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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法8 j8 B$ W3 d0 W( q5 ~
& V" | q, ~/ D3 X9 T' I& G, g . D8 p; O4 R. s. t
第一篇 始計
& m1 K; e4 E1 [' \1 y; ~- G# k第二篇 作戰 * N4 t, `5 L5 M9 l/ Y4 }
第三篇 謀攻 : Z" ^8 x2 i0 m( l5 j- ~" x
第四篇 軍形
0 t. R; `4 J* k9 h第五篇 兵勢 0 m: a Z' G5 \+ F
第六篇 虛實
& v8 y v8 J! M# |) h6 q1 {第七篇 軍爭
1 f: U- P' Q: R第八篇 九變 : i. M& l" W" m- w$ I- M
第九篇 行軍 % J" A. @3 v3 u* X, g% m$ u
第十篇 地形
$ Z0 i2 f' j m0 q& D" \( h第十一篇 九地
( E$ l* e( y1 c& S, u, P t第十二篇 火攻
' C u# l5 w/ x2 o第十三篇 用間
[4 T3 e, v4 E; l
/ W+ V8 ?$ E U1 }( H' G 9 \" k* o* L) q2 `% V! I1 y7 ^ y
9 y# ]0 e% L+ ~0 M6 Q( f
) n+ l% B" _" R/ E 始 計 篇 第 一
g8 i- S: k1 h- F. u. _
6 o/ o9 T2 }5 z' T; ]) g& s |9 @/ h4 K7 h
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 o# v' M4 i& @/ m
# k2 Z6 M3 A4 L' F+ A/ u 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
0 B- F" w3 y1 E' `, h3 u2 A$ d， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
2 F" N" H8 {9 Q% E1 @# a& O( |3 ~5 ?8 V
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
- v% X. M8 P8 X) a9 ^9 Z N. G& ]9 C， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， ) u, k; ~1 Y) ~8 V+ H1 O `+ P
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 3 [# {' y" z9 L0 d+ {2 ? i
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 $ u. X$ |! E3 d1 R+ t. F
~ U! K/ a& E7 [0 H7 s% ] 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， * O) T/ Y T' X* u. Z! d
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
7 h0 i4 S2 P& m5 p3 k0 q吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 2 o! I( r- h/ j2 L
$ n. v' l& V9 e* C6 f& D7 m" ` 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
; Q- r7 c* G$ a& d0 B# M( s: j5 a8 P9 N3 X0 A% j
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， - q4 U6 d& @7 p& d6 @9 b
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 # K9 {9 R8 x+ p: `% F
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 3 x: l" b) e9 {9 Z# u6 Q8 }
勝 ， 不 可 先 傳 也 。
; v" m6 ?3 d, ?/ u$ @9 g ~( Z$ c8 b6 {+ Y0 ?, T! l( r
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； 4 j3 n& } L5 K/ ]6 e! p* w5 H
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
- o( w2 c1 F. d( R2 e) {
; D4 E" t/ z- q5 U$ J( { 4 A7 O- W# T, a( a. r
: A" O9 r6 `. E$ V- K
作 戰 篇 第 二
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, I. v5 f1 q; x! a8 U! K& f, [6 H( y4 x! E1 ]3 D$ p
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
' r0 G. L% x: l; Y2 o糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 : W6 b6 Z$ D; i _# E
萬 之 師 舉 矣 。 g5 I2 k# Q1 k0 E+ c7 ?8 J
1 O- {/ ?, _. j; z2 v4 E/ H0 A0 | 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 5 S4 ]$ ?, h4 w) _; a
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 * y9 ~3 v* P U4 g4 f
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
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) n- t6 B E6 o- w. d9 j+ Z
故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
6 n" V$ ]0 L; ^& e( \- h, V& C再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
, }% ~4 O9 E+ Q; R者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
, c& j1 i- |# c2 E q' }, g; ]于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
6 N3 }; [: @& d% q9 t， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 9 l) R7 K: o( g; E( s. ~; s% B
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故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 * D( T+ I! E/ f# |
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
4 t$ K% |) o2 w
; r/ o7 E* z V: H$ @% U# F 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 . X5 D% W% J* |( _! N* X
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, E4 c$ f, V+ i& _% G% S4 z0 E' d5 H6 F- ]! {- A- W
謀 攻 篇 第 三 . C8 L6 i8 P! m# ]4 g
" w7 W+ L: D" V7 K7 c {
. F/ @1 B! v& {6 U+ \! h& N( V
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 [% n% E" {, F! P3 o* @( Y1 T
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
, j. u) h! c' b4 v5 U# v9 |0 m5 M! Z; E+ H# o
故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 ! V7 a$ q+ j" i8 R. u
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
9 B; Z4 x* `+ z' m. g! a' F( w% G勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 % Z! b2 Q3 U8 R/ Q9 Y! H# {; S
2 ]0 ^1 @# E* [# B) r5 S+ P 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
2 ^6 Q; g. }/ E) }' y: m3 E; \之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
9 f' ?5 U! s( c0 r9 J O$ S. _& m# {也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 ( R$ I0 Y8 U- X+ c
