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發表於 2005-12-5 11:08 PM
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孫子兵法0 A( d+ Z! J7 t
) S& Z( Q/ e: ]$ o2 w1 D 4 `- X4 k j* L* q+ R
第一篇 始計
1 z- H5 \ ~+ _; ?# p5 d) D第二篇 作戰
# B$ N6 l0 T) e/ [* ^第三篇 謀攻
* A% O8 J- {' {第四篇 軍形
5 G; e" G" F0 u- N第五篇 兵勢 % W, T( M/ K& c* e) l
第六篇 虛實
2 n$ }$ y. N; x8 N第七篇 軍爭 % t9 Q& B7 f, v- g/ H
第八篇 九變
8 q a* ^: y& q% r w! ~5 N7 {, _% k$ ^第九篇 行軍 % H& y& n8 R, }0 A! {/ R
第十篇 地形 ; J3 A2 ?' ~. f
第十一篇 九地 " [, Z3 Z- e6 i3 C- v
第十二篇 火攻 * \. Q# W2 H8 K y* _ \
第十三篇 用間 ; J; d, C# V; C- c1 `
: H" ^0 F: n) p) G: }
" C0 `7 m. ]( P! r
; l2 }/ G( O* F/ j. ^7 s9 H+ Q" Y! B* ^- O$ n
始 計 篇 第 一 * ?$ N+ o }$ {/ a
' v% o. U6 k$ P M4 y$ _2 t" T
% h9 t$ \4 L* b 孫 子 曰 ： 兵 者 ， 國 之 大 事 ， 死 生 之 地 ， 存 亡 之 道， 不 可 不 察 也 。
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* S' O) H. J- Z2 W* Y/ ], N 故 經 之 以 五 事 ， 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 ， 一 曰 道 ，二 曰 天 ， 三 曰 地
1 Q: ?9 I8 Z: s4 r! V2 s9 _' P， 四 曰 將 ， 五 曰 法 。
1 B; q0 h$ E, s" j3 `! ^! ?
" G. | @4 o+ }/ s 道 者 ， 令 民 與 上 同 意 ， 可 與 之 死 ， 可 與 之 生 ， 而不 畏 危 也 。 天 者 V G/ k0 P$ N0 K1 r7 T
， 陰 陽 ， 寒 暑 ， 時 制 也 。 地 者 ， 遠 近 ， 險 易 ， 廣 狹 ，死 生 也 。 將 者 ，
" D2 W6 t5 X8 m; X& N8 b3 e0 n智 ， 信 ， 仁 ， 勇 ， 嚴 也 。 法 者 ， 曲 制 ， 官 道 ， 主 用 也。 凡 此 五 者 ， 將 ( l* L Q7 D6 ^ J
莫 不 聞 ， 知 之 者 勝 ， 不 知 者 不 勝 。
6 b# V. v2 a1 b: ?1 N9 U }. {! }/ f Q' w$ F
故 校 之 以 計 ， 而 索 其 情 。 曰 ： 主 孰 有 道 ， 將 孰 有能 ， 天 地 孰 得 ， ' b! B% j) S0 V K8 G" J7 ^
法 令 孰 行 ， 兵 眾 孰 強 ， 士 卒 孰 練 ， 賞 罰 孰 明 ， 吾 以 此知 勝 負 矣 。 將 聽 1 n. c K5 w/ r5 S2 ?4 X9 {- ?
吾 計 ， 用 之 必 勝 ， 留 之 ； 將 不 聽 吾 計 ， 用 之 必 敗 ， 去之 。
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計 利 以 聽 ， 乃 為 之 勢 ， 以 佐 其 外 ； 勢 者 ， 因 利 而制 權 也 。 & p% B5 M9 K. V1 w4 k1 O! J
: i3 g4 x! Y1 s7 z! {0 \3 G 兵 者 ， 詭 道 也 。 故 能 而 示 之 不 能 ， 用 而 示 之 不 用， 近 而 示 之 遠 ， 7 G v7 f& ?% y! ^
遠 而 示 之 近 。 利 而 誘 之 ， 亂 而 取 之 ， 實 而 備 之 ， 強 而避 之 ， 怒 而 撓 之 7 ]! S2 {1 p: ^7 s! T# m. n* G
， 卑 而 驕 之 ， 佚 而 勞 之 ， 親 而 離 之 。 攻 其 無 備 ， 出 其不 意 ， 此 兵 家 之
0 s9 w9 G) r( o3 _! C- P7 ^& K勝 ， 不 可 先 傳 也 。
9 } J$ P, m: B! A' [% P8 X0 H
5 g9 w6 R4 W9 g/ P' g# K( q$ h 夫 未 戰 而 廟 算 勝 者 ， 得 算 多 也 ； 未 戰 而 廟 算 不 勝者 ， 得 算 少 也 ； + i3 O3 P1 [8 H2 ]3 Q
多 算 勝 ， 少 算 不 勝 ， 而 況 於 無 算 乎 ？ 吾 以 此 觀 之 ， 勝負 見 矣 。 6 f2 ^4 I7 b. A! G
`7 O7 k0 w, h
2 f6 U' @$ p) U+ k! M" l7 s
2 f; f# `3 r+ k% y 作 戰 篇 第 二
. h6 Q* y3 q( X& g* X$ d1 x t
3 r9 _* \: |$ Q6 y8 f, B9 [: ^) ~& j. Y! B% I+ a9 Q
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 馳 車 千 駟 ， 革 車 千 乘 ， 帶甲 十 萬 ； 千 里 饋
5 R% L$ s( J, s6 [, l糧 ， 則 內 外 之 費 賓 客 之 用 ， 膠 漆 之 材 ， 車 甲 之 奉 ， 日費 千 金 ， 然 後 十
& t Q! R( N$ p, \& K萬 之 師 舉 矣 。
8 O) u% x# a0 P+ p+ }6 M1 y# @
* H* v# {4 Z2 u. r: H" h7 V( z. Z 其 用 戰 也 貴 勝 ， 久 則 鈍 兵 挫 銳 ， 攻 城 則 力 屈 ， 久暴 師 則 國 用 不 足
~- I8 p8 z3 M3 E$ b0 }" i: Y。 夫 鈍 兵 ， 挫 銳 ， 屈 力 ， 殫 貨 ， 則 諸 侯 乘 其 弊 而 起 ，雖 有 智 者 ， 不 能 1 u% ?! B/ W) O2 k. B4 ^/ }# L7 Y
善 其 後 矣 ！ 故 兵 聞 拙 速 ， 未 睹 巧 之 久 也 ； 夫 兵 久 而 國利 者 ， 未 之 有 也
! K @5 F0 V3 q% C3 e" g y。
! O; }5 Q' Q& v g* ^9 E( K6 ]( b, F6 \3 ] ^7 C" ^9 i9 z
故 不 盡 知 用 兵 之 害 者 ， 則 不 能 盡 知 用 兵 之 利 也 。善 用 兵 者 ， 役 不 * U+ r/ s3 L+ m1 Q
