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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法
9 ?$ T" ]3 J+ j# d: g2 [+ \: x5 _8 N
1 R$ v8 y0 M3 w- x4 K" P
第一篇 始計 " |; `, L% |, N( X$ h
第二篇 作戰 - o! @3 R1 ?4 n9 `- H2 _( Y& M* B
第三篇 謀攻 6 |2 z5 @# z. ^) C& K, {/ h- N
第四篇 軍形 : p9 j4 H- P0 X' f0 l# z
第五篇 兵勢
% E/ p _3 W/ e! n第六篇 虛實 " ]+ t. g# M) P7 h/ ^: F
第七篇 軍爭 # X' L. g. L! y, }6 v: K
第八篇 九變
3 w. r% d6 Z- a: }8 N9 }第九篇 行軍
( a: _2 o7 T. f- {第十篇 地形
+ B1 _0 W$ O, P0 I& Z; o" F: x3 i第十一篇 九地
5 L8 X0 e3 h; Q第十二篇 火攻 9 {9 D; ?. B) b9 g1 ^1 e7 y
第十三篇 用間 + p9 O# c& P) p9 Y. J! e' `
8 y' z( |/ C0 H6 J' p
$ ^. }6 ~1 k* H. [ 0 F" W2 C3 o$ ?/ k# m* ]
9 @; ^4 g' ]7 i# G4 e$ J 始 計 篇 第 一 # I4 ]8 v3 y7 {2 F; {* J1 V2 _
2 T) G+ X5 I$ ]9 _
- d2 f, o& v K8 n0 V7 K8 Y) d, ? 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。 % r( m5 e/ z" C+ B9 ]+ w
7 U8 ]& }. V9 a0 g3 \ 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地 ' E6 X: |! z: [% K8 l' c ?
， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。 . F- S+ F5 _: P0 i* w6 b
. k4 r' X" {6 A- f* L. i" `
道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者
, w: D7 O; T6 u0 J; Y， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ， 7 W0 v I8 w3 z+ `# y
智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將
/ ]2 x' J$ j1 j. D莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。 % M! ~- \7 B* a+ e
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故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ，
$ ^; [( B: x# Y f+ v3 E/ t法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 4 ~/ ~) r, n: ~5 o
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
' n6 T9 Q( ?# g/ k/ j4 K
- @' N& z2 {/ l8 F1 F1 [- f 計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。
6 r: { c( T$ V! ~) `/ N
# M1 ^3 L/ \* T- L- q 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， . I% v9 V. L% p
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之
1 e/ u2 Q R( ~， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
X9 r# U9 ~* M) q勝 ， 不 可 先 傳 也 。
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5 ]/ C" f0 C% P; I- X 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ；
. f! y; y! N$ A' r多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 0 [2 V* t; y. A6 _6 A B
0 O- l$ j& o9 r
6 O. p# c$ U. f- h/ X, m4 B9 J k. V% [
作 戰 篇 第 二 ! u( i: c2 c; X
6 y2 D* Z/ g: Y1 V$ J9 p
: a) I4 \0 b: Q4 l8 Q6 \- b 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋 1 @, R/ B4 m; F. u) A" ]
糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十 9 ` M, O# \* W4 A. }1 y: N
萬 之 師 舉 矣 。 6 ?0 x) D) l% o6 W" l. q+ s
* {3 G1 ?1 p7 @6 g
其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足 & _7 m' j- u: u
。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能
, |8 X9 w$ w$ l& Y% D. j善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
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故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不
+ V$ L( U0 C @. y$ B再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
~) q( o: S" h1 Y7 L2 b) W g4 d者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
* b9 _& H( U/ t) ]( h6 C于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
0 z5 @0 g4 ~) j: }， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。
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故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石
9 X8 D' O% E. Z( }' |5 o7 }* }0 f; X。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。
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4 W7 S. e) K2 ~4 M2 r, Y9 c9 W6 j 故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
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" F8 D/ ?, |9 _6 ~ 謀 攻 篇 第 三
$ w! J; V0 I7 d H$ ]
% g8 L, X8 }3 Y0 V( ] S) o3 S) {+ @( M* _" v4 j
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
1 E1 U" v- ]6 W8 @* i之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。 : Y4 ~6 Y6 V5 k, n+ Y3 `5 y, e
2 `8 h# f Z5 j) x
故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不 5 Y: E+ _! s6 F0 f9 R
得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
5 T4 ?, a: @7 G8 B勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 1 t" |& D* q9 j( _/ E$ m
" [5 D0 |: N( ^! V( k; x9 Q
故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 # v0 ^; b2 J, I, F" I% z
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法 8 s& `2 q/ N% a3 F
也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少
# _- }& k0 _' j3 t則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
8 Y3 ^! Q( X7 U+ K; Z9 k0 M( W! Q: {8 X
夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
- u; i/ F# m0 {( y% \ G* J, Z患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退 & b8 q4 ~0 }* C8 ?4 X. s
， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