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
1 c4 U# g& X- x( y V M7 @
7 c/ t$ D( J- r 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 * c; y" y/ X$ H2 s2 @/ k: L" d5 h
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
- t( i0 H7 P4 p4 O0 \ x2 W， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
& L2 V8 t% @8 l3 `9 |& |' _。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 ! T3 h# X- @3 j3 _/ r
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 # ?$ n$ B: x& R" Z+ {
$ |4 f4 E# R4 H' c. [2 E$ _ 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 Y* o8 h. `0 _# q9 V
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
& b! H3 S1 O( Z# q; K$ H. U道 也 。 + M- U, _$ @! X/ {- K* {
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故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
8 z. [) C0 m2 A, |， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
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軍 形 篇 第 四 ; L: [+ [- `3 r
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3 X( A8 g, b' V# a: O( W3 a7 V 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
8 N. q# Q( U" J. w1 N$ u， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
2 ?! |0 @( X$ X& r知 ， 而 不 可 為 。
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不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 1 E& _1 V" J- H+ O* o% j
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
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見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
% @- o0 `1 I2 |) ]! m% x善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 ; _% t7 d( I4 Z/ {& \; C p+ `; K* S, H
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 + k! q& Q1 A: ~3 w
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
7 _9 X W6 m' i3 B; ]. |于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
6 Q4 C/ z/ D( D" K， 而 後 求 勝 。
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, X2 k3 r& I1 D+ M* T, ?9 B# X1 u 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
, n! b# I5 Z$ ^! B/ l2 `曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
0 ~: P( \! S% C& J% h， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
; v! e" H: r, Q5 Z" e' P; A5 k9 R+ P積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
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6 g A! W( h g* G' e 1 W, R. n/ z% m* @& \* d0 j5 s( J
# ~0 |+ @5 i6 Y 兵 勢 篇 第 五 1 o1 M% S1 M1 V# J$ L
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6 t$ O# m* E( @- `2 d0 e! h 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
' h* t# {4 J# U1 Z8 R軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 ' s5 e# L; M) |
， 虛 實 是 也 。 2 ?8 @2 X( T) P0 j% |( `
2 o$ C' J2 w e! J* u$ x 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
9 [9 z+ G0 S: k! u河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 4 n$ l* d: v. g+ H
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
7 S9 |5 d( A% D! d* ~味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
! X! n" C$ c# m3 z5 Z相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ 3 j5 Q; q- E( o* J
. y' c$ F5 u' \& U. g5 N$ p 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 . H, P5 r7 y6 _ _* {* S+ G* V
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
0 M0 y) T' K. G( m* \
. p- y' B2 X9 u1 y+ p) l/ D7 c 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 / ~+ k0 j/ y2 e5 L& W
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， 1 C& p4 l" U) L8 j7 p( i
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
2 }8 P& I' a1 Q- U3 _以 實 待 之 。 / @- x: X; `6 c5 t9 |, N
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故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 # m! R! o- C3 V% B( c- e0 u7 b
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
& U4 R! v; K6 L- h- O' e% Z6 d善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
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虛 實 篇 第 六 , C% ~( l- B' F6 [2 D
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b5 m( J1 x6 h3 z- {% X
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
9 E( @* v) N2 o: E& u者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， , g' s6 g9 P' ^
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
7 i% H* J$ K6 a% V, j& d' i0 y- M+ b! n2 M# L
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
4 y) Q. M5 f. h# A! S& z3 P, V攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 9 c5 Q& a1 M/ \: _. b, }4 h, E
