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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法: v% C# z4 l% O( r8 T7 g
; C) ^% Z! i/ ^- i! G; ?
# q3 B, } u8 U4 [ y. `; I第一篇 始計
`! K; A' b" G1 q# R' l第二篇 作戰
" A: V( K! P8 F1 I6 Y& c第三篇 謀攻
0 U9 [) Z+ k' \4 l第四篇 軍形 / _( |- x% |$ o2 h T
第五篇 兵勢 * W- `# W3 [9 q& t
第六篇 虛實 ' M. Y* K+ p2 }9 d
第七篇 軍爭
/ y5 L7 |) l7 E第八篇 九變
) ?: g0 ^' R3 [: m1 T第九篇 行軍 ( S' e7 Z; f$ L8 a2 Z, @
第十篇 地形
+ h, w" ?* ~! @( W! k8 T" C第十一篇 九地 6 V/ _/ Y8 @7 w8 i. a
第十二篇 火攻 2 w+ g: J7 W, H5 |. W" L
第十三篇 用間 / t) d: V) H; v. t+ Q
9 K5 c1 d6 ?+ Z. u0 T5 ? 5 p# |- Y7 h3 q( n& x, a
) L1 m0 O0 I& N8 y% X) ^( \6 [. E
始 計 篇 第 一 2 F) Q. n% e2 S, N4 b& ]5 J
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( I, T" d* u/ u# }% v) Q) Q 孫 子 曰 : 兵 者 , 國 之 大 事 , 死 生 之 地 , 存 亡 之 道, 不 可 不 察 也 。 . U8 g' Y& F s; ~ M9 X0 l
' ?% u: ]+ a1 t J! r! h
故 經 之 以 五 事 , 校 之 以 計 , 而 索 其 情 , 一 曰 道 ,二 曰 天 , 三 曰 地
6 f# a" m. o% a- [8 C9 x, 四 曰 將 , 五 曰 法 。 , J0 N9 n' h( W$ u/ d* x3 N* }
; \1 }+ R6 D1 Q& t4 ^, J p/ D7 I
道 者 , 令 民 與 上 同 意 , 可 與 之 死 , 可 與 之 生 , 而不 畏 危 也 。 天 者
/ f* c8 _9 b; A% [. ^, 陰 陽 , 寒 暑 , 時 制 也 。 地 者 , 遠 近 , 險 易 , 廣 狹 ,死 生 也 。 將 者 , ; C- H* O9 r" @ G7 m( W3 B6 v2 X
智 , 信 , 仁 , 勇 , 嚴 也 。 法 者 , 曲 制 , 官 道 , 主 用 也。 凡 此 五 者 , 將
( A( L% S* V5 S0 I莫 不 聞 , 知 之 者 勝 , 不 知 者 不 勝 。
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" s6 p7 D8 L/ p8 f4 J. _' m* X6 p. j 故 校 之 以 計 , 而 索 其 情 。 曰 : 主 孰 有 道 , 將 孰 有能 , 天 地 孰 得 ,
. |) _& x0 ]5 q4 W. a法 令 孰 行 , 兵 眾 孰 強 , 士 卒 孰 練 , 賞 罰 孰 明 , 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
) z4 C! v) n7 C" m: [, d吾 計 , 用 之 必 勝 , 留 之 ; 將 不 聽 吾 計 , 用 之 必 敗 , 去之 。
8 O, c7 e4 u4 E5 f; b8 t/ L+ F8 V- ^" A! X5 M8 Y
計 利 以 聽 , 乃 為 之 勢 , 以 佐 其 外 ; 勢 者 , 因 利 而制 權 也 。 0 T3 T3 t" j( g0 q, H+ v4 M) o
1 x! y$ i1 t6 _ q- u1 \# {
兵 者 , 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 , 用 而 示 之 不 用, 近 而 示 之 遠 ,
* F: q' C+ ? _" |( j4 P/ E遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 , 亂 而 取 之 , 實 而 備 之 , 強 而避 之 , 怒 而 撓 之 ) b3 P3 E) G3 s4 M9 Y
, 卑 而 驕 之 , 佚 而 勞 之 , 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 , 出 其不 意 , 此 兵 家 之
$ V# H: F t* ^勝 , 不 可 先 傳 也 。 0 a& E" Z1 |# X ~' L
3 w+ S; n/ I& z: ~8 V L% i) r0 a9 D 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 , 得 算 多 也 ; 未 戰 而 廟 算 不 勝者 , 得 算 少 也 ; : E y0 ]% d3 y: L
多 算 勝 , 少 算 不 勝 , 而 況 於 無 算 乎 ? 吾 以 此 觀 之 , 勝負 見 矣 。
. F+ X7 C4 Z3 u: _! @( n & w2 f, T* Y8 Q8 a8 W7 c
0 s+ L2 p1 D! v$ @2 D
; w- Y0 G) o8 h% H. d; ? 作 戰 篇 第 二 6 }, W3 q, D7 f3 ?: g
# C4 X* |/ \) ]- I' c% `6 z
2 y, t5 w* x) _+ t8 D 孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 馳 車 千 駟 , 革 車 千 乘 , 帶甲 十 萬 ; 千 里 饋 7 M0 h; d/ Y5 e3 N" F
糧 , 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 , 膠 漆 之 材 , 車 甲 之 奉 , 日費 千 金 , 然 後 十 ) g7 j( z- W* y3 r0 f+ }1 U3 D
萬 之 師 舉 矣 。
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. h+ s! J9 J l1 C2 E: A4 W% H 其 用 戰 也 貴 勝 , 久 則 鈍 兵 挫 銳 , 攻 城 則 力 屈 , 久暴 師 則 國 用 不 足
% T1 W" ], c; k M。 夫 鈍 兵 , 挫 銳 , 屈 力 , 殫 貨 , 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ,雖 有 智 者 , 不 能 8 z, r* a8 |5 K; ?# t) z( u% I' N
善 其 後 矣 ! 故 兵 聞 拙 速 , 未 睹 巧 之 久 也 ; 夫 兵 久 而 國利 者 , 未 之 有 也
. S/ ?# w- f% R* r9 G。 0 `4 M/ H( k9 A- `& f5 Z* D& u. \
2 |2 t( O4 t( o' E, o 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 , 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 , 役 不
) K; i, v8 b" @' V4 T8 l+ H再 籍 , 糧 不 三 載 , 取 用 于 國 , 因 糧 于 敵 , 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 8 s! Z- a+ o1 D9 `% W" z2 W* b
者 遠 輸 , 遠 輸 則 百 姓 貧 , 近 于 師 者 貴 賣 , 貴 賣 則 百 姓財 竭 , 財 竭 則 急 " {! \ p8 R* h& D
于 丘 役 , 力 屈 財 殫 , 中 原 內 虛 于 家 , 百 姓 之 費 , 十 去其 七 , 公 家 之 費
- N S+ N" J" M( Z$ j% V: e! g, 破 車 罷 馬 , 甲 冑 矢 弩 , 戟 楯 蔽 櫓 , 丘 牛 大 車 , 十 去其 六 。 ' m6 T! a) S$ S* _
# c5 E- p. B8 P# S2 ^* F5 T3 v& C 故 智 將 務 食 于 敵 , 食 敵 一 鍾 , 當 吾 二 十 鍾 , 萁 稈一 石 , 當 我 廿 石 * @- x0 l+ J0 \$ z V
。 故 殺 敵 者 怒 也 , 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 , 得 車 十乘 以 上 , 賞 其 先 得 者 , 而 更 其 旌 旗 , 車 雜 而 乘 之 , 卒 善而 養 之 , 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
