 其 途 , 圍 地 吾 將 塞 其 闕 , 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 : }$ _( h0 p! i+ Y
情 , 圍 則 禦 , 不 得 已 則 鬥 , 逼 則 從 。 1 y) b# w2 F L5 Z# F
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是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 , 不 能 預 交 , 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 , 不
9 V: i D: d6 c4 H, P# Y2 S能 行 軍 , 不 用 鄉 導 者 , 不 能 得 地 利 , 此 三 者 不 知 一 ,非 霸 王 之 兵 也 。
2 B0 L1 p$ W P& C6 q" ^夫 霸 王 之 兵 , 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 , 威 加 于 敵 , 則 其交 不 得 合 。 是 故 / y) e3 I( M1 t4 q
不 爭 天 下 之 交 , 不 養 天 下 之 權 , 信 己 之 私 , 威 加 于 敵, 故 其 城 可 拔 , % y/ }9 Z; m; z2 O
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 , 懸 無 政 之 令 , 犯 三 軍 之 眾 ,若 使 一 人 。 犯 之 6 T8 O' K* h( L) m- Q( K0 |" n
以 事 , 勿 告 以 言 ; 犯 之 以 利 , 勿 告 以 害 ; 投 之 亡 地 然後 存 , 陷 之 死 地
+ b* s6 a' ]- D1 u; h2 |然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 , 然 後 能 為 勝 敗 , 故 為 兵 之 事 ,在 于 順 詳 敵 之 意
1 C4 N: O: X% F7 a, 併 力 一 向 , 千 里 殺 將 , 是 謂 巧 能 成 事 。 1 b3 W; |# d, m# Q! J
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是 故 政 舉 之 日 , 夷 關 折 符 , 無 通 其 使 , 厲 于 廊 廟之 上 , 以 誅 其 事
% Z2 j% E' }9 d7 `, 敵 人 開 闔 , 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 , 微 與 之 期 , 賤 墨隨 敵 , 以 決 戰 爭 " V2 ~ s' I, U+ N5 @
。 是 故 始 如 處 女 , 敵 人 開 戶 , 後 如 脫 兔 , 敵 不 及 拒 。
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1 B' z$ R b8 Y 火 攻 篇 第 十 二 2 f' a* r) N; a# E; G) C
6 \! m: }5 ^; K
' V0 I+ F7 ?$ Q" N! x 孫 子 曰 : 凡 火 攻 有 五 : 一 曰 火 人 , 二 曰 火 積 , 三曰 火 輜 , 四 曰 火
) n0 X5 z; Y8 K- J庫 , 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 , 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時, 起 火 有 日 。 時 0 i5 T3 X2 G' B. l
者 , 天 之 燥 也 。 日 者 , 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者, 風 起 之 日 也 。
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凡 火 攻 , 必 因 五 火 之 變 而 應 之 , 火 發 于 內 , 則 早應 之 于 外 。 火 發
% `7 N& _* I) r# ?' l而 其 兵 靜 者 , 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 , 可 從 而 從 之 , 不可 從 而 止 。 火 可 5 U9 [! r; ~3 W4 |
發 于 外 , 無 待 于 內 , 以 時 發 之 。 火 發 上 風 , 無 攻 下 風, 晝 風 久 , 夜 風
3 s) Y" K( ~% Z) x1 H9 T6 Q! N止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 , 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明, 以 水 佐 攻 者 強 $ u+ z* Y+ @1 I" |1 r! d( J/ W; z
, 水 可 以 絕 , 不 可 以 奪 。 + }2 K& W3 _" w) |/ P
; P7 {" ~& Q E5 U; T 夫 戰 勝 攻 取 , 而 不 修 其 攻 者 凶 , 命 曰 費 留 。 故 曰: 明 主 慮 之 , 良
! p7 Z U. Q! e將 修 之 , 非 利 不 動 , 非 得 不 用 , 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 , 將 不
