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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
1 w; a! n# U: p" `: Q( Z: L. r" F
: r* A$ ^# g- b6 n; m
( D- K2 o" Q4 q6 P* D第一篇 始計 2 U3 l" n u0 _( J
第二篇 作戰
4 t- X, e* ^7 J1 \第三篇 謀攻
; ~4 F* x& U, H3 {第四篇 軍形
" `! x/ A' G& O& A0 x% E: \第五篇 兵勢
) z. m- b- b0 f; O2 Y第六篇 虛實
; @8 k" Z. w9 S第七篇 軍爭 {+ g( W+ @/ D: l, s
第八篇 九變
* H* A& T$ Y! q5 d第九篇 行軍
/ e6 x1 Q8 a/ o3 N4 `% c- S$ j第十篇 地形 3 h$ m$ R0 N/ A: Z# {9 B- k
第十一篇 九地 7 @, ~. D: Y) D
第十二篇 火攻 / p/ o `, A& ?* d' S: @) J: t! ^
第十三篇 用間 : B: i4 M, d9 z) {4 e. S. l+ c2 {
- J3 Z/ E7 J6 H/ t
1 z' K0 s3 O9 h 4 F- y+ P2 V; V2 d4 S
+ H5 ^$ D- c, O! m
始 計 篇 第 一
1 p9 j Q8 C: Q4 V/ }8 Q' z % D6 i0 V/ t' z# M
3 H- G% x* ?; `/ p& P$ c: W! R
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
+ z+ x9 R2 h6 d' g( |: D# o @. s
) N2 u {3 n1 U+ r ]' g0 A1 ? 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 0 H8 m2 B3 J( z5 h& b! \$ S
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
1 n" k& z- S: V' I/ I9 S6 ?) t0 d# B% z& r& A8 k. y
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 R' ~' ~0 P/ a' |
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， % \, L; ^% W( W# b) }* a4 X
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 + u) p4 ^6 S/ D, }
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 : B& R) R \2 ?7 a
, {% q" y, s- b- y% Y5 l' @0 f" _7 n 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， 0 d& _: ?# s7 g) \# f
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
* K0 i6 V7 T* w" M7 E% ?吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
- y" c6 G0 c+ J0 w* z' a* D9 f& i; b$ v6 E* k2 Z
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 ' v( ?# k1 ~# W2 k7 E- T
- Y5 B9 q, d' f7 |8 F 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
7 i# F' s* D$ p) m6 g遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
* P& i- |; j( F) q8 v4 l$ r， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
8 a2 m9 K( X8 o4 s3 t9 r! F- O勝 ， 不 可 先 傳 也 。 6 f, h! C7 Z) ?6 o8 G/ f
3 D0 v6 b6 o7 f$ J3 C0 v2 ?
夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； 8 v! A# E/ X% W) X
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 ! P ~# i. h. e; ? T
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作 戰 篇 第 二 1 V" _9 o/ Q5 }! _
6 q- t2 }, M/ k$ E6 N5 F, ~0 l0 n; A" y* P0 ^' u% S
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
3 l0 R) E. @/ m) j* E糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
: |* {; q1 d e1 E7 p萬 之 師 舉 矣 。
! }: a, C: w+ N' T- Q; w3 y, l" I7 N M) A/ n. ^6 |
其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 ! Y# U# v: P& p$ n( C, ~) x
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 * i8 Y/ n( D( |5 g6 \0 I
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也 / `7 d8 L6 p# Q) P! u/ ]5 d3 O
。 * G9 X3 U8 F5 A+ c' f8 h3 q5 q
8 ]; j$ o, M# M# H
故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
* L9 C! k. r6 h# `) y再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
5 r3 g0 s `7 P; S3 S {8 {2 o2 v者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
- }% E/ Q+ ^5 P( l9 v" E于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
! I- p+ K! W, `6 A7 v， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 % z- z- t' ], p% T; Q; A
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故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 7 Y" l' N9 \, U' z' k Z5 @, q
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
, s% E3 ?4 K' n/ L3 N# \ N# ^! G' N
故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 " k' u* P0 h$ v* B5 c
, L8 O4 X; Q; e/ h- H: S
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謀 攻 篇 第 三
% r5 W. u4 w8 f3 u9 H
+ H5 ^7 p7 _8 i
- q% H. t& Z" m 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次 / \' [1 [2 S, h' D3 Q: M: Y
之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
7 o$ N4 ~' ] t) U3 S$ C- }2 a8 y/ \ I6 a& a4 _: n
故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 " f" {& J) ^' `0 C
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不 ' m: S. l3 {/ p ]$ `
勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
( V4 _; f) X# r0 J- f( X. R& L8 j5 W, I$ N( k) O0 f: W
故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 + H( }1 S3 X8 Y( [/ O
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
- l% y( ]; O, j/ a: v' Z也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
+ A7 X9 t+ q8 n% f( c則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
3 N8 u! S4 }4 X' |3 Y) z
8 H# r: T6 i, ?! u' c 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
r+ ^6 U- T7 _" w# E7 X患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
8 b) }9 D/ B& o. O2 L， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣 + b, e6 w. C3 d6 l) X1 X
。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
/ b h5 r% X' V侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
