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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
- j! H: D8 `( T
& }/ l' I8 n' v! G: ]9 ` Z. f
- B8 \( C; A+ o) W7 q4 n! E+ U& q第一篇 始計
* _- S0 ^2 S+ C! F7 W- p% y1 `第二篇 作戰
, V+ E I* I, s& Q- D4 D8 f1 Y第三篇 謀攻
5 e3 \# D2 g5 |( P0 ^第四篇 軍形
2 H0 ^$ R i9 k. z& S* ?/ g第五篇 兵勢 & G! z7 b: \. x, l
第六篇 虛實
[/ z/ f: X: `第七篇 軍爭 2 E9 T( h" S. n: @* g4 p8 a
第八篇 九變
; n; F+ }3 W% A第九篇 行軍 & ~8 G3 |! j" D: \: x
第十篇 地形 * Q8 b* h# R4 ^3 k- z
第十一篇 九地 1 u2 _5 G# g( u: X
第十二篇 火攻
3 n* s: p- E8 ^" h6 Z4 W7 ^7 m5 G第十三篇 用間 3 k! m. c" m% x! Z4 H$ M, m
( u, v: Y6 u/ N 1 d! J- k7 s2 @3 d! e
% t8 x( B; c/ r# y
& Z: E( C3 W$ W9 F ^ 始 計 篇 第 一
8 `7 U; `5 O H# W3 f$ D 4 D% ^3 J3 N5 A8 ~: _; p( \' e% [
7 O0 z- z9 G7 C: O4 Z w- y$ C 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 ( g4 X0 t: G( K0 b
8 n' C' V7 o% f. \) N
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 . n: O* o( c0 P5 q0 l
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 " `$ ]5 q. g* L) \' D0 b
2 V3 f% k6 R; y0 b 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 0 a$ U% a3 n# l: q- H$ g! ~
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， ! Q2 l, S% N- l, F3 ~
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
8 T/ u' e) @" P+ K莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
8 W% j+ G/ }4 z v2 H7 z. ~$ _
1 t1 F8 R9 j9 a0 ~0 e 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
' `9 B5 p$ z& s! i+ ^9 y. T( _6 P法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
4 E5 {$ E( R' r吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
# z- c' r& L2 [: r: P
' [4 B1 A8 N" k9 V+ t 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
6 @) K" o1 m6 y1 i, x8 u/ M( I2 c% h7 Y7 ^
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， 2 Q; @, x& ]6 y4 u( X4 \2 [4 n
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
) g5 _4 Y) f3 U: i& k& g， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
$ L& f& x; r& t勝 ， 不 可 先 傳 也 。
! s9 v( J1 Q, A- j: ]7 Q- ~' A, E4 T/ ?" ~( |% d
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； $ }. ?% p4 T* l/ A" }# `
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 - g- P, T5 \0 I+ X* w3 ~ y
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+ F$ X4 U$ d1 a# R7 S* j! X 作 戰 篇 第 二
7 s& U8 o: F: S& u: j3 E: t
0 c7 o+ d5 Y8 {; H! T. k: `3 X9 h% ~6 _. i
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
0 y; U( P' H; g$ g' Z糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 % `; ]# W- @1 x# e9 P8 k$ J
萬 之 師 舉 矣 。
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* M; u: U/ e) c 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
' q) M' J# t# A: H" o4 e; |。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 * e9 W( U, V& R" e
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
6 ] n9 A* }" U' G4 f。 W9 R0 H" u, L" ~ Z- ^/ B) f: @
7 b1 ]8 M4 g- c! i/ Q) m8 m
故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
/ T7 Q) O' \: ~$ M; ?% I7 N6 s8 c再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
