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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
3 }' M6 \( Y9 Z! v: n% S0 ?. i
7 U" z ~$ V C! d* Z
第一篇 始計 ( Z7 x6 n( Z8 j: Z
第二篇 作戰 6 O4 t! W. P; |/ v! ^' ]4 n) K
第三篇 謀攻
6 h+ P& A, A0 B& L% q第四篇 軍形 ( D' `% Y2 H! X7 p' N" _ _
第五篇 兵勢
1 K. _3 K4 p$ Q0 c; r第六篇 虛實
, w* F& E% F; W第七篇 軍爭 6 ^7 |4 l4 y. c# x% ^. Z' d- D# w
第八篇 九變
+ G0 K# B/ ^# V; ]( w2 n4 o第九篇 行軍
. D9 w' q9 M2 [3 H' r0 J第十篇 地形 , O# B8 a/ G; ~# ~1 h# y! c
第十一篇 九地
' K. ]* j" L" m& b5 j第十二篇 火攻
" F6 g, k& i5 S. I" t S6 t第十三篇 用間
, x+ z1 e1 H* N& F/ g1 z: T / d5 S) Q5 L0 n0 q. @: j1 _
' }1 A& V( C+ [1 p& h: o8 h
; Q7 T) F( [7 f. h! x
9 O( i6 l8 e3 i) O# _$ ~ 始 計 篇 第 一
, K, o3 b o: K) {3 w9 r
% L0 i2 f( y2 t6 h! E3 P4 g( N# S& E1 }' F$ X
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 P3 n# {9 I, x
9 w' T- Q% e1 ^" ^ 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 9 w5 r( x# h7 V
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 1 u2 k# {3 ]" r
& w n0 t8 \/ [# M5 w# d* ` 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
6 a; g- B4 H' v0 W" V， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
) k) y% T9 ~8 B% e! \" N智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
4 M+ `# _4 a. h' R, N X: q: Z莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 3 w1 u- o8 ? X: A R& v
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故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， 2 W% v! |7 C4 Y @2 L& L: M. q
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 - c; w( W1 s% a5 [% X& C
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。 # C Y) _! K8 V2 u# v6 L/ e' ?/ u
' Z D: ~! V& R( C9 T5 O9 l' S' G 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
M" r/ F+ b; k# s4 `2 j* L
1 @, J0 r+ m2 E0 ]2 e. ~& j 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
0 J _- R/ ]% n% @! b5 s2 G遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
* K8 A* c( ~. P, y- D# e， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之 * }( @: o* ^" t
勝 ， 不 可 先 傳 也 。
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6 A. O+ p7 ?' C 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； 1 Z; _: Y8 J4 M) [. H/ y# Q/ d
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 * I5 W, s& z% n1 q+ m
% G3 s6 o; M1 h/ b' r5 w ' u: k5 n1 m2 @0 U
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作 戰 篇 第 二 9 a: _$ P( T7 B/ I8 W$ C
+ @) B- H6 Q: u: d2 x/ g0 X5 Q& k
" s5 e; P0 i6 @$ u 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 ( r! u' @+ e1 U
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 1 D' T* u( V' i7 b" e# C% r
萬 之 師 舉 矣 。 ( d, V% g7 v |7 U" Z# `
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其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 0 `5 \1 U* u; O7 W
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
2 O. J0 N+ g3 I: W4 d7 J( {善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 & k7 [; ~3 T( }* t
。
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故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
& h5 p* Q1 x* f( H' B1 i再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
3 s L7 n' ~! i7 B7 i1 \者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 ' p0 i4 e( u2 Q
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
9 H3 \5 P+ J1 F， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 2 \- c0 Z1 C8 X& s$ B3 U2 C
9 v2 f9 \+ L& \/ U 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
7 w( [& D. [7 D1 \6 ?# x& {。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
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- p& t5 R9 A, Q4 g B- k, C8 { 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
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2 _6 Y% w) T( m
謀 攻 篇 第 三
3 V4 O" r) d- [ ! z% u0 M" K) y+ Q+ H# \
* H4 U0 o% m$ \ 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
% w: z. g4 D: M- X* z4 ]$ p之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
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$ h0 b5 c# l9 R. q3 x 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
