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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
6 n: d0 p; f* b% q* q* I- {+ @5 |8 s8 \
1 L: m" [5 ^% z第一篇 始計 6 P R7 f5 y5 ~
第二篇 作戰
6 [/ @7 ?, `: C# J0 {' ]" j1 h( A/ Z第三篇 謀攻 9 b& }5 P; ~/ j* }
第四篇 軍形 t: K; j( A/ b9 Q/ R( U( ^ _
第五篇 兵勢 + X6 e, o$ N3 F/ {
第六篇 虛實
7 ?! a$ o, p, V7 Z- _第七篇 軍爭 5 t: ?9 n" j- v; M
第八篇 九變 8 N& r* _- _8 g: n
第九篇 行軍
/ b5 a, O: U9 [( q3 D, E3 x第十篇 地形
! ~- n. X! P3 j3 v. C2 o. [第十一篇 九地 & T, w1 f$ ]$ d0 d D) L6 \3 L7 l
第十二篇 火攻
, i$ q+ Y0 K* Z( _% w/ u( P第十三篇 用間 + v9 U) d. s0 [- w% t F' n
" r) C, o L y0 t7 r% [% P
, w ]$ y6 _% g. ^6 L6 l " o0 X4 G: v& v! h6 ?5 n
* ` k% H. C; W2 p$ T. _8 p# E* Z
始 計 篇 第 一 1 D1 E& n3 g- y/ j5 e
$ s' k; E0 P* \1 s5 D% w- T ]4 @
- i: B: Y% ]; D0 b( }) A
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 E( G6 ^% s* V) w( N, w3 c+ {7 L
8 b) t# Y {4 \8 v( H& X& x/ a$ a# p 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
9 j! d3 e2 @! x4 P, J3 g, Z， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
6 v- K8 v0 D7 T, g2 l( i0 Q1 B: [, W7 h' g' h8 ^$ d V, P
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
: v S- e$ t. P， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
3 q) r3 [, w& P* A智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 ! G; N& ` U; U% h0 ~0 Q
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
$ g/ l. M0 k+ S X& V/ U: u. m$ d3 t1 a
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， 2 v* L' Q% u' ] d; t l0 ?: Y
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 0 { } R$ B2 u: Y9 [4 t4 ?
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
3 \$ _3 m. Z- N+ c4 o
J6 X0 Y8 G5 t; X% P 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
5 L; l0 `; c, }) S6 P- ~" h4 ~$ ]4 ?/ q" Z9 y! z4 N
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
/ _7 t9 D" m \. {- B$ {/ v遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
3 W: P/ n7 B6 B# U， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
0 B( M% ?$ z; E1 v6 Q0 `$ [勝 ， 不 可 先 傳 也 。
1 {7 h' s2 ?) c
$ T' S& s8 K; U 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； 3 R9 D: f. _ b1 g' Q
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
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作 戰 篇 第 二 " l! U9 H% A' ~
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孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
8 Y! d- t) ~$ O' `( l糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
/ U j. ^) n4 F% S" t萬 之 師 舉 矣 。
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8 K9 a3 z- J( e4 ] 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 " G3 ~& T+ H. L z) U4 w+ X
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 3 b" z# y5 |+ A) U: L' }: W6 R
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
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故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 * N# A5 f0 i2 X4 B3 a; }0 S* _8 E
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 ! w( ]$ P0 b" l% c
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
% Z5 F* ^ J" P- H8 ~% e于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
9 M( }, [% Y% P- o. K: B* f( P' w， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
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故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
, ]; T3 w1 p7 U。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 / v, S, L3 [: S* Q V" P# c+ r* `5 N
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故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 ! v5 [1 i. r8 m4 I: P. \3 s
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謀 攻 篇 第 三
3 c4 _( |6 E: Z4 X7 V2 U- e
% h; A% z2 F7 f5 c% v
@( O, c0 x) d8 s1 @ 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 " w! |2 A4 |3 n0 p+ Y0 U [
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 : j4 U% n, P/ w2 c* _( N E
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故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 : t% R! l5 G B, r5 O1 L2 T
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
* t; z; ^$ j, H, p; {勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 }- b1 Q6 G2 w& `7 e0 I/ v9 L
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故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
3 F( X& h1 |0 O: B1 O之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 . i% D0 k* u7 p' I/ M
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 8 b# | F4 b$ Y+ G: r
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
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夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
: P$ O- _/ S& m$ _ S- u患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
/ U* X1 z" ?, p. G, V5 y， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 3 Y5 K+ i% L) z9 ], @: P# R7 Z- t
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 7 ?8 N# e. V3 Y6 g) q* t7 G
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
7 R0 S* S( o! f" k. |
. H( G0 Z( S- b 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
/ k6 q- `9 p3 G( I" ]下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
' V l* s, p; ^$ T, ]道 也 。 ! [: j- Q9 C) |8 w& G9 C; i/ H
' A) s2 C7 O& n2 Z. g) W 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
3 s l. [& z+ c% j/ j- t/ Y/ t7 Y， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 6 z- O- f! r6 I$ \/ c6 P
. g, t2 t& n" w+ [$ C
) q- b/ A+ G, o, W0 Q6 p1 V' u8 b' d! e/ I1 F* @- x
軍 形 篇 第 四 % R0 w; S0 H3 w9 K. X, C$ ?
