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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法) O: d$ x5 p7 m1 t& G1 g
& A$ o5 S+ \, P6 _. {* S7 M; j
4 d' a Z/ j1 B7 s1 w" |第一篇 始計 6 ^( P& \ M# v
第二篇 作戰 8 v# F1 x8 g( }9 N
第三篇 謀攻
! X5 t6 _; N9 d8 T: E* Z第四篇 軍形
: P" |& S( x) I9 Z第五篇 兵勢 + I. X6 {" r; y3 ~) G4 p
第六篇 虛實
( N3 D9 O1 r/ L0 g+ L! W% t' ^ ?第七篇 軍爭
! k2 q9 m7 \& \( d# Q第八篇 九變 ; m I/ M5 O/ l2 R9 Y1 L6 m
第九篇 行軍 7 p, @. `0 y2 n0 {
第十篇 地形
! I$ u# B$ l5 h: B5 n$ {5 ?第十一篇 九地 7 v' Z* `* ]4 b! @5 [! }
第十二篇 火攻 8 n4 m! n# C- N t) g$ |
第十三篇 用間 6 ]" a1 ? K4 @! F) Z
+ t& ^7 M2 z" |6 O
B4 \* b* g# A7 g0 Z2 r
$ O: j! D; X9 |3 ?* ?
: N$ [4 }; d5 o5 z; w! O$ U 始 計 篇 第 一
2 `# h; e0 @" [2 U- T z. t ( ?' S# K! U/ O
( ` M: M7 a7 d5 W
孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
1 \& j- c& Z* B h+ [2 D3 y, K3 w! V; p8 L) y
故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 % E. f; l7 |2 o" h# j* H# G7 [
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 & B0 N, C2 }% o- i
2 p+ U8 B% b$ Y' \) q- L 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 ) l# o6 S3 E+ _
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
- N0 b' e* P6 C智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 $ l, q$ g: h6 [: `) S
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 9 w2 b, X+ C2 i" ^- o& e
" r3 [- R* p+ H+ f+ ]; T/ W
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
2 _) A' z; w; C7 f. T法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
- _5 L& X7 h8 M. w" A吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
1 L& C1 N) Y6 b1 Y" W0 T2 z
7 H- N2 f" N% v( s 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 0 W) S2 X ^' {0 D3 e0 r
& p8 A1 u% v W1 A 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， , B* Z* i9 e' ~. D. V1 h9 _1 C
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 0 |9 n- r3 W( T
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
. J# s4 ~( @* E- X, ]3 o8 p0 h勝 ， 不 可 先 傳 也 。 3 V6 \0 o" g1 i6 c, X' i4 m {
4 Y7 W( b% @0 X# T 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
$ E0 i7 L {2 ~多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
9 w# Z, B5 @% s; y( T
; T/ h) ?/ W! h* k2 L
+ T9 B. J5 m, Y, v& u, Q. d% h/ H8 y! e% O, P
作 戰 篇 第 二
0 a0 p3 K/ O, X' x: a/ Y" y 3 Q. Z0 s R) Y2 r$ Y, R1 Z0 r, }
8 ~, S: n* Y& J2 @! M 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 * b6 D0 N- z5 s
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
9 A8 i1 v; s4 S# e) J* l# G0 f萬 之 師 舉 矣 。 & d" |+ @( f: C
/ K. _( J$ |- O; K- { 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
) r; z( d% N0 I& _0 ?+ k。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
2 l4 A+ n$ U0 l9 K0 l# w善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
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故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
6 Q* b P* `) p/ b: z ^4 J# s再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
# B; t/ b4 [! g1 u0 E% i& W9 @3 `者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 2 D6 H5 h6 m4 j5 q$ x$ L
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
6 u; F1 X, w. A， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 4 S2 |. E( I' Y+ [( E' a2 i3 x
, h: ?! |+ _8 y. a6 t 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
`0 D" Z; K" Y/ H: R) L。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 ) T" q; o8 R: H- W' X7 R
! [$ w. V% Q9 }- m; P6 ]
故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 & W6 f; L* y/ o8 }/ f
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" L& d# X6 [4 N1 ~. A/ P
' i) i n4 c) k9 ^: b 謀 攻 篇 第 三 * Y5 f$ ]0 l/ ]7 b4 t5 Y) @
}0 M: s9 u' B+ X$ U' R- U) {6 u2 B) M' Q" h
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
2 J4 f2 w7 z4 ~; H5 J! w# {4 w之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
/ n. B; Z5 i$ a. l- ?+ s' N
: ?. v, {$ ?4 _) ~3 z X1 \) m 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
, r* y: F ]0 E" u6 A7 j得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
( |. Y9 E' _8 [1 K" W8 K勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。
; \8 Q. z+ L% g; K0 Z: L; u. o0 F1 n* V; z: B! Q) R8 l
故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 - L1 w4 J* \) x+ d2 _2 q
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 / q, I# R3 D5 k: o8 q$ }) g, ~1 i5 a
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 * D! t* m; z/ h* A5 I' q
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 3 J% z) v% R& {5 s0 y' }
4 ]9 D4 v' _7 d 夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 " v B5 e4 z% k8 W2 `! _
