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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法1 A8 P) I& }% f) I
4 x* K7 |2 a# M3 }! m( J
# f: @" _! j3 |% e) c, x. |2 X第一篇 始計
" O9 Y9 T- l1 N& F第二篇 作戰 : V& \& N* ]2 Y% }! S4 n( N; M; G
第三篇 謀攻 1 S. N" f& ]+ d, O, O9 r
第四篇 軍形 0 J3 l4 z+ k+ c' x' Z
第五篇 兵勢
" w: r" b" x: q: D第六篇 虛實
& }; \8 A" a2 O; k3 e第七篇 軍爭
0 G! z" J J" x: D6 o第八篇 九變 6 v" b( ?6 n: _7 k3 e+ \$ ^
第九篇 行軍
9 Z/ `: \* s! Z. t第十篇 地形
7 L( k4 r# Q: b: w0 k: H# ?第十一篇 九地 + k8 W; @; [$ ?
第十二篇 火攻 ; S$ \7 f: _) W! h9 p
第十三篇 用間
( ? K8 l, Z# v& [6 m y, W, z , _% N! a! {% o. n. @9 I
& M" `( y; \* L) E0 k
' d8 F. A7 i& t# |4 k; |4 B8 E- j" V2 p0 F* W% M
始 計 篇 第 一
: j5 n1 e. P. }0 H% y( s/ l, y8 i
7 p# c8 \. a( n( i
9 t: r9 i) D9 `! o: H 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 1 t9 }& R! v9 i" ?3 H
: z" b8 _: y K" q$ u- l6 C( i
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
: E- T) K) y* u i， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
5 f- W+ z3 g- [
" p1 H' N a+ A0 d 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
! Y0 I+ b. a4 q， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， + r% G* ]7 Y& [( s4 e# H
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 # h4 @9 ?3 k n- G
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 ! S0 c% t& F8 j7 J, \
z8 P3 J, ]6 C2 o; s Y( h 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
1 T) ~% Y0 Q9 \$ |7 U法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
+ E* Z: F4 J+ M( `3 C! t' t吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 - b& B2 E+ i+ J3 `6 d O7 u
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計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
" e7 P0 u: C; e) u S& C' b+ W. J& N' \% M5 O9 i8 f
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， ; L6 z2 {* b; _' X! K" u2 D
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
+ [1 p: @& r8 R7 n& {* E， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 0 M0 T. O$ @( S: z. G% ~' _) o# q: Q
勝 ， 不 可 先 傳 也 。 3 L: J. Y/ Z1 [
, B0 }/ b+ w; w1 x# o& \8 B/ @ 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； : d* T0 N7 P3 Z% c1 g
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
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9 Z" Z) V. r8 i" Q4 B. ^
) Q0 @+ Y0 `9 q- n6 t$ C 作 戰 篇 第 二 3 r$ E# S" j4 e4 o1 w
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, o7 Q; I9 C: o2 b4 L 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 2 K2 c9 x3 n8 b( _# m- j
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
( f) r) K1 M; S! A4 U萬 之 師 舉 矣 。 5 z- N' ` T" h
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其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
9 x% S; u- G; b7 [: V0 O; g( ^; s。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
/ Z4 q, z" C8 E3 I6 s善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
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8 P0 q8 y' ^: O, d( ?8 b 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 . r& _6 v3 d) n* o( n5 P; e
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
8 D8 R, r) ?7 R! y: w" U3 I; ]者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
# I4 K1 _9 ]; v* J+ @2 _% M/ O于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
! b5 Z, S* R& u. V0 B+ u， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
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故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
" g4 O0 @+ E; G+ {8 W/ F& G。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 : a7 `& M D' w( r. O3 ^9 Z
$ t. l/ Y$ j$ U J' o 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 ' j7 t/ j E( B, j
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4 H0 |. {3 w/ V2 G 謀 攻 篇 第 三
3 H* Q( |: ~5 w# g4 V0 T ; \9 |, b/ d& [0 I% _
6 G: }+ x8 I! |6 u f+ _* R+ A 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
, \. s& m! e. j+ m$ x6 C" h, P之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
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故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 l7 p$ R. D1 q1 V8 L$ ?7 U0 g
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
; |3 d. s c( W4 c勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
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故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 : \6 G5 W! E6 h; z2 S8 q c
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
