|
- 帖子
- 327
- 精華
- 0
- 威望
- 52
- 魅力
- 12
- 讚好
- 0
- 性別
- 男
|
23#
發表於 2005-12-5 11:08 PM
| 顯示全部帖子
孫子兵法
4 S0 M) f( Y3 w, z# _$ t0 |, g
6 N* E2 N; O" b$ E; a0 ~ 0 I6 L1 e% t( o. R5 I
第一篇 始計
- O) N2 ?! [) {& r第二篇 作戰 , ]' v9 g, H- W6 c6 N
第三篇 謀攻 * }6 i5 Z( e) _* s4 w
第四篇 軍形
`1 M$ k4 C' b+ `第五篇 兵勢 ( O7 e; |9 X; N3 L
第六篇 虛實
: G' w5 q6 x1 L1 S/ O第七篇 軍爭 / b& H0 u2 W% ~" U0 B/ T: H/ Z5 l
第八篇 九變 , x* }' P/ g; v* N" W
第九篇 行軍
0 c' A$ b% }1 E; e P9 D w8 K4 |第十篇 地形
& G6 g; [) ~1 A0 \1 |0 _" D/ S第十一篇 九地 % |4 h V# e j6 @' f1 A
第十二篇 火攻 2 G! k5 V$ v1 ]" j4 ~" c$ \. Q
第十三篇 用間
6 [7 Z. w0 T6 z. d# J ^. \ 4 G1 g/ \5 R7 ?$ _9 [
+ J9 _$ @! G4 Q) |1 G! Z
) W* J8 X' L& r+ a V- a
( [' K8 R1 Q9 ]: T 始 計 篇 第 一
) F) z" D3 B/ ]+ q
1 k: x( \+ c: ~6 n( _! E5 p$ L0 Y f k9 o
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 * T9 L/ z0 j3 O3 T
9 p* I7 U; c. M4 b: i. R* F | 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 ! \+ k7 U* ~7 S
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 $ e4 p, A! D! G7 V
: ? m# G, G$ _5 _# m
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
& V p% r" V, m) N+ R& J9 x， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， - |( A7 R% m( b2 b
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
8 R& y( @$ F- ]! w; O莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
7 q: |9 P; P8 n% _1 u+ i0 u% Q& p- {4 a
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
+ i5 V$ n: H1 W法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
4 z" R* E' p; v& }& j3 g4 ]6 C吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 5 {+ M, {' c+ c9 e5 \" T
" m8 ~/ ?3 p4 i 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
8 D6 v6 B" U7 h9 @; O6 D$ d; v# {" V4 r! Z: z- a# F1 K- g4 F
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
/ n9 _/ Y5 S1 f5 W" q( R遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
! W1 _8 ^1 w0 Q( \+ I， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
3 q7 c( S( f8 C4 z- [, r勝 ， 不 可 先 傳 也 。 - H# Y2 k! H, g% o. _5 v
' e) d' X3 a* C! j$ G, n
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
. o7 N: X! s. O' V' Z' B' m2 C多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 8 J3 @" Z' {4 x( C/ s
8 w6 S: q7 i" `
: `. d9 U2 a6 k" F* t: u, T- q; p8 h
作 戰 篇 第 二 / n8 D; N" R9 q/ I) ^
6 m: m$ k8 J+ \: n+ z" r) M
! |# K6 o' k7 l" v9 _2 Q 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
5 W. j- U# {; t3 r% M) C糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
7 q4 r8 |. c+ U3 v% m5 m萬 之 師 舉 矣 。 4 f! G9 C. R; q% J
% f A. z& U5 X4 P 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 1 p- D' H, r6 f) i
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 : \! U, W! v" z! f6 m8 ?6 m- H% h9 e
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 . N) K; o0 Y: q. k
。 5 e8 _* b2 c5 x
+ W, B3 L# {6 ^' R, f
故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 ; u! K$ t; L. o2 Y7 x" f1 h; @3 ~
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 r' |7 T& t, T; m: B
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
u5 s! w0 Q8 O: [+ u$ N于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
' E7 a) i0 T7 p， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
4 t4 Y- L; S/ U, i! Q0 Q
7 ~4 b+ |: n# N4 L 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
- k9 \# }. Z1 C。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 9 c1 H( ^( B$ n8 l0 T
# z7 N$ Y$ l8 e* F* e 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
% |- p% q7 z- Y, }2 n8 n8 o
: H# W5 ~" g0 b0 T 9 o: a; L% ?# k, f
) k' j% u% R k& B8 A2 ^0 e" o3 Z0 k
謀 攻 篇 第 三 ! ]7 |" b8 V0 \% F
8 h" o$ O8 S. ~. g* ~9 a1 M: b4 v
; U1 G$ x/ V: ^' i7 D9 h, T
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 " d1 w* b# h; j
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
1 t, r; _6 R* C: B* x. `* A" c1 R3 m
故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