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
, g$ f& P3 b$ e， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
- v4 B" ^7 e f: [; }$ w* B。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 ; |9 u7 @7 t/ p1 c4 J1 F% s+ |$ `
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 1 \% o: \, g: ^
L+ Q8 q, _ K- n% U! i0 K; ` 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 % A7 h N" H, P7 A. j1 c2 ^* `; {% w
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 + U. X- l K, Z" H$ k
道 也 。
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9 ^+ d2 T) M T' ^9 W% Q! U 故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼 7 X& F- ?) k7 Y2 e- i) @
， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 6 Z. U2 Q! y b6 {5 D' H# d; |( ~
4 \# T, y/ S% x& C5 d* S
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軍 形 篇 第 四 ) T2 {% H. v! q+ i8 ^% ]
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孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
4 N) [: _; K) [ h3 `- p， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 - w; }; ^* a' s9 G. h2 b
知 ， 而 不 可 為 。
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不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
: v+ n7 g' G* V, c# _! S- x% Z， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
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' i \" ?& c% P2 c$ v6 g5 V* Z8 c 見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非 + |- t8 P3 U$ f h
善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
1 v! N6 \0 s2 V. {1 x為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
: t ]" T$ t; z2 q功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
) v% U( b! Q' Y# F( C7 p于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰 / H, Z) I4 t* C# g
， 而 後 求 勝 。 ' j, t4 f7 @! B* ]9 X7 X8 {
% X& I! M: w D0 L 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
9 F* t% t1 C9 V1 s+ e& D曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 0 @/ o: I8 Y% ^4 d* |9 u: m. X
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
5 ^, \3 p0 q B0 \6 r4 j積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
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6 G& u4 ~* \+ m& U% M& O
兵 勢 篇 第 五 6 |' i9 C$ @$ l& o- L3 |& O8 Z
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4 r) G. d" {* a8 V 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
; Q6 E# Q5 D& b0 |0 y軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 4 |- A# Y* K. \
， 虛 實 是 也 。 . H. `: m9 i- J3 X) A
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凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
% B% w. E- _% S; Q0 D S河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 4 k% i0 P. K) n# ~$ ^7 P$ F
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
; S' e$ ]* p0 Y* [9 S2 G4 h f0 v& i味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 . U2 F- N; Y1 D+ w9 r R' f; G
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！
( v5 h0 m) a" X9 h) m
8 ^& o/ a( U1 n* E9 J- D( c 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 & g/ e2 F. ]7 x* k
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 " j* A+ A# C% W2 }) J! C
! `2 H+ X2 v* S0 A4 F3 a0 z 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 $ y. W2 m& E# h4 ?. \0 H
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， 3 C9 k3 C3 p g! T9 n
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
5 Q% q. e( j" V7 n& B( X2 Q( G( ^# B# R以 實 待 之 。 3 R/ e7 B# ?9 `, n: u
' I; V5 ^$ b. m 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
$ w7 R6 X2 ^2 d6 l- g人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
' j& ]& X8 G7 `2 v善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
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虛 實 篇 第 六 5 P# r. J4 {- V
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6 _, h0 I2 }: T p" e, r- `% } 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 7 n5 \3 V7 x/ P9 _7 y: V4 x
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
P+ R B3 ?+ ^6 u, ?& V- b害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 F e2 k# [3 h
+ A4 Q2 V. P* Q 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； 0 D+ u$ m% v- R2 a' Y4 i
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 0 X6 j2 [$ X6 D/ O" X; z5 _4 N# O
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
' p# j) y2 J v5 J
5 j Y9 h4 R8 W' n4 s6 q 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 6 w. [$ _/ n7 ?8 X) ]" K
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 , u2 Z& o d8 C" O/ L8 [4 Q
7 O$ O; C7 F" x( ^$ h2 @. [
