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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法: v% C# z4 l% O( r8 T7 g
; C) ^% Z! i/ ^- i! G; ?
# q3 B, } u8 U4 [ y. `; I第一篇 始計
`! K; A' b" G1 q# R' l第二篇 作戰
" A: V( K! P8 F1 I6 Y& c第三篇 謀攻
0 U9 [) Z+ k' \4 l第四篇 軍形 / _( |- x% |$ o2 h T
第五篇 兵勢 * W- `# W3 [9 q& t
第六篇 虛實 ' M. Y* K+ p2 }9 d
第七篇 軍爭
/ y5 L7 |) l7 E第八篇 九變
) ?: g0 ^' R3 [: m1 T第九篇 行軍 ( S' e7 Z; f$ L8 a2 Z, @
第十篇 地形
+ h, w" ?* ~! @( W! k8 T" C第十一篇 九地 6 V/ _/ Y8 @7 w8 i. a
第十二篇 火攻 2 w+ g: J7 W, H5 |. W" L
第十三篇 用間 / t) d: V) H; v. t+ Q
9 K5 c1 d6 ?+ Z. u0 T5 ? 5 p# |- Y7 h3 q( n& x, a
) L1 m0 O0 I& N8 y% X) ^( \6 [. E
始 計 篇 第 一 2 F) Q. n% e2 S, N4 b& ]5 J
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( I, T" d* u/ u# }% v) Q) Q 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 . U8 g' Y& F s; ~ M9 X0 l
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故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
6 f# a" m. o% a- [8 C9 x， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 , J0 N9 n' h( W$ u/ d* x3 N* }
; \1 }+ R6 D1 Q& t4 ^, J p/ D7 I
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
/ f* c8 _9 b; A% [. ^， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， ; C- H* O9 r" @ G7 m( W3 B6 v2 X
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
( A( L% S* V5 S0 I莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
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" s6 p7 D8 L/ p8 f4 J. _' m* X6 p. j 故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
. |) _& x0 ]5 q4 W. a法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽
) z4 C! v) n7 C" m: [, d吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
8 O, c7 e4 u4 E5 f; b8 t/ L+ F8 V- ^" A! X5 M8 Y
計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 0 T3 T3 t" j( g0 q, H+ v4 M) o
1 x! y$ i1 t6 _ q- u1 \# {
兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ，
* F: q' C+ ? _" |( j4 P/ E遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 ) b3 P3 E) G3 s4 M9 Y
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
$ V# H: F t* ^勝 ， 不 可 先 傳 也 。 0 a& E" Z1 |# X ~' L
3 w+ S; n/ I& z: ~8 V L% i) r0 a9 D 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； : E y0 ]% d3 y: L
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。
. F+ X7 C4 Z3 u: _! @( n & w2 f, T* Y8 Q8 a8 W7 c
0 s+ L2 p1 D! v$ @2 D
; w- Y0 G) o8 h% H. d; ? 作 戰 篇 第 二 6 }, W3 q, D7 f3 ?: g
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2 y, t5 w* x) _+ t8 D 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 7 M0 h; d/ Y5 e3 N" F
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 ) g7 j( z- W* y3 r0 f+ }1 U3 D
萬 之 師 舉 矣 。
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. h+ s! J9 J l1 C2 E: A4 W% H 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
% T1 W" ], c; k M。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 8 z, r* a8 |5 K; ?# t) z( u% I' N
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
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2 |2 t( O4 t( o' E, o 故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
) K; i, v8 b" @' V4 T8 l+ H再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師 8 s! Z- a+ o1 D9 `% W" z2 W* b
者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急 " {! \ p8 R* h& D
于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
- N S+ N" J" M( Z$ j% V: e! g， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 ' m6 T! a) S$ S* _
# c5 E- p. B8 P# S2 ^* F5 T3 v& C 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 * @- x0 l+ J0 \$ z V
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
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故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。 # Q! y6 O% {# J" D4 O$ }
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; J8 m" H8 V6 O, X 謀 攻 篇 第 三
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8 \! a# G( w' d1 d7 [5 c: {, T 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
/ z% y1 [! T( s( g7 a之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
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# X+ V- [8 S* R: g* |& } 故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
, k" Z! Y* o9 ^得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
2 C3 u3 ]& w/ x' u6 q& Q7 O勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 $ e$ B# ]- g/ W3 j
Y* M3 m9 g; G- Y! q
故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 1 C' w8 u0 \; G0 y. a
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 h }1 p9 W# p( [* i
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 & |& |$ q- @% g5 i% ~9 f2 _& C1 D
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。 * [8 P7 g9 N" C- j+ D9 I
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夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以 % t0 r2 q# ~1 k! J n
患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 - r+ O3 ~* w6 ^2 l; n