再 籍 ， 糧 不 三 載 ， 取 用 于 國 ， 因 糧 于 敵 ， 故 軍 食 可 足也 。 國 之 貧 于 師
1 _' J" e; g1 c; r者 遠 輸 ， 遠 輸 則 百 姓 貧 ， 近 于 師 者 貴 賣 ， 貴 賣 則 百 姓財 竭 ， 財 竭 則 急
+ ~$ m, V- i* C% w于 丘 役 ， 力 屈 財 殫 ， 中 原 內 虛 于 家 ， 百 姓 之 費 ， 十 去其 七 ， 公 家 之 費
2 u2 M; ]) ^- H， 破 車 罷 馬 ， 甲 冑 矢 弩 ， 戟 楯 蔽 櫓 ， 丘 牛 大 車 ， 十 去其 六 。 9 V) Q: A6 U v. a- _. v
0 I# D: W0 n A 故 智 將 務 食 于 敵 ， 食 敵 一 鍾 ， 當 吾 二 十 鍾 ， 萁 稈一 石 ， 當 我 廿 石 0 P) ?& e7 N% r; h9 [ d6 A
。 故 殺 敵 者 怒 也 ， 取 敵 之 利 者 貨 也 。 故 車 戰 ， 得 車 十乘 以 上 ， 賞 其 先 得 者 ， 而 更 其 旌 旗 ， 車 雜 而 乘 之 ， 卒 善而 養 之 ， 是 謂 勝 敵 而 益 強 。 6 q+ V- e/ t! q) {- r; @% G3 t! i
+ a) X3 z5 ~0 B" [1 A0 |1 a
故 兵 貴 勝 ， 不 貴 久 ； 故 知 兵 之 將 ， 民 之 司 命 ， 國家 安 危 之 主 也 。
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# V1 J# h; A# A5 Q( J# H; } 3 {- y1 N, i. D
/ N% R9 b Y8 s( N7 i; }( q 謀 攻 篇 第 三
8 {) Y" a9 k3 ~3 ]1 z/ T # O" j3 n/ M% a" n$ l* v
9 l, @9 ]6 f$ q2 d# T 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 全 國 為 上 ， 破 國 次 之 ； 全旅 為 上 ， 破 旅 次
7 X2 Z. \( d# x之 ； 全 卒 為 上 ， 破 卒 次 之 ； 全 伍 為 上 ， 破 伍 次 之 。 是故 百 戰 百 勝 ， 非 善 之 善 者 也 ； 不 戰 而 屈 人 之 兵 ， 善 之 善者 也 。
8 w. V0 b; W9 a; |/ o( C/ H( f9 m2 u" N
故 上 兵 伐 謀 ， 其 次 伐 交 ， 其 次 伐 兵 ， 其 下 攻 城 。攻 城 之 法 ， 為 不
9 W; U7 T" n; \得 已 ； 修 櫓 轒 轀 ， 具 器 械 ， 三 月 而 後 成 ； 距 闉 ， 又 三月 而 後 已 ； 將 不
, |4 Y/ i, Y r, y勝 其 忿 ， 殺 士 卒 三 分 之 一 ， 而 城 不 拔 者 ， 此 攻 之 災 也。 6 m; b8 H& d; L7 \) t8 c/ ]. r
" Q' d/ Z: {( H1 x
故 善 用 兵 者 ， 屈 人 之 兵 ， 而 非 戰 也 ； 拔 人 之 城 ，而 非 攻 也 ； 毀 人 , l- e( e X5 P, H* Z
之 國 ， 而 非 久 也 。 必 以 全 爭 于 天 下 ， 故 兵 不 頓 ， 利 可全 ， 此 謀 攻 之 法
, t$ w( i- E$ ^( y/ e也 。 故 用 兵 之 法 ， 十 則 圍 之 ， 五 則 攻 之 ， 倍 則 分 之 ，敵 則 能 戰 之 ， 少 : R+ b4 w5 f: K" W9 K7 K& Z `
則 能 守 之 ， 不 若 則 能 避 之 。 故 小 敵 之 堅 ， 大 敵 之 擒 也。
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夫 將 者 ， 國 之 輔 也 ， 輔 周 則 國 必 強 ， 輔 隙 則 國 必弱 。 故 軍 之 所 以
1 U0 }/ T% F1 l- d患 于 君 者 三 ： 不 知 三 軍 之 不 可 以 進 ， 而 謂 之 進 ； 不 知三 軍 之 不 可 以 退
1 E5 W7 y- f3 N1 E& m， 而 謂 之 退 ； 是 謂 縻 軍 。 不 知 三 軍 之 事 ， 而 同 三 軍 之政 ， 則 軍 士 惑 矣
: {. A% X( R# V7 U3 k。 不 知 三 軍 之 權 ， 而 同 三 軍 之 任 ， 則 軍 士 疑 矣 。 三 軍既 惑 且 疑 ， 則 諸
$ k; W1 k( d# i) _; }2 I侯 之 難 至 矣 ， 是 謂 亂 軍 引 勝 。 1 f5 o$ s7 G9 S+ |+ N9 w* R
* X3 F1 T9 L: D
故 知 勝 者 有 五 ： 知 可 以 戰 與 不 可 以 戰 者 勝 ， 識 眾寡 之 用 者 勝 ， 上 # Y: D& h9 {5 d ~1 Z
下 同 欲 者 勝 ， 以 虞 待 不 虞 者 勝 ， 將 能 而 君 不 御 者 勝 ；此 五 者 ， 知 勝 之
& [& G1 a. ~ _# C道 也 。 2 A8 J: P! v. l6 S6 O0 f* q) y
( k) U& f# ^, [1 H2 z4 J' p3 n" w
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 百 戰 不 殆 ； 不 知 彼 而 知 己 ， 一勝 一 負 ； 不 知 彼
" q' q& O: Y& m: V: m# m9 N， 不 知 己 ， 每 戰 必 敗 。
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. z9 x6 V" y8 M8 c5 g* F0 K
; t8 N1 O# u1 A/ q. B- c/ \0 l) N* c& f6 Y- B
軍 形 篇 第 四 . s- g. \5 D5 k# l$ k( ~/ v" _0 o
1 `8 `, z" ^0 q7 h$ o" S" R3 [
" U& R9 h* Y3 v' ?: z 孫 子 曰 ： 昔 之 善 戰 者 ， 先 為 不 可 勝 ， 以 待 敵 之 可勝 ， 不 可 勝 在 己 0 g# ^2 E0 I% b) K* o7 m- }
， 可 勝 在 敵 。 故 善 戰 者 ， 能 為 不 可 勝 ， 不 能 使 敵 必 可勝 。 故 曰 ： 勝 可 & a8 K! V1 D. j! G8 m+ i
知 ， 而 不 可 為 。
; S7 K8 a) D! u2 ]0 b* C, b
( _5 h( P* c" D \ 不 可 勝 者 ， 守 也 ； 可 勝 者 ， 攻 也 。 守 則 不 足 ， 攻則 有 餘 。 善 守 者