1 T! g, S4 p* U* N) F |者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 . y) N6 n' v) ?
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費 ; |# y$ t- n1 X1 V! m
， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 ( z. u2 Q3 k& D0 K
# \$ m x/ {7 U0 J7 A/ C 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 4 X; v9 m- t& P9 l+ S3 K% Z
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
" F" f. |9 }; e2 O3 s
Z( t9 T# I7 I 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 ! s( r: I7 o Z8 {
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謀 攻 篇 第 三
: X" U, c) i5 M9 c- {
: _0 j5 i, ~5 v4 C9 c% t% u% F" M% b" ^3 V+ H
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
4 r. n8 K: ]' z" O8 M1 S之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 6 i3 h' O. w" r
( h( p4 L$ @( E, ^+ V* U- J 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
- h( {' i2 b8 E* h得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 8 p) w$ F2 ]( l" i
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 ( G. I; N9 d7 @* K( |( j( @1 w
5 C% c: E& F- p' W7 i( c 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
4 s, A" `& P7 a6 G* D" F之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
3 a% u& W8 j7 _! [! J也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 ! H" |# e: s/ u7 z* H) W3 E4 m1 d; b
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
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夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 3 B5 x3 u7 E( A( c* o
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
& L' n1 t! `% r9 z， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
/ k% I% H* T u: M0 @; @" f4 [。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
6 ?+ v- i$ j& B6 ^/ J( G8 o侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
9 ~2 H; u8 E8 U* ~3 ^* y, f8 d, o+ ?3 y/ _: U5 }3 h8 U
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 ! ]! @, ^: `# O; ]" t1 h
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
6 u D& E2 {! ^( l, o% }道 也 。
, R4 C8 A4 k% w! x# q% @6 |" e
( ]6 J/ n" n S. }0 h$ n- o 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
5 n$ o* W$ N4 k. i6 q) r， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 / E4 @4 p$ y) m
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軍 形 篇 第 四
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孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
2 V* K& _; |2 q， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
. b) @: {/ R% r1 f: f知 ， 而 不 可 為 。 " z) j B6 O5 n' ]1 E, Z- g7 B n
( M+ Q0 O# r" D 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
8 R- \. N8 ^2 X# n9 `, h- ?$ u， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 3 H9 B$ \$ t: I0 |4 }
, e6 M2 s6 K. t3 d 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
, o7 ~) a V+ t- a% l% K. @+ E善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 ( Z' c( ~5 z4 U) t* p( W5 K/ o
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
; N" E/ Z& E4 K2 k功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
4 o. v$ a* ]8 J$ ~! q. s' Z于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
% {2 A5 o1 \* `% j4 C9 L， 而 後 求 勝 。 8 f# n! l! Y2 @7 H! b
+ o: u5 m3 r0 d' f1 z1 l 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 ; c( V' O* o$ I4 g- T
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
* q( M/ a# J, H， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 1 g" ] x, J' H2 k8 E" o
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
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' B- h a. a0 Q' w+ s
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兵 勢 篇 第 五
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) E7 |7 z7 U- A6 i" ~ 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
5 B) q& ]( O. z, B6 p& q軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 - ^% y) v ]& X, L
， 虛 實 是 也 。
2 T* h) t' z" M" O9 J
. I% C7 b, ^7 }$ V/ k8 d; ]# @3 d 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
( z% g8 e' ~. Z0 a; Q( a7 S河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
% d( M3 Z4 V+ T4 d$ H變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 ) s3 W' c( I" e" }+ L+ ?7 q
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
b1 @# |# d1 T! J+ [8 Y k+ S相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ / U# L5 ~0 f# ?$ |8 K, i
: G. F0 l. l: }7 H& T% b 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 6 U: t, j0 y# x- _ u
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
5 b9 q. ~/ S2 x5 z0 k8 d" K0 ` U
" A7 V. p. U; h1 c) `* i( p 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
' c6 A, T# `2 ^: [; }/ r8 j亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
5 }# J8 e8 Z ^( b* e. b形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， ; g; S2 N; n( _+ C
以 實 待 之 。 4 K9 L% ]6 U6 g2 o
7 u3 \& Y+ @( x, j 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
# D: G/ `( a/ J人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 1 u: R6 U0 v, t" p G: U! w9 c4 H
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
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2 Q$ P9 h$ m8 H' v1 k, _ 虛 實 篇 第 六
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3 D' z* c- _) k1 q7 m& N g0 t 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 " K4 U, m* \. P3 L; Q
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， 9 b5 |6 E+ F; t. n' Q4 ?