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
3 Z# t/ q0 e8 ?7 q" ^。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸 2 w# d6 D2 t' y- _- [
侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
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故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上
+ ?# P V1 b4 I7 K( z& |下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之 ' l0 A- P# E9 o P. w
道 也 。
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故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
! M+ J9 I9 t0 W% R， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。 * V) v8 M6 J' l7 D
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! U- {9 t% y' a" ^ 軍 形 篇 第 四
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孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 ' m8 d: Z" d$ O4 d/ ]. E8 b6 p
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
- P6 i8 l: h) F6 v" x知 ， 而 不 可 為 。 % [ p/ u( Z! `( z" [. X
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不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者 8 ]4 ~2 Q7 F1 ?1 Z
， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。
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見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
; f u$ ?/ h& t) c( v/ k2 z+ s. l+ Q善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
' D! }8 _! @# Q# J為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
$ @9 \4 q9 \9 [8 D: ]; d功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
5 }9 b* `% G& V: C. m- T于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
7 Z3 z& @2 r4 a* T7 ]0 H0 x; J， 而 後 求 勝 。
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( i7 {7 Q: h9 F1 m$ W( d! q 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
1 O( Y1 [# L6 H/ [曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 ) V# d) \! F5 j M; s0 G
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
# c; r8 U0 E2 U& m- w/ n2 X積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
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7 S1 z# ~- R/ L/ @5 @7 C3 _! y3 r/ K) n 兵 勢 篇 第 五 5 u* ]" P; E; Q8 o8 {* F
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孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
, `; K* ~5 M0 G- v& V/ B/ v軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 & [) U, `) g% j' A- Q
， 虛 實 是 也 。 9 D5 u+ Y) C3 k- |6 ?8 j) |4 H
1 M) I5 f- F4 u 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江
! v [1 Q0 I3 T" m) T# v河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
- S: M2 d) q: q! w5 |' s變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五
" k- k4 \% C$ w9 d0 D味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正 5 L0 A8 I( N; n8 P; U% w7 d
相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ 8 x5 t. @, }; B
7 k4 R4 G2 x6 i- q+ m4 i8 y L 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 $ l! |" _- g0 V c! \9 L; A
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
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紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 7 p8 {0 E. T7 P$ [ _/ w
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ， % J- a% M8 L0 _8 i
形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， 1 I) a8 }# I+ I' k
以 實 待 之 。 |, `4 e& E2 j6 ?7 q' q
% }7 m3 c# G7 J' I! m 故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
- x9 Z; l- e! A2 X& [9 Z0 A人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故 # b# w9 E9 x5 R# e1 N: y
善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 & l1 l( K, V/ e" Z8 R. A. ^$ a
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虛 實 篇 第 六 0 l8 g3 j& F; L* \, \
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7 y/ j5 G! \$ d% a 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 4 ]6 ^7 T% q7 f+ x" A6 L# P: i
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， 5 s( g7 L* Y# G1 }
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
0 Q% k% X. w4 n; }6 a
. c4 Q: @8 }( l* C% W0 W6 E 出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； 7 K% O! o- ]! Q6 M8 R
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 6 ~% M! `: c. o! c8 Q
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
' E; j. x: n% j: X- w
# y) G4 |$ T# q: Q" U* ^ 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十 & v+ Q" ?9 {. Y
攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。
8 t+ H+ V; F! L( A5 G5 u0 H/ l* h7 Q5 e7 `5 p
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 / {5 N# V; s6 O6 y8 M3 ~2 u, x" D
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則 : l1 ~: X* A% I/ X* r
左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者 * Q0 Z' |& p' }7 e3 z6 Y% j/ q
也 。 8 g8 S) B( v' D9 S4 ~
9 T% \, n1 s0 T1 p0 Y9 g- C) H
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 4 I7 P _. W- x. X) {
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
