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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法. O$ c( p# H, ^9 ]& K. b
9 a f2 i% }4 `9 H: B c% p ' D2 [9 b. f$ I% T0 X/ A
第一篇 始計 # z. ~' ~6 r* I8 F O# q# e: w
第二篇 作戰 ( r6 X. o u& ]$ D7 _ p4 H; v
第三篇 謀攻 ( G+ M& ~6 j' ~$ y6 B! Z
第四篇 軍形
8 L' P2 s+ ?/ W8 y" i第五篇 兵勢
2 i, f9 B Z2 ~第六篇 虛實
% }* s8 n" ~- \( `) C- b* ]9 ^第七篇 軍爭
* b, b" _) M% V" Q# K% K第八篇 九變
8 q: e2 i: W2 h. X' }* l第九篇 行軍
* }! p( i$ F @# y! O第十篇 地形
* F% u% L' A5 J% C第十一篇 九地 4 K% I z. R3 y# P) {
第十二篇 火攻 - D8 h& t; a7 \ @
第十三篇 用間 0 N1 L1 u* K' `1 O9 }- a
% H$ O! ]$ o. i" W( t
, X4 p( f& m' t0 D( t; Y # _. h5 Y/ l* I* i$ _% d
, }/ d& i$ s$ R- u# |: G4 c
始 計 篇 第 一 & I* O7 l$ @7 Q7 A* @
( _8 s2 z8 r. W }! L
7 v( _+ E( u' }& v% Q" o* I$ | 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
8 l7 Y7 Q9 H. q8 F0 v- |! H4 G& S) B7 A8 R# W
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
0 {2 u& G1 Z# @1 r; n. |. r， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 * f: j5 n* I7 g: w
! }, m4 J- s0 b/ G2 W: q8 A
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
$ I& D C; x; t& D6 w* O6 v/ l- {# A， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
2 M: V; _* h4 r1 O- W智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 ( F7 r$ i4 m# M7 d" x1 [2 V+ Y
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
3 H! B" g7 |8 \; A- p ?! i8 W- r; z& A/ P2 H
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， ( }' h8 j0 S2 K0 k
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 ) p; o0 c* H" |* N# G; S
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
9 ?9 c% ]& A4 k2 f: f; t# f* [" E% S; x1 z1 k/ T3 }" H
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
9 Z. `4 k) Z3 `5 N
% b4 A. D. N) ]/ G; V 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
" N8 H& A: k# M" ^8 V遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
- `: t/ j+ y3 e， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 8 Y/ [$ C* Y, P
勝 ， 不 可 先 傳 也 。
# S# ^3 _" n( E9 H' K4 Q- ?- l' h7 y$ E9 d. Q' c
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； - B/ S, J+ x4 t( j8 h
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
7 d) _6 A3 Z3 k; g2 x % i9 s! g9 k/ H+ v# t2 n
- U* f! T' M" z8 y9 f, K
1 I- G4 O+ E3 o/ o+ |$ B* s1 m 作 戰 篇 第 二 9 h) n. g) `3 O, e/ W5 C5 Q
, |- [) v/ V$ [+ Y) O
! T ?; X9 j( o( j. W7 H 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 ) C7 l0 Z9 G6 s" q
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
+ f4 M5 z+ D- j2 t萬 之 師 舉 矣 。 ; y4 ]# l- F6 x5 y; T
1 F$ k8 H( s" i1 M+ E5 c 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
* {( a4 I# k: K1 M9 m3 a5 z; T。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 * j U/ o; t: C( Y* H
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 $ F! H C; U6 J+ F& B
。
6 X: f3 w. K7 V! x1 [: J- Z
: Z- g' S% c6 S 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 2 h1 E4 b! |' y! m# d
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 : [3 K) K6 J8 N& z6 m
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
: g$ r8 ]& [! Y0 N( Z; p于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 {" ~9 w, F9 T0 u; M
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 $ D" Q, {. I' P( k: W2 L/ y
. }' P4 G% K* W l8 Q 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
- j+ q! f6 m; M5 O! l4 G! T。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
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故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
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謀 攻 篇 第 三 6 b4 |3 l$ _; V% G. U
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- t7 {8 ?6 q# |1 X# } 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
6 A* {7 B/ Z! J! R6 s- K; ], U! W之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
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9 E6 t" s i; L2 l 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
% j6 k5 G3 t, R+ G得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
0 ]( l$ c$ L5 t1 l% M$ L勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
6 P2 q2 L5 }. k1 O! ~; f, v8 H3 a. Z( e! P. H/ t
故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 + R [ o v% b- W( t+ c
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