; |, z) Z4 E* ^, I9 G% w9 _* m得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
- J) ]" P+ Y7 i- d+ Q* k勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
- I$ E9 G0 a/ A- v- \
1 ~* S* A- ?) G6 N( G6 o/ L 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 , U; N4 E' x( P3 d
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 0 ]$ J( w2 E4 ]2 r6 M
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 ! l4 x0 ]2 E, \. K* }
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
2 J4 }. l: i+ e
) G. G% p1 n4 n* T 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 9 Y* O' q& E; u) F7 E0 e
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 4 T$ b/ J5 i2 N) I
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 ( Z- j$ p3 Z+ E1 V$ f" y3 M3 j
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 8 y/ W" w9 c; `4 {/ ?# I1 o
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
# U3 y! C9 O5 F+ ?# r0 `9 i3 K6 v7 t1 b; n, T* B
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 ; n Q `# h% J- o
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 % U, ?+ g6 j3 T$ t/ P" ?- o! e
道 也 。 3 X0 w/ }( U! _. b, W
# x' e @9 B8 z" N
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
2 u4 ~- c. _" {$ Z， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 5 I- L' E1 I0 L7 w4 N
( ]# ~; `7 u! _/ e
7 J7 O. A4 ~! Z; `. C
2 V) D0 y4 v# ]0 }5 v! ] 軍 形 篇 第 四 - A5 o) o% P1 X7 ` h! \1 U P
5 {/ h0 [' |9 u0 ?* ]2 g
3 @; n( F' O ?! |" m 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
9 G/ d& {( U5 K# G， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
( G6 U' ?' |/ o. r/ e& i9 ?知 ， 而 不 可 為 。 & [$ b8 q8 M( m! @+ L
I, D, A: K! F# k% Q! S9 D 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 ; [+ r/ O! i7 s, `
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
2 U& j$ o7 U$ \4 Q5 @, y r% G# t9 k! Y! x j* Q5 x
見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
8 ]: S( J _2 y! r7 d善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 3 @ i8 |5 G8 M7 U- b6 P9 L
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
2 Y1 {, j' [ H5 T9 o# h6 H5 T/ u功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 % E) y6 N- k$ @% V" i# I
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 , E8 M+ v9 o( a7 L! i
， 而 後 求 勝 。 : Z5 A/ v5 i; e
, S$ k9 `3 B3 @4 S/ ?+ g 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
" j9 E( L1 O, X; d曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
7 t: d9 Q/ `2 N+ n， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 $ Z- @5 l8 H% q0 H& r! I6 ]
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 & ~, Z0 c: e8 U% B; O
4 m) O2 N" k) [& I0 Q- ~2 j
% ^- v% E4 t. D9 P, n0 q- `4 b
, B8 R" T3 ~) ~$ ] 兵 勢 篇 第 五
( [& f# g2 n: g# i3 T# c + v0 Y# U8 ~$ l
" n! f3 e. Q9 y w' n3 j6 } 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
1 L1 { l! B8 c* M, ^) B% A軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 0 h; _; I' d6 E$ K2 N
， 虛 實 是 也 。
+ l8 m U# y6 ?! ~1 B
2 ~% `) ^, G% }# Q& ? 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
& S* U* l q. e. M2 v河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
4 H* ]4 |8 c% z6 S變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 ' D; n! M( |/ H1 {
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
% o" t/ X$ h) A2 y3 E相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
M$ L5 b" T) f5 a; H9 V, ^- m& q" W/ o9 K# q$ j
激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
8 ?8 E% O6 ]3 `& U+ ]( ]$ K是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 6 ~! ^3 h5 X7 P! W/ o$ K& \1 J
: u m# M" T5 n* h8 h, L) N( O
紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
! b* }: U; j; b3 w' v3 |! \- P: \亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
+ G, S& m7 x" A3 p0 M形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， 8 F/ O/ Y* g4 |) d% q& h
