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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法" ~# }: T0 e) H3 \9 E- U% l
' l$ H; g. {- t' ]
% D. ^! q' m; a* z第一篇 始計 $ i1 m: x9 K9 Q. u. z
第二篇 作戰
/ l; _. p/ _5 J" u& w第三篇 謀攻
9 ^6 ^- s; {3 w [# _8 _第四篇 軍形
- w9 O; }1 s5 k4 [9 Z2 t* Z第五篇 兵勢 3 H3 l% E" S& o' X
第六篇 虛實 # W/ H* q: P: y" [7 f
第七篇 軍爭 - B( ^& l( u9 ^6 B1 ?
第八篇 九變
7 ]. ^+ Q5 C! S1 O第九篇 行軍
1 G. S4 w6 l# d1 o, M第十篇 地形 1 V0 q) @! o, D* u/ q2 k% }% m% l
第十一篇 九地
e5 `8 s& o' I% w' U第十二篇 火攻
7 x n$ p" x$ w9 {& }1 |第十三篇 用間
! j& s5 q$ l$ B0 a5 p 4 E9 ]# T8 `; I! e
, h9 |1 Z: k8 A
6 k# t- ]/ W5 h
- h' L( _. G! E 始 計 篇 第 一 : g3 P6 d# \ ?4 A
+ A( A2 R" D* E$ A# _! z
3 y: I+ b2 c I 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
- o# O. ]/ V- J0 r& W) P$ r
0 D- }: J& s+ n- \% ^, v 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 - _* I" c; y! a9 ^4 _$ Q+ O
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
( ~1 ~, o; i; Y8 D* t0 J$ ]) p5 o6 B! ^8 g' q2 z
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 5 [( Q9 b/ F* ~1 x0 w( @' d. [
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， 5 m, j7 @: W+ i5 z3 w3 |
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 ( j4 ?# ]) W9 d$ P
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 u; C q! d( ^8 n; p7 a' }9 f
% e8 y$ g) Y/ G" |
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， " L0 d/ ^ `- }9 M
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
1 w1 a" |7 D: g吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
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計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 % j( [# R7 Q$ w7 R8 Y; g( X! p
- D& N' E! Y* v0 r+ k 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， 2 x3 Z4 ~; D) K. i5 X2 V& E
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 7 ~: B& r; T) n" h+ ?4 d+ ?0 [
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
5 n' [& i4 T! j* `3 @勝 ， 不 可 先 傳 也 。 : i" U! ]* x; {5 t( w) V5 Y
) A: r6 |- V! G$ `) ]
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
! ^. e% H: u( f, G多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
5 F7 F# N2 Y7 D( v7 u6 P2 }
1 M/ \% O. w4 U+ x
% q% d% h+ T# K
3 t8 [7 h- j5 K I: s# T, ~ 作 戰 篇 第 二 + L( k' E7 M; \
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5 A+ e3 S( `6 r# E 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
6 ?% C( n7 E0 V* ^糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
% w2 ^, y7 D# n; h% G' D+ _5 D2 n4 ?萬 之 師 舉 矣 。 ' ~ v0 d/ N4 m% t, F+ I! C
' W% p4 U1 H5 v# R, F
其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
, K e, a, t. i( ]" N。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 4 x% N8 ?0 S5 t3 u. M/ a
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
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6 e; G9 Y- }. Z! M" J/ g
- W4 J3 N1 k* @$ w8 @ s" y 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
. {. J0 x; B+ M再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 ) ~" W; U) ?& T" N8 H
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
* ~+ @. f, j, H% z于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
# D$ q& _/ S5 D4 S; v9 w7 T8 w， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 5 b! f! D2 D4 C; a5 \4 b
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故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 G2 \+ T! ^$ G1 P8 F
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 & L1 R& \; c% B7 }$ o
3 M1 v: @2 b' `- o 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 5 D I- `" }3 G$ r! O" S) r( }
+ Q. F f) q% k' X; @ 1 P, k5 g' B) t e0 ~
, }% Y {$ L/ o# ?) h* L! ]; O 謀 攻 篇 第 三
0 G' M1 ?8 K* {+ Q+ [ u: G5 c ) r- m- b6 |- F! }! c: ]- l
( {3 n' @. ?9 |
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 e( x4 F, P! H/ F
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 / F, ^+ ^, }& l! J% X
% X9 h5 X1 m- c$ e* h0 N0 o% u
故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 + o! `1 ]# k9 {. O1 |
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
3 v6 x9 J. j1 |' x0 l+ M) V i; R勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 " r. t4 d; f0 Q. d
1 n7 O$ G$ l! ?! q+ y* F' |1 n4 Y 故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 ; I7 K) q# P6 P) m% T4 B8 J) U* Q
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 ! u1 C, s& v/ g* x2 y. C2 G0 Y9 E) q
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
% @7 s% R9 [( R$ k% _7 l+ u則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
. S1 e+ R2 x, s: B
) Y1 \0 s% R9 P4 z( _ 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
. q1 p1 U% W4 [3 T N* A: R6 w( S$ C3 H患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 ) F; J) X5 T1 J3 z0 t- n: F
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 ( O( F( P. ~7 W2 p- ^
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
$ r+ b8 R$ s" G) b侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
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故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 x) f+ m% m3 S: _, J% `. \
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 ' H X; `+ J5 P% B+ t6 u: d% ?/ ^- Q
道 也 。
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故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 }) x5 L0 w6 t3 [5 ?