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 * f& w+ z. h* u- h# c
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
2 C8 l& e) d5 J' G左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 2 g) N! W& p) c8 W" i
也 。 - e4 D l- K+ l
`" B) y) b) b( z! X9 U$ O
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
% U" c3 g3 j- x, a$ Q0 B$ M， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
& p6 Y. p& b2 z數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故 % v8 e: G( ~* Y c
曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。 : `) X( ^1 R& B. Y# x& P
( ^4 S% ~1 G0 T B" l
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， + u% N6 h6 o, ~/ t) h: m
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
8 H8 N, a# D5 @4 T- z窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形 ' r2 c: q$ m3 G# B+ z, J
， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
' @: ]' D( n6 w2 w: @- ]+ \8 L: v0 D
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 - D. e5 g$ w2 Q) U0 c: [: N) Q
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
: c& q: K7 s/ l/ J( ~1 Q$ ]0 n h; z# ^- j+ k- B& h7 u6 E$ ^4 O+ |
$ E4 S: n$ [$ p0 }6 d
- P$ C; G: F8 S: J- q 軍 爭 篇 第 七
' s5 f, @+ u* H2 p3 z5 | 8 @6 O: Q |( B1 c$ B p
0 U1 L' P8 w! y8 Z0 e
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
# R6 d/ N2 T) V8 F2 U5 k7 q n) b于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 0 F/ D0 s& \3 f( m% B% p, E
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 9 E2 z7 D) n, Y+ T
$ ~/ q" Y4 G; @3 V
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ， 8 y+ t7 m' |% D/ ~& z8 @
日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， # y; N; h' f( J
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
! G3 `" W3 P; f* f8 U% e， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故 * H4 H$ m r* w( k; p
不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
& J- s; L( D1 `9 d Z軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 5 U* C1 S& q; k* m
* e8 G; \; u4 J$ `# m( G! Y 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 ! s$ C7 X* N8 J; q* {/ A ?6 g
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 8 `# O- Z8 @2 ~) x7 s; E7 q! h
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
/ X$ m1 O2 v( o% V
: f2 F* V8 Q5 P/ ` 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
4 `" X$ ]9 F E! Z鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
" Z- U( v+ ?$ }3 D1 {+ m. w h! L得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 9 x7 a7 B B% ]4 }6 `0 O
目 也 。
7 B( s( P e! P: r5 _0 f2 @8 E5 P0 F$ n
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故 - z( E4 g2 @! x; Q1 p
善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
% }. H1 m" J2 a1 a q， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
$ w, d$ E8 r; r( O& D+ m3 g
2 L( v; Q+ f7 S9 h 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 0 g/ n1 ?% ?$ w
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
4 K: A9 L. o8 {5 w" R( m! l必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 * X2 a! d+ H3 h5 s8 T! |. B1 G1 S! t. e
4 @$ t" r0 s( n# H ~# W3 g
% J# n; G, d1 @6 @! Z$ E( ^# w
' b. V* R# t3 B2 F; Y$ f) P 九 變 篇 第 八 ( e5 _( a; c: B' V* u r8 R
: k9 F U/ N% o
* Q3 C) G1 W5 A1 z; _0 b: V 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
1 A0 m0 D) Q- P* G# F7 m合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
* ]; s- s8 ` m( k( T城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 , {% o& S! X; a" N4 P8 Y' h
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 & l, T6 ~5 t' L8 x. S
" a l- r" i3 W 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
9 q/ J7 r- C: U解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。 0 L0 i2 `8 x; E1 p% K
7 v+ Y4 c% Z* D; t Y/ ^ 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
$ H9 [( w4 N& X所 不 可 攻 也 。 7 F9 h% L. f5 i4 E. v
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故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 4 g- s: i; f8 U& ^0 o& A1 J
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 4 @4 |8 H9 h7 `* [% a
可 不 察 也 。 8 ^* F* X7 E# D+ ?4 Z
1 k' [4 k7 [6 m. N: @9 q% E
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3 z% D r9 B; U. u( p- g# ? 行 軍 篇 第 九 / S6 b I; w+ H- N- _
- a) C4 e& a% r* c
) s8 O2 U; H/ j6 T7 I- C" T 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山
7 N2 l: I* ~3 y4 K之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 . S5 ^% W/ }) R4 x ~8 {) B \
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
- U8 m# B' Y% t/ x1 y7 W絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 # I4 i! w$ |1 z( D; ?