2 p0 f/ R5 U# U+ a% n) R4 T
# N9 \! U! ^4 s- U' m3 D 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 ; ~+ B; `/ k5 q- k. e. y
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 & ?7 r' K4 `# |9 E) d' M
道 也 。
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5 r1 r! f2 B2 U1 S$ K 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 - p, u9 ^( l" U7 a7 b! Z# J' k
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 % j/ K- C' m7 x: V1 P2 i
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4 L# D3 y/ ?! h2 z/ c* z! d
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軍 形 篇 第 四 1 B1 _ Z7 m& O- ?5 C, W0 r! }9 S
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1 B) F: V i. Z% J8 _, T6 K8 W 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 6 B4 L6 k. N* z
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 2 [/ ~8 M& V$ [* J m9 F
知 ， 而 不 可 為 。
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不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
6 x E3 N4 s! F- V4 \， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
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見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 8 u0 ~" R7 Y' a: V, P3 z
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不 M- E2 L8 K+ O: J0 A7 ?
為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
$ n& z- a( I4 k( _2 z( P" [功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 , r P) V. T! ^! l2 Z t$ f
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 / Z- k" l! h3 }- F
， 而 後 求 勝 。
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善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
' }) X& h9 u: O+ m7 ^曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 o- I7 g: l: } Z5 i2 h1 I
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
+ j' G$ v$ V5 u ]積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
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9 a2 ~6 E/ s1 I; e+ F1 c2 h 兵 勢 篇 第 五 5 `/ E0 g+ G4 j- [: F
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) W% v8 Z. G4 V( L: @2 P- d6 b+ V 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
+ g8 U$ I+ t+ }) p$ M" u% I, z軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 , }, w0 o3 s* @
， 虛 實 是 也 。 % u( w: w1 f; `- x2 q
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凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 8 I- ~# q& M8 I8 L1 q
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
: j/ k* o5 O9 S變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 7 g# U2 n4 _+ |
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 0 i2 a8 t( q: q9 B
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ # I7 A2 Y: x! `+ t
. b% [; E4 M( y! u 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 . W: Z+ P, n4 I4 g
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 : s; z u$ t J+ S: I
& ^7 l: {% K1 c( {" V6 P
紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。
+ r1 D* D6 B! b0 `. x3 B亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
, [; U" d6 t* C( X6 ^3 K$ g3 {( c# U形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， * T/ w' J) T* z& K ]
以 實 待 之 。 1 |. w: p# Z- y( o0 i) \
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故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
6 W& v; T$ D# H; r8 ~# F1 w人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 5 i& ~5 h# h5 ^) I- l% U
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 " T7 [* S4 k% s* I
! r( P. i( K# y; W0 d* ^
5 p. ?6 U! a! `; l; `+ i
/ C+ J: N- A5 J7 t) G* `" q! u 虛 實 篇 第 六
8 S- A) Z) U9 _- w9 N* P
+ @, k: l. Y* S7 s. p
; H5 s) C+ S0 F( m 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 ( t8 e4 ?# y+ Y' Y' u9 I
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， ) K1 N( u! G5 c0 C
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
: v' L( M. l: i: C K; _
4 D% _% ~9 n- f0 ^ 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； 8 ^7 [! h3 Y+ y* d! ? `6 R; B
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者
$ V; [2 T; P9 [9 Y! Y2 f& |# Z， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 2 `* W G7 M0 U
) Q; Q0 C! B% X/ b: H& [* [ 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 / O1 V3 B" s/ ?& d( J
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 ) r7 z u: I" B7 }* s6 A s: z( i
; j$ W1 g, M4 Z2 ?8 J2 h) i
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 . g" N9 W1 n7 a4 Q1 b2 N
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 : B. ]: j% \, T# U8 ~
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 $ a0 G- T E V2 L3 W, p" h- q1 f
也 。 , S( i m& t0 n' }. X$ K, Q/ I
" g; A& ^- x* ^; M
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
0 s/ S u# }2 G# T2 n* H+ F， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者 5 X* R7 L1 ~! F! {
數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