& D- s) B, G- g+ V。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
% H1 t/ H) m. P. `1 f侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。
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+ @+ g0 }8 e; b, f- f6 R# x 故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 4 X( Z% v2 x4 l: P2 X
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
# F% @1 z5 s' Z' o道 也 。
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故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
9 ^2 x1 W# L, M# B8 y， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
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0 W, d; \; u3 {( C1 i 4 @; e6 W' j) p# @, n+ Y+ P
: C8 H/ |7 U" F( N' Y8 c& \
軍 形 篇 第 四 / J( c# c, y4 [8 e. {: w! c
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' z7 K1 u S0 }5 V: P 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己
: R$ n+ o; g5 A$ m7 e4 A， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可
3 d1 k% _& F, r知 ， 而 不 可 為 。
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不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
! m9 Z7 S$ N1 ^7 @， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 3 @3 U( v1 }7 q% r0 O6 z% j
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見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
1 c0 y9 E5 J' @' ~' E! z善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
6 z7 K- T! n$ w. R1 q; F為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
# L& f+ E5 g9 h0 J功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立
& U+ E0 M0 B+ ] b+ O, q/ u于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
% D5 T. E* {) s9 D: k/ ~( o， 而 後 求 勝 。
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8 G! |0 n9 D8 q% U( _0 \ 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二 . S$ W: {4 ?' U% f
曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 ) g8 J, |4 t* t+ O
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
1 |7 C* i/ O( v5 S7 V; W% x- {積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
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兵 勢 篇 第 五 - |$ E! y4 L, ?( t! a6 _4 i2 x
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* \# V e! m5 C6 V4 K" Q1 V 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三
( ]/ W( z% @' q7 f軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者 % O- @# K$ w2 K. j6 I) H, {
， 虛 實 是 也 。 l! z0 d+ e c0 O8 B0 H7 Q
$ P. [1 B: x- D6 L( w, l
凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 ; {) O" b8 h$ o2 T# s" ~! u2 x7 |
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之
! ^3 o) g" k+ ]$ o9 A, T' X變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 ( K L8 V9 h9 X& j5 S+ y* C
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
6 o v F y, z+ H3 V3 W相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ 4 a- \( j& F/ H$ ^* K* `
- H/ q1 e. k8 [4 E D 激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。
; l0 l7 `$ z4 Z/ b$ ^' \& c是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。 ; p5 g7 s3 l& S6 t) z
% N( `9 a3 z% h' V; \% X& l 紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 ) P7 r2 z5 i) Z5 z
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
, t0 L, D) R* ^% M# U形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ，
) L; N( |0 o& j; l4 s以 實 待 之 。 4 G) t7 ?4 k% S/ H$ o8 [3 G
; g1 I% A1 P8 T* ]) E5 E) ~
故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰 $ o. ~" y4 ?% { @+ f4 X
人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
; h8 Z; N5 d$ `善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。 5 L/ E) I* O% S* X7 i2 ?4 |
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( K+ ^! W. d. G- n% I( | 虛 實 篇 第 六
( _. M; x+ L; a. d0 a
! \' V Z! L/ E6 ^ T! B$ A' j) Z3 M. o1 `' i2 s
孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰 . a- |) z0 j! W0 f
者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ，
6 b- k8 v8 ]/ {& ~5 K5 ?! x2 H; P害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。
8 G% p) \* p5 [2 u& l8 q- U4 Y, w# [6 Y' X) F
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ；
; L R: A" e3 [( J! c攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 / v3 ^% `( r5 r6 w' Z; v6 ?* x
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。 : K( a B. j& D6 `4 ]/ e, A+ G6 `
/ R& M* I! f- d 故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
- q- A( h7 L& {4 t/ @7 M. k Q攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 : \0 l' }( T M. S
8 B$ w% _" D- _& j
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則 * E3 v3 @" K0 i2 }
我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
0 ~9 W/ @1 G1 H: _0 n1 f" M左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
5 o6 M7 Q7 q! v+ F: j1 Y也 。 + M! C/ A' p5 E" Y1 p
' \3 w4 A% k. k: ?