# l( r3 e M* f4 ^9 ]， 藏 于 九 地 之 下 ； 善 攻 者 ， 動 于 九 天 之 上 ， 故 能 自 保而 全 勝 也 。 1 F. ~! o6 Y5 F7 `: o
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見 勝 ， 不 過 眾 人 之 所 知 ， 非 善 之 善 者 也 。 戰 勝 ，而 天 下 曰 善 ， 非
) } I$ @) J$ ]0 Y# c善 之 善 者 也 。 故 舉 秋 毫 ， 不 為 多 力 ； 見 日 月 ， 不 為 明目 ； 聞 雷 霆 ， 不
$ s, \* o+ K( _, n' y為 聰 耳 。 古 之 善 戰 者 ， 勝 于 易 勝 者 ； 故 善 戰 者 之 勝 也， 無 智 名 ， 無 勇
# o3 m+ l1 p5 M. K1 X* l/ N功 。 故 其 戰 勝 不 忒 ， 不 忒 者 ， 其 措 必 勝 ， 勝 已 敗 者 也。 故 善 戰 者 ， 立 & O$ M. ~; t2 p$ V p1 c& W
于 不 敗 之 地 ， 而 不 失 敵 之 敗 也 。 是 故 勝 兵 先 勝 ， 而 後求 戰 ； 敗 兵 先 戰
8 }" W" y9 B. Z! ^3 @0 f， 而 後 求 勝 。
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: t2 ~6 `) r6 x 善 用 兵 者 ， 修 道 而 保 法 ， 故 能 為 勝 敗 之 政 。 兵 法： 「 一 曰 度 ， 二
+ t! T+ T6 g. a5 b曰 量 ， 三 曰 數 ， 四 曰 稱 ， 五 曰 勝 ； 地 生 度 ， 度 生 量 ，量 生 數 ， 數 生 稱 & g' L5 ]# V1 i- Z0 o5 ]) r, h
， 稱 生 勝 。 」 故 勝 兵 若 以 鎰 稱 銖 ， 敗 兵 若 以 銖 稱 鎰 。勝 者 之 戰 ， 若 決
+ a! q) S; x1 U; z3 F3 `積 水 于 千 仞 之 谿 ， 形 也 。
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8 z+ m' \3 d; V8 D
* p% V3 K5 m/ y" ] 兵 勢 篇 第 五
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. i3 \0 D3 P( \8 g( ?/ [ 孫 子 曰 ： 凡 治 眾 如 治 寡 ， 分 數 是 也 。 鬥 眾 如 鬥 寡， 形 名 是 也 。 三 5 _5 S: c7 f3 F8 }# l' c4 V
軍 之 眾 ， 可 使 必 受 敵 而 無 敗 者 ， 奇 正 是 也 。 兵 之 所 加， 如 以 碬 投 卵 者
( E6 g5 v- v6 i- F0 \1 Z! ^* s， 虛 實 是 也 。 & G7 ]8 J. o$ ]9 z, x/ U! G
5 f- a- O. x, c5 L; ^% u* c 凡 戰 者 ， 以 正 合 ， 以 奇 勝 。 故 善 出 奇 者 ， 無 窮 如天 地 ， 不 竭 如 江 6 k) G Q, a- z
河 ， 終 而 復 始 ， 日 月 是 也 ； 死 而 復 生 ， 四 時 是 也 。 聲不 過 五 ， 五 聲 之 6 ~& J, D3 k! e% b7 g# B4 w
變 ， 不 可 勝 聽 也 。 色 不 過 五 ， 五 色 之 變 ， 不 可 勝 觀 也。 味 不 過 五 ， 五 0 V3 f! |. u, Z; `: S6 h* y4 L; ~
味 之 變 ， 不 可 勝 嘗 也 。 戰 勢 不 過 奇 正 ， 奇 正 之 變 ， 不可 勝 窮 也 。 奇 正
2 g, z& D3 @* I7 r' l1 i相 生 ， 如 循 環 之 無 端 ， 孰 能 窮 之 哉 ！ 5 p2 N+ f9 c' A* ^' p
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激 水 之 疾 ， 至 于 漂 石 者 ， 勢 也 。 鷙 鳥 之 擊 ， 至 于毀 折 者 ， 節 也 。 4 `/ X3 ^$ W$ ~" h G
是 故 善 戰 者 ， 其 勢 險 ， 其 節 短 ， 勢 如 張 弩 ， 節 如 機 發。
2 k: u5 G! D% a! K5 O" V- T9 {# l, g" t- Y! l% p! r& b
紛 紛 紜 紜 ， 鬥 亂 ， 而 不 可 亂 也 。 渾 渾 沌 沌 ， 形 圓， 而 不 可 敗 也 。 4 Q- b9 N3 n5 N X6 F
亂 生 于 治 ， 怯 生 于 勇 ， 弱 生 于 強 。 治 亂 ， 數 也 。 勇 怯， 勢 也 。 強 弱 ，
' t0 {4 ^4 Z0 H6 I N' b( [1 G形 也 。 故 善 動 敵 者 ， 形 之 ， 敵 必 從 之 ； 予 之 ， 敵 必 取之 ； 以 利 動 之 ， ; q7 Z d% g& m4 \7 c+ F
以 實 待 之 。
1 z K* W- a: }( p* y+ `7 o) d, E7 A- G& v8 {; k* h1 o
故 善 戰 者 ， 求 之 于 勢 ， 不 責 于 人 ， 故 能 擇 人 任 勢； 任 勢 者 ， 其 戰
8 C5 Q$ X! U8 x2 A人 也 ， 如 轉 木 石 ， 木 石 之 性 ， 安 則 靜 ， 危 則 動 ， 方 則止 ， 圓 則 行 。 故
9 r6 I/ D, H& P( x善 戰 人 之 勢 ， 如 轉 圓 石 于 千 仞 之 山 者 ， 勢 也 。
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虛 實 篇 第 六 ! i6 l. s- \+ l# z& `) j
2 j8 I9 E8 n& e$ W
) @8 Q. }1 O+ b 孫 子 曰 ： 凡 先 處 戰 地 而 待 敵 者 佚 ， 後 處 戰 地 而 趨戰 者 勞 。 故 善 戰
3 A j4 E" _+ i1 v H! V1 @者 ， 致 人 而 不 致 于 人 。 能 使 敵 人 自 至 者 ， 利 之 也 ； 能使 敵 不 得 至 者 ， 6 f: H$ x0 s, x9 x) F. Q- }
害 之 也 。 故 敵 佚 能 勞 之 ， 飽 能 飢 之 ， 安 能 動 之 。 6 F; p$ C; W g% ^( y6 Y; W
! H9 ?& Y( ^6 y: U! T
出 其 所 不 趨 ， 趨 其 所 不 意 ； 行 千 里 而 不 勞 者 ， 行于 無 人 之 地 也 ； 6 d( @7 L9 G3 y. n# E) V
攻 而 必 取 者 ， 攻 其 所 不 守 也 ； 守 而 必 固 者 ， 守 其 所 不攻 也 。 故 善 攻 者 * M7 f! S8 O/ g9 e: V" H# n4 D8 s
， 敵 不 知 其 所 守 ； 善 守 者 ， 敵 不 知 其 所 攻 。 微 乎 微 乎！ 至 于 無 形 ； 神 乎 神 乎 ！ 至 于 無 聲 ， 故 能 為 敵 之 司 命 。進 而 不 可 禦 者 ， 衝 其 虛 也 ； 退 而 不 可 追 者 ， 速 而 不 可 及也 。 故 我 欲 戰 ， 敵 雖 高 壘 深 溝 ， 不 得 不 與 我 戰 者 ， 攻 其所 必 救 也 ； 我 不 欲 戰 ， 雖 劃 地 而 守 之 ， 敵 不 得 與 我 戰 者， 乖 其 所 之 也 。