- V2 E0 W) a$ V1 _曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 ) E$ l" P) }: g G' u! z' _
8 X* Y. A7 x g6 S5 ` 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， . X' z. {/ ^6 G7 d" c* ]1 |
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 5 m: e x1 Q1 e# e, W. v( `$ `
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 ! k# X7 l4 s9 l* H. T. Z/ A
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 . f: ~7 V$ l; A! P: G6 K1 A8 a9 i( d: A
% q+ N" C. z0 f ` 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因
4 Z; w, _$ M9 k% g地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
" u! n7 F/ Q+ l) T. {0 H
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: y) H7 j- {- |3 q& ~; ]2 L) s/ _' ^- b! ^% ^
軍 爭 篇 第 七
5 M/ Q+ k& _: u2 T; U9 O! w
' S: A5 u( o2 `; i- Y6 H7 n9 I9 Q$ v3 s. N; {* m# @
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難 9 ^5 e' b$ I* S$ H/ T$ [1 P, h
于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 $ }# [- Z6 H7 b5 C% x j
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
" e3 a1 O- Y8 d+ s5 {
/ G5 \" f ]; A! m; Y b: p 舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， % t2 P4 s! w# Z5 U3 U) Z
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， 0 E, Q2 C3 x1 g7 p( D9 N, d! s; c
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 ( P! B8 s- B6 q2 v O& |
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
+ g5 t# v8 q2 s& X; U不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
5 a4 L8 q2 O: ?( O [3 x6 r! [軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 8 A/ v; F+ n9 p1 I2 k, C
5 [; t' Q0 `& k2 j( b& T; p 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林
& V" U; t# j6 k6 _， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 - S. Q6 S% K( u
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
! ]; n" x4 |% t' [4 O/ o6 g" C, E" a9 [' l) V& r+ ^; b
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 $ _6 _% p1 w$ x' r& D/ X5 ]0 @% C3 B
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 - G* {: O. z1 P# J8 w
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
( s- f9 b" n- E1 U* s5 b目 也 。
8 f7 B1 u$ Q6 E8 o$ @( K6 D$ |: v( h0 v3 z8 r0 P4 h6 _. x ]8 ]
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
1 q' n1 y. Q1 V* {% D善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 3 k- Q* {( J" U6 x# U
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
+ E# t% U" _5 _6 |
6 Q# h9 _9 Y4 Z2 R 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
4 n8 w- r3 O! H5 Q勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
$ L8 d0 o: |$ E/ [必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
1 ^4 y4 P& S- y. `+ j& j* T $ w G) ?, g1 q( T
% ~* k" Q: E2 n
5 D. V# w" E: i8 ~ 九 變 篇 第 八 ( M" @& d8 [' R3 I
4 F5 I7 V4 t& `# F U) j! I! G+ L8 c
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 + _5 ~) B9 Z ^7 L$ t/ ~6 [' r8 J
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ， 7 M3 a) E0 u! \. c
城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 ; n* c. g9 P; d
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 ; f: e1 y0 o8 ~, r7 s+ K7 k8 E# P- q
, l; U R7 E$ `
是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 9 j' O8 l( B6 I ?! @$ @
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 ( ]0 Y0 k' A# n* o, l
) `3 i+ J) d* t% b/ h# O8 C* r
故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 , g f' G U, C6 u
所 不 可 攻 也 。 3 m5 I" v( ]& m D
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故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 + V; o( X/ Q0 x: o" O
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 / b" x, ~' \* I+ M7 h% q
可 不 察 也 。
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行 軍 篇 第 九
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; P' y. l/ I5 E( Z# K; l8 g. \' }) o 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 % P- {3 y; f5 m. b) z
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 7 G2 q! d3 W9 [7 N& W o9 u: O5 S
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。 - W- ~; \4 }9 j* a, ~ f; Q* c: A
絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
# f% q; W* C" s0 K, x$ \# v; P0 {處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 : H9 a7 t; k0 s# p
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
1 p5 A$ A+ a3 d8 m3 L! F/ B& B! A7 t
凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
2 l9 D# {: `0 k* Y6 s5 U- m! X。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
' `2 c2 g! k8 z/ c+ G( \2 l0 I: z至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 " o7 r3 }' [5 X; ?. K
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
# d N4 `" d _) a+ Y險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
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敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 + T( W& |+ a. d5 q6 e