5 l* s6 [. |4 `7 u2 {, j得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 2 F8 B0 |# n' v4 ? |& o
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 * t, f3 K/ x) {2 E4 g
. R7 h1 L; T3 s
故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人
& b2 q0 m) b p$ C# S" y之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 3 P& v r2 m3 e$ ~7 [% G t& T, p
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
- t6 H) z' m7 [& [. Y# x" @則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 4 E* ^, q: q0 J# c3 i+ ]
, M9 H! P2 p3 ~' j 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
( X% c4 p- k- J' ^9 ]3 d患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
' @4 \6 [. c( [5 V& Q， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 3 N% ?( d4 ~* U+ O
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
4 O+ N4 c; {, _- c% z2 p侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
- M& D" m+ M, h2 e8 S* s7 N. R3 R5 ^5 E& q8 W) @
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
$ ]2 H; [* `5 a0 N& ^3 d2 f6 p下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 : E3 v7 }/ O( u" d: D
道 也 。
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+ Q& m* d. x3 D0 h' D3 C 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
5 {" M7 L+ F% {， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
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軍 形 篇 第 四 . b* c0 o& q4 E# Q e& s c
7 J& A4 j0 U! ` o, t u
( C# B! H3 {& y/ h Y
孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
' B0 X$ W# i5 c; V$ @， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 : ~) i% P1 Q& T2 ^: g
知 ， 而 不 可 為 。
1 a$ H/ E- w) h8 ^' N+ w% C/ \+ F+ v' N+ R
不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
7 d c- ~/ {8 m) J' s， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 ' ^: ~) }; F% f$ n
4 D8 y) Z; V* H2 Y 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
/ B3 J! H! K( M6 m* C# v( b3 |善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
# }& z1 q1 l" I2 o. p! }4 z, |為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇 4 ^: L- X D+ C% [( k" A1 O$ v
功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 " M5 C0 ?9 u5 A) {9 d
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 2 \! j7 O- H+ s
， 而 後 求 勝 。
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善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 8 R) F, m, q& Z% _
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 $ o3 m k6 ^/ j. E' q4 A
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
, h) E: t/ U; l積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。 8 }* W& ]. b: X# d0 f: P. {! L7 ^
3 r$ r$ }* O; z1 i1 s
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, Q2 v& H& Z+ C& o+ ^ 兵 勢 篇 第 五 1 u) R3 z- f+ w5 t" Z
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6 [* s0 m2 C) i' c# u9 k
孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
0 Y# J* \/ \7 g' K# h" Q軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
; H0 C: H" b7 |5 _- d% R， 虛 實 是 也 。 " H) g/ P4 P: F( L& ^
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凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 3 h2 I7 r- r, f
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
- o8 a. c7 v) l+ x7 z2 k變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
% @9 _9 {' E' D% N9 H+ ^& M! { W味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
7 a" t, t3 W0 P' |! b3 Y相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
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激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 3 C9 y; S; v5 W T
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 & j0 a! [! w1 [, B
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紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 + J2 t6 y6 t9 x% J" V; }. s) ?/ e. i
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， 4 N0 n& B: P2 E( i4 ?# B4 d
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
0 d2 T$ [- V" L' _$ y以 實 待 之 。 & Q5 \4 A, j( r( _
* R8 u$ W# r) X3 i2 @ 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 ' R! H; a; s. U0 u& o8 ?