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故 兵 貴 勝 , 不 貴 久 ; 故 知 兵 之 將 , 民 之 司 命 , 國家 安 危 之 主 也 。 # Q! y6 O% {# J" D4 O$ }
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; J8 m" H8 V6 O, X 謀 攻 篇 第 三
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$ z5 e x7 a* o1 L
8 \! a# G( w' d1 d7 [5 c: {, T 孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 全 國 為 上 , 破 國 次 之 ; 全旅 為 上 , 破 旅 次
/ z% y1 [! T( s( g7 a之 ; 全 卒 為 上 , 破 卒 次 之 ; 全 伍 為 上 , 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 , 非 善 之 善 者 也 ; 不 戰 而 屈 人 之 兵 , 善 之 善者 也 。
% f. ?" v. |* i' T" w0 `& z
# X+ V- [8 S* R: g* |& } 故 上 兵 伐 謀 , 其 次 伐 交 , 其 次 伐 兵 , 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 , 為 不
, k" Z! Y* o9 ^得 已 ; 修 櫓 轒 轀 , 具 器 械 , 三 月 而 後 成 ; 距 闉 , 又 三月 而 後 已 ; 將 不
2 C3 u3 ]& w/ x' u6 q& Q7 O勝 其 忿 , 殺 士 卒 三 分 之 一 , 而 城 不 拔 者 , 此 攻 之 災 也。 $ e$ B# ]- g/ W3 j
Y* M3 m9 g; G- Y! q
故 善 用 兵 者 , 屈 人 之 兵 , 而 非 戰 也 ; 拔 人 之 城 ,而 非 攻 也 ; 毀 人 1 C' w8 u0 \; G0 y. a
之 國 , 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 , 故 兵 不 頓 , 利 可全 , 此 謀 攻 之 法 h }1 p9 W# p( [* i
也 。 故 用 兵 之 法 , 十 則 圍 之 , 五 則 攻 之 , 倍 則 分 之 ,敵 則 能 戰 之 , 少 & |& |$ q- @% g5 i% ~9 f2 _& C1 D
則 能 守 之 , 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 , 大 敵 之 擒 也。 * [8 P7 g9 N" C- j+ D9 I
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夫 將 者 , 國 之 輔 也 , 輔 周 則 國 必 強 , 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 % t0 r2 q# ~1 k! J n
患 于 君 者 三 : 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 , 而 謂 之 進 ; 不 知三 軍 之 不 可 以 退 - r+ O3 ~* w6 ^2 l; n
, 而 謂 之 退 ; 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 , 而 同 三 軍 之政 , 則 軍 士 惑 矣
3 Z# t/ q0 e8 ?7 q" ^。 不 知 三 軍 之 權 , 而 同 三 軍 之 任 , 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 , 則 諸 2 w# d6 D2 t' y- _- [
侯 之 難 至 矣 , 是 謂 亂 軍 引 勝 。
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故 知 勝 者 有 五 : 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 , 識 眾寡 之 用 者 勝 , 上
+ ?# P V1 b4 I7 K( z& |下 同 欲 者 勝 , 以 虞 待 不 虞 者 勝 , 將 能 而 君 不 御 者 勝 ;此 五 者 , 知 勝 之 ' l0 A- P# E9 o P. w
道 也 。
1 @# _8 z+ v$ @, x7 K, R7 X$ @% a3 J+ h0 ^% l) z
故 曰 : 知 彼 知 己 , 百 戰 不 殆 ; 不 知 彼 而 知 己 , 一勝 一 負 ; 不 知 彼
! M+ J9 I9 t0 W% R, 不 知 己 , 每 戰 必 敗 。 * V) v8 M6 J' l7 D
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! U- {9 t% y' a" ^ 軍 形 篇 第 四
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孫 子 曰 : 昔 之 善 戰 者 , 先 為 不 可 勝 , 以 待 敵 之 可勝 , 不 可 勝 在 己 ' m8 d: Z" d$ O4 d/ ]. E8 b6 p
, 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 , 能 為 不 可 勝 , 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 : 勝 可
- P6 i8 l: h) F6 v" x知 , 而 不 可 為 。 % [ p/ u( Z! `( z" [. X
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不 可 勝 者 , 守 也 ; 可 勝 者 , 攻 也 。 守 則 不 足 , 攻則 有 餘 。 善 守 者 8 ]4 ~2 Q7 F1 ?1 Z
, 藏 于 九 地 之 下 ; 善 攻 者 , 動 于 九 天 之 上 , 故 能 自 保而 全 勝 也 。
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見 勝 , 不 過 眾 人 之 所 知 , 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ,而 天 下 曰 善 , 非
; f u$ ?/ h& t) c( v/ k2 z+ s. l+ Q善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 , 不 為 多 力 ; 見 日 月 , 不 為 明目 ; 聞 雷 霆 , 不
' D! }8 _! @# Q# J為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 , 勝 于 易 勝 者 ; 故 善 戰 者 之 勝 也, 無 智 名 , 無 勇
$ @9 \4 q9 \9 [8 D: ]; d功 。 故 其 戰 勝 不 忒 , 不 忒 者 , 其 措 必 勝 , 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 , 立
5 }9 b* `% G& V: C. m- T于 不 敗 之 地 , 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 , 而 後求 戰 ; 敗 兵 先 戰
7 Z3 z& @2 r4 a* T7 ]0 H0 x; J, 而 後 求 勝 。
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( i7 {7 Q: h9 F1 m$ W( d! q 善 用 兵 者 , 修 道 而 保 法 , 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法: 「 一 曰 度 , 二
1 O( Y1 [# L6 H/ [曰 量 , 三 曰 數 , 四 曰 稱 , 五 曰 勝 ; 地 生 度 , 度 生 量 ,量 生 數 , 數 生 稱 ) V# d) \! F5 j M; s0 G
, 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 , 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 , 若 決
# c; r8 U0 E2 U& m- w/ n2 X積 水 于 千 仞 之 谿 , 形 也 。
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7 S1 z# ~- R/ L/ @5 @7 C3 _! y3 r/ K) n 兵 勢 篇 第 五 5 u* ]" P; E; Q8 o8 {* F