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
) H/ `: o R7 R J5 t2 t: N& w者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
) R/ {+ Y/ r5 O6 f. s9 p0 d! u0 ~7 ^( }， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
- K" [5 ^( e# E& a2 R者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
5 m E( J: c/ [# Y7 \' Y兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
2 b$ g! ~! q8 N/ v8 G: g6 z/ {- @也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
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! c% }& A4 i$ S, v 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
0 j1 F/ W) Q5 g' r$ C' u' I敵 者 ， 必 擒 于 人 。
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( U" i$ [9 K+ v4 r! n 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
- K0 {) w: e6 ~7 C不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 & g$ @) ]$ b3 f2 g3 z1 W4 o
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
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地 形 篇 第 十 + o8 H0 i: }! Z( M
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$ d' ?; Q2 m6 A q# B 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
9 I" ?5 b5 n3 H0 I者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ， _6 i( L; f! [" f( H5 N
則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有 * p0 D% \/ Q9 O6 V
備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
5 M1 N$ }( O$ x5 J3 m9 T# r形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
8 z. l# r4 _# E F者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 F _0 |3 }: W# D' z& N
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 - w9 h& C9 u& K! b
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
+ t& L! N1 _; P+ C, C1 b: j之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 ; {4 L9 e! N) w- y$ @" z# h# V% e
( h0 i9 P! w( t2 Y 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 9 j% |9 e [: u: A' x, x/ O
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
" f) @/ s x0 z4 q: C0 e0 a， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
# [, w' k P7 `9 R3 U嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 ; }% e# X8 x6 W' F* n' I
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不
) K* H: h2 b- M) n8 H/ I5 C可 不 察 也 。 5 D& \9 {. K2 `3 b2 `
" L) n* }0 K1 }6 u! D4 ?/ l 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
# }# e9 p( Y. d; C此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
7 f6 v$ A0 B7 `( [) A- s- m； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避 ; p/ a9 Q, u5 o
罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
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視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 : f! r8 F* h# s8 M# n' p8 [
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。
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知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
' a$ _4 g% P6 L+ r/ p. G" F而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
7 m- Y4 f6 N0 k' E' S6 E不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 4 w8 g$ ~) e$ \6 }' \
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
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九 地 篇 第 十 一
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7 h; _, H; n" o% \, s4 R 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 8 Y! y D) C. K" R; D5 ` U9 g+ m
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
3 L, S3 z1 Y1 q人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
# Z2 F! t! O5 M2 T1 }+ s7 U往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 + S5 L" g: E7 I' Z7 d* S
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
; K9 D! q. J6 }8 |, R行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 5 Y N, E) _# W+ R5 v
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
1 d( K6 T: x0 ]* K% J. S1 d! N: t j% I( g2 d* J, T: k, `
古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
% ` m/ D0 E$ F. ^/ U4 |相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 $ ?0 [! T0 f; ^- Z
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， ( x3 s# m' i/ u3 S z
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
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# ?' J& m" ^! P# F5 k 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
7 \+ G8 f8 u- G5 K7 ^而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， 8 c+ F n8 j9 ]+ I& O6 w1 }7 @" v
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 ( g9 b; C6 B2 p. Q% V: O
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， 4 c" ^+ A6 |1 o5 M6 z% ^8 H" B+ N
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 1 Q& s5 `& F& A
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 9 F; s# @. }; s, n& Y. w1 c
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
+ [& f2 K- d* I i( U1 h尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