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
: |! T& d6 E; f6 B! d, U7 [4 ]善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
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3 n% @ J$ C9 G/ j
# t1 Q7 A* D3 b3 B& p 虛 實 篇 第 六
! Q& Q N) r" r' }; N" A& m q' g- B) D4 d
9 z2 i% T" b+ V$ n* q o; c 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
* U) K& ~2 i" v; V/ m; B, ^者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， 9 T, B$ s' q ?2 M" O3 ]
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
; w, e% I1 K) t; b3 w# ~
# k/ T. b: g4 o. r7 N4 C+ J 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
; H' N8 `( w4 C- _- L攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 4 O G: b# i# [3 b
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
& x# W* g* j' U" k! L9 J2 f; `, Y1 O8 N3 h8 v+ n
故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 8 W3 [( j" u. R" a( L3 U! Y! Q
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 " K3 q% A$ i7 b: n5 F, R
, s: [8 n& W: A: }6 g# U- R
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
- c a: t' X9 [0 f我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 5 A- s7 W' v. \* f M
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 . @8 _! N$ c4 y3 r
也 。
% C. R" q% v' p3 K3 ?. U6 y( ~8 ~, i, {' I3 B( [
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 $ G& D. w% `/ f4 D5 d$ \, K
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
. B5 B" Q- Y, F6 i, O9 D# A數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
3 ~* @. L2 F! N# M. @曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 6 e, V- S/ s% g% B
9 N% n4 d1 ?8 x9 f, R. m
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， : {+ g: j2 p( R9 ]; x( `! e: Y
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 4 A$ Z" f0 G+ B) [
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
0 P+ L0 _% u3 o0 ?) |* I， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
& `& V! w5 Z& P/ l% [. B/ B% ~2 b B# N
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
/ y. [4 E6 M7 X% p. k ]地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
& [3 K# R: ~+ P
P* I: R" K3 ^# b4 x U2 v0 F4 q3 [
# c4 K3 O1 m( }9 R. W0 x- E' J( ^4 l( e; _4 `& i* f/ d( v+ q6 z, I
軍 爭 篇 第 七 0 L J, P. B, J1 o7 [" u1 {7 {, {
( g5 ]) D4 r/ I7 ^/ c9 S9 j7 F! {* `: c3 |4 {7 A- G4 K7 x
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 ) S1 s- y3 ]. J: W% T& w7 h
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 : W: {4 [/ N) w% D5 D0 i
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 7 [/ k" ^. ~3 K& f/ r
# [# l) O+ }% w# O; w 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
6 j( u V5 B8 U% I7 [日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， / @- w* Q4 D5 ]8 H! S4 R5 ` G, w
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 / W5 f4 Y8 p- K( M2 V* e* b @( M
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 ( y; Q0 f0 }% ?
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
; {8 W) O) r" ^, K軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 7 r. T- x. @5 B6 o: g
2 @& N* A7 Q9 i! l) G3 e/ h6 {
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
. j7 c2 J8 T3 T9 x5 s( O& t4 Z: i， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利
( ^2 y5 M+ O( E" Z- Z- ]7 E， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
+ P* j8 S5 L8 k" `
. P, ]' P. L% m: G5 K3 }3 i 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
5 I3 F$ L; ?- e z Z- g. M鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
" {3 u5 ^/ f$ `2 n: a) `, h8 H+ i得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 2 T2 E% e: s$ I5 r, h5 y0 D
目 也 。 & n3 S" R7 I# \' ~
! k8 ?& ^7 [* s1 ]! k! a' a 故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 * z! w- q& x& O2 Q3 u$ G
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
! N; k! U8 G5 M， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
* c+ a+ g5 O7 \) H8 h
. r6 a* H: i) m# A) w 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
; p+ `: W y' I* W. I5 S' A9 O' t& ^# p勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 / J* ?3 D! y( [/ X
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 ( w8 a1 J1 z- h, I& v3 O" `1 b
' O6 K$ }, _' J: O% z1 O
+ g8 g X# _* r; n# F% }
% j- ?9 ?* U5 \ P4 x# Q( M 九 變 篇 第 八
" Q) @+ y7 f# Q, ~ $ R6 i4 i" y4 H5 H
9 }' k$ i4 @0 w4 b g: t
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 & Z3 i6 j) \" N4 }2 ^
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， * [4 M# U$ G" z7 `! S- i. C
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
" I1 ^% N) q J* w) j- U用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 $ a# }$ _' R/ _* ^$ N6 B' t+ C
) i {# B9 N, o: G X" S9 J
是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
1 ]: H ]& W, s: `: |解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 1 m2 Z4 c5 ~0 o3 r
8 }' e4 S# i7 K5 k" Q
故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
" M; s: ^, [0 K8 T6 Q9 {6 d& H所 不 可 攻 也 。
l( a j- d1 n* k: |: A
; t: Y: d. q; o8 v 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
" ~" c- R9 y2 Y3 G6 l9 X8 P3 \可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
9 w$ j7 w1 {/ u! V# v1 N& T' J1 D可 不 察 也 。 & V4 [8 Y" j4 F6 C
4 d+ u6 @! u4 x( ? y: E1 ^" g) ` T, T8 m) ~( D& R8 G2 v
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行 軍 篇 第 九
" @& N" J3 M9 E$ O# F2 e & J( P: Q j3 ?/ ^: C