# \7 E1 n& ~3 b+ A: F7 R數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
- K6 l# i7 h: Y0 D& b- X曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
6 H4 n8 j9 M/ h: J$ i% _; o8 X- b+ h# g0 G. x/ ~9 Z5 V
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ，
/ d) C& X6 a0 G/ Q角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能
6 u3 M, N" p, H& S窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
' l$ K `, c e* T( S0 c& ?， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。
4 K) g2 m+ L: {$ N- P' U1 P! x5 U! s2 { t
夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 9 }4 N1 t% F, R2 y) F% Q. n
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
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$ U0 o, I5 P ?, [; @! l K" \
/ U) u$ p7 o w' l* g* X: W
軍 爭 篇 第 七 3 O# q" o+ m/ g% c: g/ U7 u; p
; t! i O# P9 X* @6 l {
) j6 N( h4 _, U: L
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
- w/ {6 X& p6 n% y: n) e+ x* s于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 5 G0 S8 }- L0 K4 }, s3 _. |) {
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。
$ z6 {: S& @3 U+ X0 `2 x' c! u. \& c R! ^& Z, D* F+ }5 Z
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
) R7 ~6 b, O: P0 P日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ， 7 C, W3 z4 I6 e& Y I- g
其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 ! `( _( p" B" ]% _3 d
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
& L0 x6 E, d0 [' K6 |7 t. }不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行 * L6 l! ~3 v" R! K6 u7 l! Y8 G' Y# v
軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
; k! o, ]( D6 [& M% J# _* }" K* [$ B" f3 l {/ _
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 ' j8 n0 V% T) w; f' W& L# b1 c
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 9 y: W5 I# [; Z6 H0 S
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
2 h. [, {5 `1 ~% \9 B8 U6 s; `( |! O; j, [
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 + E' p: y5 k5 N$ Q7 J
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不 % L6 J1 {: i! j3 K s# J
得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳
% J" C4 y2 n6 H; l2 K目 也 。 , s1 G! G, ]' Z$ d7 d# [# ^6 R& B+ \
( G) m' P. y6 q& `( W
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
]3 j+ \& X+ Y- V5 E5 \5 e善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 9 O0 [! f! f. o, R. J a. W
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 3 Q1 i7 ]4 l- a
0 j3 A' h. z# e! u 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 : |" i$ \; J% E' w0 E
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 ]& O a1 ~0 G+ I
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 4 k% k# B4 R: @2 [# m0 a& B
8 T! z, n F2 g8 `8 b) Q0 N
( A5 I0 B# {+ J/ y0 ?* K+ [6 R* t0 P9 o4 Y f v2 ~
九 變 篇 第 八
5 L. G" |8 T8 U+ p" `3 s8 O8 P
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; B& M7 C& _% v4 F8 d1 | 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 % |* k* m7 v* C5 u7 Q- Y; x
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
9 A2 }( Z1 r1 `3 l5 O4 _6 W城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
3 L+ V( N( k. S& ]6 {1 `用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
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6 ?2 E* \. ^6 w. e5 { 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可 7 B. x) N h/ u' L" n0 j
解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
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, e! x1 H3 Y6 v) Z( ?$ R$ } 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有
3 w t e0 G: j( B. w3 P' B所 不 可 攻 也 。
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故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民
- D3 I3 P1 Z; Q* ?可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 2 B2 M1 f" |' k" Q, _( v
可 不 察 也 。
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9 M) W! ^" y2 P0 m- z" X 行 軍 篇 第 九 $ R( S( c/ o+ ?$ _( Y
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" v7 f% m% x3 D8 a* P: l 孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 7 n4 f2 L8 g* P0 E3 L2 p
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
. {5 }/ u! H0 j2 G7 G; v欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
/ G6 w9 c7 D' w. {" A: V9 w6 A絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此
0 L$ j: m/ M% y- ^) [, Q處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡
- M. B: C+ H3 j. o此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
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; I( A2 [+ D' U2 z4 l( h! c 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 # q/ o7 X4 s2 `) u( [) m: X& n
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
# p/ D f4 P# Q" j# d1 g; c至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 + [! M& \0 ^3 F9 h+ u- Y" S1 \! y
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 ! W" x1 t. |( ?' Q
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。 O4 S! u [2 n1 z4 i& c