7 C- o7 |: n# g+ h U1 V! v9 ~; G也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
0 F# [- D5 ~4 w7 J7 @+ ~! }' R0 W則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
/ {/ l9 s c2 D; Q4 D, T2 p, ~" Y& }+ p- S o4 R
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
# F! f. c7 j0 O: V% c+ f6 `患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 : h8 j6 U9 F" Y( ~2 A/ G; o
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 7 C2 M0 W# b6 x3 W& l! D+ w2 J2 Y
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 + I8 `) A- M' n# j& n a
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 " h% Q+ w: v' z# P8 B+ I+ M
' z" h5 @& s+ J" z1 w. g& s5 s
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 % C7 p" m* q+ X0 y1 y0 \
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 2 M; @- w* E2 E( b1 F7 w
道 也 。 2 X& O. [3 a) y* Z/ L
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故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 6 e" x1 i5 i; |
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 4 B8 l+ [3 ?+ {. C) z
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3 f( m7 I# ]8 \. H L 軍 形 篇 第 四
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孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 ! `- y p+ ]& Z7 d8 b2 B9 s; Z
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
, l2 \8 }9 r2 b8 v3 M& |知 ， 而 不 可 為 。 + A R8 q5 }: n/ c8 Q/ m
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不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 ! a0 l6 E& n2 n
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 5 E; i! V' u5 i+ e5 o% R/ d# Q
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見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
~' j/ s& W8 _& `4 G+ P善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 : l( p/ P. Y3 ?) \7 F9 _
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 9 Q7 C# g6 g6 K" P# c x2 R
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
) i% ~" ~6 z5 X' w, H6 B' D于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
: N- `, b' i; f5 O" s2 d1 Q， 而 後 求 勝 。 3 ^5 K- C3 ^: t
" Y S( s0 m1 w6 M: L- J 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 . r7 ~ R) j- t, O% R2 D6 y
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
/ G7 W8 o' M/ Y# {1 W， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
. W, f" F, c. _3 }9 `, T積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
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兵 勢 篇 第 五
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# a, z$ P. s( F9 V 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 : A3 z/ M8 u4 O5 k/ n7 l7 D7 u3 S
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
2 q; M$ r. }+ H9 `# Z& d， 虛 實 是 也 。
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8 `3 a `3 f+ b& H 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 * \$ v% |: d/ M6 Q; e$ I$ V" K& ~
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 4 d7 W# \# x: {
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
) k' V6 `5 ~0 A; T0 P味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 0 P7 v* U$ h* U8 ]5 G) G) H7 r1 J
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ + l! }" p- Z4 s. R
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激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
* ^! d. }( p& f# x$ T, ^是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
" _( N6 X( g, b
# x6 V6 X" m; M, |+ h) S 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
3 y- S" w9 U9 c$ U8 j$ T3 e$ u亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
7 P5 p' m0 ~9 l$ M形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
" A8 ^' X. m6 j& f' c3 S6 D以 實 待 之 。 5 g' h9 c! u: w r ~
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故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 " X( a! o" L, E7 |: b
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 # l' z4 A! ^( m {! G: z. k
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 5 S/ H) Q8 g& k l$ K F6 p
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虛 實 篇 第 六
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孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
5 e8 g( R6 W# @者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
% p" H a1 B9 Z害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 8 M7 X" z" W& N& |0 _; ?