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 ' v$ b" n. {7 u' j2 u* y( m- |
7 O& O6 W" }9 [ E+ E6 c2 Y
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
" t; \6 }4 w* W: F3 I5 }# j7 q攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
; y- \8 N- ]0 K7 U* A7 k8 F2 M， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
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故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
1 S9 p$ v) }# T* [9 c. [* c$ G攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
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7 [- i Y- ^. O# @/ H8 i 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 L! P) C$ t6 N6 R8 }* `
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 / q' ]% w" V& Q4 g
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
; H1 D0 L) K$ A4 h: Z$ e也 。 ( A& P7 \$ T' Y# y
3 K- ]% W2 j6 k- R7 V 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
# n# f6 T* i9 T2 X+ h， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
1 h- S% k) j9 C. P6 s% m數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 2 \9 w0 J2 e6 S$ E5 j0 f
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
1 h8 \: A4 T# Q8 T6 A, i
0 ~4 \2 _5 y# O9 @& ?9 N 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
( z/ l2 a+ K+ E0 H$ B/ Q# w角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
y, u: i9 o( Q% U; C窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
7 D2 ~! m- ^) o, H4 K， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
6 b' R+ Q) U! Y" W
. a" H( R9 J' Z 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
! ~# B5 K4 {9 v; M9 V地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
& ?( L S4 C) M4 I0 m( f$ D, y 7 w6 c2 E5 e6 ]$ y$ j5 H
+ \% j, z* w' a& o# D2 h' @* i5 H2 w& E% g/ e
軍 爭 篇 第 七
0 Q( R# Z4 C& h! M) P
2 b- p! w( N4 A* ~/ S9 G, r/ L" P% L! C i+ ]
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
3 N. X3 m) X; {于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
7 J* e6 c) [1 x4 j; N2 v， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
K- O9 T T; _4 {- c" q5 z5 T! M7 G
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
. V/ Y% G: c2 S% D日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， 2 k1 f6 k/ C1 i1 I1 e8 g& p
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 1 C( p) W: i. Y: ^* O) u
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 / w8 R8 G9 G# j6 [: t* Z: o, v
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
# M9 Z" @& L& N# ~軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 % s r+ K7 T5 D4 W( \
: \1 V- d+ h2 C- o, G) C* ^0 r 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
( Y1 A+ d3 {5 |% g0 ]， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 * I$ s7 X3 x( k5 f# i2 u* H
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
* `1 p# k7 w" r x9 a
q; z, S9 }% C, q" Q- X( j0 [/ X 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 / X- R+ \% n) ^
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
0 T! \, ]# ^/ O% U6 o得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 * z. I2 M, ?* Z: V4 ~# r1 a
目 也 。
/ ~5 o- Z3 e# G; y+ V! o" u8 B: R, U% p: t ~
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
4 \7 [. e K2 g" x善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
, S3 {! `* I3 ~7 J. S$ P， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
1 f0 t7 k9 g/ z+ h* F, |+ ?3 T, \! J! L3 w y
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 6 U0 J3 P. _" t: {7 g7 K
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
% H0 T4 z1 t4 S. \- l6 f, i' S必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 $ N0 E9 c5 ]( ]' i2 L
% C0 Q4 T% u7 h' ^9 \
& M( p- a8 G7 u6 Q6 S9 ?0 a; b+ ?" a
; h" b# i8 n6 q5 s/ q0 q; c5 T 九 變 篇 第 八
# P, V% @# U H1 U4 C+ V ! c- U1 r7 ?, m6 p
' p; l! U% y+ g7 `' J% Y l
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
" L; M& O/ }* Z7 ]1 C: |; }合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， 2 O, A0 m) m; o- N ?! s1 T
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
9 r6 d( F/ S7 x. C用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
" h. R8 |5 d M1 n, U
+ ~' y5 ]6 h; } 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
: _+ y9 l3 a) c8 E, U+ z解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
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故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
, X' G u2 `) l+ a5 N) L所 不 可 攻 也 。 ! I( r' p( m- K; h9 L3 l, @/ p
- m- d: Y J1 _ 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
5 \- ~, H& _- P9 F可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
) m1 o! G( o% y1 ]. Q- W. ~可 不 察 也 。 2 Z& G8 A( Y( ^) p: C# B) v. O; J& q
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9 q& d9 e8 F) U 行 軍 篇 第 九
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孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
6 H* R$ B9 n _. ]之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 0 z+ ^2 p, l/ B# c+ a/ e. N
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
$ R8 b0 W& I0 C* Y. c) W- g6 c# r絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 # S& R6 ]5 E( Q' M D9 P
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
6 c9 N. E" y% t5 ~4 @# R此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
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8 P( W. {1 w" N& v' m, P: Z 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
* S9 v2 l6 i" b。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 - z: E! h* x% f4 ]0 u2 `
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 # F! l& h7 C; [2 y& I1 ~+ s6 l+ C
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
: F) h& M( k \( _# t險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
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/ k! J4 C$ `/ h+ e0 ^ 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
% Z, I$ m. u: G: b* T x) ~， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 8 w! H m, {+ o8 g0 l) X
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 # `- [1 i8 c. O( P, u8 y7 q
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 7 K* v* T9 X4 |* H