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敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
: u) e2 O- P) L+ r6 w2 d， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
1 W: t; D) o" l4 n3 |& d6 c者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
9 O: n( v' j& P6 O V， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 , ~# w- q. p/ u( I
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
A9 I0 T1 C8 r兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
! c2 E3 ]6 Q: o* ^' i+ F也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。
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兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易 . v$ R U: |; `! x
敵 者 ， 必 擒 于 人 。
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卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
: S) A- | b) v2 y; q* ]不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 2 h4 N/ z4 q m7 ]: Q
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
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地 形 篇 第 十
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孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠 . @& Q4 b3 ~2 T) R
者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
3 ~3 w( H: q0 U8 f! a+ \4 A則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
8 D; z! U! i9 j# J) {備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 / W$ b, M7 z! T H* s% ` K
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
. w( p _& D+ ?* x者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。 " g% B9 N p9 J- M& _ ?
險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 5 D9 W2 j% T3 l7 e I
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 7 o) ?7 Q, c \* z
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 . _( }9 E8 A+ X2 b
# X# ~& a" z( Q2 o 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此
5 q0 V5 q6 O5 ?4 J2 X1 f: u' A六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 6 _, s. E4 p& G% t3 X
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
7 @1 G1 t* E% d2 _" e嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾 ) n+ y+ _" d% F' X
， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 + @1 B% {+ h" p6 t; z
可 不 察 也 。 D8 x, z+ R. v' j' f
/ c' Y' e9 ~' ]. n- m+ I" b6 h 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
& A$ R4 @+ y$ {# O& k此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
8 w5 M* Y9 `: l# O4 s； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
4 @# [: F& D. t4 X3 Y$ n. l& G罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 # x) q; F% @* N4 k5 f
/ S+ D( A, |; n 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
. d9 t/ Y& _3 ]! J( Z1 S. H而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 " m9 Y2 ~9 S7 v! E$ Q3 @! E7 y# V" X) @
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知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， ; l5 ^$ m( ]' W) N4 q @% a: l
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
0 x. A7 q6 {: M不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 $ `( F- M9 u$ u! S
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。
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九 地 篇 第 十 一
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; _* \7 D* [9 r5 |% l0 V. t' G 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 2 Y# u; g1 ^; X$ A! w7 k
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入
" Y) G+ N. I8 `8 W: D* H人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
8 z+ M2 `# h q" l$ }+ R) E往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
. ~* |9 [& o* e7 @衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 ( o% I$ x( |& \+ U- ]
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 N2 A) Z: i7 Z3 Y
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。
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. D( t6 L2 g( }/ t- D$ u2 p4 a# Z. U 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不
/ [3 X. j3 @6 g& J h+ p+ f相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 0 U) E. Z `6 @' p& d. X, w
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， ' H: G* a' q% j( K1 \
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
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; P0 h9 h1 Q; h7 S, ` K' h 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
$ r# T# ^: H; R$ c4 T: j而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ， 4 T0 _, X( G4 K" E# X# y/ X; z
死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不 3 _# c& m* O/ l2 `/ J* q8 n( U6 L
得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， 2 P8 f/ b9 O# ]
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 # X6 {7 F0 f+ c7 W; |
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌 $ K0 T+ q& |6 i8 y G# Y
之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 ( K _; K8 C$ W% V
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率
2 S1 U I$ R/ O6 R3 i0 r, A然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