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故 形 人 而 我 無 形 ， 則 我 專 而 敵 分 ， 我 專 為 一 ， 敵分 為 十 ， 是 以 十
0 }! _2 Z: N' v* M/ Y; t3 B* B攻 其 一 也 。 則 我 眾 而 敵 寡 ， 能 以 眾 擊 寡 ， 則 我 之 所 與戰 者 ， 約 矣 。 0 q, \% |0 I* s# {
& F/ Y! F$ Z6 B. F
吾 所 與 戰 之 地 不 可 知 ， 不 可 知 ， 則 敵 所 備 者 多 ，敵 所 備 者 多 ， 則
; D( R& Z2 W9 q) V0 {+ f我 所 與 戰 者 寡 矣 。 故 備 前 則 後 寡 ， 備 後 則 前 寡 ， 備 左則 右 寡 ， 備 右 則
! ?$ T5 N/ s* F左 寡 ， 無 所 不 備 ， 則 無 所 不 寡 。 寡 者 ， 備 人 者 也 ； 眾者 ， 使 人 備 己 者
0 x3 @* O0 X5 T( T5 c0 ^8 r也 。 6 b4 G4 G$ n, c6 s: I' j
0 O/ `- j+ q% K: V
故 知 戰 之 地 ， 知 戰 之 日 ， 則 可 千 里 而 會 戰 。 不 知戰 地 ， 不 知 戰 日 ( {# ^6 }' ]0 h# x" M
， 則 左 不 能 救 右 ， 右 不 能 救 左 ， 前 不 能 救 後 ， 後 不 能救 前 ， 而 況 遠 者
' M' ~' t5 H* D6 W. h% U" f數 十 里 ， 近 者 數 里 乎 ？ 以 吾 度 之 ， 越 人 之 兵 雖 多 ， 亦奚 益 于 勝 哉 ？ 故
- L& |* O3 K, r# k7 J曰 ： 勝 可 為 也 ， 敵 雖 眾 ， 可 使 無 鬥 。
0 l2 ]9 z& [! y2 h1 j
* V' A9 j0 q& d" E& \1 G8 g 故 策 之 而 知 得 失 之 計 ， 作 之 而 知 動 靜 之 理 ， 形 之而 知 死 生 之 地 ， 9 W3 r/ g3 q+ n# U
角 之 而 知 有 餘 不 足 之 處 。 故 形 兵 之 極 ， 至 于 無 形 ； 無形 ， 則 深 間 不 能 9 y" ~2 m, F) p1 F* A" `, q
窺 ， 智 者 不 能 謀 。 因 形 而 措 勝 于 眾 ， 眾 不 能 知 ， 人 皆知 我 所 以 勝 之 形
) Y7 H' y _; c; H* t& J， 而 莫 知 吾 所 以 制 勝 之 形 ； 故 其 戰 勝 不 復 ， 而 應 形 於無 窮 。 & o$ Q5 D( y3 P1 c8 e( [
. v, a; J, m e2 V 夫 兵 形 象 水 ， 水 之 形 ， 避 高 而 趨 下 ： 兵 之 形 ， 避實 而 擊 虛 ； 水 因 , ], t8 b$ ~8 d: T" f- Y
地 而 制 流 ， 兵 因 敵 而 制 勝 。 故 兵 無 常 勢 ， 水 無 常 形 ；能 因 敵 變 化 而 取 勝 ， 謂 之 神 。 故 五 行 無 常 勝 ， 四 時 無 常位 ， 日 有 短 長 ， 月 有 死 生 。 5 B0 h( k- Y' V8 e9 L
! r; y; K; l% m
% L7 q% M0 E4 |8 V, |) `: v7 X
7 a! P5 W9 I. j Y; t
軍 爭 篇 第 七
! l. K& j6 `$ z7 m8 E
2 p4 R* Y# v' G1 f. F
6 }$ R8 p. H" O* X7 c0 z6 n" K2 z9 m 孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ，交 和 而 舍 ， 莫 難
! T6 `8 l5 F- S7 K3 i于 軍 事 。 軍 爭 之 難 者 ， 以 迂 為 直 ， 以 患 為 利 。 故 迂 其途 ， 而 誘 之 以 利 - [% \( G. C2 T; e1 p
， 後 人 發 ， 先 人 至 ， 此 知 迂 直 之 計 者 也 。 故 軍 爭 為 利， 軍 爭 為 危 。 2 j* I; H* R/ W
4 n$ y7 p3 y6 |# M) ^% P' ^
舉 軍 而 爭 利 ， 則 不 及 ； 委 軍 而 爭 利 ， 則 輜 重 捐 。是 故 卷 甲 而 趨 ，
, P+ v. e5 B0 W, X3 A日 夜 不 處 ， 倍 道 兼 行 ， 百 里 而 爭 利 ， 則 擒 三 將 軍 ， 勁者 先 ， 疲 者 後 ，
1 \' ]$ T0 @ Z! d4 ]! F* W7 m其 法 十 一 而 至 ； 五 十 里 而 爭 利 ， 則 蹶 上 將 軍 ， 其 法 半至 ； 卅 里 而 爭 利 ! V2 |* P$ {0 i# f# d6 h8 ?3 d* v( C
， 則 三 分 之 二 至 。 是 故 軍 無 輜 重 則 亡 ， 無 糧 食 則 亡 ，無 委 積 則 亡 。 故
. \5 u! ~7 V- c' ]' g不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 豫 交 ； 不 知 山 林 、 險 阻 、 沮 澤之 形 者 ， 不 能 行
% Y( e9 z. C' ^9 k1 e2 }+ H7 j- Q軍 ， 不 能 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 。 7 j# Z+ y7 u1 @9 U3 \. ?
0 N& g5 O9 i+ L) H 故 兵 以 詐 立 ， 以 利 動 ， 以 分 合 為 變 者 也 ， 故 其 疾如 風 ， 其 徐 如 林 - a' d9 I6 k* I& o
， 侵 掠 如 火 ， 不 動 如 山 ， 難 知 如 陰 ， 動 如 雷 霆 。 掠 鄉分 眾 ， 廓 地 分 利 ; K: ^* y3 l. m, t- T0 [6 G
， 懸 權 而 動 ， 先 知 迂 直 之 計 者 勝 ， 此 軍 爭 之 法 也 。
( K9 o/ T6 J' T j' T+ r! j; ]0 C6 H5 x0 X- w
軍 政 曰 ： 「 言 不 相 聞 ， 故 為 金 鼓 ； 視 不 相 見 ， 故為 旌 旗 。 」 夫 金
- x8 q0 d4 t3 o6 g+ V# d2 ?+ @: C鼓 旌 旗 者 ， 所 以 一 人 之 耳 目 也 ； 人 既 專 一 ， 則 勇 者 不得 獨 進 ， 怯 者 不
& v3 q J; V3 v8 c ~2 f得 獨 退 ， 此 用 眾 之 法 也 。 故 夜 戰 多 火 鼓 ， 晝 戰 多 旌 旗， 所 以 變 人 之 耳 , n2 G/ Q2 L. U3 I9 i. E$ O