5 h, Z4 A( J3 V6 @, b 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 5 g/ G+ p9 t6 E+ H [+ ~
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 ) |/ M# g" w7 }# M+ c: x& G9 f2 z
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 & D0 c; z4 K% ~2 t
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
# W. o4 |5 d/ Y, q1 y+ L處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 9 `, _3 a! S4 `8 x1 s3 O
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
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$ ^ b/ `. R/ x* `! u5 I 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
9 P6 `; Z. A3 k5 f8 k- T3 K2 C。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
) H& T3 \9 I5 ?4 x1 j. }4 s至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 & q: p; J6 _% E7 @+ U
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
; s+ Y8 L3 p8 z; o' S6 b6 W險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
' C* T$ X8 `+ l& ]( a6 i1 x
5 {. J) A$ ~7 U s2 d 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
( Y3 v4 W, @2 L0 [， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
, g7 S+ ?7 r6 ^) ?3 V者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
. f9 i; X4 {# {! @， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
J/ {( Z! g Z: j( C( w2 ]者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 8 n# K0 A! `" ] s! k5 |+ f! t1 ?
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
8 f: c- ~, C) @" p' j也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 ( Y* G# g* X+ x' C* H
4 B: S% g0 ^: L$ t" G( S! m/ t 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 * |: g4 D# m9 {
敵 者 ， 必 擒 于 人 。 * ^ |, N* ~" z& a. l
9 J9 m3 M$ L3 O 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則 # I/ {8 v2 ?6 d: K4 P
不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 3 ~% C3 n1 `3 r$ o
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 - P8 @# r- F: W c* N# H9 r) C9 S* n
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地 形 篇 第 十
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/ {% K& H/ c; e* E8 K f1 W' q9 w7 c$ _
5 c- A w4 w% x! `2 J. R$ o6 i J 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
2 k* S4 D/ G" m% N者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， / ]% l) @6 A% o$ f& R
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 1 c Q/ s- U4 ?. @9 i, A
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 j, `3 G0 U. g' d$ k
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 3 x' a9 ^5 ]6 l" [1 v2 V& U
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 4 ` l7 w# k ~3 f9 d( c. ?& ?
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 0 O8 y8 S- v8 T9 d1 [3 Z
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 % A& _ E! b% _' M
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
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I5 t2 o9 V! w5 } 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
$ z% q, f" s# z9 X六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 * n1 I1 A% f( z0 p1 c- a
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
5 h; g, k; P' Z3 i( K r" a嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 % Z8 \+ c# b6 p6 |; d
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 1 F. y% \, Z* F
可 不 察 也 。
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夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 / C( Y1 Y9 }3 I- r. u
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
+ _; s* ^# I8 j- O# |； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 $ x, R& B; l% Y. e4 ^5 ~
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
# @$ a& g* w1 V# u% D. [# E* |& h4 t
視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
% s8 q- N* ~# _而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
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. w4 \0 \- _+ S* r" R; M2 g7 z$ K 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
0 |1 }# A# C( Z而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 0 ?0 k' H- u& p- ]( l2 K+ q6 y+ G x; G
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
! h0 C+ e$ t5 ?9 e故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 ' c2 D- h$ y& `4 L
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( o* c4 K; ]# U" B, K7 l1 j 九 地 篇 第 十 一
4 Y0 Q. S) ~/ c+ Z: z3 F 0 u" A2 b0 v, b' v2 t0 ]7 N# {
$ W8 D' r+ L% \1 \ 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 6 ]/ o4 t X" K! Z* U
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
6 W6 \# Z+ P2 F2 S9 |* Y2 }# M人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
/ K/ [, T! w) L往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
9 x& v$ S1 U- U6 P衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
# n' {/ H: y& U) `. p$ ^/ T行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
' r2 ^) V, C3 C& W9 d， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
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古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
# E! l2 r' K5 Z% V& h相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
9 N3 X# |$ h+ N+ O7 [利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
5 C- q/ j7 w% i P. y則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 ! U# `7 s5 s& I* }- T" n9 ]
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凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 " E8 q) h: ]; \% q# }' U0 r8 x