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2 Q7 A( \. J q; A& f4 t y
孫 子 曰 : 凡 治 眾 如 治 寡 , 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡, 形 名 是 也 。 三
, `; K* ~5 M0 G- v& V/ B/ v軍 之 眾 , 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 , 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加, 如 以 碬 投 卵 者 & [) U, `) g% j' A- Q
, 虛 實 是 也 。 9 D5 u+ Y) C3 k- |6 ?8 j) |4 H
1 M) I5 f- F4 u 凡 戰 者 , 以 正 合 , 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 , 無 窮 如天 地 , 不 竭 如 江
! v [1 Q0 I3 T" m) T# v河 , 終 而 復 始 , 日 月 是 也 ; 死 而 復 生 , 四 時 是 也 。 聲不 過 五 , 五 聲 之
- S: M2 d) q: q! w5 |' s變 , 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 , 五 色 之 變 , 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 , 五
" k- k4 \% C$ w9 d0 D味 之 變 , 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 , 奇 正 之 變 , 不可 勝 窮 也 。 奇 正 5 L0 A8 I( N; n8 P; U% w7 d
相 生 , 如 循 環 之 無 端 , 孰 能 窮 之 哉 ! 8 x5 t. @, }; B
7 k4 R4 G2 x6 i- q+ m4 i8 y L 激 水 之 疾 , 至 于 漂 石 者 , 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 , 至 于毀 折 者 , 節 也 。 $ l! |" _- g0 V c! \9 L; A
是 故 善 戰 者 , 其 勢 險 , 其 節 短 , 勢 如 張 弩 , 節 如 機 發。
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紛 紛 紜 紜 , 鬥 亂 , 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 , 形 圓, 而 不 可 敗 也 。 7 p8 {0 E. T7 P$ [ _/ w
亂 生 于 治 , 怯 生 于 勇 , 弱 生 于 強 。 治 亂 , 數 也 。 勇 怯, 勢 也 。 強 弱 , % J- a% M8 L0 _8 i
形 也 。 故 善 動 敵 者 , 形 之 , 敵 必 從 之 ; 予 之 , 敵 必 取之 ; 以 利 動 之 , 1 I) a8 }# I+ I' k
以 實 待 之 。 |, `4 e& E2 j6 ?7 q' q
% }7 m3 c# G7 J' I! m 故 善 戰 者 , 求 之 于 勢 , 不 責 于 人 , 故 能 擇 人 任 勢; 任 勢 者 , 其 戰
- x9 Z; l- e! A2 X& [9 Z0 A人 也 , 如 轉 木 石 , 木 石 之 性 , 安 則 靜 , 危 則 動 , 方 則止 , 圓 則 行 。 故 # b# w9 E9 x5 R# e1 N: y
善 戰 人 之 勢 , 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 , 勢 也 。 & l1 l( K, V/ e" Z8 R. A. ^$ a
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虛 實 篇 第 六 0 l8 g3 j& F; L* \, \
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7 y/ j5 G! \$ d% a 孫 子 曰 : 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 , 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 4 ]6 ^7 T% q7 f+ x" A6 L# P: i
者 , 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 , 利 之 也 ; 能使 敵 不 得 至 者 , 5 s( g7 L* Y# G1 }
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 , 飽 能 飢 之 , 安 能 動 之 。
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. c4 Q: @8 }( l* C% W0 W6 E 出 其 所 不 趨 , 趨 其 所 不 意 ; 行 千 里 而 不 勞 者 , 行于 無 人 之 地 也 ; 7 K% O! o- ]! Q6 M8 R
攻 而 必 取 者 , 攻 其 所 不 守 也 ; 守 而 必 固 者 , 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 6 ~% M! `: c. o! c8 Q
, 敵 不 知 其 所 守 ; 善 守 者 , 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎! 至 于 無 形 ; 神 乎 神 乎 ! 至 于 無 聲 , 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 , 衝 其 虛 也 ; 退 而 不 可 追 者 , 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 , 敵 雖 高 壘 深 溝 , 不 得 不 與 我 戰 者 , 攻 其所 必 救 也 ; 我 不 欲 戰 , 雖 劃 地 而 守 之 , 敵 不 得 與 我 戰 者, 乖 其 所 之 也 。
' E; j. x: n% j: X- w
# y) G4 |$ T# q: Q" U* ^ 故 形 人 而 我 無 形 , 則 我 專 而 敵 分 , 我 專 為 一 , 敵分 為 十 , 是 以 十 & v+ Q" ?9 {. Y
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 , 能 以 眾 擊 寡 , 則 我 之 所 與戰 者 , 約 矣 。
8 t+ H+ V; F! L( A5 G5 u0 H/ l* h7 Q5 e7 `5 p
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 , 不 可 知 , 則 敵 所 備 者 多 ,敵 所 備 者 多 , 則 / {5 N# V; s6 O6 y8 M3 ~2 u, x" D
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 , 備 後 則 前 寡 , 備 左則 右 寡 , 備 右 則 : l1 ~: X* A% I/ X* r
左 寡 , 無 所 不 備 , 則 無 所 不 寡 。 寡 者 , 備 人 者 也 ; 眾者 , 使 人 備 己 者 * Q0 Z' |& p' }7 e3 z6 Y% j/ q
也 。 8 g8 S) B( v' D9 S4 ~
9 T% \, n1 s0 T1 p0 Y9 g- C) H
故 知 戰 之 地 , 知 戰 之 日 , 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 , 不 知 戰 日 4 I7 P _. W- x. X) {
, 則 左 不 能 救 右 , 右 不 能 救 左 , 前 不 能 救 後 , 後 不 能救 前 , 而 況 遠 者
# \7 E1 n& ~3 b+ A: F7 R數 十 里 , 近 者 數 里 乎 ? 以 吾 度 之 , 越 人 之 兵 雖 多 , 亦奚 益 于 勝 哉 ? 故
- K6 l# i7 h: Y0 D& b- X曰 : 勝 可 為 也 , 敵 雖 眾 , 可 使 無 鬥 。
6 H4 n8 j9 M/ h: J$ i% _; o8 X- b+ h# g0 G. x/ ~9 Z5 V
故 策 之 而 知 得 失 之 計 , 作 之 而 知 動 靜 之 理 , 形 之而 知 死 生 之 地 ,