目 也 。
9 J9 V/ H4 a; W& ]1 h8 \8 u) \6 G ]) D+ m! W
故 三 軍 可 奪 氣 ， 將 軍 可 奪 心 。 是 故 朝 氣 銳 ， 晝 氣惰 ， 暮 氣 歸 ； 故
! \# }$ }5 u" Y; g8 C# ]善 用 兵 者 ， 避 其 銳 氣 ， 擊 其 惰 歸 ， 此 治 氣 者 也 。 以 治待 亂 ， 以 靜 待 譁 $ e4 V# J9 ~, y4 T6 ~
， 此 治 心 者 也 。 以 近 待 遠 ， 以 佚 待 勞 ， 以 飽 待 飢 ， 此治 力 者 也 。
4 h0 o7 ^2 U/ r
$ ]" Q& H* }( G0 X7 K5 b2 _& _- ? 無 邀 正 正 之 旗 ， 勿 擊 堂 堂 之 陣 ， 此 治 變 者 也 ； 故用 兵 之 法 ， 高 陵
* L$ i, L! b9 t勿 向 ， 背 邱 勿 逆 ， 佯 北 勿 從 ， 銳 卒 勿 攻 ， 餌 兵 勿 食 ，歸 師 勿 遏 ， 圍 師
, W- W% c6 ^" H9 z" P, |' r必 闕 ， 窮 寇 勿 迫 ， 此 用 兵 之 法 也 。 # [" J4 [& i; C- c p3 D
7 N! m/ O) ~/ T1 F# U- _
$ w+ t2 Y+ X; V5 B3 f
) D% M, H8 g- t
九 變 篇 第 八
- F4 L- ?8 N! D) o# [
7 M/ r; q+ L3 q5 h0 T, T$ A: T: t/ w% [( H
孫 子 曰 ： 凡 用 兵 之 法 ， 將 受 命 于 君 ， 合 軍 聚 眾 ；圮 地 無 舍 ， 衢 地
& {0 h1 l* ~ u合 交 ， 絕 地 無 留 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則 戰 ， 途 有 所 不 由， 軍 有 所 不 擊 ，
( K8 ^3 B$ {3 E; \+ _3 t3 P城 有 所 不 攻 ， 地 有 所 不 爭 ， 君 命 有 所 不 受 。 故 將 通 于九 變 之 利 者 ， 知 8 o9 y$ ]! z' a* r) f* X5 _( v
用 兵 矣 。 將 不 通 于 九 變 之 利 者 ， 雖 知 地 形 ， 不 能 得 地之 利 矣 。 治 兵 不 知 九 變 之 術 ， 雖 知 地 利 ， 不 能 得 人 之 用矣 。
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/ Y" i: h& f& m7 a9 Z 是 故 智 者 之 慮 ， 必 雜 于 利 害 ， 雜 于 利 而 務 可 信 也， 雜 于 害 而 患 可
: e' h0 F* K6 f+ X7 V/ t- ~) y. C解 也 。 是 故 屈 諸 侯 者 以 害 ， 役 諸 侯 者 以 業 ， 趨 諸 侯 者以 利 。
7 f! ]) j$ M# @" N. F
5 ]$ M* J" m; L! _0 ^4 K6 b, u 故 用 兵 之 法 ， 無 恃 其 不 來 ， 恃 吾 有 以 待 之 ； 無 恃其 不 攻 ， 恃 吾 有 + y8 V0 H" A- c0 _6 v
所 不 可 攻 也 。
6 Z. S9 b; F: A' N/ g! W; x
) [6 W P. Q% _) y 故 將 有 五 危 ： 必 死 可 殺 ， 必 生 可 虜 ， 忿 速 可 侮 ，廉 潔 可 辱 ， 愛 民 t1 L8 ?' ^6 T4 V8 l0 j! V; A
可 煩 ； 凡 此 五 危 ， 將 之 過 也 ， 用 兵 之 災 也 。 覆 軍 殺 將， 必 以 五 危 ， 不 2 q3 H3 F& @2 v9 p- T4 [
可 不 察 也 。
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. d- n/ [6 r7 T1 y r% M
行 軍 篇 第 九
: a- v* O9 m4 j: N# d* G- G$ k
& }0 ^, d. i& I6 e. E3 _) t; M& D* R2 y# }9 s( b' @
孫 子 曰 ： 凡 處 軍 相 敵 ： 絕 山 依 谷 ， 視 生 處 高 ， 戰隆 無 登 ， 此 處 山 ) f0 G3 C' K: p
之 軍 也 。 絕 水 必 遠 水 ， 客 絕 水 而 來 ， 勿 迎 于 水 內 ， 令半 濟 而 擊 之 利 。
! M. W) M0 O' U% ]' o欲 戰 者 ， 無 附 于 水 而 迎 客 ， 視 生 處 高 ， 無 迎 水 流 ， 此處 水 上 之 軍 也 。
8 i4 F- l5 c5 O- z絕 斥 澤 ， 惟 亟 去 勿 留 ， 若 交 軍 于 斥 澤 之 中 ， 必 依 水 草， 而 背 眾 樹 ， 此 $ n" N; l7 h' v1 O' ~2 p
處 斥 澤 之 軍 也 。 平 陸 處 易 ， 右 背 高 ， 前 死 後 生 ， 此 處平 陸 之 軍 也 。 凡 % h' {0 u+ \: f# E/ l, ~5 ~
此 四 軍 之 利 ， 黃 帝 之 所 以 勝 四 帝 也 。
5 K+ K4 F2 Y9 d( `" W
4 d7 ~% K3 w9 g8 m 凡 軍 好 高 而 惡 下 ， 貴 陽 而 賤 陰 ， 養 生 處 實 ， 軍 無百 疾 ， 是 謂 必 勝
- y" W' g+ ]5 E( l! Q8 u6 w。 邱 陵 隄 防 ， 必 處 其 陽 ， 而 右 背 之 ， 此 兵 之 利 ， 地 之助 也 。 上 雨 水 沫
" r8 i2 I- q8 W# W% g" Q" C至 ， 欲 涉 者 ， 待 其 定 也 。 凡 地 有 絕 澗 、 天 井 、 天 牢 、天 羅 、 天 陷 、 天 7 E5 U5 z, h- m
隙 ， 必 亟 去 之 ， 勿 近 也 ； 吾 遠 之 ， 敵 近 之 ； 吾 迎 之 ，敵 背 之 。 軍 旁 有 $ E2 B) S- E2 z* W- E( w* R# o; v' A
險 阻 、 潢 井 、 蒹 葭 、 林 木 、 翳 薈 者 ， 必 謹 覆 索 之 ， 此伏 姦 之 所 也 。
9 c6 R2 [" l g( O
$ ^9 g& U7 l* J5 w+ C' Z1 k 敵 近 而 靜 者 ， 恃 其 險 也 。 遠 而 挑 戰 者 ， 欲 人 之 進也 。 其 所 居 易 者
' L0 N8 }) u: Y7 P1 z， 利 也 。 眾 樹 動 者 ， 來 也 。 眾 草 多 障 者 ， 疑 也 。 鳥 起者 ， 伏 也 。 獸 駭 7 K) E% ~* u$ w$ ^# @) k
者 ， 覆 也 。 塵 ： 高 而 銳 者 ， 車 來 也 ； 卑 而 廣 者 ， 徒 來也 ； 散 而 條 違 者
* S& v `8 z# ]3 j6 O2 l， 樵 採 也 ； 少 而 往 來 者 ， 營 軍 也 。 辭 卑 而 益 備 者 ， 進也 。 辭 強 而 進 驅 5 N' g& Y9 r8 i ?