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 % k& K/ L, I( L. ]
- ^1 w* V, _# M# t! L7 e' [/ V5 Y
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 % A% u; i# L" x7 q# x0 N, L3 E
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
8 i8 C8 a; M/ ?! l" F. D* R8 k2 W$ M+ e4 L2 S- o
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 0 S) T5 L9 e- g" L6 C9 N! I9 `
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 2 b5 ~2 ~: p/ U; w; x8 w
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 ) E# [) W+ j9 _+ X! a: a& Z. [
也 。 ; ^ x& |7 ~; s. z+ D
P& R% V* }0 ?" N" {* ^$ F B& i
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 0 a" K% _6 x3 M: h9 M0 c
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 8 c5 y0 c. { { }6 W% M6 z6 t! B. B
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 ' }8 @' v( Y, j
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 8 H% e; X5 c' ~
2 G8 X' z3 I+ {! U1 C5 ~ 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
& n9 L2 H1 ~% A角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
; ?! P0 x$ k; I! m, m窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
( G* z, z+ x. |; P- v/ S， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
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& m V( S4 r. x) t- \3 [' w1 i) m 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
/ I6 o* R, k7 \: J地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 ( J5 c8 P2 B( t' a' `
0 z8 z/ L) l: \. m* R 9 |1 N! K% Y4 J9 Z3 C+ l' O
" i$ i) _7 u7 O$ S6 E 軍 爭 篇 第 七
5 ~# l0 B6 m/ T7 x! ?2 h9 O ) k$ r5 ~1 J# \/ T$ k+ c9 A
" p, F5 m4 w0 m
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
# t0 R. [, u5 b# ?于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 1 o; ? q+ V. l
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 * [- Q$ u5 ^9 {8 L7 c
5 j; B L+ f! ~ @9 ^ 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， 8 L9 N) L) x7 w, D0 X, s
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
4 j$ k0 w% y) S& y& K( e其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
& y& f0 M( E( E/ C2 ^， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
, U/ n- i, g" `9 t2 M不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
2 n$ |. a Y% W& w/ [軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
: A. o0 f" ]$ {2 P/ k2 }4 j$ J3 S) K9 s' y: c6 {) ?+ |
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 ; }* Y0 S3 w- y: I
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
0 o/ Q! N, E% Y& V1 ?4 e， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 7 l, R; I9 c2 A: D" [: R
! Z! _4 p, C$ ]2 Y# t 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 & L; n! O; H; y+ A3 {3 Z
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
1 Q% P P3 M; f$ T2 V. u4 h: J得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 . M# c& k( ^ a
目 也 。
& O) F3 @* t5 \ u" l2 b
. b; D }* h+ s3 c 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
" ~3 J7 Z/ D9 ^善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 # ]: {+ K4 ~7 w" w0 t* s* B5 Q' r. b
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
( O* y3 |; h0 }7 D/ k5 P; Q7 k- ?' y. ^8 _- v
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 9 c" X6 g( e& ^8 ]
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 . X5 L8 n% f0 u$ f, V5 G- Y$ M e
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
2 o: E) i* j3 I* ]: Q6 M! D# C
1 O l, f& U) T1 N$ k) e 5 p6 r$ }8 I5 a) y2 k$ l
/ U6 R, v, u2 i# U% P( \ 九 變 篇 第 八 ( N" I7 y3 d& D2 T/ H
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孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
n- s. P5 l9 g, y) o4 M合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
) T+ @8 Q3 T" G城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 ! z. S8 r4 r, J+ d; }
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 # f) y3 y3 `% b
1 r3 r- |$ \4 v, q 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 / d+ w+ z4 o; t* ^
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 $ e$ q+ X: z: H! H' N
. x l7 D; |! y 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 + m, x* @% @6 m5 I1 M+ D- L
所 不 可 攻 也 。
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6 Q2 R% }) W. y. f" Q6 g 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 . s& i7 Q) F) x
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 4 V; e6 R8 y8 `! ]. m* E
可 不 察 也 。
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1 w$ A4 B5 ^/ C/ q/ t1 Q 行 軍 篇 第 九
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孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 9 N, V+ q2 P* `# N" r; D' h