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+ F% C* t# w: V" ^) r# R 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
( C2 q; L2 w9 {; d2 U. p+ f& x; y， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 G A5 \5 w4 r4 I; i- }
知 ， 而 不 可 為 。
1 D% _, Q) i; p6 h
' a! h9 V; J( r& p1 f2 N6 B) q 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 ; k- |4 p* n3 T$ m8 e& N! j
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
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5 l- ?1 u5 J5 y' @ 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
/ M* o+ u) T7 u- X* m+ G善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 & G$ S! _4 f, N/ y, ?! r5 O/ }
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 ( Q6 a0 H' a ]' Z |: i1 V, D" Q
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 9 ], L1 v! R& E8 _8 d) M! ^, e
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
9 Y( T7 B5 F2 v6 u8 z' A# M， 而 後 求 勝 。
5 T2 }+ q) E" `% u% K* z, o% a9 b6 P
6 Z" P) e4 a* Y/ c$ D 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 & b: Y$ d& D& q) \( Y+ y( Q4 u
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
5 L9 C; c( @, i+ c- q， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
& ]4 s; t3 ]' {0 r& V) J積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 ' Z% [; ]9 b( `9 z2 S4 B
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兵 勢 篇 第 五
' e: E9 [. o) S" i4 ]2 j% t 4 L ~$ p# z8 a2 ]: E
; Z9 N; |) _$ |7 t+ A; _4 {! i 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
$ C! L/ k+ ^3 E$ Y3 }軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 ) o t; B2 D- l
， 虛 實 是 也 。
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凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
; k% |9 Z+ U) r4 {+ h; a- M$ J河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
$ G1 k/ j3 t' m8 `+ N8 q變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
4 Z1 M" b7 c+ s味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
3 N8 X! x; V! y9 ]5 S" _" [相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ 3 t' J" @2 T% [
8 g9 ]- S* Q: t& i 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 7 I7 x( ?+ {; k* X% T7 K" q$ O
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
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5 P( W. |- p' r! W 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 6 p5 }% f7 a4 h# f
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， # E% N0 u4 V! g8 U2 l& }$ N+ N
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
z. B+ B1 `! w4 C5 D2 I) |1 P以 實 待 之 。
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7 g7 L- s' ^" t/ f 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
' u9 s! M% R- c% X' t, K0 ?人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 : [% s2 H2 |6 i
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 0 C3 U0 o. H1 L# e& c& Z/ k5 b& b
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( k Z' d2 A3 }/ w) f7 h, ~ 虛 實 篇 第 六 ' A7 S" g( H! _4 j, `
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+ j1 u" A7 y( O 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
: e, F( K( [4 O6 g者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
& s7 [, B7 n+ b5 i. M害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
5 u0 u' x: G- F2 X6 q7 ^3 N; I: s+ b0 U* `6 z0 i8 [1 T7 c4 r
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； ; s0 g8 K( _6 F, O( I e
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
) L2 y7 S. ?7 o+ w7 I+ ?* |; @# t* y， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 ~ g: ^4 b5 l: C( a
9 N+ b. y- K8 R1 ` 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
1 F0 i. k5 U$ ~! b8 m攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
4 N/ v) h% k5 A% K" u* c
3 }, D/ [) [% \, b. g 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
) J5 ]- _ w$ Y: E/ ^5 |我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 3 x! Q9 H: n: s, A$ }$ V5 D8 ?$ y
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 5 r! R+ T. c4 n2 o" w+ K
也 。 : z$ ^ t& s! L! P9 I) ]
" X/ [% l/ ^0 M) U- N. V! L9 M
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 0 s6 S2 p4 P3 j
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 ) \1 A' E5 v* u! U