以 實 待 之 。
2 K( |4 W0 M( f' u, i8 p$ f: ?
7 ?% E5 k c# G4 b6 f 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
- v+ j, c4 n7 f& U/ G' ^# U# _4 ?0 j* }人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 " v5 j: U: V/ R3 T9 I* b, h. W
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 0 w/ r# p* }3 }* M# U/ Q' G# a
! r" B1 x+ s' U7 {; C/ n
( v) h3 J( u- B
( a5 `( r* H; E# ~9 [
虛 實 篇 第 六 % ^- e7 i5 g3 H% c! F! @- v4 z& z
5 \1 W, W7 \" E1 n) u D; j# w6 j4 g' E, Q- P0 v. @; t
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
3 F* \5 P/ E- N6 [3 |4 ]6 |% W( R者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
) a' K0 c- X9 U. A- c a害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 $ o, k, p1 K- U( ?
8 m7 M8 ]0 G9 T3 j. z2 h 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
, a1 N1 N% T- f8 J) X: L攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
8 R0 J. F$ |2 b. w， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 & a7 C% n6 V( j7 W
5 X& ~: ?; s1 F) N/ y6 [. L' G8 F# `
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
# y$ K" L$ |1 S9 \3 [5 x- i攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 . x& a) F3 |0 w3 X# a% l+ Y
/ s+ ?$ d' M& S# j& c- l3 ` 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
5 s/ a7 u. ^) e: v9 G我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 2 o! L+ E) [0 ^5 z
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 1 {% m9 D* c6 U2 a& D
也 。 + K. k. n |6 h& K8 k! U
1 [; i! p1 }* {" }5 \! ? 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 4 d+ Z/ v. K% h" E5 I
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 2 K2 ]/ a. Y: f, K, U7 v
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
4 b, N l, H/ |* c曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 & c! t. k" Q" Z# {- U4 x* @
/ l$ k% n0 f1 Y6 H- O
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
$ E0 c- ]! s: B- k6 r角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
) O; y1 l n5 x% J) k4 p9 ~窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 1 }8 w6 N' |/ m
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
3 w1 A9 A2 I8 r. i3 F& I+ E
) L7 {) q- E+ H: c* K- a: O 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 0 a o+ A; _" X
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 6 z# @! ]/ T: r# F
- U! h9 U7 X9 B! w
! T4 U8 ]) Y5 Y9 G5 G# W) j. R& @0 R
軍 爭 篇 第 七 : _% P) g! u$ w: W' w1 @3 r
; k: Y; R6 A, Z
1 w* Y; i4 Z1 _% \
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
# }) o$ N8 v& @: l Z5 H于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
7 ]1 V0 Q1 n8 r% s$ ~， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 `) G, e! l- I9 d8 V9 S: e4 b. ?1 R
: `5 G( D8 f' _9 L* l1 u2 b' v/ y 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， # t/ T4 W! {: N& Z! I
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
' E$ B. L- O- p/ _5 F$ P其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
+ @9 V( u9 y) c: A: ]: z+ X0 T， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
) I* |2 ~ E; P% Q, z5 e不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
# a ~- L5 @- X ?7 `# m軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 7 M8 _6 ?5 ]) y1 d( I; d7 G" h
) q. t+ W7 q5 ?% R
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 8 S+ D7 G* L9 K- \