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
6 X4 r; t+ `6 W( S+ h$ z欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 * [$ [) q2 U6 j5 B
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
0 }. o3 N2 [* r1 v8 J" L處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 7 _0 s ?* Z! T1 T+ G( n4 D% Y5 [
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 # m% @# O! k5 ]# D* B% J+ t: X
8 c7 L1 e* p5 T+ l# ?3 w' n 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 . [3 p; y' l& b( F0 V
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
9 v2 S: q) v4 f至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
: p/ y# C, J1 q% u隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
; m4 \- m8 J. W' @5 V7 `, [6 S險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
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敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
3 Q0 ~% }3 F8 Q4 \; o， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 - P7 ~! t( b2 y* S) U
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
& y! ~: x: g8 s6 p: Y/ S， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 4 K9 C9 Z1 ^2 S7 n
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
# B1 A3 {) m1 D9 F. `% X- e兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
# E j, a8 ~; l也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
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" H9 G6 z, U" J8 e; a6 |/ | 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 # o: r, ?$ A. Z( f8 n
敵 者 ， 必 擒 于 人 。
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卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 $ y% t$ p- J+ o; F ~
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
! R- G* \0 @* g9 A f服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
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/ w5 r4 l6 e, j0 Z5 b 地 形 篇 第 十
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孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
6 J( d; D4 W- x5 d" U* \6 k+ X1 \者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， 2 [. G5 x: S5 s5 V; U
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 9 c3 Y6 q$ T! ~& v& W, ^6 p& L
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 9 e5 h$ [; {% y; L; `; ~
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 $ o$ j5 I3 ~7 O
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
/ _, y5 z( T( B1 y; h: |險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 % ^. H& F5 i0 }
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 9 }$ u$ n- i4 `. T$ n5 T
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 6 ?7 v7 G2 m. B$ Y5 P/ I* z5 g
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故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 |6 I# f5 r# }3 ^3 z5 Y; p
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 8 ]$ l: {# d1 T6 t
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 ! h( g' x9 C0 s7 f
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 . m I, d6 E- N/ r
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
: V, ` y' p% w& ~7 f6 Z可 不 察 也 。
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& n% x9 t- K# x3 N$ o6 P 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 - z0 V. j, c& j# w- Q# a+ [
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
- _4 _ x0 y! D4 C5 l# S3 {； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 / c8 D" m) d+ ?0 Z* n3 e. g; A
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 . R3 j: F1 z8 Y. a7 N
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視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
' }& U* G: P: d# I: D! V而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 * ]& M0 ~+ k- L0 i1 i+ V: k" }
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知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
9 }# v: o0 M6 Q而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
$ l9 e4 q# i% P, \2 g8 |不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
& A/ }5 S3 E X/ y- _$ @' q故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 : ?& z% W, M$ y" Q& K) g4 V
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九 地 篇 第 十 一
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$ J% w) c5 h4 ? 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 4 y- A* B8 u: z. I. g( K3 K2 U
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
& e$ |( O5 R# Y$ C人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 4 q1 _3 A: o" f1 q; K* y) ?