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
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0 h6 N4 v( ?( Y# S8 B B% w
* s' l: X9 a. c: ~ 軍 形 篇 第 四 : ?2 t2 u. e" M
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/ D$ F) q7 o4 n! {( [& }. A 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 6 }8 @$ c8 R) Z8 O f5 k
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 6 d$ m$ K7 x0 u5 M1 t
知 ， 而 不 可 為 。
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不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 ' }& k# T8 p' j# q8 N, q
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 1 G, e; [4 N r$ ?/ y$ F+ ?
2 N; X/ z* p8 S% s 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 / U8 x5 q) u. J, h% J
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
7 Y( Q: e! {) ^" k1 y6 y為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
' Z9 _7 p$ K- S5 F$ G. {功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
) X, \( y0 E: R$ X" Y" c于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
# Y0 c7 L" i8 a% H， 而 後 求 勝 。
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善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 , y8 J4 ` i- s" H8 Z
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱
6 B; C+ w$ J+ o3 a" q， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決 $ e3 m5 M% T' M ?+ ]! E0 s# E
積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 3 Q! S# _, L2 ]" w% } w
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兵 勢 篇 第 五
5 s! i- m/ u8 f v3 R0 r1 `; _1 e
6 ~& E$ W8 l8 |% F* k$ y
8 i) O; ~4 Y/ v/ Q6 [ 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
8 H3 J& M! Y1 E i; e+ U軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
k' o% M, L8 Z0 B6 |/ M- D， 虛 實 是 也 。
6 l: c& B( @+ _ b" B% r% F7 f! [8 e; S8 ~$ R3 E/ i
凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 8 h* E6 I$ v: X0 J+ Q' K/ H" {8 v
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
5 b5 u4 G" m6 Y! k$ l6 s$ U變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 / b* B3 p* ^) {
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 G. N' W" i. p
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ $ U- J* M1 c2 u E
o2 P/ N+ s# d O* b* C T1 t/ X
激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
# Y; {3 Y- z* \. v是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
" Q: |0 M& c6 i0 A) b4 s+ x8 _8 b- v( c' w. ]" M
紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
1 Y' t8 c) K$ l5 B) n亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
; D+ R# g" b. I4 n6 x形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
5 q/ U4 ], n( H# H+ G. A3 l以 實 待 之 。 $ t7 z1 d7 W5 o! v
" P0 I1 V- g( z1 k6 n, M
故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 ; ?$ g1 e% b6 }3 v% p8 c& |5 T- x
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 ! Q/ t1 c- z: b+ D G7 m9 q9 J
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 " Z4 j3 Z# A1 |$ m, a. y/ ^
: A @9 n0 b. y; P) Y c% r d O. S9 ^& H, m% G/ U: v
# z' V. H9 s5 `7 J e3 r
虛 實 篇 第 六
& s D" U# [8 v5 Q; Y 1 F3 ?# \2 w' U7 P7 O: S/ g
1 z7 h' d! b7 L1 g0 O 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 4 m/ J) U$ R6 Y: j* n4 m6 c
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
2 S j9 E+ c ], l害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
7 y) A+ U2 c3 p* U
. @- j7 g( u) U% d" X 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； , p0 o5 c2 B {( s7 o! m, q
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 1 B) q u: x* e& L/ l) o. k3 w' X
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 : u/ Z$ G- ~3 K" z" \
3 |4 Q" F+ [" B8 x' C9 t6 Y
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 % U" y6 ?8 h0 q( k
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
6 o. K n0 M/ Y- T' X
@) D: i5 v+ l0 Y& I 吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 5 V; f* ^# _6 f @! U
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 6 D+ ]' t7 D5 p) O
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
; S2 ?2 [) J: }. t也 。 t# t0 `, h7 A0 t6 a5 o8 ]
+ e: g: C* {! D* X1 X 故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
5 S' |/ Q* j y" m4 N， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
- V$ J$ F$ {% F% C( S數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 0 l8 n o3 Y3 S: F
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 2 \0 ^0 b' X$ f3 b/ i& l6 ?( j' z3 h
' ^, A) Z% H9 Y2 l: m
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， 7 T5 D* G( W+ H, i* w
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 ( N5 M) [' x/ h7 |( t1 g" B& f
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 & C1 C2 H- p6 k, d. h/ p- M$ m
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
K# f7 D: \7 `, D6 \ N( X* t, X3 H9 V! N: e* H' D. O