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
9 T) X6 R; k `/ o9 Z9 A， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
. M& r! C3 Z; y% A! f. N# N) E' I1 h) i
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
, m5 m9 k( N6 a% k- j9 E鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
. @$ [" _: H2 g& e得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 ! `* ^3 Q0 U( K. p
目 也 。 ! L; M2 j" Q9 K% J
; I% C9 O% W; ^
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
1 ?" }+ \+ r& g4 L' Z. D; X, [善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
% D( t T+ A8 f: n7 |3 k, w2 N， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
% m b5 i+ s' y' f2 v& e6 t
; Z/ O% y2 F. g8 b" \3 {! {8 Q, K 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
; a) V. u$ h7 `+ {1 @勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
+ \) D6 p, X5 a. u必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 + C2 l& S7 x+ b I' O
- S. M7 N! R4 a3 y
0 O( j' M4 [& l! _5 d
1 c0 c/ i+ I" @4 L7 Q! E4 ? 九 變 篇 第 八
1 U: |8 \% c9 `* p
8 w( L9 }. ~2 i a' t9 J# y+ N7 c; O& I' f
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 8 ?, k9 q0 E+ u$ o, i
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
) V# p/ ^" ?: z+ b城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
& ` |% K& y6 F' T- W用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 ' Y* L' b; L& {
8 V) \; F1 x) R! U( p 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 4 y, S% i& w0 b3 P3 y D$ L* o
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 & _" D4 t" @7 a4 Y! x
) a( }- Q8 `' \
故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 " X# L% F9 {1 d% A- r7 ]' V
所 不 可 攻 也 。
$ E O+ D% a% z) f% {3 Q
4 t$ ?9 A0 T. ^! W7 m0 t% _) H 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 $ H) R: ]6 s+ g# s" b$ p
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
* g& O+ E2 F/ l0 p4 r! r可 不 察 也 。 5 b% o: N2 N Z1 K0 v+ F3 j# N
8 Z) r0 S* D$ Y! M% e" M ) I: e y8 A3 [/ Q. L
7 f- G) J" D% C4 e/ f l 行 軍 篇 第 九 # `, {% O2 k- _$ ~2 z& ~/ B" [
- o i2 o+ y8 f6 y# v( m
" L" t0 D: Z8 I
孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
. l0 J) u N- n% s* r之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
2 C& t$ h; ]$ u6 J2 x1 q欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
/ h7 D0 Z% j% n. w% X絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 9 Y4 N' A/ v# Z) y
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 / J+ I; {% X, t+ C+ e4 I2 M) A
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
& p0 f, C- B) P4 Y+ a% @( _. F
% {1 i% |2 V1 u$ o 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 4 b. v; [. j9 M- x
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 % P+ u6 }) @/ I: a6 O
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
6 b/ {8 w! d, \, Z9 ~ U隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 * F: u8 z4 G* Q7 ~- r1 |/ q
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 % E# A- G/ }- C% E0 U2 v- w2 L0 \
4 P7 o0 b0 J/ q( n2 E5 D3 f; _ 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
, X( t! p; F" N0 N) ?2 ]， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 ' N9 r8 E0 b) a0 o4 a" [
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
7 i! V W: {7 h) l5 ~* H! e， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 ! Z+ l2 R* w$ a6 D