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日
3 U' w! |6 ?( d3 a， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
2 T; U! h7 T O; B2 t數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
7 N; l- h% i6 J" L7 P8 j, C曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
' a, O- K9 z+ c% ?+ j& k: `6 U" P F2 E. z
故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， |0 ?: r; ]/ Z7 O
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 " y' x/ p/ j- k1 M2 f
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
( Z* \4 ?9 d( \. f8 o' A/ l4 |， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 % o) U* r/ V$ E Q/ C. n l
: W1 C8 x3 L7 H# ]! g 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 9 D; V3 J- A1 k0 |, Q
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。
6 u1 P. E: }; Y/ g* ^" W 4 x; N5 j: E5 r% y7 V( U) p
7 |8 R ]3 N. b
& P: A, ?0 r; u0 N' d 軍 爭 篇 第 七 & s2 p, T) B* Y. A; M! o
( g- @" w: S9 \" F
. I% w) d# H. p' k* a8 h4 i
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
$ [7 ^+ o- Q8 }7 N. n0 q/ c于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利
$ _" {9 N2 C, R3 J， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 " E6 U1 ~0 N5 n6 ?3 A
% I7 `3 ?6 f" s5 F
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
- V8 |" y1 ?, }) g8 o9 [日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
' f# D- F% w" [6 `: E6 q其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利
9 o4 k1 a1 e1 Q1 ?， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
) P/ g1 c Y/ m- |' x不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
* m& A( G0 W8 j q' R軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。
9 X8 s. f9 W" z) K E9 s& d( q. U; R( q' M1 o0 G
故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 , m: R# U; K# T6 p1 {* c V
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 , m1 F5 w. u2 E0 N$ k$ e
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
1 F+ b1 ~+ v* m
3 n( r5 y1 B! M9 p 軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金 ! J- D% r! D/ k
鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
0 x6 p; g* `7 W1 y, U得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 & W* \2 e9 F* b5 c' k
目 也 。
+ X3 B( j0 u! m4 I5 U( Y$ w1 W2 w; T, c5 R& W, M$ s
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
& D; F0 @6 ^) N, _% z* e- A善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁
6 v" J( Y6 `9 w1 b& S# b， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。 % o8 o6 n e) Q& m3 h
n' g8 p9 r: b, E$ E; _ U9 ^ b 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵 1 S ]& g0 t6 e2 s
勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師 # [. z1 P3 h1 k5 d2 r( [' c
必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。
0 R# [1 {% |3 `2 z( {: R& Y ( u# E& i$ o5 G
7 [$ A& h* v% @# L+ B, i' ]6 @& z8 J
2 a$ V4 Y4 s9 E4 Q 九 變 篇 第 八
) M8 Z5 U+ P0 X$ T8 ], D # A4 @' F6 B. f( F$ p# R% f {
7 s8 J$ r9 R D2 q- g 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地 $ A: [) O# y) n; \8 s Q( N( e6 c
合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
) I& X$ O* |/ U# Q. c$ R0 G城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知
" A+ q; `0 q5 [/ h4 m! V _* d用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。 9 F7 z9 G( F& g* U; `
F; g/ b/ g0 h9 x4 Z V2 `% u2 j7 H 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
) w% \! P8 p$ u# M解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
; R# k! p7 @) L1 v7 K
) c- N0 D) V) o% d. B) U 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 5 U! C) K. q, X1 y! x
所 不 可 攻 也 。
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故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 ( M5 ~, ` a" \! f
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不
7 g5 }; y6 u7 D( S& S" i可 不 察 也 。
3 r' i* I8 W3 N: S- i N2 e3 O" ~ / X: ?3 s. w% u5 C. A5 d6 E0 m5 X5 l
3 v. s: E! Z/ U+ _6 M7 ]
* I, [: \$ h# p) m2 y' l 行 軍 篇 第 九 ?7 ~- U6 N( I& K$ _! n
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孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 ) _0 w8 \( y5 A$ d4 e
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。 ) h9 o1 c! l" i1 k& r K. S; F0 m
欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
+ Q- o: ~& A+ p% [0 A絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 7 P! t) u' C# m% q: v/ U
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 * W4 V6 H, Y3 Q$ Y
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。 ; |/ Q* h' c& {5 N% G5 x
+ |$ c! C7 @9 O: O3 A' C
凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝 : K- A- e9 L. A0 I& h1 l4 a% e
。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
x. s- k7 J. g+ a3 b" R6 G至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 0 {3 ^* h) O9 C( x( W
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有
6 [8 A! s* A j6 h# _險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
2 Q5 L2 }' v: A; P- s1 L$ t! a" H
敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者 6 |+ X* K& U4 U' q9 C/ V& f
， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭
3 x9 W* k- P! T! k: ^1 e! O者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者 6 B3 o9 n& C/ c/ ^0 @9 Y
， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 0 N! J3 A o9 ~7 r1 `3 m
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳 2 B2 {+ f( J. T& ~' o" Q! |: V
兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴 2 J9 u9 q4 G, e
也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 . j$ k% V& v: R, s, w. b5 Z
2 \3 v7 d+ J5 `8 E3 L( {! W( j 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
) ^2 o1 N! a C% H2 ~* B敵 者 ， 必 擒 于 人 。 2 r3 Z2 a2 J; V3 F
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卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
: a' R, x# U' ~" `; V不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民
: u h% _) L( s( ?: G J服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。 6 Y5 s4 _4 n5 B8 ]: m- h
) _9 n& r' X @- `1 I/ ^9 i
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地 形 篇 第 十 W/ c* ]" [! Z) K/ g
/ c, ?% F8 \6 @" c5 Z' _: k
k: B* F U4 ?2 p! x0 u" Q, G. S
孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
: R. P7 N+ `$ R* ]. o( p% C者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
& I* J0 V5 C/ N, X則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
; |0 c) C/ f& B; C8 T) n! `備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支 1 r# E2 N" W# z( r: X/ s N
形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形 + r- x1 O1 s( g( t; f% o9 i/ l
者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
; o) ]) H0 G0 b, c險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從 8 S. M. k& h; n) I$ y/ y
也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將 / b! v: V- b/ a% ~3 L" x
之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。
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: K, L2 o9 y T 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 + m; Z3 M/ f) e0 ?
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱
' K3 i/ _1 S! U$ e( @， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不
6 d1 K9 j7 e5 R+ H/ L: f$ b嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
' j5 |% w) a- T7 s， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 2 p' F k7 r1 f7 C% x. r( Y6 u
可 不 察 也 。 6 ]7 ?) Q0 m4 e3 Y. v# c) o" ]
' l! G( b) a/ w6 t; d
夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知
, I% h) |3 ]* U: s; }3 j, ?此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰
4 K' i/ Y" M3 m( s； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
0 d: t1 x& R% j5 i, b( a罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。
, `# w& e2 M7 s( E
; p1 P; H+ r7 `, B7 L6 A 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚 ]' e, u. q5 I+ I$ ]/ g7 |1 ]
而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 + C5 l0 v& v/ _8 j1 I0 r
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知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， 6 ~" L" b% |% ^4 K0 Q2 b
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而 , O8 y0 p& l" c+ E# R# j
不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。
2 z" W8 B' v2 G- n; n故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 7 Y6 p7 O% I) T+ ~5 h2 J
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九 地 篇 第 十 一
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1 M$ p% d* L$ u& A 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地
9 e: s4 n- p) B" p% t0 y& X， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 # u- j! C) a) o5 O0 t
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以 6 Q, A% V. S& M, \. p% O) {2 X2 `
往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為
- R" y6 Z9 B0 e' V衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難
$ f5 g# ?1 W6 M% |$ T; a行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者 $ X& D; Q# S/ |4 f" N- k/ g
， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 . U" v) ? B2 b7 s2 s$ ] Q( T' P
+ o, P' C+ `& Y1 ~4 o, V 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 % h0 ?9 H) i* c2 m/ P, Y) E$ X) s% }
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于
, g' w* ^2 s K I9 I3 f, p利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， 6 Q6 T' I: A$ d; T0 X0 R8 }
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
% r M! ~& m" a2 f7 z; q! b# ?" {2 I, J) J } q2 R
凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
0 Z' o! Z5 K2 W) I* m8 r而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
# x3 p- w3 C) O9 I# h; F死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
$ a ^- W" V# X, K/ n! b$ u得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ，
: H$ t( r* m+ R禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也
D t# M9 ~" @1 i9 t。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
( x9 d! T# ~9 v5 x+ |* f* S之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 8 X J" }* W7 }& m! S' F9 r) z$ Z% G