& A0 ?7 y" [2 I2 T; x8 V$ t 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； 0 q& D% M; k3 l* k
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
6 y2 K4 |2 L7 p/ |# B， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
" ]3 n! |4 v- R0 M/ e- ?: P- }' x/ N; N4 E5 v, _, e6 }
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
- P& U; }5 t0 ^8 e# f4 _: [/ D! z攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 ) e1 Q! a, ?/ a/ E3 c
5 M9 H) m7 j1 h7 f7 S8 N5 a 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 2 T* J5 f/ o2 N0 D% i3 w$ A
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
" [ |1 P- p) b* [4 k# Z. e左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 * B7 P6 m) O5 o% c
也 。
1 j% Z: n9 Z. h s
: Y) t& z, w/ m( j( v' h/ {/ q 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
; e) e' c: z" Q z- S& v" s, z， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
# D1 p+ ?" q$ U0 p( P+ N4 I數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
8 C X8 u1 w0 r+ c# U# r9 j0 z8 M3 Y曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 8 @2 [ P7 |) F: c9 b
9 c" |+ F- J( [: H
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
1 {/ u9 H- L- ?! [4 K- ]9 v角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 + L8 [, v& _$ p
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
8 _1 C. \1 ~! R， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 ' `( o- C# a. ^8 I" V& M5 ?" I
* R' F2 d; Q7 n! c; {" e- Y& ?
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
1 _+ X* E6 ~. S9 W; F$ z( s地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 8 k3 f* e4 \5 `( Z
/ W1 w! f. t$ ?& ?+ p, D
: {* Q) x, z$ f7 z: P* A1 Z5 j' ^ I+ j& ^0 @* K( \9 T
軍 爭 篇 第 七 ) x2 T. { v/ D# P! F
" x2 K# ]/ T4 Z: K
9 Z4 F3 V) A5 P9 U/ C4 w8 { 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
- [ O3 F% X. S: K$ }, n于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 . E6 ^7 n7 J* d2 N6 T
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 ! y9 n) |: ]( ]9 g3 C
7 C% o3 U2 L0 d$ R 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， 8 F9 |! g& M) U; B) r
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， $ ^0 x3 N2 I! g* t5 a
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
0 H; T& R; y. c: e6 {， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 7 P9 i; {' _* V
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 % B& ~5 t& I# L4 }8 A+ O1 n
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 ; A( N5 r d( a0 I* g; \$ }% D: B. O
" Q% u2 R. _% Q6 k! `. V0 o
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 1 b% J7 f3 l: N ?
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 ) I& z7 [: o3 x0 a" f
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 / N0 B, m( `7 b( j
! d w# Z* K6 [: Q+ A9 S 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
& {. K% `' p8 T! O' w% N8 ?鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 * l6 ]! U8 U+ N8 K7 k8 y( H# D, H
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 1 @$ {; N4 y0 X) U6 z. r
目 也 。 : O( s4 G/ U3 O- F9 S6 m
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故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
9 s* }/ f# d" ]! c& S) f善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 ( Y+ Q q5 {! @7 b
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
" a7 F" l7 G2 Z9 e! J# l0 y3 A& ?, r1 E& R. }
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 2 g Y, D2 V }7 ~8 X3 i' T
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 % X1 G3 D, X, j- X0 z
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
( y5 c5 f: ?/ H) L' H! M9 p
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九 變 篇 第 八
) W9 k8 }4 Z F( @; p# u! d. L
0 A% {4 e1 v2 f: o; m- f v: G4 E" T' Y4 i& F6 T. x
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
* \) M, c1 \. x5 i$ I合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
# r+ b& u$ J2 \2 `城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 , O: p: |4 W2 Q, [7 j
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 7 d' N1 T" l" p0 k( o* V+ b
$ ~- D+ O& k- a( V; S9 M& y 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
# v' U! P0 b! B: E! B' A. v解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
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2 Q+ B; b! P$ K 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 : `) a9 E: r$ H% ~5 @
所 不 可 攻 也 。 8 M+ }8 t: _* H7 Y8 ~; u
/ ~6 v$ [$ X- A) P6 _ 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
: @) W" H5 M. {$ s: F; F* v可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
5 B4 L+ v! W$ ~0 O: b0 ~% g9 a可 不 察 也 。
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行 軍 篇 第 九
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孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 " B- D! i# x4 C: u* l0 X; Q: K- N# a
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 " b$ I7 D+ d7 D/ T. X
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 0 x7 B9 Y8 m! ~6 I& W0 F" U
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
2 o# i* {9 \! D0 Z9 w" U+ o0 }處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 & ]2 p% r7 ~4 l* Y. s( H" c* [* q
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 % y2 u9 v0 h7 H& W
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凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 + G5 ^) t8 B( c
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
+ ^* R3 L0 }* E5 _$ ^! {" [至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
' r6 @* g# o) k+ l) a0 i隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
4 b. d- h& b7 v9 ?, W險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 ( B; b+ G& C; z# w8 t( D2 m5 s9 f