0 V% { a$ q& ~; D+ s0 d s0 W( [: H- W也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 ( Y7 \; B7 H1 J" c% @3 K# f
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 $ ]! z2 \; R$ E8 c( y0 X; b% ~) R
7 u( z" j; V, M4 h 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 + k1 |+ |* k3 V d- n
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
9 V7 B0 \8 d) ~! @) H; s- [， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 ( b9 A2 Q9 y4 R5 Q, I" M3 a
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 2 F8 E0 {# |! d. D9 V! W, g" [
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 2 S" I) i- ~! I
. d* E- |4 r* b! ] 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
, z# f; K% v. u) f7 G下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
; O) g5 S' T+ n$ D+ ?3 Y) v/ n道 也 。
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: F1 x7 l4 C+ I, o( c 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
, [* p/ y6 O4 Q, f， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
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3 ^: u9 e$ j1 E+ r1 }( }
* B$ ~ r3 ^2 }3 V' Q8 v' z9 @9 a
# T3 R8 k% N; y5 G5 Y 軍 形 篇 第 四
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2 `' E& Z* ~' t, Q" N" J& \ 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 2 v* ^0 Z4 j0 I$ H6 \
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
5 ]9 B6 Q9 Z' l: l知 ， 而 不 可 為 。
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# S+ q+ Z6 K R6 N+ q5 M# q 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 1 t: h( o( d9 S: S6 j& R
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
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6 }/ f+ e0 F# f. ]0 p1 a/ Y 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 - e+ n. M/ V* q
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
& J; t# |3 V1 C% a* _4 n為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 & S$ L! p5 S3 e U, n9 t- a. E" C
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
2 X$ m9 c& h5 t" Z+ E( a于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
1 ^# H e4 U+ N; u- t3 [， 而 後 求 勝 。 0 q$ e0 k! \& Q v
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善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
* x: d- m# I1 X. \# h; I曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
- g% ^8 v2 B* j1 o7 l2 w， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
3 E5 T9 e5 g& V8 C積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
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兵 勢 篇 第 五 q/ }# }/ F4 K
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* Q) ?+ }- _& W, H0 [( P( p7 u3 O 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 6 K t- l" _/ a2 d" t; L
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 ' Y. ^, H6 ?; C7 \' C
， 虛 實 是 也 。 - M$ G4 k) V' P6 _4 N4 t2 q' M
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凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
4 Y, o3 U) F$ B/ `6 ~* g( E' K6 ? z河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 - A. R1 x$ W; j0 M; w: f
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 3 G+ r! i8 U7 u Z- }+ c2 j. r- ^
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 ' {" R$ O3 J' \
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
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7 v5 w q( L$ @# j6 ]- \9 ^ 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
. m* z2 K+ c# @$ q( X. O) n是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 : J4 m4 N# M$ t) B
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紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 ( o9 K* B7 b: J0 L7 }5 o; M8 {
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
6 L9 c/ m5 e1 h2 ?0 K5 b# j形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
3 r2 _0 y% {0 ~8 M) m {- `以 實 待 之 。
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故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 5 {- _1 R+ g' ~0 q7 x( Q7 c/ _
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
( L: E# b( |( N1 P善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
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; P, s) x6 D6 N6 m9 t 虛 實 篇 第 六 ! Y& l! U! v Y$ u6 o7 G
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" L, _- M; u; h3 T q) k# ? 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 # s6 o0 g4 z8 e6 ~4 @. t8 k
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
. U- j0 s6 X8 w7 p) _' K9 J害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 1 q9 a" U" o; r8 Q7 l