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 * K; f/ A0 a/ U3 Y8 o
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
& @ J& p- c( d& L! X& u也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 3 f! {8 @/ T! o- B
8 P$ U% |+ j) O' ?# T 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 0 M1 d- v1 e- J; h! M
敵 者 ， 必 擒 于 人 。
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6 {1 S- b0 v7 U S5 ?$ w: d l0 V" z 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 6 m. U2 F4 X @0 u t8 y0 G9 w$ M
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 : C4 e# n9 Q7 e4 y1 l0 Y
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
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1 E6 P8 F: F$ o* h% \4 `; L. X- S. R+ I5 c) R
地 形 篇 第 十
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# a( ~; k# A, E% B. H$ N
! \, ~ S0 H" R 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
% T4 Z* R# P3 K0 e a4 {! B- N者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
3 c; V7 A! ?; W* [( ~( B9 J則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 z) `$ f% d+ w5 t2 U
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
" E* d& p7 I- i! ^/ @ Y4 h形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
8 k; J$ m& E/ F% r0 J者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
* f* p% S% Y" B9 \$ f險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
0 u5 p0 a3 H; d( U/ `% U5 o也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 + h8 Z" ^1 q7 N, i" R: K" X% `
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
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故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
/ |+ E) c6 Q, f, `6 b9 b六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
* X/ a8 Y) ?3 F& u， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
5 ^3 v) W1 j5 s嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 " ^$ y P0 X. J0 i" Y
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
) Z) L) |$ ?8 V# a可 不 察 也 。 ' y) k, T% O6 y; X2 J$ q
1 r$ W% S, i, @9 U5 ~8 }/ Y3 t 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 # C7 q4 _0 ^. C
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
5 [# W% Y/ g' T# T； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
3 e/ K0 w$ V9 m3 p' v罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 $ K0 o% k$ w: _4 _
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視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
p% g+ [% i# z0 X' s$ t+ O而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
8 c9 f6 @5 z8 X! x {$ X9 i& d M8 q) b& J" j; R( C7 I# q2 M
知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， 4 Z' G% I6 h: G) i5 e: H
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
7 e; I2 `5 Z* A% S- B6 ?不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 x9 s4 O7 W5 n+ l
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 + e5 X8 x7 \3 [: \! [7 Q
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$ t0 Q, N+ O$ U+ U- n4 T0 _
* \: c4 `* ?0 z; A7 n9 g2 b6 A$ p 九 地 篇 第 十 一
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( r& `' X) c% m1 {# F, Z1 H% A( i. m0 t+ X( [' J* @% Q' Q& ]- U
孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
2 ^ f; e* g0 W8 c7 X3 {9 \ ~+ I6 _， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
6 E, y3 Z- v4 V$ d& `人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
, n9 M; Q$ T* a0 N$ B( ^, i4 |% t往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
& f: S7 i% R0 a& w! W/ m# P衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 2 ~1 S( ~, E8 S( o& N- f6 A
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
. x* S0 A8 }* g6 H/ A# D, [" ~; l， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 % W: _' O: i" l
: l8 z- k' H, b; h1 Y% p( { 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 ' E" F& z* j' J, t4 y% L/ v) ^( B1 E
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
) W# S# P* Q Y利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， % J- O' |- P- f" i) f' ]( v
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
1 q! H8 I/ T3 v) U- ?* X
; P) s; ~" {& g$ x7 C+ w2 K 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 # i+ g6 p a) f
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， - f9 T/ Z+ y& E Z# A) ^
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
4 M0 d: |4 i+ U% u; ?, l得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， 9 r' j# j/ [& Q: G/ K
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
+ R& j* a" o9 E。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 - D9 g! \9 j, Y: D0 V
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
3 A( v4 `# [% ]" G/ X; K5 W% j尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 : J6 c, O1 m4 m! p9 a* V
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 $ }: p, ~! u* U4 Y6 |3 Y
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 8 [, T4 r5 j; S) v# D, s6 P; J
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 . X& U) E) x/ y6 \0 f- \1 }$ T/ D9 G
1 X; @. s4 V' `4 C$ f8 C7 Q9 B) ^* i
將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 8 N8 v& Q7 q7 t- j1 G
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 5 ^% [( T- E) U. v
# n/ p$ g8 m- W) M
凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 5 x9 F s& `! m5 r
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 ( {2 b' w: K4 I: x q$ w
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 ( B) ` u0 O$ I M5 V# f
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
, G& y6 Y! N# |/ a+ _1 ^， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
( S5 K+ e! P; g: h" @情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 ! i6 H; P: u$ T3 J* |' _
5 Y: c; _) W9 G( a/ F C 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 ! z. A2 S- C0 D7 H
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
; T) _, a4 [3 v9 L, \8 s- D夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
/ A" \* l/ _- O2 v4 Q& y不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， ) Y$ m5 V# f' m* p! T7 ^4 L
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 2 t, j- ?$ j9 d- U+ ?