者 ， 退 也 。 輕 車 先 出 其 側 者 ， 陣 也 。 無 約 而 請 和 者 ，謀 也 。 奔 走 而 陳
, T, I" X1 g$ s兵 者 ， 期 也 。 半 進 半 退 者 ， 誘 也 。 仗 而 立 者 ， 飢 也 。汲 而 先 飲 者 ， 渴
0 d$ x3 g* ~2 {7 c+ l& l也 。 見 利 而 不 進 者 ， 勞 也 。 鳥 集 者 ， 虛 也 。 夜 呼 者 ，恐 也 。 軍 擾 者 ， 將 不 重 也 。 旌 旗 動 者 ， 亂 也 。 吏 怒 者 ，倦 也 。 殺 馬 肉 食 者 ， 軍 無 糧 也 。 懸 缶 不 返 其 舍 者 ， 窮 寇也 。 諄 諄 翕 翕 ， 徐 與 人 言 者 ， 失 眾 也 。 數 賞 者 ， 窘 也 。數 罰 者 ， 困 也 。 先 暴 而 後 畏 其 眾 者 ， 不 精 之 至 也 。 來 委謝 者 ， 欲 休 息 也 。 兵 怒 而 相 迎 ， 久 而 不 合 ， 又 不 相 去 ，必 謹 察 之 。 ( D: j- P0 O# E. k( e0 K4 \
' v. g9 G8 w+ {7 H% B' u 兵 非 貴 益 多 ， 惟 無 武 進 ， 足 以 併 力 料 敵 取 人 而 已。 夫 惟 無 慮 而 易
+ ~! F+ b3 ^1 c# W" Q敵 者 ， 必 擒 于 人 。
0 r- v) n& y7 I! M4 W
* Q; t `- f3 d: G% r6 k/ ~1 P 卒 未 親 附 而 罰 之 ， 則 不 服 ， 不 服 則 難 用 。 卒 已 親附 而 罰 不 行 ， 則
$ u4 m6 G6 k8 e& F% B$ W不 可 用 。 故 令 之 以 文 ， 齊 之 以 武 ， 是 謂 必 取 。 令 素 行以 教 其 民 ， 則 民 + W. t% T% {2 h* }7 l# y! w# \$ ], M
服 ； 令 不 素 行 以 教 其 民 ， 則 民 不 服 ； 令 素 行 ， 與 眾 相得 也 。
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3 x# [* `8 B& E$ C4 d 8 h% |9 P |. U2 k) f4 P
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地 形 篇 第 十 7 R. f& X3 t0 i4 ]
3 x$ T Z0 R3 l( V
. a1 i" ~! {' X) {. a6 q 孫 子 曰 ： 地 形 有 通 者 ， 有 挂 者 ， 有 支 者 ， 有 隘 者， 有 險 者 ， 有 遠
8 r3 y. ^7 E/ ~! L者 。 我 可 以 往 ， 彼 可 以 來 ， 曰 通 ； 通 形 者 ， 先 居 高 陽， 利 糧 道 以 戰 ，
0 F! ~4 n, {+ P: Q+ ]% ? i0 L" H" H% _則 利 。 可 以 往 ， 難 以 返 ， 曰 挂 ； 挂 形 者 ， 敵 無 備 ， 出而 勝 之 ， 敵 若 有
' K' w) O: \" n備 ， 出 而 不 勝 ， 難 以 返 ， 不 利 。 我 出 而 不 利 ， 彼 出 而不 利 ， 曰 支 ； 支
; `' s: ^7 D( y I- }/ V) Y形 者 ， 敵 雖 利 我 ， 我 無 出 也 ； 引 而 去 之 ， 令 敵 半 出 而擊 之 ， 利 。 隘 形
+ H) S$ A3 I2 c) `* Q* o) y3 R8 z0 q4 c者 ， 我 先 居 之 ， 必 盈 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ， 盈 而 勿 從， 不 盈 而 從 之 。
: c7 I" J+ w1 X$ M4 p險 形 者 ， 我 先 居 之 ， 必 居 高 陽 以 待 敵 ； 若 敵 先 居 之 ，引 而 去 之 ， 勿 從
1 U* f8 n( h# ]3 @+ ~( n也 。 遠 形 者 ， 勢 均 ， 難 以 挑 戰 ， 戰 而 不 利 。 凡 此 六 者， 地 之 道 也 ， 將
4 v' z8 ?& p5 t3 Y/ M4 u之 至 任 ， 不 可 不 察 也 。 1 F7 i# \" l% w
4 U V. F: G: R: w! C 故 兵 有 走 者 ， 有 弛 者 ， 有 陷 者 ， 有 崩 者 ， 有 亂 者， 有 北 者 ； 凡 此 ' ?8 o( m6 d8 E/ [
六 者 ， 非 天 地 之 災 ， 將 之 過 也 。 夫 勢 均 ， 以 一 擊 十 ，曰 走 。 卒 強 吏 弱 5 C1 f% J3 P! [5 J
， 曰 陷 。 大 吏 怒 而 不 服 ， 遇 敵 懟 而 自 戰 ， 將 不 知 其 能， 曰 崩 。 將 弱 不 $ I: D+ b7 l" ]+ z
嚴 ， 教 道 不 明 ， 吏 卒 無 常 ， 陳 兵 縱 橫 ， 曰 亂 。 將 不 能料 敵 ， 以 少 合 眾
' z; P. F" W9 P( V7 i) }， 以 弱 擊 強 ， 兵 無 選 鋒 ， 曰 北 。 凡 此 六 者 ， 敗 之 道 也。 將 之 至 任 ， 不 1 J+ H( w' b8 a( ]5 q
可 不 察 也 。
: L; v+ N v2 G: E2 Y" ?
6 a I+ S" L0 E0 r6 d 夫 地 形 者 ， 兵 之 助 也 。 料 敵 制 勝 ， 計 險 阨 遠 近 ，上 將 之 道 也 。 知 0 N; o/ Q0 \+ W$ H7 z) F
此 而 用 戰 者 ， 必 勝 ； 不 知 此 而 用 戰 者 必 敗 。 故 戰 道 必勝 ； 主 曰 ： 無 戰 3 Z; o+ C$ r' \/ t- P
； 必 戰 可 也 。 戰 道 不 勝 ， 主 曰 必 戰 ， 無 戰 可 也 。 故 進不 求 名 ， 退 不 避
" S5 v* [* ]7 o& [ y罪 ， 唯 民 是 保 ， 而 利 于 主 ， 國 之 寶 也 。 $ o( T0 M; f; i/ s4 `( @0 ~
3 q4 D4 F& w& b 視 卒 如 嬰 兒 ， 故 可 與 之 赴 深 谿 ； 視 卒 如 愛 子 ， 故可 與 之 俱 死 。 厚
* w3 b) n$ P/ d, X* D而 不 能 使 ， 愛 而 不 能 令 ， 亂 而 不 能 治 ， 譬 若 驕 子 ， 不可 用 也 。 ( l3 O3 z& {$ @* m1 D
) I$ b0 s$ i/ X" e 知 吾 卒 之 可 以 擊 ， 而 不 知 敵 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也； 知 敵 之 可 擊 ， 6 H) J$ P0 S' U- S/ w
而 不 知 吾 卒 之 不 可 擊 ， 勝 之 半 也 。 知 敵 之 可 擊 ， 知 吾卒 之 可 以 擊 ， 而
8 Y5 N X! e& r! ?不 知 地 形 之 不 可 以 戰 ， 勝 之 半 也 。 故 知 兵 者 ， 動 而 不迷 ， 舉 而 不 窮 。 . i U7 D T( f- |, `
故 曰 ： 知 彼 知 己 ， 勝 乃 不 殆 ； 知 天 知 地 ， 勝 乃 可 全 。 a( E& o _+ O k# G
8 @# ]; U0 N, s7 c7 y
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九 地 篇 第 十 一
& Z. Z) g+ [7 T / _, d) j6 }4 k7 i
% X9 G$ \+ Y$ l 孫 子 曰 ： 用 兵 之 法 ， 有 散 地 ， 有 輕 地 ， 有 爭 地 ，有 交 地 ， 有 衢 地 . n0 c! D/ E7 i/ z- q: K2 d
， 有 重 地 ， 有 圮 地 ， 有 圍 地 ， 有 死 地 。 諸 侯 自 戰 其 地者 ， 為 散 地 。 入 4 r2 X. z! A3 m& y4 ^7 _" N( Q. w
人 之 地 而 不 深 者 ， 為 輕 地 。 我 得 則 利 ， 彼 得 亦 利 者 ，為 爭 地 。 我 可 以
0 L$ ?9 l' ]/ ~往 ， 彼 可 以 來 者 ， 為 交 地 。 諸 侯 之 地 三 屬 ， 先 至 而 得天 下 之 眾 者 ， 為 9 H/ e% G/ h3 W* s7 x6 y. ^
衢 地 。 入 人 之 地 深 ， 背 城 邑 多 者 ， 為 重 地 。 山 林 、 險阻 、 沮 澤 ， 凡 難 6 Y# @9 P* u9 u4 [, z0 w% t0 Q5 [
行 之 道 者 ， 為 圮 地 。 所 由 入 者 隘 ， 所 從 歸 者 迂 ， 彼 寡可 以 擊 吾 之 眾 者
* l9 f! `& L3 J2 r5 t( l， 為 圍 地 。 疾 戰 則 存 ， 不 疾 戰 則 亡 者 ， 為 死 地 。 是 故散 地 則 無 戰 ， 輕 地 則 無 止 ， 爭 地 則 無 攻 ， 交 地 則 無 絕 ，衢 地 則 合 交 ， 重 地 則 掠 ， 圮 地 則 行 ， 圍 地 則 謀 ， 死 地 則戰 。 1 t" w: V) h! q9 t) h( Q2 I
0 O4 V8 T/ N# j& O* u A: |- [ 古 之 所 謂 善 用 兵 者 ， 能 使 敵 人 前 後 不 相 及 ， 眾 寡不 相 恃 ， 貴 賤 不 , n3 b1 y" g9 U& K
相 救 ， 上 下 不 相 收 ， 卒 離 而 不 集 ， 兵 合 而 不 齊 。 合 于利 而 動 ， 不 合 于 $ G3 B8 C: R, C8 d0 e/ A/ G
利 而 止 。 敢 問 ： 「 敵 眾 整 而 將 來 ， 待 之 若 何 ？ 」 曰 ：「 先 奪 其 所 愛 ， ( l% N( @. y t
則 聽 矣 ； 兵 之 情 主 速 ， 乘 人 之 不 及 ， 由 不 虞 之 道 ， 攻其 所 不 戒 也 。 」
# E( C) e/ V" J2 w; F
: `! s2 F' |- B 凡 為 客 之 道 ， 深 入 則 專 ， 主 人 不 克 ， 掠 于 饒 野 ，三 軍 足 食 ， 謹 養
0 U/ p; V! ^ f a, X+ u/ L5 p而 無 勞 ， 併 氣 積 力 ， 運 兵 計 謀 ， 為 不 可 測 ， 投 之 無 所往 ， 死 且 不 北 ，
2 N: ` Y. x' a, B0 p- p$ d死 焉 不 得 ， 士 人 盡 力 。 兵 士 甚 陷 則 不 懼 ， 無 所 往 則 固， 深 入 則 拘 ， 不
9 ~4 L4 \* n( m; A得 已 則 鬥 。 是 故 ， 其 兵 不 修 而 戒 ， 不 求 而 得 ， 不 約 而親 ， 不 令 而 信 ， 3 N! b' E# q& c$ ~0 q! Y
禁 祥 去 疑 ， 至 死 無 所 之 。 吾 士 無 餘 財 ， 非 惡 貨 也 ； 無餘 命 ， 非 惡 壽 也 # f. r' |$ h2 l2 [7 e' |' ?