$ {* c0 |6 T1 b: P. [ 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； 4 l, Q1 O4 B# Q4 J( r
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 0 E* k. E: c8 w- \* X4 f9 W# o& H
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
$ B. C7 B3 |' K3 X+ ~1 h. Q" ^5 k9 b6 u. }. [5 a0 \5 D
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 + P0 U; o" E5 _+ p0 `# e5 c, x" _
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 , T) [9 Z7 C! F" {1 [4 z
' U: ^* P! N& h. L$ }
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 - y( y6 ^* w6 G; `- M
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
! ^- J! ]* W; S. J [) v/ X左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
( x6 b2 e, d3 g; O也 。 Q$ {. K" g7 O0 s, G6 I. P) ~/ K) i
/ a7 h" a W; e3 b
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
$ ^) i2 z7 S, I- L, e( q& g$ Q* G+ m， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 ) r* s, o) y H% q) q8 f" v) v
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
) z- I! s+ X8 s4 e. Q+ ^曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
* {. O$ k: K" D$ G* p* D6 @# B3 v
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
: F( {0 P5 a& U. K角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 % @; l' S; S1 H/ ~% O# c+ [0 H
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
5 u' C2 x& h) P4 ?, k( U， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 ) P9 S# v( w* X
8 K& ^5 |+ ?1 x 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
$ n, x: F0 E) E1 W地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
* @3 J% c3 i* z& E
" K% ~. @( m& [0 A+ q " M/ k+ h# |; y! [# c
( O; f2 T8 v, I1 t; O& s( q+ [
軍 爭 篇 第 七
0 f- j$ i. [* c! M 1 ]+ B7 b5 c0 m. o
; k) H" T* W- A3 c% D. |) f2 }
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
' h9 I/ t9 B) S$ ^: w' l5 [于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 . R8 D u# ^+ a- E" q: O o
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
/ h/ o, w2 Z2 `& m; Y) X4 i. U
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
! V! Z' n4 |3 G! s0 t4 D! s. m: Y日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， 8 p9 o# g; \8 \/ k4 [5 X
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
& a: D/ R# J; y' N8 `) p# _， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 & z0 @, R& m; S, G
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
3 Q, y0 e5 t+ d軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 % X+ R" G+ \ d* [
/ V6 a' E; A" z; y# P- e" F- X 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 0 d7 k! \! d( ?: p
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
. Q* c9 S4 V9 q" `& D4 Q4 D, S2 e， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
; ?. P6 O( R: k8 D) U6 L0 y$ Q9 A) q* I& m& ~
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 * O6 q7 y" y6 Q7 \
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 7 P& H0 X- j( B; Y2 q
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
( {$ X7 v" T* m, h目 也 。 7 |9 Z% _* ]- _' O' l) ]
( M: ~: ?) X) E; p3 x% f
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 5 N$ m1 x0 N& m$ {4 a% x
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
5 |# } O6 q0 N) t2 G' B/ P( q3 V% c， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 + I4 d, W# X% F" p& D
7 h. ]9 {5 {3 M6 O7 B) @: A6 y2 ]/ ?5 L
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 : V1 h& ]% ^! B. M7 w" D) S6 c
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
! b C. J" D& F$ R必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
9 P+ a4 Z* |, E
1 p5 |1 Q1 z/ c8 h7 J
7 v5 M; V. A0 H& J+ M( {! }# w! r4 Z3 ^+ \8 Z
九 變 篇 第 八 5 h+ g+ L4 T$ @4 P" |& ]3 ^
J. ]) l- C E2 A& ?% g4 p' M# S
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
. T7 v: X7 u! ? R. H$ U6 _合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
* E; z) @& X& n城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
8 @ [ k& N x7 d7 A用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 4 X$ Q8 V1 T. i) ^! Q5 i
( [! p4 J" G5 i# H$ U4 a 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 . ]1 o2 f, @0 Q$ b% L
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
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8 i! ~% g/ ]7 t$ t2 a0 S* b 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
6 {+ e5 p1 ?; l所 不 可 攻 也 。
8 e U3 @" C% U+ j4 E; v M2 S% O0 F/ K1 B# W( R. k
故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 9 ?% P f2 t, L