/ d) C& X6 a0 G/ Q角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 , 至 于 無 形 ; 無形 , 則 深 間 不 能
6 u3 M, N" p, H& S窺 , 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 , 眾 不 能 知 , 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
' l$ K `, c e* T( S0 c& ?, 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ; 故 其 戰 勝 不 復 , 而 應 形 於無 窮 。
4 K) g2 m+ L: {$ N- P' U1 P! x5 U! s2 { t
夫 兵 形 象 水 , 水 之 形 , 避 高 而 趨 下 : 兵 之 形 , 避實 而 擊 虛 ; 水 因 9 }4 N1 t% F, R2 y) F% Q. n
地 而 制 流 , 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 , 水 無 常 形 ;能 因 敵 變 化 而 取 勝 , 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 , 四 時 無 常位 , 日 有 短 長 , 月 有 死 生 。
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$ U0 o, I5 P ?, [; @! l K" \
/ U) u$ p7 o w' l* g* X: W
軍 爭 篇 第 七 3 O# q" o+ m/ g% c: g/ U7 u; p
; t! i O# P9 X* @6 l {
) j6 N( h4 _, U: L
孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 將 受 命 于 君 , 合 軍 聚 眾 ,交 和 而 舍 , 莫 難
- w/ {6 X& p6 n% y: n) e+ x* s于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 , 以 迂 為 直 , 以 患 為 利 。 故 迂 其途 , 而 誘 之 以 利 5 G0 S8 }- L0 K4 }, s3 _. |) {
, 後 人 發 , 先 人 至 , 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利, 軍 爭 為 危 。
$ z6 {: S& @3 U+ X0 `2 x' c! u. \& c R! ^& Z, D* F+ }5 Z
舉 軍 而 爭 利 , 則 不 及 ; 委 軍 而 爭 利 , 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ,
) R7 ~6 b, O: P0 P日 夜 不 處 , 倍 道 兼 行 , 百 里 而 爭 利 , 則 擒 三 將 軍 , 勁者 先 , 疲 者 後 , 7 C, W3 z4 I6 e& Y I- g
其 法 十 一 而 至 ; 五 十 里 而 爭 利 , 則 蹶 上 將 軍 , 其 法 半至 ; 卅 里 而 爭 利 ! `( _( p" B" ]% _3 d
, 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 , 無 糧 食 則 亡 ,無 委 積 則 亡 。 故
& L0 x6 E, d0 [' K6 |7 t. }不 知 諸 侯 之 謀 者 , 不 能 豫 交 ; 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 , 不 能 行 * L6 l! ~3 v" R! K6 u7 l! Y8 G' Y# v
軍 , 不 能 鄉 導 者 , 不 能 得 地 利 。
; k! o, ]( D6 [& M% J# _* }" K* [$ B" f3 l {/ _
故 兵 以 詐 立 , 以 利 動 , 以 分 合 為 變 者 也 , 故 其 疾如 風 , 其 徐 如 林 ' j8 n0 V% T) w; f' W& L# b1 c
, 侵 掠 如 火 , 不 動 如 山 , 難 知 如 陰 , 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 , 廓 地 分 利 9 y: W5 I# [; Z6 H0 S
, 懸 權 而 動 , 先 知 迂 直 之 計 者 勝 , 此 軍 爭 之 法 也 。
2 h. [, {5 `1 ~% \9 B8 U6 s; `( |! O; j, [
軍 政 曰 : 「 言 不 相 聞 , 故 為 金 鼓 ; 視 不 相 見 , 故為 旌 旗 。 」 夫 金 + E' p: y5 k5 N$ Q7 J
鼓 旌 旗 者 , 所 以 一 人 之 耳 目 也 ; 人 既 專 一 , 則 勇 者 不得 獨 進 , 怯 者 不 % L6 J1 {: i! j3 K s# J
得 獨 退 , 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 , 晝 戰 多 旌 旗, 所 以 變 人 之 耳
% J" C4 y2 n6 H; l2 K目 也 。 , s1 G! G, ]' Z$ d7 d# [# ^6 R& B+ \
( G) m' P. y6 q& `( W
故 三 軍 可 奪 氣 , 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 , 晝 氣惰 , 暮 氣 歸 ; 故
]3 j+ \& X+ Y- V5 E5 \5 e善 用 兵 者 , 避 其 銳 氣 , 擊 其 惰 歸 , 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 , 以 靜 待 譁 9 O0 [! f! f. o, R. J a. W
, 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 , 以 佚 待 勞 , 以 飽 待 飢 , 此治 力 者 也 。 3 Q1 i7 ]4 l- a
0 j3 A' h. z# e! u 無 邀 正 正 之 旗 , 勿 擊 堂 堂 之 陣 , 此 治 變 者 也 ; 故用 兵 之 法 , 高 陵 : |" i$ \; J% E' w0 E
勿 向 , 背 邱 勿 逆 , 佯 北 勿 從 , 銳 卒 勿 攻 , 餌 兵 勿 食 ,歸 師 勿 遏 , 圍 師 ]& O a1 ~0 G+ I
必 闕 , 窮 寇 勿 迫 , 此 用 兵 之 法 也 。 4 k% k# B4 R: @2 [# m0 a& B
8 T! z, n F2 g8 `8 b) Q0 N
( A5 I0 B# {+ J/ y0 ?* K+ [6 R* t0 P9 o4 Y f v2 ~
九 變 篇 第 八
5 L. G" |8 T8 U+ p" `3 s8 O8 P
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; B& M7 C& _% v4 F8 d1 | 孫 子 曰 : 凡 用 兵 之 法 , 將 受 命 于 君 , 合 軍 聚 眾 ;圮 地 無 舍 , 衢 地 % |* k* m7 v* C5 u7 Q- Y; x
合 交 , 絕 地 無 留 , 圍 地 則 謀 , 死 地 則 戰 , 途 有 所 不 由, 軍 有 所 不 擊 ,
9 A2 }( Z1 r1 `3 l5 O4 _6 W城 有 所 不 攻 , 地 有 所 不 爭 , 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 , 知
3 L+ V( N( k. S& ]6 {1 `用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 , 雖 知 地 形 , 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 , 雖 知 地 利 , 不 能 得 人 之 用矣 。
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6 ?2 E* \. ^6 w. e5 { 是 故 智 者 之 慮 , 必 雜 于 利 害 , 雜 于 利 而 務 可 信 也, 雜 于 害 而 患 可 7 B. x) N h/ u' L" n0 j
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 , 役 諸 侯 者 以 業 , 趨 諸 侯 者以 利 。
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, e! x1 H3 Y6 v) Z( ?$ R$ } 故 用 兵 之 法 , 無 恃 其 不 來 , 恃 吾 有 以 待 之 ; 無 恃其 不 攻 , 恃 吾 有