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
6 A: z9 N4 I- h# j死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
9 D7 ]/ _" Q$ @4 D9 r% @& ?6 G得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， 4 R, T$ S2 D6 s9 V8 Y& B8 N
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 $ p- }* Y0 E/ H' C3 I
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
0 o& v6 ?# j6 j) z; S之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 - @% g0 M& v2 |! |5 q9 E
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
& z- B% v! }) a: [6 V, ~# Q3 l然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 9 g a1 g4 v7 w/ {$ w, x
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 7 N3 X3 y( E0 [' y
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 $ v9 I6 H( ^7 c6 l7 k3 P C8 L! y
8 {# T% {. f* k1 S! ^' ~: j 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 * a; t ~+ Y% [" F' ]
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 5 B) T! L$ l4 z/ E ?( d
& z+ P6 O' g, H+ k
凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達
" c# o- T5 _: D. O6 {者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 3 y& a8 r6 l; o. u+ d
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 * s6 h! D( c7 V( s7 W" D" W
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
, e1 u4 W! P& R* v. S， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 9 E% `) c7 g/ D M3 q. r1 q" f
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
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是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
5 D9 d; z u1 K9 q能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
+ {- c# N W; B, j( |9 G+ E( y夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 / {7 q9 @# h8 ?' X' y/ N4 y
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， ' H3 Z4 ]' Q, S1 R
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 + V/ O2 R6 L# h6 g' O" F
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 0 _# q& h& G4 Q* f1 ?9 y/ o
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
( R' {/ _! Q. M， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 & {+ e8 Q6 p" R
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是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 " Z# j6 |) F$ a" z G% V
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 1 e( ^5 p7 d" d) Y
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 0 Y/ u2 K& {7 p% Z9 W1 t0 _8 A
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( a c$ \. s" ]# R3 M 火 攻 篇 第 十 二
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7 f6 z* k7 g$ M1 ?" E* Y- O* _9 n0 Y
孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
# a9 F8 M9 B1 y7 s8 a% F- {庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 [0 c) V, f& u; w
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
' U2 R$ U9 V& g! b
& i# n0 s" x* c 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
& H* u- T9 v- p/ ~: n4 c5 w- H而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
" M# K3 U$ Y" m/ [發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 , J. C8 G4 h$ B' q* Z+ W9 M
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
) H! m" D, e6 S& N* F# f9 m3 ?5 X， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 6 U6 w! J- Y8 J$ V: C, Y% x( p
; _4 w2 _3 L: q9 f
夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
, e$ Y' C$ e+ \) u* S, x& N將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
* l4 h8 M# M. ^6 |9 d# V可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
0 q1 @) b' X3 x悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
) \7 _: e \- G7 D# e _8 p8 n- T安 國 全 軍 之 道 也 。
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用 間 篇 第 十 三 - {/ L6 L' D! @% T* l
2 w6 h1 V# m5 _+ Z( _' x/ o8 D; H! `+ m( w
孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
|( l$ t K2 [) O金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
; a; I% Q; T& n' f& ~. a8 ?一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也 2 E9 s/ R: o3 |% ]9 U) U' U8 t5 j
， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 ) i6 R1 C6 W/ J: T+ G8 m
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故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
+ I& V g9 V8 `俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
9 l' W. ]0 }- Z。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
; F4 U- T8 ~: n' A' K2 L5 e誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
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故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
0 y! z- [6 C. r! g, r) a, t* _5 I! s能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
* B! c8 z3 }3 H不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
& h. P( u4 Z. v1 [3 h: J* p
* V3 t% I. }/ `$ a 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 2 {4 @# f N2 _8 o! M: O
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
2 U# F: D5 ]2 c( s5 @4 X, y! K! T， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 + T8 v3 ]/ z d# k
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
7 {9 ]6 T/ q/ n， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 - t8 H: k( J* i W: C
不 可 不 厚 也 。 ; ?0 {& ]& z" M. \+ u; |) J# A+ P3 E
! e- e4 C& ~, f3 @ Q& K
昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
; Y/ V6 l" U, e8 K a& B以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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