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 % h$ ^3 q( u; i# l8 g
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 + h2 F( f$ ]0 x [8 W: U9 m
3 T0 E# @* q5 i& B
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
$ o8 B9 b E4 m# P/ r角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 . o' j/ e8 v+ q Y! u
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
2 f; V7 n; ^3 }， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
3 n0 x" W! C- d' ~2 E3 M+ y7 _ l* o. s3 ?& F
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 8 l0 T! e* y) v4 b6 @% ]
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
; M! Z3 t9 R# X
0 g( z& W* d. q2 Q8 H 5 S$ T) ]2 P- X5 n
9 R* g% ] t( f8 M- V3 |1 |
軍 爭 篇 第 七
7 r2 k, F5 c( z+ }) s' w& h V3 m . H5 W. s1 R9 l& W5 c1 d
! M' l/ v- `! M
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
& ~7 x. \& [* `3 v L, j& K于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 % c" s/ I+ T% a3 D/ ^
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 & |( }) t% [% c7 m6 Z8 t$ O9 a
# ^% u ^. L Y# t% M3 M 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， 6 E# W- r) f9 J1 p7 T
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
1 p, P+ U( f4 l1 @其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 & x- K6 a6 t* O& U
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 & W. ?8 \3 H, W. A9 R7 a2 b
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 9 S! ~2 b$ o* V7 Y6 t( [0 t8 Z
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
[# ?; Q) e+ _3 J" j1 k g# ]) w6 e9 p+ L! d3 m
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
D" D s( i: z2 k' C4 y5 D1 F) ?， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 1 T5 v+ @6 K8 c- V6 y' C
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
; \- P6 |3 x3 x6 A5 y
* K9 p+ y4 D# v# E3 _ 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
3 k; M% U: c6 Y- P! \) F2 j. d- R: }鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
5 y0 U8 M O3 h& D# ]得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
D7 w/ @, F' n2 r目 也 。 5 l) ^3 d" m+ w3 J' {6 k* t8 [
+ w9 H1 v" Y; K) g
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 |8 \4 b2 R4 c4 M
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
; O1 [/ s' S( F! T- s: H6 n， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 - _' C4 {, M3 r! O, t7 I
6 a$ s2 I S' O8 W 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 % \: O; `5 A7 f/ L# Q
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
8 W2 C$ F2 W1 T/ p i必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
* P0 M# H3 I5 G- E4 G: s3 F8 @
4 T ~9 ?, K. h4 [: i9 m# z
i1 R* E/ B& ~ n$ w
6 Y |- G" F9 c) _! H. v3 i( m 九 變 篇 第 八
1 s( B" T- |+ O: d* b7 b; F
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孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
# }, }: @5 R0 F( h合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
$ N! g: T6 ?3 j- }城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 . k' b- ]! J- H& x2 \3 j
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
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是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 & _! ?; t7 W3 N3 m& q
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 , D* l8 V/ t: x$ b p( v6 P) E# k
! O3 }0 _9 Y; Z+ f3 s 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
p: v7 L' o: a# ~: Q9 h7 C& X所 不 可 攻 也 。 8 p' l! u& u6 r* y8 H0 ]3 b$ k
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故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 , I# d4 Q0 B8 O; ]* P; A
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 ( u" o* L. h, r! c. D- l
可 不 察 也 。
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5 t6 \8 x+ ]! ?( P5 w# H 行 軍 篇 第 九 , j' q+ b7 F8 [
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孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 ' o5 L6 G5 K a2 A& r
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
2 n8 V9 A) E Y2 A- _4 A8 B欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 4 X* N3 J2 Y4 }+ X
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 + i% ~: R0 Q$ {
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
+ ~- Z' `' m( Y) Q( @/ }此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