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 ( e3 U( ?2 Q! c1 b) d$ c; @% v, p, {
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 " x! j- J" ]2 p) C; X* t& o
[' J" N3 t' |! ]& v6 u 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
5 g, r! P: o7 b$ V6 b; d。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫 - _7 j8 o A, K4 ]9 z1 \
至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天
; \9 N. J9 K q- N" s隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
% D/ s& t" j4 k$ R險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 1 }. k5 h7 m0 T3 j' o
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敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
# u; v* J8 r/ Y, r' s2 B; C2 P， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 4 W6 h( n2 _3 ]! e' S- G& u
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 ) x# p7 [8 U* M" a
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅
! f9 ]0 ^ n: T' h5 X者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
, y, z6 |& O/ A9 Q R) M兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 6 S$ z" Y$ x8 a; \$ b; x
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 + e4 J% g; N, f4 ]. Z( z4 e
4 V$ @) m4 ]. k+ v0 k' `
兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 " B4 q% Y3 n+ f0 V! @
敵 者 ， 必 擒 于 人 。
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卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
3 Y& k8 K$ M/ H7 M3 [不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
5 ^" y# a6 ?) i% [/ e2 G. N0 }服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 3 A( `- R" u1 t+ s- m
/ r- |$ _1 |/ t$ h r
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地 形 篇 第 十 * m; W, X2 a9 S6 E/ \
8 m' L B/ ]8 a( G* J" y
% ?. p N: I/ p5 w) ]' ~
孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
( R3 m" \9 s* h) ^% S( o& t者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
( {+ z6 L8 \8 I則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
" f8 R) M* c v# {( [/ c備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 , E% \5 h. ^$ r; t
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
- Y8 s' [( ~ U( E- }% L3 O# w者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
, G1 i) f6 m1 V8 O# D險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 ! F( e( U( s9 r; @, q' R i$ E
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
( w! |5 B; W _ [1 _之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
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% K( K3 J2 a5 E2 ] 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 & c( l, ^2 [( Y9 A/ y
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 + O4 ~ e! N7 y6 R& @: c
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
7 y2 x! v6 L6 E t8 l+ j嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
: J ^" H* S. B8 k+ z. G， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 , D* b( y0 M5 a2 A" Y2 @
可 不 察 也 。
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5 [7 @. p O0 _" T2 c 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
) x U- ?, }# V: @9 l6 P/ x$ ~此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 - T) j# P* H9 d X% I+ h
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
) T0 t1 G% I, q罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
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視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 3 o" Z& A6 q; L8 G; g! }+ f4 r6 [+ q
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 9 N) N" F0 c# a) H. v
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知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ，
i4 M8 D! Y T6 v7 h) p/ n而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
3 ]- P( { _4 Y/ A2 X6 ]1 {+ U不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
( D0 P1 E6 B' [: W+ l8 c( }故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
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九 地 篇 第 十 一 ; U. E- a( U9 s6 K' i$ `; ?7 o, }
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0 f! y. H- C- A! w, L! a. @" o 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 - d; Q& C2 \4 [' S- w& Y9 z
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 4 d# j( n7 u5 A% s' Y9 r* x( K/ W
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
7 |: c0 b1 B/ h$ [3 o* W) p, j+ `往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
- n3 c$ _1 m3 V6 n衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
% S) q0 w+ t# [5 ]9 G行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
' p Q" h# E$ j( {， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 5 {4 r4 v6 B% ]* u4 }; l$ \% A$ N! ~% E7 I
2 {1 p( ^3 u/ ~# P. ? 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
% M4 _1 f* M6 m: |5 L相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
; X5 y* Q/ t' M2 c' b3 |, q利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ，
; K. _. s6 u& w( @2 O" `則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」 - f3 i# J4 Q4 }$ ~; L
+ D) g' a* e9 n5 W! C
凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養 9 N+ R k& {6 G2 L
而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， " \! v! O0 |+ C
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
; x( n" o! j- r( M3 F* S得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， # w s3 v4 S# G