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 7 [' O. l% P" n! J: A3 c' V8 f
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其 : y- b& F% q8 g5 X R. x0 o
相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 9 {/ }+ |2 d( ]3 U4 X3 J
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 : a, N) m: E2 v3 v! k, k- h
' J8 H6 q2 N5 v* ?' w
將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
7 p5 L6 T$ ^% p7 W* D z事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 6 o" \% j* Z+ K D7 g/ E p
/ k, s8 ^. t; @& \& s# d+ \ 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 - r6 D. ^' F& ?5 t. A
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
! n+ w4 x0 k; K. k) |7 Q+ V也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 % d$ u0 [0 |# D; Z
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食
5 O& l7 t c0 k， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
. ?1 u* Q f9 K% o! B* [3 X情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。 0 A# R9 P$ b! d; T+ V
/ l5 w5 `) R0 d& h/ T* `& K9 n
是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不 3 V e+ T% G, p' |: A6 A- A9 S
能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。 % `1 G6 H0 S* h3 R2 q8 n- ~/ p; q5 p
夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
4 h# c# |4 A4 U# O) }$ R/ S不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ，
. p4 x/ g) m1 o3 B3 r- v; w4 r其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之 9 ^" m- \4 h: w" |# X. F1 [
以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
3 X# z! a: O% I1 a$ u7 W# Q然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意
( Q* ^( ~- a8 o" I1 ~' F， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 + T. ~+ ]! q' p9 r0 m3 A* j3 J
; t! d5 ?& _# B$ S' E- k' F
是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事 + H1 t8 q& w* P2 `5 c9 u' b
， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
% n% m" {! e7 C3 I。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 e- g$ W; u" N y/ I& n8 x
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4 q" @' v" x' Y/ i3 E. C8 \' s2 f& w9 f) U
火 攻 篇 第 十 二
' J6 V# I" C( v8 Z. `% r) c ' A+ ]5 v+ H( M- O; D
1 R- e+ u0 g9 N" I 孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火 0 N8 n% X. N5 L4 V
庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時
( Q) l |7 L* T2 q, N: E者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
; ^, A% I* x" b: a
# E9 D/ [7 n% P, \# T* w+ \, L 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發
X- z& w6 o) j8 u8 D而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可
7 ^; g( b2 _& ^8 w發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
" }3 M9 u3 D7 a9 V5 {止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強
. A+ t. A1 G, S1 x， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
/ ~7 {" W: H! [) \& u7 o! ~ b9 C: S# U- j* @4 i7 p& w* E) A6 V
夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
( x# [1 F: z, z* ]8 _/ U將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不 , _! l: e1 K# a' g5 `) y. Y
可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復 + s' R2 H' H8 k9 H: R# R% l$ _
悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 : `2 Q+ n: n- b- p% m
安 國 全 軍 之 道 也 。 3 S9 U4 b: f) {* w3 |
+ H6 [3 }" j. q
8 h2 E3 g6 S4 d0 P. x% Y+ V
" y* y9 e" C2 h& c7 w$ p 用 間 篇 第 十 三
) z3 x# ] ?) G- D2 \
4 P, C* w2 B9 @6 y. {
: m, T% Z! K9 j9 F 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 3 ^/ c5 F* T* s% ~
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
8 i; m$ Q, z1 D1 i s" |: O( o E一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
$ b! ^2 x; M) \) k6 n+ r， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 , U2 s* \8 \5 j# s5 k/ c; T* S
3 U7 I, I4 M! m; n) t+ ` 故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
$ b, M2 V0 S0 m( m t俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 + O$ G/ U6 U1 j! G
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
2 V9 `1 t0 ]' \/ i* d5 J; ]誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
; l% a7 Q0 a* ^: Q, `7 Q
+ V6 Q- w$ _( q& W 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 / p* R: h) `. \* S
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
' }" h! n# [' ~0 m% N不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
6 d, J5 J3 m- [ z* Z9 b L3 v- b$ p4 i5 {! N! p' H$ Z* a9 h1 U
凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右 & J' v+ K0 N" P. ]" f' N6 J
， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
) X- I+ `- E- F4 N" G， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
0 _# ~) o) k' g間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
3 j4 @* C) T3 v- ?- B9 G， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間 1 X" p, ^( Z7 o
不 可 不 厚 也 。
5 _3 X' K9 U8 u# i
6 o$ w: ?# e& N& ]: G6 p 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能 * c; Y/ r% T0 C$ c# h% a( f
以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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