3 w t e0 G: j( B. w3 P' B所 不 可 攻 也 。
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故 將 有 五 危 : 必 死 可 殺 , 必 生 可 虜 , 忿 速 可 侮 ,廉 潔 可 辱 , 愛 民
- D3 I3 P1 Z; Q* ?可 煩 ; 凡 此 五 危 , 將 之 過 也 , 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將, 必 以 五 危 , 不 2 B2 M1 f" |' k" Q, _( v
可 不 察 也 。
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9 M) W! ^" y2 P0 m- z" X 行 軍 篇 第 九 $ R( S( c/ o+ ?$ _( Y
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" v7 f% m% x3 D8 a* P: l 孫 子 曰 : 凡 處 軍 相 敵 : 絕 山 依 谷 , 視 生 處 高 , 戰隆 無 登 , 此 處 山 7 n4 f2 L8 g* P0 E3 L2 p
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 , 客 絕 水 而 來 , 勿 迎 于 水 內 , 令半 濟 而 擊 之 利 。
. {5 }/ u! H0 j2 G7 G; v欲 戰 者 , 無 附 于 水 而 迎 客 , 視 生 處 高 , 無 迎 水 流 , 此處 水 上 之 軍 也 。
/ G6 w9 c7 D' w. {" A: V9 w6 A絕 斥 澤 , 惟 亟 去 勿 留 , 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 , 必 依 水 草, 而 背 眾 樹 , 此
0 L$ j: m/ M% y- ^) [, Q處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 , 右 背 高 , 前 死 後 生 , 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
- M. B: C+ H3 j. o此 四 軍 之 利 , 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
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; I( A2 [+ D' U2 z4 l( h! c 凡 軍 好 高 而 惡 下 , 貴 陽 而 賤 陰 , 養 生 處 實 , 軍 無百 疾 , 是 謂 必 勝 # q/ o7 X4 s2 `) u( [) m: X& n
。 邱 陵 隄 防 , 必 處 其 陽 , 而 右 背 之 , 此 兵 之 利 , 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
# p/ D f4 P# Q" j# d1 g; c至 , 欲 涉 者 , 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 + [! M& \0 ^3 F9 h+ u- Y" S1 \! y
隙 , 必 亟 去 之 , 勿 近 也 ; 吾 遠 之 , 敵 近 之 ; 吾 迎 之 ,敵 背 之 。 軍 旁 有 ! W" x1 t. |( ?' Q
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 , 必 謹 覆 索 之 , 此伏 姦 之 所 也 。 O4 S! u [2 n1 z4 i& c
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敵 近 而 靜 者 , 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 , 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
: u) e2 O- P) L+ r6 w2 d, 利 也 。 眾 樹 動 者 , 來 也 。 眾 草 多 障 者 , 疑 也 。 鳥 起者 , 伏 也 。 獸 駭
1 W: t; D) o" l4 n3 |& d6 c者 , 覆 也 。 塵 : 高 而 銳 者 , 車 來 也 ; 卑 而 廣 者 , 徒 來也 ; 散 而 條 違 者
9 O: n( v' j& P6 O V, 樵 採 也 ; 少 而 往 來 者 , 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 , 進也 。 辭 強 而 進 驅 , ~# w- q. p/ u( I
者 , 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 , 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ,謀 也 。 奔 走 而 陳
A9 I0 T1 C8 r兵 者 , 期 也 。 半 進 半 退 者 , 誘 也 。 仗 而 立 者 , 飢 也 。汲 而 先 飲 者 , 渴
! c2 E3 ]6 Q: o* ^' i+ F也 。 見 利 而 不 進 者 , 勞 也 。 鳥 集 者 , 虛 也 。 夜 呼 者 ,恐 也 。 軍 擾 者 , 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 , 亂 也 。 吏 怒 者 ,倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 , 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 , 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 , 徐 與 人 言 者 , 失 眾 也 。 數 賞 者 , 窘 也 。數 罰 者 , 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 , 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 , 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 , 久 而 不 合 , 又 不 相 去 ,必 謹 察 之 。
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兵 非 貴 益 多 , 惟 無 武 進 , 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 . v$ R U: |; `! x
敵 者 , 必 擒 于 人 。
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卒 未 親 附 而 罰 之 , 則 不 服 , 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 , 則
: S) A- | b) v2 y; q* ]不 可 用 。 故 令 之 以 文 , 齊 之 以 武 , 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 , 則 民 2 h4 N/ z4 q m7 ]: Q
服 ; 令 不 素 行 以 教 其 民 , 則 民 不 服 ; 令 素 行 , 與 眾 相得 也 。
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地 形 篇 第 十
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孫 子 曰 : 地 形 有 通 者 , 有 挂 者 , 有 支 者 , 有 隘 者, 有 險 者 , 有 遠 . @& Q4 b3 ~2 T) R
者 。 我 可 以 往 , 彼 可 以 來 , 曰 通 ; 通 形 者 , 先 居 高 陽, 利 糧 道 以 戰 ,
3 ~3 w( H: q0 U8 f! a+ \4 A則 利 。 可 以 往 , 難 以 返 , 曰 挂 ; 挂 形 者 , 敵 無 備 , 出而 勝 之 , 敵 若 有
8 D; z! U! i9 j# J) {備 , 出 而 不 勝 , 難 以 返 , 不 利 。 我 出 而 不 利 , 彼 出 而不 利 , 曰 支 ; 支 / W$ b, M7 z! T H* s% ` K
形 者 , 敵 雖 利 我 , 我 無 出 也 ; 引 而 去 之 , 令 敵 半 出 而擊 之 , 利 。 隘 形
. w( p _& D+ ?* x者 , 我 先 居 之 , 必 盈 以 待 敵 ; 若 敵 先 居 之 , 盈 而 勿 從, 不 盈 而 從 之 。 " g% B9 N p9 J- M& _ ?