5 |/ D% o; J# j2 v7 M) Y- p相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也
& H1 V6 [7 K2 C+ K； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。
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將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
% P+ r, i2 t: R2 x事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。
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凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 / o/ Q) @ P+ W% K, l5 q
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
5 ^ z0 |+ v/ b$ p8 ~3 S# f也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 - v2 |! a$ |; B0 H; U7 ?, v
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
. \" g* H4 y& u1 p4 A6 q6 U， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之 3 g9 ?0 i' ]" u+ A9 u' m
情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 9 J2 O u+ i* e: |+ T; Y$ @8 z6 {
, D% E* M' R( J8 t" v 是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 0 \! z5 i' o/ t) z
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
( B7 z3 D# w# e9 C7 ~5 p夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
5 R0 s: G5 d7 {' c; v4 u# t不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， 1 E4 k' Z0 x' ?; g/ A3 o g
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 % Y4 _* M) D( u3 p& B; J* M
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地 3 e+ p/ s- \) u* B* {8 H. g
然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 - O% n, R6 c1 X% V1 |' F
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。
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# {6 S+ ~7 W+ I, Q _ 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
. g7 k }% b t8 r" ~3 @9 M， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭 ! F- y: I% I# ]
。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 9 M9 v6 P4 j9 x7 y' e# j
6 q! i; `& h" U7 X8 s! [ , G* J7 x9 g! W2 e p3 s9 i* [* P. ^) j
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火 攻 篇 第 十 二 " U) D/ X2 h l, \2 S; q. d
5 r/ X( A1 d% t1 g G2 {1 v. |' D! S, c& w. i
孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 # ]4 M' v4 @' Z6 Z6 G' e
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 - V- L% n( O+ |' `1 Q9 b
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。 $ R, V0 [6 E; `1 h2 H
4 r8 t, ^0 T M
凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 % E* t4 ?: K( X+ D
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
# o9 O: p+ n4 w! g1 F% \3 j發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
% B; t; r) S: G5 m. J, s: Y止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
& Z4 y0 Z `+ X! H4 e& _， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。 : Y" {. j0 d S5 P9 i7 L8 g
3 s+ R4 t+ \/ _& {$ l. M9 y
夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
* c3 t: W L2 {4 d7 q將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 $ p$ g1 \9 r7 b8 K( }' {: k! v$ g
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
3 K8 |0 D$ y! N! [$ l( H悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 2 o) S* F0 |( k4 V4 y5 }
安 國 全 軍 之 道 也 。 . E- p5 A# r0 K7 E% _ f6 |+ j
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用 間 篇 第 十 三
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* b) P' n; B/ `3 m F
孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千
" f+ O5 w# {' }8 @8 I5 i9 v金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭 8 u# C% H+ E) j4 f; d9 N
一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
) z; d8 y! W! ^3 @9 @， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。
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. x$ V: x6 X" W a4 ^( O 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間 ( L: m8 B* I& W1 M% a. e$ ~
俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 % t: o; l$ y* W
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
) \3 r. |% i5 z0 D/ m1 v誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
; V9 W$ I& u0 s; u( w/ e5 h/ X) V F
故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不
. ~ }! s% z- { e/ H* l7 g' H能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
. E& ?+ z6 g7 H3 D/ S不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
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t" ]) P3 P# c3 b6 L6 R3 F# y 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
) M6 s4 F: Q g， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
* A8 R: d6 x/ u1 {# d， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內 5 F# b0 V" R3 T( {
間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
- z9 `: e8 E0 k， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
. D: ]3 N8 v3 T( J9 e9 i' U7 `8 I不 可 不 厚 也 。 7 r# i# H2 A+ x& M; r
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昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 2 _+ n( o. |, }# n
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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