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敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
5 J `' X0 `4 C， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 ! o; [2 V7 l/ r1 y6 n
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 E5 I$ z; D! y( [" a
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 ( ^/ a( n2 S3 y! ]8 ~0 U
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 : U8 p; t) ]4 S. K, |7 D J, d
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
: h$ [& _' w; U& \也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
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兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 2 F4 _* \8 X- N
敵 者 ， 必 擒 于 人 。 ! P8 b; i: e/ G0 q# C, ?& d- |5 ?
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卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 : _" {7 M8 D* q* Q
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 3 `; c6 w9 }* l ^
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
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4 ^1 T1 g6 m) }7 g7 O$ K7 K 地 形 篇 第 十 5 e% p* v* |/ D* A* R' g
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: b& p9 S/ g8 p( S# n2 Q 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 ) t. A8 V+ ~5 ~# _# Z
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， : R3 P/ m/ e+ A! k2 `
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 # W- |7 Z7 S, S* b0 p
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 , Y! |" K: Q& {% l( {* ]! Z* {/ Z
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 * T5 `6 W0 O3 G) c1 ?
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 0 _7 U7 L& a7 F2 W: o
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 0 ?* s1 R+ {. e& x0 a
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 u" D) ~: |1 H5 w+ J- h
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 & d" n7 ~% n# }7 r2 ^% a O
& ]8 V- m; M Q P5 J0 N/ R0 ~$ T 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 $ e8 `# t4 o# k; @1 L2 I; s
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
3 \; v) ~ h: [， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
, [, o$ O7 H: ]; Q3 h( ^嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
: r; x5 q% ^, A! a2 k) o0 S k， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 " `% `, I" r" q
可 不 察 也 。
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g8 B- | e/ x4 s2 A. t: e1 q1 b# B 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
! H4 ~: K/ e/ E, \0 a1 ]2 R+ `此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 3 W1 }0 z9 q+ t1 v- N' O4 ]
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 . d" q6 C4 N' Y% a
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 3 p& i* s. |) B
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視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 1 X- E" m/ p. O4 P2 m b
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 n6 P. u. E4 n+ G h
, Z) c2 P$ I0 L, O, t 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， . [6 l4 P8 d# h% a' n. G. ]3 R
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
# m4 `" {( n* |$ d不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 ' [; D- p" O7 @( g& q& b- Q# Y
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
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九 地 篇 第 十 一 , U4 h' }8 K/ B& x' t
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) y4 C+ V' u2 |! p5 t/ U' ]* ? 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 - q& W, k8 d3 x/ J
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
9 H3 {- N8 j" n; j人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
2 k6 j( t/ ^2 z1 M2 Q往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
% U6 x4 O+ K3 }8 S衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 8 c8 P! R" D+ z/ C
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 0 V- a9 |2 S6 }; F" P! u) ~
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 ; s6 X |4 P2 Q) Z. r
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古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
; ^2 ~5 T0 q9 O4 X3 ^0 b$ z4 s i4 [相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
1 u5 f! m7 _; Z) V. c$ }利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
$ @' B J' i% `+ a. S( | [/ w則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 3 e5 o: i: z% V# h
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凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
! d$ W3 l2 e6 M" R而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
2 \- h3 a* V) H死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 : M* r) I' P3 w& g# `& j
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， # p* V5 q* a: x% Z. g
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
/ ]2 u7 I; ?% t w。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
6 c9 R0 S) `0 k; Q之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
) E; N. p1 E* ~尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
, B U" F! ?7 d! e% A3 F& o$ h( Z# Z然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 . H' j) }% Z! U* d/ O' L4 W
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 5 ]" S$ d' H* I6 t
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
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將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 , ?& V9 ~+ s& P! {5 h6 z! f( W
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 " w4 j$ e. h# N4 q: @- o( a* |
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凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 6 {7 _( S' y0 t) O
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
6 ^: S2 N8 G/ {0 T( F) i也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 5 k. s+ j- L! K+ G! ?