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 5 L+ m- ~3 P& k/ M
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
7 P/ x. s- r( ]- T, C
N: o6 [1 W) h1 k' {& m6 {) a
9 H6 p8 t' E! G. {# k( w- l9 B
7 [0 E/ e z0 Q& G9 ]. J) M 軍 爭 篇 第 七
) x$ m# L6 o) q3 F a
& S$ Y8 I( y) I! {1 q9 }( X9 z/ ~- G9 E/ c' h& \
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
3 w3 _8 `6 p0 \1 g于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
. }" p0 i& h" Z0 f， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
+ A/ Q0 k: }) ]' j$ m1 Z
9 n% E+ i4 W3 R/ T) t* w# j1 L 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
4 l5 K) a. u4 v6 h1 d, ~' D2 f日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
7 I& t3 U. s9 B; m# d( L' @其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 + w! v' c- U* T; `4 q
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 & X; j# ?. r# s
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 ' S g5 n" A+ b; s7 M
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 ; i% X3 N [6 s# B) k, j% D( Z
4 z' E8 G l8 E* y5 ], }3 J! K& w 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
7 ~3 y7 w' I$ D* m( l! ^$ }$ O， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
# _; |% ]$ \( m A7 [， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。 2 Q- p+ M U/ o0 d1 S% @
. w5 a4 n1 x+ l& q 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
1 Q; J8 M* A1 G/ x6 J+ |) w, E3 e鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 $ ~) `9 i y* B0 }" o" J5 S. A
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
! t) y+ o. D& ?: O8 O1 m, D目 也 。 4 ]0 Z& s9 g/ H4 W- N R& `9 ]7 N
+ f: e9 K% F, ?* k9 [+ H. ` 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 , p* w {- y) f: z1 F, ?7 ^
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 . u7 R3 i: R* \1 j" D& U. i+ O
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
- p: a9 L1 u B6 D: o r" G) X& _" z3 c0 L
無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
2 E, m/ K4 c: J- m0 ?! ^4 {勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
9 p1 e/ u: H. v i1 H5 j( T$ S9 c必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
5 q/ X6 S1 F4 E1 [/ h* m e. G
/ I; c1 M/ y* U( G* ^# T* u: i2 ^ # @ W k# N& T. N, W
/ @$ C. G0 u- b* B" b 九 變 篇 第 八
3 o/ c+ H; D7 V* E4 k R, h / h! z j+ `+ @# W1 W- v
3 \4 C' Q- _7 n- b% E 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 ( t7 V$ e* K/ d2 u
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
6 G1 U) n( X. L. [城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 % h8 W4 W3 [6 F6 y& a0 P
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 : \) c# t% e$ F# u5 B
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是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 $ ?9 m: }; I$ f: S- y3 p. m
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
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故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
2 i! b) }$ s( Z所 不 可 攻 也 。 : X* Z3 C- ?. s, K4 J' v! ]- r- z
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故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 ! m3 q+ Z+ P! }9 t6 `2 i! N7 p
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
3 I9 k: ?" x/ E/ U7 m可 不 察 也 。 2 g- n" C. U3 r6 P: V6 s i
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行 軍 篇 第 九
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孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
! [. N' e& r% R8 |之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 3 T3 O) f7 _1 v6 H3 R
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 - k' `" s# {% G6 o9 V, W
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 1 c6 R, }' ~' E9 N5 L! ^
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 6 u, a. \* t" y# ^0 j
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
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5 @' F. K7 g. R 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 ( G8 Q, g0 i! p6 l9 r3 o5 a/ A+ R( }
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 ' x7 }& r* r" N
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
) D6 b2 E. t7 s" z隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 3 r: J# @' _0 J( q# H
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 + S5 s! B- a2 X# A
% w5 \7 V* o/ M) e% a 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
2 I3 o; |0 S! N. h% g， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 6 K0 n# D$ d: A" v: E
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 # d' w+ g1 Z2 ?- {$ v! E
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 ) k, d4 s5 E- Y" t
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
: ~$ W2 g& x: e% X, [ t+ T) c' }兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 # N K% i( ^, {) J3 D