。 令 發 之 日 ， 士 卒 坐 者 涕 沾 襟 ， 偃 臥 者 涕 交 頤 ， 投 之無 所 往 ， 則 諸 劌
a; a5 u1 X* {% d之 勇 也 。 故 善 用 兵 者 ， 譬 如 率 然 ； 率 然 者 ， 常 山 之 蛇也 ， 擊 其 首 ， 則 6 N% M* K# o+ v }
尾 至 ， 擊 其 尾 ， 則 首 至 ， 擊 其 中 ， 則 首 尾 俱 至 。 敢 問： 「 兵 可 使 如 率 ' g" q: X4 m; W- }: h& N2 e
然 乎 ？ 」 曰 ： 「 可 。 」 夫 吳 人 與 越 人 相 惡 也 ， 當 其 同舟 濟 而 遇 風 ， 其
: O2 V8 a) H& o相 救 也 如 左 右 手 。 是 故 ， 方 馬 埋 輪 ， 未 足 恃 也 ， 齊 勇若 一 ， 政 之 道 也 2 }3 T2 ^' Z4 B* A, B
； 剛 柔 皆 得 ， 地 之 理 也 。 故 善 用 兵 者 ， 攜 手 若 使 一 人， 不 得 已 也 。 ( d6 t% `( R2 b1 O$ Z6 |
}9 a. M' ?5 P( \1 [
將 軍 之 事 ， 靜 以 幽 ， 正 以 治 ， 能 愚 士 卒 之 耳 目 ，使 之 無 知 。 易 其
3 C# @/ f$ o4 n& }. I- U k& P事 ， 革 其 謀 ， 使 人 無 識 ， 易 其 居 ， 迂 其 途 ， 使 人 不 得慮 。 帥 與 之 期 ， 如 登 高 而 去 其 梯 ， 帥 與 之 深 ， 入 諸 侯 之地 而 發 其 機 。 若 驅 群 羊 ， 驅 而 往 ， 驅 而 來 ， 莫 知 所 之 。聚 三 軍 之 眾 ， 投 之 于 險 ， 此 將 軍 之 事 也 。 九 地 之 變 ， 屈伸 之 利 ， 人 情 之 理 ， 不 可 不 察 也 。 5 D5 ?* ^+ M2 D
; V/ _; k- Z/ r' ]) a" K 凡 為 客 之 道 ， 深 則 專 ， 淺 則 散 ； 去 國 越 境 而 師 者， 絕 地 也 ； 四 達 8 @% \% n7 m7 s& ^, ?$ ?
者 ， 衢 地 也 ； 入 深 者 ， 重 地 也 ； 入 淺 者 ， 輕 地 也 ； 背固 前 隘 者 ， 圍 地
9 p+ v* O% @/ m" Y: e也 ； 無 所 往 者 ， 死 地 也 。 是 故 散 地 吾 將 一 其 志 ， 輕 地吾 將 使 之 屬 ， 爭 & U2 H" I' T' b+ e$ v
地 吾 將 趨 其 後 ， 交 地 吾 將 謹 其 守 ， 衢 地 吾 將 固 其 結 ，重 地 吾 將 繼 其 食 + G' |# {; g, m3 R! W/ b
， 圮 地 吾 將 進 其 途 ， 圍 地 吾 將 塞 其 闕 ， 死 地 吾 將 示 之以 不 活 。 故 兵 之
; ?! s$ Q, m, w0 L) v. I情 ， 圍 則 禦 ， 不 得 已 則 鬥 ， 逼 則 從 。
3 h6 t' v/ c O/ H( T7 j' f5 w6 h( {( }; k. r- g; {6 \1 p
是 故 不 知 諸 侯 之 謀 者 ， 不 能 預 交 ， 不 知 山 林 險 阻沮 澤 之 形 者 ， 不
& J5 @! z" M& m9 `& r能 行 軍 ， 不 用 鄉 導 者 ， 不 能 得 地 利 ， 此 三 者 不 知 一 ，非 霸 王 之 兵 也 。
/ H" Z( z2 P0 D9 ~夫 霸 王 之 兵 ， 伐 大 國 則 其 眾 不 得 聚 ， 威 加 于 敵 ， 則 其交 不 得 合 。 是 故
( {% ?7 y7 H/ |2 H3 w9 y不 爭 天 下 之 交 ， 不 養 天 下 之 權 ， 信 己 之 私 ， 威 加 于 敵， 故 其 城 可 拔 ， ( K; f- ?5 [$ Y% Z% C" l3 d0 F
其 國 可 墮 。 施 無 法 之 賞 ， 懸 無 政 之 令 ， 犯 三 軍 之 眾 ，若 使 一 人 。 犯 之
a5 @2 L# ]8 K5 s. b. E' ]; Z以 事 ， 勿 告 以 言 ； 犯 之 以 利 ， 勿 告 以 害 ； 投 之 亡 地 然後 存 ， 陷 之 死 地
3 M/ X1 x: b+ h& R; A% n# i; {然 後 生 。 夫 眾 陷 于 害 ， 然 後 能 為 勝 敗 ， 故 為 兵 之 事 ，在 于 順 詳 敵 之 意 & P. _' i2 r5 R3 b% o
， 併 力 一 向 ， 千 里 殺 將 ， 是 謂 巧 能 成 事 。 4 f& _& @* d) P$ q+ y
% G2 z2 Q& w8 [ C 是 故 政 舉 之 日 ， 夷 關 折 符 ， 無 通 其 使 ， 厲 于 廊 廟之 上 ， 以 誅 其 事
! t' W; \9 y4 O8 x, j' p; K， 敵 人 開 闔 ， 必 亟 入 之 。 先 其 所 愛 ， 微 與 之 期 ， 賤 墨隨 敵 ， 以 決 戰 爭
* d7 ]9 f# H0 n, D y。 是 故 始 如 處 女 ， 敵 人 開 戶 ， 後 如 脫 兔 ， 敵 不 及 拒 。 0 l7 ]: [( u F/ L, M
1 F8 l! } Z3 l. l
C% L# Q* _$ f1 g
5 B, B$ s# _9 B: v
火 攻 篇 第 十 二
. S. y7 z/ |$ r$ Q
`5 x& T- x3 T5 a5 v, e! U- o R q7 x7 r- h! L. @1 ?