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
6 L& u& n" M) n/ u可 不 察 也 。
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* P; S2 p8 w, X& W& r+ j+ v7 O7 v8 l6 d + Y* c8 R R) G4 w! x
% [7 x4 l9 w/ M+ a 行 軍 篇 第 九
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4 W7 R5 U+ W; p1 i+ V
, C3 q7 o6 ^ S8 y! ]( c 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
* K! \# v' b( p/ L9 ~. C4 u8 Q之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 4 F L3 j* D* B, a. A
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
$ L) g. k1 `) H# H2 L絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 1 u* ~/ p7 K$ G: o1 o& x3 x
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
+ s0 H' Z& f% e9 S' P# \3 d此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
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! U$ M' T2 V! { 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 ( C' N& B: _ j. e. T- }7 s: s
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 & C9 U1 j) i) _" N
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 , N% @: c3 `9 o* a: q
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
! G6 `3 s3 M6 k險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
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6 f6 V4 b1 T8 N$ G 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
9 L5 j7 ^( Z( n, _5 b9 h， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
' _! {6 h2 k6 U6 _' I$ k2 i者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
, k5 v% ~: P2 @8 d0 E# X; {' ]3 G7 ]， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 9 _5 F8 a4 x- ~, N2 Z! l* b" H
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 0 y0 v Z* f, f
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 6 b! Y2 ^% t( v, j+ a7 b$ R
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
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, X. A4 r# P3 [ 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
3 T2 U9 `9 t8 f; H敵 者 ， 必 擒 于 人 。
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) f* R2 O- E2 X3 [! ` 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 ; |/ L C1 R) K8 K% K5 y
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 0 h) d& e, [; X; F! r4 P
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 7 c& k3 h7 `$ o7 X
( Q( i$ C' V- M/ A9 c( v
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地 形 篇 第 十 E( V6 O* T/ Z0 S
) P/ y' I3 s9 E9 i: D# M4 q1 _( F' C3 e) f7 k; M
孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 , p1 r( L( P0 H" K+ _9 L
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， 7 I' U& _' Q: z( ^0 i
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 . ~1 k; m5 M% v0 n& s5 B9 c
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
6 m" H% }" N' |$ _/ O! g形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
6 m" ~- i' Z6 L R0 U0 S* Q者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
( {- L r- B) j6 j9 r; f# @) P. M險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 % t3 D- e6 o2 ?1 G) c
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
& l6 r; k1 B* s0 S& F* r9 j; t之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
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故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 / H- X. W {+ }! C ]3 R$ \) N
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 3 H2 c% M, _' j7 j9 `
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 , A/ U* | ^9 B+ V9 @
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
2 d/ t# t# O u" K) G. a0 r3 z5 A9 M， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 9 |6 b, l# r' c9 a* ^- i9 k( Z
可 不 察 也 。
9 W( a& z5 p! j K
1 @+ Q4 m' }0 `6 B+ o9 F 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
( A- A: G6 W" r t# E T此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
# a2 g' G7 n" Z; T9 Q； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 6 U/ R9 F- c6 V
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 5 O# |1 h E+ x
: B8 V C9 e6 |2 n$ _
視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
- o0 `, X& ^) O. y% D4 b; ?而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
. M' r& W4 b; x0 Y. [
6 _, G4 M4 h0 O# ]1 p9 Q9 b 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， # l; g: i0 f, r4 e
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
( |4 B: j! h) b* e7 [不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 ' `8 r% i5 I* ^% R
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
* E, C- |) x: p% ?