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 * k4 L l& [9 m$ ?9 l6 j
; H: F* F/ o, H, `" `$ V 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 : S. {2 }, E) g% i8 x) E2 H0 K
敵 者 ， 必 擒 于 人 。 3 \+ V, D0 a. a9 r2 [# Z$ v
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卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 ' {( K( f4 ~5 i; `
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
' R/ r2 R# j8 C+ O, I# S* u* ~服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 0 v3 @% b* x U' C) h
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, c2 g5 h1 H' S! y$ c/ A 地 形 篇 第 十
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1 W3 k# ~; W7 C/ F. ]3 ~ 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 2 [% U, l: q$ G' w5 H2 V" J2 R
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
' m5 r9 E$ s+ |- L; m4 Z則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 * S" a+ N& P" @" l( y
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 * a) F$ R7 j1 h) r# F4 W
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
& E0 `: v- \( E/ b2 ]9 n者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
. ]# r- s% K& G" |2 u G險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
; q# `- y K- ~3 {' E7 b也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
$ F: U" U, S7 N之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
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故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
: b% r# v [1 N六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
) ~( ]0 t7 F6 I2 Z6 E， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 ' d! v- C0 m! i7 n* W! O1 V. |
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 @& N5 L# ~' d8 `, o* b |
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
$ B% e, x4 t0 P7 | f2 B' Z8 l可 不 察 也 。 / x+ B$ d% _6 w% `' H4 _, ^2 \$ {' z
9 f1 X; P; ^% ?4 _. k' Z 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 ; d) v4 }1 D; ~1 K
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
! t: ~# `# i2 G； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
/ R0 V, k) c* R- ^罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 : [" r; v$ \) D6 I+ B. K
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視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
7 j6 b2 X, y: p# d/ K+ ]" n而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
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; K- W$ M8 V3 l! S 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， : h5 |2 Q5 E" w1 @9 n
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
1 Y' C5 h! A+ v3 n8 K0 C. J7 e不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 - Z0 O" T7 T" C( G* w+ ]
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 " k1 A3 L/ S6 `0 v M# t
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九 地 篇 第 十 一 3 J' z$ N; G. f5 @; q
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7 R' W. i7 I! F6 A o7 u+ K 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
4 ] t. K4 h/ \1 G d; Q， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
' D( x0 T( M, b4 v5 ?$ i2 B人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
# b; j; J$ K. r! p% P; C往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 0 b) K. k! d6 I; W' B. A
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 2 V9 F; S: J) ~6 x, @( a
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
1 U. N8 ^% D4 p， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 3 x, f' p+ w6 Z, H6 S
5 e% x( e' t$ F& {4 x7 A2 f, Z- \ 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
' |7 P3 z0 ^% Q! D- d相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
# U6 k0 {6 f ~! a( e) z利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
, I) i( z0 V" Q$ O n則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
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9 i; Y, Y9 h$ \6 |5 i- d8 r7 K; g" L, M 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
' a* Q8 Y! y* D: P而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
2 m3 F' x; V1 g; G0 p死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
. d7 a" x! R0 K' b- E% g, j% R/ |4 ?得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， 4 s1 D+ R- a. ]# F9 D% B+ X
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
( l7 s6 I% q8 \4 D& z: u9 K。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
1 y, e; m; S3 z2 W4 s, _ O0 d之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
3 Y" g- `$ l* J4 ~尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
5 k! D! Z; q* d, _然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 2 \/ r" r. c* B e9 |
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