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 - M, j" G. z/ `/ u: I, ]% B
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
% C; J& v! j# M) l, t， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 # H- i" o6 m1 z/ j% A- C1 ~
4 P, c2 p5 S6 w/ M u, @ 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
) P8 ]4 e3 k' v# ^/ f5 ^9 V; r2 ?， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 4 y) u9 n; y& T$ m9 S' Z
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
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( a( k2 z4 w, k- u! ^ T3 b9 V& R + a; M- j% |. a9 P" x
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火 攻 篇 第 十 二
& P3 ^ U* m9 }7 h) N/ f/ Z+ p9 y$ H
: R: y; }6 E! i3 E) o/ e
# k& u! Z7 F! {, t- ^& D 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 3 P8 F0 c1 b: F/ y+ J5 W1 j, h
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
+ X! {' V- P7 p+ j8 t( H者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
; t- M! i2 ^, P% `
0 D% F e# o* X- ^9 g$ G5 r 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
# U3 v' c9 H, [' F" s+ C而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
' {$ c- q( D9 \) J( l發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
3 S9 A) v! O. O+ _& F! \止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 : J5 w" R. d; f
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 ! E- L4 s- V3 M& S* L. S
6 c# c l" X ]) _8 {& |
夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良 $ P# T' F N: I) \7 o
將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
" F/ U0 f3 T/ w3 W可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 ! m3 ~: K: t: y
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 , u3 x( e' L2 x& P% I S
安 國 全 軍 之 道 也 。 8 c& M. f2 q6 ]
; B+ H! X4 F/ a. B- P0 {
$ [, R4 {, N6 P; `9 u0 z5 B9 V- \/ s$ K0 }) k2 g
用 間 篇 第 十 三 9 H" g4 h0 \7 m
4 s0 s! c2 E E+ n; \
% j! n |# r( s- {1 T& p9 ^ 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 - O d$ v' U- y. W+ C7 ]) v1 l
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
8 D8 V: A, g9 z% E" ?一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 # P# A O' C0 j8 L' D
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 0 v0 I6 z5 O) V% y
1 q2 J$ U: X9 p( f" J
故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 r0 F* Y5 K9 W# }& n5 j
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
/ t, _/ w- K* m& F+ f0 k" t。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
6 M9 b8 i) H. X0 N誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 6 z6 F7 x' n2 p
0 e( V( A# t% p; \- Y z. h 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
9 k# u5 k5 W' r3 n& ]5 G, x6 I能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 . L, R$ I" e8 i# @/ l/ F' X1 V1 z
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 " h' P. _. ?/ z- Q; w; b3 M
) H* S5 f% t6 U7 l- L 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 2 Q5 j& d0 G0 \2 j
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 6 K0 Y/ w+ b1 _$ r- X6 B0 B
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 9 m( B/ d6 S0 L- @& q& G4 M6 s% u' e
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 7 I& a, b% r7 d5 r/ O- w1 b
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
; b1 Y% Y0 n. x- |不 可 不 厚 也 。
9 d1 z: u& |2 k0 l4 P) M2 P+ \3 E; O: ^( t& U+ F% R4 G
昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
1 u6 q$ K" P) c. y4 P9 `0 ]# S) Y以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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