6 ^2 r' @/ K6 k( l然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 4 p8 D' x6 Y% u& q( C/ j J- i8 Q8 m
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
" e- u* a. a1 q1 \+ o9 P, [； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 ; B5 |+ R2 H, V/ v9 _
1 F" K2 `: A1 n0 \( g 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其 ( I% q" _, O5 U/ {4 _- F6 |4 E
事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 ) `; G9 M/ o) ?) Z/ o8 R2 V2 j* q7 D, l
( B& C& s' r7 M0 H# t
凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 % l6 c% a! T% r' f/ U" r' Q9 e
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 ' h+ X' N8 R( A1 k3 z7 _
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭
1 S& m9 F5 ]$ c r! a* X地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 % Z- ^4 i! \0 [& r$ I' a$ T0 B
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
0 U/ J2 l& ~0 [情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
4 `) v' J6 R1 D1 R" P
/ K" \8 }& G3 O% [) ` 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 : A. g! c$ h' K
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 / V6 [# z& ?4 p" |
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 6 H& `: S5 w' U( G! j {
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， 8 _3 S% |2 E+ `9 H1 J+ Z, q3 Z
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
0 m: r% S, f, F6 {1 z* {# B以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
( w4 c4 q% a8 W* B2 j, [然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
% g' N7 c4 B/ ]8 s8 k8 V% W6 t， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
$ k) Z1 B0 O9 L5 l' Q: ?% j6 n. G6 f+ m1 K/ K! t. |2 `
是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
' U2 W: j; Y3 x( k+ M) k， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 2 `5 R: A/ u% g/ h* \8 R0 a
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 6 r: ^% W3 S# v' C9 H
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* B5 x$ p- d- F2 b$ d 火 攻 篇 第 十 二
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$ l% G( A7 L, T: u9 ~- w; ~6 Q
孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
. H* o2 D& W) D* o0 i' V, ~庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
$ z5 J% \/ {! j6 l者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
# V. c3 z9 B; X2 K# b
) `$ c I! T2 k( H 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
8 F8 I; Z$ M! [6 L5 x- _; O而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
6 y+ }% q, J* L2 B/ l# _% D發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
4 [) T; N, E; p- e, M止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
+ v, y) Z/ n' `9 P' K8 M$ A， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
2 [( _2 D: P( k3 K8 b
k/ O, v) h. r( R, c- |+ i* Y5 x# ^ 夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
0 A: y/ C) a3 {% x+ }2 D0 P- o; ?2 I將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 2 M) {) B3 Q5 {* R: l
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 ) E; g- h: Y* [+ D
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此
( I7 f+ V, z! p3 u# P安 國 全 軍 之 道 也 。
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用 間 篇 第 十 三
/ C7 w4 r6 n f( ?1 N) H# ~6 n
3 P% E% i) }) E% D3 v1 F& A3 C7 U9 N% a% {" A( O' c+ Y
孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
9 e8 _# I8 B* q: ^3 m0 F* f2 O金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
! r) h/ f9 b9 z* C一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
; K# T* b( Z) f% H， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
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2 p/ O \4 D; I2 ^$ I 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
0 E% c: W, i3 b# S俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
( t E0 Q4 d8 p, e' \0 Y3 |# G。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
9 T& l% v! n1 M" K" U誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
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5 o2 J& D7 O4 m, M$ k# \ 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 . ?2 n/ v- Y O4 ~
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 , e* |: E' W8 H0 n6 F+ S
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 # W4 `0 q$ [% c' ^! V8 L
. d, G! a$ Z/ i7 e, _' t: F* ?
凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
( K7 M0 R4 n: j' |. o5 M， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者 $ |6 v) ~$ Y9 S1 V
， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
/ ^4 i1 K3 \ b5 ~, P間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 % C4 \; C T1 Y2 g0 a7 G
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 , m H: j# l: M6 Z6 F$ L
不 可 不 厚 也 。 1 d: ]: T7 f: x B$ u
0 a7 k/ O: r9 b0 r t$ }& ]* G0 t1 t 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 ' ^3 Q b, @4 }+ c
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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