險 形 者 , 我 先 居 之 , 必 居 高 陽 以 待 敵 ; 若 敵 先 居 之 ,引 而 去 之 , 勿 從 5 D9 W2 j% T3 l7 e I
也 。 遠 形 者 , 勢 均 , 難 以 挑 戰 , 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者, 地 之 道 也 , 將 7 o) ?7 Q, c \* z
之 至 任 , 不 可 不 察 也 。 . _( }9 E8 A+ X2 b
# X# ~& a" z( Q2 o 故 兵 有 走 者 , 有 弛 者 , 有 陷 者 , 有 崩 者 , 有 亂 者, 有 北 者 ; 凡 此
5 q0 V5 q6 O5 ?4 J2 X1 f: u' A六 者 , 非 天 地 之 災 , 將 之 過 也 。 夫 勢 均 , 以 一 擊 十 ,曰 走 。 卒 強 吏 弱 6 _, s. E4 p& G% t3 X
, 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 , 遇 敵 懟 而 自 戰 , 將 不 知 其 能, 曰 崩 。 將 弱 不
7 @1 G1 t* E% d2 _" e嚴 , 教 道 不 明 , 吏 卒 無 常 , 陳 兵 縱 橫 , 曰 亂 。 將 不 能料 敵 , 以 少 合 眾 ) n+ y+ _" d% F' X
, 以 弱 擊 強 , 兵 無 選 鋒 , 曰 北 。 凡 此 六 者 , 敗 之 道 也。 將 之 至 任 , 不 + @1 B% {+ h" p6 t; z
可 不 察 也 。 D8 x, z+ R. v' j' f
/ c' Y' e9 ~' ]. n- m+ I" b6 h 夫 地 形 者 , 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 , 計 險 阨 遠 近 ,上 將 之 道 也 。 知
& A$ R4 @+ y$ {# O& k此 而 用 戰 者 , 必 勝 ; 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ; 主 曰 : 無 戰
8 w5 M* Y9 `: l# O4 s; 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 , 主 曰 必 戰 , 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 , 退 不 避
4 @# [: F& D. t4 X3 Y$ n. l& G罪 , 唯 民 是 保 , 而 利 于 主 , 國 之 寶 也 。 # x) q; F% @* N4 k5 f
/ S+ D( A, |; n 視 卒 如 嬰 兒 , 故 可 與 之 赴 深 谿 ; 視 卒 如 愛 子 , 故可 與 之 俱 死 。 厚
. d9 t/ Y& _3 ]! J( Z1 S. H而 不 能 使 , 愛 而 不 能 令 , 亂 而 不 能 治 , 譬 若 驕 子 , 不可 用 也 。 " m9 Y2 ~9 S7 v! E$ Q3 @! E7 y# V" X) @
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知 吾 卒 之 可 以 擊 , 而 不 知 敵 之 不 可 擊 , 勝 之 半 也; 知 敵 之 可 擊 , ; l5 ^$ m( ]' W) N4 q @% a: l
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 , 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 , 知 吾卒 之 可 以 擊 , 而
0 x. A7 q6 {: M不 知 地 形 之 不 可 以 戰 , 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 , 動 而 不迷 , 舉 而 不 窮 。 $ `( F- M9 u$ u! S
故 曰 : 知 彼 知 己 , 勝 乃 不 殆 ; 知 天 知 地 , 勝 乃 可 全 。
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九 地 篇 第 十 一
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; _* \7 D* [9 r5 |% l0 V. t' G 孫 子 曰 : 用 兵 之 法 , 有 散 地 , 有 輕 地 , 有 爭 地 ,有 交 地 , 有 衢 地 2 Y# u; g1 ^; X$ A! w7 k
, 有 重 地 , 有 圮 地 , 有 圍 地 , 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 , 為 散 地 。 入
" Y) G+ N. I8 `8 W: D* H人 之 地 而 不 深 者 , 為 輕 地 。 我 得 則 利 , 彼 得 亦 利 者 ,為 爭 地 。 我 可 以
8 z+ M2 `# h q" l$ }+ R) E往 , 彼 可 以 來 者 , 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 , 先 至 而 得天 下 之 眾 者 , 為
. ~* |9 [& o* e7 @衢 地 。 入 人 之 地 深 , 背 城 邑 多 者 , 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 , 凡 難 ( o% I$ x( |& \+ U- ]
行 之 道 者 , 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 , 所 從 歸 者 迂 , 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 N2 A) Z: i7 Z3 Y
, 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 , 不 疾 戰 則 亡 者 , 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 , 輕 地 則 無 止 , 爭 地 則 無 攻 , 交 地 則 無 絕 ,衢 地 則 合 交 , 重 地 則 掠 , 圮 地 則 行 , 圍 地 則 謀 , 死 地 則戰 。
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. D( t6 L2 g( }/ t- D$ u2 p4 a# Z. U 古 之 所 謂 善 用 兵 者 , 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 , 眾 寡不 相 恃 , 貴 賤 不
/ [3 X. j3 @6 g& J h+ p+ f相 救 , 上 下 不 相 收 , 卒 離 而 不 集 , 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 , 不 合 于 0 U) E. Z `6 @' p& d. X, w
利 而 止 。 敢 問 : 「 敵 眾 整 而 將 來 , 待 之 若 何 ? 」 曰 :「 先 奪 其 所 愛 , ' H: G* a' q% j( K1 \
則 聽 矣 ; 兵 之 情 主 速 , 乘 人 之 不 及 , 由 不 虞 之 道 , 攻其 所 不 戒 也 。 」
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; P0 h9 h1 Q; h7 S, ` K' h 凡 為 客 之 道 , 深 入 則 專 , 主 人 不 克 , 掠 于 饒 野 ,三 軍 足 食 , 謹 養
$ r# T# ^: H; R$ c4 T: j而 無 勞 , 併 氣 積 力 , 運 兵 計 謀 , 為 不 可 測 , 投 之 無 所往 , 死 且 不 北 , 4 T0 _, X( G4 K" E# X# y/ X; z