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' V5 T( i( X2 U0 p1 d! S9 h) F5 ` 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
! C% p' p L+ W2 f。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
# t& m1 f# \; u: x, i至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
8 l. @7 D- F& O; L0 Q2 I: F隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
) M' G4 q& V1 F! z/ b" P險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 ) `5 \; v% o6 \1 [0 H* q, v
/ Q7 H2 t; ~! r; b6 z8 v 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
7 b5 ~, S% G7 u1 u+ g" }# \， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 " n7 Y1 V1 ]+ h* ^6 _( n9 m$ j; t
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
' ]: Y; r6 ~* m* n， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 ( U: |: G: F1 x g% y( |
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 ; Y3 H$ T& B$ \. X' H2 ~
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
- w" ]$ V" `" V& `% I G/ V也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 . G4 F. w3 V( r2 Y0 l
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兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 2 t$ t% o" r( G0 A1 M
敵 者 ， 必 擒 于 人 。
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8 ^9 m' j8 Y) C 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 6 K/ Z, Z* J9 t4 v1 [# u9 n
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 : z$ z" z. u% y. l0 I
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 . z7 b e f6 |6 L/ R
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地 形 篇 第 十 - k% o# a" _3 M2 \+ C% d
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6 H) Q3 z! d: z" D8 c. T 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
/ {" N" \6 h& W者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， & M1 a9 m/ g. O& c
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 * @% I5 S+ D) i( _# h
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 ( B- w* F ]) G4 j4 |
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 & Y" Q6 U1 m1 W, U' p! v
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
' l8 T; H( ~" ~- h; m. y險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
, ?$ `6 `( U0 q9 G0 j- r. z! W' j也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
: k7 l9 X6 o: u) v, h5 I之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
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0 Y: I- ~( D: u2 B5 A2 K* u 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 ) r8 G. |6 j9 a. X: Y" u; f: f, d
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
# f* a: T# }5 U$ G! J, f， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 , e1 Y2 t7 s9 @2 ^
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
2 w; L) S0 {8 l5 M. p， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 & C9 U* ^9 p. p( Z) n
可 不 察 也 。 ! b) H* E+ P6 o' k' P' Z& B7 T
+ k Z9 C; p6 m' D7 r3 c 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
' t0 m. t/ G6 F% ]* m此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
; S, O. Y+ Z' L； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 + B* M* c7 {. b8 w J) a
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 * o2 s1 n9 Y0 J3 f# m* S
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視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 4 l+ A1 l2 }, M# b" n
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
3 |3 S/ ~$ h) J! c; g1 t/ v! J0 y0 q' h# @' A% S
知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， 8 h5 ~" A$ a. g. N6 d U
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
4 u: O1 l: C" w' W' ~不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
% V& n) u3 E7 P% G! @8 I故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 : m, z' O0 k7 \6 W/ p0 C. A( O* [- @
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. Q+ z- d6 C' z I 九 地 篇 第 十 一
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* | [* m. Q0 e# j$ W) ~" ?. z x1 O. B- m- F, ]1 s
孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
) S( q4 f* k( D4 a3 }: [， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
& A6 A' ~/ C: ]3 t J7 X" c人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
/ y' b7 A7 k. ]' \. |4 y往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 + _7 |& k- m( [. X1 B9 }/ F" u* k4 ?