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 3 K% D1 h o6 Z9 ~
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 * a' j# i) S, l8 K A/ C
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
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是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 & `' _. R( X4 ?# ?3 }9 h
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 * D% R/ Q8 V3 l J, [
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
. Z5 I1 ~) }# w6 L0 w不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， " H* r% K9 e+ u5 `& G6 ]& S9 M
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 ) X+ ? @1 p9 a: k* X+ `& ~* |: [
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 - }4 a5 `' U$ L2 o& u7 L
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 ; t" d3 @7 G! ` P; f
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
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1 F2 r4 m; v8 r$ ~$ Q 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
6 ^3 |2 ?; t8 G* y! o， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
8 i- l6 P4 r! d, B+ B5 x1 I。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 - K/ |3 I( N- \" U8 B
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* Z7 }1 V+ _- x# C5 u 火 攻 篇 第 十 二 4 I* A4 A, _: D& [: }
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4 N g- l7 D" L* W 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
( ~2 ] z* j; {6 n! o2 v庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 ( h. J2 l6 m Y" d3 q
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 7 n. P( S7 D8 y+ o! e9 G
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凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
( S9 p( ~8 P* e, ^- [而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
, Q2 F5 m6 M8 R7 U: k) @ C發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
# L) P2 m9 A; I8 H: B9 r& ]' P止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 * v/ W8 |6 @% P& l: a, c
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 / |( D/ H2 v) k0 B
) i/ f' L* K# j0 w 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
+ }) d/ @3 n% x* Z K7 }" R+ r將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 % B% P2 k' ~" i' `* D9 d0 V
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 4 B; [2 |" X! J, }. a
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
" x" f# X9 |1 h4 @8 L. E# p安 國 全 軍 之 道 也 。 # u: Z0 s: i/ x5 M6 ~
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用 間 篇 第 十 三
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孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
6 R |; `, \4 H F. F& H金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
8 ], q4 ]: T e! g一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 9 D" o7 H& ]4 s. x
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 n( c* [4 {# N) `# G4 x
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故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 7 ?8 q# Y$ O2 b/ r" L: d5 v3 F- s
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 " y6 h# H: }, ~: h7 h% M
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 ! x% A+ s. Z; F3 A
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 : z# y3 A' J. u$ a8 U
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故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
; p1 R; m9 ^# r. v9 s( }! ~4 w$ d$ f能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
, c5 T. _( X2 W( J# G不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
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凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 ( s" n. L2 j3 B% Z
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
8 R* w1 `9 O! O( K: n， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
( h* T& s: c. G1 e間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
2 O6 c1 z- ~" B2 ]， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 - x7 A1 o; m+ c ], d7 u& k
不 可 不 厚 也 。
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* C! ?- q' Z( j6 u0 h 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
" _, |- c6 {9 X( Z- D以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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