# z+ H5 Y$ v# e7 e可 以 慍 而 致 戰 ; 合 于 利 而 動 , 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 , 慍 可 以 復 ' A+ l9 q" ~7 N& |2 X
悅 , 亡 國 不 可 以 復 存 , 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之, 良 將 警 之 , 此 ; e4 R2 v" N. R: v. T
安 國 全 軍 之 道 也 。
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4 \: h+ X7 ~% ]( X' ~; U & L; e8 Q5 P3 R2 s
6 }; x/ A e( g' O8 }+ ^$ o/ `! l3 @ 用 間 篇 第 十 三 % {8 ]* A5 L5 ^% D- f
6 Y& J7 a! w1 W
' f' _7 v, N) \' o9 D; _ c
孫 子 曰 : 凡 興 師 十 萬 , 出 征 千 里 , 百 姓 之 費 , 公家 之 奉 , 日 費 千 . A; v1 r& M; C: v
金 , 內 外 騷 動 , 怠 于 道 路 , 不 得 操 事 者 , 七 十 萬 家 ,相 守 數 年 , 以 爭 4 Q; B* `7 A. W
一 日 之 勝 , 而 愛 爵 祿 百 金 , 不 知 敵 之 情 者 , 不 仁 之 至也 , 非 人 之 將 也 5 o5 i. L! L1 o& N" W
, 非 主 之 佐 也 , 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 , 所 以 動 而勝 人 , 成 功 出 于 眾 者 , 先 知 也 ; 先 知 者 , 不 可 取 于 鬼 神, 不 可 象 于 事 , 不 可 驗 于 度 ; 必 取 于 人 , 知 敵 之 情 者 也。
9 i9 x, T5 [5 ?1 ? `8 g0 u x1 l+ ]4 V0 B4 B" D' k) e
故 用 間 有 五 : 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 4 w9 Q8 \8 G$ O
俱 起 , 莫 知 其 道 , 是 謂 神 紀 , 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ,因 其 鄉 人 而 用 之
4 b8 c1 f) H/ s1 w X; _6 Z。 內 間 者 , 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 , 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 , 為
8 l' W- L' K8 [0 K誑 事 于 外 , 令 吾 間 知 之 , 而 傳 于 敵 。 生 間 者 , 反 報 也。 , U+ F' b$ w5 e+ P
4 \5 Y* ~ v$ z5 O. U$ D" c
故 三 軍 之 事 , 親 莫 親 于 間 , 賞 莫 厚 于 間 , 事 莫 密于 間 , 非 聖 智 不 1 { l4 }1 D) {% }0 @( i
能 用 間 , 非 仁 義 不 能 使 間 , 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 , 微 哉 , 無 所
. |& f. \1 A$ `不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 , 間 與 所 告 者 皆 死 。
+ x R3 E8 h! t( F2 R" q% w2 E* q3 l7 Z M j* |& z$ `
凡 軍 之 所 欲 擊 , 城 之 所 欲 攻 , 人 之 所 欲 殺 ; 必 先知 其 守 將 , 左 右 7 E- p3 H: w3 n& R s" s$ E
, 謁 者 , 門 者 , 舍 人 之 姓 名 , 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 7 O( S" m+ }: _: ~) E( Z/ p
, 因 而 利 之 , 導 而 舍 之 , 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 , 故 鄉 間 內 5 e5 e3 w8 c4 ]: S. o
間 可 得 而 使 也 ; 因 是 而 知 之 , 故 死 間 為 誑 事 , 可 使 告敵 ; 因 是 而 知 之
Q! L! H0 B( z& H+ w# D, 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 , 主 必 知 之 , 知 之 必 在于 反 間 , 故 反 間
; a3 z5 k. i* j6 o; o: o, G+ M不 可 不 厚 也 。
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# [0 X# E3 O M. W! O7 k 昔 殷 之 興 也 , 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 , 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 , 能
+ L! M) z+ e+ W& ^& _以 上 智 為 間 者 , 必 成 大 功 , 此 兵 之 要 , 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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