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 : |' W" p7 h: H" p0 {( d% k
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 7 C! }- G% O' A6 q F& O2 R
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則
& @ y$ O' d# P4 `( G# a7 p2 i尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
' r& [* t* n3 Z! S. q9 I然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
+ w: D* J2 Z( z1 Z/ c7 B3 z相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
2 h/ L+ d+ A' C; v" D; ~' ~7 u； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
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) d1 W6 r$ V# X3 b- n. _ 將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
5 n) u( V$ F2 R$ ~' N' z事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
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* C8 u1 Z4 J4 i+ D+ [ 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 : P" {6 p" m {1 ~( ]: ~# y+ a. W
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地 8 G& c$ m3 V# F& W
也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 - z1 s1 m$ b! z4 M5 C: L
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
. p5 w1 C2 K* O6 W) ^) t7 Y9 d4 ^， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 - ?' f% p. c$ N [9 ?! q# \' a1 Q
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
! ]; Q+ A! z: C; b. G9 s7 t
! V# h5 z1 N/ j/ F4 Q) T 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 3 A1 F+ \6 z0 @2 Y" `
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 ( W: c+ m! d3 M& r8 ^3 n9 W
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故 * U1 T( C% |$ q V: o* ]
不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， - P* N# s3 `- a; g0 R
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 $ O; x$ f0 R1 Y# L2 J4 ]$ _
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
, P4 n% a g8 s) J, q/ P" R然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 ( l/ ~0 D2 }: k! Y: Z
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
# ]1 B6 M" v/ n+ G% v$ U, d3 ]# j3 M2 X' ? r9 s
是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
% M3 t" E$ v4 `+ h: e4 u， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
0 ~4 ]" D7 [/ n。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。
d7 {! B6 g/ Y: M7 ] j% S) K! R* T 3 R& J- ]' H! L" b; [
) D8 @5 K4 G8 V7 \$ r: H4 m. u+ ]$ q( w: b2 j
火 攻 篇 第 十 二
3 a- Y" \5 ^ z% e( M: X : v" J ~* ?% D
7 p! d" a0 Y8 ?$ s) ?
孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
( I$ i2 m" M% y' z( k- n8 U4 c庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
" b0 P* i- E8 g2 a3 O; p' v" t者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
8 ]5 W9 k& r, p+ y, h$ c& f/ K T2 m) T' g2 z$ \
凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
7 t. g0 i# z$ g6 _6 b+ D3 c而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
6 j* n) a! k7 m# u) _; m, L# F發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風 & B: O h9 t. J# j! ]1 f! V
止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
8 l! u% p) M7 M- X, J， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
+ c1 D# K; j. b1 {! A) S' s# P$ g9 i' _7 |! g4 s( J7 i, z! o; w
夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
4 l& l% H2 N/ P2 r( p" ]將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 2 e. r4 j% r; l4 `) w7 o
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
* F& U& y( @/ A' @6 h悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 ' f9 P+ q, p4 s
安 國 全 軍 之 道 也 。
! e% q L6 U( T$ T) y: k! C( o- c9 {/ F
2 l. v$ v- S) @ C# A' y * Y$ F6 B" K* d/ l" p
Y. d9 t* b) o f% z6 t! j) S
用 間 篇 第 十 三 : m# J& T8 Y! W |, Y7 s
9 B# g9 L/ i! }6 e5 l0 G: `2 m8 k2 C; n" `7 V& M M
孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 ) ], o; K4 J+ F
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
9 h* S3 s, v9 x5 m7 S! C- p一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
7 e) }* y/ U2 N# N3 s C， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 U/ h2 Q% J. |+ V$ A: `3 i
6 o$ @% J( I1 m; a N; i
故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 8 m N, F# V; l
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之
# ~& C7 _' l+ [: d。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為 2 ^. K, V) @* _/ z
誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
1 @% m( R* N: L! {! N
$ }. A% d; F7 e; x 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 4 O# x) m8 `" C
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所 # r: o2 i) P: C; J% Y# i% i( g
不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。 ' F/ Y5 p' i, L& N8 H
$ U- _% l( }: T, D& j/ p
凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
$ ~. O& u! V: X) b+ j9 \7 `， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
8 L3 l6 w( @; L: S7 v: M. l， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 , K- q! U: u. r: H! N0 O0 }9 }8 C/ D
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之 3 [" O! R- O0 w5 {
， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 4 F5 J" Y; \! i1 w# L. r; N0 k8 Y
不 可 不 厚 也 。
! ?( _5 U: @7 t) X7 R
$ s0 ?9 i- W5 b4 _ 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 3 Y7 n$ C; s1 u$ a7 f" q
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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