死 焉 不 得 , 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 , 無 所 往 則 固, 深 入 則 拘 , 不 3 _# c& m* O/ l2 `/ J* q8 n( U6 L
得 已 則 鬥 。 是 故 , 其 兵 不 修 而 戒 , 不 求 而 得 , 不 約 而親 , 不 令 而 信 , 2 P8 f/ b9 O# ]
禁 祥 去 疑 , 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 , 非 惡 貨 也 ; 無餘 命 , 非 惡 壽 也 # X6 {7 F0 f+ c7 W; |
。 令 發 之 日 , 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 , 偃 臥 者 涕 交 頤 , 投 之無 所 往 , 則 諸 劌 $ K0 T+ q& |6 i8 y G# Y
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 , 譬 如 率 然 ; 率 然 者 , 常 山 之 蛇也 , 擊 其 首 , 則 ( K _; K8 C$ W% V
尾 至 , 擊 其 尾 , 則 首 至 , 擊 其 中 , 則 首 尾 俱 至 。 敢 問: 「 兵 可 使 如 率
2 S1 U I$ R/ O6 R3 i0 r, A然 乎 ? 」 曰 : 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 , 當 其 同舟 濟 而 遇 風 , 其
5 |/ D% o; J# j2 v7 M) Y- p相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 , 方 馬 埋 輪 , 未 足 恃 也 , 齊 勇若 一 , 政 之 道 也
& H1 V6 [7 K2 C+ K; 剛 柔 皆 得 , 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 , 攜 手 若 使 一 人, 不 得 已 也 。
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將 軍 之 事 , 靜 以 幽 , 正 以 治 , 能 愚 士 卒 之 耳 目 ,使 之 無 知 。 易 其
% P+ r, i2 t: R2 x事 , 革 其 謀 , 使 人 無 識 , 易 其 居 , 迂 其 途 , 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 , 如 登 高 而 去 其 梯 , 帥 與 之 深 , 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 , 驅 而 往 , 驅 而 來 , 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 , 投 之 于 險 , 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 , 屈伸 之 利 , 人 情 之 理 , 不 可 不 察 也 。
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凡 為 客 之 道 , 深 則 專 , 淺 則 散 ; 去 國 越 境 而 師 者, 絕 地 也 ; 四 達 / o/ Q) @ P+ W% K, l5 q
者 , 衢 地 也 ; 入 深 者 , 重 地 也 ; 入 淺 者 , 輕 地 也 ; 背固 前 隘 者 , 圍 地
5 ^ z0 |+ v/ b$ p8 ~3 S# f也 ; 無 所 往 者 , 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 , 輕 地吾 將 使 之 屬 , 爭 - v2 |! a$ |; B0 H; U7 ?, v
地 吾 將 趨 其 後 , 交 地 吾 將 謹 其 守 , 衢 地 吾 將 固 其 結 ,重 地 吾 將 繼 其 食
. \" g* H4 y& u1 p4 A6 q6 U, 圮 地 吾 將 進 其 途 , 圍 地 吾 將 塞 其 闕 , 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 3 g9 ?0 i' ]" u+ A9 u' m
情 , 圍 則 禦 , 不 得 已 則 鬥 , 逼 則 從 。 9 J2 O u+ i* e: |+ T; Y$ @8 z6 {
, D% E* M' R( J8 t" v 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 , 不 能 預 交 , 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 , 不 0 \! z5 i' o/ t) z
能 行 軍 , 不 用 鄉 導 者 , 不 能 得 地 利 , 此 三 者 不 知 一 ,非 霸 王 之 兵 也 。
( B7 z3 D# w# e9 C7 ~5 p夫 霸 王 之 兵 , 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 , 威 加 于 敵 , 則 其交 不 得 合 。 是 故
5 R0 s: G5 d7 {' c; v4 u# t不 爭 天 下 之 交 , 不 養 天 下 之 權 , 信 己 之 私 , 威 加 于 敵, 故 其 城 可 拔 , 1 E4 k' Z0 x' ?; g/ A3 o g
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 , 懸 無 政 之 令 , 犯 三 軍 之 眾 ,若 使 一 人 。 犯 之 % Y4 _* M) D( u3 p& B; J* M
以 事 , 勿 告 以 言 ; 犯 之 以 利 , 勿 告 以 害 ; 投 之 亡 地 然後 存 , 陷 之 死 地 3 e+ p/ s- \) u* B* {8 H. g
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 , 然 後 能 為 勝 敗 , 故 為 兵 之 事 ,在 于 順 詳 敵 之 意 - O% n, R6 c1 X% V1 |' F
, 併 力 一 向 , 千 里 殺 將 , 是 謂 巧 能 成 事 。
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# {6 S+ ~7 W+ I, Q _ 是 故 政 舉 之 日 , 夷 關 折 符 , 無 通 其 使 , 厲 于 廊 廟之 上 , 以 誅 其 事
. g7 k }% b t8 r" ~3 @9 M, 敵 人 開 闔 , 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 , 微 與 之 期 , 賤 墨隨 敵 , 以 決 戰 爭 ! F- y: I% I# ]
。 是 故 始 如 處 女 , 敵 人 開 戶 , 後 如 脫 兔 , 敵 不 及 拒 。 9 M9 v6 P4 j9 x7 y' e# j
6 q! i; `& h" U7 X8 s! [ , G* J7 x9 g! W2 e p3 s9 i* [* P. ^) j
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火 攻 篇 第 十 二 " U) D/ X2 h l, \2 S; q. d
5 r/ X( A1 d% t1 g G2 {1 v. |' D! S, c& w. i
孫 子 曰 : 凡 火 攻 有 五 : 一 曰 火 人 , 二 曰 火 積 , 三曰 火 輜 , 四 曰 火 # ]4 M' v4 @' Z6 Z6 G' e