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
' Q. q! y% t& P衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 # S$ M3 E0 [. m. H+ J4 b
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
M8 w) P7 S( N1 u K! [ E! v' B， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
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) \7 D+ _0 E6 u. g& `' d 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 8 f- @0 o$ h6 Q$ q% {9 N! o
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
2 D$ D/ S+ o8 }4 Y利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
8 D1 }9 J; c) b5 s7 g$ ^! G則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 . z* t6 b1 p, C: n2 C' X9 a
8 Q9 B2 W% a: h! k 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 2 C, Q# p2 S" j2 I+ D% l
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
w4 Y: U7 N/ T0 M& ?- c死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
- g: _; S7 n2 _" o+ k, I得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
$ C I; c6 l" t; b禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 4 U* @# d# X( I3 q' }& M6 y+ p F
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 9 N0 b6 H* V4 e3 U3 w) R; J Z& K2 a% r% W
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 - q$ @, U5 t9 f/ V
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 - h$ f8 o. c1 o/ P/ C% O$ N
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 7 F* j! r4 ?* Q
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
& J- l8 F' R+ l, y" q6 |； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 J' a2 W& A& }7 o8 p- ~4 R
7 V' B! C6 [ l# h4 z1 t: `
將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
" Z+ Q: e; q! _$ A, c事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
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e$ ?0 ^# L8 y3 K 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 ! t. A9 L, L7 C$ b
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
3 s9 h% A/ ~/ [$ l. |也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
) S) V! z2 v: y' m地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
3 A- |9 x/ Y! ]2 Y. R% g! I8 ?， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 7 T+ u1 k: U7 _4 ~
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
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$ ~4 W" _% N% y: c/ j 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 9 q: T. b- t- l6 W
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
, v# K; W M/ K& C8 w' U0 @夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
( P" \, c. R$ A+ O5 i不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， : p" r, u( p0 s% Y
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
$ O. v$ W$ Q% ^: o7 j! n以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 0 O7 n) _# O7 ~- \; y2 C3 @
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
) I5 f- S4 e" N1 H0 z2 A3 P， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
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! B2 d; L+ \7 L# U ~ 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
4 C5 F" g8 h* K8 S0 w2 }， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
# C0 D' h9 _; g5 B" W' n7 ~ \& P。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
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火 攻 篇 第 十 二
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8 P9 }) [" O3 o* Q4 ^: l/ R4 d, m: a5 R4 ~4 c2 g, w. Z
孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 4 E$ w0 B$ Z4 j
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
) I/ c3 f5 g( ?3 K者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 7 G A% J7 k7 ^- }
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凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
W0 E2 Q. ]1 K# h8 o而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
" u! R2 A' V: e b: e- |發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 2 @& W# Q/ V+ K( b. g
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 & P$ f6 g- H7 U: E7 T: x9 K
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
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夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 ) |, j0 Y0 n3 W
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
3 |( ^4 s) c# }3 d可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
. ]% |$ x6 w. O悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
6 `5 Z- v* s: Z7 E# u0 G安 國 全 軍 之 道 也 。 . X: c/ _! t: | {) F, ~$ h
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+ ^0 ]# w- x) e6 x; C6 ^5 K 用 間 篇 第 十 三 2 [: E/ H% ?( [1 k3 p
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孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
( a- F! Y) m" o0 J2 N- S! f9 I3 v+ `金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 ' g9 E: T+ ~' D, s) F4 U, m& w
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 " ]. w- B: F% w
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 . i, N+ t) }# l% {6 I+ U. i9 b
' L; S% s/ \7 a' F8 l8 s5 [ 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 1 h8 H- E6 r+ m# F; X+ v
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 ( P1 e" G }0 a9 ^* ^
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 : Q4 O- \. d' n% P6 Y) y' l
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
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, g# B4 [2 y* ^ 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
( j0 Z- h6 J* k2 W能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
( s/ D. ?$ a. S+ [不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 , x5 }- S( t9 P
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凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 % t, G. ^# M8 v6 ` s
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
- _1 J! v" W/ A5 I2 y， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 * O. h: m& q. r1 t9 R6 a
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 ) P1 Z; H. Y& F* N! s
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 3 C$ A5 v g+ m$ m3 u9 C* P# ?2 j; t
不 可 不 厚 也 。 & }. o' }3 b6 A+ l, `7 T. M
4 e% H" _. x2 H, ^$ B3 \ 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 9 r5 A3 [+ a9 N1 W! B- d6 N
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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