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 " ?8 Y: z- w1 L; l3 f7 Z* x+ d$ c( Y
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 Z1 g) h5 L8 A( x9 N! l2 n
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 * u( y# v5 ]' | X* I. `' |7 c% y, D
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古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 R3 B/ t4 P' A+ d, `4 U
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
1 ]/ Y, s9 N6 A4 V1 c利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， 7 F) e- r" m% r# g4 q
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 . i# U. M: V# f5 K
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凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
0 H5 T" D9 o9 `, h3 v6 _而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， , l; K* U* a7 ~1 R' [5 @
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
% }) ?4 ~5 h8 N" h2 E9 n9 c得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， 0 v0 L' j4 j5 P) P# y: o0 e6 e
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
" X. q2 a: t" ~+ o7 u。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 1 b6 y7 G" u$ a/ q. Z' w3 f
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 3 I# \4 Q4 H6 p
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
" \! \+ @+ U& h3 a5 H/ k然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 $ n3 R* i) _* S0 {4 L( B
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 - l, c# w4 c/ o- [4 o ~- P3 N
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
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& v2 }* X- T! p' j/ U q: D- f 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
) V9 T8 n! G' N; ?+ _事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 * K5 q1 P1 f- R
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凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 - C- z5 W% }* Y- u5 G
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 4 b# D0 F0 k# x
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
: g8 p* r9 @. b6 h& P1 L& c地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
2 w9 B; f) X ]" w9 z， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 % Q) j& ~, \' n A
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 8 L' E i K2 F
9 [' Z! I& s8 `/ W+ A
是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
1 Z) T# B- S1 P6 `9 k* r' X能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 : b: x( p$ m& S _& V; q
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 ; T; y3 S; T6 c2 u% Q
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， # o/ M- f& e7 p4 j9 j0 F {
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
2 o) s+ D, S& _2 Q以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 2 \. d2 r' [6 h5 t+ Q; v
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 8 Z! p# f* F3 J; Y" t _, B! l0 p
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
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% n t ?% n3 C) b3 A 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
) p$ W; K2 p3 _* j! p' ?2 b! X， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 - X4 N0 r$ Y" p; n) F' J; S6 \
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
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4 X. i. P9 T- T6 N9 r4 @& i& D; p" V* ~( B3 |2 n9 N5 V, T
火 攻 篇 第 十 二 & |/ c0 A7 O$ O4 ^8 a, m; v
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- V' R; x& O) L8 s 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
/ Z" z9 R/ A/ a3 T- ]) W# @庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
' g+ u$ r. o! ]7 G% \2 w4 i4 G者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 % D3 p- u* |- r7 s; C, d6 ?
, A" K* q# _& @
凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
i5 l7 Z6 U! j/ \+ B+ W而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
1 y! L9 _ m# `' t) X發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 # j3 |, S+ o5 a& z
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 1 V' s: X s0 S* z/ p' M
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 ! x/ b2 |' V9 I
/ ^: L" Y, Y6 B! p& [% k0 G 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
9 U6 o# a) ]" o# S1 q s+ Y將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
6 \$ I8 R' R- _3 @: G, x8 L可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
* V- k% e4 u' v8 }悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
3 \& F0 [8 L0 |$ i/ z; ~安 國 全 軍 之 道 也 。
1 b/ c7 `* s8 x, p ~, {$ s( l
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用 間 篇 第 十 三
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孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
! S8 A: B4 P i o* X7 `金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
5 @' i9 K' g5 }5 r. x8 r# ]1 u一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
$ \ q" }6 i% `* Z3 X， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
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故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
& [$ G+ A# _! m$ v+ ^: g K俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
: r9 n% b3 D, M+ }/ c; ~。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 : C! c, p4 J. y, L+ T3 ^
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
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- n7 [ s" e7 s/ D- r$ O 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
2 h. V. {# X# h- e! P能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
2 A, _! o9 M- T" ^1 T" r( g不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
% K" z, l5 I4 r$ N2 w- n. B' D6 u! h$ Z- J$ a) Z
凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 4 Q* M4 ^8 ]# u/ W4 z" f
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
# p/ o( a/ S: @: q+ X8 L' V5 a， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
3 }# b+ O2 l9 ~ H間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
3 d- b8 S# R( y: K/ A， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 , H* Z+ P0 \ V+ J# O9 Z
不 可 不 厚 也 。
6 v( O) g$ `' h# E7 R' y4 V q5 r" ?. H! _6 A
昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
! l0 W/ \1 U4 Q Z以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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