$ |. J" t! I* z1 w9 x- I； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 : X& J" ]8 d" B8 D! g) o
0 G/ q" d3 r8 ]0 Y) ? 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
3 r5 G3 ?4 h: }6 B1 y. \事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 5 G# q# N1 f5 ]0 B, ?- ^
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凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
3 O2 ^ N2 ~) B3 p. N者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
# ?; a& M: v; o也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 , d! C e, Q' f/ l0 Z& j2 ]: [7 y
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
' t' O7 Y6 r/ Z/ r， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
; z4 j! J6 F% V2 r* Y$ ]情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
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/ C5 d) ^" b* t9 S' m3 q 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
' x( e7 i3 O2 u6 n/ ~' A. q, P能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
7 |8 k8 b n* n6 ?. C4 y夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 0 R7 l3 e; r$ G$ y0 t: v
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， / {6 a% t) w( w2 K9 x
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
' [1 K2 V( X3 q% R- b, [% ^) d以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 8 J4 d7 a( J6 U4 s9 ~* q$ w% J
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
. x6 O: Q! V% A: g( i， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 3 W2 {7 M& G# r. m" b
4 X/ k, r; G: i 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
' c) s8 K& h# S6 m， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
0 D6 F) A1 |4 V F. n- Q+ R/ T2 o。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 9 y1 d! I. [$ s
; P, q" h2 r t. Y9 v: T- f* W$ g
) Q# s6 \$ {! A7 C( D, v/ `4 Y
" T# [- q! w/ K( Z& m7 ~$ V( s 火 攻 篇 第 十 二
9 ?, e: Y& F# ?7 ^# e- X, L* P6 R
1 T, y$ |9 S2 C" I2 |& r5 d; V- {$ G; B8 z
孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 ( E8 q# {; E1 R. Z5 u7 e6 I
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
* u6 [% l, Z3 r% o者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
5 r# I9 v1 g3 B, C( d2 m
* C- F" S$ a% l0 b! {* ^1 E, s 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
$ ]. O$ a. n# q) l4 r# P* M而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
+ n2 M( ~% Y3 T, Q* ~% }! Y8 p發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 9 z$ e, y* n4 {* c* e' ]1 U1 I
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 8 u/ F) p! w5 L$ ]* l- w ]
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 , e& o( G' ^1 d
- j" }! C: A! Z" `- q& A/ N0 O7 S+ W 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
[0 s3 [% e5 L將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
& d/ K2 N+ B$ s可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
- z2 m, w2 j4 n% W悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 2 A: x3 f1 D1 d9 P$ n( t
安 國 全 軍 之 道 也 。
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用 間 篇 第 十 三
8 z1 x1 _4 m1 Q- q) T$ I8 } 1 o o0 q) S- [4 X0 ^+ {
6 m6 q+ k {9 M+ P; g! M 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
7 w& U4 _( }" @2 S- z) h. g, z' r金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 9 [; D$ [* z d; r* ]. j. h
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 3 X; Q- N! }4 p" l% u
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 8 {' q$ F3 I3 O; Q
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故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
& ~$ ^! a8 F; ?# \" Y+ h" Z5 |, L俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 1 t. L$ F; L& i) F( v# Q8 \
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
/ v% V/ O0 J6 {8 P誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。 * D% |! i$ G1 l; a2 V, s& w! i: P3 X+ U
: W/ u" g I- ~0 J' y
故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
1 d- W* z9 a4 D: j) Y2 h7 t能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
z$ M, P% F& r3 d4 Y% V不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
P. ]$ f" r3 W! n$ c0 q3 F# `, u/ F) X' [$ Q% e
凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 . T) S3 S, P3 @0 g- W# m+ K$ I5 ?
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
4 [% c! g+ f2 }7 n， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 , v5 }! ]7 ~/ M6 T+ K
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 2 k8 p3 z& ?$ p% B0 q) h( g
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 * o6 t' k+ N. K7 Q) Z& d+ @
不 可 不 厚 也 。
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昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 * b: b! c8 H2 B- h, V; x6 h
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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