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 & V. h2 D0 ^" j" u6 c
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
3 Z3 f8 M6 Y0 G也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
! H. z* u1 E1 W8 x; n) ~2 K2 b5 |" M4 j$ R7 H
兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 " K% s% ]- \5 M$ n& x, d
敵 者 ， 必 擒 于 人 。 ) @) V, p% O8 o
2 O3 \9 i7 _7 j j) F
卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 0 w6 m1 L+ D! j4 i5 X* j
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 7 M" H7 b( M9 c L
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
6 x7 f' _% |0 ^ [6 O& T7 x 3 e4 J h& [; {5 H3 F
( A: q0 J" X$ S! L; X' z! L8 n$ m
0 T' P. K& Y! ] 地 形 篇 第 十 ' E& w9 r% u% u; ?
6 w1 Z' ]) x8 C; D [) U6 \" {0 F- i. N
孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 3 L: }7 l4 g5 i8 y; B% n
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， / y* w% w6 [* j5 ^, M$ Q& H
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
- z* ?3 K1 h+ B' y備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
+ ]" {4 ^ D$ ~ g/ h形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
( p, G2 M% C- i; H% h者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
5 B4 h5 h! Q" Z: J: k q險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
" _, {+ k: G' [' ]7 S9 P) X也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 3 c5 r7 B5 z" ?2 z! Y, b
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
$ K! A O8 U: p1 p3 e' V0 P3 q
) o+ c2 _( U3 _' S8 [ 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 7 c5 x6 E7 |: n4 Y
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
, T# h. j1 J$ M( B6 \， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 ' W. e9 J0 \1 P: D. g2 J, ~
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
# p: H& H% U5 c/ I4 ], v， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 4 \) W; L. s K4 G) ~
可 不 察 也 。 + A! V* s/ k6 b d" e
7 H7 O$ m8 p/ p) J i( Z+ K: b 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 3 N9 h# k) e/ S7 s0 {0 l
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
' S( W5 l& K6 }% l3 G: W% d# b； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 ' j( z1 w& P3 `+ ^7 [- H/ c
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
& K% Z/ T, b6 O( j2 N9 ]4 ]
+ c/ Y* _ N8 G1 v 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
7 N8 N3 G3 q- q; f而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 8 p9 A+ y& z5 w, ]7 k
$ h, [1 z1 @; ^1 e 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， 2 o/ W8 E' r" u3 R8 ^6 N8 k
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
" s5 k5 r* H& _" {* J不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
1 j2 k" _- k3 S8 \' G w故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 4 t; ~1 ^: I! r) u
* g7 x7 {9 r$ X: X) l; |# `
5 G6 s/ Z2 j" q% W2 }3 a0 R* R! D1 W6 ?" L5 j$ c; M+ f& T
九 地 篇 第 十 一
. u7 l5 |! |" t6 r& M2 d$ G
" N% E7 D! n! G- J
9 |& d% P1 k' [) R& Y& ^: S 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
6 p7 F1 R I4 j* Q2 a， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
! l( f8 s- z: o9 K4 J! b人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
1 }2 Y+ m. }0 d! K5 m" V5 `: m. u往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
" m. h$ M) J+ ^* } x: I. p$ I衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 7 d* W8 ?$ f4 r' d$ D) d
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
4 X& F9 T1 l! O4 a8 ?1 V |! o" J7 o， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
( r% d8 m0 l$ |% k: o! @
( o6 k7 x1 m, e# U) F9 U3 e9 M 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 # \5 v* L# n, n' l2 Q" M
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 : w4 t& K# W# r! [: V4 x9 }# b
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， : s- E; s0 w. R7 O/ G! i b
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
: ^2 s' Z2 J3 _ ~+ M! L2 E' P' t/ S- T) v5 r9 p1 M& G
凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
7 Q5 d) B( V% d而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
1 w/ i$ J. Y; ~: N$ t死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
3 j! ]2 }9 i+ p1 B6 S得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， ! |% |7 f+ f. X" r5 g4 P
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
6 z4 D/ u( X) r6 q) }" J. W) A。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 ' A4 M8 \3 V; ~- ^# H
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
9 [* n( ]8 h3 T# f5 o- U. t尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
" y# x: e$ E+ t: ]然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
9 _5 t: `2 N( Z" B/ A5 p5 }- L! a相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