庫 , 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 , 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時, 起 火 有 日 。 時 - V- L% n( O+ |' `1 Q9 b
者 , 天 之 燥 也 。 日 者 , 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者, 風 起 之 日 也 。 $ R, V0 [6 E; `1 h2 H
4 r8 t, ^0 T M
凡 火 攻 , 必 因 五 火 之 變 而 應 之 , 火 發 于 內 , 則 早應 之 于 外 。 火 發 % E* t4 ?: K( X+ D
而 其 兵 靜 者 , 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 , 可 從 而 從 之 , 不可 從 而 止 。 火 可
# o9 O: p+ n4 w! g1 F% \3 j發 于 外 , 無 待 于 內 , 以 時 發 之 。 火 發 上 風 , 無 攻 下 風, 晝 風 久 , 夜 風
% B; t; r) S: G5 m. J, s: Y止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 , 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明, 以 水 佐 攻 者 強
& Z4 y0 Z `+ X! H4 e& _, 水 可 以 絕 , 不 可 以 奪 。 : Y" {. j0 d S5 P9 i7 L8 g
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夫 戰 勝 攻 取 , 而 不 修 其 攻 者 凶 , 命 曰 費 留 。 故 曰: 明 主 慮 之 , 良
* c3 t: W L2 {4 d7 q將 修 之 , 非 利 不 動 , 非 得 不 用 , 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 , 將 不 $ p$ g1 \9 r7 b8 K( }' {: k! v$ g
可 以 慍 而 致 戰 ; 合 于 利 而 動 , 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 , 慍 可 以 復
3 K8 |0 D$ y! N! [$ l( H悅 , 亡 國 不 可 以 復 存 , 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之, 良 將 警 之 , 此 2 o) S* F0 |( k4 V4 y5 }
安 國 全 軍 之 道 也 。 . E- p5 A# r0 K7 E% _ f6 |+ j
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用 間 篇 第 十 三
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孫 子 曰 : 凡 興 師 十 萬 , 出 征 千 里 , 百 姓 之 費 , 公家 之 奉 , 日 費 千
" f+ O5 w# {' }8 @8 I5 i9 v金 , 內 外 騷 動 , 怠 于 道 路 , 不 得 操 事 者 , 七 十 萬 家 ,相 守 數 年 , 以 爭 8 u# C% H+ E) j4 f; d9 N
一 日 之 勝 , 而 愛 爵 祿 百 金 , 不 知 敵 之 情 者 , 不 仁 之 至也 , 非 人 之 將 也
) z; d8 y! W! ^3 @9 @, 非 主 之 佐 也 , 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 , 所 以 動 而勝 人 , 成 功 出 于 眾 者 , 先 知 也 ; 先 知 者 , 不 可 取 于 鬼 神, 不 可 象 于 事 , 不 可 驗 于 度 ; 必 取 于 人 , 知 敵 之 情 者 也。
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. x$ V: x6 X" W a4 ^( O 故 用 間 有 五 : 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 ( L: m8 B* I& W1 M% a. e$ ~
俱 起 , 莫 知 其 道 , 是 謂 神 紀 , 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ,因 其 鄉 人 而 用 之 % t: o; l$ y* W
。 內 間 者 , 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 , 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 , 為
) \3 r. |% i5 z0 D/ m1 v誑 事 于 外 , 令 吾 間 知 之 , 而 傳 于 敵 。 生 間 者 , 反 報 也。
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故 三 軍 之 事 , 親 莫 親 于 間 , 賞 莫 厚 于 間 , 事 莫 密于 間 , 非 聖 智 不
. ~ }! s% z- { e/ H* l7 g' H能 用 間 , 非 仁 義 不 能 使 間 , 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 , 微 哉 , 無 所
. E& ?+ z6 g7 H3 D/ S不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 , 間 與 所 告 者 皆 死 。
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t" ]) P3 P# c3 b6 L6 R3 F# y 凡 軍 之 所 欲 擊 , 城 之 所 欲 攻 , 人 之 所 欲 殺 ; 必 先知 其 守 將 , 左 右
) M6 s4 F: Q g, 謁 者 , 門 者 , 舍 人 之 姓 名 , 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
* A8 R: d6 x/ u1 {# d, 因 而 利 之 , 導 而 舍 之 , 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 , 故 鄉 間 內 5 F# b0 V" R3 T( {
間 可 得 而 使 也 ; 因 是 而 知 之 , 故 死 間 為 誑 事 , 可 使 告敵 ; 因 是 而 知 之
- z9 `: e8 E0 k, 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 , 主 必 知 之 , 知 之 必 在于 反 間 , 故 反 間
. D: ]3 N8 v3 T( J9 e9 i' U7 `8 I不 可 不 厚 也 。 7 r# i# H2 A+ x& M; r
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昔 殷 之 興 也 , 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 , 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 , 能 2 _+ n( o. |, }# n
以 上 智 為 間 者 , 必 成 大 功 , 此 兵 之 要 , 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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