孫 子 曰 ： 凡 火 攻 有 五 ： 一 曰 火 人 ， 二 曰 火 積 ， 三曰 火 輜 ， 四 曰 火
: u1 u v0 B7 ?' D庫 ， 五 曰 火 隊 。 行 火 必 有 因 ， 煙 火 必 素 具 。 發 火 有 時， 起 火 有 日 。 時 3 O6 q% ~ ]) S: ]9 H2 r" _
者 ， 天 之 燥 也 。 日 者 ， 月 在 箕 壁 翼 軫 也 。 凡 此 四 宿 者， 風 起 之 日 也 。
; E7 M8 l/ _6 `* A; Y# R
4 c+ T# I, t% d 凡 火 攻 ， 必 因 五 火 之 變 而 應 之 ， 火 發 于 內 ， 則 早應 之 于 外 。 火 發 / r% j: K! m4 `) x8 I
而 其 兵 靜 者 ， 待 而 勿 攻 。 極 其 火 力 ， 可 從 而 從 之 ， 不可 從 而 止 。 火 可 $ b/ J6 q& M% S
發 于 外 ， 無 待 于 內 ， 以 時 發 之 。 火 發 上 風 ， 無 攻 下 風， 晝 風 久 ， 夜 風
# [' ~0 H" t/ z% P7 ]" z止 。 凡 軍 必 知 五 火 之 變 ， 以 數 守 之 。 故 以 火 佐 攻 者 明， 以 水 佐 攻 者 強 $ s! `6 q8 K5 }$ n
， 水 可 以 絕 ， 不 可 以 奪 。
% `( H. f% n: K- f6 G5 b$ @2 ~7 ^& S0 G
夫 戰 勝 攻 取 ， 而 不 修 其 攻 者 凶 ， 命 曰 費 留 。 故 曰： 明 主 慮 之 ， 良
$ M$ |/ X( D: f6 O將 修 之 ， 非 利 不 動 ， 非 得 不 用 ， 非 危 不 戰 。 主 不 可 以怒 而 興 師 ， 將 不
+ H$ n0 v2 }# d) \( O- E+ v可 以 慍 而 致 戰 ； 合 于 利 而 動 ， 不 合 于 利 而 止 。 怒 可 以復 喜 ， 慍 可 以 復
# l i: }1 Y9 h( U: l$ @9 h3 b* u悅 ， 亡 國 不 可 以 復 存 ， 死 者 不 可 以 復 生 。 故 明 君 慎 之， 良 將 警 之 ， 此 : j) e+ E$ H! B Q
安 國 全 軍 之 道 也 。 % Q% g# W& W, r1 A4 I! e
2 G0 p3 z# e( c( M2 x
# c" ]6 L* y. \/ p* V+ X: t5 d5 R/ A! X/ k
用 間 篇 第 十 三
& [) W) k' [$ q& Z# @& b) y 6 K" a# }+ W( W0 Z) i
5 U, p( Z. _# ~) P& Y. z 孫 子 曰 ： 凡 興 師 十 萬 ， 出 征 千 里 ， 百 姓 之 費 ， 公家 之 奉 ， 日 費 千 / W N/ e! D7 C& J" L+ u: a( ~, t1 M) f2 S
金 ， 內 外 騷 動 ， 怠 于 道 路 ， 不 得 操 事 者 ， 七 十 萬 家 ，相 守 數 年 ， 以 爭
& ]6 B) c& U; b; F. {一 日 之 勝 ， 而 愛 爵 祿 百 金 ， 不 知 敵 之 情 者 ， 不 仁 之 至也 ， 非 人 之 將 也
3 h/ A! u8 |: Y， 非 主 之 佐 也 ， 非 勝 之 主 也 。 故 明 君 賢 將 ， 所 以 動 而勝 人 ， 成 功 出 于 眾 者 ， 先 知 也 ； 先 知 者 ， 不 可 取 于 鬼 神， 不 可 象 于 事 ， 不 可 驗 于 度 ； 必 取 于 人 ， 知 敵 之 情 者 也。 * O9 E8 U3 g0 c- p- D
* Y$ J, ]6 w' D8 a! {$ R& E- ?+ C
故 用 間 有 五 ： 有 鄉 間 、 有 內 間 、 有 反 間 、 有 死 間、 有 生 間 。 五 間
' p& {! X3 p, I: N7 M) I7 g. V俱 起 ， 莫 知 其 道 ， 是 謂 神 紀 ， 人 君 之 寶 也 。 鄉 間 者 ，因 其 鄉 人 而 用 之 1 f# k6 Y% U- @
。 內 間 者 ， 因 其 官 人 而 用 之 。 反 間 者 ， 因 其 敵 間 而 用之 。 死 間 者 ， 為
; O9 K7 c+ T' p" _4 b' H誑 事 于 外 ， 令 吾 間 知 之 ， 而 傳 于 敵 。 生 間 者 ， 反 報 也。
& G; B" I i: B) L( ^- t1 z! v
4 O/ x/ Z6 ]! [! f) A8 g 故 三 軍 之 事 ， 親 莫 親 于 間 ， 賞 莫 厚 于 間 ， 事 莫 密于 間 ， 非 聖 智 不 & R/ M4 {- X. o; ?+ R# b
能 用 間 ， 非 仁 義 不 能 使 間 ， 非 微 妙 不 能 得 間 之 實 。 微哉 ， 微 哉 ， 無 所
- Z" m! N' z6 \4 g# j不 用 間 也 。 間 事 未 發 而 先 聞 者 ， 間 與 所 告 者 皆 死 。
! {( ]8 ]' S/ f0 G& O9 t* H
' K+ I) K3 Y: ?/ n1 m3 `4 N0 | 凡 軍 之 所 欲 擊 ， 城 之 所 欲 攻 ， 人 之 所 欲 殺 ； 必 先知 其 守 將 ， 左 右
4 [" w" [; v7 z5 E& Y， 謁 者 ， 門 者 ， 舍 人 之 姓 名 ， 令 吾 間 必 索 知 之 。 必 索敵 間 之 來 間 我 者
3 v+ m/ g2 Y% X' m7 {8 J) A， 因 而 利 之 ， 導 而 舍 之 ， 故 反 間 可 得 而 使 也 。 因 是 而知 之 ， 故 鄉 間 內
0 S0 Q$ ?. F4 _$ a5 s8 F間 可 得 而 使 也 ； 因 是 而 知 之 ， 故 死 間 為 誑 事 ， 可 使 告敵 ； 因 是 而 知 之
0 j x8 P! ]0 o) v* I， 故 生 間 可 使 如 期 。 五 間 之 事 ， 主 必 知 之 ， 知 之 必 在于 反 間 ， 故 反 間
3 A, ^6 n3 m C3 j不 可 不 厚 也 。 ( C Z8 a J6 C9 M' D7 N5 [% _
5 r! L& ^- m$ P7 P 昔 殷 之 興 也 ， 伊 摯 在 夏 。 周 之 興 也 ， 呂 牙 在 殷 。故 明 君 賢 將 ， 能
) c! E6 b8 W: Y8 _" D. G( |以 上 智 為 間 者 ， 必 成 大 功 ， 此 兵 之 要 ， 三 軍 之 所 恃 而動 也 。 |
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