* `) q& z) `0 `1 ~" L1 X； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
2 c: O7 Q3 R2 l$ I+ K/ C$ @5 M! t& _6 T6 z( f
將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
! g9 s1 Y( V0 s事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
: ?) v/ \+ H$ X$ R/ L
/ D. k8 |+ o( V' p) K9 k5 U4 a 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
# [$ [( Y, ]* h者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
/ i2 D9 Y6 }. g8 W7 ?& Z! K也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
C: B& G- {4 P( X7 \6 U# X3 y地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 ; U6 h1 V4 x( {3 N% u2 w7 |! b* |
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 , a0 Q9 y# R: D3 R7 j6 A* C3 i) d, s3 E7 k
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 + h9 V1 M2 Y H: x. ~6 W8 Q
/ |& c/ T; x; A& {/ } 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 % Y5 g2 Y! P5 ?7 y8 j& B
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
4 Q4 j/ e7 W5 u3 X& _/ P1 D夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 4 s4 M) V' t# s
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， $ r+ \' G+ M S9 _
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 : ~5 T) W( E, Y g+ w
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 1 v6 K" R( e9 u9 }7 y
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 5 X) ^1 \3 K7 f
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
: y3 P0 o7 ], q9 Q: s" E I9 z9 u' u6 [" P% f1 x
是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 ) Z1 r' {) a/ o1 Q' ^6 c
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 . @6 {( \# n2 O$ i& S" \
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 5 F( u% F! X( q9 ?! w+ Y
F, D& o; _$ C9 @* O G7 P 6 n. x" I n0 t& j! E! D
. S; J ]( P; q% ~/ U 火 攻 篇 第 十 二 . j9 J1 i7 b$ ~( k' B, E
2 _( p5 _+ F& A0 L" f. G
" C4 R) d: b5 u. H4 Y, v, | 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
- V' {5 s1 x. } K) q: B6 ~% x庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 9 {6 O; T9 o7 `% y) |% Y
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 1 Z) s( R2 ]4 ^- J
& Z/ d; \1 W% J: l
凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
- Q' j6 Q) d; q$ E$ e( \而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 7 E% w" X& [# K9 r9 h: ]
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 4 B( y, I, {# u0 F6 s0 I
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 2 V1 }7 c' R" Z: u0 X
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
- o+ A3 Z+ ]9 ? D3 M, N7 E! y' M. t4 P1 B$ G; d2 B
夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 4 n1 |. j4 j" C) @' f- v2 O
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
9 k7 e7 p: l, Q0 t可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 1 M" @0 W; Z# W' f, ~5 X) N: K8 {
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 2 d6 n: b9 ^! x6 [8 W& X s
安 國 全 軍 之 道 也 。
& K0 x$ ?+ Q; ^) V; e d4 R H/ O6 j
1 r& S2 G8 U& R' W4 L. a' {& Q: [
9 V% w, R* i3 f% ^4 v
. w8 k+ `: D7 B: t6 ~ 用 間 篇 第 十 三
8 G; j* a9 d$ ^) n v: A9 p4 c
% t; D3 b" ~% }) F9 M; G+ M% x' P1 M7 J6 q
孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 * v' m' Y* \8 n8 O* x7 T) A( d, S2 a
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
+ W5 h! p$ d3 N) V! q一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
! t; k7 Y* `) D6 \， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
# g) m9 r2 G9 W8 |" a# Z/ G: ` n. r. ~
故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 & ?' F4 V8 i! p; r3 T5 ~( p# W
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
( P8 ?9 L* r. W4 K! w5 r3 P q, [。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 2 }' v' `# ]. a! N9 W0 S
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
' o7 ~- i6 M& a0 \6 Y# u+ b
/ ~1 }" {+ f# v3 B7 S 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 & J4 n4 Z. d0 G, x x" i0 _3 g
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 ; I( ? x' w: K/ U! ~
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 7 `5 W" _# q- P% p% ^
* p; ^3 S, }# w/ A% c( g/ s( e 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
9 S2 v8 G8 I( ~+ c1 _ A Z， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 0 \, K( L2 P, N/ E3 d0 W; C
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 7 a6 g0 p$ D8 k/ |% f5 z
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 2 O f" l6 z& L4 C7 X. N/ N
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
: }' N4 j% O1 d+ j* f: w5 V+ T+ ?不 可 不 厚 也 。
0 q% s% `6 y8 |( C! E! ]# A, R/ v
昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
6 c7 O! v7 c7 A, s2 d, `以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
|