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9 Z5 S/ I; N v7 M J 九 地 篇 第 十 一 : X5 h1 t' C) w9 e2 `% T
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孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
7 j2 w2 M$ H( V" j; Y; Q! ~， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 _5 `2 `0 c1 J; w: b. U. M
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 $ b. a/ q4 a6 T- t
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
/ k- Z8 K, g5 v$ m6 z" W% r衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
7 T% ~" z& D7 R) L0 f行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
4 |" G# ]+ k S, r) U+ q4 {# ?: H， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
9 S( S# W9 {/ Y& f+ s! g; d. G) A" h* X1 s2 X, e
古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
( z2 T" h3 @9 L: g3 i相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
. U# y" ]1 |: z* g2 Z! I* }9 f利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
0 ]( R& ]( F% Y1 o0 ^4 Q則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 0 ]! Z5 X9 k! p6 j6 z: a4 q7 f
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凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 # a, r, j2 G% g x
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
, Y H: B% P* j9 T" E3 s死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
9 m3 k1 i5 y9 k$ K4 Y) H/ d- N2 T得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
7 `0 D# `) l- D5 A8 T. G* D禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
- J# C7 r# O! \。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
2 C' h4 E. L! P之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
1 u+ \* @5 p8 q尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
6 a9 u& z; d% W2 x然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
( a a# p! A. u9 A相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
" c4 O/ r' ^' \* I: |7 ?； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 7 A8 @+ k6 \) |; V7 v0 j
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將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 : A5 K, m5 ]8 [, J0 t$ \
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 # }8 o* A0 ^- _# Y5 Y1 |
9 K C6 d2 a- J" b% ~- T6 s 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 ( R! |* I3 Z6 D4 [5 g: w
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
: Z% [3 Y, A$ ]; b也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 ! E3 j- ^1 o+ y( M$ \
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
8 U$ E1 c! [0 t ~! m' s, u， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
8 H8 y; z0 t0 o6 R$ q* d情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 + W( A! l, \$ H' X( |0 n
9 _9 U1 D+ r/ h
是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 0 g' s! R p4 ?& V- `
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
/ B+ |7 T, q- B* F* \: v3 r夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 2 q! B( f1 g: J
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， : {" ]7 G% J4 l8 H0 r7 K. L, Q6 H
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 8 l1 }+ E# `4 \
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
5 C. t4 `' g; F! \' x; c然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 1 V; L2 J/ A6 j/ M
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
! }( L& H, z+ f/ l) N2 @7 @3 L) |& A( D8 q6 d9 _
是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 - ] ]+ A. k! n8 u. J
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 1 u9 x+ r; I/ }" N% `
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
2 r. M; y. ?$ z- K ' z# y y" f5 r/ e
7 d3 S l. i; A5 i
- k2 f3 M* e% s0 W# f( d# S' Z 火 攻 篇 第 十 二
5 ^% X3 f& ]2 N : [! L9 m. Y! U8 `4 I/ {
- v9 U: m4 o! Y. Q. s" q4 u 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 l ~. V. O7 O( Z" D4 c- _
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 3 C6 T7 M: {) n r/ L
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
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凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 2 @+ q0 B d6 ]
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
4 T h; O0 z. ]5 I( {發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
+ Y* j. G. |0 B- P$ d0 @4 T止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
5 l. p' N5 l0 n& o+ f6 Q8 v! n# P， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
) Q" j- H7 B5 i3 h1 v& \, o; H$ |( Q# E+ g7 Q$ p8 q" V# R
夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
/ ^' ^" Y! K I將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 $ L% P' v' J& ^! U1 A9 O* g; |9 E& b
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 # m$ g s+ z4 a* t- O+ ~$ K
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
: ~1 F9 u6 w8 y' x# I安 國 全 軍 之 道 也 。
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! ^; T1 z$ G1 t4 E, z& r y, w4 I 用 間 篇 第 十 三
, X; J0 t) l+ x& ]4 d
) A5 [9 l; I+ q1 ?0 ?; h$ f$ w7 U* @" ^, x: Z, j1 J) [
孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 5 o2 N' s, B8 w6 Q* a4 E
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
$ v7 Y% }& M% x% ?一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
+ X* v2 @& f h- V+ H， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 8 c1 [( ?4 o T( ]# C) W* o' Z/ y
: }) Z' y7 f" `# C: Q3 R- H
故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
( \3 Q6 d4 H0 ^+ O% E俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
5 q- b7 u$ f3 Y9 o2 r。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 ( N; ^1 i4 m8 h; V# z- j
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 7 q$ p% \; b1 Z
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故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
+ S& h( S+ v$ m能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
8 I8 l$ \$ b! N2 V# e' ]0 y不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 4 Y) }+ K- r2 O B: O: h
, r% @& O8 R& K6 ]
凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
" ^8 X9 ?2 r$ j3 V [， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
' X3 E3 p& J2 M, U* B， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 : i1 c5 C( F! @
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
/ J( l! U% W$ e+ [/ y* s， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
7 ]* Z7 }- G& [- c5 `不 可 不 厚 也 。 + j" m- \& T' o# J9 K4 X# r
! n) w/ C' _4 K& S' S# S6 W
昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 9 _/ l& z/ y+ Q7 \6 {( e3 l) J
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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